岳飛的故事精華【15篇】

岳飛的故事1

　　岳飛(1103~1142年)字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南省安陽(yáng)市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村)人。中國(guó)歷史上著名的戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄[1-2]。岳飛在軍事方面的才能則被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥，同時(shí)又是兩宋以來(lái)最年輕的建節(jié)封侯者、連結(jié)河朔之謀的締造者。位列南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之首。

　　南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字，昭示愛(ài)國(guó)心跡，歷來(lái)為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒(méi)有詳細(xì)記載，民間流傳有多種版本，一種說(shuō)法是岳母刺字，激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家。也有人考證說(shuō)，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報(bào)國(guó)”究竟從何而來(lái)，歷史上仍然是一個(gè)未解之謎。

　　岳飛背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵(lì)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的意愿，但不是岳母親手所刺

　　《宋史·岳飛傳》有記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛(ài)國(guó)何罪之有?并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

　　北京青年報(bào)報(bào)道，北京師范大學(xué)歷史系教授游彪認(rèn)為，岳飛的母親姚氏是一個(gè)農(nóng)家婦女，識(shí)字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵(lì)他放心去戰(zhàn)場(chǎng)打仗，請(qǐng)人在岳飛背上刺的。

　　宋代實(shí)行募兵制，為了加強(qiáng)對(duì)士兵的管理和控制，要求“刺字為兵”

　　關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說(shuō)法，岳飛久懷報(bào)國(guó)之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(1122年)19歲時(shí)第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時(shí)所為，因?yàn)楸彼文┠辍按套譃楸�”的制度仍在貫徹�?zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。

　　游彪教授對(duì)此提出了不同的看法，他認(rèn)為通過(guò)分析宋代的兵制，可以推斷岳飛背上的字不是因?yàn)樗��?dāng)兵才刺的。

　　兩宋時(shí)期，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍完全靠募兵的時(shí)代。漢唐和元明清都是實(shí)行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國(guó)家的公民，都要被強(qiáng)行服兵役。

　　兩宋的募兵制則是國(guó)家從老百姓中招募士兵，國(guó)家出錢雇傭他們。所以宋代的軍隊(duì)都是國(guó)家花錢養(yǎng)的雇傭兵，人員來(lái)源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過(guò)法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。

　　從宋太祖趙匡胤開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運(yùn)作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標(biāo)記。趙匡胤認(rèn)為應(yīng)該把兵和民分開(kāi)，兵民分開(kāi)控制，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說(shuō)：“藝祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方無(wú)賴不逞之人，刺字以為兵。”據(jù)古書零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(類似于管狀針頭)畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。

　　岳飛刺字的內(nèi)容和部位都不符合宋代士兵刺字的規(guī)定

　　宋代有兩種軍隊(duì)需要刺字，一種是禁軍，就是國(guó)家的作戰(zhàn)部隊(duì);一種是廂軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的工程兵，國(guó)家的大型公共工程，比如修橋補(bǔ)路等，都是由廂軍來(lái)完成。禁軍和廂軍都有各自固定的番號(hào)，為了便于識(shí)別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊(duì)的番號(hào)，不會(huì)是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流勸和逃跑。

　　還有牢城兵，比如說(shuō)水滸傳里面的林沖。他犯罪之后被發(fā)配到滄州當(dāng)兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會(huì)刺上諸如牢城第幾指揮之類的標(biāo)記。

　　所以游彪教授說(shuō)，從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報(bào)國(guó)”來(lái)分析，不可能是他應(yīng)募當(dāng)兵的時(shí)候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的規(guī)定，宋代給士兵刺字叫做黥面，最開(kāi)始刺在臉上，人為地把士兵和社會(huì)普通階層分開(kāi)，這對(duì)士兵是一種歧視。

　　宋代是一個(gè)重文輕武的社會(huì)，武將的社會(huì)地位十分低下。文官尤其是進(jìn)士出生的人，社會(huì)地位都很高的，武官都受到嚴(yán)重的社會(huì)歧視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)尚文的時(shí)代，連軍官都受到歧視，更不用說(shuō)普通的士兵了。當(dāng)然也不乏有開(kāi)明的士大夫提出自己的看法，認(rèn)為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來(lái)有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。

　　而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會(huì)選擇刺在臉上和手心手背這些相對(duì)明顯的地方。如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒(méi)有任何標(biāo)志作用。所以這也說(shuō)明岳飛背部的'“盡忠報(bào)國(guó)”不符合“刺字為兵”的募兵制度。

　　“盡忠報(bào)國(guó)”為什么后來(lái)誤傳成為了“精忠報(bào)國(guó)”?

　　現(xiàn)在也有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報(bào)國(guó)”寫作了“精忠報(bào)國(guó)”。游彪教授認(rèn)為這很可能和宋高宗有關(guān)系。

　　岳飛在對(duì)抗金兵入侵的戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個(gè)字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。以后凡是岳飛出征的時(shí)候，都會(huì)帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報(bào)國(guó)”就變成了“精忠報(bào)國(guó)”，這實(shí)際上是明清人的誤解。

　　游彪教授說(shuō)，明清時(shí)期，把“盡忠報(bào)國(guó)”變?yōu)椤熬�忠�?bào)國(guó)”，更多的是在宣揚(yáng)一種帝權(quán)，因?yàn)椤熬�忠”這兩個(gè)字是宋高宗御賜的。想要激勵(lì)當(dāng)時(shí)的老百姓在國(guó)家危難的時(shí)候，發(fā)揚(yáng)這樣一種精忠報(bào)國(guó)的精神。實(shí)際上，在元朝的時(shí)候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會(huì)地位相對(duì)低下。到了明朝，盡管朱元璋建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實(shí)際上明朝時(shí)期，外患仍然很嚴(yán)重，北方的蒙古勢(shì)力很強(qiáng)大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報(bào)國(guó)”的精神來(lái)鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報(bào)國(guó)”就慢慢流傳成了“精忠報(bào)國(guó)”。

岳飛的故事2

　　岳飛是河南湯陰人，出身在一個(gè)農(nóng)民的家庭。童年時(shí)候，跟從名師學(xué)習(xí)武藝，能左右開(kāi)弓，并成為一縣無(wú)故的擊劍手。他還精通兵法，喜歡學(xué)習(xí)歷史。南宋初，他參加了北方人民組織的抗金隊(duì)伍“八字軍”。后來(lái)到開(kāi)封，受到南宋抗金老將宗澤的賞識(shí)。由于他的勇敢和才干，立下多次戰(zhàn)功，很快升為一支隊(duì)伍的將領(lǐng)。岳飛的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明。行軍露宿，只許士兵睡在廊檐下。老百姓請(qǐng)他們進(jìn)屋，他們也不進(jìn)去。老百姓親切地稱呼他們?yōu)椤霸兰臆姟薄Ｔ兰臆娋毐�認(rèn)真，作戰(zhàn)勇敢，多次以少勝多，在突然受到敵人襲擊時(shí)也不慌亂。金兵懼怕他們說(shuō)：“推倒一座山容易，動(dòng)搖岳家軍的陣容難!”

　　1140年，金兵又大舉進(jìn)攻南宋。岳飛等將領(lǐng)分路出擊，岳飛負(fù)責(zé)中原一線，他一面派人到河北一帶聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)氐腵民間抗金組織，一面親率大軍進(jìn)擊，收復(fù)了河南許多州縣，駐軍郾城，兩軍展開(kāi)激戰(zhàn)。郾城大戰(zhàn)中，金投入精銳騎兵15000人。兀術(shù)以頭戴鐵盔身穿鐵甲的3000“鐵塔兵”打前鋒，以號(hào)稱“拐子馬”的騎兵居左右，列隊(duì)進(jìn)攻。岳飛指揮兒子岳云等率軍應(yīng)戰(zhàn)。將士手持刀斧，沖入敵陣，上砍騎兵，下砍馬腿。雙方從下午激戰(zhàn)到天黑，宋軍大獲全勝，追殺金軍幾十里。

　　岳家軍乘勝前進(jìn)，抵達(dá)開(kāi)封的朱仙鎮(zhèn)，北方人民抗金情緒高漲。岳飛請(qǐng)求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦檜害怕抗金力量壯大，會(huì)威脅自己的統(tǒng)治，于是向金求和，并命令岳飛撤回隊(duì)伍，岳飛憤慨地說(shuō)：“十年的功勞，一天就斷送了!”1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領(lǐng)的兵權(quán)。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。另一位抗金將領(lǐng)韓世忠去質(zhì)問(wèn)秦檜，根據(jù)什么說(shuō)岳飛謀反，秦檜拿不出證據(jù)，竟厚顏無(wú)恥地說(shuō)：“莫須有。”韓世忠憤怒地對(duì)他說(shuō)：“莫須有三字何以服天下!”1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時(shí)候，岳飛剛39歲。

　　岳飛一生廉潔正直，從不計(jì)較個(gè)人得失。有人問(wèn)他：“什么時(shí)候天下才能太平?”，岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生堅(jiān)持抗金，保衛(wèi)了南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)，因此受到歷代人民的尊敬。

岳飛的故事3

　　岳飛，南宋著名抗金將領(lǐng)，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。宋徽宗宣和四年（1122年）應(yīng)募參加守邊。其后在抗金戰(zhàn)斗中屢建功勛，歷任武安軍承宣使，荊南、鄂岳州制置使，檢校少保。后進(jìn)封公，拜太尉，授少保，任樞密副使。岳飛在戎馬征戰(zhàn)中寫下了不少洋溢著愛(ài)國(guó)激情的作品。他的文章如《五岳祠盟記》、《謝講和赦表》與《奉詔移劉豫》等，皆能于剛勁質(zhì)樸的語(yǔ)言中，間用對(duì)仗排偶句法，議論正大，誠(chéng)摯感人；他的詞《滿江紅》、《小重山》，或以忠憤之氣動(dòng)人心魄，或以幽怨之情感人肺腑，一直為后世所傳誦。

　　學(xué)館外面的旁聽(tīng)生

　　岳飛童年時(shí)，家境清貧，學(xué)習(xí)讀書都是母親姚氏找?guī)妆九f書教讀，無(wú)錢買紙筆，母親便在沙上畫字教他寫。一年春天，岳飛幫助父親岳和做完了田里的事，又去砍柴，回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在村側(cè)柳林后面，開(kāi)了一所學(xué)館。于是，岳飛便在學(xué)館外邊偷聽(tīng)，他發(fā)現(xiàn)老師書講得非常好，向人一打聽(tīng)，才知老師周侗是陜西人，年已60多歲，人很精神，非但書教得好，還會(huì)教學(xué)生騎馬、射箭和諸般武藝。岳飛很想去學(xué)館學(xué)習(xí)，可是因?yàn)榧依锸�分貧困，于是岳飛每天做完農(nóng)活后都會(huì)到學(xué)館外偷聽(tīng)周侗老師講課。

　　周侗老師教書的方法實(shí)在不同尋常，最重要的是內(nèi)容講解和師徒間的互相問(wèn)難。特別是對(duì)于兵法和行軍打仗之學(xué)，講起來(lái)有聲有色，使人聽(tīng)而忘倦。

　　岳飛少年所處的時(shí)代是宋徽宗崇寧二年。他從小就聽(tīng)父老鄉(xiāng)親談?wù)摮�廷無(wú)道、外患日深和敵人的殘暴，家庭又是那么寒苦，這一切激起了他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的心志和對(duì)敵人的仇恨，讀書習(xí)武的愿望也就日益迫切起來(lái)。

　　無(wú)奈這位周侗老師是當(dāng)?shù)貛准邑?cái)主費(fèi)了許多心力聘請(qǐng)而來(lái)的，錢還在其次，最主要的`是老師的脾氣很古怪，所收學(xué)生均要經(jīng)過(guò)他的選擇。如果看不上，不管學(xué)生的家長(zhǎng)有多大官位，送多少金銀，說(shuō)不收就一定不收，托誰(shuí)也沒(méi)有用。

　　岳飛剛想附讀，便受到旁人的譏嘲，說(shuō)他不僅不自量力，而且家境貧寒，出不起學(xué)錢。學(xué)館中多是富家子弟，穿得好，吃得好，來(lái)去都有人接送，貧富懸殊，如何能與之為伍？岳飛的附學(xué)之念雖被打消，可是在門外偷聽(tīng)了幾次講書之后，越聽(tīng)越愛(ài)，老是放不下，一天不去，寢食難安。

　　農(nóng)村中的孩子是要幫助家里下地做農(nóng)活的，岳飛又深知家里條件貧苦，平日刻苦耐勞，所做的事很多，一身不能兼顧。仗著聰明會(huì)算計(jì)，幾次去過(guò)，發(fā)現(xiàn)周侗老師講書是在清早和黃昏前，單日習(xí)文，雙日習(xí)武。柳林以內(nèi)就是演武場(chǎng)，可以暗中偷看，學(xué)些武藝。這之后，便把聽(tīng)讀老師講書和砍柴下田做雜事的時(shí)間，仔細(xì)盤算，調(diào)配了一下，又和母親說(shuō)好，按時(shí)前往。不久以后，岳飛便成了周家學(xué)館門外的旁聽(tīng)生。后來(lái)，周侗老師也非常賞識(shí)岳飛，收岳飛為自己的學(xué)生，讓岳飛受到了真?zhèn)鳌?/p>

　　岳飛就這樣靠著自己的辛苦努力，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)文習(xí)武。

　　雪地打山雞

　　有一年冬天，岳飛干完活，到家還有半里多地，瞥見(jiàn)山坡上伏著兩只山雞，右邊一只長(zhǎng)尾巴上還附有冰雪。他知道這時(shí)候的山雞又肥又嫩，這東西又最愛(ài)惜它的羽毛，尾巴上有雪便飛不快，正好都打回去孝敬父母。于是把身邊軟弓竹箭取出，扣上弦，先朝左邊一只射去，正好射中那只山雞的頭部。山雞只蹦起丈許高下，連翅膀都沒(méi)張開(kāi)，便落了下來(lái)。右邊一只剛剛驚起，岳飛早打好了主意，頭一箭剛發(fā)，第二箭也相繼射出，當(dāng)時(shí)穿胸而過(guò)，兩只山雞全被射中。岳飛趕忙跑過(guò)去，連雞帶箭全拾起來(lái)，往家飛跑。

　　到家一看，門前大片積雪已被父母掃光，只有兩片平整的雪地未動(dòng)，剛喊得一聲：“娘！”母親已由里面趕出，將雞接過(guò)，笑說(shuō)：“你臉都凍紫了，還不快到炕上去暖和一會(huì)兒！你看那兩片雪地，想留給你寫字，還舍不得掃呢。”

　　岳飛就是這樣，冬天用雪地當(dāng)紙，枯枝作筆，夏天用沙土當(dāng)紙，柳條作筆，堅(jiān)持著學(xué)習(xí)寫字、讀書，還兼練武健身，比其他人付出了不知多少倍的努力和艱辛，磨煉成了鋼鐵般的意志。

岳飛的故事4

　　《說(shuō)岳全傳》中寫岳飛是大鵬金翅鳥轉(zhuǎn)世，但那畢竟是小說(shuō)，不足以證明。但這段設(shè)岳飛出身為大鵬金翅鳥轉(zhuǎn)世的精彩文字，卻意蘊(yùn)深藏。不僅沿繼家傳系統(tǒng)中“大鳥”之說(shuō)，又折射出宋代社會(huì)現(xiàn)像，更包含著佛家的典故。

　　中國(guó)許多古人的筆記類記述中保留了很多轉(zhuǎn)世的事跡，從中可見(jiàn)，轉(zhuǎn)世現(xiàn)象在古代民間很多見(jiàn)，人們也普遍認(rèn)同輪回之說(shuō)。這些記載，包括天人與人之間，人與人之間轉(zhuǎn)世，也有很多是靈異神物的轉(zhuǎn)世。宋人的筆記中就有大量異物轉(zhuǎn)世的記載。《說(shuō)岳全傳》的作者思維反應(yīng)了中國(guó)古人對(duì)世界和人生的認(rèn)知特點(diǎn)。

　　《說(shuō)岳全傳》篇首一段故事文字不多，約千余字，地位極其重要。以轉(zhuǎn)世故事，奠定全文敘述框架。從某篇來(lái)看，作者的造詣相當(dāng)精深。所謂家國(guó)宿怨，盡隱其中，蘊(yùn)含著豐富、深遠(yuǎn)的寓意，充滿了奇幻色彩。

　　人物轉(zhuǎn)世淵源關(guān)系簡(jiǎn)述如下：如來(lái)說(shuō)法，女土蝠撒臭屁，護(hù)法大鵬金翅明王啄死女土蝠，女土蝠轉(zhuǎn)世為秦檜之妻，大鵬鳥轉(zhuǎn)世為岳飛；徽宗皇帝郊天表章誤寫“玉皇大帝”為“王皇犬帝”，玉帝發(fā)怒，命赤須龍下界，轉(zhuǎn)世為女真國(guó)兀術(shù)；大鵬鳥啄瞎“鐵背虬王”左眼，啄死團(tuán)魚精，“鐵背虬王”轉(zhuǎn)世為秦檜，團(tuán)魚精轉(zhuǎn)世為萬(wàn)俟禼（讀：mò qí xiè）。

　　大鵬金翅鳥的溯源

　　大鵬之說(shuō)中國(guó)古已有之。道家莊子曾云：“其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其冀若垂天之云。……鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”（《莊子·逍遙游》）其后的'《列子》、《晏子春秋》中也有對(duì)大神鳥非凡氣勢(shì)和恢宏體態(tài)的贊嘆與記敘。莊子、列子等得道之人，具備常人難以想象的超常能力，他們筆下的大鵬，并非什么想象和預(yù)言，而是其所在境界中見(jiàn)到的實(shí)有。

　　金翅鳥之說(shuō)源自佛經(jīng)。金翅鳥在佛典中被譽(yù)為鳥族第一，威力巨大，形狀“有如意寶珠以為瓔珞，變化萬(wàn)端，無(wú)事不辦。身高四十里，衣廣八十里，長(zhǎng)四十里，重二兩半。”（《法苑珠林》引《長(zhǎng)阿含》及《增一經(jīng)》卷十）

　　佛經(jīng)中的金翅鳥是佛的護(hù)法神之一，大鵬鳥是金翅鳥在世間的化身。因此大鵬和金翅鳥其實(shí)同屬一物。佛道兩家雖對(duì)它所述名稱不同，而外貌、體態(tài)、氣勢(shì)、威力描述卻類似，皆具有超乎尋常的威力。《說(shuō)岳全傳》中作者合稱之為“大鵬金翅鳥”。岳飛天賦的的英雄氣質(zhì)、傳奇勇力，恰如大鵬金翅鳥的神圣高潔、英雄威猛；說(shuō)岳飛是大鵬金翅鳥轉(zhuǎn)世，也使岳飛一生的性格命運(yùn)帶上了天命意味。

　　金翅鳥食龍、自焚的意蘊(yùn)

　　“金翅取龍”的典故在佛經(jīng)中很常見(jiàn)。《阿含經(jīng)》等多部佛經(jīng)詳盡敘述卵生、胎生、濕生、化生諸種金翅鳥取食卵生、胎生、濕生、化生諸龍情狀。概而言之則如《法苑珠林》從經(jīng)書中所引：“金翅鳥王名曰正音，於眾羽族，快樂(lè)自在，於閻浮提，日食一龍王及五百小龍。”其實(shí)，中國(guó)翻譯的佛經(jīng)中的這個(gè)“龍”，在印度佛經(jīng)原文中是指一種毒蛇，不同于中國(guó)人熟知的龍，中國(guó)人有時(shí)為了區(qū)別龍，而稱蛇為小龍。金翅鳥以食蛇為生，是蛇的天敵。大鵬金翅鳥在高空飛翔，象征光明與生命；蛇在地底生活，象征黑暗與死亡。《說(shuō)岳全傳》篇首構(gòu)思取其寓意，岳飛、兀術(shù)分別為大鵬鳥、赤須龍轉(zhuǎn)世，在秉性上，已先天被賦予了善、惡意義。善定勝惡，大鵬鳥為赤須龍克星，因此書中岳飛之勝，兀術(shù)之?dāng)。�以及二者之�?duì)立立場(chǎng)早已暗蘊(yùn)佛典之喻。

　　《法苑珠林》中記載，金翅鳥因食毒蛇、發(fā)火自焚，其心化為明珠、為如意珠。如鳳凰涅盤之莊嚴(yán)重生。這恰如岳飛一生追求理想如飛蛾撲火、奮不顧身之自我犧牲、舍生取義，以及死而復(fù)生、精魂不滅。金翅鳥自焚形象以豐富而鮮明的寓意，暗喻岳飛內(nèi)在秉性，既光明遠(yuǎn)大，又高潔雄壯；既神武有力，又舍生取義。

岳飛的故事5

　　岳飛，（1103—1142年），字鵬舉，出生于北宋相州湯陰（今河南湯陰縣）的一戶佃農(nóng)家里。青年時(shí)代，正遇上金女真貴族對(duì)宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實(shí)，和當(dāng)時(shí)中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅(jiān)決抗擊女真貴族民族壓迫、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望和要求。

　　北宋末年，深受民族壓迫的漢、契丹、渤海、奚等各族人民，仇怨金國(guó)，深入骨髓，紛紛自動(dòng)組織起來(lái)反抗。

　　從12世紀(jì)20年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭(zhēng)的最前線。可是，腐敗的北宋統(tǒng)治集團(tuán)，采取妥協(xié)、投降的政策，1127年（靖康二年），宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構(gòu)，同樣是個(gè)投降派。他偏安于江南一帶，沉醉于歌舞逸樂(lè)之中，沒(méi)有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)并把它進(jìn)行到底的決心和打算，反而一面利用秦檜等投降派，通過(guò)他們出面進(jìn)行一系列議和投降活動(dòng)；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢(shì)，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了12世紀(jì)20年代中期，東自江淮，西至陜西一線的宋、金雙方對(duì)峙的軍事分界線形成后，趙構(gòu)、秦檜統(tǒng)治集團(tuán)，實(shí)際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭(zhēng)的最大絆腳石；反過(guò)來(lái)，岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，則成了趙構(gòu)、秦檜投降派活動(dòng)的最大障礙。

　　南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭(zhēng)，日趨尖銳。

　　岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和，主張抗戰(zhàn)到底，置個(gè)人榮辱安危于度外，對(duì)趙構(gòu)、秦檜的投降活動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。1139年（紹興九年），岳飛在鄂州（今湖北武昌）聽(tīng)說(shuō)宋、金和議將達(dá)成，立即上書表示反對(duì)，申言金人不可信，和好不可恃，并直接抨擊了相國(guó)秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng)，使秦檜銜（抱恨）之。和議達(dá)成后，宋高宗趙構(gòu)得意忘形，頒下大赦詔書，對(duì)文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開(kāi)府儀同三司（一品官銜）的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對(duì)議和：今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。并再次表示收復(fù)中原的決心，愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報(bào)國(guó)。這無(wú)異于給宋高宗當(dāng)頭潑了冷水，從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。但岳飛不顧個(gè)人得失，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。他率領(lǐng)軍隊(duì)，聯(lián)絡(luò)北方義軍，卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，積極準(zhǔn)備收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)，成為全國(guó)抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的有力支柱。

　　1139年夏，金兀術(shù)撕毀紹興和議，傾巢而出，再度發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。在東、西兩線軍取得對(duì)金大捷的形勢(shì)下，岳飛揮師從長(zhǎng)江中游挺進(jìn)，實(shí)施銳不可當(dāng)?shù)姆磽簦�他一直�?zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負(fù)的時(shí)機(jī)到來(lái)了。

　　岳家軍進(jìn)入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年7月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術(shù)一萬(wàn)五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將士，向敵陣突擊，大破金軍鐵浮陀（侍衛(wèi)親兵）和拐子馬（左右兩翼鉗攻的騎兵），把金兀術(shù)打得大敗。

　　岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可惜沒(méi)有找到，手殺敵人數(shù)百，身受幾十處創(chuàng)傷，豪勇無(wú)比。

　　岳家軍將士具有守死無(wú)去的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍（離金軍大本營(yíng)汴京僅四十五里），金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)，消滅了金軍有生力量，金軍軍心動(dòng)搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開(kāi)封撤逃。南宋抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原，就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對(duì)大將們說(shuō)：直抵黃龍府，與諸君痛飲耳（破掉酒戒慶祝）！而金軍則發(fā)出了撼山易，撼岳家軍難的哀嘆。

　　但是，外敵難以撼動(dòng)的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的宋高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金人議和。金人安插在南宋朝廷里的奸細(xì)———竊取了宰相高位的秦檜，也抓住宋高宗這個(gè)難言的心病大肆活動(dòng)，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢(shì)的罪惡計(jì)劃。他們首先命令東、西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢(shì)后，即以孤軍不可久留為名，連下十二道金牌（紅漆金字木牌），急令岳飛措置班師。在要么班師、要么喪師的不利形勢(shì)下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命，但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說(shuō)：十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！

　　社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！岳飛的英勇抗金斗爭(zhēng)，至此被迫中斷。岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的'生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北躥，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶，才撤離中原。這時(shí)，有一個(gè)無(wú)恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)，扣馬而諫：太子（金兀術(shù)）毋走，京城可守也，岳飛兵且退矣！……自古沒(méi)有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者。金兀術(shù)這才又整軍回到開(kāi)封，并不費(fèi)吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

　　岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年（紹興十一年），他遭誣告謀反，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺（原址在今杭州小車橋附近）。監(jiān)察御史萬(wàn)候糢（音犿ò）親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時(shí)，宋、金政府之間，正加緊策劃第二次議和，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：必殺岳飛而后可和。在內(nèi)外兩股惡勢(shì)力的夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報(bào)國(guó)。從他身上，秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)特賜死，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊(duì)和老百姓的強(qiáng)烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜支吾其詞：其事體莫須有（也許有）。

　　韓世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥：‘莫須有’三字，何以服天下？民族英雄岳飛，就在莫須有的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下天日昭昭，天日昭昭八個(gè)大字。這是悲憤的呼喊！

　　岳飛雖然被殺害了，但他精忠報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng)，并知道愛(ài)護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中國(guó)人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。

　　岳飛不愧是我國(guó)歷史上一位杰出的民族英雄。

　　岳飛遇害后，臨安義士隗順，負(fù)尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識(shí)別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵橘子樹。清道光年間（1821—1850年），因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔(dān)弄內(nèi)的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年（光緒二年），在這里修建忠顯廟，杭州人俗呼為老岳廟。

　　岳飛死后二十年，即1162年6月（紹興三十二年五月）宋孝宗趙眘繼位，7月下令，給岳飛平反昭雪，追復(fù)原官，并以五百貫的高價(jià)購(gòu)求岳飛遺體，以禮改葬。

　　岳家軍將士具有守死無(wú)去的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍（離金軍大本營(yíng)汴京僅四十五里），金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)，消滅了金軍有生力量，金軍軍心動(dòng)搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開(kāi)封撤逃。南宋抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原，就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對(duì)大將們說(shuō)：直抵黃龍府，與諸君痛飲耳（破掉酒戒慶祝）！而金軍則發(fā)出了撼山易，撼岳家軍難的哀嘆。

　　但是，外敵難以撼動(dòng)的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的宋高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金人議和。金人安插在南宋朝廷里的奸細(xì)———竊取了宰相高位的秦檜，也抓住宋高宗這個(gè)難言的心病大肆活動(dòng)，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢(shì)的罪惡計(jì)劃。他們首先命令東、西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢(shì)后，即以孤軍不可久留為名，連下十二道金牌（紅漆金字木牌），急令岳飛措置班師。在要么班師、要么喪師的不利形勢(shì)下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命，但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說(shuō)：十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！

　　社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！岳飛的英勇抗金斗爭(zhēng)，至此被迫中斷。岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北躥，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶，才撤離中原。這時(shí)，有一個(gè)無(wú)恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)，扣馬而諫：太子（金兀術(shù)）毋走，京城可守也，岳飛兵且退矣！自古沒(méi)有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者。金兀術(shù)這才又整軍回到開(kāi)封，并不費(fèi)吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

　　岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年（紹興十一年），他遭誣告謀反，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺（原址在今杭州小車橋附近）。監(jiān)察御史萬(wàn)候糢（音犿ò）親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時(shí)，宋、金政府之間，正加緊策劃第二次議和，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：必殺岳飛而后可和。在內(nèi)外兩股惡勢(shì)力的夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報(bào)國(guó)。從他身上，秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)特賜死，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊(duì)和老百姓的強(qiáng)烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜支吾其詞：其事體莫須有（也許有）。

　　韓世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥：‘莫須有’三字，何以服天下？民族英雄岳飛，就在莫須有的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下天日昭昭，天日昭昭八個(gè)大字。這是悲憤的呼喊！

　　岳飛雖然被殺害了，但他精忠報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng)，并知道愛(ài)護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中國(guó)人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。

　　岳飛不愧是我國(guó)歷史上一位杰出的民族英雄。

　　岳飛遇害后，臨安義士隗順，負(fù)尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識(shí)別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵橘子樹。清道光年間（1821—1850年），因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔(dān)弄內(nèi)的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年（光緒二年），在這里修建忠顯廟，杭州人俗呼為老岳廟。

　　岳飛死后二十年，即1162年6月（紹興三十二年五月）宋孝宗趙眘繼位，7月下令，給岳飛平反昭雪，追復(fù)原官，并以五百貫的高價(jià)購(gòu)求岳飛遺體，以禮改葬。

岳飛的故事6

　　原文

　　飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰："主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？"卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰："卿異時(shí)到河朔，乃可飲。"遂絕不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰："敵未滅，何以家為？"或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰："文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。"

　　師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)"凍死不拆屋，餓死不鹵掠。"卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。

　　善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰："撼山易，撼岳家軍難。"張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，曰："仁，智，信，勇，嚴(yán)，闕一不可。"調(diào)軍食，必蹙額曰："東南民力，耗敝極矣。"荊湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操，諸葛亮，羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。

　　張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來(lái)歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛，世忠以書來(lái)諗，飛復(fù)曰："均為國(guó)家，何分彼此？"世忠嘆服。襄陽(yáng)之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰："將士效力，飛何功之有？"然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

　　譯文

　　岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來(lái)。他的母有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來(lái)。（他的）母親過(guò)世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒(méi)有姬妾陪侍。吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說(shuō)：“（現(xiàn)在）主上到了很遲的時(shí)候還（憂新天下）沒(méi)睡，怎么會(huì)是（我們當(dāng)）大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”岳飛推遲不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告戒他說(shuō)：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，在可以痛快喝酒。”（岳飛）就在也不喝酒了，皇帝開(kāi)始的.時(shí)候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不怕死，天下就太平了。”

　　岳飛的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，（他）命令將士下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一縷麻用來(lái)綁草垛的人，（岳飛）立刻斬殺了他來(lái)遵循（法令）。士兵們晚上休息，百姓開(kāi)了自家的門愿意接納他們，沒(méi)有敢進(jìn)入的兵卒。（岳飛部隊(duì)的）軍號(hào)是“凍死不拆屋，餓死不鹵掠。”士兵有疾病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥；各個(gè)將士到遠(yuǎn)方戍邊，（岳飛）派遣妻子問(wèn)候慰勞他們的家屬；死于戰(zhàn)事的士兵，（岳飛）為他們哭泣而且養(yǎng)育他們的孤兒，或者把兒子和他們的女兒婚配。大凡有頒獎(jiǎng)犒賞，平均分配給軍官小吏，一點(diǎn)都沒(méi)有私心。

　　（岳飛）擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要與所舉動(dòng)的時(shí)候，就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來(lái)一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒(méi)有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候，就按兵不動(dòng)。所以敵人說(shuō)他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經(jīng)問(wèn)（他）用兵之術(shù)，（他）說(shuō)：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以。”（他）調(diào)配軍糧，一定會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“東南的百姓的力量，消耗凋敝的很嚴(yán)重。”荊湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后提跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被起秦檜所討厭。

　　張所過(guò)世了，岳飛感念他的舊恩，養(yǎng)育他的兒子張宗本，上奏請(qǐng)求給他一個(gè)官職。李寶從楚地來(lái)歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭著要?dú)w順岳飛，韓世忠用書信來(lái)告訴（岳飛），岳飛答復(fù)說(shuō)：“都是為了國(guó)家，何必分你我呢？”韓世忠贊嘆佩服。襄陽(yáng)是戰(zhàn)役，下詔光世作為援軍，六郡已經(jīng)光復(fù)，光世才到，岳飛上奏先犒賞光世的軍隊(duì)。（岳飛）喜歡賢明識(shí)禮的士人，瀏覽經(jīng)史典籍，高雅地放歌喝兩口酒，恭順得象書生一樣。他每次推辭官職，一定說(shuō)：“將士們效力，岳飛有什么功勞呢？”但是忠心悲憤（太）激烈，發(fā)表議論保持正直，不因別人而挫敗，就因此得到了禍患。

岳飛的故事7

　　岳飛小時(shí)候家里非常貧窮，所以他很早就跟隨媽媽到田里勞動(dòng)，夏天的太陽(yáng)火辣辣地照在小岳飛的身上，可是小岳習(xí)卻一點(diǎn)都不怕，因?yàn)樗�是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的孩子。岳飛還非常喜歡看書，喜歡學(xué)習(xí)。他常常看書到深夜。岳飛從書中知道了很多的知識(shí)，比如說(shuō)要尊老愛(ài)幼，要懂禮貌。他還非常喜愛(ài)看打仗的書，他想長(zhǎng)大以后做一個(gè)大將軍，率領(lǐng)一支軍隊(duì)去保家衛(wèi)國(guó)，去幫助國(guó)家不受到別人欺負(fù)。

　　由于經(jīng)常參加勞動(dòng)，小岳飛的身體長(zhǎng)得棒棒的，吃飯一次就能吃三大碗，他還經(jīng)常幫助鄰居們干活，周圍的大人們都說(shuō)他是一個(gè)又健康又聰明的孩子。

　　后來(lái)，小鎮(zhèn)上來(lái)了一個(gè)叫周桐的老爺爺，他的武藝非常高強(qiáng)，但從來(lái)都不欺負(fù)好人。岳飛聽(tīng)得湯陰縣叫周侗的老人，武藝高強(qiáng)，尤其擅長(zhǎng)弓箭，岳飛就去周侗處，要拜他為師。

　　周侗見(jiàn)岳飛來(lái)求師，便問(wèn)他：“年輕人，你要學(xué)箭法干什么?”

　　“學(xué)了箭法就能奔馳疆場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)家。”岳飛抬起頭來(lái)精神抖擻地回答。

　　周侗見(jiàn)站在面前的這個(gè)孩子志向遠(yuǎn)大，心中十分喜愛(ài)，當(dāng)即便收了這個(gè)徒弟。岳飛就和一些小朋友跟周桐爺爺練武術(shù)了。由于岳飛訓(xùn)練時(shí)不怕吃苦，從來(lái)不象一些小朋友那樣偷懶，所以，武藝長(zhǎng)進(jìn)得非常快。周同爺爺?shù)慕^招是射箭，可是周同爺爺老是不教岳飛，卻讓他苦練基本功，蹲馬步，頭上頂一個(gè)小碗，一站就是半天。或是一個(gè)勁老讓他踢腿下腰。為這事，小岳飛老不高興了，小嘴成天噘得老高老高，都可以掛一個(gè)小水壺了。回到家里他告訴媽媽，媽媽這樣給他說(shuō)：練武術(shù)就象蓋房子，得一塊磚一塊磚地砌上去，如果砌得不牢，這個(gè)房子要跨下來(lái)，所以老師讓你練基本功，也是為了將來(lái)能夠讓你有一身過(guò)硬的本領(lǐng)啊。“

　　周桐爺爺也知道了這件事，有一天他特意將自已珍藏了多年的長(zhǎng)弓取出來(lái)交給岳飛說(shuō)：“你如果能拉開(kāi)這張弓，我就教你射箭。”小岳飛滿不在乎地看了看弓說(shuō)：“行啊，我要拉開(kāi)了你可不許耍賴皮”。小岳飛使出全身吃奶的勁去拉那張弓，可怎么也拉不動(dòng)，周桐爺爺站在旁邊撫著胡須哈哈大笑起來(lái)。從那以后，小岳飛練功就更加刻苦了，也不怕練習(xí)枯燥的基本功了。經(jīng)過(guò)了幾年的訓(xùn)練，小岳飛長(zhǎng)成一個(gè)大小伙子，不不僅能很輕松地拉弓，而且射出去的箭也是百發(fā)百中。他能站在一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地地方把一年片柳樹葉射中。

　　有一天，他正在練習(xí)射箭，突然發(fā)現(xiàn)前面的小樹林里有一只小白兔正在悠閑地吃著草，岳飛搭好弓箭對(duì)著小兔瞄準(zhǔn)，小兔也抬起頭用那雙紅紅的大眼睛好奇地看著岳飛，岳飛使出全身的力氣，正要將箭射出，這時(shí)就聽(tīng)有人喊“不要放箭，不要放箭”。他抬頭一看，原來(lái)是周桐爺爺。周桐爺爺嚴(yán)歷地批評(píng)了岳飛，因?yàn)樗�讓岳飛明白了學(xué)武術(shù)不是用來(lái)傷害人或小動(dòng)物的，學(xué)武術(shù)是用來(lái)保家衛(wèi)國(guó)的`。后業(yè)岳飛和小白兔成了對(duì)很親密的朋友，再次岳飛在森林時(shí)練箭的時(shí)候，總有一只小白兔在一邊悠閑地吃草，然后抬起那雙紅紅的大眼睛望著岳飛咧嘴笑呢。

　　不久，周侗去世。岳飛心中十分難過(guò)，每逢初一、十五，他都要置備一些酒肉，到蒙師墳前祭奠。他沒(méi)有錢，就把身邊的衣服當(dāng)了買供品。這件事被他母親發(fā)覺(jué)了，要丈夫去詢問(wèn)他。岳飛生性沉默寡言，沒(méi)有回答父親的話，只是跪在父親面前。父親覺(jué)得很奇怪，就留心觀察岳飛的行動(dòng)。

　　到了初一那天，岳和見(jiàn)兒子出門去了，便悄悄地跟在他后面。只見(jiàn)岳飛來(lái)到周侗墳前，先在墳旁射了三支箭，再把供品放在墓前跪下叩頭，十分悲傷。

　　父親見(jiàn)岳飛祭掃完畢，就上前問(wèn)他：“你拜過(guò)不少老師學(xué)藝，為什么獨(dú)要祭周老師父呢?”

　　岳飛回答說(shuō):“老師在生前一個(gè)月里把他一生摸索的箭法都傳授給我，還教我立身處世精忠報(bào)國(guó)的道理，他的恩情是我一生最難忘懷的。”

　　岳和聽(tīng)了，覺(jué)得兒子已長(zhǎng)大成人，正是報(bào)效國(guó)家的時(shí)候，便對(duì)岳飛說(shuō)：“金國(guó)侵遼以后，即將入侵中原，當(dāng)今國(guó)勢(shì)日衰，東京正在招募新兵，你可愿意去從軍?”

　　岳飛回答說(shuō)：“孩兒早有此意，并約好張憲、牛皋幾位兄弟準(zhǔn)備不日去東京。”

　　岳和聽(tīng)了大喜，便要妻子給兒子準(zhǔn)備行裝。

　　岳飛離家前見(jiàn)母親神情有些感傷，便對(duì)母親說(shuō)；“孩兒這次去東京，以后不能侍奉母親了，請(qǐng)母親給我背上刺幾個(gè)字吧!”說(shuō)完，岳飛脫下上衣跪下。岳母含淚在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)大字。

　　從此，岳飛走上了報(bào)國(guó)之途，經(jīng)過(guò)10多年的沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)，屢建奇功，成為一代抗金名將。

岳飛的故事8

　　金兀術(shù)，金朝名將，開(kāi)國(guó)功臣，為完顏阿骨打第四子，母元妃烏古倫氏，初入時(shí)在金太宗一朝參與對(duì)遼及對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，功績(jī)顯著。金太祖去世之后，金熙宗繼位，金兀術(shù)由此開(kāi)始一步步邁向權(quán)臣之路，出將入相，迫宋稱臣，更是在皇統(tǒng)二年，獨(dú)掌軍政大權(quán)，留名青史。

　　岳飛，中國(guó)南宋著名抗金將領(lǐng)，民族英雄，一生都在參與對(duì)金的作戰(zhàn)。正是有岳飛及其他名將的出現(xiàn)，才使得金軍不能長(zhǎng)驅(qū)直入，直取中國(guó)領(lǐng)土。岳飛生前領(lǐng)兵北伐，收復(fù)不少被金朝奪取的土地，最后因宋高宗堅(jiān)持議和，被奸相秦檜陷害，以“莫須有”的“謀反”罪名處死。成就千古奇冤，后得宋孝宗平反。

　　金兀術(shù)與岳飛，一個(gè)是金朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)，后成為一朝權(quán)臣，一個(gè)是宋代名將。所屬陣營(yíng)不同，加之兩人在后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)上，所以圍繞在兩人之間，一直都有個(gè)疑問(wèn)，那就是兩個(gè)人究竟誰(shuí)更厲害一點(diǎn)。

　　客觀的來(lái)說(shuō)，兩人之間并沒(méi)有可比性。為什么呢？因?yàn)榻鹭Ｐg(shù)大權(quán)在握，統(tǒng)領(lǐng)金軍的時(shí)候，岳飛威名還沒(méi)有達(dá)到鼎盛階段，所掌控的軍權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有金兀術(shù)那般多。兩人沒(méi)有站在同一平臺(tái)上，拿來(lái)對(duì)比也并不公平。如果無(wú)論如何都要論個(gè)一二的話，個(gè)人比較偏向于金兀術(shù)。先說(shuō)好，這無(wú)關(guān)民族大義，小編只是站在一個(gè)第三者的角度來(lái)比較的。

　　金兀術(shù)在金軍中一步一步爬山高位，并且作戰(zhàn)有方，多次攻克宋朝軍事重鎮(zhèn)，迫使宋高宗數(shù)次難逃。當(dāng)時(shí)中國(guó)大半的國(guó)土，淪入金朝手中。岳飛雖然在后來(lái)進(jìn)行了一次北伐，但因?yàn)榧悍酵虾笸饶芰μ珡?qiáng)，實(shí)際上作為不顯。

　　另外從個(gè)人成就上來(lái)說(shuō)，金兀術(shù)在強(qiáng)大的金朝出將入相，甚至最后獨(dú)掌軍事大權(quán)，成就不可謂不顯。而岳飛呢？在凋敝的.南宋，最高坐到樞密院副使的位置，上面還有一個(gè)韓世忠壓著。無(wú)論是政治成就還是軍事成就，岳飛都稍遜金兀術(shù)一籌。

　　不要說(shuō)岳飛如果有一個(gè)明君信任，有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家支持，絕對(duì)比金兀術(shù)強(qiáng)大幾十倍這樣根本不存在的話語(yǔ)。歷史就是歷史，如果宋朝真有一個(gè)明君和強(qiáng)大國(guó)力，根本就沒(méi)有岳飛什么事兒。金朝又不是傻子，沒(méi)事兒去啃兩個(gè)硬骨頭。宋金兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)并不會(huì)發(fā)生，岳飛最后能不能取得那么大的成就，被后世人稱贊，實(shí)在難說(shuō)。

　　關(guān)于金兀術(shù)和岳飛，民間流傳了一個(gè)神化性的故事。說(shuō)金兀術(shù)是赤龍轉(zhuǎn)世，岳飛是大鵬投胎，兩人前世結(jié)仇，現(xiàn)世對(duì)陣。

　　說(shuō)的那岳飛原本是追隨佛祖左右的大鵬護(hù)法，一日因殺女士蝠(王氏)，而留下一段因果，被佛祖投入紅塵，了結(jié)此段因果。

　　宋徽宗因在折上所寫“玉皇大帝”上誤留一點(diǎn)，成為“玉皇犬帝”引得玉帝大怒，派遣赤龍下凡，降生北地，壞其基業(yè)。

　　佛祖算進(jìn)一段因果，得知玉皇大帝有此心意，便給本就要下凡的大鵬又指出一個(gè)使命，那就是對(duì)抗赤龍，保全一十八帝年數(shù)。

　　赤龍與大鵬下凡之后，分別托生兩處，敵對(duì)兩個(gè)陣營(yíng)，針鋒相對(duì)，才有了南宋動(dòng)蕩山河。

岳飛的故事9

　　岳飛"精忠報(bào)國(guó)"

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了"精忠岳飛"四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)："中興的大事，全部委托給你了。"金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)："設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。"岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以"莫須有"的.罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

　　分析："國(guó)家有難，匹夫有責(zé)"。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

　　話題："國(guó)難見(jiàn)忠心""國(guó)家與個(gè)人""忠君與愛(ài)國(guó)"

　　辛棄疾憂國(guó)憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

　　分析："位卑未敢忘憂國(guó)"，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

　　話題："責(zé)任""愛(ài)國(guó)"

岳飛的故事10

　　岳飛小時(shí)候，家里很窮，就靠媽媽給人家做針線活兒過(guò)日子。岳飛很喜歡念書，可是家里窮，上不起學(xué)，他每天幫助媽媽到山上去撿柴禾，媽媽每天一有空就教他認(rèn)字。因?yàn)闆](méi)錢買紙、買筆，所以沒(méi)有辦法寫字。。

　　有一天，天快黑了，好多孩子正在玩捉迷藏。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)岳飛背著一捆柴禾下山來(lái)了，就喊他過(guò)來(lái)一起玩。岳飛說(shuō)：“不行，我有事！”就很快地往家里走去。原來(lái)，他今天想了個(gè)沒(méi)有紙和筆也能練字的好方法，他急著回家告訴媽媽。。

　　岳飛回到家里就請(qǐng)媽媽教他寫字。媽媽看他這么愛(ài)學(xué)習(xí)就說(shuō)：“好，孩子，等我多給人家做些針線活兒，攢點(diǎn)錢給你買紙和筆吧。”“媽媽，您今天就教給我吧。不用買紙和筆，我也能學(xué)寫字。”說(shuō)著，岳飛放下柴禾，拿出一個(gè)大簸箕，飛一樣地跑出去了。。

　　一會(huì)兒 ，岳飛回來(lái)了 ，端了滿滿一簸箕沙土 ，上面插著幾根細(xì)細(xì)的小柳條 ，他把沙土倒在地上弄平 ， 拿著柳條在沙土上畫著 ，說(shuō) ：“ 媽媽 ，您看 ，這樣學(xué)寫字不也很好嗎？”。

　　后來(lái)，媽媽每天用柳條在沙土上教岳飛寫字，岳飛可用心了，后來(lái)他的.字寫得好極了！。

岳飛的故事11

　　這是一個(gè)嚴(yán)冬的早晨，接連三天大雪過(guò)去，雪住以后，天卻更冷起來(lái)。西北風(fēng)又大，田野里二尺光景的積雪已凍成了冰。遠(yuǎn)近樹枝上的凌花，吃狂風(fēng)一吹，卷起一蓬接一蓬的雪沙，滿空飛舞而下，打在地上，沙沙亂響。風(fēng)中不時(shí)發(fā)出一種凄厲的哨聲，聽(tīng)去刺耳。

　　大地上一片純白，銀光耀目，通看不到一個(gè)腳印，也聽(tīng)不到一點(diǎn)雞犬的聲音。剛出來(lái)的太陽(yáng)，成了一團(tuán)暗無(wú)光華的白影，使這一處農(nóng)村景物，更顯荒寒。村中只有十多戶人家，多半都是敗屋號(hào)風(fēng)，頹垣不掩，茅檐雪壓，冷灶無(wú)煙，看去十分殘破。

　　西首一家，同樣也是土屋，那積雪下面露出來(lái)的茅頂，由于多年的雨淋日曬，大部分已成了灰黑色。但是草鋪得相當(dāng)厚，上面還蓋有一層半新的茅草，左右墻腳還支住兩根樹樁。只管墻上土色新舊不同，好似修補(bǔ)過(guò)多次，比其他人家卻較干凈一些；門外的雪，也似經(jīng)過(guò)多次打掃，只積有薄薄一層。一望而知這是一家勤謹(jǐn)?shù)娜思摇?/p>

　　跟著便見(jiàn)板門開(kāi)處，走出一個(gè)年約十二三歲的幼童，穿著一身兩袖和膝蓋都打著補(bǔ)丁的舊棉襖褲，頭上一頂舊氈帽，冒著寒風(fēng)，開(kāi)門出來(lái)。因風(fēng)力太大，一回手先將門搭絆抓緊，用力往外一拉，聽(tīng)得里面有了落閂的聲音，又往里推了推，方始離開(kāi)。動(dòng)作靈巧而穩(wěn)練，人雖小，看去頗有力氣，一雙黑白分明的眼睛，亮晶晶的顯得目光很敏銳。一上路，行動(dòng)便快了起來(lái)，仿佛去心甚急。

　　雪深天寒，那撲面吹來(lái)的西北風(fēng)，一陣緊似一陣，道路又滑。幼童頂著風(fēng)，踏著雪，高一腳，低一腳，連蹦帶跳朝前急馳。剛出村口，忽然一陣狂風(fēng)迎面吹來(lái)，那隨風(fēng)而來(lái)的碎雪，打得滿頭滿臉都是，奇寒刺骨，逼得人連氣都透不轉(zhuǎn)。他并沒(méi)有因此膽怯，只屏著氣將身子側(cè)轉(zhuǎn)，稍微停了停，依舊頂風(fēng)前進(jìn)，后因風(fēng)力太大，實(shí)在冷得難當(dāng)，才將兩只凍紅了的小手連袖口籠在耳朵上，以背當(dāng)風(fēng)，倒退著往前走。風(fēng)力稍小，再回身向前，順著地形高低，連滑帶躥，往前跑去。

　　這是河南相州湯陰縣永和鄉(xiāng)的一處農(nóng)村。幼童姓岳名飛，字鵬舉，因?yàn)閺男∠矚g讀書習(xí)武，只是家境寒苦，無(wú)力延師。以前全仗母親姚氏找了幾本舊書教讀，無(wú)錢買紙筆，便在沙上畫字教他寫。那年春天，幫助父親岳和做完了田里的事，又去砍柴，回來(lái)路過(guò)麒麟村，發(fā)現(xiàn)村側(cè)柳林后面，開(kāi)了一所學(xué)館。因聽(tīng)老師書講得非常好，向人一打聽(tīng)，才知老師周侗是陜西人，年已六十多歲，人很精神，非但書教得好，還會(huì)教學(xué)生騎馬射箭和諸般武藝。

　　周侗教書的方法也和尋常不同，最重要的是講解和師徒間的互相問(wèn)難。特別是對(duì)于兵法和行軍打仗之學(xué)，講起來(lái)有聲有色，使人聽(tīng)而忘倦。這時(shí)趙佶（宋徽宗）正信任六賊（童貫、蔡京、梁師成、李彥、王黼、朱勔），搜刮全國(guó)財(cái)富以供他君臣的荒淫享受。鬧得田地荒蕪，民不聊生，水旱頻仍，怨聲載道。由于民間所受災(zāi)害的嚴(yán)重，必然地招來(lái)了外患的侵襲。百姓們?cè)谶@雙重暴力夾攻之下，所受的苦難真是一言難盡！

　　岳飛恰恰生在這個(gè)時(shí)代里（岳飛生于宋徽宗崇寧二年二月十五日），從小就聽(tīng)父老鄉(xiāng)人們談起朝廷無(wú)道、外患日深和敵人的殘暴，家庭又是那么寒苦，不覺(jué)激起了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的心志和對(duì)敵人的仇恨，讀書習(xí)武的愿望也就日益迫切。無(wú)奈這位周老師是當(dāng)?shù)貛准邑?cái)主費(fèi)了許多心力聘請(qǐng)而來(lái)，學(xué)錢還在其次，最主要是老師的脾氣很古怪，所收學(xué)生均要經(jīng)過(guò)他的選擇。如果看不上，不管學(xué)生的家長(zhǎng)有多大財(cái)勢(shì)，送他多少束脩，說(shuō)不收就一定不收，托誰(shuí)也沒(méi)有用。岳飛剛想附讀，便受到旁人的譏嘲，說(shuō)他不知自量，家況寒苦，出不起學(xué)錢。學(xué)中多是富家子弟，穿得好，吃得好，來(lái)去都有人接送，貧富懸殊，如何能與為伍？附學(xué)之念雖被打消，可是在門外偷聽(tīng)了幾次講書之后，越聽(tīng)越愛(ài)，老是放它不下，一天不去，寢食不安。

　　農(nóng)村中的孩子是要幫助父兄下地的，岳飛又深知家庭困難，平日刻苦耐勞，所做的事甚多，一身不能兼顧。仗著聰明會(huì)算計(jì)，幾次去過(guò)，聽(tīng)出周侗講書是在清早和黃昏前，單日習(xí)文，雙日習(xí)武。柳林以內(nèi)就是演武場(chǎng)，還可暗中偷看，學(xué)些武藝。便把聽(tīng)讀和砍柴下田做雜事的時(shí)間，仔細(xì)盤算。調(diào)配了一下，再和岳母說(shuō)好，按時(shí)前往。由當(dāng)年三月初便成了周家學(xué)館門外的旁聽(tīng)生。

　　學(xué)館靠近一片柳林，有十多間房、一個(gè)大院子，地勢(shì)很幽靜。書房?jī)擅娼源埃瑳](méi)有外墻，旁邊有一小門，學(xué)生都由此出入。窗外花木扶疏，有松有石，掩在一旁，聽(tīng)得十分真切。每到雙日的下午，眾學(xué)生必往柳林習(xí)武射箭，岳飛便掩在樹后偷看，暗中學(xué)練。先見(jiàn)眾學(xué)生都是按時(shí)自習(xí)，老師從不在旁傳授，心中奇怪。后才聽(tīng)說(shuō)，周侗傳授武藝，都是當(dāng)日一清早，在書房后面的院子里，輕易不肯出門一步。

　　師座靠近里窗，平日只聞其聲，不能見(jiàn)人。外面窗臺(tái)又高，不便爬窗窺看。幾次留心守候，想看看周侗是個(gè)什么樣的人，均未如愿。剛起頭的十多天，還常受到各家豪奴的呵斥。這日正與對(duì)方爭(zhēng)論，窗內(nèi)忽有一少年將兩個(gè)豪奴喊了進(jìn)去，以后便未再受閑氣。似這樣秋去冬來(lái)，不覺(jué)到了年底，忽然連下了三天大雪。

　　岳飛先還想前去聽(tīng)讀，岳和夫婦因天太冷，想起周家學(xué)館里面爐火熊熊，溫暖如春，還有書僮下人到時(shí)與學(xué)生們送飯?zhí)硪拢�服侍周到，自己的孩子只能在外面凜冽寒風(fēng)中，凍手凍腳地顫抖著偷聽(tīng)人家讀書，連門都不能進(jìn)。這一門之隔，溫暖酷寒，相去天地，稍不留意，這可憐的孩子還要受到人家的呵斥。都是人生父母養(yǎng)的孩子，只為家貧，便隔著這么大的界限！心里一酸，再三以溫言撫慰，不讓他去，岳飛先還力請(qǐng)，后恐父母?jìng)�心，只得罷了。

　　第三天晚上，他冒著寒風(fēng)到門外掃雪，見(jiàn)雪不再下，好生高興，進(jìn)屋又向父母婉言求說(shuō)，才得到允許。次日一早，把隔夜的冷麥餅吃了半塊，便往周家學(xué)館趕去。只管雪后天寒，那迎面吹來(lái)的雪風(fēng)吹到臉上，和刀刮一樣，刺得生疼，雪深路滑，又極難走，并沒(méi)有擋住他求學(xué)的勇氣。一路沖風(fēng)急馳，快要到達(dá)，眼前倏地一亮。

　　原來(lái)日邊陰云業(yè)已全消，萬(wàn)里晴空，只有三兩團(tuán)白云，銀絮也似，浮在空中飄動(dòng)。陽(yáng)光照在那一白無(wú)垠的積雪上面，真和銀妝世界一樣。剛脫口喊得一聲“好”，又是一陣狂風(fēng)裹著大片雪沙，和暴雨一般劈面打來(lái)。當(dāng)時(shí)只覺(jué)冷氣攻心，周身血脈皆似凍凝，逼得連往后退了兩步。忙把身子一折，將背擋風(fēng)，緩了緩勢(shì)，再一鼓勁，用手捂著小臉，又往前跑。

　　路上岳飛想起快下雪的那天，聽(tīng)周老師講用兵之法，講的是十倍而圍，五倍而攻；必勝始戰(zhàn)，戰(zhàn)必收其全功；見(jiàn)不能勝則退，退必保其全師。他把孫子兵法和他多少年來(lái)的苦心研究聯(lián)起來(lái)講，說(shuō)得頭頭是道。后來(lái)又講到以少勝多的戰(zhàn)法，還沒(méi)有講完，天便黑透。跟著風(fēng)雪交加，學(xué)生們也各放學(xué)回家。接連三四天沒(méi)來(lái)，想已早講過(guò)去。兵法中最緊要的一段偏被錯(cuò)過(guò)，實(shí)在可惜，也不知以后還講不講？心正盤算，不覺(jué)到了周家門外。

　　岳飛見(jiàn)學(xué)館門窗緊閉，靜悄悄地一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。怕人誤會(huì)，不敢去到窗口窺探，在寒風(fēng)中立了一會(huì)。剛覺(jué)出里面不像有人，忽然發(fā)現(xiàn)由旁邊小門起，有一列腳印，像是去往柳林一面；眾學(xué)生平日來(lái)往的兩條路并無(wú)人跡，越往后越覺(jué)冷不可當(dāng)，又不便叩門打聽(tīng)，實(shí)在煩悶無(wú)奈，便往柳林走去。

　　柳林就在周家附近，林外有一小溪，溪水早已冰凍，上面布滿了積雪。沿溪都是古柳高槐，本來(lái)寒林聳秀，只剩空枝，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大雪，都成了玉樹銀花，繽紛耀眼，朝陽(yáng)光中，清麗無(wú)倫。岳飛一面賞玩著雪景，信步前行，先以為這時(shí)候不會(huì)有人在林中練武，不過(guò)試看一下。走著走著，忽聽(tīng)錚錚搶地、金鐵交鳴之聲。忙掩向樹后一看，原來(lái)林中畝許方圓的空地上，有兩人正在比武，內(nèi)中一個(gè)正是周侗之子周義，另一少年貌相英偉，關(guān)中口音，不曾見(jiàn)過(guò)。二人雙槍并舉，打了個(gè)勝敗難分。正看到好處，忽聽(tīng)“錚”的一聲，一條人影業(yè)已縱出丈許遠(yuǎn)近，隨聽(tīng)笑說(shuō)：“到底還是世弟，整天跟著老世叔，長(zhǎng)進(jìn)得多，再打下去，我就不是對(duì)手了。”

　　周義笑說(shuō)：“楊大哥，沒(méi)有的話！我這套槍法剛學(xué)不久，如何能和你比？難得同學(xué)們都回家過(guò)年去了，今天我還要隨大哥再練一回呢。”跟著一看天色，又道：“原來(lái)天已不早，難怪大哥不愿再練了。”二人便收了兵器，互相說(shuō)笑著往回走。

　　岳飛見(jiàn)二人又說(shuō)又笑，十分親熱，方想：“看他們多好，我就沒(méi)有這樣的朋友。”周義同了姓楊的少年已由樹旁走過(guò)。岳飛心中想事，忘了閃開(kāi)，正好對(duì)面，互看了一眼。后見(jiàn)二人走在路上交頭接耳，似在談?wù)撟约骸Ｐ諚畹暮鋈煌２剑�把頭一偏，看神氣想要回身，被周義拉住，又回望了一眼，然后一同走去。想起以前因在學(xué)館門外偷聽(tīng)讀書，兩次受到惡奴的氣，全仗此人出來(lái)說(shuō)話，除此無(wú)人過(guò)問(wèn)，心中感激，想和他說(shuō)話，他又裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣，神情甚傲。似這樣兩次過(guò)去，也就不作交談之想。今天姓楊的偏又被他攔住，明是看人不起。

　　正在氣悶，忽聽(tīng)樹枝上微響，一片雪花恰打向頭上，冷冰冰的。抬頭一看，樹上還有一個(gè)烏巢，里面伏著一只烏鴉，看神氣已快凍僵。暗忖：“你此時(shí)正和我一樣，可是天氣一暖，你便羽毛豐滿，海闊天空，任你飛翔了，我呢？”心念才動(dòng)，跟著又是一陣風(fēng)來(lái)，又灑了一頭碎雪，因?qū)W生們都已回家過(guò)年，聽(tīng)兩少年后來(lái)口氣，飯后不會(huì)再來(lái)，只得無(wú)精打采地往回走。

　　離家還有半里多地，瞥見(jiàn)山坡上伏著兩只山雞，右邊一只長(zhǎng)尾巴上還附得有冰雪。知道這時(shí)候的山雞又肥又嫩，這東西最愛(ài)惜它的羽毛，尾巴上有雪便飛不快，正好都打回去孝敬父母。便把身邊軟弓竹箭取出，扣上弦，先朝左邊一只射去，正好射中那只頭部，只蹦起丈許高下，連翅膀都沒(méi)張開(kāi)，便落了下來(lái)。右邊一只剛剛驚起，岳飛早打好了主意，頭一箭剛發(fā)，第二箭也相繼射出，當(dāng)時(shí)穿胸而過(guò)，兩只山雞全被射中。忙趕過(guò)去，連雞帶箭全拾起來(lái)，往家飛跑。

　　到家一看，門前大片積雪已被父母掃光，只有兩片平整的雪地未動(dòng)，剛喊得一聲，“娘！”岳母已由里面趕出，將雞接過(guò)，笑說(shuō)：“你臉都凍紫了，還不快到炕上去暖和一會(huì)兒！你看那兩片雪地，想留給你寫字，還舍不得掃呢。”

　　岳飛忙喊：“娘！兒子不冷。今天人家放學(xué)，書沒(méi)聽(tīng)成，正好練字。”說(shuō)罷，就往屋里跑。放下弓箭，把平日畫沙的筆取了出來(lái)。迎頭遇見(jiàn)父親岳和，遞過(guò)一杯熱水，笑說(shuō)：“外面太冷，明天再寫吧。”岳母接口笑說(shuō)：“五郎（岳飛乳名）不怕冷，趁這時(shí)候有太陽(yáng)，就讓他去寫吧。”岳和微笑點(diǎn)頭。因那山雞格外肥大，不舍得就吃，離年又近，想再打兩只一起腌了過(guò)年。兩夫妻同到后面收拾去了。

　　岳飛拿了木筆畫雪練字，連畫了兩個(gè)時(shí)辰，見(jiàn)日已偏西，正打算去到后面生火煮飯，忽聽(tīng)有人笑說(shuō)：“果然難得！”回頭一看，身后站著一個(gè)年約五旬的老頭，穿著一身粗衣布服，上下卻極整潔。

　　岳飛幼承母教，謙和知禮，對(duì)于老人素來(lái)敬重，忙即站起，剛拱手為禮，笑喊了一聲“老大爺”，忽聽(tīng)門內(nèi)喊了一聲“四哥”。岳和己趕了出來(lái)，先把人讓到家中，再命岳飛上前拜見(jiàn)，笑說(shuō)：“這是你四大爺，以前就在本村教館，后來(lái)出門游學(xué)趕考，便無(wú)音信。走的那年，你還未生呢。”

　　老頭笑說(shuō)：“你父親和我是共貧賤共患難的知己。上月我?guī)Я四闶烂茫�告老回�?lái)，一到就去尋你父親。沒(méi)想到那年一場(chǎng)大水，會(huì)把你們沖跑，也沒(méi)找見(jiàn)。昨天往麒麟村找房子，無(wú)意中聽(tīng)人談起你家避難之事，才尋了來(lái)。你不是想讀書習(xí)武嗎？教武我不會(huì)，教書卻是我的舊行當(dāng)。我同你父親分手后，在江南做了幾年小官，雖然兩袖清風(fēng)，卻帶了十幾箱書回來(lái)。等我安排好了家，你找我去。”

　　岳飛早聽(tīng)父親常時(shí)念叨，有一同村好友李正華，為人正直而又善良，與父親是總角之交，并還共過(guò)患難，可惜一別多年，杳無(wú)音信等語(yǔ)。聞言大喜，忙即上前拜謝。雙方良友重逢，都是依依不舍。岳和家無(wú)余糧，哪有酒菜待客？岳母只得把山雞燒熟，連同僅有的一頓大麥飯，端了出來(lái)。先還覺(jué)著正華在江南魚米之鄉(xiāng)，為官多年，這類粗糲之物，恐難下咽。哪知正華吃得很香，仍和當(dāng)年作窮秀才時(shí)一樣。吃完談到天黑了好一會(huì)，才由李家來(lái)人接走。行時(shí)送了岳和十兩銀子，岳和也沒(méi)作客套，照實(shí)收下。

　　第二天一早，李正華又令人送來(lái)好些糧、肉、布匹和江南的土物，還送了一些筆墨紙硯和十幾套書與岳飛。這時(shí)岳家已快斷糧，眼看明春絕難度過(guò)，不料多年良友雪里送炭，感激欣慰自不必說(shuō)。岳飛有了書讀，喜出望外。最高興是李正華常到岳家來(lái)看岳飛讀書，殷勤指點(diǎn)，不厭求詳。岳飛所讀斷簡(jiǎn)殘篇，也都補(bǔ)上，又常把岳飛喚到家中去講解，一面仍令習(xí)武，不使中斷。

　　正華常談起周侗文武全才，收徒不論貧富，更不計(jì)較束脩，但求學(xué)的'人天分要好，心志還要堅(jiān)定，能耐勞苦。單學(xué)讀書還有商量，若是兼帶習(xí)武，必須性之所近，還要不廢讀書，才肯傳授，上來(lái)先是耐心講解，最后才教。平日功課，多由大的帶小的，會(huì)的帶不會(huì)的，老師從旁指點(diǎn)糾正。專一培養(yǎng)幼童的羞惡之心，使從學(xué)的人都以不能學(xué)好為恥，好學(xué)用功，全出自愿，對(duì)于學(xué)生從無(wú)疾聲厲色。因此，老師有時(shí)出游不歸，學(xué)生照樣用功長(zhǎng)進(jìn)，師徒之間，真比家人父子還親。

　　岳飛幾次向正華請(qǐng)求，要拜周侗為師，正華總是微笑點(diǎn)頭，答以人已他往，過(guò)些日子再說(shuō)。聽(tīng)口氣，李、周二人好像很熟，再一追問(wèn)，答話又含糊起來(lái)，心中老大不解。正華只有一女，名叫李淑，幼讀父書，聰明能干。雙方本是通家之好，年紀(jì)又小，岳飛有時(shí)也曾見(jiàn)到，并不回避。岳飛每逢雙日，仍往柳林偷習(xí)武藝，只是從開(kāi)頭起，所見(jiàn)到的都是一群學(xué)生，所想望中的周侗，從未見(jiàn)過(guò)。平日一提起周侗，正華就拿話岔開(kāi)，也不知人回來(lái)沒(méi)有？

　　第二年的春天，正華要出門訪友，給岳飛上了些生書，便自別去。岳飛仍是每隔一天，往柳林去一趟。這時(shí)村中老百姓日子越發(fā)窮苦，岳家全仗李正華常時(shí)周濟(jì)，加上本身勤苦耕作，才能度日。因正華行時(shí)再三囑咐，要岳飛專心一意讀書習(xí)武，沒(méi)有叫他下地。

　　這日，岳飛去往野外練習(xí)弓箭，先趕上一伙由城里出來(lái)的富家子弟，拿了彈弓在那里打鳥玩，便躲了開(kāi)去。無(wú)意中又走到了七里溝周家附近。柳林中設(shè)備齊全，單箭靶有好幾個(gè)，還有各種兵器陳列在那里。岳飛恐引起對(duì)方不快，從來(lái)不曾拿人家的東西練習(xí)過(guò)。又知當(dāng)天不是練武的日子，正想另?yè)Q一個(gè)地方，不料遠(yuǎn)空中飛來(lái)一行雁陣。一時(shí)技癢，想試試新練的連珠射法，忙取身后短箭，迎頭射去。口中低喝：“先射第二，再射第三，都要中頭！”

　　隨聽(tīng)樹后有人接口笑說(shuō)：“可惜還差一米！”聲才入耳，還未聽(tīng)清，雙雁業(yè)已帶箭落地。忙趕過(guò)去拾起一看，箭都射中雁的頭頸。心方一喜，瞥見(jiàn)來(lái)路桃花樹后閃出一人，正朝自己含笑點(diǎn)頭。正想方才射雁時(shí)曾聽(tīng)有人答話，不知說(shuō)的是誰(shuí)？那人業(yè)已緩步走來(lái)。岳飛見(jiàn)那人是個(gè)老者，慈眉善目，舉止安詳，衣冠樸素，從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)。心疑有事，便迎上前去。未容開(kāi)口，來(lái)人已先笑問(wèn)：“你這娃的箭，是誰(shuí)教的？”

　　岳飛方一遲疑，老者接口又說(shuō)：“你頭一箭還好，第二箭就差得多。若非那雁往側(cè)群飛，自湊上來(lái)送死，你又順風(fēng)迎頭而射，就射不中了。不信？你看，這第一只雁，你正中它的咽喉要害，射得頗準(zhǔn)。這第二只雁，你就是由它左肩向上，斜穿頭頸而出。這只能算是湊巧碰上，還不能算射中，你知道嗎？”

　　岳飛一面賠笑應(yīng)“是”，忙將死雁提起一看，果然說(shuō)得不差。暗忖：“這一群雁飛得甚高，我初射時(shí)，這位老人家便在旁發(fā)話，說(shuō)是差了一米，只這目力已是驚人，定是此中高手無(wú)疑。”忙即恭恭敬敬上前求教，并問(wèn)：“老前輩貴姓？”

　　老者笑說(shuō)：“你先不必問(wèn)我姓什么，也不談別的，只問(wèn)你有沒(méi)有恒心，能不能下苦吧？”岳飛恭答：“小子不怕吃苦，也有耐心。”

　　老者笑說(shuō)：“好！由明天起，你未明前起身，去到七里溝山坡無(wú)人之處，在相隔百步之內(nèi)，掛一竹竿，上面掛著大小三個(gè)帶有風(fēng)葉的竹圈。你對(duì)著初升起來(lái)的太陽(yáng)，朝那竹圈注視，看它隨風(fēng)的轉(zhuǎn)動(dòng)次數(shù)，每一個(gè)圈都要數(shù)到三百為止。竹圈大小不等，被風(fēng)一吹，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，有快有慢。除大風(fēng)外，必須三個(gè)轉(zhuǎn)數(shù)都要同時(shí)記清。稍微有點(diǎn)含糊，就得重?cái)?shù)。等陽(yáng)光射到臉上，你已睜不開(kāi)眼睛時(shí)，再閉目養(yǎng)神。過(guò)一會(huì)回家，明早再來(lái)。隔四五天，你把竹竿移遠(yuǎn)兩三步，直到三百步左右為止。這件事說(shuō)起來(lái)并不希奇，但非有恒心毅力不可！練過(guò)百日以后，不管風(fēng)怎樣吹，你能夠在三百步遠(yuǎn)近，把這大小三個(gè)竹圈轉(zhuǎn)數(shù)記清，才算是有了根基，再練下去就百發(fā)百中了。你這副弓箭，還不合用，到時(shí)我再給你打主意吧。”

　　岳飛聞言大喜，忙要行禮拜師，老者一手拉起，笑說(shuō)：“我還不一定教你呢，你忙什么？單學(xué)射箭，用處還不甚大，只要真能下苦用功，沒(méi)有學(xué)不成的事情。我這徒弟不容易收，你這師也不容易拜呢。”

　　岳飛覺(jué)著老者表面上言語(yǔ)溫和，藹然可親，暗中好似別具一種威嚴(yán)，使人自生敬意。不敢多說(shuō)，只得諾諾連聲，恭敬稱謝。

　　老者又對(duì)岳飛說(shuō)：“你不必尋我，到了百日期滿，我會(huì)尋你。”說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身走去。

　　由此起，岳飛便照老者所說(shuō)去練。未明前起身，尋到當(dāng)?shù)兀�把竹竿橫插樹上，掛上三個(gè)大小竹圈，面對(duì)陽(yáng)光，定睛注視，一天也沒(méi)斷過(guò)。開(kāi)頭一個(gè)多月，感覺(jué)到非常難耐，那三個(gè)竹圈的轉(zhuǎn)動(dòng)次數(shù)，首先數(shù)不過(guò)來(lái)。稍微一晃眼，覺(jué)著沒(méi)有數(shù)對(duì)，便要重?cái)?shù)，一回也沒(méi)有數(shù)滿，就到了無(wú)法睜眼的時(shí)候，風(fēng)大時(shí)尤其麻煩。

　　四五月間的陽(yáng)光，一天比一天強(qiáng)烈，岳飛用功又勤，每日不被陽(yáng)光射得眼睛睜不開(kāi)，絕不肯走。似這樣由漸而進(jìn)，約有兩個(gè)多月光景，老者始終不曾再見(jiàn)，兩只眼睛卻被陽(yáng)光射得又紅又腫，練的時(shí)間比初練時(shí)也增加了一倍以上。且喜父母不曾勸阻，依然堅(jiān)持下去。

　　到了第三個(gè)月的下旬，心性越來(lái)越靜，所定竹圈轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)，居然能夠數(shù)完。兩眼紅腫逐漸消退，陽(yáng)光也不像以前那樣刺眼了。正想一百天的約會(huì)快到，眼看就有拜師之望；李正華忽然回家，將岳飛喊去，問(wèn)知前事，笑說(shuō)：“你不是要拜周侗為師么？再過(guò)十來(lái)天，我領(lǐng)你去。”

　　岳飛雖然仰慕周侗已久，但因那日射雁時(shí)所遇的人曾經(jīng)當(dāng)面接談，對(duì)他慰勉甚殷，看出是位高明人物。尤其是經(jīng)過(guò)三個(gè)來(lái)月的苦練，有了成效，目力首先比以前強(qiáng)了許多，由不得心中感佩。眼看百日期滿，正華引進(jìn)去見(jiàn)周侗的日期，又正是那人所約的一百天頭上。不答應(yīng)不好，答應(yīng)又恐失信，便和正華說(shuō)，打算過(guò)了那人約會(huì)再作打算，以免辜負(fù)對(duì)方盛意。

　　正華道：“我已托人和周老師說(shuō)好，就這一天見(jiàn)面，如果他看你是個(gè)材料，當(dāng)時(shí)就可收你為徒。約好不去，此老脾氣古怪，以后求他，恐怕難呢！”

　　岳飛慷慨答道：“侄兒因?yàn)榧邑殻瑹o(wú)力從師，在周家門外偷聽(tīng)了一年，并無(wú)一人理我。偶因射雁，遇見(jiàn)這位素不相識(shí)的老人家，對(duì)侄兒那樣殷勤指點(diǎn)，再三勉勵(lì)，倘若失約，非但辜負(fù)老人家美意，侄兒當(dāng)初所說(shuō)的話，豈不成了假的？人生世上，重的是信義二字，伯父與周老師的約會(huì)，侄兒先并不知，并非有意失約。周老師知道此事，也必原諒侄兒求學(xué)苦心，未必見(jiàn)怪。還望伯父成全，向周老師婉言相告，等侄兒向那位老人家學(xué)了射法，再去求見(jiàn)拜師吧。”

　　正華又說(shuō)：“這位周老師乃今之奇士，名滿關(guān)中。拜他為師，不是容易，你不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。”

　　岳飛毅然又答：“周老師文武全才，侄兒心中仰慕已非一日。不過(guò)侄兒覺(jué)著有志者事竟成，只要肯下苦功，終有學(xué)成之日。倘若周老師因?yàn)闆](méi)有按照他所指定的日子前去，不肯收歸門下，侄兒也決不敢失信于知己！”

　　正華笑道：“你小小年紀(jì)，居然有此志氣，我也不再勉強(qiáng)。只是改期的話，不大好說(shuō)，暫時(shí)作罷，將來(lái)再打主意好了。”

　　岳飛聽(tīng)正華口氣，以后再想拜師，決非容易。心想：“周老師雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，如果氣量這樣狹小，也就不能算是一位真正高明的人了。”

　　當(dāng)下和李氏父女談了談別后所讀的書，便自別去。到家之后，想起周侗的本領(lǐng)，又舍不得，心里很亂，拿著書也讀不下去。可是怎么想也不應(yīng)失信于人，決計(jì)先去赴約，學(xué)箭之后，看事而行，方始入睡。

　　第二天照舊到七里溝旁山坡之上，對(duì)著初升起來(lái)的太陽(yáng)，苦練目力。到時(shí)，天還未亮，疏星殘?jiān)拢�仍點(diǎn)綴著大片天空，只東方天邊微微現(xiàn)出一點(diǎn)紅影。跟著，日輪漸漸冒出地面，朝霞散綺，好看已極。

　　這正是夏天空氣最清新也最涼爽的時(shí)候。岳飛照例蹲著一個(gè)騎馬式，面對(duì)朝陽(yáng)，默數(shù)那隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的竹圈。開(kāi)頭陽(yáng)光一點(diǎn)也不刺眼，不消片刻，那輪紅日由地平線上漸漸升起，放射出萬(wàn)丈光芒，映得東半天都成了紅色。岳飛業(yè)已看慣，仍不怎樣，那三個(gè)竹圈也早數(shù)過(guò)了三百。數(shù)到后來(lái)，那伏天的太陽(yáng)，仿佛億萬(wàn)銀針也似，斜射過(guò)來(lái)，光芒耀眼，強(qiáng)烈已極。岳飛經(jīng)過(guò)多日苦練，有了經(jīng)驗(yàn)，知道練時(shí)不能勉強(qiáng)，稍微覺(jué)著眼睛有些刺痛，便避免和太陽(yáng)直對(duì)，或是合上眼睛一會(huì)再數(shù)；雖不像以前那樣橫來(lái)，但因百日期近，格外用心。等最后一次數(shù)完竹圈以后，覺(jué)著當(dāng)天又有長(zhǎng)進(jìn)，打算少停再試一下。

　　無(wú)意中把頭一偏，先瞥見(jiàn)相隔不遠(yuǎn)的地面上，現(xiàn)出兩個(gè)又長(zhǎng)又大的人影，正往自己身前移動(dòng)。抬頭一看，由東面野地里走來(lái)兩人，相隔還有十來(lái)丈。因是背著日光對(duì)面走來(lái)。太陽(yáng)又剛升起不久，人還未到，人影已先投到了地上。目光到處，首先認(rèn)出內(nèi)中一人是李正華，另一人也似見(jiàn)過(guò)。揉了揉眼，定睛一看，不禁大喜，原來(lái)另一人竟是那日射雁時(shí)所遇的老者。忙即站起，待要迎上前去，忽又瞥見(jiàn)左側(cè)人影一閃，一個(gè)身穿黃葛布褂的少年已由旁邊崖坡上縱落，向來(lái)人飛馳而去，又是一個(gè)常見(jiàn)的熟人。隨聽(tīng)正華高呼：“賢侄快來(lái)！”

　　等到走近，剛剛行禮，還未開(kāi)口，正華已先笑說(shuō)：“這位就是你朝夕盼望想要拜師的周侗老先生！”岳飛這一驚喜真非同小可，忙即跪倒，口稱“老師”。周侗一手拉起，連說(shuō)“孺子可教”，隨令和那少年相見(jiàn)。岳飛早認(rèn)出那是周侗之子周義，連忙行禮，叫了“師兄（！）”！

　　周義笑說(shuō)：“師弟真肯下苦，我奉家父之命，見(jiàn)了你面，故意不理，前后一年多了，真怪不過(guò)意的，你千萬(wàn)不要見(jiàn)怪。”岳飛已然明白，非但周侗父子有意磨練他的志氣，最近半年，連正華也都參與在內(nèi)。心中歡喜，感激不盡！急切間不知如何回答是好。

　　周侗對(duì)周義笑說(shuō)，“有話到家再談，你那些師弟們還都等著跟他見(jiàn)面呢。”說(shuō)罷，老少四人一同轉(zhuǎn)身，順崖坡繞過(guò)柳林，往周家走去。岳飛同了周義，跟在二老后面，走不幾步，忽覺(jué)周義暗中拉了一下，剛一停步，想問(wèn)何事。

　　周義低聲悄說(shuō)：“岳師弟，我真愛(ài)你極了。當(dāng)你風(fēng)雨無(wú)阻，連大雪寒天也必去我家門外聽(tīng)讀書的時(shí)候，我們真恨不能把你當(dāng)時(shí)接了進(jìn)去。因家父說(shuō)，一個(gè)能成大事業(yè)的人，必先苦其心志，勞其筋骨，再多受一些折磨苦難，才能有望，這才遲了多半年。他老人家看似中年，實(shí)則年已六十五了，所收徒弟并不多，像你這樣暗中考查最久才收的還是頭一個(gè)。莫以為他老人家心腸狠，對(duì)一個(gè)未成年的幼童全無(wú)憐惜；若非格外看重，想把平生所學(xué)，連文帶武和他所知道的山川險(xiǎn)要、關(guān)河形勢(shì)，一齊傳授給你，他也不會(huì)這樣了。去年臘月底，我和楊再興師兄柳林比槍，回去不多一會(huì)，家父便回了家。我們?cè)偃�代你求說(shuō)，家父知道你家貧苦，已打算和你見(jiàn)面，就便送些銀米。李四叔恰在此時(shí)來(lái)訪，二位老人家一商量，又改了主意。先由李四叔教你讀書，隨時(shí)考查你為人心性，等家父試驗(yàn)出你的恒心毅力，然后收你到門下來(lái)。我每天清早，也去那邊崖上練功，不過(guò)練的方法不同，藏處你看不見(jiàn)罷了。你練得怎么樣，我雖看不出來(lái)，只見(jiàn)你從來(lái)沒(méi)有絲毫懈怠。有時(shí)看出你眼睛疼得厲害，又不便在這時(shí)候見(jiàn)面，心真代你著急。回去又向家父說(shuō)了。他老人家第二天一早便趕了來(lái)，一直看到你練完才走。我見(jiàn)他臉上神氣很高興，知道無(wú)妨，才放了心。家父教射箭，單是目力就要練習(xí)上一年。這一百天只是頭段，你居然忍受勞苦，不怕艱難，人還沒(méi)有進(jìn)門，就這短短不到一百天的工夫，先把那百步穿楊的目力練好，真叫人佩服極了。”

　　岳飛見(jiàn)周侗父子對(duì)他那樣熱情，自是感激非常。老少四人還未走到周家門口，眾學(xué)生已迎了出來(lái)。周侗把手一揮，陪著正華先走進(jìn)去。到了書房，正華先請(qǐng)周侗坐好，命岳飛正式行禮拜師，并與眾同門相見(jiàn)。

岳飛的故事12

　　岳飛教子

　　岳飛有五子一女：兒子為岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆，女兒為安娘。

　　岳飛對(duì)子女教育極為嚴(yán)格，首先從生活上培養(yǎng)艱苦樸素、熱愛(ài)勞動(dòng)的美德做起。當(dāng)時(shí)，從農(nóng)村到都市，酒鋪林立，喝酒成風(fēng)。岳飛卻對(duì)兒子們規(guī)定：除了喜慶節(jié)筵外，平日里一律不準(zhǔn)進(jìn)酒。每天對(duì)子女們的功課是抓得很緊的，學(xué)業(yè)完成之后，岳飛還要他們拿著畚箕，扛著鐵鍬，到菜園里勞動(dòng)。他對(duì)子女們常說(shuō)：“稼穡艱難，不可不知也！”

　　宋朝的官員到了一定的品級(jí)，規(guī)定其子孫享有當(dāng)官的權(quán)利，官品越高，可封官數(shù)目越多，這個(gè)制度叫“任子恩例”。

　　岳飛一生只“享受”過(guò)一次特權(quán)，他不是替兒子補(bǔ)官，而是讓給了恩人張所的兒子張宗本，他沒(méi)有讓自己的兒子享受這種特權(quán)，寧可讓兒子們闖出一條“自立勛勞”的道路。

　　身材瘦小的岳云，十二歲那年即當(dāng)了一名士兵。當(dāng)時(shí)，岳飛部隊(duì)中都稱岳云為“羸官人”。岳云入伍后，岳飛視岳云和其他士兵一樣。生活起居，訓(xùn)習(xí)武藝，行軍作戰(zhàn)，都不許有特殊照顧。一次，岳云身披厚重的鎧甲，騎馬練習(xí)下坡，因馬被絆倒，岳云被摔了下來(lái)。岳飛認(rèn)為這是岳云平時(shí)缺乏訓(xùn)練的緣故，不禁高聲怒喝道：“叫你上陣驅(qū)敵也這樣嗎？”岳飛立即下令將岳云斬首。幸虧諸將叩頭求救，才免了岳云的重罰，但還是打了這位弱官人一百軍棍。

　　在嚴(yán)格的管教下，岳云的武藝提高得很快。紹興四年（1134年）岳家軍收復(fù)襄陽(yáng)六郡，此時(shí)岳云年方十六歲，他手持八十余斤重的一對(duì)鐵錘，首先登上隨州城，立下了頭功。

　　1129年，金兀術(shù)渡江南進(jìn)，岳飛移軍廣德、宜興堅(jiān)持抵抗。金兀術(shù)把披著重鎧的一萬(wàn)五千名“鐵浮陀”擺在正中央，“拐子馬”布列兩翼，妄圖與岳飛決一死戰(zhàn)。岳飛知道，金兀術(shù)是金兵中赫赫有名的勇將。他足智多謀，極為狡猾。這一仗是個(gè)大硬仗，十分危險(xiǎn)。面對(duì)強(qiáng)敵，派誰(shuí)去呢？他想來(lái)想去，想到了自己的兒子岳云。

　　岳飛覺(jué)得這個(gè)險(xiǎn)仗應(yīng)當(dāng)讓自己的兒子岳云去打，于是，隨即命令兒子岳云率軍出擊。出發(fā)之前，岳飛厲聲對(duì)岳云說(shuō)：“你必須打勝仗回來(lái)，如你不打勝仗，我先斬你。”當(dāng)時(shí)，不少人為岳云捏了一把汗，有的說(shuō)：“兩軍決戰(zhàn)，在對(duì)方實(shí)力雄厚的情況下，叫自己的兒子打頭陣，打不勝還要?dú)㈩^，這是世間少見(jiàn)的呀！”有幾個(gè)貼心的人勸岳飛說(shuō)：“這個(gè)險(xiǎn)仗還是叫別人打吧！”岳飛不悅地說(shuō)：“危險(xiǎn)的仗能叫別人去打，為什么不能叫自己的兒子去打？難道別人的命就不值錢，自己兒子的命值錢？”他的決心毫不動(dòng)搖。岳云呢，不僅滿口答應(yīng)，而且果真英勇殺敵，帶頭沖鋒陷陣。他手執(zhí)八十余斤重的雙錘，率領(lǐng)兵士用大斧大刀，上砍金兵騎士，下砍馬足，與金兀術(shù)的主力展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的肉搏戰(zhàn)，終于把這關(guān)鍵的一仗打勝了。

　　隨后，岳飛又在三敗金兀術(shù)的下一仗中，命令岳云上陣。岳云面對(duì)十多萬(wàn)大軍，毫無(wú)懼色，率領(lǐng)八百勇士，沖入敵陣，殺死了金兀術(shù)的女婿夏金吾。在這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中，岳云受傷達(dá)百余處，盔甲被鮮血染紅了，戰(zhàn)果輝煌，消滅金兵主力五千多。從此，金兵再也不敢與岳家軍交戰(zhàn)，發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

　　岳云十二歲從軍，十六歲那年跟隨父親征戰(zhàn)。他手舞八十余斤重的兩柄鐵錘，一上一下，似舞梨花，每次攻城首先登城，曾連續(xù)攻下幾個(gè)大州，立下首功。因此，小小年紀(jì)便獲得了“贏官人”（即常勝將軍）的稱號(hào)。

　　岳云屢建奇功，岳飛怕他因功產(chǎn)生驕氣，便經(jīng)常把岳云的功勞隱而不報(bào)。

　　岳飛對(duì)部隊(duì)將士的戰(zhàn)功“絲毫必錄”。可是對(duì)岳云所立的大功，卻“隱匿”不報(bào)，事過(guò)一年，朝廷負(fù)責(zé)考核、選拔官吏的部門知道了此事，才按常例提升岳云為武翼郎。岳飛這樣做，連張俊也不滿，他說(shuō)：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉矣，然未得為公也！”

　　岳飛聽(tīng)了說(shuō)：“群之馭臣，固不吝于厚賞；父之教子，豈可現(xiàn)以近功？”嚴(yán)于教子，在岳飛心中，還有一個(gè)很重要的.目的，那就是自己身為統(tǒng)帥，不僅在沖鋒陷陣上要身先士卒，即使在論功行賞上也要表現(xiàn)出謙讓精神，以便和衷共濟(jì)。他曾以說(shuō)過(guò)：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無(wú)功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

　　為此，他對(duì)自己親屬的論功行賞，雖無(wú)另文規(guī)定，但要求比他人還嚴(yán)。有一次戰(zhàn)斗結(jié)束，上報(bào)戰(zhàn)功，張俊向朝廷推薦了岳云所立的“奇功”，朝廷下“特旨”，將岳云連升三級(jí)，授予武略大夫的官階。對(duì)這樣特殊的恩賜，岳飛竟連續(xù)上了兩道奉章懇辭，他說(shuō)：前次戰(zhàn)斗，士卒冒著炮石箭雨，有的大將破陣立了奇功，我上報(bào)其事跡后才蒙升擢一級(jí)的恩賜。而我的兒子云，從何講起，敢蒙躍進(jìn)三級(jí)的獎(jiǎng)擢？又說(shuō)：“此次恩數(shù)，似出于無(wú)名。不是示將士大以至正之道。……望收回成命。”在一而再地懇請(qǐng)之下，宋高宗同意了岳飛的請(qǐng)求。

　　在岳飛的從嚴(yán)教育下，岳云逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。在二十二歲那年，岳云就能挑起統(tǒng)率一軍的重?fù)?dān)。潁昌大戰(zhàn)中他親率背嵬軍投入血戰(zhàn)。在王貴一度怯戰(zhàn)、形勢(shì)不利的情況下，岳云沉著地指揮整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗，穩(wěn)定了戰(zhàn)局，最后取得了大捷。這表明岳云無(wú)論在軍事指揮藝術(shù)、作戰(zhàn)勇敢和建樹戰(zhàn)功方面，都無(wú)愧為岳家軍中卓有聲望的一位將領(lǐng)了。

　　岳飛看書中寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，對(duì)家里人也如此要求。他一回家，脫下官服，就穿上布衣，因此家里人平時(shí)都穿布衣。有一次，他偶爾見(jiàn)妻子穿了綢衣，岳飛就對(duì)她說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)皇后娘娘、王妃、貴嬪（指被金人擄去的帝室）在北方過(guò)著艱苦窮困的生活，你既跟我同憂樂(lè)、共甘苦，那就不適宜穿這么好的衣服了。”李氏夫人聽(tīng)了連忙換穿布衣。

　　岳飛是孝子，對(duì)老母親侍奉唯恐不周。不出軍時(shí)，雖戎務(wù)纏身，每天傍晚必抽空去母親房?jī)?nèi)探望。母親臥病以后，他親自熬湯藥，跪送病榻，經(jīng)常關(guān)照家人要注意母親的飲食寒暖和衣被的替換。在母親寢室，話不多說(shuō)一句，走路避免出聲，唯恐影響母親的休息。一旦出師，又諄諄囑咐家人，務(wù)必好好服侍臥病在床的老人。

　　岳飛妻子李氏夫人，在岳飛、岳云遇害后，便和兒子岳雷等被流放到嶺南。家道驟然從高門顯貴的地位跌入連平民百姓還不如的罪徒逆境，但她堅(jiān)貞不屈，繼承夫志，在流離顛沛的困苦生活中，每天仍然督促兒孫們完成當(dāng)天的學(xué)業(yè)，從不稍懈。

岳飛的故事13

　　今天，我讀了《岳飛傳》，故事的主人公岳飛，是英勇抗擊外族侵略的英雄。他家境清貧，但13歲就能文善武。為保家衛(wèi)國(guó)，岳飛的母親在他的背上刺上了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，激勵(lì)他安邦定國(guó)，反抗侵略。

　　在這本書中，我認(rèn)為最精彩的是“青龍山再破敵”。岳飛善于用兵，英勇無(wú)敵。他的兒子岳云也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶訚h，武功高強(qiáng)。一次和完顏金彈子對(duì)戰(zhàn)，一直堅(jiān)持了八十多回合，直至把他打敗才善罷甘休。讀了這本書，我對(duì)不忠不義，害死岳飛父子的.奸臣秦檜，恨之入骨。聽(tīng)媽媽說(shuō)，我們現(xiàn)在吃得油條就是北宋的人民知道岳飛被秦檜害死了，就用兩團(tuán)面粉捏成秦檜夫婦的樣子，用油炸死他們，來(lái)解心頭之恨，慢慢地就演變成今天我們吃的油條。

　　作為新時(shí)代的小學(xué)生，我要以古今英雄人物為榜樣,從小樹立愛(ài)國(guó)主義的決心，也要向岳飛父子一樣，熱愛(ài)自己的祖國(guó)， 從小就要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量！我也明白了一個(gè)人對(duì)祖國(guó)要忠誠(chéng)，對(duì)朋友要講義氣，面對(duì)困難要勇敢，做事情要有謀略，這才是真正的男子漢！

岳飛的故事14

　　關(guān)于岳飛的十個(gè)冷段子故事

　　一、護(hù)院

　　岳飛家境貧苦，但他從小就顯示出與年齡不相稱的能力。尚未成年，他就能拉得起三百斤的硬弓，引發(fā)八石(一千斤)的腰弩。

　　岳飛有個(gè)同鄉(xiāng)叫周同，是一個(gè)善于射遠(yuǎn)的好手，岳飛跟隨他學(xué)習(xí)，很快學(xué)會(huì)了他的全部技藝。此后，岳飛又跟隨和一個(gè)有名的槍手陳廣學(xué)習(xí)“技擊”，很快在使槍技術(shù)上“一縣無(wú)敵”。

　　為了謀生，岳飛到相州安陽(yáng)縣的晝錦堂韓家做了一名護(hù)院。韓家是宰相韓琦的老家，在當(dāng)?shù)厥浅雒�的世家大院�?/p>

　　有一次，張超為首的一群農(nóng)民暴徒約一百人，包圍了韓家大院要搶劫。岳飛攀上高墻，拉開(kāi)強(qiáng)弓，一箭射死了張超，嚇得其他人紛紛逃散。

　　這件事，讓岳飛在韓家子弟眼里有別于尋常護(hù)院，他們樂(lè)于與岳飛接觸、交談。岳飛也因而接觸到了知識(shí)層面更高的階層，開(kāi)闊了眼界和談吐。

　　二、酗酒

　　岳飛的酗酒是在韓家做護(hù)院時(shí)染上的，他在二十歲時(shí)離開(kāi)韓家到相州的一個(gè)市鎮(zhèn)當(dāng)了游檄(弓手)。但一次酒醉后誤了事，丟了職務(wù)，就此應(yīng)募從軍。

　　成為一方大將后，他在一次大醉之后，將同飲的江西官員趙秉淵痛毆一頓，差點(diǎn)打死。高宗皇帝趙構(gòu)第一次與岳飛見(jiàn)面，就告誡岳飛戒酒。岳飛聽(tīng)從了，從此滴酒不沾。

　　有一次行軍途中遇雨，岳飛和部下到寺廟中避雨，閑談中岳飛說(shuō)：“我曾經(jīng)喜歡喝酒，犯下一些過(guò)失，母親和皇帝都囑咐我戒酒，我現(xiàn)在雖然戒了，但是等我們打到黃龍城后，我一定開(kāi)酒戒，和諸君痛飲一番!”

　　三、殺舅

　　岳飛駐扎宜興時(shí)，有百姓控訴，他的舅舅姚某對(duì)當(dāng)?shù)赜兴�騷擾。對(duì)這個(gè)觸犯軍法的行為，岳飛向母親訴說(shuō)：“兒能容，軍法不能容。”但在母親的極力勸阻下，還是放過(guò)了舅舅。

　　不料，姚某懷恨在心，在一次出發(fā)的路上，偷偷向岳飛放冷箭，幸好沒(méi)射中岳飛，只射到了馬的鞍橋。岳飛立刻騎馬擒下姚某，命王貴和張憲捉住他雙手，自取佩刀剖其心臟。

　　回家后母親痛哭，說(shuō)兒子不該殺死自己的弟弟。岳飛跪在地上說(shuō)：“他干犯軍紀(jì)，差點(diǎn)射死我，如果我死了，母親誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活?今天他沒(méi)射中我是老天保佑我，我若不殺他，遲早被他殺死。”

　　四、牛皋

　　牛皋在評(píng)書小說(shuō)里是岳飛的好兄弟，但他其實(shí)并非岳飛嫡系，而是作為外來(lái)部隊(duì)后撥給岳飛軍的`。

　　牛皋作戰(zhàn)很勇猛，而且從不計(jì)較功勞。岳飛軍攻打偽齊的隨州，兩員能征慣戰(zhàn)的將領(lǐng)張憲和徐慶率軍打了多日也沒(méi)成功，牛皋卻三天不到就攻克了隨州，立下大功的他卻把功勞全部推給了張憲，說(shuō)：“大家都是為國(guó)效力，不必計(jì)較誰(shuí)的功勞。”

　　救援廬州的戰(zhàn)役中，牛皋和徐慶率領(lǐng)騎兵一同御敵，敵軍來(lái)時(shí)，牛皋率少數(shù)騎兵迎上前，大喊：“我是牛皋，敵軍何敢來(lái)此!”

　　結(jié)果他的威名和勇猛震懾住敵軍，岳家軍大勝。事后，岳飛上報(bào)戰(zhàn)功時(shí)卻將最大的功勞給了愛(ài)將徐慶，徐慶一下由武功郎升為武功大夫，牛皋僅僅官軼升了兩級(jí)。

　　知道這件事的人，都覺(jué)得岳飛偏私，唯獨(dú)牛皋毫不在意。

　　五、自比關(guān)張

　　岳飛雖然屢立戰(zhàn)功，但直到建炎四年還在張俊的節(jié)制指揮下，他很希望能大展拳腳。

　　岳飛的幕僚有很多讀書人，有一次在與這些文士談話中，岳飛吐露道：“我要是能和幾個(gè)大將一樣，直接受朝廷調(diào)遣，獨(dú)當(dāng)一面，便可以不受牽制，一心為國(guó)立功，要讓后世的史書，寫上我岳飛的名字，如同三國(guó)時(shí)的關(guān)羽張飛一樣。”

　　六、前輩

　　劉光世、韓世忠、張俊和岳飛號(hào)稱中興四將，但這三人的資歷都比岳飛高，宋廷南遷之時(shí)他們就是最高的軍事指揮官。

　　特別是張俊，幾年前，岳飛還是他軍中的將校，沒(méi)想到岳飛憑借不斷的戰(zhàn)功，很快官職上和他平起平坐，聲望上則有過(guò)之，這讓他非常嫉妒。

　　岳飛不是不懂人情世故，他在任職期間，一直不斷給韓世忠、張俊寫信，盡管很少受到回信，但他還是堅(jiān)持向兩位前輩將領(lǐng)寫信，一兩年間，居然寫了三十多封。

　　平定楊幺起義后，岳飛軍獲得了大量戰(zhàn)利品，他從中挑選了兩只車船，附帶著作戰(zhàn)人員和戰(zhàn)斗設(shè)備，分別送給韓世忠、張俊各一只。

　　韓世忠見(jiàn)了很喜悅，消除了許多誤會(huì);而張俊卻反而更加嫉恨，因?yàn)樗�認(rèn)為這是岳飛故意顯擺戰(zhàn)功。

　　七、酸餡

　　岳飛不管是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，都自奉菲薄，平時(shí)飲食他只是一盤煎豬肉和面食，從沒(méi)有第二樣肉食。

　　有次手下端上來(lái)一只雞，岳飛很奇怪問(wèn)來(lái)由，廚師說(shuō)是鄂州一個(gè)官員送的，岳飛立刻囑咐以后不準(zhǔn)再接受這樣貴重的禮物。

　　一支不隸屬岳飛的部隊(duì)也駐扎在鄂州，其將領(lǐng)郝某請(qǐng)?jiān)里w到自己的營(yíng)寨吃飯，上了一盆“酸餡”。

　　岳飛從沒(méi)吃過(guò)酸餡，只吃了一個(gè)，就讓手下打包，說(shuō)：“這么好吃的東西，不要一次吃光了，留到晚上再接著吃。”郝某聽(tīng)了，非常慚愧。

　　八、不納妾

　　岳飛十五歲那年就結(jié)了婚，妻子劉氏比他略大，次年就生了一個(gè)兒子岳云。但戰(zhàn)亂中，岳飛的河南湯陰老家淪陷，等他隔了幾年找到母親和兒子時(shí)，劉氏已經(jīng)改嫁了。

　　南渡之后，岳飛續(xù)娶了宜興的李氏，李氏很賢惠，侍奉婆婆，相夫教子，夫妻感情很好，又生了幾個(gè)孩子。

　　身為大將，岳飛沒(méi)有像其他身份相當(dāng)?shù)娜艘粯蛹{妾蓄姬，這在當(dāng)時(shí)是很罕見(jiàn)的。

　　名將、川陜宣撫使吳玠，曾派了個(gè)使臣到岳飛鄂州軍中。接待之時(shí)，使臣驚奇的發(fā)現(xiàn)宴會(huì)上居然沒(méi)有舞姬音樂(lè)，只有將校和幕僚陪伴，回去后他將這一新聞告訴吳玠。

　　吳玠為了討好岳飛，便花了兩千貫買了個(gè)士族女子，派了兩個(gè)手下的妻子將她護(hù)送到鄂州。

　　岳飛將三個(gè)女人安排在房間，站在屏風(fēng)前告知：“我一家，穿的是粗布衣服，吃的是粗菜和面食。女娘子如果能吃得了苦，請(qǐng)留下;如果吃不了苦，岳飛不敢相留。”

　　當(dāng)時(shí)，房間里的女子沒(méi)有回話，岳飛卻聽(tīng)到傳來(lái)吃吃的笑聲。很明顯，這個(gè)女子對(duì)樸素生活持嘲笑態(tài)度。于是，這個(gè)女子沒(méi)見(jiàn)一面，就被岳飛送回。

　　九、只有前去

　　朝廷要除掉岳飛，派人去召見(jiàn)人在廬山的岳飛回杭州，當(dāng)時(shí)，岳飛已經(jīng)遭到誣告，朝廷已經(jīng)抓捕了張憲和岳云，岳飛雖然心里有懷疑，但還是遵從命令回杭州，路上，他只帶了幾個(gè)手下。

　　有一晚，他在江邊的一個(gè)巡檢官家里借宿，堅(jiān)持不麻煩別人只在門洞里露宿。讓大名鼎鼎的岳少保在門洞過(guò)夜，巡檢官很不安，夜間特意走到近前窺探。

　　他見(jiàn)到在燭光下，岳飛的幾個(gè)手下都在勸他什么，聲音很低，聽(tīng)不到，料想是勸他不要自投羅網(wǎng)，但岳飛的表情卻很嚴(yán)肅，揮手說(shuō)“只有前去!”

　　在岳飛心里，他有功國(guó)家無(wú)愧天地，哪里不敢去?

　　十、罪狀

　　岳飛在獄中受盡酷刑，卻堅(jiān)決不承認(rèn)自己有謀反。萬(wàn)俟謝等人無(wú)奈，只好串通了岳飛軍中的敗類王雕兒，炮制了捕風(fēng)捉影的幾大罪狀：

　　第一、岳飛首次擔(dān)任節(jié)度使時(shí)，曾得意的說(shuō)：“三十二歲建節(jié)，自古少有。只有開(kāi)國(guó)的太祖才有。”——僭越狂悖，居然自比太祖!

　　第二、岳飛從郾城奉旨班師后，悶悶不樂(lè)，某晚住在寺廟里，和王貴、張憲、董先等心腹將領(lǐng)坐談，岳飛問(wèn)：“天下事，當(dāng)如何?”片刻沉默后，張憲回答：“在相公處置爾。”——不滿朝廷，圖謀不軌!

　　第三、金軍入寇淮西，岳飛不肯救援，聽(tīng)說(shuō)韓世忠和張俊兵敗，他手指著張憲說(shuō)：“我看像張家軍那樣的兵馬，你只消帶一萬(wàn)人去就可以把他們蹉踏了。”

　　又指著董先說(shuō)：“像韓家軍，你不消帶一萬(wàn)軍就可以把他們蹉踏了。”——狂妄自大，殘害友軍。

　　第四、岳飛一次召集諸將會(huì)議，突然說(shuō)：“國(guó)家現(xiàn)在的處境不得了，官家(皇帝)又不修德!”——以下犯上，煽動(dòng)造反。

　　當(dāng)這些編造的罪狀最后讓岳飛簽字畫押時(shí)，岳飛憤慨的寫下八個(gè)字：“天日昭昭!天日昭昭!”

岳飛的故事15

　　“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”千年前，屈原在楚水畔吟唱著《九歌》，為國(guó)家奉獻(xiàn)身軀，此后，無(wú)數(shù)英雄為華夏的文明昌盛前仆后繼：在荒漠馬鳴中，霍去病封狼居胥，大捷而歸;在大浪滔天中，戚繼光勇?lián)糍量埽�保家衛(wèi)國(guó);在漫漫長(zhǎng)征路上，每一位戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血，開(kāi)創(chuàng)了嶄新中國(guó)。這便是英雄，不是在錦衣玉食中揮霍年華的浪子，不是在國(guó)難危機(jī)時(shí)只求自保的懦夫，而是樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，用肩膀去承擔(dān)國(guó)家興亡的責(zé)任，用脊梁去傳承民族精神，用雙手創(chuàng)造國(guó)家輝煌的每一個(gè)公民。

　　當(dāng)我們翻閱歷史課本里那個(gè)滿目瘡痍的舊中國(guó)時(shí)，很難真正感受到它一路走來(lái)有多少曲折，荊棘和血淚;當(dāng)我們坐在這寬闊的教室里時(shí)，很難真正想象非洲的孩子們正在饑餓中死去的痛苦;當(dāng)我們看著廣大的世界地圖說(shuō)“世界那么大，我想去看看”時(shí)，很難真正體會(huì)到敘利亞難民們流離失所的無(wú)助。從來(lái)沒(méi)有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行。他們是中國(guó)軍人，是藍(lán)盔的維和部隊(duì)，是據(jù)理力爭(zhēng)國(guó)家利益的外交官，是服務(wù)在各行各業(yè)中的每一個(gè)人。他們也曾經(jīng)是和你我一樣的少年，一樣有選擇未來(lái)生活的權(quán)利。但他們選擇將激情昂揚(yáng)的青春年華奉獻(xiàn)給國(guó)家，為我們的穩(wěn)定社會(huì)，幸福生活保駕護(hù)航，讓中國(guó)擺脫了動(dòng)蕩，屈辱的歷史，走上和平發(fā)展的道路。這就是一個(gè)英雄所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，所擁有的意氣風(fēng)發(fā)，就算在億萬(wàn)人中他很普通，但他不平凡，不庸俗，他是一個(gè)有前途有希望國(guó)家的先鋒。

　　然而我們卻沒(méi)有給予英雄應(yīng)有的尊重和重視。當(dāng)執(zhí)法人員在嚴(yán)寒酷暑中維護(hù)秩序時(shí)，多少路人漠視指揮，甚至冷嘲熱諷。當(dāng)十九歲的小士兵營(yíng)救十八個(gè)大學(xué)旅友時(shí)而犧牲時(shí)，旅友卻擺出知識(shí)分子所謂的高冷拒絕參加其葬禮。更有甚者，為了標(biāo)新立異，博人眼球，而肆意抹黑英雄，歪曲歷史，為秦檜翻案，卻將民族英雄岳飛貶到塵埃里。如果為我們?yōu)�熱血的英雄遭受這種不公，那么誰(shuí)還愿意成為英雄?那么誰(shuí)還會(huì)在生死攸關(guān)，國(guó)家存亡時(shí)挺身而出?那么一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家怎么凝聚怎么屹立于世界?我們要崇尚英雄，崇尚每一個(gè)為你我，為腳下土地，或沉思，或吶喊，或奮斗的英雄。他們是民族的魂，民族脊梁。

　　雖然這些英雄讓我們國(guó)家富強(qiáng)，讓我們驕傲，但我們國(guó)家還有很多不完美的地方，霸權(quán)主義仍在危險(xiǎn)國(guó)家安全，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)依舊滲透在各個(gè)領(lǐng)域。生于憂患，死于安樂(lè)。作為新時(shí)代的青年，若只躺在前人創(chuàng)造的小幸福上，我們會(huì)被滾滾的時(shí)代潮流輕易拋棄，又會(huì)落后，又會(huì)挨打。因此我們要繼續(xù)壯大我們的國(guó)家，這便要我們繼承革命的'精神財(cái)富，讓英雄精神融入血脈，不斷激發(fā)前行力量。在學(xué)校里一絲不茍的學(xué)習(xí)知識(shí)，刻苦鉆研學(xué)問(wèn)才能為攀上高峰奠定基礎(chǔ);而擁有創(chuàng)新精神，敢于質(zhì)疑權(quán)威，才能完成中國(guó)由人口大國(guó)到人才大國(guó)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)我們不能被小小利益而蒙蔽雙眼，要是把眼光放在全球的發(fā)展上，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，不躊躇，不懈怠為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而砥礪前行

　　主席發(fā)出鏗鏘有力的號(hào)召“我們要無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于先輩的業(yè)績(jī)，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造。”是的，只有肩負(fù)起歷史重任，不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新成就，才能告慰所有為國(guó)家和民族而犧牲的先烈和英靈，才能看到一個(gè)充滿活力的中國(guó)。

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