- 古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事[集錦9篇]
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事1
“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”——錢學(xué)森的成就，與父親錢均夫的教導(dǎo)不無關(guān)系。錢學(xué)森曾說：“我的第一位老師是我父親。”一天，5歲的錢學(xué)森問父親：“《水滸傳》中的108個英雄，原來是天上的108顆星星下凡的。那人間的大人物、做大事的人，是不是都是天上的星星變的呀？”父親認真想了一下，回答：“《水滸傳》是人們編寫的故事。其實，所有的英雄和大人物都不是天上的星星。他們原本都是普通人，只是他們從小愛學(xué)習(xí)，有遠大的志向，而且又有決心和毅力，不懼怕困難，所以就做出了驚天動地的大事情。”錢學(xué)森聽后大受鼓舞：“那我也可以做英雄了！”
![古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事[集錦9篇]](/pic/00/b9cacac23_2.jpg)
1935年8月，錢學(xué)森從上海赴美求學(xué)。臨別之際，父親錢均夫從口袋里掏出一張紙，鄭重塞到兒子手里，轉(zhuǎn)身離去。錢學(xué)森等到父親的背影消失后，急忙打開紙條，上面寫道：“人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教。吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返。”這一留言，對錢學(xué)森此后的人生影響深遠。
有著五千年文明史的中國，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。家庭，作為一個人生命的起點，是每個人吸收養(yǎng)分的'開始，也是每個人成長的第一空間。在這個空間里，家長在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著一種無言的教育。正如俗話說的―― “父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基曾說過，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，由此可見家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用，而家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)則是家庭教育最基本的形式。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事2
錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給錢鐘書。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時的'新文化運動保持距離，埋首國學(xué)，錢鐘書這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事3
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。司馬光寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。司馬光在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事4
黃炎培是中國職業(yè)教育先驅(qū)，對子女的教育他同樣上心，且相當(dāng)嚴格，從不嬌慣孩子。四子黃大能初中就讀于滬江大學(xué)附屬中學(xué)，該校環(huán)境優(yōu)美、學(xué)費昂貴，學(xué)生中多為富家子弟，黃大能身處其間也受了些影響。黃炎培察覺到兒子的變化后果斷將其轉(zhuǎn)到位于上海南市陸家浜貧民區(qū)的中華職業(yè)學(xué)校。黃炎培曾解釋說：“我們黃家可不能培養(yǎng)出一個貴族子弟來。”1936年，黃大能即將赴英留學(xué)，臨行之際，黃炎培將平生堅守的`座右銘稍作增改并手書留贈。這便是黃炎培的“32字家訓(xùn)”：“事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”
值得一提的是，黃炎培子女在人生道路上不僅嚴守家訓(xùn)，還將其傳給了下一代。上海市檔案館保存了一份1947年6月黃炎培三子黃萬里的家書，信中提到黃觀鴻(黃萬里長子)的一件小事很能說明問題。信中寫道：“觀鴻決不肯坐黃包車到學(xué)校去，問其何故，答謂：‘看見車夫滿頭汗珠滴下來，我就不想坐了。’此語出諸天真無偽之孩童，使男聞之十分感動。”黃萬里認為，兒子仁慈的秉性，是受家風(fēng)家訓(xùn)的影響。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事5
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事6
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識，他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)。告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事7
自古以來，家訓(xùn)、家風(fēng)的話題就是每個家庭繞不開的永恒主題。制訂家訓(xùn)或家規(guī)既是古代家庭教育的特色，又對現(xiàn)代家庭教育具有顯著的借鑒作用和指導(dǎo)意義。
家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員影響和教誨的結(jié)果。
晚清名臣曾國藩對后代的教育相當(dāng)重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書明理之君子”。咸豐六年（1856年）九月二十九日，他寫信給九歲的.兒子曾紀鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。”
如何做一個君子，曾國藩教育兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。”讀書與做人，實質(zhì)是相容并包的。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續(xù)發(fā)展都奠定了扎實基礎(chǔ)，值得今人借鑒。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事8
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥大隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的'吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對介石的投降政策，奮起抗日。遭反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事9
在我國古代，家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。
司馬遷最終能寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，離不開其父司馬談的家訓(xùn)和價值觀，即對“孝之大者”的理解。
司馬談學(xué)富五車，他的才學(xué)也贏得了漢武帝的賞識。漢武帝專門為他量身定做了一個官職：太史令，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻。
司馬談?wù)J為，自孔子死后的400多年間，諸侯兼并，史記斷絕。當(dāng)今海內(nèi)一統(tǒng)，若作為一名太史不能盡到寫作的職責(zé)，內(nèi)心必會惶懼不安。為此，他非常希望司馬遷能完成他未竟的大業(yè)。
于是，在臨死的.時候，司馬談拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業(yè)，更不要忘記撰寫史書，并認為這是“大孝”。他說：“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世以顯父母，此孝之大者。”
有了這樣的家訓(xùn)，司馬遷終不辱使命。
【古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事】相關(guān)文章：
古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事11-21
家風(fēng)家訓(xùn)小故事03-13
家風(fēng)家訓(xùn)小故事06-02
家風(fēng)家訓(xùn)的小故事11-23
家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)秀小故事04-09
家風(fēng)家訓(xùn)小故事（精選15篇）11-19