民間傳說故事

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民間傳說故事

民間傳說故事1

　　好象地球人都知道團購這個新名詞，自從有了網絡，一夜之間團購就成了省錢的最直接的捷徑。以前對團購總是不屑一顧，天上白掉的餡餅再好吃，也危機重重。生活已經讓我們不敢相信自己的眼睛，哪怕是走路時發現路邊躺著一個大大的錢包，為避免是非，繞道前行是最明智的做法，事實也證明，這樣的明智確實經得起生活殘酷騙局的種種考驗。

民間傳說故事

　　不過，對團購抵觸歸抵觸，作為一生新生事物，對它的包容性和好奇性也慢慢地戰勝了理智，終于經不住單位小友善意的相勸，還是嘗試了一下團購的樂趣，結果發現，團購里依然狼煙四起，睜大一雙明亮的眼睛與商家打游擊戰，這個心理準備如果沒有提前打好基礎，還是謹慎加慎重才好。

　　碰巧遇上信譽較好的商家，送貨及時不說，質量確實有保證，省了一小筆銀子之外，偷樂之余也就容易越陷越深。網海沉浮，各種雜穢共混一室，信譽很差的網購也就會順勢把你打得落花流水。

　　一個多月前對某網站的一個打折襪子非常感冒，沖動之余趕緊搶購了三條，雖然花費僅五十余元，卻期待多多，興奮多多，以至于忘記了記下定單和商家的號碼，結果直到現在，音訊渺茫，遺憾之余，就算是為團購交了一筆培訓學費。

　　更不幸的'是，前些日子在包頭美團網上訂了一個六人套餐涮鍋，一看店家名頭還不錯，也算是加盟連鎖老站，遂帶著大哥一家人浩浩蕩蕩前往。當一大堆菜品整齊地碼上來時，大家興奮之余，仿佛撿了一個大便宜，幸虧我提前多了一個心眼，把菜品名細打印下來，結果一一對照，才發現最主要的上品肥牛，名細上寫著1000克，再看看盤子里的肉充其量也就250克。我問服務員是怎么回事。服務員面對我的詢問選擇了沉默。

　　"把你們經理叫過來，必須給我們一個合理的解釋。"我瞅著無動于衷的服務員非常氣憤。

　　"我們這里一直都是這樣的。"一會兒一個領班模樣的女孩走出來，理直氣壯地答復我，仿佛我是一個外星人。

　　"我們來這里是合理消費，不是來吃白食的，即然你們網上有名文規格規定，如果你們今天不給我們一個合理的說法，我晚上就把你們的這種欺詐行為直接發到網上！"我氣憤地開始指責這個"領班"。大哥家人息事寧人的趕緊拉我坐下。"咱們以后再也不來這家吃飯了就好，別跟他們生氣了。"

　　也許是我的聲音太大，他們怕影響別的就餐客人，也許是我的威脅起到了足夠的警示效用，一會兒一個經理模樣的中年男人走了過來打圓場。"這位女士，對不起，是我們后面廚師搞錯了，大廚這兩天放假，新接手的廚師不知道這個規定。"

　　不想跟他們再計較，雖然這家餐館口味不錯，但因為這個不愉快的小插曲還是覺得食之無味，走出店門，大家決定從此再不會第二次踏入此店。

　　我不知道現在商人是不是都太精于算計了，好象消費者都是一群傻瓜等著當案板上的砧肉。他們真的不知道現在消費者已經在這樣的大氣候下練就了百毒不侵的絕技，店家賠了夫人又折兵，沒有信譽沒有誠信，一個企業還能走多遠。

　　綜觀那些生意紅火的酒店，即使是在經濟危機重重的今天，依然空前火爆，低價策略也從沒涉足過，再看看今天消費的這家酒店，不知道走出他們店門的消費者是否都跟我一樣，已經厭倦了這種兒童游戲的較量，恁你有再多的實惠，也不會再花心思與之周旋，畢竟現在人吃飯吃的是一種心情，沒有了好心情，再美味的菜肴都是一種擺設。

　　團購有危險，上網需謹慎，有些便宜占與不占還得用心權衡才好。

民間傳說故事2

　　有一個傳說，中國人是龍的傳人，只要你是個中國人就知道一些關于龍的傳說，這是一種民族自豪！

　　但現在的元宵燈會都有龍，是因為傳說有一年干旱了，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這個事情感動了東海龍王，老龍王就上天找云神、風神、雷公讓他們做好相關工作，最后請求雨神降雨。百姓們為了報答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現的龍。從此之后，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節，許多村莊都要舞龍。

　　龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細長的`，但有兩點不同，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。

　　有一座寺廟以龍聞名。據說是白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。

　　龍的傳說無數，而我們也只用知道一兩個就足夠了。

　　龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲！

民間傳說故事3

　　東漢和帝年間，膠東大邑即墨流民成患，政府為地方豪強所操控，逐漸不服王化。朝廷采納司徒楊賜的建議，分割即墨為不其、壯武、皋虞三縣，并派能員童恢到形勢最為嚴峻的不其縣出任不其縣令。

　　童恢到任之后，先是重拳出擊，令地方豪強收斂不軌之心，接著便精簡機構，裁撤冗員，并把居無定所的流民組織起來，由被裁撤的冗員各自帶領，到一些蠻荒之地定居屯田。如此一來，不但轄境之內的流民之患很快平定，還使國家和百姓實現了雙贏得利。

　　只是苦了那些帶領流民們屯田作了屯守的胥吏。他們本來安坐縣城，享受著各路豪強的賄賂供奉，何等優哉游哉！如今卻在荒郊野外和一幫墾荒種地的流民混到一起受苦受累，哪里受得了。因此他們無不盤算著讓童恢從不其縣滾蛋。

　　這一天，不其縣內最大的屯堡南山屯突然傳出一陣撕心裂肺的哭聲，令屯守連回籠覺都睡不安穩。派屯兵前去查問，這才知道有一名屯田流民，昨夜不慎喪身于南山上下來的猛虎之口。屯堡里失聲痛哭的，是那喪生流民年逾七十孤苦無依的老母。

　　南山屯背依南山，一馬平川，荒草之下的黑土均是潛在的良田。可因為南山山深林密野獸成群，也常常使屯所流民的生命受到威脅。南山屯屯守數次以猛虎傷人為由，請求童恢準許他們另擇屯所，均被童恢拒絕。現如今發生猛虎吃人事件，屯守暗想正好趁機煽動屯田流民，給這個不通情理的不其縣令上上眼藥。

　　于是那屯守便告訴喪子老婦：我們的縣令童恢童大人，公正廉明愛民如子。你兒子被老虎吃了，自有童大人與你作主！其時膠東大地地廣人稀，被猛虎傷害的人家不在少數。如果童恢受了老婦申訴，消息傳開眾人效仿，就夠他忙活一陣子。而如果他不肯受理，那還談什么愛民如子？當什么老百姓的父母官？到時候自有官員彈劾他。

　　雖說轄境逐漸安定，但童縣令最為關注的，還是對眾多粗野刁蠻流民的教化馴服。可各屯堡屯守以及地方豪強士紳卻以流民生性如此為由，暗暗抵制。童縣令正為這件事無從著手犯愁，南山屯的流民們居然又進城鬧事。升堂聽得老婦哭訴及眾多流民的七嘴八舌，馬上便明白了流民不安分背后的原因。

　　看樣子，現在說什么他們也聽不進去的。童縣令向堂下掃了一眼，努力控制情緒緊張思索。可若是順了流民之意為他們另劃屯居之所，那連鎖反應之下屯田固民的.大計勢必毀于一旦！不行，一定要頂住！主意一定，童縣令馬上一拍桌案高聲喝道：清平世界，朗朗乾坤，竟有這等孽畜不服教化，行兇吃人，這還了得！既然案發南山屯，即令南山屯所有屯民獵戶，不分老幼齊上南山，把行兇猛虎捉拿歸案，不得有誤！若是捉不到猛虎，南山屯屯守和屯民一并治罪！

　　南山屯屯守和流民沒想到童縣令倒打一耙來這一手，無奈之下只得先回去組織人手上山捉拿猛虎。上千人的流民一起圍獵，聲勢自然非比尋常。南山之上頓時風聲鶴唳，狼奔豕突。不到三天，南山屯不但捕獲猛虎一只，而且把山上其他猛獸也驅個十之七八。奸滑的南山屯屯守怕童縣令把猛虎殺死償命了事，就提前囑咐那失子老婦，見了縣令大人只管痛哭討要兒子，再也不能讓他鉆了空子。屯守暗想：你童恢就算有三頭六臂，總不能把已經被老虎吃了的老婦兒子變回來吧！

　　上千人一齊出獵，捕獲猛虎早在童恢意料之中。于是童恢一邊吩咐把猛虎押入大牢嚴加看管，一面出告示曉諭全城百姓，第二天在縣大堂公開審虎。

　　一只會吃人的猛虎如何能夠審訊！消息傳開，第二天天不亮，縣大堂門前就人山人海。人們都想看看，童大人如何使一只不通人語的猛虎認罪伏法。

　　日上三竿，三班衙役到堂一派依仗列畢，但見大堂書案后面端坐的童恢童大人一拍驚堂木，不慌不忙發簽傳令道：帶罪犯孽畜猛虎到堂！眾衙役得令，不一會工夫便在幾名獵戶的環衛之下，把身帶特制枷鎖的猛虎抬上公堂。童縣令再度一拍堂木大聲喝問：大漢王法，殺人償命，人畜同理，罪在不赦。你這孽畜食人之子使人無嗣，可知罪否？

　　那猛虎剛被抬上大堂時似還低頭沉睡，奇的是此時聽童縣令喝問，馬上驚恐地圓睜雙目不住頷首。到最后甚至伏地呼號，似向童縣令討饒一般。

　　大堂上下，頓時啞然無聲。所有人都驚呆了。不知是童縣令神通廣大懾服猛獸，還是這只老虎成了精真能聽得懂人話？

　　童縣令可不管這些，冷笑一聲接著喝道：現在知道求饒，已經晚了！即使我肯饒你，大漢律法也斷不可饒你！來呀！

　　眼看童縣令就要把猛虎拉出去處死，受了屯守囑咐的那失子老婦這才回過神來，忙大哭著上前阻攔道：我兒身入虎口，這老虎身上便有我兒之肉，成了我兒的肉身。老婦既已失子，哪忍心我兒肉身再被刑法！大人既然能令孽畜服化，就讓這猛虎變成我的兒子，給我養老送終吧！

　　都道是窮山惡水出刁民，果然不假。童縣令暗暗慍怒。堂下眾人雖也轟然大笑，卻都豎起耳朵睜大眼睛，看童縣令如何應對老婦的胡攪蠻纏。

　　童縣令低頭看了看堂下猛虎，沉吟一番這才說道：既然如此……你這孽畜聽了！既然原告替你求情，本縣就法外施恩，饒你不死！你既食原告之子，本縣就罰你舍身為原告子，自明日起，提供原告衣食，奉養原告天年。待原告百年之后，你方可遠遁遼東，無令不得返回原籍！

　　那猛虎聽得有活命機會，忙不迭地點頭低吼，似是唯唯稱喏。

　　可任是老虎如何恭順，那刁蠻老婦也無膽把這樣的兒子帶回家同居一室，只得灰溜溜地下堂而去。于是童縣令下令，把這猛虎抬出城外，放歸南山。普天之下莫非王土，既然服判，量它也不敢不履行判罰而逃走。

　　奇怪的是，自第二天起，那失子老婦的院內，果然隔三岔五就出現一些獐啊鹿啊野兔之類的野味，老婦一個人吃不了，就拿到集市上去賣，日子過得比有兒子時還好。消息傳開，不其縣境內的流民百姓徹底賓服了：童大人治下，連老虎都能變成孝子。我們若再不服教化，真就是連畜都不如了。于是不其縣很快大治，又成了膠東地區良田成片、商賈云集的繁庶之地。從那之后，人們便把南山改名為“馴虎山”，南山屯改稱為“虎兒屯”，并且一直叫到今天。

　　童恢主政不其縣七年，政績卓著奉調回京，年輕的漢和帝劉肇親自接見他并贊譽道：貴縣興屯田，修水利，施教化。不單使蠻荒之地成為大邑，且能令猛獸也服王化，真乃朝廷之棟梁臣也！

　　童恢聽了趕緊跪倒：微臣不敢欺君。臣作為一方邑令，牧民或有微功，令畜服王化實不敢當。臣不過是在那猛虎麻醉之后，于其咽喉之處刺了一根魚刺，令它醒來之后不適而不得不連續吞咽點頭罷了。至于那刁蠻老婦所食野味，臣弓馬也還嫻熟，射獵供養她何足道哉！劉肇聽了大喜，當即提升他作了丹陽太守。

民間傳說故事4

　　在天臺桐柏山鳴鶴觀西邊不遠處，有一個三開間的小廟，叫瓊臺廟。廟中有一株千年古柏，叫唐柏。講起這株古柏，還有一個非常動人的故事。

　　唐朝有位著名的道士叫司馬承禎，長期住在天臺山桐柏宮布道，因道行高超，并寫有《天隱子》、《坐忘論》等道書，名震朝野，先后被武則天、睿宗、玄宗召見，封他為光祿大夫。有一年，全國久旱無雨，赤地千里，民眾飽受饑荒之苦，唐玄宗欲召司馬承禎進京設壇求雨，解蒼生之苦。司馬承禎修書稟報皇上，說自己年事已高，不宜長途遠行，愿在桐柏山上筑壇求雨，以全皇命。他還說愿將桐柏宮中財物換成米糧，向四鄉民眾賜粥救饑，以報皇恩。玄宗看了高道的手書，甚是欣慰，不過仔細想想心中也存疑慮，他是不是另有原因？陪侍在玄宗身旁的楊玉環，是個絕世無雙、姿質豐艷的大美人，她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，是唐玄宗的愛妃，玄宗許多事情都樂意與她商量。楊玉環也看了高道的回信，就對玄宗說：“司馬承禎為人如何，我們當聽其言，觀其行。請皇上恩準，讓我下江南，登天臺，親自考察一番，也可順道了解沿途災情，有利皇上決斷。”玄宗舍不得玉環離開自己半步，先是不肯，經玉環再三懇求，玄宗終于說：“你下江南，二月為限，災年出宮，一切從簡。”玉環說：“我入宮之前，已出家做過道士，號太真，我就帶幾位武術高超的小道姑相伴，以云游道姑的身份前去天臺。”玄宗點頭認可。

　　玉環日夜兼程趕到天臺桐柏山上，她看見桐柏宮四周九峰環峙，山高林茂，空曠清幽，仙風徐徐，頓感愉悅。時當正午，宮觀外已聚集了好幾百鄰近災民，等待賜粥，道士和廚工正忙于分粥救饑。玉環看了微微一笑，緩步入宮，來見道長。司馬承禎見來者雖然道冠已舊，道袍簡潔，風塵仆仆，但遮不住她絕代美艷。加上同行的四位小道姑個個英姿颯爽，想來決非尋常之輩。于是他說：“仙姑云游至此，我當設齋款待。”玉環謝道：“時逢災年，不可破費，我與同道到齋堂食粥即可。”司馬承禎聽了，頗為滿意，陪同入齋堂食粥。正在此時，一位叫唐伯的廚工，捧著半碗米粥匆匆外出，被道長問話：“你端粥出去作甚？”唐伯說：“如今宮中道士和災民一樣，一餐一碗粥度日。我家住在附近的唐上村，隔壁有位七十多歲的瞎眼老婆婆，雖挨饑餓，卻無法前來宮門討粥，故我將我的一碗分成兩份，送一半給瞎婆度饑。”玉環聽了，很是感動，馬上從自己碗中分出一半，加在瞎婆碗中，幾位小道姑也紛紛分粥，要給唐伯吃。此時，司馬承禎馬上放下碗筷，對玉環恭恭敬敬地稽首說：“謝謝仙姑們的好意，我也為廚工唐伯有此善心而高興。從今以后我們將瞎婆接到宮觀中，她的生活就由我們供養，直至升天。”玉環聽了，十分高興，就問桐柏宮賜粥已有多久？司馬承禎答道：“已一月有余，眼看災民越來越多，非多方設法才可。日前，我進城化齋，得到一些資助，縣老爺也特別開恩，讓縣衙批文給桐柏宮白米五十擔解急。看來還可支持幾月，待秋涼久旱轉雨或山野野果成熟，災情大概可望緩解。”玉環聽了，覺得道長盡心于民，甚是滿意。她叫道長拿出縣衙的批文給她看看，道長說：“我已交給唐伯，請他組織人力，明天進城擔米上山。”玉環聽了微微一笑，說：“請唐伯過來，給我看看無妨。”不一會唐伯應召而來，把批文呈還道長，道長轉手就給玉環看。玉環細細看了一番，命小道姑拿筆來，她在批文上把五十擔的十字上加了一筆，十字變成千字，五十擔變成五千擔，司馬承禎和唐伯看了都大吃一驚，不約而同地說：“仙姑！這怎么可以亂改？”玉環說：“為解民生饑餓之苦，區區加上一筆，讓縣衙多付些大米又有何妨。”司馬承禎說：“這一筆可不少呀，從五十擔變成五千擔，增加了一百倍，這么大的數字，一個小小的天臺縣衙無論如何也支付不起。”玉環說：“道長請勿著急，天臺縣衙付不起，國庫總付得起，我既然改了，你們就盡管放心，一定能拿到五千擔大米，讓天臺山民也吃飽幾頓。”說著從手上褪下一只玉鐲，交給司馬承禎，對他說：“明天唐伯進城擔米，將批文和這只玉鐲一并交給縣老爺，他一定會一粒不少的不斷支付給你們。”道長細看玉鐲，雪白晶瑩，鐲中刻有飛鳳一只，雕刻極為精美，栩栩如生，展翅欲飛。司馬承禎看到這里，方才知道這位道姑不是別人，就是當今皇上的寵妃楊玉環，因為宮中只有她才有這等鳳飾玉鐲。他趕忙起身并要身邊的唐伯和道童都一起跪下，說：“貴妃娘娘不遠千里親臨桐柏宮察看，皇恩浩蕩，我等千恩萬謝，愿皇帝萬歲，貴妃千歲，九州一統，吉祥如意。”玉環說：“謝謝大家，今天我也有些累了，早點沐浴休息。”司馬承禎馬上吩咐唐伯擔水燒湯侍候，還特別關照在浴湯中要加入山菊、玉蘭、牡丹等各色干花，讓浴湯變成香湯，讓貴妃盡興入浴。“三千寵愛在一身”的楊貴妃，在四位侍女的'扶持下，在香湯中盡情沐浴，頓感天臺山中之水的清潤，山花芳香的濃郁，已遠遠超過了長安的華清池。她高興得有些忘情，竟輕輕地唱出一曲，可與《霓裳羽衣曲》媲美。

　　玉身入湯香浮動，肌若凝脂月失容；

　　桐柏觀中今初試，太真欲仙上九重。

　　沐畢，侍女要將香湯倒掉。唐伯守在門外，對侍女們說：“請各位小姐陪貴妃早早安歇，此等粗活，由我來辦。”第二天一早，唐伯挑起滿滿一擔香湯到不遠處的瓊臺廟院中，澆在他親手種下的一株柏樹周圍，也算是為牢記楊貴妃私訪桐柏宮的一個答謝，愿翠柏萬古長青，此情永留人間。

　　現今這株古柏鐵骨銅皮，樹身被千年風雨侵襲，皺折如同巨斧利刀雕琢過似的，蒼勁有力，從瓊臺廟院子中破窗穿屋而出，頂天立地。每到春天東南風勁次，二杈直立云端的柏樹枝在風中起舞作響，好像在向遠在西北馬嵬坡下的楊貴妃訴說唐伯還在想念你，感謝你曾經機智地解脫天臺山民饑餓之苦……這千年老柏也成為唐伯的化身，大家都分外關心、愛護它，愿它永遠不朽。

民間傳說故事5

　　千里馬和追風駒的故事

　　在廣闊的草原上，一匹千里馬和追風駒正在比賽著……忽然，千里馬感覺后蹄一陣刺痛，栽倒在地上。他仔細一看，原來后蹄扎進了一根刺，無法比賽。這時，追風駒并沒有嘲笑千里馬而是去幫助千里馬找羊大夫。到了羊大夫那里，羊大夫對它們說里面有一根毒刺，必須拔出來才行。追風駒必須要千里馬忍痛拔刺，千里馬也不得不...

民間傳說故事6

　　1.河東羊肉泡饃

　　山西運城地區傳統的秋冬風味小吃。說起河東羊肉泡饃的起源，還有一段與千古名將關羽相關的傳說。相傳東漢末年，解州城里住著一個人稱“熊虎員外”的惡棍，勾結官府，仗勢欺人，橫行鄉里。他為了調戲婦女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一口井，讓全縣城里的人都到他家那口井里擔水，并要求汲水者必須是年輕媳婦或姑娘。這事傳到常平村馮賢（關羽原名）耳中，馮賢不禁大怒，當即把刀子磨得快快的。五月十三那天，一大早便揣了兩個餅子跑進解州城，街上只有一個賣羊湯的小販，于是他取了一只大碗將餅子掰成小塊放入碗中，又讓小販舀了些羊湯泡著餅子狼吞虎咽吃了個精光。吃飽后他怒氣沖沖來到熊虎員外家，殺了熊虎員外，隨即跑到異地躲了起來。解州百姓為感謝關羽為民除害，于是在每年的五月十三這天，家家戶戶殺羊煮肉，吃羊肉泡饃。到了明、清兩代，河東的解州、北相、夏縣等地都有不少專營羊肉泡饃的攤店，相互競爭，使羊肉泡饃技術日臻完美。運城羊肉泡饃各具特色，出現了解、相、夏、津四大派系。

　　2.“精衛填海”發生地的傳說

　　濁漳河發源于山西長子縣發鳩山東麓，其源頭的“四星地”古代稱“東海”。遠古傳說“精衛填海”的故事發生于此。說的是遠古時代，炎帝的小女兒去東海邊游玩，一去就沒回家，原來她掉到東海里淹死了。女娃死后變成了精衛鳥，就發誓要填平它。于是不管春夏秋冬，酷暑嚴寒，刮風下雨，精衛鳥每天都銜了發鳩山的小樹枝、小石塊，丟到東海里。因此，后人就用“精衛填海”來比喻不怕艱苦，非達目的決不罷休的精神。

　　3.舜的出生地的傳說

　　山西垣曲縣同善鎮附近有一個斜井村，村中有一古井，人稱“舜井”，即傳說舜的繼母推舜落井處，斜井村附近又有諸馮山，傳說是大舜的出生地。與諸馮山相距不遠又有一座瞽冢山，傳說此山則是舜的'瞎眼父親瞽瞍墳墓所在。

　　4.炎帝遺跡的傳說

　　炎帝的遺跡相傳在山西長治市以北百谷山，宋代《太行寰宇紀》稱此為“神農嘗百谷”之地。又傳高平縣、長子縣交界處的羊頭山有炎帝陵、神農城、炎帝行宮、神農泉，北魏《風土記》稱此為“神農得嘉谷處”。長治市以東10千米處的老頂山，相傳炎帝在此活動頻繁，現已辟為國家級森林公園，是炎帝的紀念地。

　　5.風陵渡得名的傳說

　　黃帝的名相有風后、力牧二人，風后死后即葬于山西晉南的風陵渡。該地因此得名。

　　6.女媧補天之地的傳說

　　女媧被稱為“中華之母”。女媧造人、補天的神話流傳久遠。山西有許多關于她的傳說、遺址和紀念地。吉縣柿子灘、晉城市浮山、平定縣浮化山、洪洞縣趙城侯村有女媧的補天窟、補天臺，女媧葬地媧皇陵；太行山古稱“女媧山”、“皇母山”；柿子灘有裸體女性巖畫，有人認為是女媧的形象。傳說中女媧“斬黑龍以濟冀州”，《尚書·禹貢》記載當時冀州之域即在山西。

　　7.禹治水遺跡的傳說

　　禹是中華民族著名的治水英雄。禹都安邑，在今山西夏縣鳴條崗，舊名“夏故城”，也稱“禹王城”。《史記》稱禹“導河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至盟津”。記載他治水導黃河建造龍門疏水，今稱“禹門口”，今芮城南黃河邊有大禹渡（即禹所建），通往河南省。現這兩處均為著名景區。今忻州有系舟山、禹王洞（現為著名景區），都是大禹治水時留下的遺跡。

　　8.“洞房”傳說

　　山西臨汾城西約16千米的龍爪河村附近有座仙境般的姑射山，傳說是堯的妻子鹿仙女居住的地方。姑射山有姑射洞，又稱神居洞。傳說堯與鹿仙女結婚即在此洞。后人也就把新婚夫妻的新房稱為洞房，流傳至華夏所有地區。

　　9.洪洞大槐樹傳說

　　河北省廣大地區流傳著這樣的民謠：“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。”“問我故鄉叫什么？大槐樹下老鴰窩。”這是說，自己的祖宗是從山西洪洞大槐樹下遷移來的。如果接著要問：為什么遷移呢？那就得從“燕王掃王”說起了。燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，領重兵鎮壓守大都（即今北京）。朱元璋長子朱標早死，朱元璋死后，根據傳長不傳嫡的傳統，朱標的大兒子朱允（火文）即皇帝位，年號建文。建文帝聽從齊泰、黃子澄等大臣建議，大力削藩，剝奪分封全國各地的叔父們的兵權。燕王以討齊、黃為名，起兵反抗，號稱“靖難”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山東一帶，進行了長達三、四年之久的大戰。史書上稱之為“靖難之戰”，民間傳說則為“燕王掃北”。

　　在此期間，人民遭受戰亂的破壞和自然災害的襲擊，“村莊毀去十之八九，民僅存十之一二”，“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”。史書上記載，河北這塊地方“青轔白骨”，“怵驚心目”，滿目荒涼。而山西洪洞一帶，卻無兵荒馬亂之苦，連年風調雨順，四境安寧，人民生息繁衍，一片升平景象。“靖難”之役，以朱棣的勝利而告終。1403年，燕王軍攻占南京，建文帝于戰亂中失蹤。燕王即皇帝位，改年號永樂，是為明成祖。明成祖在歷史上是一位雄才大略的皇帝。他大力發展生產，極力恢復河北一帶經濟。永樂初年，詔令從山西“分丁于真定、南官一帶占籍為民。”于是，當時的中央政府便在洪洞縣設立一個移民機構，專門辦理移民事宜。相傳此處有一棵老槐樹。故河北老百姓中有“要問祖先來何處？山西洪洞老槐樹”的說法。

　　10.董永傳說

　　董永和七仙女的故事在我國民間廣泛流傳，2006年 5月20日，該傳說入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，在我國文化史上開啟了民間傳說受國家保護的先河。山西省萬榮縣、江蘇省東臺市、河南省武陟縣、湖北省孝感市同時入選董永傳說的傳承地。《萬榮縣志》中有一篇《董永的傳說》。該文記載，在董永家附近田家窯村有個莊戶人家姓田，田家有位姑娘叫田仙，田仙自幼聰明伶俐，人不僅長得美麗動人，而且做得一手好活計，她織的布光滑、平整、細密、柔軟，常常被選為朝廷貢物。人們都說她是天女下凡。后田仙被董永的孝心所感動，嫁給了董永。 2005年，山西學者董大中對董永故事進行了考證，他對當地流傳的董永傳說進行了廣泛而科學的搜集，在大量查閱資料和實地調查的基礎上出版了著作《董永新論》，該書詳細記載了他的發現：“董永和七仙女故事中的織女天仙，不是從天上降臨到人間的神女，而是由當地一名勤勞、善良的民間女子演變而來。”董大中認為，嫁給董永的是田家窯的田仙姑娘，不是天上的仙女，在人們口耳相傳中，“田”、“天”同音，根據傳播學的“語言的陷阱”原理，將“田仙”誤為“天仙”，從而使董永故事神話化。其實是先有田仙，后有天仙。董大中在扎實的田野調查的基礎上形成的文本，足以證明董永傳說在我省萬榮縣具有獨特的流傳和承遞，并拿出了科學性比較強的記錄文本。董永為西漢人，距今兩千多年。小淮村有董永祠，建于明代萬歷年間。

　　傳說一：董永是一位種莊稼的好手，非常孝順父母。家住田家窯的田仙姑娘聽說后，對董永心生愛慕，后來二人成婚。田仙姑娘心靈手巧，人們都說她是天女下凡。傳說二：董永和田仙姑娘的故事流傳開后，人們都很羨慕，也很敬佩，以后青年男女結婚，都要做“合婚布”（男家在結婚時準備“合婚布”，做衣服里子，象征男女白頭偕老）。這一婚俗在河東地區深入人心，根深蒂固，歷久不衰。用“合婚布”的習俗沿襲至今，現在當地的一些現代化的紡織廠還生產這種“合婚布”。傳說三：槐樹院一帶的槐樹都是董永栽的，董永死后，人們為了紀念他，把那個村子叫成槐樹院。以上三種傳說產生于懷介莊一帶。傳說四：董永給一富人當傭工，郭家岔為必經之地。

　　一次，人們正給白胡老人蓋房，在把新運來的木料搬上岸時丟了一只門栓。董永聽說，立即下到溝底，在泥水中撈摸，終于找到。董永所做的一切都被白胡子老人記在心中，他對董永十分贊賞。民間傳說這位白胡子老人是土地爺，這次建房是給土地爺蓋廟，后來董永跟仙女私訂終身，土地爺樂為做證。在郭家岔，這類故事廣為流傳。這些民間傳說就像活化石，完整地記錄了董永的故事，使傳說成為一幅動態的畫卷。

　　遺憾的是，與董永傳說有關的很多實物都被損毀了。小淮村的董公祠正殿、南北廂房和對面的戲臺在1938年被日軍燒毀，大門和兩座木牌樓于上世紀60年代被拆掉，大門前的一對石獅子于2001年被盜，只留下底座。現只有南巷西官門上的“董永故里”石匾尚存，但已斷為兩截。董永傳說在兩千多年的傳承中發生著變異，但是一直和當地的民間信仰、風貌景物密切相關。我省萬榮縣董永傳說為世人展現了一個極具地方特色的傳說故事，為后人研究其發展演變和當地婚俗提供了豐富的材料。

民間傳說故事7

　　一個牧師雇用了一個名叫伊萬的雇工。眾所周知，牧師大都是不讓雇工吃飽的。給他們吃的面包總是又干又硬。伊萬決定要修理一下牧師。

　　一天晚上，一個財主帶來一個小孩作洗禮。女仆把財主帶來的面包藏了起來，不料卻讓伊萬偷偷看見了。晚上伊萬拿走了這塊大面包，帶到他自己的小破屋里。伊萬想："我怎么那樣傻，單吃面包，且慢！我得先去一趟地窖，弄點酸奶油來。"

　　女仆不知什么原因在農舍中耽擱了好一陣子。就趁這功夫，伊萬下到地窖，在酸奶油罐旁邊坐下，并動手吃起來。

　　吃夠了，走了。但是倉促間他把酸奶油灑得到處都是。清早，牧師的老婆打開地窖門，發現不知是誰把酸奶油吃了。

　　她對牧師抱怨道：

　　"伊萬在咱們家開始偷嘴了。"

　　牧師叫來伊萬，說：

　　"伊萬，你怎么偷起嘴來了？”，

　　伊萬回答道：

　　"老爺，我從來也沒偷過嘴。"

　　"得了，難道說是圣徒去過那兒嗎了"

　　伊萬又回答說：

　　"我哪兒知道呀。興許是圣徒去過。"

　　第二天，伊萬真是這樣干了。他拿了教堂門的鑰匙和一

　　罐酸奶油去教堂了。到了教堂，打開門，然后動手把酸奶油往教堂的圣徒像上面抹，每張像都抹了一遍。而在往侍者尼古拉身上抹時，連胡子也給抹上了，因為他嘛，是圣徒中最大的。然后鎖上教堂門走了。

　　清早，牧師的老婆跑到地窖里，發現那里連裝酸奶油的罐子也沒有了。她趕緊報告牧師：

　　"又是伊萬偷的，連整個罐子都偷走了。"

　　牧師又把伊萬叫來：

　　"伊萬，這事是你干的嗎？"

　　伊萬說：

　　"不是！"

　　牧師對他說：

　　"怎么不是：難道是圣徒去過哪兒嗎了"

　　"是的，大概是圣徒。"伊萬回答。

　　這時牧師正要去做晨禱。打更人已經敲響鐘了。牧師走進教堂一看，所有圣徒身上都滿是酸奶油。牧師立即把教堂關上，對打更人說：

　　"別敲鐘了。顧不了這些了，現在不必做晨禱了。"

　　他跑回家對老婆說：

　　"事情糟糕透了，是圣徒們把酸奶油吃了！"

　　牧師和他老婆、伊萬一起去教堂。牧師的老婆說：

　　"等一等，伊萬，你先去拿一根鞭子來。"

　　伊萬拿來一根鞭子。他們走到教堂門口，牧師打開門。

　　大家進去后，牧師的老婆說：

　　"伊萬，你給我把所有圣徒各抽一鞭子，侍者尼古拉抽兩鞭子。這事是他暗中教唆圣徒們干的。"

　　伊萬朝所有圣徒各抽了一鞭，朝侍者尼古拉抽了三鞭。

　　然后他們回家去了。

　　第二天夜晚，伊萬又來取走了教堂的`鑰匙，來到教堂，打開了門，摘下所有的圣徒像，并且把它們都藏到擱樓上。

　　早上牧師一覺醒來，正好這天是過節，他走進教堂，里面一個圣徒也沒有了，不知怎的，所有圣徒都跑了。他飛奔回家，大聲嚷嚷：

　　"伊萬，你沒有看見嗎？"

　　"看見什么呀？””伊萬問。

　　"圣徒全跑了。"

　　"著見了。"伊萬說，"他們走進院子，喊喊喳喳，吵嚷了一陣，本想見您，可是您睡著了，沒敢叫醒，他們抱怨了一陣便走了。"

　　一眨眼功夫，牧師已經竄出教堂，來到街上，瞧見有一個女人來打水。

　　"喂，你聽著，你沒有看見嗎？"

　　"看見了。嗒，他們朝小山坡去了。"這個女人回答道。

　　而上山坡去的是農民，是去分地的。這個女人卻沒有弄清楚牧師問的是誰。

　　牧師跑到院子里大聲嚷道：

　　"伊萬，快騎馬去追回那些圣徒，他們想要什么，我全都給，只要他們回來！””

　　伊萬騎上馬，朝小山崗那邊奔馳而去。到了山崗那邊，他著見有一群農民聚在那里分，me。伊萬和他們一塊兒坐了一陣，歇了一會兒，抽了一袋煙，便又騎馬返回來了。

　　"喂，怎么樣了"牧師問。

　　"老爺，他們都生氣了。他們說：“如果牧師要我們回去的話;他得給我們每人三個盧布，給侍者尼古拉六個盧布，還要給四分之一升的伏恃加酒，再給每人一碗放了酸奶油的甜餡餃子。”他們還說，只能在夜里回去，別讓人瞧見，不然就太不好意思了。"

　　牧師說：

　　"好吧！你快去告訴他們，我全照辦，只要他們回來。"

　　伊萬又騎馬來到小山崗那邊，同農民們閑聊了一陣子。

　　回來對牧師說：

　　"他們說，等到夜里就回來。讓你把酒和吃的先準備好，擱在院子里。"

　　牧師都一一照辦了，還準備好了錢，自己在那兒等著。

　　此外，他老婆還擺上了一大盆甜餡餃子。等呀，等呀，已經是半夜了，但圣徒們卻無影無蹤。牧師又發話了：

　　"伊萬，我先去睡一會兒。你呢，只要他們一到，就立刻來叫醒我！"

　　話音剛落，牧師早已鼾聲如雷。伊萬和打更人把酸奶油當夜宵全吃光了。然后，把圣徒像從擱樓上取下來，洗刷干凈，叉把它們重新掛回教堂。接著，他們自己也躺下歇息了。

　　牧師一覺醒來，忽然想起剛才的事。

　　"這是怎么回事？伊萬怎么沒有叫醒我？"

　　他看見伊萬已睡著，而酸奶油卻全被吃光了。他叫醒伊萬。

　　“伊萬，伊萬，快起來！"

　　伊萬醒了，牧師問道：

　　"圣徒到底在哪兒呀了"

　　"嗯，啊，他們已經來過這兒了，吃飽喝足了，還款待了我哩。然后他們就回教堂去了。"

　　牧師說：

　　"那你為什么不叫醒我呢？””

　　"我本想叫醒您來著，可是侍者尼古拉卻說：“別叫醒老爺了，他老人家睡得正香，不然，他會更加生氣的！”"

民間傳說故事8

　　清同治十二年，法國人羅氏設氏來到陳州傳布天主教，帶了一部照相機為教民拍照。當時的陳州人頗為驚奇，認為這是洋鬼子搞的攝人生魂的邪術，不敢領教。繼而民智漸開，照過相的人并無異狀，便有人躍躍欲試。到了光緒二年，陳州人劉仁義從古都汴梁回陳州，設了一個繪光閣，專門從事照相術。

　　劉仁義自幼喜愛繪畫，擅長寫生，開初在汴京開設了一間畫像館，專替人寫生──畫肖像。后來開封有了照相館，他動了心思，便投師學藝，三年出師，回陳州開設了繪光閣。

　　當時照相底板是玻璃干片，鏡頭亦是古老的銅制長筒形鏡頭，相機上無快門設備，拍照時用手揭蓋曝光。由于底片感光較慢，洗相紙亦是用感光較慢的白金紙，需日光暴曬，要掌握好暴曬時間，方可洗印出相片。

　　繪光閣除照相外，還兼營繪炭精相，說白了，就是將照片用繪畫技術放大。1921年，還開創了折疊相（立體相）業務。折疊相是先將人相拍攝下來，再按相片用泥將整個頭部捏塑成形，然后配上身軀、四肢，用絲綢緞料制作衣、帽、鞋、襪，穿戴整齊，坐在椅上，周圍再布置桌、幾、盆景、什物，整個人相及布景置于一個玻璃匣內。這種立體像形象逼真，獨具一格。但是制作立體像要有高超的泥塑技巧，費時費工，造價高，顧客多為富商豪門，一般平民百姓無力制作，生意并不見得紅火。

　　據傳劉仁義本人并不會泥塑技術，每當制作這種立體像時，他均要請一位姓金的老漢來幫忙。金老漢是城東金莊人，人稱泥人金。金莊土質好，尤其產一種膠泥，干不易裂，濕不易粉，是泥塑的上等好料。金莊人全以捏泥貓泥狗為副業，專趕太昊陵二月廟會去賣。金老漢與眾不同，專捏泥人，如三國人物、紅樓人物，形象逼真，栩栩如生。他更有一手絕活，就是當面捏人像。顧客坐在他面前，一時三刻，就能把人捏出來。所以繪光閣的老板劉仁義每當有了折疊相的活計，多請金老漢來館內住幾天，酒肉相待，臨走再送幾個工錢。

　　劉仁義有個癖好，愛收藏美人照，每逢有美女前來照相，他都要多洗印幾張自己留下，然后再讓金老漢捏成泥塑，配上那個美女平常愛穿的衣服，如同活人一般。劉仁義收藏的美女雕塑全是站立的，突出了線條美。收藏時，照樣裝進玻璃匣子內，下面放著美女照片，上面記載著拍攝年月日和塑像制作的年月日，并有姓名與住址，很詳細。十幾年下來，陳州城內的美女名媛差不多都被他“收藏”了，幾乎占了一間屋子。而且老的美女老了，新的美女又長大了。劉仁義就這樣樂此不疲地一代代地收藏。

　　不過，每制作一個美女雕塑都要用錢的，由于這種收藏費工費時造價又高，繪光閣開始入不敷出，慢慢地，劉仁義的家中就只剩下一排一排的美人像了。那么多的美女排列在一起，很是壯觀。看看下面的檔案記載，這些美女大都已嫁作他人婦，而且多成為貴婦人。只可惜，其中不少人早已人老珠黃，兒孫成群，失去的青春永不復還。

　　這時候，劉仁義覺得自己蓄謀已久的計劃馬上就可以實現了，顯得很興奮。因為這么多年來他一邊制作美女一邊跟蹤著這些美女的下落，每個人都有一個小檔案，嫁到了哪里，婆家的財力與地位，全都一清二楚。他的目的就是想借此發一筆大財。現在看時機差不多了，便挨個兒寫了邀請信，派人送到這些女人手中。接著，他便在陳州城最繁華處辦了一個美女雕像展，驚動了許多人。尤其是認識這些美女的人，他們借著對美女青春的回顧，緬懷逝去的歲月。展覽辦得很成功，劉仁義得到了不菲的門票收入。

　　接著，他又開始拍賣這些美女雕塑像，更轟動。當年的美女如今的貴婦們聞聲而來，不惜高價買回自己的青春。如此一折騰，劉仁義果真發了一筆橫財。

　　不想這時候，有一個名叫黃牡丹的女人卻將劉仁義告了。這黃牡丹原是陳州一個珠寶商的女兒，十八歲那年曾被評為陳州城花，后來就嫁給了一個國民軍的軍長做三姨太。劉仁義展出的美人群中，自然也有這位當年的'陳州城花。當時黃牡丹的丈夫正在開封駐軍，不知什么原因，劉仁義派人送去的信卻未轉到黃牡丹手中。塑像拍賣到最后，劉仁義見真正的主人一直不回應，便將黃牡丹的雕像賣給了一個當年暗戀她的紈绔子弟。不想這消息很快由珠寶商的家人轉告給了黃牡丹夫婦。那軍長一聽怒發沖冠，自己的老婆怎能讓別人買去？當下就派人去追回塑像，然后又命黃牡丹告下劉仁義。

　　黃牡丹請了律師，狀告劉仁義侵犯了她的名譽權。因為她的丈夫是軍長，陳州法院自然不敢惹，當下傳來劉仁義。黃牡丹要求賠償精神損失費二十萬大洋，一下將劉仁義蓄謀數十年的發財夢擊了個粉碎。劉仁義只好將剛賺到手的二十萬大洋全都賠給了黃牡丹。

　　其實，當初劉仁義送給黃牡丹的那封信一直藏在那軍長手中。軍長是個儒將，他看出了劉仁義這個創意的價值，一直關注著事態發展。

　　這真是螳螂捕蟬，黃雀在后。

　　劉仁義沒出法院大門，就吐了幾口鮮血。不久，便一病身亡。

民間傳說故事9

　　可恨惡棍橫行，小鎮商戶遭殃；秀才以卵擊石，偏能以柔克剛。

　　自從外號“鐵拳王”的惡棍來到彌水鎮后，大伙兒就再沒有一天安生日子了。

　　每天一大早，鐵拳王就耀武揚威地帶著徒弟們到集市上收保護費，打人、掀攤子，鬧得到處雞飛狗跳，烏煙瘴氣。

　　有幾個年輕人打抱不平，因為拳腳功夫不濟，都被鐵拳王打了個半死。要說鐵拳王的功夫，那可真是了得！有一次，人們親眼看到他揮起拳頭，“咚”的一下砸在一頭牯牛的脊背上。那頭又高又壯的牯牛“撲通”跌倒，半天沒有爬起來！一時間，鎮上的百姓對鐵拳王都是敢怒不敢言。

　　這天，鐵拳王照例被徒弟們簇擁著到集上收保護費。忽然，一個光頭大漢擋住了他們的去路。鐵拳王的幾個徒弟被那大漢輕輕一扒拉就滿地亂爬。鐵拳王知道來者不善，他氣沉丹田，揮著鐵拳撲了上去，和光頭斗在一處。

　　集上的百姓紛紛圍攏來，齊聲吶喊給光頭助威。鐵拳王使出看家本領，才與那人打成了平手。正難分難解時，鐵拳王的一個徒弟掄起一根木棍，朝著那光頭的腦殼打了下去。就聽“咔嚓”一聲，棍子折為兩截，而光頭毫發未傷，反倒沖著鐵拳王的.面門撞來！又聽“哎呀”一聲慘叫，鐵拳王竟被光頭撞得口鼻噴血，仰面倒在地上，昏了過去。那打悶棍的家伙早嚇得尿了褲子，急忙逃之夭夭。圍觀眾人齊聲叫好。就見光頭摸一下腦袋，抬起腳來，“嘎巴嘎巴”兩聲，踩斷了鐵拳王的手腕，然后拍著胸脯對著眾人大喊：“老子人稱‘鐵頭’，要在這里擺擂三日，三日之內，要是無人能把俺打下擂臺，今后的保護費就得乖乖地給老子交上！”說著一跺腳，大喝一聲，一頭撞向旁邊的一塊石碑。轟隆！那半尺厚的石碑被硬生生撞成兩段。

　　百姓們一下子掉進了冰窟窿里。唉，這真是走了一只狼，又來一只虎呀！

　　第二天，鐵頭果然在集市的空地上擺下擂臺。商戶們急得團團轉，幾個領頭的開始商議對策。鎮上有個私塾先生柴秀才，肚子里有墨水，又是個熱心腸，大家都去求他給拿個主意。秀才老婆滿臉不屑，說一個手無縛雞之力的窮酸秀才能有什么本事。柴秀才被老婆這句話傷了自尊，梗著脖子非管不可。他決定去請沂山的高僧了空禪師來打擂。

　　看著秀才騎上毛驢向沂山奔去，他老婆咧嘴哭開了：“天殺的，你就找死吧，這日子沒法過了！”

　　第二天一早，柴秀才一臉疲憊地回來了。眾人一看，心里頓時涼了半截，了空禪師沒來！

　　柴秀才卻胸有成竹地說了空禪師雖然有事來不了，可是教了他幾招絕活兒，他要親自上臺打擂。

　　柴秀才由眾人陪著找到鐵頭，說明天一早要打擂比武。鐵頭輕蔑地白了秀才一眼：“你想怎么個比法兒？”柴秀才一抱拳說：“壯士的鐵頭能開碑裂石，不知道能不能經得起柴某用生鐵蛋砸一下？”說著話，從驢背上的褡褳里摸出一個黑乎乎的生鐵蛋兒。鐵頭撇撇嘴說：“任憑你小子使出吃奶的勁兒來，老子要是皺皺眉頭，就不算好漢！我要是經住了，你該如何？”柴秀才說：“我甘愿挨你一鐵頭，生死隨天！”鐵頭一聽，哈哈狂笑道：“一言為定，你小子明天抬著棺材來吧！”

　　柴秀才一回到家，老婆號啕大哭著塞給他個小包袱，讓他快逃命去。柴秀才微微笑著說：“娘子不用擔心，明天我一定能贏他，只是要吃飽飯才有氣力。你做的豆腐最好吃，也扛餓，趕緊給我做一籠來。”他老婆哭哭啼啼地做豆腐去了。

　　次日一早，擂臺下早已是人山人海。人們都把心提到了嗓子眼，幾個商戶悄悄準備了口棺材，只等柴秀才倒下，好給他收尸。

　　柴秀才兩手緊握鐵蛋，嘴里念念有詞，不慌不忙走上擂臺。然后從腰里抽出一塊黑布，把鐵蛋包裹起來。那邊鐵頭已經運足了氣，單等柴秀才出手。柴秀才手臂一揚剛要砸過去，又忽然停住，對鐵頭說：“你現在后悔還來得及，我可是出手無情的!”

　　鐵頭冷笑著說道：“少廢話，使出你吃奶的勁兒來吧！”柴秀才擺開架勢，圍著鐵頭轉了幾圈兒，突然大喊一聲：“著家伙！”隨即高高舉起鐵蛋，狠狠地砸向鐵頭。

　　人們都嚇得捂住了眼睛，就聽“哎呀”一聲，大家睜眼一看，只見鐵頭痛苦地捂住腦袋，身子一軟，慢慢地倒在地上，七竅流血而死。再看那包著的鐵蛋，已經嚴重變形。臺下眾人一片歡呼，商戶們紛紛放起了鞭炮。嚇得半死的秀才老婆跌跌撞撞跑上擂臺，摟著男人又哭又笑。

　　這天夜里，秀才老婆悄悄問他：“你平時殺只雞都費勁兒，那了空和尚教了你什么武功，竟然一下就把鐵頭那混蛋砸死了？”柴秀才神秘地眨眨眼睛，對老婆說：“你先看看那個鐵蛋。”秀才老婆解開黑布仔細一看，媽呀，怎么是一團黑乎乎的豆腐渣？

　　原來，那了空禪師一聽柴秀才要請他下山去斗鐵頭，心里就犯了怯，推說有事兒，怎么也不肯下山。柴秀才無奈，向了空禪師請教為什么人的肉腦袋竟能開碑裂石。了空告訴他，練鐵頭功的人，練到一定程度，能在對手打擊自己的瞬間，把全身的內力匯集到頭頂，將外來的打擊力抵消；預感到的擊打力越大，瞬間的爆發力也就越強。秀才聽到這里，忽然靈機一動有了主意，決定冒險一試。

　　到家后他說吃豆腐是假，搞點豆腐渣是真。他把豆腐渣團成一個圓球，然后在灶里蘸了鍋灰，再在蠟油里一滾，儼然就是一個生鐵蛋的樣子。秀才打擂時將“鐵蛋”用布包起來，是怕豆腐渣一散“鐵蛋”露了原形。不明就里的鐵頭，在柴秀才的“鐵蛋”砸到他頭皮的瞬間，已經把所有的內力聚在頭頂，準備來個硬碰硬。哪料砸來的是一團軟乎乎的豆腐渣，他的內功一下子失去了阻力，在腦袋里轟然爆發。于是他腦漿迸裂，一命嗚呼。

　　柴秀才講完，對目瞪口呆的老婆小聲說：“這事兒可不要告訴別人。我好容易成鎮上一等一的能人了，說出去人家會笑話咱的呀！”

民間傳說故事10

　　白族的傳說故事：觀音伏羅剎

　　觀音制伏羅剎，這是老一輩白族人家喻戶曉的一個古老的傳說。有道是袈裟披一披，黃狗跳三跳幾乎成了白族老人們的口頭禪。至今在白族地區較為古老的觀音廟里，只要塑的是觀音老爹(即男身觀音)的形象，那么除了身披袈裟之外，旁邊還必定帶著一只小狗。這到底是怎么回事呢可以這樣說，這是白族人心目中最早的觀音形象。等講完這個故事自然就會明白其中的原委。

　　在張氏白子國建立之初，蒼洱大地原先被一個叫羅剎的惡魔盤踞著，號稱羅剎古國。羅剎是個妖女，專以人眼為食，尤其愛吃青壯年男子的眼睛。她經常幻化成一個純情的美女，到民間去勾引成年男子。誰要是上了她的當，雙眼即被挖去吃了。這羅剎吃人眼無數而得以千秋不老，始終如同一個嬌艷絕倫的少婦。而國中的男人便十個有九個成了瞎子，農耕畜牧之事只得全由女人承擔。

　　救苦救難的觀音大士來到葉榆得知羅剎作孽，決心為百姓除此一害，首先找到羅剎宮里的長老張敬幫忙。這張敬乃白子國始祖張仁果的后裔，巴不得借觀音之力除掉羅剎。這一天在張敬老人的帶領下，觀音大士身披袈裟，帶著一支黃狗，手提一筐剝了殼的螺螄進宮見了羅剎女王。大士謊稱這是最好的人眼，請羅剎品嘗。羅剎只嘗了一只便拍案叫絕道真天下罕見之美味也!便提出要與大士交換整筐人眼，問大士想要什么大士說老僧不過是個出家人，從天竺(印度)來到這里，只求給點地盤，有個安身之處罷了。

　　羅剎說要多大地盤，您自己選吧!大士說所需不大，只需我這小黃狗跳三跳，袈裟披一披之地足矣。羅剎笑道不過如此，任你取去!大士說謝女王大度，但口說無憑，得立個字據，以免反悔。于是在張敬的撮合下，雙方便在上鳴邑的合會寺立下契約：吾愿以僧之黃犬三跳、袈裟披覆之地換取老僧一簍人眼為食，永不反悔!簽字畫押之后，羅剎一口氣吃了整筐螺螄，與大士一起上到蒼山頂上畫地盤。誰知那袈裟一披，迎風而大，覆蓋蒼洱之地;黃狗三跳便從龍首關到龍尾關，從西邊的蒼山頂到東邊的玉案山，整個百二河山占盡無遺。這時羅剎才著急起來，叫道我的地盤都歸了您，倒叫我無安身之處了!大士笑道莫急莫急!老僧已為你把宮殿建好了。于是帶著羅剎來到芒涌溪邊的蓮花峰下，只見崖洞口立著一座金碧輝煌的宮殿，擺滿用螺螄變成的人眼、用水變成的美酒，美味珍肴樣樣俱全。羅剎喜不自禁，進去就舍不得出來。此時，大士在羅剎背上拍了一掌說聲出!只見羅剎張嘴哇!地一聲，所吃的螺螄便一起吐了出來，瞬間變成鐵鏈將其從頭到腳緊緊捆住。接著，大士又用巖石封住洞口，徹底制伏了這個禍害人間的魔頭。

　　這個傳說在民間流傳很廣，還有各種不同說法的版本，《白國因由》一書中也有文字記載。后人在羅剎洞頂建的羅剎閣至今猶存，香火旺盛。上雞邑本主廟旁過去曾有過一潭池水因經常呈現黑色，后人便附會說那就是當年寫契約時磨墨的硯池。凡此種種說明它在白族民間有較深的影響。其實，在這個荒誕不經的故事中確實透露了諸多民族學研究的信息。

　　一是說明佛教從印度傳入大理時曾經有過把土著的原始宗教取而代之的'斗爭。把土著宗教首領說成惡魔羅剎，這種說法沿用的也就是古印度佛教的概念：羅剎是食人血肉的惡鬼，男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則如絕色美女，有魅人之力，食人血肉。白族神話中的羅剎也有男有女。《白國因由》中說的是男羅剎，而多數傳說則為女羅剎。(如果還追溯羅剎一詞的由來，原本卻是印度一個土著民族的名稱，雅利安人征服印度之后，把土著人說成惡鬼，羅剎便成了惡鬼的總稱。)其次是本故事中的觀音是個男性老者，這正是把佛教帶入大理地區的古印度梵僧的形象，后來漢傳佛教進入大理，觀音才變成了女性。其實觀音本無性別，善于兼收并蓄的白族人既供奉觀音老爹，也供奉觀音老母，而最早的觀音便是這位身披袈裟帶著黃狗的男觀音。一個簡單的傳說，包含著豐富的知識，這也是大理文化魅力之所在。

民間傳說故事11

　　電視里，正在對三個獲救的礦工進行采訪。

　　一次煤礦塌方，他們在井下整整被困了六天。搜救人員都以為他們沒有生還的希望了，但他們還是奇跡般地活了下來。每當絕望的時候，他們就打開礦燈，礦燈的光亮劃破礦井下死寂的黑暗，給他們帶來生的溫暖和希望。

　　采訪中。一個礦工說："礦井下寂靜得讓人窒息，除了我們三個，沒有其他的生命。有一次，又打開礦燈，我看到一個極小極小的飛蟲在光線里飛。"

　　"我仔細地看著它飛來飛去，內心涌動著一種對生命的親切感。后來，它落在了我的臉上。我沒舍得轟走它。那一刻，我突然覺得這個小飛蟲是一個很大很大的生命，它甚至比我強大。我真切地覺得一個生命在親近我，在依偎著我，我也依偎著它，我們互相溫暖著......"

　　礦工笑了一下，接著說，"要是在平時，我可能一巴掌就把它拍死了。但在那種情況下，我真的'舍不得。"

　　因為我感受到了一個生命對另一個生命是多么的重要。它也有體溫有知覺，它可能知道我需要幫助，于是就飛了過來。

　　"說實在的，平時在我的眼里哪有它們。但從井里活著上來之后，一方面我開始懂得了自我生命的重要，另一方面對其他的生命我也有了自己的理解。是啊，生命與生命原本是平等的，哪怕是極渺小極卑微的一個小飛蟲，它也是生命，它對我們充滿若善意，它們應該得到應有的理解、尊重和關愛......"

　　礦工的這番話，引起了我內心深處的強烈共鳴。是啊，所有的生命都有活在這個世界上的尊嚴。我們有時候可以隨意踩死一只螞蟻，可以隨意屠殺一群生靈，而不在乎它們凄切的哀號，不在乎它們可憐的眼神。自私的人類，只要不處在絕境中，他們的心中就只在乎自己。從更深層次的意義上講，保護動物又是多么重要啊！

　　實際上，只有人類給予所有的生命以普遍意義上的尊重和關懷，這個世界才會和諧，才會生態平衡。不要以為其他的生命沒有感知，你對它們的尊重，你對它們的理解，你對它們的仰望，就像掠過樹梢掠過大地的風，風去后，雖然沒留下任何痕跡，但經風撫摸過的一切，都要向著風離去的方向深切地彎腰。你可知道，那就是這些生命對你最崇高的敬禮。而這時候的你，也就完成了自我生命中最華美的一次轉身。

民間傳說故事12

　　1、一日，傻媽給四歲的小寶講家庭常識，說到一般家里電子類的產品都害怕水，比如手機、電插座、電腦等等，講的非常起勁，這時順寶淡淡的來了一句：那水怕什么？傻媽一聽，趕緊腦補，水怕啥。水。突然想到道德經中的上善若水，水善利萬物而不爭。緊接著又想到天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，好，懂了，于是告之：水幾于道，什么都不怕。傻媽看著順寶得意的笑了笑，只見這貨眨了眨眼，興奮的`說到：我知道了，水怕土。傻媽一聽傻眼，怕土？金木水火土？土克水？不可能，她不可以知道這個。于是問到：為什么水怕土啊？答：因為土可以把水吸干。吸干？天，好有道理的樣子，天上下雨，入土即無。一時無語，只聽見傻爹在那里哈哈大笑。

　　2、公司一同事a，跟同事b一起出去喝酒，散席后忐忑不安，問明原因后才知道同事a事先答應老婆今晚不喝酒的，于是想了一個好辦法應對，由同事b扶著送了回去，裝著自己喝醉的樣子，送到家，老婆一看見他喝酒了，還喝醉了，上前扶他，正準備發火，只聽這哥們來句：滾開，我是有老婆的人了。后來這哥們就被老婆歡歡喜喜送到床上，又是幫脫鞋子，脫襪子的，之后成了很多同事酒后應對老婆的辦法了……

　　3、一次同事a和同事b出差，晚上出去洗腳按摩，旁邊一美女長的很正點，a眼睛挑了挑，問：感覺這女孩如何，很漂亮吧，只聽那同事b說到：再漂亮能有我老婆漂亮？同事a一聽：至于嘛，大哥，你現在在出差，不是在嫂子跟前。只聽那哥們語重心長的來句：你懂啥，我這是要培養成潛意識慣性，萬一哪天喝酒喝多了呢。于是，于是。從此這位同事a就頓悟了。

　　4、一日，云姑娘去看男友，萬里碧空，如洗過一般，說起今天天氣好，一片云都沒有，只聽那二貨男友來句：我知道為什么沒有云。為何？因為云來看我了啊，所以云朵天上沒有，我這里有。哈哈哈~

　　5、老婆：老公，你愛我嗎？

　　老公：你猜。

　　老婆：不愛？

　　老公：你再猜。

　　老婆：哈哈哈

　　老婆：老公，你愛我嗎？

　　老公：你猜。

　　老婆：愛？

　　老公：恭喜你答對了。

　　6、一日，老公問女兒，爸爸再給你找個漂亮的媽媽好不好？女兒干脆利落的回答：不好。于是媽媽接著問：那給你再找一個會賺錢的爸爸好不好？女兒興奮回答到：好啊好啊。老公頓時一臉哎氣，徹底無語。

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民間傳說故事13

　　左宗棠出道前，在湖南巡撫駱秉章幕中做師爺。別人的師爺也就給主人出謀劃策，主人聽不聽還說不定。但左宗棠這個師爺當的真叫人服氣。因為他才高八斗，又膽大心細，所以，大到軍事指揮，小到官員考察，巡撫都要向他請示后，才敢定奪。外人就送左宗棠一個綽號叫“左督御史”。那時候，一省巡撫在朝廷掛銜，也不過督察院右副督御史而已，而左宗棠竟是“左”的，雖然是諷刺，但可以看出左宗棠在府中的地位。

　　有一次，永州總兵樊燮因為貪贓枉法，被人告到巡撫衙門，駱秉章連看都沒看，就將案子交到左宗棠手里。幾天以后，樊燮登門拜謁左師爺，到了門口，報上名號，以為左宗棠要出門迎接的，但左等右等不見人出來，只好自己進去了，一看，左宗棠正在太師椅上坐著。見他進屋，眼皮都沒抬。樊燮心中窩火，但有求于人，只好恭恭敬敬地行了一個禮，然后等著左宗棠安排座位。誰知，左宗棠不僅不安排座位，還一拍桌子站了起來，指著樊燮的鼻子說：“你為什么不給我請安?”樊燮一下子被左宗棠說愣了：我孬好也是總兵，二品大員啊，你一個師爺算什么?我給你左宗棠作揖，已經是很大的面子了!現在，左宗棠竟然讓自己下跪，這成何體統?所以，樊燮“哼”了一聲，正色道：“自我朝建立以來，哪個條文規定要武官給師爺下跪了?你這樣是不是太過分了!”

　　樊燮想，自己理直氣壯，你左宗棠能把我怎么樣?這次，他又錯了。左宗棠惱羞成怒地罵道：“本省武官，不論大小，見了我都要請安!你一個總兵算什么?不請安是不?王八蛋，給我滾出去!”

　　士可殺不可辱!樊燮無論如何也沒想到會是這樣，他二話沒說，憤然離去。

　　看著樊燮的背影，左宗棠咬牙切齒地罵道：“你等著，有你好看!”說完，著手整理舉報的材料，寫了一份奏折，將樊燮告到朝廷。

　　就在左宗棠等著看樊燮的難看時，突然接到京城朋友的來信，說樊燮又把他告了，皇上很不高興，立即派遣欽差查辦，并親筆批示：如果參案屬實，可將左某“就地正法”。

　　左宗棠出了一身冷汗。這些年，他飛揚跋扈慣了，也沒調查樊燮的后臺是誰，就草率地辦了案。誰曾想，樊燮是湖廣總督官文的心腹，官文則是清廷鎮壓太平軍在長江上游戰區的最高長官，在皇上眼里也是個“人物”。而左宗棠是政府編制外人員，干的活是“幫辦”公務，就樊燮這件事上，確實做得過火。因此，官文幫著樊燮上訴，并親自參加了這次行動。

　　這下婁子捅大了，因為根據《大清律》，左宗棠的這種行為屬于嚴重的違法亂紀。

　　左宗棠坐不住了，趕緊找到好朋友郭嵩燾。

　　“兄臺一定要救我。”左宗棠一見郭嵩燾趕緊施禮。

　　郭嵩燾一把拉起左宗棠，說：“兄弟不必驚慌，待我想個良策。”

　　兩個人進了密室，一夜沒合眼，在分析了當前形勢后，郭嵩燾嘆了口氣：“唉，兄弟你這次的婁子捅得太大了!你當時怎么不三思而后行?”左宗棠說：“大哥你也別埋怨小弟了。這些年都是這樣過的，誰知道樊燮有這么硬的后臺啊?大哥這次無論如何也要想辦法救小弟……”

　　郭嵩燾站起來，在屋里走了幾圈，說：“我看只有這樣了。這事因你而出，你不便出面，就由為兄出面聯絡胡林翼、曾國藩、肅順、潘祖蔭等人，只要這些人肯出面相助，我想問題不會太大。你且回去準備禮品數份，剩下的事就不用管了。”

　　原來，郭嵩燾是翰林院的編修，又是左宗棠的老鄉，二人早已是至交，他能眼看著左宗棠落難能袖手旁觀嗎?于是，郭嵩燾先找到王鐸運，并通過王鐸運找到了受寵的權臣肅順府上。肅順是官場老手，認為滿人的統治必須依靠漢人的才能;況且他早就聽說了左宗棠的'政績，因此，沒用王鐸運多費口舌，他就答應下來。肅順說：“要我說情可以，你得先找人保薦左宗棠，只要有人保薦，老夫就可以趁機說情了。”

　　王鐸運說：“下官這就去辦。”

　　不久，京官潘祖蔭和湖北巡撫胡林翼就寫了保薦書呈交皇上，把左宗棠說得像朵花一樣。咸豐皇帝就納悶了，他問肅順：“朕剛接到控告左宗棠的奏折，怎么又出現了這么多保薦書?”肅順趕緊說：“皇上，這左宗棠可是個人才啊!我聽下屬說，駱秉章的功勞都是在他的幫助下建立的。現在天下正亂，乃用人之時，皇上可將這些保薦書抄錄給官文，讓他酌情處理。”

　　官文是何等人物，接到皇上密旨，馬上明白了皇上的用意，這是要起用左宗棠啊。這個老奸巨滑的東西立即見風使舵，做了個順水人情，不再查辦左宗棠。

　　這下倒好了，左宗棠因禍得福，不僅沒有受到處分，還讓皇上知道自己是個人才了。不久，在曾國藩和胡林翼的保薦下，左宗棠出任兵部郎中，從此進入仕途，成為歷史上赫赫有名的大吏。

民間傳說故事14

　　明弘治初,孝宗整頓吏治,朝廷上下人人自危。就在這個關口,十幾位重臣聯名上奏彈劾楚王,說他掌管戶部的十年間貪沒錢財無數,為本朝第一大污吏。

　　皇上震驚不已,當即下旨刑部尚書童克己,要他一月內清查戶部十年間的賬簿。

　　這可難壞了童克己。眼看著離皇上指定的期限時日無多,賬卻還沒查出眉目。正為難間,有人主動請纓查賬。這人叫李成久,只是吏部的一個小管賬。他專攻算術,不管多難的賬,到他手里都是小菜一碟,人送雅號神算李。童克己大喜:忙中出錯,怎么把他給忘了?童大人帶著神算李進了刑部后堂。神算李進去一瞧,不由得也吸了一口冷氣,只見屋里林林總總幾十個卷柜,全放著賬簿,尋常人查起來,只怕幾十個人也要算上一個月。

　　童大人嘆氣道:“若只是賬多也就不怕了,主要是怕做佳賬。”接旨當日,童大人就招了十幾個親信書吏來查賬,可是不出幾日,就因他們酒醉時相互咬扯出來,竟然已經被人收買,要做一本假賬出來。就是現在神算李請命,也要找兩個信得著的助手才行,這時真不知誰是可信之人了。

　　神算李略一沉吟,說道:“我有辦法。”

　　神算李帶著童大人來到街上,只撿那氣色斯文衣著破舊的人相看。半晌,他才拉住一個年輕人,喝問:“你可識字?”

　　那人嚇得怔怔點頭應道:“是讀過幾年私塾。”神算李向童大人點頭道:“就是他了。”童大人這才明白神算李的心機:隨便抓人回來,作弊都無從下手。賄賂十幾個書吏容易,賄賂滿城走在街上的人難。神算李很快又找到一個年輕書生,一行人轉回刑部。

　　神算李帶那兩個書生進到房中,要了一些干糧和飲水,就讓童大人把房門從外面鎖好。童大人離開不久,又悄聲轉回隔壁的`房間,揭開墻上的字畫,露出一個小洞,正好觀察神算李房間的動靜。只見一個書生正在讀賬本,神算李則端坐桌前凝然不動,一雙手抄在袖中不見動靜,雙目微閉,隔一會兒才報出數字,另一個書生連忙記下。

　　童大人早就聽說過關于袖里乾坤的傳說,可是今日一見還是大吃一驚。袖里乾坤最早流傳自山西人,他們從小就會算賬,一邊走路一邊算,十指就是算盤,抄在袖中,無人可窺。到后來就專指算賬的能人。他們有一套獨特的口訣不為外人所知。神算李的祖上都是袖里乾坤的高手,傳到他這代,更是出神入化。

　　轉眼就是兩天過去了,一天傍晚,童大人在小院的花廳下安排下一桌酒菜,請神算李小宴。神算李見那兩個人已經累得東倒西歪,就走出門來。見童大人滿臉急切,忙說:“已經查了四分有三,剩下的明天應該能結束。”

　　童大人嘆息道:“這賬查得實屬不易。前段時間為了監視他們查賬,我若不是立于窗下看花,也差點兒中毒送命。”

　　原來怕手下做鬼,童大人常親自到場監視,沒想到一個時辰過后,幾個書吏突然七竅流血身亡,童大人也嘔吐不止,后來才知道是有人用熏香下毒。好在童大人當時臨窗賞花,中毒不深。

　　正說話間,窗外樹影搖晃,忽地一陣邪風吹進來,桌上的兩支蠟燭相繼熄滅。那夜月色昏暗,黑暗中突然傳來一聲慘叫。公差高舉燈籠跑進來,只見神算李昏倒在椅上,斷臂處鮮血直噴,兩只手早就不知去向!

　　刑部鬧了一夜,也沒找到刺客。眼看著皇上限定的查案期限已到,雖然神算李還撐著想查剩下的賬,可是雙手已失,袖里乾坤使不出來,竟還不如尋常人。童大人只好上書皇上,說戶部十年間賬目混亂,就是一攤死賬。

　　皇上見了奏折,搖頭嘆息說:“楚王爺是我的皇叔,依國法要嚴懲,可是念親恩則要寬厚。這叫朕如何是好?”左右為難了好幾天,才招童大人和神算李問話。

　　神算李來到殿上,卻出語驚人:“皇上,楚王是冤枉的!”

　　原來神算李養病這些天,在心里把查過的賬重新過了一遍,確定楚王爺虧空賬目確有其事,而且金額巨大。只是這些錢都是用在賑濟災民上。憲宗篤信佛教,不問蒼生問鬼神,不惜動用國庫一心事佛。楚王宅心仁厚,頂著犯國法的罪名挪用了憲宗的香火錢,救人無數。

　　神算李本想找童大人把事情說清,請他上奏折為楚王爺洗罪。可那天神算李無意走到小花廳,突然發現個驚天的秘密:那日童大人曾講起書吏在此查賬中毒而死,他只因立于窗下看花,才僥幸逃命。此時是初夏,刮南風,童大人立于北窗下看花,正是下風口,只怕中毒還要深些,焉能無事?想到這里,神算李恍然大悟:原來想致楚王死地的就是童大人!因此神算李只能不動聲色,等面圣時再揭穿真相。

　　皇上聽罷,盯著神算李冷冷地說:“你已無手,袖里乾坤之技已無從施展,賬都沒查完,就敢說賬沒問題?”

　　神算李叩首道:“尋常都以為算賬用的是手,其實手只是輔助,關鍵是用心。微臣手雖斷,心還亮!”

　　皇上命人拿來賬簿,讓神算李當場演算。只見神算李鎮靜自若,把兩只殘臂攏在袖間,眼觀鼻,鼻觀口,口觀心,聽著太監高一聲低一聲地讀賬目,便隨口報出數據來,竟然一絲不差。皇上不由得折服,命童大人上前道:“既是這樣,就讓他把其余賬目查完吧。”

　　童大人將神算李帶到后面一間賬房,只見空蕩蕩一間屋,并無賬簿。神算李不解地回頭想問,卻覺得頸上一緊,已經被緊緊勒住了。

　　童大人這才轉到他面前,嘆口氣道:“皇上已經決心除掉楚王,只要找個借口罷了。你號稱神算,算來算去,獨獨不會算人心。”神算李瞪大眼睛,卻是一個字也說不出來