如何根除學生作文中的假話

　　無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的如何根除學生作文中的假話，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、指導作文，首先要培養“文德” “文德”的核心是“求誠”。葉圣陶先生說，作文“要寫出誠實的、自己的話”。具體地說，“假若有所表白，這當是有關于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所盛興，這當是不傾吐不舒快的，則必須本于內心的郁積，發乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’。”為了達到“求誠”的目標，作文命題必須切近學生的生活、思想實際，要求寫的內容是學生“知道清楚的”和“易于著筆的”，不僅不阻遏、而且能誘導學生把平時的積蓄發表出來。作文的測評標準，不要片面強調“思想性”，所謂“立意要高”、“開掘要深”，引導趨迎時勢，“上掛下聯”、任意拔高，而不顧學生的認識水平、真情實感。一句話，要給學生提供“求誠”的基礎。我國古代訓練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是“假、大、空”的鼻祖。封建社會的這種作文訓練，所培養的只是“學舌很巧妙的‘人形鸚鵡’”“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學生員”。而現在，如果我們不重視培養學生的文德，對作文說假話的現象熟視無睹，甚至有意無意地鼓勵作文造假，那么將會重走封建八股教育之老路。不僅使學生養成假話連篇的不良文風，而且造成學生“作文是一套，內心是另一套”的雙重人格，這與培養具有高尚品格的社會主義現代化人才的目標，豈不是南轅而北轍？

　　二、指導作文，要著重訓練寫“放膽文” 作文中出現假話，同作文教學中的“純工具訓練”，搞“為應試而作文”“為作文而作文”，束縛學生的手腳密切相關。我們反其道而行之，提倡著重訓練寫“放膽文”。所謂“放膽文”，就是教師完全放手，由學生自己命題、選材、立意，不限體裁、文體、表達方式，不規定字數、時間、學生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫。寫這類文章，便于學生把自己的生活、思想同作文緊密地結合起來，多多練習，自由自在地表達自己的所見所聞所思所想，久而久之，就會覺得作文是生活的一部分，是需要與享受，如同吃飯、穿衣、說話一樣。在這種情況下，學生根本不會也不需要在作文中說假話。寫“放膽文”，便于發展學生的個性和特長，培養學生的創新意識和創新能力。學生一旦可以“放膽”，消除為“切題”而不敢越雷池一步的被動心理，不再是只說“可以得分”的話的“答卷機器”，學生的生命力和創造力就會像火山一樣爆發出來。多年來，以寫“放膽文”出名的一些學生，如今紛紛成了創新人才，就是一個明證。也許有些同志擔心著重訓練寫“放膽文”，會不利于學生考試。這種擔心是不必要的。葉圣陶先生早就說過：“我以為現在學習不宜存有為考試而學作文的想頭。只要平時學得扎實，作得認真，臨到考試總不會差到哪里。”

　　三、指導作文，要立足于創新40％的作文出現雷同的假話，這充分說明學生的創新能力太差。這與長期以來我國作文教學中過分重視模仿、忽視創新有關。這里無意否定模仿的作用。學生習作一般都從模仿開始。然而，有兩個問題有必要弄清。第一，怎么模仿？有人是“依葫蘆畫瓢”，這種仿寫相當于繪畫上的臨摹，以模仿得“像”為目標。也有人是處于主動地位，活用人家的方法而不為人家的方法所拘。為了恰當地表達思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌損益，取長去短，還可以創立自己的方法。我們提倡的是后一種模仿。第二，模仿是創造的第一步。邁出第一步后，緊接著就要創造。創造才是寫作的真正目標。葉圣陶先生有一句名言：“閱讀是寫作的基礎。”幾乎人人耳熟能詳，有人把這句話作為注重模仿的根本。也許葉老早就料到會產生這種片面的理解，因此他申明說：“閱讀的文章并不是寫作材料的倉庫，尤其不是寫作方法的程式。在寫作的時候，愈不把閱讀的文章放在心上愈好。”他著眼于從閱讀中體悟寫作的規律和方法，而并不贊賞通過閱讀加以模仿。

【如何根除學生作文中的假話】相關文章：

如何修改作文中的錯別字10-06

婆媳相處頑疾要怎么根除09-29

母愛的學生作習作06-09

假話國歷險記07-23

如何拯救六級作文中那些用爛了的詞06-19

我來到了假話國作文09-22

假話國歷險記的故事07-01

右在古文中的用法10-21

快樂燒烤作08-03

我的家鄉作03-09