語文的表現(xiàn)手法

語文的表現(xiàn)手法1

　　1、象征

　　借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

　　2、襯托

　　是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

　　3、先抑后揚(yáng)

　　引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。

　　4、托物言志

　　作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。

　　5、借景抒情

　　通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的'情感。

　　6、虛實(shí)結(jié)合

　　可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。

　　7、動(dòng)靜相襯

　　動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。

　　8、以小見大

　　由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。

　　9、渲染烘托

　　渲染，是指作者通過對(duì)人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。

　　10、聯(lián)想想象

　　所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　11、引用

　　A、引用傳說故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、物的神秘性，豐富文章的內(nèi)容；B、引用詩歌：豐富文章內(nèi)容，結(jié)合描寫的景物，可增強(qiáng)文章的詩情畫意，使文章具有意境美；C、引用名言：使文章更具有說服力

語文的表現(xiàn)手法2

　　什么叫表現(xiàn)手法？

　　表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式．分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式：

　　首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；

　　從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品：

　　抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；

　　記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；

　　小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。

　　答題要求：表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。

　　１．象征。用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義。象征是一種藝術(shù)手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。不過，比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，讓讀者自己去意會(huì)，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。

　　例如《海燕作者起興于敏感、矯健且飛翔于暴風(fēng)雨來臨時(shí)的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無畏的先驅(qū)形象，使之與革命風(fēng)暴中迎擊戰(zhàn)斗的革命先驅(qū)者“形似”，進(jìn)而點(diǎn)化：這勇敢的海燕，這勝利的預(yù)言家，與俄國(guó)革命前夕那些無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，以及樂觀向上的戰(zhàn)斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。運(yùn)用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長(zhǎng)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　２．設(shè)置懸念。從故事發(fā)展和人物命運(yùn)的某一更能引人關(guān)注的片斷來落筆，以引起讀者的注意。例如《孔乙己》結(jié)尾，孔乙己的命運(yùn)到底如何，也給讀者留下了懸念。懸念可設(shè)在開頭，能達(dá)到引人入勝的效果；設(shè)在中間，能起到承上啟下的過渡作用；設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無窮的效果。

　　３．前后呼應(yīng)。作者在描寫、敘述過程中，對(duì)將要在作品中出現(xiàn)、并與中心事件有必然聯(lián)系的人物或事件，預(yù)先提示或暗示，并在事件發(fā)展的另一階段與之呼應(yīng)，從而使作品結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，情節(jié)發(fā)展自然合理。例如《百合花》中小戰(zhàn)士肩頭飄動(dòng)的布片，槍筒中的樹枝、野菊花等就在文中多次出現(xiàn)，前后呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)緊湊、情節(jié)順應(yīng)。

　　４．渲染。這是國(guó)畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。在文章中作者常用環(huán)境描寫或抒發(fā)感情，來營(yíng)造渲染一種氣氛，給人形象的感受，并使人在具體的氛圍中迅速進(jìn)入作者所抒寫的特定情境中去。例如《相見歡》的“月如鉤”、“寂寞”、“深院”、“清秋”等詞作者從渲染孤寂凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象地展現(xiàn)了主人公心頭無可解脫的愁苦之情。

　　５．烘托。這是中國(guó)畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩點(diǎn)染輪廓外部，使物象鮮明。《綠》用很多筆墨先寫梅雨亭、梅雨潭之美，但這些只是作者實(shí)質(zhì)要寫的物象的“外部”，目的是為了陪襯出梅雨潭的綠才是最美，達(dá)到了烘云托月的作用。

　　６．襯托。為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ铡Ｒr托分為正襯、反襯兩種。例如《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃；西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托（反襯）出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。

　　７．欲揚(yáng)先抑。想要達(dá)到對(duì)所描寫對(duì)象的褒揚(yáng)，先指出其缺點(diǎn)或不足，從而使所描寫對(duì)象的長(zhǎng)處顯得尤為突出。《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時(shí)能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂園，欲揚(yáng)于是就先寫冬天的百草園比較無味，就先抑，從而使所要褒揚(yáng)的百草園顯得更為有趣。

　　８．對(duì)比。事物或人物的行為、態(tài)度等相對(duì)比較，從而使作者的寫作目的更加明顯。《我的叔叔于勒》通過“我”的父母對(duì)于勒前后態(tài)度的對(duì)比，突出了人性的丑惡。《從百草園到三味書屋》中通過百草園與三味書屋的生活形成對(duì)比，突出舊式學(xué)校教育制度對(duì)孩子天性的束縛。

　　語文手法篇二：語文描寫手法有哪些

　　描寫的對(duì)象：人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫

　　人物描寫的方法：外貌（含神態(tài)）、語言、動(dòng)作、心理環(huán)境描寫（景物描寫）

　　分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

　　描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）

　　描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺【按內(nèi)容分類】

　　●人物描寫

　　⒈概括描寫，

　　⒉肖像描寫

　　⒊語言描寫，

　　4.動(dòng)作描寫，

　　5.心理描寫，

　　6.細(xì)節(jié)描寫

　　7.神態(tài)描寫

　　●景物描寫

　　⒈靜態(tài)與動(dòng)態(tài)⒉客觀與主觀⒊反襯與對(duì)比

　　按特征分類

　　●白描所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法，魯迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹：“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：?我就是叫作藤野嚴(yán)九郎……。?語言簡(jiǎn)潔，印象深刻。●細(xì)描細(xì)描細(xì)描細(xì)描。。。。細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對(duì)于白描，細(xì)描也可以稱為工筆，如阿累的'《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體?一字?。”新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個(gè)賣藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕人的性格和形象

　　●襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人們常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來使用。魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請(qǐng)大家欣賞：“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。“幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行。”用“梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。

　　【人物描寫】1.外貌描寫（肖像描寫），對(duì)容貌、衣著、神態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。2.行動(dòng)描寫（動(dòng)作描寫），是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。3.語言描寫，是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。4.心理描寫，是通過剖析人物的心里活動(dòng)（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。

　　【環(huán)境描寫】1.自然環(huán)境描寫，是對(duì)人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間，以及場(chǎng)景的描寫。它有烘托人物心情、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用2.社會(huì)環(huán)境描寫，一般指對(duì)社會(huì)背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫。

　　語文手法篇三：常見的語文表現(xiàn)手法

　　1、烘托

　　本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”．等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩人的深厚感情。

　　2、用典

　　即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

　　古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。

　　一、明用典故。古典詩詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。

　　二、暗用典故。古典詩詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子·密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭·東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。

　　三、正用典故。李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊。“蓬萊”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。《后漢書·竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。”這首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

　　四、反用典故。有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高

　　危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。

　　從另一個(gè)角度劃分，用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

　　“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

　　“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　3、賦、比、興

　　"賦、比、興"是對(duì)中國(guó)最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢埃�并表示出作者的態(tài)度。如《詩經(jīng)·伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！"描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。比，就是把一物比作另一物。《詩經(jīng)·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興是先言他物以引起所詠之辭。如《詩經(jīng)·伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"，它引出了下面的敘述。"興"和"比"常常聯(lián)系起來在一篇詩中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開頭"孔雀東南飛，五里一徘徊"，既是"興"，又是"比"。

　　4、聯(lián)想和想象

　　多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。聯(lián)想，由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（賀知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。想象，人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

　　5、渲染

　　對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

　　6、抑揚(yáng)

　　把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)）之分。

　　“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

　　舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至"夜半虛席"，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了"問鬼神"的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。

　　7、照應(yīng)

　　指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

　　8．象征。

　　用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義。例如《海燕》，敏感、矯健且飛翔于暴風(fēng)雨來臨時(shí)的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無畏的先驅(qū)形象，使之與革命風(fēng)暴中迎擊戰(zhàn)斗的革命先驅(qū)者“形似”，進(jìn)而點(diǎn)化：這勇敢的海燕，這勝利的預(yù)言家，與俄國(guó)革命前夕那些無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，以及樂觀向上的戰(zhàn)斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。運(yùn)用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長(zhǎng)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　9．設(shè)置懸念。

　　從故事發(fā)展和人物命運(yùn)的某一更能引人關(guān)注的片斷來落筆，以引起讀者的注意。例如《孔乙己》結(jié)尾，孔乙己的命運(yùn)到底如何，也給讀者留下了懸念。懸念可設(shè)在開頭，能達(dá)到引人入勝的效果；設(shè)在中間，能起到承上啟下的過渡作用；設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無窮的效果。

　　10．襯托。

　　為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ铡Ｒr托分為正襯、反襯兩種。例如《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃；西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托（反襯）出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。

　　11．欲揚(yáng)先抑。

　　想要達(dá)到對(duì)所描寫對(duì)象的褒揚(yáng)，先指出其缺點(diǎn)或不足，從而使所描寫對(duì)象的長(zhǎng)處顯得尤為突出。《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時(shí)能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂園，欲揚(yáng)于是就先寫冬天的百草園比較無味，就先抑，從而使所要褒揚(yáng)的百草園顯得更為有趣。

　　12．對(duì)比。

　　事物或人物的行為、態(tài)度等相對(duì)比較，從而使作者的寫作目的更加明顯。《我的叔叔于勒》通過“我”的父母對(duì)于勒前后態(tài)度的對(duì)比，突出了人性的丑惡。《從百草園到三味書屋》中通過百草園與三味書屋的生活形成對(duì)比，突出舊式學(xué)校教育制度對(duì)孩子天性的束縛。

　　13、直接抒情和間接抒情

　　抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。如：李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”作者在敘事描寫的基礎(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。再如陸游《示兒》一詩：“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”開頭兩句，以議論開篇，表達(dá)詩人至死不忘恢復(fù)中原的愛國(guó)情懷。

　　間接抒情，又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。如李白的《贈(zèng)汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)，將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。

　　14、以樂景寫哀，以哀景寫樂

　　一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如《詩經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。

　　15、托物言志。

　　托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自

　　己的思想感情或某種品格志向。古詩中，象駱賓王的《獄中詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。

　　16、移情。

　　移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如《揚(yáng)州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？贈(zèng)別二首（其二）（唐·杜牧）多情卻以總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。【析】詩人沒有說怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無情，尚且替人垂淚，何況人乎？

　　17、虛實(shí)相生

　　“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　18、動(dòng)靜結(jié)合

　　在中國(guó)古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一，因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

　　19、點(diǎn)面結(jié)合

　　萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

語文的表現(xiàn)手法3

　　鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

　　表達(dá)技巧是一個(gè)非常寬泛的概念。從詩歌鑒賞的角度說，詩歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）

　　這是詩詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達(dá)技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）

　　詩歌的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法集要

　　表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情

　　1．記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。例如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。）

　　2．描寫：用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的.具體描繪和刻畫。例如：杜甫《漫成一首》"江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。"詩歌從水中月景寫起，生動(dòng)地描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。

　　3．議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如元稹《菊花》：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

　　4．抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。

語文的表現(xiàn)手法4

　　一、常見八種修辭手法

　　01.擬人

　　含義：擬物為人，把事物人格化，將它寫成和人一樣有感情、有行為的修辭方法。

　　作用：增強(qiáng)語言的親切感、形象性，使讀者感到栩栩如生，往往有十分鮮明的情感色彩。

　　【例句】：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

　　【分析】：用擬人的方法寫出了春花艷麗、桃李爭(zhēng)春的熱鬧景象，使讀者感到親切、形象。

　　02.比喻

　　含義：用具體常見的事物、情境或道理來比方抽象、生疏的事物、情境或道理的修辭方法。

　　作用：可使語言形象、生動(dòng)，把抽象的事理具體化，形象化。

　　【例句】：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

　　【分析】：以虹的形狀比喻石拱橋的橋洞，形象生動(dòng)地寫出石拱橋形式優(yōu)美的特點(diǎn)，引起人們美的聯(lián)想。

　　03.排比

　　含義：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)基本相同或相似、語氣基本一致的三個(gè)或三個(gè)以上的句子或短語遞相排列，用來表達(dá)相近或相關(guān)語意的修辭方法。

　　作用：增強(qiáng)語言氣勢(shì)，便于把復(fù)雜的內(nèi)容表達(dá)得比較集中、透徹、感情強(qiáng)烈，使氣勢(shì)貫通、流暢，使形式整齊，音節(jié)響亮。

　　【例句】：他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。

　　【分析】：具體描繪了祥子在暴風(fēng)雨中拉車的感受，渲染了在惡劣的環(huán)境下祥子的痛苦、無奈，使讀者有身臨其境的感受。

　　04.夸張

　　含義：運(yùn)用豐富的想象，為了更突出、鮮明地勾畫某一事物而對(duì)其形象、特征、作用、程度等作傳神的擴(kuò)大或縮小描述的修辭方法。

　　作用：可以增強(qiáng)語言的形象性，可以突出事物的特征或在增強(qiáng)讀者對(duì)作者主觀感情、態(tài)度和理解上起積極作用。

　　【例句】：大河上下，頓失滔滔。

　　【分析】：形象地寫出了黃河封凍之快，突出了北國(guó)的嚴(yán)寒。

　　05.對(duì)偶

　　含義：用結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容關(guān)聯(lián)的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思的修辭方法。

　　作用：從形式上看句式整齊，增強(qiáng)語言的形式美;從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)，加強(qiáng)了語意的相反相成，也使音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀來瑯瑯上口，意義嚴(yán)謹(jǐn)而又富有表現(xiàn)力。

　　【例句】：(望)長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。

　　【分析】：描寫了冬季北國(guó)氣候嚴(yán)寒，冰雪覆蓋的壯闊景色，讀起來音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏明快，更增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　06.設(shè)問

　　含義：先提出問題，然后緊接著把自己的看法說出來的修辭方法。

　　作用：可以突出文章的重點(diǎn)，引起讀者注意，發(fā)人深思，有助于更好地抒情論理;同時(shí)可使行文有波瀾，達(dá)到生動(dòng)、不呆板的效果。

　　【例句】：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

　　【分析】：這個(gè)設(shè)問突出強(qiáng)調(diào)了來的是出使宮市的太監(jiān)，寫出他們驕橫的神態(tài)

　　07.反復(fù)

　　含義：根據(jù)表達(dá)的需要，使同一個(gè)詞語或句子一再出現(xiàn)的一種修辭方法。包括連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。

　　作用：可以強(qiáng)調(diào)突出某一事物，表達(dá)綿綿不斷的情思或加強(qiáng)語氣，突出感情。

　　【例句】：盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

　　【分析】：“盼望著”一個(gè)短語連續(xù)反復(fù)，表現(xiàn)對(duì)春的喜愛，盼望春天早日到來的急切心情。

　　08.反問

　　含義：用疑問的形式表達(dá)確定的意思，以加強(qiáng)語氣。它的特點(diǎn)是用肯定的語氣表達(dá)否定的內(nèi)容;用否定的語氣表達(dá)肯定的內(nèi)容。

　　作用：增強(qiáng)語言氣勢(shì)，可以使確定的意思得到增強(qiáng)，不容置疑，語感強(qiáng)，富有感染力。

　　【例句】：你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎?你不以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而自豪嗎?

　　【分析】：在記敘了志愿戰(zhàn)士的英雄事跡之后，用這兩個(gè)反問句抒發(fā)自己的感情，贊揚(yáng)志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為。用否定的語氣表達(dá)肯定的內(nèi)容，啟發(fā)讀者深思。

　　二、常見的17種表現(xiàn)手法

　　01.烘托

　　本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

　　可以是人烘托人，例如：《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是用物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情;再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩人的深厚感情。

　　02.用典

　　即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

　　如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

　　用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

　　“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

　　“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，虛寫;“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　03.賦、比、興

　　“賦、比、興”是對(duì)中國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。

　　賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢埃�并表示出作者的態(tài)度。

　　如《詩經(jīng)伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮?彼君子兮，不素餐兮!”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的.憤怒。

　　比，就是把一物比作另一物。《詩經(jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老

　　鼠，用的就是比的手法。

　　興是先言他物以引起所詠之辭。如《詩經(jīng)?伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述。

　　“興”和“比”常常聯(lián)系起來在一篇詩中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

　　04.聯(lián)想和想象

　　多為浪漫主義詩人所采用。

　　如，李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

　　聯(lián)想，由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。

　　“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

　　想象，人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。

　　“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

　　05.渲染

　　對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

　　“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”(杜甫《登高》)首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

　　06.抑揚(yáng)

　　把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)(欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng))之分。

　　欲抑先揚(yáng)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

　　欲揚(yáng)先抑：《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時(shí)能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂園。文章先寫冬天的百草園比較無味(先抑)，從而使所要褒揚(yáng)的百草園顯得更為有趣。

　　07.照應(yīng)

　　指文中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

　　楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

　　08.象征

　　用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義。運(yùn)用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長(zhǎng)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　例如《海燕》，敏感、矯健且飛翔于暴風(fēng)雨來臨時(shí)的海面上的海燕，接著描繪它勇敢、英勇無畏的先驅(qū)形象，使之與革命風(fēng)暴中迎擊戰(zhàn)斗的革命先驅(qū)者“形似”，進(jìn)而點(diǎn)化：這勇敢的海燕，這勝利的預(yù)言家，與俄國(guó)革命前夕那些無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，以及樂觀向上的戰(zhàn)斗豪情何其“神似”，這是作者所著意突出的主旨。

　　09.設(shè)置懸念

　　從故事發(fā)展和人物命運(yùn)的某一更能引人關(guān)注的片斷來落筆，以引起讀者的注意。

　　例如：《孔乙己》結(jié)尾，孔乙己的命運(yùn)到底如何，也給讀者留下了懸念。懸念可設(shè)在開頭，能達(dá)到引人入勝的效果;設(shè)在中間，能起到承上啟下的過渡作用;設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無窮的效果。

　　10.襯托

　　為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ铡Ｒr托分為正襯、反襯兩種。

　　例如：《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃;西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托(反襯)出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。

　　11.對(duì)比

　　事物或人物的行為、態(tài)度等相對(duì)比較，從而使作者的寫作目的更加明顯。

　　例如:《我的叔叔于勒》通過“我”的父母對(duì)于勒前后態(tài)度的對(duì)比，突出了人性的丑惡。《從百草園到三味書屋》中通過百草園與三味書屋的生活形成對(duì)比，突出舊式學(xué)校教育制度對(duì)孩子天性的束縛。

　　12.直接抒情和間接抒情

　　抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。

　　直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。

　　如：李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”作者在敘事描寫的基礎(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。

　　間接抒情，又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。

　　如：李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情)。和劉禹錫的《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。

　　13.以樂景寫哀，以哀景寫樂

　　一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

　　如《詩經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際;霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!

　　14.托物言志

　　托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。

　　如：駱賓王的《獄中詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。

　　15.虛實(shí)相生

　　虛實(shí)相生是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。

　　例如：姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　16.動(dòng)靜結(jié)合

　　在中國(guó)古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。

　　作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式(“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng))，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

　　17.點(diǎn)面結(jié)合

　　萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　因此，在寫景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，周圍的物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

語文的表現(xiàn)手法5

　　【—初三語文總結(jié)之詩歌表現(xiàn)手法】，詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有賦、比、興。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。

　　《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”

　　其間有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩風(fēng)雅頌”。

　　這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。

　　賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”

　　如，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

　　比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

　　興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。

　　總結(jié)：詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。

　　中考語文復(fù)習(xí)應(yīng)注意的細(xì)節(jié)

　　要講究，同樣多的內(nèi)容，采用不同的形式教會(huì)鞏固，會(huì)使的積極性更高，效果將更好。結(jié)合說明和自己的實(shí)際情況，我認(rèn)為在的復(fù)習(xí)中要注意以下問題：

　　1、立足教材復(fù)習(xí)以“教材”為主。

　　教師應(yīng)認(rèn)真研究《語文標(biāo)準(zhǔn)》，明確的范圍與目標(biāo)，對(duì)出題動(dòng)向和題目類型作出科學(xué)的分析和預(yù)測(cè)，以便在復(fù)習(xí)的過程中能做到有的放矢。語文復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主，按大綱要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，掌握每課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí)；并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的。

　　2、分層達(dá)標(biāo)復(fù)習(xí)以“學(xué)生”為本。

　　學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，復(fù)習(xí)的主體也應(yīng)是學(xué)生，復(fù)習(xí)中教師應(yīng)注意突出學(xué)生的主體性，凸現(xiàn)學(xué)生是“學(xué)習(xí)的主人”地位，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的復(fù)習(xí)積極性，以求全體學(xué)生的共同進(jìn)步。另，教師還應(yīng)面向?qū)W生的“全體性”，不能把目光只盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該因人分層分類分要求去訓(xùn)練，尤其是要更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。即優(yōu)等生可放“，中等生宜”引“，后進(jìn)生需”扶“。

　　3、強(qiáng)化基礎(chǔ)復(fù)習(xí)打好知識(shí)之基。

　　針對(duì)中考基礎(chǔ)性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)于教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求掌握的語文知識(shí)和基本篇目，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂恚�加�?qiáng)學(xué)生對(duì)字的音形義，詞的遣詞造句，句的理解與運(yùn)用，語言的實(shí)際運(yùn)用，古詩文的積累等方面的把關(guān)訓(xùn)練。這樣，才能牢固學(xué)生的知識(shí)之根子，可讓學(xué)生臨考不懼，下筆不亂。

　　4、抓“重”解“難”突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)。

　　閱讀文與寫作是復(fù)習(xí)的兩大重點(diǎn)，也是兩大難點(diǎn)。閱讀文重視整體感知，審題要有技巧性，答題要規(guī)范。故在閱讀文訓(xùn)練中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的方法能力的指導(dǎo)，提高學(xué)生的整體感知能力、讀題能力和答題技巧。復(fù)習(xí)時(shí)可運(yùn)用多篇比較閱讀的方法，從文章的內(nèi)容，作者的思想感情、寫作手法等方面著手比較閱讀，以此來增強(qiáng)對(duì)課文的理解與把握。

　　寫作訓(xùn)練可采取“三線并行”的方式進(jìn)行：一是儲(chǔ)備素材？？提倡拿來主義和創(chuàng)新運(yùn)用，指導(dǎo)學(xué)生如何將閱讀積累化為己用，如何活用材料，以充實(shí)學(xué)生的材料儲(chǔ)備，為中考蓄能。二是專題輔導(dǎo)？？就擬題、審題立意、構(gòu)思選材、結(jié)構(gòu)布局等方面，一周一專題，選擇優(yōu)秀的題目及經(jīng)典例文對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，開拓思路，加強(qiáng)學(xué)生寫作訓(xùn)練。三是題型訓(xùn)練？？就中考的經(jīng)典題型進(jìn)行寫作方法與技巧的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

　　5、講練結(jié)合處理好教師的“講”與學(xué)生的“練”的關(guān)系。

　　語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。離開了語文實(shí)踐，是無法形成語文能力的。而要想切實(shí)提高學(xué)生的語文能力，以老師的講來代替學(xué)生的學(xué) 初三，代替學(xué)生的復(fù)習(xí)，是絕對(duì)行不通的。反之，如果單純靠學(xué)生大量的重復(fù)的訓(xùn)練來提升其語文能力，也是不可取的。這就需要備考中既要教師的“講”，又要學(xué)生的“練”，講練結(jié)合。當(dāng)然，教師的“講”要講在學(xué)生的需要上，講在學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)上，講在學(xué)生的發(fā)展上才是。在學(xué)生的“練”中，教師要特別注意學(xué)生水平的提升，故而在“練”的題型上教師就得花一番心思不可了。

　　6、集思廣益團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同提高。

　　復(fù)習(xí)中我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)合作探究的團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持集體備課，統(tǒng)一測(cè)試，充分發(fā)揮語文組集體的智慧，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，爭(zhēng)取共同進(jìn)步。

　　總之，中考語文備考中，復(fù)習(xí)要有條理性，針對(duì)性和實(shí)效性。

　　初中語文閱讀題之文字

　　【—閱讀題之文字】，古代的文字。在中國(guó)則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字。

　　（一）專家破譯歐洲遠(yuǎn)古文字獲進(jìn)展

　　①200多年來，科學(xué)家們一直試圖破譯被認(rèn)為是歐洲最古老的語言之一、伊比利亞半島最古老的書面語言的"西南文字"。去年，當(dāng)考古學(xué)家們?cè)谄咸蜒滥喜堪l(fā)現(xiàn)一塊寫有文字的大石板時(shí)，他們簡(jiǎn)直難以掩飾心中的.喜悅。

　　②這是一件非同尋常的東西。在這塊棱角分明的泛黃的石板上，刻著一些有規(guī)律彎曲著的神秘符號(hào)，它們帶有明顯的古伊比利亞語言風(fēng)格。這種被稱為"西南文字"的語言目前已經(jīng)絕跡。這塊石板上共刻有86個(gè)字符，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)的鐵器時(shí)代文本。

　　③目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了約30塊刻有古代文字的石板，但大多已經(jīng)不完整。其中一些文字看上去歪歪扭扭，還有一些像交叉的木棍。其中一個(gè)像是數(shù)字"4"，還有一個(gè)就像一個(gè)蝴蝶結(jié)。它們都是被認(rèn)真刻在石板上的。整篇文字筆跡連續(xù)，字與字之間沒有間隔，念法應(yīng)當(dāng)是從右到左。

　　④盡管隨著新石板的不斷出土，科學(xué)家們掌握了越來越多的依據(jù)，但他們的研究還是困難重重。科學(xué)家們幾乎沒有任何原始資料，也沒有掌握來自這一時(shí)期和這一地區(qū)的任何可讀的文字。西南文字專家皮埃爾斯威格斯說："對(duì)當(dāng)時(shí)人們的日常生活習(xí)慣或宗教信仰，我們幾乎一無所知。"

　　⑤逐漸達(dá)成的一項(xiàng)共識(shí)是，這些文字來自2500年至2800年前。多數(shù)專家認(rèn)為，它們是由一個(gè)名叫塔特西安斯部落的人們創(chuàng)造的，但幾個(gè)世紀(jì)后他們便消失了。

　　⑥破譯工作的另一個(gè)難題是這些字跡并不標(biāo)準(zhǔn)。似乎可以肯定的是，它們改編自腓尼基語或希臘字母，因?yàn)樗鼈冄匾u了其中的一些書寫習(xí)慣。然而，它們卻又打破了這些規(guī)律，創(chuàng)造了新的規(guī)律。

　　⑦目前，專家們已經(jīng)確認(rèn)了代表15個(gè)音節(jié)的符號(hào)，包括7個(gè)輔音字母和5個(gè)元音字母。

　　（摘自《參考消息》，有刪改）

　　1、"這是一件非同尋常的東西"，其"非同尋常"表現(xiàn)在哪里？(3分）

　　答：

　　2、下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分）

　　A．第②、③兩段，運(yùn)用列數(shù)字、打比方等說明方法，對(duì)石板上的"西南文字"進(jìn)行了說明。

　　B．科學(xué)家們逐漸達(dá)成的一項(xiàng)共識(shí)是，這些代表歐洲最古老的語言之一的"西南文字"來自2500年至2800年前。

　　C．引用皮埃爾斯威格斯的話，是為了說明專家們對(duì)西南文字的歷史的研究困難重重。

　　D."一些""大多""幾乎"等詞語的運(yùn)用，使文章的語言更加準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

　　3、專家們?cè)谄谱g"西南文字"時(shí)，遇到了哪些難題？(4分）

　　答：

　　總結(jié)：五四以前的文言文的統(tǒng)稱，一般不包括駢文漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文。

　　初一升初二暑期語文“超前學(xué)習(xí)”指點(diǎn)

　　讀對(duì)寫的影響是很大的。假期語文的學(xué)習(xí)主要是多讀課外書、抄好詞好句積累。在讀書的同時(shí)抄下好的詞語、句子，甚至段落。但是要指導(dǎo)孩子從所讀的文章中摘抄，而不是從詞語書上抄，否則收獲不大。要“廣積糧”而不必“深挖坑”，就是要多讀、多練，讓讀書成習(xí)慣。另外多練筆寫日記，讓孩子把平時(shí)觀察到的有新意的景、物、人、事都用隨筆記下來，思考整理，寫成周記或日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，日積月累，寫作的素材就多了，分析綜合能力也跟上了。課余練筆，源于生活這股活水，孩子隨心而至，多寫真情實(shí)感，入情入理，還防止了套式作文、抄襲作文的出現(xiàn)，“多練筆生花”。優(yōu)秀的作文就是練出來的。

　　家長(zhǎng)們都知道這個(gè)暑期是連接“不分上下的初一”和“兩極分化的初二”的關(guān)鍵時(shí)期。在暑假進(jìn)行&ldquo 初中政治;超前學(xué)習(xí)”能夠讓孩子們領(lǐng)先一步，有效分擔(dān)初二學(xué)習(xí)的難度和進(jìn)度。但建議假期學(xué)習(xí)以孩子自主學(xué)習(xí)為主。

　　初中語文課外閱讀題之空氣長(zhǎng)壽素

　　【—課外閱讀題之空氣長(zhǎng)壽素】，負(fù)氧離子被譽(yù)為“空氣維生素”的負(fù)氧離子有利于人體的身心健康。它主要是通過人的神經(jīng)系統(tǒng)及血液循環(huán)能對(duì)人的機(jī)體生理活動(dòng)產(chǎn)生影響。

　　每當(dāng)我們來到原野，漫步海邊或走進(jìn)森林的時(shí)候，總感到那里的空氣特別的新鮮，渾身充滿了輕松的感覺。這是什么原因呢？原來，這些地方的空氣中含有較多的“長(zhǎng)壽素”——負(fù)氧離子。

　　負(fù)氧離子是一種帶電的微粒。早在一百年前，科學(xué)家們就發(fā)明了空氣帶電現(xiàn)象。空氣之所以帶電，就是因?yàn)槠渲泻�有�?fù)氧離子。那么，負(fù)氧離子又是怎樣形成的呢？我們知道，大氣中時(shí)常發(fā)生高壓放電現(xiàn)象——閃電，就在閃電發(fā)生的瞬間，其周圍的空氣即被電離，從而產(chǎn)生了大量的負(fù)氧離子。

　　研究表明，樹木、花卉釋放出的芳香揮發(fā)物質(zhì)具有增加負(fù)氧離子的功能。此外，噴泉本身就是一個(gè)負(fù)氧離子發(fā)生器，甚至海里的浪花、噴花的淋浴頭也都會(huì)產(chǎn)生負(fù)氧離子。這就是原野、海邊、森林里的負(fù)氧離子格外多的原因。

　　負(fù)氧離子在空氣中不會(huì)無限增多，也不會(huì)長(zhǎng)期停留，而是不斷產(chǎn)生、不斷消亡。據(jù)測(cè)定，北京北海公園每立方厘米的空氣中含有負(fù)氧離子800多個(gè)，而在行人擁擠的王府井大街僅200個(gè)左右。負(fù)氧離子懼怕灰塵、細(xì)菌、病毒，一旦碰到這些小的顆粒，就會(huì)發(fā)生電荷的傳遞，致使灰塵和細(xì)菌的顆粒變大，當(dāng)空氣托不住它們時(shí)便降至地面。這就是負(fù)氧離子多的地方有毒顆粒少、空氣格外清新的原因。

　　負(fù)氧離子對(duì)人的健康非常有益。它不僅能使空氣清新，還可以滅菌、除塵、治病。當(dāng)空氣中負(fù)氧離子濃度很高時(shí)，能抑制多種病菌的繁殖，降低血壓，消除疲勞，促進(jìn)肌體的新陳代謝，調(diào)節(jié)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育。正因如此，人們才稱負(fù)氧離子為“空氣長(zhǎng)壽素”。

　　據(jù)最新出版的美國(guó)《生活》雜志報(bào)道，世界上三個(gè)有名的“長(zhǎng)壽村”——巴基斯坦東部的芬扎、厄瓜多爾南部的畢路卡其巴以及前蘇聯(lián)高加索的一個(gè)村莊，僅百歲以上的壽星就有數(shù)百人。這三個(gè)長(zhǎng)壽村皆是群山環(huán)抱、綠樹成蔭，負(fù)氧離子濃度很高。

　　懂得了負(fù)氧離子的有關(guān)知識(shí)，我們就要在工作、學(xué)習(xí)之余經(jīng)常到郊外、森林、海邊去放松放松，這對(duì)身體健康是非常有益的。

　　（節(jié)選自《知識(shí)文庫》20xx．5）

　　1．本文從 、消亡、 三個(gè)方面介紹負(fù)氧離子的知識(shí)。（4分）

　　2．本文舉三個(gè)“長(zhǎng)壽村”的例子，具體說明了 。（3分）

　　3．要增加我們校園空氣中負(fù)氧離子的含量，可采取哪些措施？（3分）

　　【參考答案】

　　1．產(chǎn)生（形成）作用 2．負(fù)氧離子對(duì)人的健康長(zhǎng)壽非常有益。（3分） 3．栽花種樹、修建噴泉、添置負(fù)氧離子發(fā)生器等

　　總結(jié)：空氣是由無數(shù)分子組成，由于自然界的宇宙射線、紫外線、土壤和空氣放射線的影響，空氣分子在高壓或強(qiáng)射線的作用下被電離所產(chǎn)生的自由電子大部分被氧氣所獲得，因而，常常把空氣負(fù)離子統(tǒng)稱為“負(fù)氧離子”。

　　《核舟記》基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

　　1.拼音和解釋都正確的一組是[ ]

　　A.貽(yí 贈(zèng)送) 有奇(jī) 鉤畫了了(清清楚楚)

　　B.啟窗(打開窗戶)而觀 為(wèi)宮室

　　珠可歷歷(清清楚楚)

　　C.髯(rán) 絕類(類別)彌勒 通計(jì)(jì)

　　D.水波不興(起) 二黍許(xǔ 許多) 佛印居(住在)右

　　2.選出各句的“之”詞性相同的一項(xiàng)

　　①能以徑寸之木

　　②箬篷覆之

　　③閉之，則右刻“山高月小，水落石出”

　　④石青糝之

　　⑤右臂掛念珠倚之

　　⑥蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之[ ]

　　A.①③⑤ B.②④⑥

　　C.①②③ D.①④⑥

　　3.下列句子中有通假字的一句是[ ]

　　A.珠可歷歷數(shù)也 B.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

　　C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 D.技亦靈怪矣哉

　　4.選出翻譯不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)[ ]

　　A.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

　　譯：沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子，雕刻成各種形狀，(人和物)各有各的神態(tài)。

　　B.蓋大蘇泛赤壁云。

　　譯：原來刻的是蘇東坡坐船游赤壁的故事。

　　C.中峨冠而多髯者為東坡。

　　譯：中間那個(gè)頭戴著高帽，長(zhǎng)著很多胡子的是蘇東坡。

　　D.其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　譯：那個(gè)人看得很端正并且很安靜，好像在聽壺中的水的聲音。

　　5.下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是[ ]

　　A.本文屬事理說明文。全文的結(jié)構(gòu)為“總—分—總”，主體部分的說明順序是空間順序。

　　B.本文節(jié)選自清代魏學(xué)?編的《虞初新志》。

　　C.題目“核舟記”中的“記”表明了文章的體載，在這里有摹寫的意味。

　　D.本文的說明對(duì)象是王叔遠(yuǎn)送給本文作者的&ldquo 初二;簡(jiǎn)桃核修狹者”所刻成的小船。

　　參考答案與提示

　　1.A

　　2.B

　　3.C

　　4.D

　　5.B

　　初三語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之魚我所欲也譯文

　　【—初三語文總結(jié)之魚我所欲也譯文】本文用面對(duì)魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對(duì)生命和大義之間的選擇，孟子會(huì)毅然“舍生而取義者也”。

　　譯文：

　　魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，正義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我并不躲避。假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的話，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪種手段不能用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的話，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪種事情不會(huì)做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的，有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，其實(shí)人人都有，只不過賢人能夠做到不喪失罷了。

　　一碗飯，一碗湯，吃了就能夠活下去，不吃就會(huì)餓死。可是吆喝著給別人吃，連過路的饑民也不會(huì)接受；用腳踢著給別人吃，連乞丐也不肯接受。

　　有的人見了高位俸祿就不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣，高位厚祿對(duì)我有什么益處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前（為了“禮義”），寧肯死也不愿接受（施舍）。現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；以前（為了“禮義”），寧肯死也不愿接受（施舍）。現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；以前（為了“禮義”），寧肯死也不愿接受（施舍）。現(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就是所謂的喪失了人的天性。

　　總結(jié)：因?yàn)槿酥挥袚碛小靶邜褐�心”，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德范圍所不接納的事，哪些是“所欲有甚于生”的事。

語文的表現(xiàn)手法6

　　⑴、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

　　⑵、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情. 表達(dá)方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn),我們要了解一些常見的藝術(shù)手法.詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn).抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）.描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等. 表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等.

　　⑶、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等.

　　表現(xiàn)技巧抒情方式

　　（一）總論情與景關(guān)系：詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感.為了達(dá)到這側(cè)目的,他需要寫景——自然界的或周圍闕景,來引起情,把情感傳達(dá)給讀者.情與景的處理很重要,如果處理得恰當(dāng),他就會(huì)激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴.這樣的詩就寫得好,能動(dòng)人.情與景的處理不單是詩歌的問題.其它的藝術(shù),則小說、戲劇、電影、繪畫,也有這個(gè)問題.一般是情與景配合.拿電影來說,情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí),電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨,為觀眾作心理準(zhǔn)備,預(yù)感未來的災(zāi)禍.當(dāng)電影中男女二人熱戀,或夫婦新婚,他們會(huì)在公園里散步,天氣晴朗,春暖花開,一片令人歡喜的景色.這樣的情景配合,在電影或其它藝術(shù)中與寫詩時(shí)相類似.這叫做“情景陪襯”或“情景交融”.在中國(guó)與西洋的詩歌中,都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子.

　　（二）抒情手法分類：直接抒情和間接抒情兩種.直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或秋緒.這種方式比較直觀,這里不深入討論. 情景交融包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情寫景.在我國(guó)古代詩歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等,常常是詩人藉以抒情的對(duì)象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感.如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒.如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?場(chǎng)景描寫之中,寄寓著詩人的無限離愁別恨.一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法.

　　（三）樂景與哀景的關(guān)系：情景交融,其實(shí)不需要這么復(fù)雜,我們只需要記住：詩歌中只要有景語,就一定與作者的情感有關(guān),即所謂一切景語皆情語.關(guān)于情景交融的鑒賞,關(guān)鍵在于情是何情,事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景?

　　1、以樂寫樂比如：錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤.即使詩中沒有“最愛”二字,那剛剛披上春天外衣的西湖,生意昂然的西湖,在作者的字里行間已充滿了愛意.“鶯爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”,從動(dòng)態(tài)到色彩,無處不體現(xiàn)詩人對(duì)西湖的獨(dú)有鐘情——樂景

　　2、以哀寫哀：比如：《小重山》（陳亮）碧幕霞綃一縷紅.槐枝啼宿鳥,冷煙濃.小樓愁倚畫闌東.蓼昏月,一笛碧云風(fēng).往事已成空.夢(mèng)魂飛不到,楚王宮.翠綃和淚暗偷封.江南闊,無處覓征鴻.這首詞的上片寫景,一縷紅、啼鳥、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng),創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛,烘托出自己的心情,與下片曲折抒發(fā)的忠憤相呼應(yīng),構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)——哀景.比如：《清平樂》（晏殊）金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐附墜.綠酒初嘗入易醉,一枕小窗睡.紫薇朱槿花殘,斜陽卻照闌干.雙燕欲歸時(shí)節(jié),銀屏昨夜微寒.金風(fēng)細(xì)細(xì)、葉葉梧桐、綠酒初嘗、沈睡小窗,這種恬淡清婉、淡淡閑愁,從詩的細(xì)膩的筆觸里娓娓而來,上片寫了睡晚醉眠,下片寫的是薄暮酒醒的感覺.艷花凋零之狀,夕陽西下之景觸發(fā)了詩人的淡淡閑愁,“雙燕”句則又是“似曾相識(shí)燕歸來”之意,成雙結(jié)對(duì)伴的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞,還暗示出詞人的某備戰(zhàn)相思.特別是“昨夜微寒”,既寫出了天氣特點(diǎn),還暗示出詞人孤眠的冷清——愁景.

　　3、以樂寫哀：“情樂則景樂,情哀則景哀”,詩人的高妙之處就是把情融入景中,通過景傳達(dá)自己的喜怒哀樂,做到情景的交融.

　　4、以哀寫樂：托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法,即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向.宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法,借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求.清代龔自珍的《病梅館記》,借梅議政,運(yùn)用托物言志的寫法,表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望.茅盾的《白楊禮贊》,借中原地區(qū)常見的白楊樹來表現(xiàn)解放區(qū)廣大軍民不屈不撓、力求上進(jìn)的精神.古詩中,象駱賓王的《獄中詠蟬》就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解.陳子昂的許多感遇詩也往往采用托物言志的手法,或借助香蘭杜若、或借助珍禽翡翠來抒寫心中的懷才不遇之慨.

　　（四）托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過對(duì)景物的描寫,抒發(fā)的是情感,表現(xiàn)的是情緒,詩人在詩中表達(dá)的是含蓄的感受,所以它有樂、哀、愁,但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想.托物言志,更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡,以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟.讀了上文,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),這托物言志與比喻修辭好象有些聯(lián)系,與詠物抒懷有些聯(lián)系,其實(shí),它還與象征、比興有聯(lián)系.象征要有象征體,那便是物,象征要表達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫和評(píng)價(jià)之中.比興呢?最早的解釋是“先言他物以引起所詠之辭”,這里的“他物”與作者所要抒發(fā)的'情感必然是有著緊密聯(lián)系的,“孔雀東南飛,五里一徘徊”既是比興,又是托物,同時(shí)也是象征,因?yàn)樗�奠定了全詩的感情基調(diào),也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許,更是劉焦愛情悲劇的象征.比如：垂 柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情,世間誰敢斗輕盈?楚王江畔無端種,餓種纖腰學(xué)不成.這是一首韻味很濃的詠柳詩,它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳,又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情.開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸,然后筆鋒一轉(zhuǎn),另辟蹊徑,聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰,宮女多餓死”的典,抒發(fā)詩人托物寄興的情懷.于柔情中見犀利,于含蓄中露鋒芒,表面上“詠柳而貶美人”,實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán),針砭時(shí)弊,暢快淋漓.這里面有托物言志,有比興,有用典,有直白.滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴.春潮帶雨晚來急,夜渡無人舟自橫.這首詩用了什么手法?表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷?答：這首詩運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法.詩的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草,卻無意于黃鶯,表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人,水急舟橫的景象里,蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷.我們?cè)賮砜纯聪旅鎺拙湓?看看他們屬于哪種抒情方式?

　　寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇.——柳永《雨霖鈴》（借景抒情）粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間.——于謙《石灰吟》（托物言志）留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯處處啼.——杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》（借景抒情）作者通過描寫戀花飛舞的蝴蝶,自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對(duì)大好春光的喜愛之情.《畫菊》鄭思肖花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣無窮.寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中（托物言志）鄭思肖是宋末詩人,有濃厚的民族意識(shí).前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢,獨(dú)自開放,表示自己不與元朝合作.后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭,決不被北風(fēng)吹落,描繪了傲骨凌霜,孤傲絕俗的菊花,表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操,寧死不肯向元朝投降的決心.比較剛才四首詩說說托物言志和借景抒情有何區(qū)別?

　　A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,詠物不是寫景.借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品.

　　B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等,借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情.

　　1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）?從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒? 答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛,從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑,黯然神傷的情緒.

　　2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容? 答：尾聯(lián)直抒胸臆,以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光.這是一般送別詩最常見的做法.

語文的表現(xiàn)手法7

　　1、象征，借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

　　2、襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

　　3、先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。

　　4、托物言志，作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的`美感享受。

　　5、借景抒情，通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。

　　6、虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。

　　7、動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。

　　8、以小見大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。

　　9、渲染烘托。渲染，是指作者通過對(duì)人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫;襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用;對(duì)用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。

　　10、聯(lián)想想象。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　11、引用 A、引用傳說故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、物的神秘性，豐富文章的內(nèi)容;B、引用詩歌：豐富文章內(nèi)容，結(jié)合描寫的景物，可增強(qiáng)文章的詩情畫意，使文章具有意境美;C、引用名言：使文章更具有說服力

語文的表現(xiàn)手法8

　　表現(xiàn)手法：

　　烘托（襯托）、對(duì)比、對(duì)照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比

　　象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

　　什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

　　象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

　　比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中

　　什么是以小見大的方法?

　　就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要你寫一個(gè)以生命為話題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好.而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動(dòng)可感的形象,如寫與病魔作斗爭(zhēng)的中學(xué)生,如寫時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫下崗工人的努力等等,你可以借助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對(duì)生命進(jìn)行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會(huì)有五彩的生命了.再比方寫愛國(guó),你可以寫一個(gè)小學(xué)生對(duì)紅旗的愛護(hù)，看到別人對(duì)紅旗不尊重就要加以指正等等.

　　那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時(shí)就可以采用(就是當(dāng)你感覺到你要寫的觀點(diǎn)和你政治書上的觀點(diǎn)相同),如"人生觀""價(jià)值"等等啊.

　　采用這種辦法應(yīng)注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點(diǎn)有相似性,能統(tǒng)一起來.二是要注意運(yùn)用小的材料的過程中注意不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跑出來發(fā)議論.三是要注意運(yùn)用的材料具有典型性。

　　什么是聯(lián)想和想象？

　　聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的`情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時(shí)光；看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

　　再說想象。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。

　　什么是渲染？什么是烘托？

　　渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。”

　　烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

　　類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌�特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)。”我認(rèn)為這一說法是正確的。實(shí)際運(yùn)用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請(qǐng)看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下。” 原來如此！

　　什么是諷刺?

　　“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法,即為諷刺。

　　用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。

　　掌握托物言志的寫法。

　　兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

　　《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

　　“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。

　　“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動(dòng)的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。

　　二者有相同點(diǎn)。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.

　　“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？

　　答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個(gè)深刻的道理通過對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。

　　白描，白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

　　表達(dá)方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

　　修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。

　　表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合。等。

　　修辭主要指的是句子的調(diào)整，而表現(xiàn)手法主要指的是整篇文章

　　表現(xiàn)手法的時(shí)候可以說運(yùn)用了某種修辭手法，但不能就說它倆等同

　　修辭是對(duì)語言的調(diào)整與適用,也就是對(duì)語言進(jìn)行加工使之達(dá)到最佳表達(dá)效果的手段和過程.它針對(duì)的常常是某句話或某段文字,如比喻、排比、比擬、對(duì)偶、借代等都是修辭手法.

　　而表現(xiàn)方式,則是指作者在行文過程中所選用的情感或思想的表現(xiàn)形式,它針對(duì)的常常是全篇,如借景抒情、托物言志、直抒胸臆等等.

　　一、修辭方式與表達(dá)方式

　　修辭方式與表達(dá)方式在初中語文中是經(jīng)常提及的兩個(gè)名詞術(shù)語：它們之間區(qū)別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運(yùn)用各種方法，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反問、設(shè)問、對(duì)比、借代、反復(fù)、反語等。表達(dá)方式也叫表達(dá)方法，其內(nèi)涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個(gè)方面。請(qǐng)看例題：下列語句運(yùn)用了什么表達(dá)方式：

　　①誰是我們最可愛的人？我們的志愿軍戰(zhàn)士。

　　②在蒼茫的大海上，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。如果我們不理解表達(dá)方式這一術(shù)語的含義，就不能準(zhǔn)確地作出判斷，很可能第①句答出設(shè)問而不是議論，第②句答出比喻而不是描寫。

　　二、表現(xiàn)手法與描寫手法

　　表現(xiàn)手法和描寫手法實(shí)際上都是一種創(chuàng)作方法，但其內(nèi)涵不同。表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個(gè)方面考慮：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。）③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點(diǎn)題、對(duì)比、襯托、鋪墊、、詳略、倒敘、插敘等。）描寫手法從描寫的對(duì)象可分為：人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。人物描寫可分為語言、動(dòng)作、心理、外貌四個(gè)方面；環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫；場(chǎng)面描寫可分為動(dòng)景、靜景描寫。從描寫的詳略看，可分為細(xì)描和白描。從描寫的方法看，可分為實(shí)寫和虛寫、正面描寫和側(cè)面描寫。

　　詩歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法

　　在詩歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對(duì)概念的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問題。為此，現(xiàn)將詩歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)潔盤點(diǎn)，以便大家更好地應(yīng)對(duì)高考。

　　1.對(duì)比（對(duì)照）

　　錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”該詩通過“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“ 幽竹”的對(duì)比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對(duì)比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，霜天、殘?jiān)率抢渖�，江楓、漁火橋???饈巧?實(shí)畝哉眨凰?焱該韉拿髁劣胗婊鶼恃薜拿髁潦槍庵實(shí)畝哉鍘Ｍü?哉招闖鱟髡叩墓錄牌?闃?小? 2.虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想和想象）

　　王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”一二兩句實(shí)寫眼前之景，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路。”前兩句寫收拾停當(dāng)，即將登程，這是實(shí)寫；后兩句寫出征后將會(huì)遇到的景色，這是虛筆。

　　3正意反說（反語）

　　宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”寫思鄉(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》“日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，運(yùn)用反語，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對(duì)唐王朝的失望之情。

　　4.反襯（有時(shí)與“以樂景寫哀情”的手法共用）

　　沈佺期《獨(dú)不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。

　　5.動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）

　　劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。”先寫水面平靜的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。

　　6.借古諷今

　　杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”借南朝暗諷唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”詩人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。

　　7.直抒胸臆

　　杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。

　　8.借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）

　　杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”描寫邊塞景象，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。

　　9.托物言志

　　王安石《孤桐》“明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。

　　10.用典

　　裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來存老馬，不必取長(zhǎng)途”，用“老馬識(shí)途”的典故表達(dá)自己報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的憤懣之情。

　　11.比喻

　　楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。

　　12.擬人

　　戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個(gè)睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對(duì)海棠的喜愛之情。

　　13.雙關(guān)

　　王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對(duì)貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。

　　14.反復(fù)

　　蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。”“春”字間隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。

　　15.夸張

　　王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀。

　　16.互文

　　王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧

　　17.設(shè)問

　　李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”運(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。

　　18.烘托、渲染（有時(shí)用“側(cè)面描寫”）賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。”詩人借西下的夕陽、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時(shí)間的暗中流動(dòng)，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱 ”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險(xiǎn)。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。

　　19.抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))

　　李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩人運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。

　　20.多角度描寫

　　賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動(dòng)景，以視覺寫靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。

　　當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對(duì)偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。此外，需要注意的是，一首詩詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒；有對(duì)比，用桃李對(duì)比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。

語文的表現(xiàn)手法9

　　有關(guān)現(xiàn)代文閱讀表現(xiàn)手法講解

　　1、敘后議論：畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明題旨，升華主題；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂。

　　2、直接抒情：直抒胸臆，淋漓盡致。

　　表達(dá)方式入手分析句意：

　　1、記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用；

　　2、議論文中的記敘往往起到例證的作用；

　　3、說明文中描寫、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

　　4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來饒有興味，深受教益，文章中的'記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力。

語文的表現(xiàn)手法10

　　１、直接抒情

　　即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

　　如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

　　２、借景抒情

　　（杜牧《泊秦淮》）屬間接抒情的一種，通過對(duì)實(shí)景的描寫來抒寫作者的感情。

　　如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。

　　３、托物言志

　　屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。

　　如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的'梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。

　　４、情景交融

　　在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

　　如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

　　詩句表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。

　　５、動(dòng)靜結(jié)合

　　指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。

　　如：月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。

　　６、以動(dòng)襯靜

　　屬反襯手法中的一種，即通過對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。

　　如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

　　詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動(dòng)中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。

　　７、樂景寫哀

　　屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

　　如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。

　　８、以景結(jié)情

　　詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。

　　如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

　　（王昌齡《從軍行七首》）詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結(jié)句詩人輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。

　　９、借古諷今

　　這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。

　　如：臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺(tái)城》）全詩以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。

　　10、渲染

　　我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。

　　如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。（王昌齡《秋詞》）首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。

　　11、烘托

　　襯托中的正襯，原始我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。

　　如：行者見羅敷，下?lián)�捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上桑》）

　　12、用典

　　用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

　　如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。

　　13、虛實(shí)結(jié)合

　　實(shí)寫，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。

　　如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。

　　14、抑揚(yáng)

　　抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑；欲抑先揚(yáng)法。

　　如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

　　15、對(duì)比

　　運(yùn)用對(duì)比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。

　　如：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）全詩通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩人對(duì)勞苦人民的深切同情。

語文的表現(xiàn)手法11

　　表達(dá)方式是指記敘、說明、議論、描寫和抒情五種；表現(xiàn)手法有白描和細(xì)描，正面描寫和側(cè)面描寫、對(duì)比和烘托、渲染、首尾呼應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合等；修辭手法指比喻、擬人、夸張等。

　　具體特點(diǎn)和作用分述如下：

　　現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)作品）的表達(dá)技巧分析術(shù)語歸納指導(dǎo)

　　文學(xué)作品的表達(dá)技巧，是指作家運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來塑造文學(xué)形象和表現(xiàn)作品的內(nèi)容的。具體來說，對(duì)文章的表達(dá)技巧的分析主要指：一是作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫作方面的技巧。

　　從高考試題來看，對(duì)表達(dá)技巧的考查不但要求學(xué)生判斷某種表達(dá)技巧是什么，而且要求賞析其表達(dá)的作用。

　　一、敘述人稱

　　1、第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

　　2、第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。

　　3、第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

　　二、敘述方式

　　1、順敘：能按某一順序（時(shí)間或空間）較清楚地進(jìn)行記敘。

　　2、倒敘：造成懸念，引人入勝。

　　3、插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。

　　4、補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。

　　5、平敘：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，（指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事）使頭緒清楚，照應(yīng)得體。

　　三、描寫

　　總體來說，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。

　　1、人物肖像、動(dòng)作描寫、心理描寫：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。

　　2、景物描寫：具體描寫自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。

　　3、環(huán)境、場(chǎng)面描寫：交代人物活動(dòng)的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。

　　4、人物對(duì)話描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。

　　5、正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。

　　四、修辭

　　1、比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。

　　2、比擬：給物賦予人的形態(tài)情感（指擬人），描寫生動(dòng)形象，表意豐富。

　　3、借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。

　　4、夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

　　5、對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感；表意凝練，抒情酣暢。

　　6、排比：節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；長(zhǎng)于抒情。

　　7、反復(fù)：寫景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。

　　8、對(duì)比：使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。

　　9、設(shè)問：自問自答，提出問題，引發(fā)讀者的思考。

　　10、反問：強(qiáng)調(diào)語氣，語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。

　　五、結(jié)構(gòu)安排

　　布局謀篇的技巧：開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過度鋪墊、設(shè)置線索；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

　　記敘文常以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來安排層次。散文構(gòu)思的線索，一般常見的有如下幾種：以情為線索；以理為線索；以物為線索；以空間位置為線索。

　　從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在文中所起的作用：

　　1、首句——統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆；

　　2、尾句——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無窮，回味深長(zhǎng)。

　　3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下，過渡，承接上文，引出下文；

　　4、中心句——點(diǎn)明中心、揭示主旨；

　　5、點(diǎn)睛句——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。

　　6、情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆；

　　7、矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。

　　（1）記敘文（散文）的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　①按時(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。

　　②按觀察點(diǎn)的變換安排材料，如《我的空中樓閣》。

　　③按場(chǎng)面的安排安排材料，如《內(nèi)蒙訪古》。

　　④按材料性質(zhì)歸類安排結(jié)構(gòu)，如《瑣憶》。

　　⑤按作者認(rèn)識(shí)的過程或感情的變化安排材料。如《荔枝蜜》。

　　⑥按作者的所見所聞所感所思作為行文線索安排材料。

　　（2）議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　①按邏輯思維分，包括提出問題、分析問題、解決問題或緒論、本論、結(jié)論三部分。

　　②按篇章結(jié)構(gòu)分，常見的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式和總分式。

　　六、表達(dá)方式入手分析句意：

　　1、記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用；

　　2、議論文中的記敘往往起到例證的作用；

　　3、說明文中描寫、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

　　4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力。

　　七、語言

　　1、語言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象；

　　2、具有怎樣獨(dú)特的語言風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等）；

　　3、運(yùn)用了什么獨(dú)特的`修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）。

　　八、表現(xiàn)手法

　　1、象征，借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

　　2、襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

　　3、先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。

　　4、托物言志，作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。

　　5、借景抒情，通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。

　　6、虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。

　　7、動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。

　　8、以小見大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。

　　9、渲染烘托，渲染，是指作者通過對(duì)人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。

　　10、聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　九、議論文論證方法

　　1、比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。

　　2、類比論證，通過講故事、打比方的辦法將相類似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼，自然地得出新結(jié)論的論證方法。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說服力。

　　3、舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說服力。

　　4、對(duì)比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)，鮮明的對(duì)比，正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

　　5、引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。

　　6、引申論證，通過對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，層層剖析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性，精彩深刻。

　　十、答題技巧提醒

　　1、高考對(duì)表達(dá)技巧題的考查多是主觀題，需要組織文字準(zhǔn)確的表述。表述可采用三段式：技巧、內(nèi)容、效果。也就是運(yùn)用了什么技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。

　　2、多角度：條分縷析。有些文段所顯示的表達(dá)技巧不只一個(gè)，所起的作用（效果）也不是一兩句話就能說盡的，而且高考題已取消了字?jǐn)?shù)的限制，在時(shí)間允許的情況下，我們完全可以從多個(gè)角度出發(fā)，條分縷析，答得更全面更詳盡一些。特別是在答賦分較高的概括性題目時(shí)，一定要設(shè)①②③等序號(hào)回答，這樣清晰明白，顯示了答題的深度和廣度，也讓閱卷老師一目了然。

　　3、用術(shù)語：

　　一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱，如動(dòng)靜相襯、以小見大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對(duì)比、象征、反襯等等；

　　二要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體；排比的作用是節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)氣勢(shì)，便于抒情；第一人稱真實(shí)，第二人稱親切，第三人稱客觀；

　　三要了解一些常用程式，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營(yíng)造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點(diǎn)明了題旨等等。

語文的表現(xiàn)手法12

　　一、有關(guān)表現(xiàn)手法：

　　是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法，又稱藝術(shù)手法。

　　托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、樂景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇、借物喻人、先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)等。

　　敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。

　　描寫。描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

　　抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

　　議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

　　說明。說明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種被解說的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。

　　使用五種表達(dá)方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。一定的內(nèi)容采用不同的表達(dá)來寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂表達(dá)功能。

　　五種表達(dá)方式按功能又分為兩大類，即再現(xiàn)客觀類和表現(xiàn)主觀類。

　　再現(xiàn)客觀類，包括敘述、描寫、說明；其共同點(diǎn)在于反映客觀物象，這就是說，在某地出現(xiàn)的事，寫出來再傳告到另一地方的人，一個(gè)行業(yè)里創(chuàng)造的成果再向其他行業(yè)傳遞。作者在觀察、思考與表達(dá)時(shí)，多取客觀態(tài)度，力求真實(shí)表述客觀事物。

　　表現(xiàn)主觀類，包括議論和抒情。特點(diǎn)是表現(xiàn)主觀精神。議論表達(dá)作者對(duì)客觀事物的見解，抒情表達(dá)的是作者主觀的情感。一般議論文的寫作，是作者在觀察生活發(fā)現(xiàn)有社會(huì)意義的問題之后，有題而議才寫成文章。作者在體驗(yàn)生活過程中，產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受，有感而發(fā)才寫成一篇抒情文。一句話，主觀的東西向外轉(zhuǎn)化和傳遞，即所謂表現(xiàn)。

　　二、有關(guān)表達(dá)方式：

　　“表達(dá)方式”是在用語言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)把思想感情表示出來時(shí)所采取的方法和形式。

　　有以下5種： 1、記敘2、描寫3、抒情4、議論5、說明

　　其中，記敘，說明，議論是文學(xué)的三大文體。

　　記敘

　　記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代，在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛，作用也比較多。

　　描寫

　　描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(包括心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、、等），再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

　　抒情

　　抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì)生活的精神方面，并通過在意識(shí)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。抒情是個(gè)性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。疊議論

　　議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

　　說明

　　說明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種被解說的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。

　　表達(dá)功能

　　五種表達(dá)方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。一定的內(nèi)容采用不同的表達(dá)來寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂的表達(dá)功能。

　　與表達(dá)方式的區(qū)別

　　(1) 表達(dá)方式分為敘述(記敘）、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋；

　　(2) 一篇文章（ article ）可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；

　　(3)現(xiàn)在流行的的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。

　　(4) 表達(dá)方式只有五種，卻有很多種，

　　三、有關(guān)修辭手法：

　　修辭手法簡(jiǎn)介

　　語文中主要修辭手法有以下：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、排比、對(duì)偶、反復(fù)、借代、比擬、象征、寄寓（寄托），互文、設(shè)問、引用、呼告、反問、頂針等。其中比喻可以分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復(fù)喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（可分為強(qiáng)喻，弱喻）、譬喻、曲喻、飾喻、引喻、隱喻。

　　其他特殊性描寫方法：有白描，比擬（又名比體），避復(fù)，變用，層遞，襯墊（又名襯跌） ，襯托（正襯、反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字，復(fù)疊，頂真（又名聯(lián)珠、頂針），對(duì)比，對(duì)仗（又名對(duì)偶、排偶），翻新，反復(fù)，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（又名并提、合敘、合說）；復(fù)迭錯(cuò)綜，復(fù)合偏義，共用，呼告，互體，互文，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，設(shè)問，歧謬，排比，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），列錦，連及，夸張，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉（又分為：迂回語、謙敬語、避諱語），婉曲，通感（又名移覺），移就，跳脫，轉(zhuǎn)文，復(fù)沓，拈連（又稱：順拈）。

　　解析

　　修辭手法，就是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式或方法。共有六十三大類，七十八小類。比如比喻，擬人等。

　　折疊常用修辭特點(diǎn)

　　比喻

　　1、定義

　　比喻，即表示兩種不同程度的事物，彼此有相似點(diǎn)，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。

　　2、結(jié)構(gòu)

　　比喻一般由三個(gè)部分組成，即本體（被比喻的事物或情景）、喻體和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語）。

　　3、分類

　　根據(jù)比喻結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分的異同和隱現(xiàn)特征，可分為四種。

　　⑴明喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、若、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……

　　似的，恰似”等連接。常見形式是“甲像乙。如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的`裙。

　　⑵暗喻。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“是、變成、構(gòu)成了”等連接。典型形式是：甲是乙。

　　例如：廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山岡。

　　此外，暗喻還有一些變體需注意的是：

　　①修飾式暗喻：本體與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來實(shí)現(xiàn)比喻關(guān)系。例如：

　　這是花的海洋。

　　②同位式暗喻：本體與喻體之間以同位復(fù)指形式表現(xiàn)比喻關(guān)系。例如：老王你不要灌湯

　　③注釋式暗喻：本體與喻體以注釋說明的形式表現(xiàn)比喻關(guān)系，常用破折號(hào)連接例如：五點(diǎn)鐘，

　　上工的汽笛響了。紅磚“罐頭”的蓋子——那扇鐵門一推開……

　　⑶借喻。不出現(xiàn)本體和比喻詞，直接敘述喻體。借喻的典型形式是甲代乙。例如：最可恨那些

　　毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。

　　⑷博喻。連用幾個(gè)喻體共同說明一個(gè)本體。例如：一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的

　　瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。

　　4、作用

　　⑴化平淡為生動(dòng)；⑵化深?yuàn)W為淺顯；⑶化抽象為具體。

　　5、構(gòu)成條件

　　本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物，否則，就不是比喻。一個(gè)句子是不是比喻，不能單看比喻詞。

　　下面幾例不是比喻句：

　　⑴他的性格像母親--同類事物做比較

　　⑵這天黑沉沉的好象要下雨--表示猜測(cè)

　　⑶不要帶著思想包袱去工作--詞的比喻意

　　6、常用比喻詞

　　像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、 宛如、猶如、有如、仿佛、好比、一樣、成了、是、變成

　　比擬

　　借助豐富的想象，把物當(dāng)成人來寫，或把人當(dāng)成物來寫，或把甲物當(dāng)成乙物來寫。

　　作用：能啟發(fā)讀者想像，使文章更生動(dòng)。

　　將什么比作什么，生動(dòng)形象地寫出某事物某特征，表達(dá)作者某情感。

　　比擬分為擬人和擬物。

　　⑴擬人：

　　把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、語言、感情、活動(dòng)，用描寫人的詞來描寫物。

　　作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。

　　將什么賦予生命，生動(dòng)形象地寫出某事物某特征，表達(dá)作者某情感。

　　例句：

　　⒈桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。--朱自清

　　⒉感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。——杜甫

　　⒊太陽的臉紅起來了。—— 朱自清

　　⑵擬物（借物喻人）：

　　①把人比作物，或把此物當(dāng)做彼物來寫。

　　例句：

　　⒈人群不顧一切，涌了上來。

　　⒉在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸夾著尾巴逃跑了。

　　②把甲事物當(dāng)成乙事物來寫。

　　例句：

　　⒈火山發(fā)出一聲咆哮。

　　⒉她們看見不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。（孫犁）

　　夸張

　　定義

　　為了達(dá)到某種表達(dá)效果，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的方法叫夸張。

　　2.種類

　　⑴擴(kuò)大夸張。故意把事物說的“大、多、高、深、強(qiáng)”等的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。

　　⑵縮小夸張。故意把客觀事實(shí)說的“小、少、低、淺、弱”等的夸張手法。例如：烏蒙磅礴走泥丸。

　　⑶超前夸張。用一件事物將來的將來可能出現(xiàn)的結(jié)果來形容這種事物現(xiàn)在的狀態(tài)，或把一件事物將來的狀態(tài)提到現(xiàn)在的狀態(tài)之前的夸張手法。例如，農(nóng)民們都說：“看見這樣翠綠的麥田，就都嗅出白面包子的香氣來了。” “粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”（曹雪芹）

　　3.用法

　　鮮明地表達(dá)詩人對(duì)事物的情感和態(tài)度，突出事物的本質(zhì)特征，烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)語言生動(dòng)性。

　　4.運(yùn)用時(shí)注意問題

　　⑴夸張不是浮夸，必須合乎情理，不能脫離生活的基礎(chǔ)和依據(jù)。

　　⑵夸張和真實(shí)要有一定的距離。否則就分不清是在說事實(shí)還是在夸張。

　　⑶夸張要注意應(yīng)用的場(chǎng)合。嚴(yán)肅的匯告 、報(bào)告，科技說明文，說理文章等文體，不宜使用夸張

　　的修辭。

　　排比

　　把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。

　　作用：加強(qiáng)語勢(shì)、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。

　　增強(qiáng)語勢(shì)，突出某事物某特征，表達(dá)作者某情感。

　　例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

　　反復(fù)

　　為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語或句子。

　　作用：主要運(yùn)用在詩文中，起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語言美。

　　⒈ 連續(xù)反復(fù)（中間無其他詞語間隔）。

　　例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。

　　⒉ 間隔反復(fù)（中間有其他的詞語）。

　　例句：好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。

　　對(duì)偶

　　字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同或基本相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。

　　作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

　　主要方式：

　　1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。

　　例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，。

　　2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。

　　例如：.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　3、串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。

　　例句：.才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。

　　設(shè)問

　　為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。

　　作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；使層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。

　　加強(qiáng)語氣，突出了什么，表達(dá)作者某情感。

　　例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　反問

　　又稱激問、反詰、詰問。用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。

　　作用：加強(qiáng)語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說服力。

　　加強(qiáng)語氣，突出了什么，表達(dá)作者某情感。

　　我呢，難道沒有該責(zé)備的地方么？

　　借代

　　不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替。

　　借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。

　　作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

　　方法：

　　①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。

　　例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。——

　　②特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。

　　例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去…… ——

　　③具體代抽象

　　例如：南國(guó)烽煙正十年。——《梅嶺三章》

　　④工具代本體。

　　例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。——《榆錢飯》

　　⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。

　　例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！——《最后一次講演》 借喻與借代辨析·

語文的表現(xiàn)手法13

　　表現(xiàn)手法：

　　烘托(襯托)、對(duì)比、對(duì)照、借景(物)抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑。(聯(lián)想、想象)寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

　　什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

　　象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

　　比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中什么是以小見大的方法?

　　就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化。比方說，要你寫一個(gè)以生命為話題的文章，如果你總是談什么生命的意義之類的，這就很難去寫好。而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教，給人以更生動(dòng)可感的形象，如寫與病魔作斗爭(zhēng)的中學(xué)生，如寫時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來給生命著色，象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物;《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對(duì)生命進(jìn)行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下，就會(huì)有五彩的生命了。再比方寫愛國(guó)，你可以寫一個(gè)小學(xué)生對(duì)紅旗的愛護(hù)，看到別人對(duì)紅旗不尊重就要加以指正等等。

　　那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時(shí)就可以采用(就是當(dāng)你感覺到你要寫的觀點(diǎn)和你政治書上的觀點(diǎn)相同)，如"人生觀""價(jià)值"等等啊。

　　采用這種辦法應(yīng)注意的.是：一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點(diǎn)有相似性，能統(tǒng)一起來。二是要注意運(yùn)用小的材料的過程中注意不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跑出來發(fā)議論。三是要注意運(yùn)用的材料具有典型性。

　　什么是聯(lián)想和想象？

　　聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開屏;看見老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景;看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景;看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時(shí)光;看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

　　再說想象。想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。

　　什么是渲染？什么是烘托？

　　渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。”

　　烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

　　類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌�特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)。”我認(rèn)為這一說法是正確的。實(shí)際運(yùn)用過程中卻有很多人(包括教材)誤以為類比就是同類相比，其不謬哉!“同類相比”是什么?請(qǐng)看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下。”原來如此!。什么是諷刺?

　　“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法，即為諷刺。

　　用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。

　　【摘要】對(duì)于初中生來說，學(xué)好語文知識(shí)點(diǎn)，才能使自己的水平得到發(fā)揮。下面請(qǐng)參考為您整理的“初二語文怎樣可以學(xué)好”語文輔導(dǎo)，希望您的語文成績(jī)能夠突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

　　如何學(xué)好語文——“一改”“二抓”“三多”

　　一、語文需改變觀念

　　語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科和今后的發(fā)展具有重要的意義;同時(shí)，可以全面提高我們的語文素養(yǎng)，也有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，吸收人類進(jìn)步文化，提高國(guó)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　什么是語文?語文即語言和文學(xué)。并不是認(rèn)得幾個(gè)字就學(xué)好了語文。如何學(xué)好語文是一個(gè)老話題了，人人都能說出一大套來。我這里首先要談的是學(xué)好語文必須改變觀念：大部分人認(rèn)為中國(guó)人學(xué)語文太容易了，誰學(xué)不好自己的母語呢?還有人則認(rèn)為語文難學(xué)，見效太慢。認(rèn)為難學(xué)者當(dāng)然學(xué)不好語文，認(rèn)為易學(xué)者是否就能學(xué)好語文呢，我看未必。因?yàn)樵谖宜�接觸到各類人群中，讀錯(cuò)字音，寫錯(cuò)字形，說錯(cuò)詞義，弄錯(cuò)文學(xué)常識(shí)的文化現(xiàn)象可謂數(shù)不勝數(shù)。可見不少人并沒有真正學(xué)好語文。究其原因，還是對(duì)語文這門學(xué)科認(rèn)識(shí)不足，觀念上存在偏差，語文這門學(xué)科實(shí)際上既不難學(xué)也不容易學(xué)，此所謂會(huì)者不難，難者不會(huì)。怎樣才能“會(huì)”呢?一句話，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。有了好的方法就會(huì)收到事半功倍之效，自然而然能將語文學(xué)好。

　　二、學(xué)好語文要抓好課堂和基礎(chǔ) (一)抓住每一堂課

　　語文知識(shí)的獲得和語文素養(yǎng)的提高，主要靠課堂。語文老師深入淺出的分析，抑揚(yáng)頓挫的朗讀，循循善誘的講解，無不引導(dǎo)我們?nèi)ジ形蛘Z文。同時(shí)語文課本上的每一篇課文都出自古今中外文學(xué)名家之手，我們上課時(shí)實(shí)際上是在語文老師的引導(dǎo)下去結(jié)識(shí)這些文學(xué)名家。

　　如何上好每一堂語文課呢?簡(jiǎn)言之要做到四動(dòng):動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。

　　動(dòng)耳：即集中注意力聽老師講課，看戲時(shí)不會(huì)看的看熱鬧，會(huì)看的看門道。上課時(shí)也要能聽出門道，要抓住要點(diǎn)和重點(diǎn)，要跟著老師的講課思路走。

　　動(dòng)手：上課時(shí)要邊聽邊記，畫出課文的重點(diǎn)詞句和疑點(diǎn)，記下老師補(bǔ)充的與課文相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，以便使聽課過程系統(tǒng)化和以后的復(fù)習(xí)。

　　動(dòng)腦：即上課時(shí)要高度投入，充分調(diào)動(dòng)思維，多思考、多分析、多設(shè)疑、多問一問為什么?達(dá)到專心致志的程度。

　　動(dòng)口：就是敢于舉手發(fā)言。舉手發(fā)言是與動(dòng)腦密切相關(guān)的，舉手之前你已動(dòng)腦思考了。舉手發(fā)言益處多多，它使你學(xué)會(huì)用語言表達(dá)自己的見解，能鍛煉你的思維、膽識(shí)和口才。

　　如何上好課，提高課堂四十五分鐘的效率，關(guān)鍵在于思考。我們要用心思考，積極參與課堂活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，可見“思考”對(duì)于學(xué)習(xí)是多么的重要。

　　(二)抓牢雙基

　　雙基包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

　　語文基礎(chǔ)知識(shí)涉及的范圍很廣，可謂包羅萬象，按照高考考綱上規(guī)定：主要是字的讀音、字形、詞義、成語運(yùn)用，語法修辭，文學(xué)文化常識(shí)等。

　　擴(kuò)大語文基礎(chǔ)知識(shí)除了課堂、課本外，課外活動(dòng)也是一個(gè)重要的來源，怎樣擴(kuò)大知識(shí)面，下文另有介紹。這里專門談?wù)勎覀儜?yīng)持什么態(tài)度。對(duì)待語基，我們應(yīng)“處處留心，時(shí)時(shí)在意”，比如“汨”和“汩”二字，粗心者則會(huì)混肴，還有不少人讀錯(cuò)寫錯(cuò)一些常見字也是粗心造成的。學(xué)習(xí)語基不能“不求甚解”，遇到生字生詞應(yīng)隨時(shí)查看工具書或向他人請(qǐng)教，不可走馬觀花。

　　語文基本技能主要是“聽、說、讀、寫”幾個(gè)方面的能力。這里著重談一談“讀”和“寫”。

　　“說”，即說話，要說普通話，閑談、讀書、回答問題都應(yīng)講普通話。隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普通話將更顯示其重要性。

　　“寫”，指寫字和寫文章。 寫字,應(yīng)寫規(guī)范字,書寫字體端正、美觀大方.我們每個(gè)同學(xué)都趁著年輕時(shí)利用睡前飯后練好鋼筆字,有條件的和有興趣的同學(xué)最好練一練毛筆字.俗話說“人是衣裳馬是鞍”,字在某種程度上也是人的外衣.怎樣練好鋼筆字呢，很簡(jiǎn)單，選擇你喜歡的字體，買一本字貼。每天臨寫一兩頁，堅(jiān)持一年半載即可。寫一手漂亮的鋼筆字不僅能使你在高考中取得高分，更會(huì)使你終身受益。

　　掌握托物言志的寫法。

　　兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

　　《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

　　“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。

　　“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動(dòng)的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。

　　二者有相同點(diǎn)。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露;或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。

　　“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？

　　答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個(gè)深刻的道理通過對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理?白描，白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

語文的表現(xiàn)手法14

　　意境表現(xiàn)手法

　　作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的'融合統(tǒng)一。

　　“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，寂寞沙洲冷。”(蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)

　　如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的心念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不與愿與世俗同流的生活態(tài)度。

　　現(xiàn)在是不是覺得新學(xué)期學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單啊，希望這篇中考語文復(fù)習(xí)資料，可以幫助到大家。努力哦!

語文的表現(xiàn)手法15

　　一、文章表現(xiàn)手法：

　　(1)對(duì)比：將兩種互相矛盾互相對(duì)立的事物，或者同一事物的兩個(gè)不同方面對(duì)照比較。其作用：突出事物的本質(zhì)，使所表達(dá)的內(nèi)容更加鮮明，突出，豐滿;《都江堰》。

　　(2)側(cè)面烘托：借助對(duì)甲事物的描述，來表現(xiàn)乙事物，或者借助對(duì)同一事物某一方面的描述，來表現(xiàn)該事物的另一個(gè)方面。其作用：更有力地渲染，強(qiáng)調(diào)所要表現(xiàn)的事物。如《哀溺文序》《箱子巖》

　　(3)鋪墊：為主要人物出場(chǎng)，性格展示，或?yàn)橹饕�事件的發(fā)生，以及高潮的到來創(chuàng)造條件。其作用：為主要內(nèi)容奠定充分表現(xiàn)的基礎(chǔ)。如《揀麥穗》《柳敬亭說書》

　　(4)暗示：不直接表述某個(gè)內(nèi)容或意思，而是借助于讀者的聯(lián)想，用間接方法來表示。其作用：促使讀者自己思考，理解作品要表達(dá)的內(nèi)容。

　　(5)比興：借助與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法。主要在詩歌中運(yùn)用。其作用：強(qiáng)化作品的表現(xiàn)力。

　　(6)象征：借某一具體事物的外在特征，表現(xiàn)某種抽象思想，事理的手法。其作用;使抽象的概念，道理具體化，形象化，加強(qiáng)表達(dá)效果。如《秋夜》《揀麥穗》

　　(7)白描;抓住對(duì)象的主要特征，以簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文字，勾勒對(duì)象的形象或神態(tài)。其作用：以少勝多，更加突出。

　　(8)夾敘夾議：在敘述中加入議論。其作用：加深對(duì)敘述事實(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。如《箱子巖》《都江堰》

　　(9)語意雙關(guān)：明言在此，實(shí)際在說彼。如《毛穎傳》。

　　二、修辭手法：

　　(1)比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。

　　作用：對(duì)事物特征進(jìn)行描繪或渲染;用淺顯易見的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說明。

　　(2)比擬：把物當(dāng)作人來寫(擬人)，把人當(dāng)作物來寫(擬物)。

　　作用：印象鮮明，便于表達(dá)作者感情。

　　(3)夸張：故意言過其實(shí)，對(duì)人對(duì)事進(jìn)行擴(kuò)大或縮小的描述。

　　作用：易于突出人或事的本質(zhì)，引起讀者強(qiáng)烈共鳴。

　　(4)對(duì)偶：結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等的兩個(gè)句子，或短語。

　　作用：整齊勻稱，凝煉集中，概括力強(qiáng)。

　　(5)排比：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子。

　　作用：增強(qiáng)氣勢(shì)，說服力強(qiáng)，感染力強(qiáng)。

　　(6)用典：詩文中，引用古籍中的故事，或詞句。

　　作用：豐富而含蓄地表達(dá)內(nèi)容和思想。

　　(7)反語：適用與本意相反的詞語，句子表達(dá)本意。

　　作用：比直接說更有感情，更有力量。

　　(8)反詰：是反問句中的一種，這種反問句包含著答案，即反問之中已經(jīng)帶有答案了，不用再說答案了。

　　作用：語氣更加強(qiáng)烈，更使印象深刻。

　　(9)設(shè)問：正面問，自問自答。

　　作用：起到提醒注意，引導(dǎo)思考。

　　(10)反復(fù)：有意重復(fù)某個(gè)句子或詞語。

　　作用：突出思想，強(qiáng)調(diào)感情。

　　(11)層遞：三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不受語言格式的限制，而在內(nèi)容上有等次性，或遞升，或遞降。作用：層層推進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。《談水滸人物與結(jié)構(gòu)》

　　三、描寫方法：是用生動(dòng)形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。

　　按內(nèi)容來分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種。人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫;景物描寫則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀與主觀、反襯與對(duì)比三種。

　　按特征分類有：1白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法，魯迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹：“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：'我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。’”語言簡(jiǎn)潔，印象深刻。2、細(xì)描，細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對(duì)于白描，細(xì)描也可以稱為工筆，如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體'一字’。”

　　新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個(gè)賣藥糖的`勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕人的性格和形象。3、襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人們常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來使用。魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請(qǐng)大家欣賞：

　　“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。

　　“幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意;……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行。”用“梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。

　　四、 關(guān)于表達(dá)方式：

　　①表達(dá)方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋;

　　②一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式;

　　③現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。

　　綜合起來，“表達(dá)方式”應(yīng)當(dāng)為在用語言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)把思想感情表示出來時(shí)所采取的方法和形式。

　　五、關(guān)于表現(xiàn)手法：

　　托物言志寫景抒情敘事抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對(duì)比襯托卒章顯志象征襯托想象聯(lián)想照應(yīng)寓情于景托物言志反襯烘托托物起興美景襯哀情渲染虛實(shí)結(jié)合側(cè)面描寫正面描寫直接抒情間接抒情等，數(shù)量不限

　　寫作手法：寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法(技巧))，常見的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。

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