文化遺產(chǎn)的作文(錦集15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的文化遺產(chǎn)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化遺產(chǎn)的作文1
中國的文化遺產(chǎn)眾多，且價值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著我們，光輝燦爛！如今春秋戰(zhàn)國的炮火聲早已遠(yuǎn)去，僅剩下兵馬俑仍矗立著；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號聲早已消失，留下的是萬里長城與輕輕拍打著石堤的大運(yùn)河；唐宋元明清的盛世早已不復(fù)存在，只有唐詩宋詞、元曲小令和明清小說，在輕聲訴說著曾經(jīng)的一切。死去的文化遺產(chǎn)復(fù)活了，給我們講述的歷史，描摹著記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產(chǎn)現(xiàn)今卻遭到各類因素的摧殘，各種自然災(zāi)害、風(fēng)吹日曬、人類的戰(zhàn)爭、污染、過度開發(fā)與游客的各種不文明行為，給文化遺產(chǎn)帶來極大的摧殘。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，局部非遺也不斷失傳。
文化遺產(chǎn)必須被拯救，也必定被拯救，因?yàn)樗齻兪侵腥A民族創(chuàng)造的一顆顆燦爛的明珠，當(dāng)我們在泰山玉皇頂上“一覽眾山小”時，世界瞬間變得磅礴；當(dāng)我們在北京故宮參觀文物時，會被濃厚的文化氣息所籠罩；當(dāng)我們走進(jìn)“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們早已邁入新時代，中國的文化遺產(chǎn)也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護(hù)她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
秦兵馬俑，在中國，可謂無人不知無人不曉，如今位于陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵中，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，更是享譽(yù)世界的文化遺產(chǎn)。
古代帝王死后，有讓人殉葬的陋習(xí)。到了春秋戰(zhàn)國時期，殉葬習(xí)俗發(fā)生了變化，用陶俑、木俑等來代替活人殉葬。于是，當(dāng)秦始皇去世后，就用兵馬俑代替活人殉葬。秦兵馬俑極為壯觀，下面我來給大家仔細(xì)介紹一下吧。
已經(jīng)被開掘出來的秦始皇兵馬俑陪葬坑一共有三個，三個兵馬俑坑呈品字形排列。在三個俑坑中，一號坑最大，里邊的兵馬俑也最多，足足有八千多個。俑坑中的兵馬俑整齊排列，行列齊整，仿佛待戰(zhàn)的'士兵，給人以視覺上的震撼。一號俑坑的左右兩側(cè)分別是二號坑和三號坑，都比擬小，里邊的兵馬俑也不是很多。
三個俑坑中，兵馬俑種類繁多，有將軍俑、軍吏俑、武士俑、騎兵俑、車馬俑、鞍馬俑等等。在所有俑坑中，出現(xiàn)最多的是武士俑，大局部武士俑手中握著青銅兵器，好似隨時都可上陣殺敵。在這些兵馬俑中，我最喜歡將軍俑，因?yàn)閷④娰缸钔L(fēng)，它們身材高大，頭戴鹖冠，身上穿著鎧甲，有一種不怒自威的氣質(zhì)，威風(fēng)凜凜，一看就是非凡的大將。
秦兵馬俑是中國古代精神文明的瑰寶，凝結(jié)著中國古代勞動者的心血和智慧。許多外國人見過我國的秦兵馬俑后，都贊不絕口，它已經(jīng)成為了我國非常著名的世界文化遺產(chǎn)之一!
文化遺產(chǎn)的作文2
文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。我國文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。
如何保護(hù)文化遺產(chǎn)呢?有以下幾點(diǎn)要注意，要堅(jiān)持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護(hù)與利用的關(guān)系、保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系、保護(hù)與地方積極發(fā)展和改善群眾生活的關(guān)系。將保護(hù)與建設(shè)、政府職能、資金保障、社會監(jiān)督、公眾參與聯(lián)系起來，并以法律、法規(guī)的形式明確下來，為保護(hù)工作提供良好外部環(huán)境和重要基礎(chǔ)保障。要通過編制規(guī)劃大綱，掌握遺址的現(xiàn)狀，了解基礎(chǔ)工作中存在的不足，確定工作內(nèi)容和工作深度，為規(guī)劃編制提供扎實(shí)的基礎(chǔ)材料;要加強(qiáng)評估工作，客觀分析開展工作所具備的條件，科學(xué)合理地編制保護(hù)展示規(guī)劃，避免盲目性，增強(qiáng)可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。要不斷豐富保護(hù)展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質(zhì)的具有特點(diǎn)的保護(hù)、展示方法。
歷史文化遺產(chǎn)的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規(guī)律。對于民族文化遺產(chǎn)的繼承，早在1938年，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史�！币詺v史的觀點(diǎn)和發(fā)展的眼光，去看待民族文化遺產(chǎn)，合理地繼承與發(fā)展，取其精髓、去其糟粕，著眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產(chǎn)之道。
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的'密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。人之為人，人類的本質(zhì)規(guī)定性及其體現(xiàn)，就在于以其創(chuàng)造性實(shí)踐，建設(shè)一個文化世界。在某個當(dāng)下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的”文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產(chǎn)是證明古代發(fā)展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當(dāng)時的文化發(fā)展程度，所以保護(hù)和繼承歷史文化遺產(chǎn)也能讓我們的后代看到當(dāng)年先祖的輝煌,以利于今后的科研。
文化遺產(chǎn)的作文3
蘇州園林，亦稱“蘇州古典園林”。蘇州素有“園林之城”的美譽(yù)，蘇州園林，以景取勝，景因園異，在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟。
蘇州園林的歷史，可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時期吳王的園囿，最早見于文字記載的是東晉的私家園林辟疆園，當(dāng)時號稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日益增多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處。因此，蘇州贏得了“園林之城”的稱號。
蘇州園林的建筑，可謂意蘊(yùn)深厚的文人寫意山水園。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。充滿著書卷氣的詩文題刻，與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉在一起，使園林的一山一水、一草一木，均能產(chǎn)生出含蓄深遠(yuǎn)的意境。漫步其中，得到一種精神的陶冶和美的.享受。流連園中，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮使人觀之不盡，回味無窮。
蘇州園林的典范，滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富的特色，成為蘇州眾多古典園林的代表。1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園，也被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年，隨著端本園、全晉會館、墨客園等18座園林入選，蘇州園林現(xiàn)存總數(shù)達(dá)到108座，蘇州由“園林之城”正式成為“百園之城”。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”蘇州園林，是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化建筑寶庫中一顆璀璨的明珠。如果有時間，一定要去參觀蘇州園林啊！
文化遺產(chǎn)的作文4
在波瀾壯闊的渤海之畔，在塵土飛揚(yáng)的古道上，揮舞著一條神奇的中國龍，它曲折蜿蜒，全長約6000多公里，被譽(yù)為“萬里長城”。它是中華文明的象征，也是中華兒女的驕傲。
如果踏上長城觀望，可以沿著山脊遙望蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓。低頭撫摸著萬里城墻，看著百座雄關(guān)、隘口從手下的青磚開始延綿，視野被逐漸吸引，看到遠(yuǎn)近成千上萬座敵樓、烽火臺挺立，使高低起伏的地形顯得雄奇險峻。長城的主體是城墻，城墻平均高度7。8米，部分地區(qū)高達(dá)14米。丘陵陡峭，地勢較低，地勢平坦，關(guān)鍵地段較高，一般地段較低。墻是敵防的主要部分，其總厚度寬，基礎(chǔ)寬度6。5米，壁面平均寬度5。8米，保證了兩輛重型車的平行性。墻體由外檐和內(nèi)檐組成，填充土和碎石，看起來古樸而又堅(jiān)固。除了外觀，長城也有悠久的歷史文化，這使它更具有藝術(shù)魅力。
中國的長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的奇跡。始建于兩千多年的春秋戰(zhàn)國時期，自秦朝開始，修筑長城一直是一項(xiàng)偉大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20，當(dāng)時沒有任何機(jī)械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑�？梢韵胂螅瑳]有大量的人群進(jìn)行艱苦的勞動，是無法完成這項(xiàng)巨大工程的。在當(dāng)時，長城的修建有利于抵御北方匈奴的騷擾，因而保證了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)正常進(jìn)行，對中原一帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要的作用。
關(guān)于長城還有一個感人的：秦朝時皇帝下令除了60歲以上的老人，其他的年輕人都得去修建長城。青年男女范喜良、孟姜女新婚不到三天，新郎就被官兵抓走修筑長城。后來，孟姜女千里迢迢地來到長城找丈夫。誰知，有人告訴他，范喜良已經(jīng)死了。她便在長城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽見“轟隆”一聲巨響，長城倒了一段，露出來正是范喜良的尸首，孟姜女于絕望之中投海而死。這段故事表現(xiàn)出了人民對自由幸福生活的渴望，表達(dá)出了中華民族傳承千年的民族精神。
長城的建造見證了中華民族勞動人民堅(jiān)苦耐勞的.精神和不屈不撓的頑強(qiáng)毅力，是勞動人民智慧的結(jié)晶，作為我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，長城集中體現(xiàn)了中華民族五千年的燦爛文明。長城的雄偉壯闊是中國的體現(xiàn)，我們應(yīng)該認(rèn)真了解并熱愛以長城為代表的中華文化，為保護(hù)這些世界文化遺產(chǎn)而努力。
文化遺產(chǎn)的作文5
那年夏天，我來到西安。剛一進(jìn)兵馬俑地窖的洞門，一陣清涼襲來，宛如穿越到了另一個世界。在幾千年前建造如此多的雕像所耗費(fèi)的錢財和勞力可想而知，沉靜的洞穴里傳來一陣贊嘆。大家紛紛拿出手機(jī)拍照留念。
兵馬俑雕刻得極其傳神。兵傭的`每一條手紋都了了可見，歷歷可數(shù)。每個兵傭神情各異。有些俑眼神憤慨，可能是被強(qiáng)行擄來當(dāng)兵而敢怒不敢言；有些俑滄桑的臉頰上印滿了憂愁，可能是膽怯自己戰(zhàn)死沙場再也照顧不了妻兒老小吧；有些俑卻神情堅(jiān)定，像是在大喊：“今天就讓我馬革裹尸吧！”所有的俑都形神兼?zhèn)洌恳粡埬樁颊凵涑鏊麄冐S富細(xì)膩的內(nèi)心世界。
導(dǎo)游又把我們帶到另一邊。那里全是戰(zhàn)車和烈馬，充滿力量感。所有戰(zhàn)馬都昂首長嘶，像是在鑼鼓喧天和刀光劍影的戰(zhàn)場上與主人沖鋒陷陣，勢如破竹。馬群中有一輛最精巧最豪華的馬車，車上雕滿花紋飛龍。導(dǎo)游介紹道：傳說這是為秦始皇的靈魂打算的，可以讓他仙逝后飛往天宮。我突然感覺打攪了泱泱大國一代帝王的肅穆和莊重。
幾千年前，人類就有如此成就讓我嘆為觀止，我的心情久久無法將平復(fù)。至今，我還對那天的游覽刻骨銘心。
文化遺產(chǎn)的作文6
北京的頤和園是我國的四大名園之一。頤和園是清朝的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，它的總面積占293公頃，各種形式的宮殿建筑有300多余間，大部分為行政、生活、游覽、三個部分。
進(jìn)入頤和園的大門，繞過大殿。映入眼簾的就是著名的長廊。這條長廊可不一般啊，他被世界稱為"世界第一長廊"。長廊長700多米，被分為273間，每一間屋子里都有栩栩如生的人物和五彩繽紛的畫，內(nèi)容極其豐富，色彩極其艷麗。成天上萬幅畫，沒有一幅畫是一模一樣的，它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的缺點(diǎn)。
走出長廊就來到了萬壽山，萬壽山為燕山余邁高58.59米，海拔為108.94米，萬壽山的不遠(yuǎn)處就是昆明湖。
昆明湖坐落于頤和園中。昆明湖四周綠樹成蔭，湖水清澈見底，湖中有座湖島名叫南湖島，有17孔橋連接小島是皇家室的象征。橋欄桿上要上百根石柱，柱子上都刻著小獅子這么多獅子姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。
昆明園為什么又被人們稱為西湖？是因?yàn)槔ッ骱瓰楸本┪鞅苯急姸嗳畢R聚成的天然湖泊，曾有七里濼、大泊湖等名稱。很長一段時間又叫甕山泊，因萬壽山前身有甕山之名而得名甕山泊。甕山泊因地處北京西郊，又被人們稱為西湖！
昆明園是頤和園的影子，夏天的船、冬天的.冰、春天的美。
這就是美麗的頤和園，是中國保存最久的皇家園林。不愧是最美的園林，不愧是中國人民勞動的結(jié)晶和文化的愧寶，頤和園是中國人民的驕傲。
文化遺產(chǎn)的作文7
黃山以奇特的自然風(fēng)光和卓越的文化著稱于世。它集泰山之雄偉，華山之險峰，衡山之云霧，廬山之瀑布于一體。怪不得去過的游客紛紛贊嘆道：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。
黃山高峰佇立、怪石稱奇，堪稱天下奇觀。
黃山的山真奇啊!讓人覺得它不是渾然天成的，好像是能工巧匠費(fèi)盡心思雕刻成的盆景;黃山的山真高啊!一座座山峰連綿起伏、高聳入云，仰望藍(lán)天，根本看不到頂;黃山的山真險啊!峭壁林立、險峻崎嶇，從山上向下俯瞰是萬丈深淵;黃山的山真美啊!特別是云霧繚繞的'時候，這時看黃山，給人一種人間仙境的感覺，最值得一提的是黃山的迎客松，他好像張開著雙臂、綻開了笑臉，迎接四面八方、世界各地游客的到來。
黃山的壯觀不只在山，怪石更是讓人贊嘆不絕。
黃山的石真妙啊!形態(tài)各異、姿態(tài)萬千，讓人連連稱奇;黃山的石真多啊!似乎滿山都是石，石頭分散在各個地方，真是數(shù)不勝數(shù);黃山的石真怪啊!這兩個石頭仿佛連在一起，那個石頭又像是一分為二了，真是名副其實(shí)的“怪石”啊!黃山的石真絕啊!這兩個石頭抱成團(tuán)，那幾個石頭聚集在一起，除了黃山，哪里會有這樣絕妙的石頭啊!
黃山真是大自然饋贈給我們的禮物。多么雄偉!多么壯觀啊!
文化遺產(chǎn)的作文8
蜿蜒的萬里長城，輝煌的北京故宮，壯觀的秦兵馬俑……這些都是我們祖國的世界文化遺產(chǎn)，我們感到驕傲和自豪！
今日我要給大家講解的景點(diǎn)，就是氣魄雄偉的.萬里長城。
長城長，它起伏在高山上，好像一條待機(jī)騰飛的巨龍，雄偉無比。從東頭的山門關(guān)，到西頭的嘉峪關(guān)，蜿蜒起伏有6700千米哩！
長城是用巨大的條石和城磚筑成，單單一塊條石就有3000多斤重。城墻外沿，都有兩米多高成排的垛子，這就是瞭望口和射口。那時，沒有汽車、火車、起重機(jī)，都是靠著肩膀和雙手人工建造，展現(xiàn)了古代勞動人民勤勞和智慧。
那個時候，將士們站在長城上從瞭望口看見敵人來了，便會從射口向敵人放箭，殺得敵人措手不及。城墻頂上，每隔300多米就有一塊方形的城臺，這就是烽火臺，是報警用的；打仗的時候，也能夠當(dāng)屯兵的堡壘。古時候，如果發(fā)現(xiàn)敵人來了，將士們就會在烽火臺上點(diǎn)起狼煙，把情報傳往京城……
我們也要刻苦學(xué)習(xí)，了解并認(rèn)識更多的世界文化遺產(chǎn)，把祖國的世界文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
文化遺產(chǎn)的作文9
20xx年，爸爸媽媽帶我去北京的長城，我非常高興，終于可以親眼看見長城的雄偉壯麗和迷人的風(fēng)采了。
我雖然為有幸一睹它的風(fēng)采，但至少也讀過和他有關(guān)的故事，在我夢中不知有多少次回歸長城，我嫉妒她的美，嫉妒她有如此眾多的追隨者。但唯一遺憾的是就是她身軀下的冤魂。那是他建筑者的冤魂，成千上萬的人被他無情的奪走生命。
一位婦女，她貌美如花，不惜萬里從家鄉(xiāng)奔赴長城，為的不是冰上她的壯麗，為的只是尋找她愛的人被抓去修長城。自我苦工的愛人，當(dāng)他得知丈夫已經(jīng)死去的時候，他已泣不成聲跪倒在長城下，幾天幾夜唉聲連連沒有見。最終長城伴奏著這哀鳴。倒塌了，這位重情重義的婦女就是孟姜女，正因?yàn)殚L城的修建造成當(dāng)時多少百姓的妻離子散，讓百姓們苦不堪言。
但即然歷史已經(jīng)過去了，我們能做的只能是保護(hù)好他們的成果，不讓他們白白犧牲，要讓世界看見中華民族的。偉大結(jié)晶一代一代的傳承下去。
對于長城有些人會說不完道不盡的話語和感嘆。但對于我而言，我卻只有只言片語。因?yàn)楦嗟倪�是在內(nèi)心，那是無以言表的'，就像中國的一句后語。啞巴吃黃連有苦說不出。這句話用在我身上是在好不過的。但我的內(nèi)心的不是苦，而是一種哀的敬佩。
我愛長城。
文化遺產(chǎn)的作文10
親愛的游客朋友們，大家好!我是你們今天的主講導(dǎo)游。今天，我將和您們一起探索這座神奇又赫赫有名的故宮!
在進(jìn)園之前，我先為您簡單地介紹一下這座家喻戶曉的皇家宮殿。北京故宮，舊稱“紫禁城”，位于北京中軸線的中心，它以三大殿為中心，占地面積約72平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。這座城的城墻四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有“九梁十八柱、七十二條脊”之說，正是形容其結(jié)構(gòu)的`復(fù)雜程度。
現(xiàn)在讓我們走進(jìn)園內(nèi)，一睹它的風(fēng)采。
要知道，故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分，而我們現(xiàn)在就位于外朝的太和殿。它與中和殿、保和殿統(tǒng)稱“三大殿”，是過去皇家舉行大典禮的地方。太和殿建成后屢遭焚毀，多次重建，而今天的大殿是清康熙三十四年重建后的形制�？�!這太和殿上承重檐廡殿頂，下坐三層漢白玉臺階，采用金龍和璽彩畫。再看看這屋頂上的仙人走獸，各個精巧別致，每一個都與眾不同。這座殿該算得上是三大殿中的“老大了”!
現(xiàn)在，隨著我們的隊(duì)伍向前走，進(jìn)入內(nèi)廷。
看看這些古柏老槐，這羅列奇石玉座、金鱗銅像、盆花樁景，沒錯，這就是故宮中最大的皇家園林——御花園。
御花園園內(nèi)主體建筑欽安殿為重檐盝頂式，坐落于紫禁城的南北中軸線上，以其為中心，向前方及兩側(cè)鋪展亭臺樓閣。園內(nèi)青翠的松、柏、竹點(diǎn)綴著山石，形成四季常青的園林景觀。園墻內(nèi)東西寬135米，南北深89米，占地面積為12015平方米。東西兩路建筑基本對稱，東路有堆秀山、御景亭、璃藻亭、浮碧亭等，西路有建筑廷輝閣、位育齋、澄瑞亭等。坐在亭內(nèi)，向下眺望登高疊石，盤曲的磴道，蟠龍噴水，真是別有一番風(fēng)味。
紫禁城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其中不僅有珍貴藏品、大型園林、亭臺樓閣，更有悠久的文化歷史。到此為止，本次參觀暫告一段落，期待您的再次光臨。
文化遺產(chǎn)的作文11
蘇州古典園林，位于江蘇省蘇州市，是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，中國十大風(fēng)景名勝之一。蘇州古典園林以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，享有‘江南園林甲天下，蘇州園林甲江南’之譽(yù)。
蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛譽(yù)明清。先保存完整的園林有60多處。對外開放的有19處。主要有滄浪亭、獅子林、拙政園等園林。2018年8月7日，蘇州園林總數(shù)達(dá)到108座，蘇州由“園林之城”正式成為“百園之城”。
蘇州古典園林的歷史可上溯前6世紀(jì)春秋時吳王的園囿。私家園林最早見于記載的東晉4世紀(jì)的辟疆園，當(dāng)時稱號“吳中第一”。以后歷代造園興盛，清末時城內(nèi)外囿園林170多處，蘇州贏得了“園林之城”的稱號。
蘇州古典園林主要有滄浪亭、獅子林、拙政園等園林。
滄浪亭，位于江蘇省蘇州市城南，時蘇州最古老的`一所園林，始建于北宋慶歷年間公園1041—1048年，南宋初年曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。
拙政園位于蘇州東北（東北街178號）截至20xx年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水圍繞，亭榭精美花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。
蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺，官富民勤，完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境，加之蘇州民風(fēng)歷來崇尚藝術(shù)。追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是香葉居居，還是官衙賈第，起設(shè)計建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州古典園林的發(fā)展。
文化遺產(chǎn)的作文12
中國有一樣文化的瑰寶它似圓非圓，它似園非園。猜出來了嗎？答案就是：圓明園。
圓明園始建于1707年（康熙四十六年），是清代大型皇家園林，可是和紫禁城（故宮）旗鼓相當(dāng)呢！它坐落在北京西北郊，也就是現(xiàn)今北京大學(xué)以北，清華大學(xué)以西。它由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。它總占地350多公頃，水面面積140公頃。園中有150余景，有“萬園之園”的美稱。清帝每值夏季就來此地避暑、聽政，因此，本園又叫“夏宮”。
圓明園，曾以其宏大的地域規(guī)模，杰出的營造技藝，精美的建筑景群，豐富的文化收藏以及博大精深的民族文化而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”，被文學(xué)巨匠維克多·雨果譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”。能得到如此之高的評價，圓明園該有多美啊！于是，我走進(jìn)了圓明園。
然而，這么美的園林，是誰設(shè)計的呢？我在參觀時，看到了一塊關(guān)于介紹的石碑，我在上面找到了答案。原來，圓明園的總設(shè)計師叫雷金玉，他是在修建紫禁城時被康熙選為設(shè)計師的。
圓明園還有一個顯著特點(diǎn)，那就是大量地仿建了中國各地，特別是江南的許多名園勝景。我走到另一處，看見園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征熱鬧街市的.“買賣街”，有象征田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照蘇州獅子林的風(fēng)景名勝可以說，圓明園是中國人民智慧和血汗的結(jié)晶，也是中國人民建筑藝術(shù)和文化的典范與瑰寶。
但是，1860年10月6日，英法聯(lián)軍洗劫了圓明園，大肆搶掠，焚燒文物。后來，圓明園又遭到匪盜的打擊，最終成為了一片廢墟。
看到這里，我們則能不心生憤慨？但是，光義憤填膺而無動于衷，是無濟(jì)于事的。勿忘國恥，牢記在心，我們在新時代做新貢獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興努力，努力！
文化遺產(chǎn)的作文13
我國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
泰山是世界自然遺產(chǎn)，同時也是世界地質(zhì)公，中國**旅游景區(qū)，是中外聞名的游覽勝地。他的英文名字是MoutTaishan，是自然與文化的雙重遺產(chǎn)，在今山東的泰安。主峰玉皇頂，海拔1532.7米，氣勢雄偉磅礴。
自古以來，中國人就崇拜泰山，所以就有了“泰山安，四海皆安”的說法。在漢族傳統(tǒng)文化中泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代的帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山景仰備至前來游覽，作詩記文。
泰山宏大的山體上留下了20條處古建筑群，2200余處碑碣石刻。這些石刻大都是文辭優(yōu)美，書體高雅，制作精巧。泰山顯現(xiàn)從有石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的`重要資料，又是泰山風(fēng)景中精彩的去處。
泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形化，使它的雄洪中兼有明麗，靜穆中透著神奇。
所以說，文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程加快，我國文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化。文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。在文化遺存從相對豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族和區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。作為中學(xué)生，人類中的一份子，應(yīng)該從身邊的小事做起，為文化遺產(chǎn)的繼承作出自己的貢獻(xiàn)。
文化遺產(chǎn)的作文14
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經(jīng)著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現(xiàn)在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……你，碉樓，經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風(fēng)韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們?nèi)诤贤鈬ㄖ囆g(shù)的精華，造型獨(dú)特，獨(dú)樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術(shù)印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術(shù)的風(fēng)采……你，長城，受住了歲月千年的考驗(yàn)，你堅(jiān)毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經(jīng)風(fēng)與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內(nèi)里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經(jīng)的璀璨多彩?你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的`故事……五千年里中華大地歷經(jīng)了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經(jīng)的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因?yàn)椋合У氖怯行蔚纳啦煌耸诺氖菤v史文明殘留下來的世界文化遺產(chǎn)。它們永遠(yuǎn)昭示著歷史的文化豐碑，永遠(yuǎn)象征著中華民族的血脈相成和民族精神……讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。
文化遺產(chǎn)的作文15
莫高窟按建筑和功用分為中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛壇窟)、覆斗頂型窟、大像窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟和瘞窟等形制，還有一些佛塔。窟型最大者高40多米、寬30米，最小者高不滿1米。
莫高窟有別于龍門、云岡石窟最大的特點(diǎn)和獨(dú)具的優(yōu)勢是就壁畫，壁畫繪制的內(nèi)容以佛教題材為主，兼有中國古代的神話題材和社會生活的場景，是一部活的美術(shù)史。
莫高窟壁畫按繪制的題材，可以大致歸納為本生故事畫、佛傳故事畫、因緣故事畫、佛教史跡畫、經(jīng)變畫、漢族神話題材圖畫、尊像畫、說法圖、飛天、供養(yǎng)畫、山水畫、建筑畫、社會風(fēng)俗畫、服飾畫、圖案畫等15類。
彩塑是莫高窟藝術(shù)的主體內(nèi)容，現(xiàn)存上起東晉十六國晚期，下至西夏、元，歷時一千余年間所造20xx余身，其中基本完好和保存原貌者近半數(shù)。
莫高窟彩塑的種類主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士、僧人等佛教塑像，洞窟內(nèi)多是以主尊佛為中心，外加多個隨從彩塑結(jié)合的塑像群來表現(xiàn)的'。
敦煌莫高窟在經(jīng)歷了千百年漫長歲月后，石窟和壁畫彩塑在各種因素的影響下，文物的損毀是難以避免。隨著時間的推移，壁畫的各種病害在直接威脅著壁畫的生存，壁畫所記載的文物信息在不斷地減少。
第285窟是保存最完好、壁畫繪制最精美的禪窟代表窟，方形覆斗頂窟形，中間塑主尊一身，兩側(cè)各塑一禪僧，洞窟中心有一低矮的小方臺，其形制將禪修與殿堂及右旋禮儀的內(nèi)容集于一窟之中。這個窟里既有外來佛教題材也有本土中國神話，有佛教的飛天也有道教的飛仙，有印度的諸天還有中國民間神怪，大家全都在一個窟里和平共處。
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