書畫展前言【精選】

書畫展前言1

　　又是一元復(fù)始，又是辭舊迎新，為了迎接2024元旦的到來，為了展示我校素質(zhì)教育及教學(xué)改革的成果，體現(xiàn)“合格十特長”的辦學(xué)理念，特此籌辦了這次書畫展覽。此次書畫展覽我校全體師生全員參與，共展出作品800多幅，作品資料豐富，題材多樣，充分展示了全體學(xué)生的藝術(shù)才華。

　　唱響特色教育的旋律，給我校增添了靚麗的景點(diǎn)。同學(xué)們以飽滿的活力，揮毫發(fā)潑墨，舞動丹青，點(diǎn)染精彩，在點(diǎn)、線、面的節(jié)奏中，在七彩流光的韻律中，表達(dá)了對美術(shù)的追求和向往。一幅幅作品無不呈現(xiàn)音樂的律動，詩歌的.境界。一派祥和，一派春光，期望同學(xué)們繼續(xù)努力用手中的彩筆描繪完美的未來。

　　祝；全體教師元旦歡樂

　　愿；全體同學(xué)馬年?duì)N爛

書畫展前言2

　　湖北中國畫具有悠久的歷史。五百多年前的明代山水畫大家吳偉創(chuàng)立了江夏畫派，這使湖北的水墨畫進(jìn)入了中國美術(shù)史。現(xiàn)代以來，湖北畫壇產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的中國畫家。他們的作品既具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，又具有鮮明的個人特點(diǎn)，同時(shí)也顯示出獨(dú)特的江漢風(fēng)韻。在世紀(jì)交替的年代里，湖北中國畫壇更是百花齊放，百家爭鳴。老中青三代畫家齊頭并進(jìn)，各顯風(fēng)騷，在中國花壇掀起一股漢上畫風(fēng)。

　　百年的中國畫的發(fā)展史是繼承與創(chuàng)新的二重變奏。一方面，中國畫作為中國自身獨(dú)特的畫種要堅(jiān)持自身身份的同一性。這不僅僅包括的紙、筆、墨、色等異常材料的使用，還包括了筆墨技法所營造的圖像，甚至還包括所描述的基本題材。另一方面，中國畫必須與時(shí)俱進(jìn)，改變自身的形式和資料。此原因在于：中國畫不僅僅處于一個日新月異的時(shí)代，并且還面臨著中西文化的強(qiáng)烈碰撞和交融。這迫使當(dāng)代的中國畫既要尋找新的材料，也要采用新的技法，此外還要描述新的主題。這種繼承與創(chuàng)新的二重變奏也貫穿到湖北中國畫的.發(fā)展歷史之中。應(yīng)當(dāng)說，每一個優(yōu)秀的湖北的中國畫畫家都在繼承與創(chuàng)新兩方面都有所作為。但每個人依其個性差異也略有偏重。有的專注于傳統(tǒng)的寫意和工筆，有的則致力于現(xiàn)代的寫意和工筆。這使湖北中國畫畫壇呈現(xiàn)多元格局。

　　但與其他地域的中國畫相比，湖北的中國畫流露出獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

　　第一，湖北的文化歷史給予了異常的藝術(shù)源泉。湖北是楚文化的中心地帶。楚文化充滿了浪漫、豪放、神秘。異常是楚人的獨(dú)特的時(shí)空意識和物象意識使他們構(gòu)造了一個神奇的超現(xiàn)實(shí)的世界。所以，楚的美術(shù)圖像里呈現(xiàn)的是飛動的線條和艷麗的色彩。這讓很多當(dāng)代藝術(shù)家獲得了靈感和啟示。此外，湖北還擁有歷史悠久的道家（道教）和禪宗文化。這些道禪文化陶冶了湖北人的個性和氣質(zhì)，也提升了湖北中國畫的思想境界。

　　第二，湖北的地理位置供給了宏大的包容空間。荊楚大地乃九省通衢。作為華中的中心，湖北一向是中國的交通樞紐。那里聚集了東西南北的人群，同時(shí)那里的人們也奔向東西南北。這使湖北人的心胸開闊，能容納異己。這在中國畫壇中也有鮮明的表現(xiàn)。所謂湖北的中國畫畫家，一方面是在湖北出身的人，另一方面是在湖北工作的人。當(dāng)然，畫家不僅僅有籍貫的多元，并且也有思想的多元。這使湖北的中國畫畫風(fēng)超出了狹隘的地域限制。

　　第三，湖北的首義精神激發(fā)了大膽的創(chuàng)新意識。湖北自近代以來就一向?qū)で笞兏铮�并在思想和�?jīng)濟(jì)等方面構(gòu)成了必須的基礎(chǔ)。這使湖北成為了辛亥首義之地。首義的精神既是革命精神，也是創(chuàng)新精神。這種精神也彌漫于湖北的中國畫畫壇。許多湖北中國畫畫家在材料、技法和主題方面的嘗試在全國都是開風(fēng)氣之先。

　　總之，湖北的中國畫是不一般的中國畫。

書畫展前言3

　　孫遲先生寫過一篇小記，題目是《由臥室的一幅畫所引起的思考》，這幅畫指的是駱福榮先生一幅水墨淡彩山水畫。

　　駱福榮先生早年畢業(yè)于西安美專，長于國畫，擅長山水寫意、工筆人物等，創(chuàng)作過許多精美作品。著名的《唐十八陵復(fù)原寫意長卷》、《昭陵六駿征戰(zhàn)故事圖》等被省文物局征調(diào)參加陜西省出土文物世界巡回展，在日本、韓國、美國及歐洲、東南亞和香港、臺灣等國家或地區(qū)展出。孫遲先生和駱福榮先生解放后因文相識，起先均在縣文化館工作，后又一起受批判、進(jìn)干校、下鄉(xiāng)勞動蹲點(diǎn)、抽調(diào)昭陵搞陪葬墓發(fā)掘、籌建文管所、研究昭陵文物、建立昭陵博物館。退休后又一起致力于禮泉的書畫普及推廣和人才培養(yǎng)，合作共事50余年，從未紅過臉，打過心結(jié)。在他的房間里掛著駱福榮先生的一幅水墨淡彩山水畫，來訪賓客觀之，無不贊揚(yáng)。贊揚(yáng)之余，一些細(xì)節(jié)引起他的思考，遂而寫下這篇小記，全文400余字，文曰：

　　我有一位朋友已年過古稀，一生不言人過，也不矜己長。雖然是丹青妙手，卻仍然是守清貧，甘寂寞。在我的客廳里，掛著他的一副水墨淡彩山水畫，很多外地來的客人看了無不叫絕。但當(dāng)他們問及出自那位名家之手時(shí)，我告訴了這位畫家的姓名后，則連連搖頭說“沒有聽說過。”于是“王顧左右而言他，”對這副畫也不屑一顧了。

　　我的這位老朋友，知道這種情況后一笑而置之，仍然不肯積極地參加那些“大獎賽”之類的活動，數(shù)年來，依然故我，默默地作畫。我弄不清他的這一初始態(tài)度是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。如果說是傳統(tǒng)的美德，似乎太不合時(shí)宜；如果說是不善于自我推銷，又似乎承認(rèn)那些書畫江湖客是正確的。在困惑之余，我慢慢地懷疑到世風(fēng)是否有些扭曲。當(dāng)前書畫作品被人們所接受，但真正懂得書畫藝術(shù)的人還是太少。一般的人只聽名聲，然而有名氣的人不一定是書畫藝術(shù)水平很高的人，而真正書畫藝術(shù)水平高的人卻不一定有名氣，與我這位老朋友相同的民間藝術(shù)家不是三兩個人，而是相當(dāng)?shù)囊淮笈�。可惜的是社會風(fēng)氣、新聞媒體還沒有意識到這一扭曲的現(xiàn)象。

　　其實(shí)，孫遲先生亦如此人，一生守清貧、甘寂寞，不言人過，不矜己長，從未刻意求其名望，從未貪婪追求錢物，默默無聞作書作畫，孜孜不倦育新人，既不善炒作宣揚(yáng)，更不會巴結(jié)逢迎，很少參加“大獎賽”、“名家名作大展”之類的展覽，更沒有舉辦過個人大型書畫展覽，也未集結(jié)出版自己的書畫專集。先生生前也曾獲得過一些書畫展覽方面的榮譽(yù)和獎品，但大都是屬于“邀請”參加。有些文化或收藏單位收藏他的作品，也是慕名“相約”。他曾在《人民中國》、《文物》、《考古》、《書法》、《書法研究》等報(bào)刊雜志和日本報(bào)刊發(fā)表過的書法作品或書法研究文章，也多是屬于“約稿”。他創(chuàng)作的.大量書法作品和用書法寫成的詩詞文章散存家鄉(xiāng)普通人家的廳堂寢室，懸掛于市、縣機(jī)關(guān)單位，真可謂“藏書于民”。回望孫遲先生的書畫作品，皆可稱為上乘。只因宣傳不多而少為人知。但先生一生放眼塵俗外，樂平淡人生。他寫過一首《牛之贊》的詩：“忘卻酸辣苦，驚此老病身。醉心詩書畫，聊慰情性魂。尋求真善美，涵養(yǎng)精氣神。不祈名利福，無愧天地人。”他這樣說了，也這樣做了，雖然距離“名利福”太遠(yuǎn)，卻真的做到了“無愧天地人”。

　　為了對彌補(bǔ)孫遲先生生前少于書畫宣傳的缺憾做點(diǎn)工作，我們這里整理了過去有關(guān)孫遲先生書畫展覽的資料匯集成冊，以便書畫愛好者相互傳閱，也以此僅作紀(jì)念。

書畫展前言4

　　時(shí)光荏苒，20xx年的腳步正悄悄走近，我們即將走過不平凡的20xx年。這一年里，全校師生在忙碌的工作、學(xué)習(xí)之余，寄情丹青，揮毫寫意。有全校師生的共同努力，才使我們?nèi)〉昧私k麗多彩的作品。詩人克洛岱爾說：目亦能聽。書法是可看的旋律，線條的變化和起伏的節(jié)奏，與音樂、舞蹈同道。繪畫無論寫實(shí)或?qū)懸猓�亦如凝固�?影像，宛如銀幕之一瞬。藝術(shù)之路殊途同歸，無論節(jié)律、筆觸、色彩、音調(diào)、勢態(tài)，皆為追尋人性之關(guān)懷，抵達(dá)人類普遍精神之本質(zhì)。觀書賞畫，意會而已。書、畫之藝，博大精深，本次展品皆出全校師生之手，深情款款表露，點(diǎn)畫暢抒胸臆，惟企觀者見下筆頓挫疾徐、渲染剔透厚潤之一二，體會作者對工作、學(xué)習(xí)、生活的感悟。“常將不盡還天地，別有無窮待古今”。觀者與作者，倘能穿越點(diǎn)畫之躍動，直達(dá)心靈之化境，幸甚之至。感激您的留步駐足。

書畫展前言5

　　中國當(dāng)代的油畫界是多元的。作為多元之一，湖北的油畫具有舉足輕重的地位。湖北油畫的發(fā)端于二十世紀(jì)初武昌藝專的建立。一種嶄新的西方藝術(shù)樣式開始在楚地播種、生根、發(fā)芽并長大。八十年代的湖北美術(shù)新潮則再次引入了西方藝術(shù)的觀念和形式，它打破了人們陳舊的'、封閉的和僵化的審美眼光。在世紀(jì)交替的時(shí)候，湖北油畫更是一片多元格局：或古典，或現(xiàn)代，或中國，或西方。每一個油畫家都走在一條獨(dú)特的道路上。但與其它區(qū)域相比，湖北的油畫拒絕了喧嘩和騷動，而表現(xiàn)出了一種寧靜致遠(yuǎn)的雍容氣度。

　　但湖北自身的油畫界也是多元的。針對湖北畫家的不一樣群體特性，第2回湖北油畫提名展分為兩個板塊。一個是“傳心寫就，翹首荊楚”；另一個是“潛心游藝，話說當(dāng)代”。

　　“傳心寫就，翹首荊楚”中的藝術(shù)家們大多具有復(fù)雜而豐富的人生經(jīng)歷。這些都成為了他們寶貴的精神財(cái)富，并成為其藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。他們的作品就是其心靈的直接表達(dá)。這些作品在藝術(shù)上到達(dá)了很高成就，并獲得了藝術(shù)界的高度認(rèn)可。其中有些作品刷新了湖北油畫藝術(shù)的拍賣記錄。

　　“潛心游藝，話說當(dāng)代”中的藝術(shù)家們主要是70后和80后。他們活在當(dāng)下，并被時(shí)代的精神氛圍所規(guī)定。他們游走在藝術(shù)和市場的邊界上。一方面，他們致力于藝術(shù)資料和形式的探索，另一方面，他們也審視市場的各種欲求，理解市場的各種考驗(yàn)。

　　無論對于“傳心寫就，翹首荊楚”中的藝術(shù)家來說，還是對于“潛心游藝，話說當(dāng)代”中的藝術(shù)家來說，這次的提名展無疑是他們作品向市場直接呈現(xiàn)的良好契機(jī)。

書畫展前言6

　　借得山水生靈氣，書畫之苑竟芳菲。朋友們，當(dāng)你鑒賞完書畫展所有作品后，你必須會發(fā)自內(nèi)心的感慨：林區(qū)的山水景色是那么幽深古樸，秀麗蒼翠；林區(qū)務(wù)林人是那么善良樸實(shí)，至誠至真。林業(yè)局走過不平凡的歷程，都留下了閃光的印跡，而今，她正迎著新世紀(jì)的朝陽，乘著新林區(qū)建設(shè)的東風(fēng)闊步向前。

　　本次書畫展，展出的一件件作品，一幅幅圖片是家鄉(xiāng)靚麗景色的濃縮，是作者真實(shí)的個性張揚(yáng)，也是森林生態(tài)文化風(fēng)格的彰顯。作品里不僅僅是景物，更多的是林區(qū)務(wù)林人對完美生活的所悟所思，對完美事物的悉心探究，對完美生活的挖掘，構(gòu)成了作品種類的多樣化，并賦予了作品深刻的思想內(nèi)涵，能夠說，林業(yè)局的'書畫攝影愛好者不僅僅是物質(zhì)禮貌的創(chuàng)造者，也是精神禮貌的締造者。

　　此次書畫展難免有疏漏之處，但這絲毫不能也不就應(yīng)改變展出的印記功能。透過這個印記，我們必須能回味起那些寓于平凡點(diǎn)滴之中的光輝片段，定能喚發(fā)起我們今后投身甘河建設(shè)的執(zhí)著豪情。其規(guī)模和效應(yīng)已足以從一個方面說明我們眼中的甘河春意盎然，我們心中的甘河生機(jī)勃發(fā)。

　　和諧、秀麗、幸福的甘河已是一個良好的框架，更是一個完美的藍(lán)圖，愿以此次書畫展為契機(jī)，讓我們珍惜記憶，滿懷豪情，再踏征程。

書畫展前言7

　　巍巍岳麓山，清清洮河水。盛夏洮陽，翰墨飄香！在這火熱的季節(jié)里，徳遠(yuǎn)書畫培訓(xùn)交流中心成立一周年暨學(xué)員作品匯報(bào)展正式拉開了帷幕，這是徳遠(yuǎn)一周年中又一項(xiàng)盛事，更是當(dāng)前全體學(xué)員和家長們及書畫界的一件喜事。書畫，視覺審美之藝術(shù)，中國傳統(tǒng)文化之精粹。凡聰明之士，才學(xué)之人，無不徜徉其間，摘其英華，佩其香蘿。故其書畫之妙，深不可測；能人輩出，指不勝屈；流派紛呈，美不勝收。漢字，不僅僅具有實(shí)用性，并且具有藝術(shù)性，這是世界上任何一種文字都不能比擬的。

　　“冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。”徳遠(yuǎn)的學(xué)子們在這一年中，從一點(diǎn)一畫開始，刻苦鉆研，孜孜不倦，經(jīng)過不懈的努力，從認(rèn)識到轉(zhuǎn)變，從理論到實(shí)踐，從筆法到技法，循序漸進(jìn)，為書寫、繪畫之路打下了堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)。此次書畫展的舉辦主要有以下幾個目的：

　　1、激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣；

　　2、提高書寫、繪畫創(chuàng)作水平；

　　3、學(xué)員之間互相交流學(xué)習(xí)；

　　4、為家長、教師匯報(bào)所學(xué)成果。

　　翰墨歌盛世，丹青頌家鄉(xiāng)。此次展出作品都是學(xué)員歷經(jīng)數(shù)日，傾心而為，每一幅作品都是一種境界。無論是書法、還是花鳥、人物畫；無論是寫意，還是工筆；無論是臨摹，還是創(chuàng)作，都筆墨淋漓、色彩斑斕。作品中的一筆一劃、一景一物，盡顯了學(xué)員所學(xué)程度，浸潤著學(xué)員對書法、繪畫藝術(shù)的熱愛和不懈追求，以精美的書畫作品向家長和教師匯報(bào)，向徳遠(yuǎn)書畫培訓(xùn)交流中心成立一周年獻(xiàn)上了一份厚禮。

書畫展前言8

　　春意盎然，桃李飄香。中考以即，豐收在望。在這緊張有序的校園生活中，我校依據(jù)團(tuán)縣委關(guān)于做好20xx年“科普進(jìn)校園'青少年科技創(chuàng)新大賽”活動的通知精神，我校開展的放飛夢想師生書畫展覽大賽以拉開帷幕。淡淡文意，縷縷墨香。像一壺老酒侵潤我校文化藝術(shù)氛圍。給我們獻(xiàn)上一份書畫藝術(shù)大餐。

　　世界因?yàn)槲覀兊拿枥L而變得更加美麗，世界因?yàn)槲覀兊南胂蠖�變得更加神奇。如果說一個人成長的腳印連在一起就是人生道路，那么這一張張書畫作品正是我們所思、所想、所夢，將這些集合起來，就是我們的心路。建設(shè)富有特色的校園文化是學(xué)校的崇高使命。有校園文化，學(xué)校才有靈魂，才有獨(dú)特的風(fēng)采和魅力。師生的作品正是基于這樣的思考，力圖從繼承和創(chuàng)新、課程改革和質(zhì)量提高、師生個人發(fā)展和學(xué)校整體發(fā)展等諸多關(guān)系中尋找聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這次展覽共征集到我校師生多件作品，其中包括、水粉畫、素描、書法及攝影等不同類型的.作品。這些作品比較全面地展示了我校美術(shù)教育發(fā)展的整體水平。一幅幅主題突出、形式新穎、風(fēng)格鮮明、稚趣盎然的書法美術(shù)作品，凝聚著創(chuàng)作者的智慧和心血。雖然，有些作品還略顯稚嫩，但卻充分展示了廣大師生對生活得熱愛和對藝術(shù)的追求。

　　“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”初升的朝陽正冉冉升起，我校的錦繡藍(lán)圖正徐徐展開，讓我們勝利中學(xué)全體師生一道，在這片充滿希望的熱土上，寫上最新最美的文字，畫上最新最美的圖畫，攝下最新最美的瞬間！

　　衷心感謝本次書畫展籌備組的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)為這次展覽所付出的辛勤勞動！我們有理由相信，只要我們堅(jiān)持不懈，我們學(xué)校的藝術(shù)教育就一定能能波起浪涌，蔚成大觀，也必將為我校的校園文化建設(shè)，為和諧校園建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

　　衷心感謝您的留步駐足，真誠希望得到您的點(diǎn)評鼓勵！

書畫展前言9

　　xx中學(xué)，她沐浴著世紀(jì)春風(fēng)，煥發(fā)出青春活力，她從阡陌中走來，奔向蔚藍(lán)色的未來，寄托著xx學(xué)子用知識改變命運(yùn)的夢想，這是一個人才搖籃，她哺育出了優(yōu)秀學(xué)子，桃李芳菲

　　為了迎接我校創(chuàng)辦示范高中評估檢查，我們籌辦了這次書畫作品展。以展示我校的素質(zhì)教育成果。作品以xx屆高三美術(shù)班學(xué)生習(xí)作為主及我校書畫興趣小組的部分習(xí)作。作品包括：素描，水粉，速寫，國畫，書法，剪紙等。可謂題材資料豐富，表現(xiàn)形式多樣，充分展示了我校學(xué)生的藝術(shù)才華。

　　同學(xué)們以飽滿的活力，揮毫潑墨，舞動丹青，聚焦精彩！在點(diǎn)、線、面的節(jié)奏中，在七彩流光的韻律中，表達(dá)對未來完美生活的向往，謳歌對xx中學(xué)的熱愛！一張張絢麗的畫圖，一幅幅精美的書法，無不呈現(xiàn)音樂的.律動、詩歌的境界。一派祥和，一派春光！展覽就是展示，是素質(zhì)教育的展示，是藝術(shù)才華的展示，審美情趣的展示；

　　展覽也是交流，是藝術(shù)題材與藝術(shù)形式的交流，是表現(xiàn)技法與藝術(shù)語言的交流；

　　展覽更是檢閱，是xx中學(xué)美術(shù)班及書畫興趣小組教學(xué)成果的一次檢閱。

　　“揮毫一展意氣風(fēng)發(fā)凌云志，造就靈秀雋美xx學(xué)子心。”歡迎全校師生及各界朋友不吝批評、指教。

書畫展前言10

　　山河地貌之不一樣，又因緯度海拔而差異，從而人情風(fēng)物形態(tài)各不一樣調(diào)，這在原野山鄉(xiāng)最能從視覺感悟。張家口市全境地處平原與高原過渡帶，氣溫由半濕潤向半干旱過度，太行山、燕山、陰山山脈縱橫交錯，灤河、壺流河、洋河，條條河流蜿蜒流經(jīng)此地。大自然的恩賜滋養(yǎng)了古往今來之生民，也造就了人文與自然景象之獨(dú)特，而古邊塞南北民族碰撞融合也成就多元文化形態(tài)，更有多少文人墨客經(jīng)留此地，俯仰吟詠寫下不朽邊塞詩文，繼續(xù)讓我們詠嘆抒懷。而今滄海桑田古今同調(diào)，變化與傳承一并交響，回蕩在熱切的時(shí)代。

　　如此獨(dú)特之家山鄉(xiāng)土，留戀此地之畫者自有其獨(dú)特視角來觀察感悟山水田園四季風(fēng)貌，鄉(xiāng)民勞作生活景象。山歌好聽口難學(xué)，是外鄉(xiāng)者，風(fēng)景這邊獨(dú)好畫，是本鄉(xiāng)畫者所能，常見與心熟是繪成一幅移情畫的開始。

　　本展覽畫作者皆本土畫家，生于斯長于斯，山川田野、鄉(xiāng)愿親情早已成為遺傳基因融入畫者血液，在一幅幅畫中作為背景若隱若現(xiàn)，而繪畫感受和繪畫形式作為前景在形色與時(shí)間中凝固。小景、黃土綠坡、草灘淺淖、白樺青山，四季分明不一樣季節(jié)畫作，是畫者一年中親近大自然手記；而壩上與壩下風(fēng)貌迥異，黃昏農(nóng)家炊煙之暖美與草原晨牧之清寒壯闊，蒼翠夏山與冬雪寒林之異趣，是畫者腳步延伸之處。如此種種畫作會讓觀賞者領(lǐng)略不一樣自然生態(tài)和人文風(fēng)俗復(fù)調(diào)感視覺體驗(yàn)，這種視覺體驗(yàn)別于他處，雖缺乏風(fēng)雅幽微之妙，卻是樸蒼深厚、高天壯闊、拙簡而高亢，是壯美之態(tài)。此若優(yōu)點(diǎn)，或亦缺憾，成之在鄉(xiāng)愿，失之心界只存本域，或有窄偏之憾，此可容忍這些許畫者心言，不吐不快，或也是本性難改了。

　　至于繪畫技巧之議論，多樣風(fēng)格與繪畫形式當(dāng)代之意義，中西之高下，只是仁者見仁智者見智，此話語在展覽中隱退在畫作外延，于色彩筆墨所到之處被內(nèi)涵占據(jù)，隔空飄散去。

　　勞作辛苦能產(chǎn)生成就感，同理也能滋生挫敗感，這是共識。繪畫多是自為之道，苦樂僅有心知，一幅畫作如能產(chǎn)生共鳴，最是喜悅。小中見趣，大中見志，情感所至，筆落而又不忍罷。家山入情懷，鄉(xiāng)情在夢里，所謂愛與不舍都凝聚在畫中絮語，呢喃不休。然又有別樣情緒表達(dá)，一如壩上之春風(fēng)，殘雪未退，草花已開，亦如壩下荷塘之葉在秋霜初雪中碧色如夏，倔強(qiáng)之格調(diào)、不屈之神彩。最如前輩代代先民開拓者，應(yīng)對嚴(yán)酷達(dá)觀而熱切，在血與火、在辛勞汗水中營造完美家園，開創(chuàng)獨(dú)特的`禮貌之域。蒼風(fēng)勁草、雄強(qiáng)樸厚之大美，既是此畫展主題精神，也是所有參展人共同心語所求。

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