中華文化作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的中華文化作文，歡迎閱讀與收藏。

中華文化作文1

　　從古至今中華文化的優(yōu)秀部分無不時刻影響著我們，大到國家、小到個人。它是一顆閃亮在東方大地上的璀璨明珠，它的光芒照耀了世界幾千年，而做為中華民族的一份子，我們更應(yīng)該使它發(fā)光發(fā)亮。

　　現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展無疑為中華文化走向世界創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。越來越多的綜藝節(jié)目都極大的發(fā)揮了傳播作用，從漢字的出現(xiàn)到發(fā)展都體現(xiàn)了我們民族的情感表達(dá)。通過網(wǎng)絡(luò)將民族節(jié)日、文化建筑傳播到世界各地，讓外國友人看到中華文化的光輝，是振興中華文化的重要通道。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對我們的文化有傳播的.優(yōu)點(diǎn)外，對其他外國文化腐朽部分的傳播也有同樣的益處。文化霸權(quán)主義在當(dāng)今世界上屢見不鮮，抵制文化霸權(quán)主義和外國腐朽文化也是使中華文化發(fā)光發(fā)亮的一個重要環(huán)節(jié)。

　　中華文化具有優(yōu)秀的一面。古人們的智慧創(chuàng)造了許許多多嘆為觀止的藝術(shù)作品，書法中的各類技法則讓字體呈現(xiàn)出一種龍飛鳳舞的感覺，國畫中擁有意境美，簡單的幾筆便能夠?qū)⑸剿�融入紙張之中，讓人有種深臨其境的感覺。建筑以大氣莊嚴(yán)為風(fēng)格，選擇的地基也有講究，正門對著太陽升起的地方為妙，有吸收日月之精華的寓意。

　　同樣中華文化也存在落后和腐朽的文化。古時候人們總是認(rèn)為男尊女卑，生了男孩就好像金光照耀，生了女孩則大多人家戶認(rèn)為失去了希望一樣。縱觀歷史，在現(xiàn)代也同樣還存在一些這樣想法的人，其實(shí)這是不正確的想法，不僅如此還會阻礙社會的發(fā)展和人們的道德文化修養(yǎng)，不利于中華文化的復(fù)興與發(fā)展。

　　如何讓中華文化重現(xiàn)發(fā)光發(fā)亮來照耀世界是近期人們所普遍關(guān)注的問題。中國詩詞大會、經(jīng)典詠流傳等一系列欄目都取得了非常高的人氣，而這些節(jié)目的成功都離不開發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀部分，既能從個人方面來解讀文化又能在社會中傳播優(yōu)秀文化，從而提高民族文化素養(yǎng)。

　　當(dāng)今國際文化競爭日漸激烈，我們應(yīng)當(dāng)持有一種堅定的民族精神，才能避免民族文化被埋沒在歷史之中。這就需要個人具備一定的文化素養(yǎng)，平時多讀一些國學(xué)經(jīng)典，多看一些文化類節(jié)目，積極參與文化活動，踐行好振興中華文化的職責(zé)。

　　作為國家應(yīng)當(dāng)堅持以和平的方式傳播文化，要發(fā)揚(yáng)中華文化中的優(yōu)秀部分給其他國家和民族，不搞霸權(quán)主義，堅持睦鄰友好，和平共處的原則，只有這樣才能使其他國家能自覺的接受我國優(yōu)秀文化，從而實(shí)現(xiàn)中華文化在世界上的又一次發(fā)光發(fā)亮。

　　振興中華文化不是空談，而是需要人們有一顆以天下復(fù)興為己任的心，萬眾一心共同鑄就中華文化新的輝煌。

中華文化作文2

　　中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶。

　　中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

　　一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

　　民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。

　　時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，人們拋棄了幾乎所有的舊東西，但是，有一樣?xùn)|西始終不能拋棄，那就是中華民族燦爛的文化與中國人民對黨對國的'赤誠忠心，這些將更有利于時代的進(jìn)步與發(fā)展。

　　我們雖然有著五千年的文明史，有著許多的燦爛文化，但是我們現(xiàn)在還屬于一個發(fā)展中的國家，離歐美還是有一定的差距。所以我們不能只為以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我們的祖國還是要繼續(xù)發(fā)展的，我們要沿著先人的足跡，汲取他們成功的經(jīng)驗，繼續(xù)努力，把我國的文化歷史發(fā)揚(yáng)光大，使我們這顆東方明珠更加燦爛輝煌！

中華文化作文3

　　五千載中華歷史浩如煙波，五千載文化燦若星河，然而如今有人擔(dān)憂她已被歲月無情吞噬，逐漸沒落，遺失，從小吃著炸雞，喝著可樂，沉著ipad的我們將成為忘本的一代。

　　她是我們班一個特殊的存在，灰黑色的臉，塌塌的鼻梁，兩只分得很開的'眼睛以及里面與年齡不相稱的空洞與呆滯，長而凌亂的頭發(fā)搭在一成不變的紅外套上，她是個孤兒。

　　“哎呀！”后面?zhèn)鱽硪魂圀@呼，一片粉筆末散落在不少同學(xué)的椅子了。“對不起，對不起。”拿粉筆的同學(xué)一邊手忙腳亂地擦一邊連聲道歉，卻獨(dú)獨(dú)落下她的椅子，怎么這樣啊，完全不尊重人家嘛，正當(dāng)我懷疑那位同學(xué)是不是故意的時候，她捏著作業(yè)快步進(jìn)來。完了完了，事兒大了，幾個愛看熱鬧的同學(xué)湊了過去。她靜靜地站在那兒。半晌，抬起眼怯生生地看了看周圍，弱弱地抗議了一句：“你們一點(diǎn)也不尊重我。”她掃視一周的目光停在我身上，像是在祈求什么，又像在等待什么，我卻不由自主地低下頭，我沒有勇氣對抗群體，選擇了協(xié)從。絲絲竊笑傳過來，我的臉開始發(fā)燙。

　　她一言不發(fā)地望了望竊笑的同學(xué)，又一聲不吭地擦去粉筆末，安安靜靜地坐下，盯著那些胡鬧的同學(xué)。“傻子，你等什么呀？！”又是一片哄笑。“道歉”她咬咬牙，很輕卻很堅定地說，有噓聲，卻不再那么成群結(jié)隊聲勢浩蕩。我突然很愧疚，為我的膽怯和自私，她可以勇敢地站出來追求尊重與平等，我卻沒有尊重她的勇氣！終于，我起身，“對不起”我的聲音很不大，卻足以讓每個人聽到。大家都默不作聲地低下頭，“謝謝”她笑了，仍是兩只分得很開的眼睛，盛滿了陽光，我們都不好意思地笑了……

　　“己所不欲，勿施于人”孔子教會了我們尊重；”“愛人者人恒愛之，敬人者恒敬之”孟子教會了我們關(guān)愛；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子同樣教會我們勇敢……如果你我多一份寬容，多一份關(guān)愛與尊重，社會上就少一些孤兒，少一些霸凌，或許我們曾經(jīng)怯懦過，迷惘過，但骨子里總有一種不拋棄，不放棄的信念，總會將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重新拾起，擦拭，奉還于，我們的神壇！

　　中華文明經(jīng)千年滇沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總?cè)恢厣�，就是因為她是我們的根！她奠定我們的基因，融入我們的血脈，她，將不斷地在我們一代代人身上發(fā)芽，開花，結(jié)果，永不凋零！

中華文化作文4

　　中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，包羅萬象，是我們?nèi)≈�不盡的財富。

　　在這個寒假中3月1日我們的尋訪傳統(tǒng)文化就是—中國古琴。來到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對古琴文化的.講解，并通過對古琴文化的查閱，使我們對古琴有了全新的理解。

　　“琴棋書畫”是中國傳統(tǒng)文化中歷來文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑，而古琴是我國最古老的彈撥樂器，是國樂之精粹。古琴的歷史悠久，融合了人們的智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)著華夏兒女對美好事物的贊頌與追求，是傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的典型代表。

　　古琴，又稱“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵的樂器。從最初的五弦：宮、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后來，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時，為增加士氣又增添了一根弦。七弦琴—中國古琴由此而產(chǎn)生，距今天已經(jīng)有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩(wěn)而美，內(nèi)心里蘊(yùn)藏了無窮秘密，琴弦上振動著千古風(fēng)騷。

　　古琴文化在20xx年已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過這次的尋訪活動，我們在對古琴文化的深入了解下，更增添了我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的信心和動力。

　　即興賦詩一首：琴音

　　音琴弦七

　　海商音弦

　　求少繚震

　　知年繞顫

中華文化作文5

　　古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化

　　弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國就是以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則的國家，在文化方面，更應(yīng)如此。可是總有那么一些人，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑！我要說；我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的！

　　弘揚(yáng)中國文化，我們堅守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個商品只要得到洋人的夸獎，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價格便會比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因為缺乏自信，缺少一種對文化的自信！朋友們啊，我們的`東西哪點(diǎn)比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認(rèn)可才是文化嗎？我們要自信，我們要對我們的文化自信！

　　弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國占領(lǐng)香港時，你們不會心痛嗎？當(dāng)韓國人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時，你們不會心生怒火嗎？當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時，你們不會為之憤恨嗎？難道我們不該自覺的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎？難道我們不該力爭將中華文化弘揚(yáng)嗎？文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭！

　　中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆！

　　朋友們，無論什么時候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任！

中華文化作文6

　　吟一首短詩，博得滿堂喝彩；寫一篇美文，贏得大家青睞；問一個問題，收獲無限精彩；分一份心得，回報汩汩清流。此謂語文課程的魅力！

　　上課的鈴聲響了，小朋友們乖巧的坐回自己的位置上，挺直腰桿，雙手交疊在桌子上。等待老師教授第一節(jié)課，這是一節(jié)語文課，由我們新聞組的組長黃可兒擔(dān)任這次授課的.老師。她這次講授的內(nèi)容是主要是教小朋友語言基本功及傳承中華文化。繞口令在鍛煉語言基本功方面起著矯正發(fā)音部位、促使反應(yīng)敏捷、用氣自如、吐字清晰自如等重要作用。結(jié)合繞口令進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練不失為一種有趣、奏效的途徑。

　　首先一首扁擔(dān)和板凳，幫助孩子們矯正發(fā)音。板凳寬，扁擔(dān)長板凳寬，扁擔(dān)長板凳比扁擔(dān)寬，扁擔(dān)比板凳長板凳比板凳寬......不對，讀錯啦。孩子們跟著可兒老師一句一句的念，當(dāng)他們遇到不會的詞語時，老師便會把拼音寫在旁邊，教孩子們怎樣才是正確的讀音，并且教孩子們怎樣斷句。老師認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生勤學(xué)苦練。接著，老師開始教授歇后語。老師在黑板上板書前半句，然后請同學(xué)們回答后半句，充分與孩子互動，通過這種方法能很好的引導(dǎo)孩子們自己進(jìn)行思考。就如飛蛾撲火，自取滅亡、畫蛇添足，多此一舉等，在引導(dǎo)孩子思考的過程中還解釋了這些歇后語的意思，讓孩子知其然，也知其所以然。最后，老師通過玩成語接龍來結(jié)束這節(jié)課。老師在講授成語時也是十分細(xì)心，解釋了成語的意思典故等。通過玩成語接龍游戲，充分活用了課堂知識，緩解孩子們坐在教室的枯燥，讓孩子們邊玩邊學(xué)。一日千里，里外不一......。

　　在課堂上，老師不斷與學(xué)生互動，相處融洽。老師的趣味教學(xué)方法引起了孩子們的好奇心，他們聚精會神，目不轉(zhuǎn)睛的看著老師，他們癡如醉的沉浸在知識的海洋里。

　　三尺講臺，一盒粉筆，一塊黑板，一個講臺，這便是我們的舞臺。當(dāng)了老師，才知道老師的期望;才知道老師的責(zé)任;才知道老師對我們的愛。在孩子的成長過程中，我們參與過，付出過，努力過，再累再苦也值得。

中華文化作文7

　　世界上有一種文化，它屹立在世界的東方，五千年以來一直不斷地綻放光芒！這就是歷久彌新，博大精深的中華文化！我們炎黃子孫的奇珍瑰寶！——題記

　　“滴答，滴答”聽，小雨又在拿窗戶作它的琴鍵，愉悅地彈奏著清晨的進(jìn)行曲，剛從睡夢中蘇醒過來的我抖了抖凌亂的頭發(fā)，望向窗外，啊！一切多么美好，這不正是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的景象嗎？在我眼里，還映有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細(xì)膩和美好呢！不覺間，我已嗅到了文化的芬芳，這獨(dú)特的味道，正是中華文化啊！

　　我自幼喜歡文學(xué)，認(rèn)為文學(xué)是人心靈的保養(yǎng)劑，是提高自身素質(zhì)和靈魂價值的一味好藥。我時常會躺在搖椅上，靜靜地思考著古人治國統(tǒng)天下的雄心壯志，感悟著詩仙李白激勵行間的飄逸和灑脫，享受著陶淵明田園生活的清新與自然。也許是因為渴望與緣分吧，老天爺終于給了我一次遨游文化大海的機(jī)會。

　　我乘坐著一葉小舟，獨(dú)自漂泊在這蒼茫大海上，聽海演奏，看云起舞，我沉浸在美麗中，這時我看到幾條蹦跶的小魚，終于來了，迎面走來的是一張張陌生的面孔，他們都長的奇形怪狀，我好奇地問道：“你們是？”“什么？連我們都不認(rèn)識，也配做炎黃子孫？我們是商朝的精髓——甲骨文啊！”“哦！”此時我才恍過神來，原來是中華漢字的鼻祖啊，它們都有著與眾不同的但又構(gòu)思巧妙的身形，這無不展現(xiàn)了古代中國的智慧與靈氣！在甲骨文兄弟的帶領(lǐng)下，我繼續(xù)向前方探索著，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！我的心上人，何時才能來到我身邊？”“你是詩經(jīng)吧？”我問了問這條吟詩的小魚。“嗯，還認(rèn)識我，不錯，我乃中華文化詩史上的開辟之作，可了不起了呢！跟著我，帶你去領(lǐng)略一下我們的發(fā)展后輩們！”我跟著他，領(lǐng)略了李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”與杜甫一同悲訴了“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”在這中華文化的'大海中，我欣賞了唐詩宋詞元曲，瀏覽了四大名著，贊嘆了黃飛鴻的武藝，佩敬了華佗的妙手回春，這一個一個精致的貝殼，都乃我大中華的瑰寶啊！他們張開了懷抱，對著藍(lán)天吶喊著：“我們名字叫中華文化！”那一瞬間，我落淚了，這淚，如此地沉重卻又如此的自豪！

　　“鈴鈴鈴”，我睜開了眼睛，原來是搖椅上的一場美麗的夢啊！窗外的雨兒還在下著，這意味著中華文化還在延綿不絕的傳承，待到日光乍現(xiàn)的時候，就讓這美麗而偉大的文化高歌世界吧！

　　中華文化以深邃的內(nèi)涵、恢弘的氣度以及蓬勃的生機(jī)在世界文明中占有獨(dú)特的位置，它是中華民族的血脈，是中國人的精神家園，朋友們，讓我們一起行動起來，光榮地做傳承中華文化的小天使吧！

中華文化作文8

　　中國，有著上下五千年的文明，養(yǎng)育了十三億的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，用五下余年的奮斗為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰！

　　中華文化不計其數(shù)，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……

　　在五千年的歷史長河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻平淡得像白開水一樣，平淡乏味。

　　聽爸爸說，他小時候，每當(dāng)大年三十那一天，村子里便熱鬧起來，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟(jì)滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農(nóng)民擺個小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿著新花襖，在人群中竄來竄去，你追我趕，玩得不亦樂乎，老人們聚在大樹下的`石桌子上，議論著天南地北。

　　不僅是大年三十，在中秋節(jié)，爸爸會和家人一起圍坐在院里的小桌上，吃著那香甜可口的月餅，賞著天空上那輪皎皎圓月，其樂融融。

　　但是，現(xiàn)如今西方的愚人節(jié)，圣誕節(jié)漸漸地融入了我們的生活。人們再也不像以前那樣，開開心心地過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，熱衷于西方節(jié)日，中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人們淡忘。作為一名中國人，難道能袖手旁觀嗎？

　　現(xiàn)在，每當(dāng)過春節(jié)，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機(jī)旁看春晚。有許多人在嘆氣，說：“唉，現(xiàn)在怎么一點(diǎn)兒年味都沒有了。”

　　中華文化是無數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無論，留取丹心照汗青”的死而后已的獻(xiàn)身精神……

　　作為一名小學(xué)生，為弘揚(yáng)中華民族的文化貢獻(xiàn)一份力。傳承中華文化，共筑精神家園！

中華文化作文9

　　中華民族是一個屹立在東方強(qiáng)大的民族，五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長，近現(xiàn)代更是蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界，中國正起著巨大作用，但卻也面臨巨大危機(jī)。在今天，中國雖然在國際上起著重要作用，中國文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統(tǒng)文化的沒落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？

　　1977年，盧溝橋事變以后，中華民族便開始了長達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒被人記住的，數(shù)也數(shù)不清。今天的中國是他們用鮮血換來的，他們用實(shí)際行動告訴我們什么是中華民族的民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的歷史，忘記了今天的中國是無數(shù)先輩用生命換來的，如果，一個民族失去了傳統(tǒng)文化與民族精神，那么這個民族也失去了戰(zhàn)斗力，將會變的不堪一擊。在這個崇洋媚外的今天，我們更應(yīng)該守住底線，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來的，三百六十行，每一行都有著每一行的學(xué)問，這些學(xué)問就是我們中華文化的表現(xiàn)，不管哪一行，我們都應(yīng)該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長河中消失了，中國是禮儀之邦，禮貌是我們中國每個人都具有的美德，在我們很小的`時候，父母就會告訴我們要做一個講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現(xiàn)出一個民族的凝聚力，當(dāng)我們中華民族危難之時，無數(shù)熱血青年挺身而出救我中華民族于水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊梁，中華民族是一個團(tuán)結(jié)的民族，在過去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我們會更加團(tuán)結(jié)的生活在一起，中國由千萬個家庭組成，中國是千萬個小家的大家，既然是家人，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起互幫互助，在別人需要幫助時，伸出援助之手。在這個世界有很多好心人，在別人需要幫助時幫助過別人，他們不求回報，他們傳遞的是正能量，是民族精神。

　　在當(dāng)今社會，中華文化雖遭到西方文化的沖擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時在傳承著。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？答案當(dāng)然是否定的。

中華文化作文10

　　正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區(qū)游看中華文化墻。

　　媽媽停好車子，我們沿著建設(shè)路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統(tǒng)文化”四個黃色藝術(shù)大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統(tǒng)文化都有些什么呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。

　　你看，那長達(dá)百來米的墻上寫有一個個大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關(guān)他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關(guān)羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動，故事令人感動。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的`肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來喂這只鷹，多么善良呀！當(dāng)然也有些我已了解的人物。看到諸葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關(guān)羽，我就想起了他千里走單騎、過五關(guān)斬六將等英雄事跡；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質(zhì)……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。

　　貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規(guī)》節(jié)選，不禁吟誦起來。繼續(xù)向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動地的故事。我時而十分驚奇，時而陷入沉思，時而恍然大悟……

　　游看了中華文化墻，我的收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。

中華文化作文11

　　“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見面啦！”叉主持人話音剛落，現(xiàn)場響起了雷鳴般的掌聲。“接下來我們來看大賽規(guī)則！現(xiàn)場分為龍隊和紅隊，每局雙方分別選出兩名隊員，一名隊員演，一名隊員猜。猜對，一個得一分……”

　　“嘩——”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開始了。“現(xiàn)在上場的是龍隊隊員，小點(diǎn)（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”

　　龍隊兩名隊員自信滿滿地走了上來，“啊！不愧是龍隊，有龍的精神！接下來他們會有龍的表現(xiàn)嗎？”叉主持說著讓叉攝影把攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了他們。

　　開始了，一切都進(jìn)行的都很完美，可以看出小黑的知識儲備量大，猜測能力非常強(qiáng)！當(dāng)然小點(diǎn)的表演也不錯，理解與表演可圈可點(diǎn)非常到位。

　　這時出現(xiàn)一個有趣的詞語，讓現(xiàn)在進(jìn)入白熱化——那就是“雞飛狗跳”。看見這個詞的時候，小點(diǎn)的'內(nèi)心是絕望的，葉某帥也深有體會。只見他愣了幾秒，便開始手舞足蹈起來，小點(diǎn)先是擺了個公雞的動作，原地轉(zhuǎn)圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時納悶了：雞叫？斗雞？時間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節(jié)奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續(xù)蹦蹦跳跳起來。時而學(xué)學(xué)狗叫，時而學(xué)學(xué)雞叫樣，時而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來，叉主持也忍不住笑出了聲……

　　啊！這次給出的題目是“空調(diào)”，此時小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當(dāng)葉某帥還沒想到的時候，小白已經(jīng)做出了表演。

　　他先指向了墻壁上方，不錯。比劃一個長方形，他似乎是把這長方形當(dāng)做“遙控器”，把“遙控器”對準(zhǔn)“空調(diào)”按了按，嘴里還不停地發(fā)出吹風(fēng)的聲音“呼呼”。“這真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點(diǎn)頭感嘆道。可是小黑卻二丈和尚摸不到頭腦——完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機(jī)？”霎時，全部人又哈哈大笑起來……

　　今天的游戲讓我體會到了中華漢字的奧妙，原來可以這么有趣，擺動作就可以讓人猜出好多詞語，這便是中華文化的神奇之處了。

中華文化作文12

　　歷史長河，浩浩蕩蕩；文化長河，源遠(yuǎn)流長。

　　那是一條奔流不息的長河，從遠(yuǎn)古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。

　　中華文化的長河奔流其中，他博大精深，他源遠(yuǎn)流長，他用五千年的時間孕育了華夏文明。

　　從春秋戰(zhàn)國開始，隨著那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現(xiàn)了自己的雛形，那是一個弱小的幼體但卻有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)；后來到了秦漢時期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再后來，轉(zhuǎn)入到唐朝，他達(dá)到了一個頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒；宋代的時候，他達(dá)到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時期的他又開始了新的蛻變。到這里，中國古代文化奠定了中華文化的基礎(chǔ)。

　　清末，中國的近代史開始了，他進(jìn)入新舊文化過渡時期，由于中國遭到了前所未有的打擊，所以現(xiàn)在的他也是千瘡百孔。很長段時間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對于他來說那是一段很漫長的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭時期，那時的他對于戰(zhàn)爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場解放戰(zhàn)爭算是對自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會主義文化。近代文化的.發(fā)展就此結(jié)束。

　　延續(xù)至今，走進(jìn)了現(xiàn)代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴(yán)。

　　時代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠(yuǎn)古的龍氣，融合了現(xiàn)代的力量，貫通古今，在歷史的長河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。

中華文化作文13

　　從以追求物質(zhì)生活為樂，轉(zhuǎn)化為以追求精神生活為樂，是整個民族的跨步。

　　——題記

　　縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽(yù)世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結(jié)原因，中華民族的興衰盛與文化的發(fā)展相輔相成、不可分離。

　　中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長，尤其是在隋唐時期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵精圖治，實(shí)行一系列開明正常，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，在這樣的社會環(huán)境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發(fā)揚(yáng)光大，老百姓的文化素養(yǎng)普遍提高。這樣一來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，二來為唐朝文化發(fā)展提高社會基礎(chǔ)，三來為中華民族在時間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質(zhì)的同時，更在提高一個國家的整體實(shí)力。

　　中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實(shí)力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因為對文化的束縛而致。

　　近代中國由于封建思想的束縛，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰敗，國防實(shí)力落后，人們的思想素質(zhì)低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國逐漸不把我們放在眼里，對中華民族實(shí)行掠奪、侵略、欺凌，一個享譽(yù)時間的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。

　　深知文化對經(jīng)濟(jì)影響后，近代中國不斷學(xué)習(xí)西方文化，不管好的壞的，都照搬照學(xué)，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛(wèi)、大膽，與我國傳統(tǒng)文化有很大的不同，許多人學(xué)到的`只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新精神。更嚴(yán)重的是，許多人樂衷與學(xué)校西方的追星、時尚等非主流的東西，這更是對文化的踐踏，造成民眾整體素質(zhì)低下。

　　從中國古代與近代比較可知，文化對經(jīng)濟(jì)的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當(dāng)今中國若要找尋一條強(qiáng)國之路，就不能一昧盲目追求物質(zhì)上的成就，造成文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。我們要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，也要大力引進(jìn)西方先進(jìn)開明文化，提高民族整體的精神文化素質(zhì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，制定更符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的政策，這才是使中華民族振興之根本。

　　經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展是中國發(fā)展的必經(jīng)之路，愿中國能開啟一條以文化促經(jīng)濟(jì)之路，邁出全新的一步，是中華民族這個有著古老文明的國度再次煥發(fā)新的活力！

中華文化作文14

　　不同文明在交流、匯通的過程中當(dāng)然會有誤解、抵觸甚至沖突，但同時有更多的諒解、融合與創(chuàng)新。世界有東方和西方的區(qū)別;國家有發(fā)達(dá)和落后的差異;大國既不能謀求霸權(quán)，也不應(yīng)該逃避責(zé)任。在這個多元的世界中，我們既要承認(rèn)不同民族國家的差異性，也要看到共同的責(zé)任和命運(yùn)。

　　中國的.傳統(tǒng)文化資源里有許多寶貴的思想，對于解決人類當(dāng)下的困境有著重要的參考價值。比如我們強(qiáng)調(diào)個人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等，并且會把這種個人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個人權(quán)利，又強(qiáng)調(diào)人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家，不求富貴”等，充滿了個人與民族、國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　許多西方人對中國改革開放以來的高速發(fā)展感到困惑，那是因為他們很少能透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，看到支持這種發(fā)展|鑄就民族精神的中國傳統(tǒng)文化。

　　文化交流是一個自由流通和自愿選擇的過程，是一種內(nèi)心的認(rèn)同與接受。我們的注意力應(yīng)該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來，強(qiáng)學(xué)力行、實(shí)事求是，方能積跬步之微、成江海之業(yè)，集合眾人之力，振興中華民族。

中華文化作文15

　　“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。

　　在“文化熱”中，加強(qiáng)對外文化交流的呼聲越來越高。可是在有些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強(qiáng)，也許是沒有考慮。這實(shí)際上是單向流程，而不是雙向流程。“來而不往，非禮也。”中國人是禮儀之邦，總不能光拿人家的啊！

　　有些同志認(rèn)為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實(shí)，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補(bǔ)充，不可代替，從而構(gòu)成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認(rèn)為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運(yùn)。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無法進(jìn)行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。

　　但是，歷史在發(fā)展，時代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當(dāng)然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責(zé)。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學(xué)者對中國當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注，就以文學(xué)方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn)，我國當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽(yù)，看來還要經(jīng)過一番艱苦的.努力。

　　推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學(xué)家所說：“中國作家切不可費(fèi)力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強(qiáng)烈的興趣。”

　　“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)調(diào)的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻(xiàn)于全人類。

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