清明習俗：掃墓

清明習俗：掃墓1

　　你們知道今年清明節是幾月幾日嗎，清明節的由來是什么呢？其實很多人盼望清明節除了幾天假期之外，還可以去掃墓祭奠一下故去的親人！那么不同地方的清明節的習俗都有哪些呢，下面趕緊來了解一下吧！

　　蘭州人的清明習俗

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。杜牧的這首《清明》詩，描寫的就是清明時節的自然景觀和人文景觀。清明節是我國最重要的民族傳統節日之一。它既是一個孝親敬祖，感恩父母，緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。每年一到清明時節，人們總要攜兒帶女，到祖先的墳上去祭掃。

　　就是那些遠在異國他鄉的游子，如有條件，也要回到家鄉，認祖歸宗，祭祀自己的祖先。

　　據有關史料記載，我國傳統的清明節，大約始于周代，據今已有2500多年的歷史了。清明原是二十四節氣中的一個節氣。清明一到，大地回春，萬物復蘇。清明的含意是“上清下明”。即天空清，大地明。清明正是春耕春種的大好時節，農諺曰：“清明前后，種瓜點豆”。古時的寒食節，它是一個紀念英烈介子推的日子，也是一個寒食禁火及掃墓的日子。

　　因為寒食節與清明節只相差一兩天。久而久之，人們則把寒食節和清明節合二為一了，這就形成了我們今天的清明節。

　　清明節是民間上墳掃墓，祭祀祖先的節日。關于清明掃墓的來歷，民間傳說不一。一說：清明掃墓的風俗是由倉頡首創的。相傳，我國文字的發明者倉頡，他是黃帝的史官，他的'生日是3月28日。為了報答父母的養育之恩，他在生日之時，來到父母的墳邊，清除了墓地的雜草，并把父母的墳墓打掃得干干凈凈，再插上幾朵野花，以表示自已對父母的懷念和孝心。

　　倉頡此舉，感動了人們，大家紛紛效仿，并在民間廣為流傳。后來就形成了一種風俗，在每年清明的時候，人們紛紛都要到祖先的墓地，給祖先上墳掃墓。而今，人們在清明上墳掃墓時，給祖先獻花的風俗，也是出自這一典故。清明掃墓，獻花的風俗，就這樣口耳相傳，代代沿襲，流傳至今。

　　另一種說法，則是有文字的記載。據有關史書所載，清明掃墓的風俗，始于東漢建武十年(公元34年)。由漢光武帝劉秀所倡始。然而，皇帝真正下詔清明掃墓，并且成為官方之規定，則是唐朝開元二十二年(公元734年)。唐玄宗時期，朝廷以政令的形式，將民間掃墓的時間，固定在清明節前的寒食節。自此之后，寒食節上墳掃墓隨之成俗。

　　這種上墳掃墓的民俗，也就用法律的形式固定了下來，大家共同遵守。全國各地的民眾，都在同一個時段進行掃墓活動，并代代傳承了下來。

　　過去，老蘭州人掃墓的時間，一般從“田社”開始，到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡單的推算法：即“九盡十日為田社”。蘭州人傳統的家祭方式有兩種：一種是墓地祭祖，另一種則是祠堂祭祖。墓地祭祖，就是到祖先人的墳上去祭掃。墓祭的活動，包括鏟除墳頭上的雜草，培添新土，墳頭壓紙，上香奠酒，供三牲熟食，宣讀祭文等等。

　　人們在雨水到來之前的春季，借清明祭祀的機會，對祖先的墳墓做一些必要的修整。這樣既保全了先人的墳墓，又表達了后代的緬懷和孝心。直到今天，蘭州郊區縣的廣大農村，仍以清明祭掃活動的有無，作為家族人丁興旺，子孫綿延的一種標志。按老蘭州人的舊俗，上墳時還要帶一些酒肴。待祭畢祖先，便在墳地里大家圍在一起共餐共飲，以此意寓與先人團圓，共飲共食。

　　另一種是祠堂祭，這種祠堂祭，也稱廟祭。這種祭祀是宗族的人共同聚會。有的地方把祠堂祭，叫做“清明會”，或叫“吃清明”。這種祭祀活動一般都在家譜和祠堂里進行。每年在族人內輪流推選出一人為“墳頭”，由“墳頭”組織安排祠堂祭祀的各項活動。在祭祀儀式結束后，由族長主持共商族內大事，申誡族法家規。家譜(祠堂)是什么？家譜其實就是一個緬懷先人，接受傳統教育的地方。

　　在祠堂祭祀中，講述祖先的功德，要后人知恩，感恩，報恩。感恩先輩的恩德，啟蒙后代。還要大力宣揚家道家風，做父母的要示范家風，做子女的要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競相傳承家風。最后一項，就是大家聚餐。榆中一帶的人，把這種在詞堂的聚餐，叫做“吃清明”。

　　而西固，紅古，永登一帶，不是在家譜里聚餐，而是“抓份子”。所謂“抓份子”，即是將家譜里獻上的豬羊三牲，由“墳頭”把它按族內人丁的多少，搭成“份子”，以排名的前后順序，不挑不揀，每個人丁抓一份，帶回家去食用。抓份子多的人家，自然就是人丁興旺的人家。

　　這種一年一度的上墳掃墓活動，實際上就是一次生命倫理及感念先人功德的教育。清明掃墓，親情加厚。清明上墳祭祖不僅是一種民俗，而且還能密切家族親情之間的關系。我們通過清明掃墓的活動，慎終追遠，充分汲取“孝道”文化的正能量。使孝道文化更加發場廣大。這種優秀的孝道傳統文化，它是一種無形的，潛在的力量。

　　它深深地影響著人們的價值取向，思維方式，風俗習慣，道德禮儀等等。

　　清明長在，孝親感恩的意識長存。隨著社會的發展，時代的變遷，如今清明掃墓這種民俗已與時代精神相結合，掃暮的方式也在與時俱進。文明祭祖，節儉掃墓已成為了人們的共識。網上遙祭，上墳獻花等祭祀方式，越來越受到人們的歡迎。并成為新的時尚和風俗。

　　清明供品來頭不小

　　專家表示，清明節習俗不少，包括掃墓祭祖、踏青賞菊、喝雄黃酒等，最有廈門特色的就是做薄餅、吃薄餅。薄餅餡料里要放新鮮海蠣、豆干、胡蘿卜絲、高麗菜、春筍絲、芹菜，燜煮大半個小時，包卷時還要放入貢糖、海苔、香菜。一家人吃薄餅，往往要兩口大鍋才夠煮餡料。而清明粿不僅美味，對治療胃潰瘍、慢性氣管炎、咳嗽、風濕也有好處。

　　關于薄餅還有典故。據了解，古時候的春祭都在寒食節(清明節的前一天)。這一天專吃冷食，在廈門就逐漸發展為清明包薄餅吃。傳說薄餅是廈門人發明的。明代嘉靖年間，曾任潮州太守的同安人李春芳，將其女兒嫁給了金門蔡厝人蔡復一(那時，金門屬同安縣管轄)。后來，蔡復一官至總督云貴湖廣軍務兼貴州巡撫，公務繁忙，經常廢寢忘食。蔡夫人害怕丈夫健康受影響，就將魚、肉、蝦、菜、筍、豆等用微火燉熟，用面皮包卷，置于夫婿案頭，讓他邊吃邊辦公，被稱為“婆餅”，廈門話“婆”“薄”同音，便又稱為“薄餅”。

　　結語：都說清明時節雨紛紛，但是很多的人還是想回到家鄉緬懷一下故去的親人。清明節有很多的習俗，不同的區域不同的人文風俗，相信上述介紹的這些清明節的習俗能夠幫助大家哦！不久之后就清明節啦，大家可以去郊外踏青掃墓了哦！

清明習俗：掃墓2

　　祭祖。祭祖掃墓是清明節的主要習俗。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關。據載，古代“ 墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。據《漢書·嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“ 還歸東海掃墓地”。就華夏民族的祖先崇拜和親族意識的強烈來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此，后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定后，墓祭之風必然大盛。

　　清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，清明節因此成為華人的重要節日。掃墓活動通常是在清明節的前十天或后十天。有些地方的掃墓活動長達一個月。

　　清明節紀念祖先有多種形式：掃墓是最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的.雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，往往讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

　　中華民族的祭祖活動往往在郊外進行，人們把掃墓和郊游結合起來，既陶冶情操，又促進了身心的健康。《紅樓夢》中賈府十分重視清明活動，把采百草、放風箏、蕩秋千作為活動的一個重要組成部分，充分體現了清明活動在民俗中的重要位置。時至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈已經為清明節增添了許多內涵。緬懷革命先烈的豐功偉績，珍惜今天的幸福生活，在清明活動中更有十分重要的意義。

清明習俗：掃墓3

　　清明既是節氣又是節日。清明是我國農歷２４個節氣的第５個節氣。為什么又是節日呢？這要追溯到古代的“寒食節”。寒食節是每年冬至后的'第１０５天，恰在清明的前一天，舊時民間每逢寒食節，家家戶戶不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對亡者的懷念。這些風俗是春秋時流傳下來的。

　　相傳，春秋戰國時期，重耳 為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到魏國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。后來有人告訴了實情，重耳才知道。１９年后，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。 他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。

　　待人提醒，重耳想起舊事，派人去請時，介子推避而不見。晉文公親自登門去請，方知介子推已背了老母親躲進了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會背著老母親跑下山來。可是，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，后來在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹樹洞，洞內藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明復清明。”晉文公看后十分感動，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀念。

　　為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發現那株枯柳死而復活，便給那株柳樹賜名“清明柳”，規定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。

　　以后漸將寒食節與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節。

清明習俗：掃墓4

　　清明節的酒事習俗由來已久，早在春秋時期的晉國，清明節就有相應的飲酒活動，飲酒不受限制。清明節里，一般舉行家宴時，都要為去世的祖先留著上席，一家之主這時也只能坐在次要位置，在上席，為祖先置放酒菜，并示意讓祖先先飲過酒或進過食后，一家人才能開始飲酒進食。在祖先的靈像前，還要

　　插上蠟燭，放一杯酒和若干碟菜，以表達對死者的哀思和敬意。

　　清明前二至三天的寒食禁火與冷食，寒食雖然禁火、冷食，但不禁酒，寒食期間酒還是必備常飲之物。在不生火做菜煮飯的情況下，工作可能比平時更為空閑，利用已經做好的飯菜下酒是最好不過了。

　　晉陸翙在《鄴中記》中有“寒食三日作醴酪”的`記載，說明當時有寒食節制作飲用甜酒漿的習俗。唐趙嘏在《贈皇甫垣》詩中有“相勸一杯寒食酒”。唐張祎的《巴州寒食晚眺》中有“東望青天周與秦，杏花榆葉故園春。野寺一傾寒食酒，晚來風景重愁人”。唐朝韋應物有《寒食寄就師諸弟》詩，“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”。唐朝記寒食酒俗最為有名的是白居易的《六年寒食洛下寒游贈馮李尹》詩中的句子：“此時不盡醉，但恐負平生”。

　　宋時，陳與義在被貶為陳留（今屬河南開封）稅酒監任上，曾作《寒食》詩：“草草隨時事，蕭蕭傍水門。濃陰花照野，寒食柳圍村。客袂空佳節，鶯聲忽故園。不知何處笛，吹恨滿清樽。”意思是為應付差事，只好寂寞地把寒食佳節的景色，回鄉的情思，都傾入這滿杯的酒中。可見，寒食飲酒的習俗也是頗有淵源且十分普遍的。

　　清明掃墓除整修墳墓、清除雜草外，最重要的是上墳酒，上墳酒是全家在家舉行祭祀儀式，儀畢后即全家聚在一起，飲酒進食。稱為吃上墳酒。吃上墳酒時要留下一些食物與酒，備到墳前供祭，江浙地區上墳時最重要的三件食物是青草鵝鵝肉、發芽大豆和老酒。鵝象征清明潔白，芽豆象征后繼有人，老酒則

　　是祭祀之禮不可或缺的。家庭聚食后，再去掃墓，在墳前祭桌上供上食品與酒，點燭燒紙進行祭奠。祭奠畢，上墳食物與酒要送與守墳人家，散給少食物的人，也可在墳前與家人席地而食。

　　而今，人們更是賦予清明飲酒之“俗”以新的文化內涵，在蘇糖糖酒酒類直營店買上一些好酒，親友聚會、共筑和諧。

清明習俗：掃墓5

　　漳州清明民俗“知多少”

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。在漳州，清明節除了掃墓踏青，還有許多極具特色的風俗和各種清明小吃。

　　清明期間，一家人聚在一起吃春卷，即潤餅，就是本地的一個重要習俗。市民毛先生告訴記者，清明包春卷是漳州的風俗，他一般是直接買好皮和店家切好的菜，拿回家自己包。

　　除了潤餅，漳州傳統小吃“黑眼睛”在這段時間也被市民搶著購買。“黑眼睛”是用一種青草皮擠汁和糯米粉做成外皮、里面包綠豆蓉餡的甜品。“清明掃墓，祭祀祖宗買雞、鴨、面、‘黑眼睛’。‘黑眼睛’吃了眼睛亮，以前流傳是這么說的。”市民江女士說。

　　放風箏亦是清明的傳統習俗之一，相傳風箏升到高空、隨風飄遠，可以除病消災，帶來平安吉祥。許多市民在踏青賞春時，都喜歡放飛五顏六色的風箏。

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　　柳枝也是清明節的寵兒。柳在漳州市民的心目中有辟邪的功能。中國民間文藝家協會會員鄭惠聰告訴記者，古時候，百姓們覺得清明是鬼節，插柳戴柳可以防止鬼的`侵擾和迫害。而現在，柳枝也被賦予更多的意義，寄托著美好的期望。“歷史上都是有這種習慣，就是上山的時候一般要戴一些柳葉，放在口袋里面，一片兩片都可以，作為辟邪用的。”鄭惠聰說。

　　漳州的清明祭掃活動陸續開始。這也讓漳州消防支隊的消防官兵們，精神緊繃了起來。

　　在清明祭掃活動中，焚香點燭、燃放鞭炮、焚燒紙錢等活動頻繁，加上祭掃區域一般草木密集、可燃物較多，稍有不慎極容易引發火災。

　　據漳州消防支隊統計，從20xx年3月25日至20xx年4月25日，全市拉響火災警情47次，平均每天都有約1.5起火災發生，其中包括不少清明祭祀引發的火災。20xx年4月6日上午6點許，漳州市薌城區高坑村，金源廣場對面一民房內，一位村民在自家門口燒紙，險些殃及周圍民房。

　　漳州消防支隊提醒，應切記防火安全七條禁忌，呼吁安全祭祀、文明掃墓。

　　祭掃禁忌

　　1.“亂吸煙”：祭掃時，請勿吸煙，尤其不要亂扔煙頭，以免遺留煙頭火種。

　　2.“留火源”：燒完的紙錢，一定要將燃灰清理干凈，切記等余火燃盡方可離去。

　　3.“亂停車”：自行駕車前往的，莫將車輛放在消防車道上；停車時觀察周邊，不要緊靠可燃物，謹防可燃物起火引燃車輛。

　　4.“涉地險”：嚴禁在小區內的草坪上、高壓線上、汽車旁及工地、工棚附近焚香燒紙，燃放煙花爆竹；嚴禁在燃氣管道旁進行明火祭祀活動，防止因燃氣泄漏或引燃沼氣而發生爆燃。如需燒紙，應盡量清理干凈燃燒點周圍的枯枝落葉等可燃物，在事先圈定好的阻燃圍欄、挖好的深坑或自帶的桶、盆中進行。

　　5.“子不教”：祭掃時注意看管好兒童，教育兒童不要隨意玩火，不要自行燃放煙花爆竹。

　　6.“不服管”：文明掃墓，服從墓區各項防火安全管理規定。

　　7.“方寸亂”：一旦突遇火災，要保持鎮靜，及時撥打119或110。逃生時，不要盲目跟從人流亂沖亂撞，要判明火勢、火苗燃燒方向，逆風逃生。

清明習俗：掃墓6

　　1、清明節為什么要踏青

　　清明節日的時候踏青掃墓，其實也是一個很直接的掃墓之外的一個郊游來的，而因為在這個的時候氣溫氣候上都是很適合郊游，所以人們都是會通過到踏青來去有著健康良心，又有著能夠和自己的一家老少都是直接有著成為到清明節的習俗之一了。

　　2、清明節踏青的起源

　　其實對于在清明節的時候有踏青的習俗都是很久之前就有了，而最遠也是在先秦的時候就開始形成，而也是有著其他的說法說是始于在魏晉的時候，而在對于《晉書》的記載到，就是每年到春天的時候，人們都是會結伴到郊外春游，而到了在唐宋時期的時候更加盛行起來。

　　而對于踏青這個習俗，也是一開始不是清明節，而是和上巳節有關系的。而上巳節的時候，古代的人們都是通過到在水邊里春游而有著除災求福的這些，其實這天也是因為在一整個冬天都是讓沉悶的人們都是直接走出了家門，直接去到了水邊進行儀式，其實對于這個的祭祀的主管都是婚姻和生育的這些神靈，所以在這個的時候都是有著不少的男女都是會在這個的時候有著一個求偶而有著春宵一刻的哦，而且也是會通過到一些跳舞的活動或者是對個的很多的形式都是會直接有著工大家的感情起來，而后來上巳節也是慢慢演變了一個在交友友亞青而且有著游春的一個習俗的哦，而且在這個的時候都是會有著在水邊里有著宴會而有著欣賞春的一個節日的哦。

　　其實對于上巳節和寒食節，還有就是清明節都是會比較相近的，而在對于上巳節的時候踏青的這個習俗也是慢慢延續到了在清明的前后，所以在清明節的時候踏春都是直接成為了人們的一個瞎比的一個題目了，其實對于在這個的時候都是一個節氣來的，而到了在這個的三月份，都是一個萬物萌新的時候，其實對于在這個的時候都是會比較多的人們都是會直接主動的有著迎合到時氣，更加的會讓自己的身體里都是會有著陽氣的流轉起來的哦，其實對于在這個的時候對待在身體里的健康上都是會是以較多的好處的。

　　3、踏青的'好處有哪些

　　其實對于踏青的時候都是會是可以改善到血液循環的，而且對于在清明節的時候，氣溫都是會更加的暖和起來，而且在這個的時候都是會更加的可以有著很多的春游這些活動的哦，其實對于在這個的時候都是會可以有著增強到在身體的各個的活力，讓血液更加的有著得到了一定的改善起來的，都是可以有著強心的最佳做法。

清明習俗：掃墓7

　　掃墓是清明習俗之一，清明掃墓正所謂是對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。

　　拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。

　　”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。

　　”并相傳至今。

　　清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的'郵包。

　　過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的經文》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。

　　亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。

清明習俗：掃墓8

　　一、不適合去掃墓的人

　　1、孕婦不合適。且不說舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。

　　2、剛動手術的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術的人還是不要去掃墓的好。 .

　　3、三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因為掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的`地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。

　　4、印堂發暗或眼窩發青發黑的人不合適。印堂發暗和眼窩發青發黑的人處于一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會是一個很獨立的地方，而是要經過不少其他家的墳墓。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。

　　5、重病患者不合適。這個掃墓可不是一個鍛煉的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。

　　二、掃墓的時候不能做的事

　　1、不能黃昏掃墓，最好是清晨和上午。

　　2、不能給墳墓照相。不利家運，也容易做鬼夢。

　　3、不能在墳墓周圍的大樹下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說法。

　　4、不能在墳墓上大小便，不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會引來疾病，甚至更不好的事。

　　5、不能將墳頭的花花草草樹枝樹苗帶回家。

　　6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。

　　7、祭祀食品除了肉類，一般到了最后要么就放墳墓前，要么就給孩子吃了，總之不帶回家。

　　8、掃墓的時候當肅穆嚴肅，不打鬧嬉戲，更不可有侮辱的言辭行為。

　　9、不對他人的墳墓進行不友善的點評。

　　10、掃墓祭拜順序別顛倒了。順序應該是修整―墳頭壓紙―點香燭―放供品―敬酒或敬茶―燒紙錢―拜禮―放鞭炮-撤供品。

　　11、不可在墓區過度親熱，房事。

　　12、不要對自己或他人的掃墓過程進行拍照錄像，此為大不敬。

　　13、掃墓回家后不能穿著沾滿泥巴的鞋回家。進家門前當先清洗鞋底。

　　三、清明節該做和不該做的事

　　1、不能選清明節談婚論嫁，更不可選清明節結婚。

　　2、若生日是清明節，注意要規避黃色的鮮花，當地風俗若有推遲會提前辦的，應該遵循。

　　3、不要在清明節當天去拜訪他人。

　　4、清明節自己沒空去祭拜先人的話，不可胡亂承諾，否則當年運勢不會你想要的。

　　5、清明節前中后三天有些地方有寒食的說法和習俗，有這個風俗的地方當遵守為佳。

　　6、外嫁女兒一般不能回娘家掃墓。但有部分地區不忌諱這個，根據地方風俗來不會錯。

清明習俗：掃墓9

　　清明節掃墓的習俗與忌諱

　　清明節是我國重要的傳統民俗節日之一，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義，為最重要的祭祀節日。在清明掃墓的時候，有些禁忌與忌諱是我們應該知道的，要知道有些講究未加注意，就可能帶來不必要的麻煩。

　　一、孕婦避免掃墓

　　孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。

　　二、不可在墓地照相

　　大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。

　　三、忌穿大紅大紫

　　清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。

　　四、外人不要參與他人的掃墓

　　清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走霉運。

　　五、身體不佳，時運不濟者避免掃墓

　　一個身體正處于生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。

　　六、墳頭長草必需修整

　　墳墓上長植物的，必需要清除。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。

　　七、發不遮額忌買鞋

　　事實上，清明節也算是鬼節，當然在發型上是需要注意的，尤其頭發不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。

　　八、忌嬉罵，非議先人

　　掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。

　　九、犯太歲拜山要小心

　　今年犯太歲的朋友，去拜祀先人時，可以誠心參與，比如幫拿東西，買花等等，上香也無妨，但要忌親自去放炮仗這些活動，則要回避。

　　十、清明節掃墓時間

　　掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，因為此時陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低或身體弱的人，在陰氣重的傍晚祭祀，可能會影響運勢。在清明節前后五天，和清明節當天都可以，但寒食節這天不能掃墓，寒食節即清明節的頭一天。

　　清明掃墓的風俗習慣

　　清明掃墓的起源

　　清明節祭祀掃墓的習俗和喪葬禮俗的演變有著重要的關系。據載，古代“墓而不墳”，即只打墓坑，不筑墳丘，所以也就沒有辦法進行掃墓祭祀，也就沒有相關的記載。后來“墓而且墳”，即埋葬之后在筑起墳丘，使祭祖掃墓的習俗有了依托。到了秦漢時代，掃墓祭祖已經成為不可或缺的禮俗活動。

　　清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

　　清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些地區的掃墓活動長達一個月。

　　清明節紀念祖先有多種形式：掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

　　不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

　　清明掃墓一般的流程

　　按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。

　　掃墓時，人們攜帶酒食果品等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的`則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。

　　清明節掃墓的注意事項

　　每年清明時節，都會有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時最好拄拐，若有兒童隨去，需看護好。

　　1、控制情緒防心病

　　“清明也是心肌梗塞、中風等心腦血管疾病的高發期。”患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時要注意穩定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

　　2、踏青防花粉過敏

　　眼下正是花粉傳播的時期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內后，常出現鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發癢等過敏癥狀。醫生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護裝備”。患有急性病、身體弱或過敏體質的人群，要盡量少去踏青。

　　3、慎吃野菜防中毒

　　掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進行人工催吐，并及時送醫院診治。

　　4、不空腹，適當添衣物防感冒

　　清明節前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫生建議，掃墓、踏青時出門不宜太早，不要空腹上路；不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發“春火”。

　　清明節不適合掃描的人群

　　1、孕婦避免掃墓

　　孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。

　　2、剛動手術的人避免掃墓

　　體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術的人還是不要去掃墓的好。

　　3、三歲以下的小孩避免掃墓

　　有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因為掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。

　　4、印堂發暗或眼窩發青發黑的人避免掃墓

　　印堂發暗和眼窩發青發黑的人處于一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會是個很獨立的地方，而是要經過不少其他家的墳墓。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。

　　5、重病患者避免掃墓

　　掃墓可不是一個鍛煉的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。

清明習俗：掃墓10

　　一、清明節的祭祀活動。 清明節是中國三大鬼節之一(另外兩個鬼節是七月十五、十月一)。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。

　　二、祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。各地有所差異。

　　三、祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。

　　四、祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

　　五、掃墓的方法。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面、從風水的角度來講，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

　　六、掃墓的目的。是慰藉祖靈，因此要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，要以懷念心，親切感來相會，若非出自內心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。掃墓時準備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等，把墓地前污物，清洗墓石。整個墓地打掃后參拜、點燭、上香、敬果、獻花等，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地，免發生腐爛、生蟲等引起衛生問題，參拜上香后合掌，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方，感謝庇佑子孫平安。要求保護往后子孫之幸福。

　　七、清明節祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期，各地風俗均有不同，有的是在清明節的前十天后十天;有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。

　　八、時間的限制。黑暗時墓地有很多無緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮時或太陽下山時，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無緣靈、浮游靈多，容易附在人身，受到靈障。因為公共墓地廣闊，而且無子孫掃墓的墓地很多，因此這些無主之靈變成無緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發生意外事，因此掃墓時間最好在已午未時(美國day light saving time 10:00am----4:00pm) 為最恰當時間，此時陽光充足，陽氣最重。之后，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

　　九、身在國外，清明節如何拜祖先。清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，當不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

　　十、掃墓的當日早上要看看自己的額頭。掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

　　十一、清明節為何少走夜路。按照古人的說法，清明節也是“鬼節”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時，千萬不能忘記：要亮出你的額頭，不能因頭發而蓋住，因為，那是你的神燈所在。

　　十二、掃墓之前怎么吃? 如何穿? 掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的'配飾(本命年者除外)。

　　十三、清明節拜祭輩分有講究。拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點完后可離開。

　　十四、清明節拜祭后，可能會將陰氣帶回家嗎? 很不好說清這個問題，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符、桃木等。只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。拜祭回家后，必要時可以進行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。

　　十五、清明節掃墓回來要凈身洗衣嗎? 清明節掃墓回來，一定要清掃你的鞋子灰塵和泥土，將鞋子的鞋尖朝里，同時將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。

　　十六、哪類人不能清明節去拜山。通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。同時運勢較低、病弱體虛之人也最好清明節不要去拜山。

　　十七、清明節放風箏。在古時，放風箏不但是清明節期間的一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

　　十八、清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。

清明習俗：掃墓11

　　“我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統……”清明節這一天的上午，我和幾名同班同學，來到了人民公園，我們在辛亥保路運動紀念碑前唱起了熟悉的少年先鋒隊隊歌，歌聲是唱給保路運動中犧牲的革命烈士，唱給為新中國建設而英勇捐軀的先烈們聽的。

　　又是一年清明，無數市民和我們一樣，早早來到公園，向抗戰的英雄獻上鮮花、深深鞠上一躬。我們在紀念碑前為烈士們奉上鮮花和小白花，我們向先烈默哀，為英雄而歌，并獻上少先隊員最崇高的敬禮。今年是抗日戰爭勝利70周年，也是世界反法西斯戰爭勝利70周年， 歷史給我們反思與啟迪，歷史給我們力量，歷史給我們教育。苦難的.抗爭、勝利的榮光早已熔鑄為國家的集體記憶，我們今天的少先隊員更要珍惜這來之不易的幸福生活。

　　在這個有歷史意義的清明，我們緬懷先烈，追思英魂，我們不忘先輩的忠貞烈膽，傳承愛國精神，弘揚社會主旋律，傳遞社會正能量。

　　站在烈士紀念碑前，我們的心靈得到徹底的升華。我們一定會銘記歷史，勿忘國恥。我們一定會好好努力，為中華之富強而學習!

清明習俗：掃墓12

　　清明節作為我國的傳統節日，既是踏青游玩的日子，也是民眾生活中最重要的祭祀節日之一，只是對于普通老百姓而言，游玩是可有可無的，而祭祖是萬萬不敢忽視的。在我國大部分農村地區，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先墳墓所在地去祭拜，民間俗稱：“掃墓”或“上墳”。

　　一、修墳。

　　祭祖之前，要修墳。所謂的修墳就是把墳上的草除去，重新培土，這項工作按傳統都是由家庭中的男性成員來完成的。但是在上墳祭奠的過程中，女性可以將祖先墳墓周邊的草拔掉，類似于在為祖先清理庭院。

　　因為在中國人的傳統觀念中，墳墓又叫“陰宅”，即已逝的人住的房子，所以，陰宅與活人住的房子一樣也需要維護。若是不修墳就等于不去給祖先維修屋子，讓祖先住的屋子年久失修顯然是不孝的表現，因此，只要后繼有人，會去祭祖就自然也會修墳。

　　二、祭祀儀式。

　　（一）祭祀前的.準備。

　　清明節這一天，親人親屬一般都是先會齊，再一齊去祭禮祀，但也有各自行動的。去時需要帶祭祀用品。祭祀用品一般都有紙錢（是給“下界人”用的“錢”，多為一捆一捆的黃草紙或印成人民幣樣的冥幣，甚至還有仿制的美金等等，數量不限）、鞭炮、花炮（可買可不買，數量不限）、紙札品等。習俗上規定祭祀用品不能拿進家門，只能放在活人房子的范圍以外，因為祭祀用品是要給已逝的人用的。拿進活人住的地方據說會不吉利。

　　（二）祭祀儀式。

　　啟程去墳上拜祭時，領頭的一般都是已逝者的女兒或女性親屬，顯示其迫切見到逝者之意，一般情況下，都是邊走邊追億其父或母的生前事跡，既表達自己的思念之情，又提醒后輩不要忘了先人的恩典，同時也為祭祀和緬懷先祖營造氛圍。其余人則跟在后面，帶著草紙，鞭炮、花炮等物。至墳上后，女性在旁述說些家長里短，以告知先人自己的到來，讓先人來接受子孫的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孫則忙著燒紙錢，放花炮等，因為陽世的紙錢燒成灰后就會變成陰間的冥幣。

　　而且，據說現在下界已經有了“銀行”，一次燒的太多花不了的話，祖先也可以像陽世的人一樣把“錢”存進“銀行”。因怕把未燒盡的紙錢翻爛到了下面不能用，所以紙錢未燃盡之前，忌諱翻動。同時把大盤的鞭炮繞在墳上點燃，鞭炮爆炸后的產生的紅色紙屑，俗語說是“滿堂紅”，據說這樣先人就會高興。炮竹、花炮點燃后會產生煙霧，即俗語說的：“墳上冒青煙”，以示后繼有人，兒孫興旺。之后行跪拜之禮，跪拜順序為先是逝者兒子、女婿輩男性親屬，再是女兒輩女性親屬，然后是孫子重孫，外孫等小字輩。至此祭儀式就告結束。

清明習俗：掃墓13

　　清明節為什么要掃墓

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節氣不同的是，清明還是我國重要的傳統民俗節日，是掃墓和祭祖的好日子。清明節的起源，據傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間傳開，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風俗。

　　相傳，先秦已經有了設壇祭墓的習俗，后來逐漸演變為墳前祭拜。“寒食墓祭”大約在南北朝時成型。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來，也清明節掃墓原因。

　　因寒食節是在清明的前幾天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，兩節合一，就形成清明掃墓的習俗了。直到現在，上墳掃墓的日期規定也不是很嚴格，清明前后時間都可以。

　　清明節為什么要掃墓?清明節掃墓來自寒食節。中國古代歷史中本有兩個節日，一為清明節，是二十四節氣之一，主要用于指導農耕﹔一為寒食節，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節和寒食節在時間上只隔一兩天，先人們就將這兩個節氣合二為一了。

　　清明節掃墓習俗的由來

　　談到清明節，有點歷史知識的.人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

　　后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。

　　為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

　　寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

　　清明掃墓的流程

　　清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

　　按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

　　掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。所以，清明掃墓的通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。

清明習俗：掃墓14

　　在我國，清明節前后近一個月時間內，人們會紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時表達對先人的緬懷思念之情。由于清明節已被國家確立為法定節假日，今年清明節當天回鄉祭祖的人比往年更多。很多人問：古人為什么選擇清明節掃墓？

　　據小編個人推測這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看，于是便形成了掃墓的風俗。

　　當然專家在這方面有更科學的觀點，春天是一年的開始，這時萬物復蘇，草木萌動。按照農歷的季節劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個月，即季春辰月。在清明節，太陽光的直射位置繼續向北緯地區移動，這時北溫帶地區白晝逐漸變長，黑夜相應縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。

　　堪輿學認為，清明前后正是陽氣上升的時候，天地間陰陽之氣交換旺盛，正是活人與亡人進行“精神交流”的最佳時間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會獲得一年的心靈平安。先人的`陵墓在清明節經過后人的打掃修理和添土護坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機勃勃。后人看到這種景象會感到祖先的在天之靈已經得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯系在一起，保持著和諧的關系。應該說，古人定在每年的清明節去掃墓是很合理的。

　　從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時后到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧嘩，更不能說對亡者不敬的話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或對別家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。

　　在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。

　　掃墓回來之后，大部分人都感到有些疲勞，這時應該洗個澡，換一換衣服。按古代習俗，在進家門之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅除陰氣。

　　清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現，清明節因此成為全球華人的重要節日。不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。

清明習俗：掃墓15

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。

　　唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"

　　宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的.社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

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