文化遺產的作文(錦集15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的文化遺產的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化遺產的作文1
中國的文化遺產眾多，且價值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著我們，光輝燦爛！如今春秋戰國的炮火聲早已遠去，僅剩下兵馬俑仍矗立著；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號聲早已消失，留下的是萬里長城與輕輕拍打著石堤的大運河；唐宋元明清的盛世早已不復存在，只有唐詩宋詞、元曲小令和明清小說，在輕聲訴說著曾經的一切。死去的文化遺產復活了，給我們講述的歷史，描摹著記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產現今卻遭到各類因素的摧殘，各種自然災害、風吹日曬、人類的戰爭、污染、過度開發與游客的各種不文明行為，給文化遺產帶來極大的摧殘。一些物質文化遺產已經消失殆盡，局部非遺也不斷失傳。
文化遺產必須被拯救，也必定被拯救，因為她們是中華民族創造的一顆顆燦爛的明珠，當我們在泰山玉皇頂上“一覽眾山小”時，世界瞬間變得磅礴；當我們在北京故宮參觀文物時，會被濃厚的文化氣息所籠罩；當我們走進“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們早已邁入新時代，中國的文化遺產也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
秦兵馬俑，在中國，可謂無人不知無人不曉，如今位于陜西省西安市臨潼區秦始皇陵中，被譽為“世界第八大奇跡”，更是享譽世界的文化遺產。
古代帝王死后，有讓人殉葬的陋習。到了春秋戰國時期，殉葬習俗發生了變化，用陶俑、木俑等來代替活人殉葬。于是，當秦始皇去世后，就用兵馬俑代替活人殉葬。秦兵馬俑極為壯觀，下面我來給大家仔細介紹一下吧。
已經被開掘出來的秦始皇兵馬俑陪葬坑一共有三個，三個兵馬俑坑呈品字形排列。在三個俑坑中，一號坑最大，里邊的兵馬俑也最多，足足有八千多個。俑坑中的兵馬俑整齊排列，行列齊整，仿佛待戰的'士兵，給人以視覺上的震撼。一號俑坑的左右兩側分別是二號坑和三號坑，都比擬小，里邊的兵馬俑也不是很多。
三個俑坑中，兵馬俑種類繁多，有將軍俑、軍吏俑、武士俑、騎兵俑、車馬俑、鞍馬俑等等。在所有俑坑中，出現最多的是武士俑，大局部武士俑手中握著青銅兵器，好似隨時都可上陣殺敵。在這些兵馬俑中，我最喜歡將軍俑，因為將軍俑最威風，它們身材高大，頭戴鹖冠，身上穿著鎧甲，有一種不怒自威的氣質，威風凜凜，一看就是非凡的大將。
秦兵馬俑是中國古代精神文明的瑰寶，凝結著中國古代勞動者的心血和智慧。許多外國人見過我國的秦兵馬俑后，都贊不絕口，它已經成為了我國非常著名的世界文化遺產之一!
文化遺產的作文2
文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。
如何保護文化遺產呢?有以下幾點要注意，要堅持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護與利用的關系、保護與發展的關系、保護與地方積極發展和改善群眾生活的關系。將保護與建設、政府職能、資金保障、社會監督、公眾參與聯系起來，并以法律、法規的形式明確下來，為保護工作提供良好外部環境和重要基礎保障。要通過編制規劃大綱，掌握遺址的現狀，了解基礎工作中存在的不足，確定工作內容和工作深度，為規劃編制提供扎實的基礎材料;要加強評估工作，客觀分析開展工作所具備的條件，科學合理地編制保護展示規劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。要不斷豐富保護展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質的具有特點的保護、展示方法。
歷史文化遺產的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發展的一般規律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規律。對于民族文化遺產的繼承，早在1938年，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史。”以歷史的觀點和發展的眼光，去看待民族文化遺產，合理地繼承與發展，取其精髓、去其糟粕，著眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產之道。
文化遺產是先人創造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的'密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據。人之為人，人類的本質規定性及其體現，就在于以其創造性實踐，建設一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的”文化遺產”，即某種活態的文化模式。文化遺產是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產是證明古代發展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時的文化發展程度，所以保護和繼承歷史文化遺產也能讓我們的后代看到當年先祖的輝煌,以利于今后的科研。
文化遺產的作文3
蘇州園林，亦稱“蘇州古典園林”。蘇州素有“園林之城”的美譽，蘇州園林，以景取勝，景因園異，在中國傳統建筑中獨樹一幟。
蘇州園林的歷史，可上溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿，最早見于文字記載的是東晉的私家園林辟疆園，當時號稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日益增多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處。因此，蘇州贏得了“園林之城”的稱號。
蘇州園林的建筑，可謂意蘊深厚的文人寫意山水園。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。充滿著書卷氣的詩文題刻，與園內的建筑、山水、花木自然和諧地揉在一起，使園林的一山一水、一草一木，均能產生出含蓄深遠的意境。漫步其中，得到一種精神的陶冶和美的.享受。流連園中，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無窮使人觀之不盡，回味無窮。
蘇州園林的典范，滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州“四大名園”，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富的特色，成為蘇州眾多古典園林的代表。1997年，拙政園、留園、網師園和環秀山莊被列入《世界文化遺產名錄》。20xx年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園，也被列入《世界文化遺產名錄》。20xx年，隨著端本園、全晉會館、墨客園等18座園林入選，蘇州園林現存總數達到108座，蘇州由“園林之城”正式成為“百園之城”。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”蘇州園林，是時間的藝術、歷史的藝術，是中國傳統文化建筑寶庫中一顆璀璨的明珠。如果有時間，一定要去參觀蘇州園林啊！
文化遺產的作文4
在波瀾壯闊的渤海之畔，在塵土飛揚的古道上，揮舞著一條神奇的中國龍，它曲折蜿蜒，全長約6000多公里，被譽為“萬里長城”。它是中華文明的象征，也是中華兒女的驕傲。
如果踏上長城觀望，可以沿著山脊遙望蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓。低頭撫摸著萬里城墻，看著百座雄關、隘口從手下的青磚開始延綿，視野被逐漸吸引，看到遠近成千上萬座敵樓、烽火臺挺立，使高低起伏的地形顯得雄奇險峻。長城的主體是城墻，城墻平均高度7。8米，部分地區高達14米。丘陵陡峭，地勢較低，地勢平坦，關鍵地段較高，一般地段較低。墻是敵防的主要部分，其總厚度寬，基礎寬度6。5米，壁面平均寬度5。8米，保證了兩輛重型車的平行性。墻體由外檐和內檐組成，填充土和碎石，看起來古樸而又堅固。除了外觀，長城也有悠久的歷史文化，這使它更具有藝術魅力。
中國的長城是我國古代勞動人民創造的奇跡。始建于兩千多年的春秋戰國時期，自秦朝開始，修筑長城一直是一項偉大工程。據記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20，當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。可以想象，沒有大量的人群進行艱苦的勞動，是無法完成這項巨大工程的。在當時，長城的修建有利于抵御北方匈奴的騷擾，因而保證了當時的農業正常進行，對中原一帶的經濟發展起了重要的作用。
關于長城還有一個感人的：秦朝時皇帝下令除了60歲以上的老人，其他的年輕人都得去修建長城。青年男女范喜良、孟姜女新婚不到三天，新郎就被官兵抓走修筑長城。后來，孟姜女千里迢迢地來到長城找丈夫。誰知，有人告訴他，范喜良已經死了。她便在長城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽見“轟隆”一聲巨響，長城倒了一段，露出來正是范喜良的尸首，孟姜女于絕望之中投海而死。這段故事表現出了人民對自由幸福生活的渴望，表達出了中華民族傳承千年的民族精神。
長城的建造見證了中華民族勞動人民堅苦耐勞的.精神和不屈不撓的頑強毅力，是勞動人民智慧的結晶，作為我國著名的非物質文化遺產，長城集中體現了中華民族五千年的燦爛文明。長城的雄偉壯闊是中國的體現，我們應該認真了解并熱愛以長城為代表的中華文化，為保護這些世界文化遺產而努力。
文化遺產的作文5
那年夏天，我來到西安。剛一進兵馬俑地窖的洞門，一陣清涼襲來，宛如穿越到了另一個世界。在幾千年前建造如此多的雕像所耗費的錢財和勞力可想而知，沉靜的洞穴里傳來一陣贊嘆。大家紛紛拿出手機拍照留念。
兵馬俑雕刻得極其傳神。兵傭的`每一條手紋都了了可見，歷歷可數。每個兵傭神情各異。有些俑眼神憤慨，可能是被強行擄來當兵而敢怒不敢言；有些俑滄桑的臉頰上印滿了憂愁，可能是膽怯自己戰死沙場再也照顧不了妻兒老小吧；有些俑卻神情堅定，像是在大喊：“今天就讓我馬革裹尸吧！”所有的俑都形神兼備，每一張臉都折射出他們豐富細膩的內心世界。
導游又把我們帶到另一邊。那里全是戰車和烈馬，充滿力量感。所有戰馬都昂首長嘶，像是在鑼鼓喧天和刀光劍影的戰場上與主人沖鋒陷陣，勢如破竹。馬群中有一輛最精巧最豪華的馬車，車上雕滿花紋飛龍。導游介紹道：傳說這是為秦始皇的靈魂打算的，可以讓他仙逝后飛往天宮。我突然感覺打攪了泱泱大國一代帝王的肅穆和莊重。
幾千年前，人類就有如此成就讓我嘆為觀止，我的心情久久無法將平復。至今，我還對那天的游覽刻骨銘心。
文化遺產的作文6
北京的頤和園是我國的四大名園之一。頤和園是清朝的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，它的總面積占293公頃，各種形式的宮殿建筑有300多余間，大部分為行政、生活、游覽、三個部分。
進入頤和園的大門，繞過大殿。映入眼簾的就是著名的長廊。這條長廊可不一般啊，他被世界稱為"世界第一長廊"。長廊長700多米，被分為273間，每一間屋子里都有栩栩如生的人物和五彩繽紛的畫，內容極其豐富，色彩極其艷麗。成天上萬幅畫，沒有一幅畫是一模一樣的，它們各有各的優點，各有各的缺點。
走出長廊就來到了萬壽山，萬壽山為燕山余邁高58.59米，海拔為108.94米，萬壽山的不遠處就是昆明湖。
昆明湖坐落于頤和園中。昆明湖四周綠樹成蔭，湖水清澈見底，湖中有座湖島名叫南湖島，有17孔橋連接小島是皇家室的象征。橋欄桿上要上百根石柱，柱子上都刻著小獅子這么多獅子姿態不一，沒有哪兩只是相同的。
昆明園為什么又被人們稱為西湖？是因為昆明湖原為北京西北郊眾多泉水匯聚成的天然湖泊，曾有七里濼、大泊湖等名稱。很長一段時間又叫甕山泊，因萬壽山前身有甕山之名而得名甕山泊。甕山泊因地處北京西郊，又被人們稱為西湖！
昆明園是頤和園的影子，夏天的船、冬天的.冰、春天的美。
這就是美麗的頤和園，是中國保存最久的皇家園林。不愧是最美的園林，不愧是中國人民勞動的結晶和文化的愧寶，頤和園是中國人民的驕傲。
文化遺產的作文7
黃山以奇特的自然風光和卓越的文化著稱于世。它集泰山之雄偉，華山之險峰，衡山之云霧，廬山之瀑布于一體。怪不得去過的游客紛紛贊嘆道：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。
黃山高峰佇立、怪石稱奇，堪稱天下奇觀。
黃山的山真奇啊!讓人覺得它不是渾然天成的，好像是能工巧匠費盡心思雕刻成的盆景;黃山的山真高啊!一座座山峰連綿起伏、高聳入云，仰望藍天，根本看不到頂;黃山的山真險啊!峭壁林立、險峻崎嶇，從山上向下俯瞰是萬丈深淵;黃山的山真美啊!特別是云霧繚繞的'時候，這時看黃山，給人一種人間仙境的感覺，最值得一提的是黃山的迎客松，他好像張開著雙臂、綻開了笑臉，迎接四面八方、世界各地游客的到來。
黃山的壯觀不只在山，怪石更是讓人贊嘆不絕。
黃山的石真妙啊!形態各異、姿態萬千，讓人連連稱奇;黃山的石真多啊!似乎滿山都是石，石頭分散在各個地方，真是數不勝數;黃山的石真怪啊!這兩個石頭仿佛連在一起，那個石頭又像是一分為二了，真是名副其實的“怪石”啊!黃山的石真絕啊!這兩個石頭抱成團，那幾個石頭聚集在一起，除了黃山，哪里會有這樣絕妙的石頭啊!
黃山真是大自然饋贈給我們的禮物。多么雄偉!多么壯觀啊!
文化遺產的作文8
蜿蜒的萬里長城，輝煌的北京故宮，壯觀的秦兵馬俑……這些都是我們祖國的世界文化遺產，我們感到驕傲和自豪！
今日我要給大家講解的景點，就是氣魄雄偉的.萬里長城。
長城長，它起伏在高山上，好像一條待機騰飛的巨龍，雄偉無比。從東頭的山門關，到西頭的嘉峪關，蜿蜒起伏有6700千米哩！
長城是用巨大的條石和城磚筑成，單單一塊條石就有3000多斤重。城墻外沿，都有兩米多高成排的垛子，這就是瞭望口和射口。那時，沒有汽車、火車、起重機，都是靠著肩膀和雙手人工建造，展現了古代勞動人民勤勞和智慧。
那個時候，將士們站在長城上從瞭望口看見敵人來了，便會從射口向敵人放箭，殺得敵人措手不及。城墻頂上，每隔300多米就有一塊方形的城臺，這就是烽火臺，是報警用的；打仗的時候，也能夠當屯兵的堡壘。古時候，如果發現敵人來了，將士們就會在烽火臺上點起狼煙，把情報傳往京城……
我們也要刻苦學習，了解并認識更多的世界文化遺產，把祖國的世界文化遺產發揚光大。
文化遺產的作文9
20xx年，爸爸媽媽帶我去北京的長城，我非常高興，終于可以親眼看見長城的雄偉壯麗和迷人的風采了。
我雖然為有幸一睹它的風采，但至少也讀過和他有關的故事，在我夢中不知有多少次回歸長城，我嫉妒她的美，嫉妒她有如此眾多的追隨者。但唯一遺憾的是就是她身軀下的冤魂。那是他建筑者的冤魂，成千上萬的人被他無情的奪走生命。
一位婦女，她貌美如花，不惜萬里從家鄉奔赴長城，為的不是冰上她的壯麗，為的只是尋找她愛的人被抓去修長城。自我苦工的愛人，當他得知丈夫已經死去的時候，他已泣不成聲跪倒在長城下，幾天幾夜唉聲連連沒有見。最終長城伴奏著這哀鳴。倒塌了，這位重情重義的婦女就是孟姜女，正因為長城的修建造成當時多少百姓的妻離子散，讓百姓們苦不堪言。
但即然歷史已經過去了，我們能做的只能是保護好他們的成果，不讓他們白白犧牲，要讓世界看見中華民族的。偉大結晶一代一代的傳承下去。
對于長城有些人會說不完道不盡的話語和感嘆。但對于我而言，我卻只有只言片語。因為更多的還是在內心，那是無以言表的'，就像中國的一句后語。啞巴吃黃連有苦說不出。這句話用在我身上是在好不過的。但我的內心的不是苦，而是一種哀的敬佩。
我愛長城。
文化遺產的作文10
親愛的游客朋友們，大家好!我是你們今天的主講導游。今天，我將和您們一起探索這座神奇又赫赫有名的故宮!
在進園之前，我先為您簡單地介紹一下這座家喻戶曉的皇家宮殿。北京故宮，舊稱“紫禁城”，位于北京中軸線的中心，它以三大殿為中心，占地面積約72平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。這座城的城墻四角，各有一座風姿綽約的角樓，民間有“九梁十八柱、七十二條脊”之說，正是形容其結構的`復雜程度。
現在讓我們走進園內，一睹它的風采。
要知道，故宮內的建筑分為外朝和內廷兩部分，而我們現在就位于外朝的太和殿。它與中和殿、保和殿統稱“三大殿”，是過去皇家舉行大典禮的地方。太和殿建成后屢遭焚毀，多次重建，而今天的大殿是清康熙三十四年重建后的形制。看!這太和殿上承重檐廡殿頂，下坐三層漢白玉臺階，采用金龍和璽彩畫。再看看這屋頂上的仙人走獸，各個精巧別致，每一個都與眾不同。這座殿該算得上是三大殿中的“老大了”!
現在，隨著我們的隊伍向前走，進入內廷。
看看這些古柏老槐，這羅列奇石玉座、金鱗銅像、盆花樁景，沒錯，這就是故宮中最大的皇家園林——御花園。
御花園園內主體建筑欽安殿為重檐盝頂式，坐落于紫禁城的南北中軸線上，以其為中心，向前方及兩側鋪展亭臺樓閣。園內青翠的松、柏、竹點綴著山石，形成四季常青的園林景觀。園墻內東西寬135米，南北深89米，占地面積為12015平方米。東西兩路建筑基本對稱，東路有堆秀山、御景亭、璃藻亭、浮碧亭等，西路有建筑廷輝閣、位育齋、澄瑞亭等。坐在亭內，向下眺望登高疊石，盤曲的磴道，蟠龍噴水，真是別有一番風味。
紫禁城是著名的世界文化遺產，其中不僅有珍貴藏品、大型園林、亭臺樓閣，更有悠久的文化歷史。到此為止，本次參觀暫告一段落，期待您的再次光臨。
文化遺產的作文11
蘇州古典園林，位于江蘇省蘇州市，是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，中國十大風景名勝之一。蘇州古典園林以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的中國傳統思想和文化內涵，享有‘江南園林甲天下，蘇州園林甲江南’之譽。
蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛譽明清。先保存完整的園林有60多處。對外開放的有19處。主要有滄浪亭、獅子林、拙政園等園林。2018年8月7日，蘇州園林總數達到108座，蘇州由“園林之城”正式成為“百園之城”。
蘇州古典園林的歷史可上溯前6世紀春秋時吳王的園囿。私家園林最早見于記載的東晉4世紀的辟疆園，當時稱號“吳中第一”。以后歷代造園興盛，清末時城內外囿園林170多處，蘇州贏得了“園林之城”的稱號。
蘇州古典園林主要有滄浪亭、獅子林、拙政園等園林。
滄浪亭，位于江蘇省蘇州市城南，時蘇州最古老的`一所園林，始建于北宋慶歷年間公園1041—1048年，南宋初年曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連。
拙政園位于蘇州東北（東北街178號）截至20xx年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水圍繞，亭榭精美花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉特色。
蘇州地區歷代百業興旺，官富民勤，完全有條件追求高質量的居住環境，加之蘇州民風歷來崇尚藝術。追求完美，千古傳承，長盛不衰，無論是香葉居居，還是官衙賈第，起設計建造皆一絲不茍，獨運匠心。這些基本因素大大促進了蘇州古典園林的發展。
文化遺產的作文12
中國有一樣文化的瑰寶它似圓非圓，它似園非園。猜出來了嗎？答案就是：圓明園。
圓明園始建于1707年（康熙四十六年），是清代大型皇家園林，可是和紫禁城（故宮）旗鼓相當呢！它坐落在北京西北郊，也就是現今北京大學以北，清華大學以西。它由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。它總占地350多公頃，水面面積140公頃。園中有150余景，有“萬園之園”的美稱。清帝每值夏季就來此地避暑、聽政，因此，本園又叫“夏宮”。
圓明園，曾以其宏大的地域規模，杰出的營造技藝，精美的建筑景群，豐富的文化收藏以及博大精深的民族文化而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”，被文學巨匠維克多·雨果譽為“理想與藝術的典范”。能得到如此之高的評價，圓明園該有多美啊！于是，我走進了圓明園。
然而，這么美的園林，是誰設計的呢？我在參觀時，看到了一塊關于介紹的石碑，我在上面找到了答案。原來，圓明園的總設計師叫雷金玉，他是在修建紫禁城時被康熙選為設計師的。
圓明園還有一個顯著特點，那就是大量地仿建了中國各地，特別是江南的許多名園勝景。我走到另一處，看見園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征熱鬧街市的.“買賣街”，有象征田園風光的山鄉村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照蘇州獅子林的風景名勝可以說，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建筑藝術和文化的典范與瑰寶。
但是，1860年10月6日，英法聯軍洗劫了圓明園，大肆搶掠，焚燒文物。后來，圓明園又遭到匪盜的打擊，最終成為了一片廢墟。
看到這里，我們則能不心生憤慨？但是，光義憤填膺而無動于衷，是無濟于事的。勿忘國恥，牢記在心，我們在新時代做新貢獻，為中華民族的偉大復興努力，努力！
文化遺產的作文13
我國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產。
泰山是世界自然遺產，同時也是世界地質公，中國**旅游景區，是中外聞名的游覽勝地。他的英文名字是MoutTaishan，是自然與文化的雙重遺產，在今山東的泰安。主峰玉皇頂，海拔1532.7米，氣勢雄偉磅礴。
自古以來，中國人就崇拜泰山，所以就有了“泰山安，四海皆安”的說法。在漢族傳統文化中泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代的帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山景仰備至前來游覽，作詩記文。
泰山宏大的山體上留下了20條處古建筑群，2200余處碑碣石刻。這些石刻大都是文辭優美，書體高雅，制作精巧。泰山顯現從有石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的`重要資料，又是泰山風景中精彩的去處。
泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形化，使它的雄洪中兼有明麗，靜穆中透著神奇。
所以說，文化遺產是不可再生的珍貴資源。隨著經濟全球化趨勢和現代化進程加快，我國文化生態正在發生巨大變化。文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅。在文化遺存從相對豐富的少數民族聚居地區，由于人們生活環境和條件的變遷，民族和區域文化特色消失加快。因此，加強文化遺產保護刻不容緩。作為中學生，人類中的一份子，應該從身邊的小事做起，為文化遺產的繼承作出自己的貢獻。
文化遺產的作文14
你，就是一道輝煌的歷史文明。
你，兵馬桶，多少年來，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經著火燒的磨練，但你們硬是挺直了身板，撐開了頭上的一片土泥，重現在世人面前。你們用泥塑的身軀震驚著我們，你們用永恒的精神震撼了全世界，向世界詮釋著生命與永恒的定義……你，碉樓，經過風風雨雨，千磨萬擊，但你們毅然地聳立著，你們各具風韻，每一位都古色古香，氣勢磅礴，你們融合外國建筑藝術的精華，造型獨特，獨樹一幟。你們中西合壁的建筑藝術印證著中西文化的交流，向世界展示著交流與藝術的風采……你，長城，受住了歲月千年的考驗，你堅毅不倒地聳立在崇山峻嶺之中。雖然歷經風與火的洗禮，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你內里豐富的歷史沉淀，又怎能否定你曾經的璀璨多彩?你雄偉的氣魄驚嘆著全世界，向全世界訴說著輝煌與不朽的`故事……五千年里中華大地歷經了多少滄海桑田的變化，但歷史的車輪不會碾碎你曾經的輝煌，梢縱即逝的時間也不會吹走你不朽的文化，因為：消失的是有形的生命，永不退逝的是歷史文明殘留下來的世界文化遺產。它們永遠昭示著歷史的文化豐碑，永遠象征著中華民族的血脈相成和民族精神……讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產。
文化遺產的作文15
莫高窟按建筑和功用分為中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛壇窟)、覆斗頂型窟、大像窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟和瘞窟等形制，還有一些佛塔。窟型最大者高40多米、寬30米，最小者高不滿1米。
莫高窟有別于龍門、云岡石窟最大的特點和獨具的優勢是就壁畫，壁畫繪制的內容以佛教題材為主，兼有中國古代的神話題材和社會生活的場景，是一部活的美術史。
莫高窟壁畫按繪制的題材，可以大致歸納為本生故事畫、佛傳故事畫、因緣故事畫、佛教史跡畫、經變畫、漢族神話題材圖畫、尊像畫、說法圖、飛天、供養畫、山水畫、建筑畫、社會風俗畫、服飾畫、圖案畫等15類。
彩塑是莫高窟藝術的主體內容，現存上起東晉十六國晚期，下至西夏、元，歷時一千余年間所造20xx余身，其中基本完好和保存原貌者近半數。
莫高窟彩塑的種類主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士、僧人等佛教塑像，洞窟內多是以主尊佛為中心，外加多個隨從彩塑結合的塑像群來表現的'。
敦煌莫高窟在經歷了千百年漫長歲月后，石窟和壁畫彩塑在各種因素的影響下，文物的損毀是難以避免。隨著時間的推移，壁畫的各種病害在直接威脅著壁畫的生存，壁畫所記載的文物信息在不斷地減少。
第285窟是保存最完好、壁畫繪制最精美的禪窟代表窟，方形覆斗頂窟形，中間塑主尊一身，兩側各塑一禪僧，洞窟中心有一低矮的小方臺，其形制將禪修與殿堂及右旋禮儀的內容集于一窟之中。這個窟里既有外來佛教題材也有本土中國神話，有佛教的飛天也有道教的飛仙，有印度的諸天還有中國民間神怪，大家全都在一個窟里和平共處。
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