有關于誠信的故事
有關于誠信的故事1
—個顧客走進—家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機�！霸谖业馁~單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你—份好處�！彼麑Φ曛髡f。
但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無論如何也不會做。
顧客氣急敗壞的.嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我—直在尋找—個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖然平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到—種山高海深。這是—種閃光的品格——誠信
有關于誠信的故事2
誠信是一個古老的道德命題，它看似不會像法律一樣嚴肅刻板，讓人一望而生畏，不敢輕易觸及，而當我們自作聰明地想繞開它的時候，收獲的必定是苦果。這樣的例子我也見過不少。
我們村子以前有個愛說謊話的人，外號就叫“謊張三”，每天不說幾句謊話就覺得渾身不得勁。一次下地干活，在巷子被幾個年輕人攔住，一定要他編個謊話再走。他把臉一繃，煞有介事地說：“讓開!哪里還顧得上這事，汾河漲大水，把上游的木材、西瓜都沖下來了，好多人都在河岸上爭搶呢!”說完急匆匆走了。幾個年輕人信以為真，跑到河岸一看，哪里有什么木材、西瓜，汾河根本就沒有發什么大水。
“謊張三”以為騙人取樂是很輕松好玩的事，可生活常常也會反過來跟他開玩笑。有一年，他兒子在外頭談了個對象，女方家的人暗里到我們村察訪，隨意問起一個村民：“你們村的某某，是個什么樣的人呢?”村人也不是故意，順口答道：“你問的是‘謊張三’某某吧，人倒是個勤快人，就是嘴里沒實話，十句里頭難有一句真的。”他兒子對象的事可以想見，那家人回去后將女兒管起來，再不讓跟“謊張三”的兒子來往了。
知道一個身邊的'人，在街面上開著個小商店，說起自己以假貨騙人的事，居然以此為榮。向人說起她十二歲的兒子如何巧妙地把假煙賣給顧客，說得眉飛色舞，一臉自豪。她幾次說道：“我兒子真是太聰明了�！笨墒球_過一時，騙不過永久，最后他們的門店開不過一年，漸漸生意冷淡，終于關門。
關于身邊的誠信故事，我所知道的都是一些小事情，但正是這些小事，在心里留下了很深的印記，讓我知道了做人最重要的是什么。
有關于誠信的故事3
故事一：商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的.，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立�！币粋�人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
故事二：黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
故事三：李苦禪燒畫
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信�。 �
分析：真正的畫家、藝術家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
故事四：經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。
原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點�！崩钌掣形�，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
有關于誠信的故事4
他是一位農民，又是一位慈父，為了深愛著的兒女，他辛勤勞作，經過多年的努力，成為富甲一方的莊園主。他的土地富饒肥沃，面積很大，邊界是一處陡峭的懸崖，崖下是潺潺的河水。
一天，他把最小的`兒子帶在身邊，到莊園里去查看。孩子才5歲，見什么都新奇，趁父親不注意就溜到園子里，一個人玩開了。正午時分，他發現兒子丟了，四處尋不見，最后，在小河里發現了兒子的尸體。
遭遇如此不幸，他簡直要發瘋了。為了能夠天天“看見”兒子，他在莊園里壘了一個小墳冢。每天黃昏，他都步行到陵墓前，佇立在風中懺悔，傷心欲絕。
這一年是公元1797年。
又過了好多年，他家道中落，不得不出賣自己的莊園。出于對兒子的愛，他對承買人提出了一個要求：我兒子的陵墓必須作為土地的一部分，永遠不要毀掉。他將這一要求鄭重地寫進了契約。
墓草青了又黃，黃了又青。一年年過去，土地的主人換了一茬又一茬。在百年流轉的過程中，孩子的名字都流失了。但是這個無名孩子的陵墓在一張又一張契約的保護下完好無損。
幾十年后，這塊風水寶地被政府圈定為格蘭特將軍的陵園。紐約市政府遵守關于墓地的契約，把這個無名孩子的陵墓保留下來。格蘭特將軍就安葬在這個無名孩子墓的旁邊。孤獨百年的孩子，有了一個偉人做伴。格蘭特將軍是美國第18任總統，南北戰爭時期的北方軍隊統帥。這么一個英武的將軍，改變歷史的風云人物，死后竟與一個無名孩子毗鄰而居，這不能不算是世界一大奇觀。
1997年，即孩子死后的200周年，時任紐約市市長的朱利·安尼來到已是河濱公園一部分的格蘭特將軍陵園，隆重紀念格蘭特將軍逝世120周年。與此同時，朱利·安尼市長作為土地主人的代表親自簽約，承諾要讓無名孩子的墓永遠存續下去，并把這個故事刻在墓碑上，豎在無名孩子陵墓旁。如果孩子父親在天有靈，知道契約流轉百年依然不變樣，一定會含笑九泉。
誠信如金。無疑，這個孩子和他的父親是幸運的。誠實守信，對于整個人類來說，也是一種莫大的幸運。
有關于誠信的故事5
1944年冬，盟軍完成對德國的鐵臂合圍，整個德國籠罩在一片末日的氣氛里，經濟崩潰，物資奇缺，老百姓的生活陷入困境。
對普通平民來說，食品短缺是人命關天的大事。更糟糕的是，由于德國地處歐洲中部，冬季非常寒冷，家里如果沒有足夠燃料，根本無法熬過漫長的冬天。在這種情況下，各地政府只能允許讓老百姓上山砍樹。
但是，在國家崩潰前夕的德國人，在自己生命受到威脅時，他們并沒有去哄搶，而是先由政府部門的林業人員在林海雪原里拉網式地搜索，找到老弱病殘的樹木，做上記號，再告誡民眾：如果砍伐沒有記號的樹，將要受到處罰。在有些人看來，這樣的規定簡直就是個笑話：國家都快要滅亡，誰還來執行處罰？
當時的德國，由于希特勒垂死掙扎，幾乎將所有的政府公務人員抽調到前線，到處看不到警察，更看不到法官，整個國家處于無政府狀態。令人不可思議的是，直到第二次世界大戰結束，德國也沒有發生一起居民違章砍伐無記號樹木的事，每一個德國人都忠實地執行這個沒有任何約束力的規定。
是一種什么樣的.力量使得德國人在如此糟糕的情況下，仍能表現出一般人無法想象的自律？答案只有兩個字：誠信。誠信是一種習慣，它深入到一個人的骨髓中，融化到一個人的血液里，也正是這兩個字，德意志民族在經歷了兩次毀滅性的世界大戰之后又奇跡般地迅速崛起。
宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來�？墒沁�書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看�！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒��！”宋濂說：“娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路�！�
當宋濂到達老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”（注：宋濂，明初文學家）
有關于誠信的故事6
記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的.別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優良傳統，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
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