《聊齋志異之賈奉雉》原文及譯文

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《聊齋志異之賈奉雉》原文及譯文

　　《賈奉雉》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋志異》中的篇目。下面是小編收集整理的《聊齋志異之賈奉雉》原文及譯文，歡迎閱讀參考！

　　【原文】

　　賈奉雉，平涼人。才名冠世，而試輒不售。一日途中遇一秀才，自言姓郎，風格飄灑，談言微中。因邀俱歸，出課藝就正。郎讀之，不甚稱許，曰：“足下文，小試取第一則有余，大場取榜尾亦不足。”賈曰：“奈何?”郎曰：“天下事，仰而跂之則難，俯而就之甚易，此何須鄙人言哉!”遂指一二人、一二篇以為標準，大率賈所鄙棄而不屑道者。賈笑曰：“學者立言，貴乎不朽，即味列八珍，當使天下不以為泰耳。如此獵取功名，雖登臺閣，猶為賤也。”郎曰：“不然。文章雖美，賤則弗傳。君將抱卷以終也則已;不然，簾內諸官，皆以此等物事進身，恐不能因閱君文，另換一副眼睛肺腸也。”賈終默然。郎起笑曰：“少年盛氣哉!”遂別去。

　　是秋入闈復落，邑邑不得志，頗思郎言，遂取前所指示者強讀之。未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑無以自主。又三年，場期將近，郎忽至，相見甚歡。出擬題七使賈作文。越日，索文而閱，不以為可，又令復作;作已，又訾之。賈戲于落卷中，集其葛茸泛濫，不可告人之句，連綴成文，示之。郎喜曰：“得之矣!”因使熟記，堅囑勿忘。賈笑曰：“實相告”此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。”郎坐案頭，強令自誦一遍;因使袒背，以筆寫符而去，曰：“只此已足，可以束閣群書矣。”驗其符，濯之不下，深入肌理。

　　入場七題無一遺者。回思諸作，茫不記憶，惟戲綴之文，歷歷在心。然把筆終以為羞;欲少竄易，而顛倒苦思，更不能復易一字。日已西墜，直錄而出。郎候之已久，問：“何暮也?”賈以實告，即求拭符;視之已漫滅矣。回憶場中文，渾如隔世。大奇之，因問：“何不自謀?”笑曰：“某惟不作此等想，故不能讀此等文也。”遂約明日過其寓。賈曰：“諾。”郎去，賈復取文自閱，大非本懷，怏怏自失，不復訪郎，嗒喪而歸。榜發，竟中經魁。復閱舊稿，汗透重衣，自言曰：“此文一出，何以見天下士矣!”正慚怍間，郎忽至曰：“求中即中矣，何其悶也?”曰：“仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人。行將遁跡山林，與世長辭矣。”郎曰：“此論亦高，但恐不能耳。若果能，仆引見一人，長生可得，并千載之名，亦不足戀，況儻來之富貴乎!”賈悅，留與共宿，曰：“容某思之。”天明，謂郎曰：“吾志決矣!”不告妻子，飄然遂去。

　　漸入深山，至一洞府，其中別有天地。有叟坐堂上，郎使參之，呼以師。叟曰：“來何早也?”郎曰：“此人道念已堅，望加收齒。”叟曰：“汝既來，須將此身并置度外，始得。”賈唯唯聽命。郎送至一院，安其寢處，又投以餌，始去。”房亦精潔;但戶無扉，窗無欞，內惟一幾一榻。賈解履登榻，月明穿射;覺微饑，取餌啖之，甘而易飽。因即寂坐，但覺清香滿室，臟腑空明，脈絡皆可指數。忽聞有聲甚厲，似貓抓癢，自牖窺之，則虎蹲檐下。乍見甚驚;因憶師言，收神凝坐。虎似知有其人，尋入近榻，氣咻咻遍嗅足股。少間聞庭中嗥動，如雞受縛，虎即趨出。

　　又坐少時，一美人入，蘭麝撲人，悄然登榻，附耳小言曰：“我來矣。”一言之間，口脂散馥。賈瞑然不少動。又低聲曰：“睡乎?”聲音頗類其妻，心微動。又念曰：“此皆師相試之幻術也。”瞑如故。美人曰：“鼠子動矣!”初，夫妻與婢同室，押褻惟恐婢聞，私約一謎曰：“鼠子動，則相歡好。”忽聞是語，不覺大動，開目凝視，真其妻也。問：“何能來?”答云：“郎生恐君岑寂思歸，遣一嫗導我來。”言次，因賈出門不相告語，偎傍之際，頗有怨懟。賈慰藉良久，始得嬉笑為歡。既畢，夜已向晨，聞叟譙呵聲，漸近庭院。妻急起，無地自匿，遂越短墻而去。俄頃郎從曳入。叟對賈杖郎，便令逐客。郎亦引賈自短墻出，曰：“仆望君奢，不免躁進;不圖情緣未斷，累受撲責。從此暫別，相見行有日矣。”指示歸途，拱手遂別。

　　賈俯視故村，故在目中。意妻弱步，必滯途間。疾趨里余，已至家門，但見房垣零落，舊景全非，村中老幼，竟無一相識者，心始駭異。忽念劉、阮返自天臺，情景真似。不敢入門，于對戶憩坐。良久，有老翁曳杖出。賈揖之，問：“賈某家何所?”翁指其第曰：“此即是也。得無欲聞奇事耶?仆悉知之。相傳此公聞捷即遁;遁時其子才七八歲。后至十四五歲，母忽大睡不醒。子在時，寒暑為之易衣;迨后窮踧，房舍拆毀，惟以木架苫覆蔽之。月前夫人忽醒，屈指百余年矣。遠近聞其異，皆來訪視，近日稍稀矣。”賈豁然頓悟，曰：“翁不知賈奉雉即某是也。”翁大駭，走報其家。

　　時長孫已死;次孫祥，至五十余矣。以賈年少，疑有詐偽。少間夫人出，始識之。雙涕霪霪，呼與俱去。苦無屋宇，暫入孫舍。大小男婦，奔入盈側，皆其曾、玄，率陋劣少文。長孫婦吳氏，沽酒具藜藿;又使少子果及婦，與已同室，除舍舍祖翁姑。賈入舍，煙埃兒溺，雜氣熏人。居數日，懊惋殊不可耐。兩孫家分供餐飲，調飪尤乖。里中以賈新歸，日日招飲;而夫人恒不得一飽。吳氏故士人女，頗嫻閨訓，承順不衰。祥家給奉漸疏，或呼而與之。賈怒，攜夫人去，設帳東里。每謂夫人曰：“吾甚悔此一返，而已無及矣。不得已，復理舊業，若心無愧恥，富貴不難致也。”居年余，吳氏猶時饋贈，而祥父子絕跡矣。是歲試入邑癢。宰重其文，厚贈之，由此家稍裕。祥稍稍來近就之。賈喚入，計曩所耗費出金償之，斥絕令去。遂買新第，移吳氏共居之，吳二子，長者留守舊業;次杲頗慧，使與門人輩共筆硯。

　　賈自山中歸，心思益明澈，遂連捷登進士。又數年，以侍御出巡兩浙，聲名赫奕，歌舞樓臺，一時稱盛。賈為人鯁峭，不避權貴，朝中大僚思中傷之。賈屢疏恬退，未蒙俞允，未幾而禍作矣。先是，祥六子皆無賴，賈雖擯斥不齒，然皆竊余勢以作威福，橫占田宅，鄉人共患之。有某乙娶新婦，祥次子篡娶為妾。乙故狙詐，鄉人斂金助訟，以此聞于都。當道交章劾賈。賈殊無以自剖，被收經年。祥及次子皆瘐死。賈奉旨充遼陽軍。

　　時杲入泮已久，人頗仁厚，有賢聲。夫人生一子，年十六，遂以囑果，夫妻攜一仆一媼而去。賈曰：“十余年之富貴，曾不如一夢之久。今始知榮華之場，皆地獄境界，悔比劉晨、阮肇，多造一重孽案耳。”數日抵海岸，遙見巨舟來，鼓樂殷作，虞候皆如天神。既近，舟中一人出，笑請侍御過舟少憩。賈見驚喜，踴身而過，押吏不敢禁。夫人急欲相從，而相去已遠，遂憤投海中。漂泊數步，見一人垂練于水引救而去。隸命篙師蕩舟，且追且號，但聞鼓聲如雷，與轟濤相間，瞬間遂杳。仆識其人，蓋郎生也。

　　異史氏曰：“世傳陳大士在闈中，書藝既成，吟誦數四，嘆曰：‘亦復誰人識得!’遂棄而更作，以故闈墨不及諸稿。賈生羞而遁去，蓋亦有仙骨焉。乃再返人世，遂以口腹自貶，貧賤之中人甚矣哉!”

　　【譯文】

　　賈奉雉，是甘肅平涼人。他的才名冠絕一時，但是科舉考試卻總是不中。

　　有一天，他在道上遇見一位秀才，自稱姓郎，風度很瀟灑，言談也很有學問。賈奉雉就邀他一起回到家里，拿出自己的八股文習作向他請教。郎生讀完后，不很贊許，說道：“您的文章，科試得個第一名肯定有余，然而鄉試考場想取個榜尾恐怕也不夠格。”賈奉雉說：“那怎么辦呢?”郎生說：“天下之事，仰著頭踮起腳去高攀倒很難辦到;而低下頭去俯就卻容易得多，這些道理還用得著我來說嗎!”于是指出了一兩個人和他們的一兩篇文章作為標準，大致都是賈奉雉最看不起而不屑一提的。賈奉雉聽完后，笑著說：“學者作的文章，貴在能歷久不朽，即使把它列入八珍美味之中，也應當使天下人不認為過分才是。像你所說的這兩個人，用那樣低劣的文章來獵取功名，雖然登上顯貴的臺閣高位，他們仍然是低賤的。”郎生說：“并非這樣。有的人文章雖然寫得好，但是由于他的地位低賤卻不能流傳。您要想死抱著自己的卷子一直到老那就罷了;否則，連那些主考官們，都是靠這等劣質貨色爬上去的，恐怕不會因為看了你的好文章，就會另外換上一副眼睛和肝肺腸子的。”賈奉雉最終不說話了。郎生起身笑著說：“你還是年輕氣盛啊!”于是告辭走了。

　　這一年鄉試的時候，賈奉雉趕考又落榜了。他心情郁悶很不得志，漸漸想起郎生說過的話，就拿出以前他所指出的那一兩個人的文章來勉強閱讀。可是還沒讀完，就先昏昏欲睡，心里疑惑，拿不定主意是不是按郎生說的辦。

　　又過了三年，鄉試的日期將近，郎生忽然來到，兩人相見非常高興。郎生于是拿出自己所擬好的七篇八股文的題目，讓賈奉雉來作。過了一天，他就索要文章來看，認為寫得不行，再讓賈奉雉重作;作完了再看，又說不好。賈奉雉便開玩笑地把以往自己參加鄉試未中的卷子找出來，將里面那些蕪雜冗長、空洞浮泛難以見人的詞句集中起來，胡亂拼湊成文，等郎生來了又讓他看。郎生一看高興地說：“這一回可以了!”就讓他熟記，一再叮囑不要忘了。賈奉雉笑著說：“和您實說吧：這些東西都不是我心里想寫的，轉眼就忘了，即便受責打，也不可能再記起它了。”郎生坐在書桌旁邊，硬逼著賈奉雉朗誦了一遍;又叫他脫去上衣露出脊背，用筆在上面寫上了一道符，臨走出門時說：“僅有這些就足夠了，可以把其它的書都束之高閣了。”賈奉雉檢查了一下自己背上的符，想洗也洗不掉，已經滲透到皮肉里面了。

　　賈奉雉進了鄉試考場中，一看發下來的試卷題目，郎秀才所擬的七道題一道也沒漏下。回想自己以前幾次所作的文章，心中一片茫然，怎么也記不起來了。惟有那篇開玩笑拼湊的文章，仍歷歷在心。但他手握毛筆，始終感到寫那樣的文章太丟人;想稍作一下更改，但反復苦想，竟然不能改換一字。太陽偏西了，賈奉雉只得按著記憶照直抄錄下來交卷出場。郎生等候他已經很久了，見面就問道：“怎么回來得這樣晚?”賈奉雉如實相告，并立即求他擦去自己脊背上的符;可是脫衣一看，符已經消失了。再回憶考場中的作文，竟如隔世的事情一樣沒了印象。賈奉雉大為驚異，就問郎生說;“您為啥不用這種辦法自己參加考試呢?”郎生笑著說：“我只因沒有這種念頭，所以就能不理會這些文章。”于是約賈奉雉明天到他家里去，賈奉雉答應了。郎生走了以后，賈奉雉拿出那七篇文稿自己閱讀，大非本意，怏怏不樂，也不再踐約去訪郎生，便垂頭喪氣地回了家。

　　過了不久，鄉試榜張了出來，賈奉雉竟然考中了第一名。他又最新閱讀那七篇舊文稿，真是一讀一身汗，讀到最后，好幾層衣服全濕透了。他自言自語地說：“這樣的文章一公布出來，怎么有臉去見天下的讀書人呢!”正在羞愧難當之際，郎生忽然來到，說：“你希望考中就中了，怎么還這樣悶悶不樂呢?”賈奉雉說：“我恰好在想，這是用金盆玉碗盛狗屎，真無臉再出去見同人。我將要離家隱居到山林之中，與塵世永絕了。”郎生說：“這樣做也確實很高明，只是怕你辦不到。果真能行的話，我就能為你引見一個人，可以學得長生不老，連同千年的盛名，也都不值得留戀了，何況是無意得來的富貴呢!”賈奉雉聽了很高興，便留下他和自己同宿，說：“容我再想想這事。”到了天明，賈奉雉對郎生說：“我的主意已經定了!”他也不告訴老婆孩子一聲，竟飄然離家出去了。

　　他倆漸漸地進了深山，到了一處洞府，里面別有一番天地。有個老人坐在堂上，郎生叫賈奉雉過來參拜老人，稱呼他師父。老人說：“怎么來早了?”郎生說：“他修道的決心已經下定了，盼望師父能收錄他。”老人向賈奉雉說道：“你既然來了，必須把自己的身子一并置之度外，這樣才能得道。”賈奉雉很禮貌地連連答應著。郎生把他送到另一處院子里，給他安排好睡覺的地方，又為他拿來吃的糕餅，這才走了。賈奉雉見這房子也還精致清潔;只是門上沒有門扇，窗上沒有窗欞，里面僅有一張小書桌和一張床鋪。他脫下鞋子上了床，月光已經從門窗中射進來了。他感到肚子稍微有點餓，就拿過糕餅吃起來。糕餅的味道很甜美，只吃了一點就飽了。心里暗想郎生一定還再回來，但是坐了很久卻靜悄悄的，一點聲音也沒有。只覺得屋子里充滿了清香味，自己的臟腑也竟然清晰透明起來，里面的脈絡都能歷歷可數。忽然聽見屋外有很尖厲的聲響，就像貓抓癢的動靜。賈奉雉從窗子向外一看，原為是只老虎蹲在屋檐下面。乍一見老虎，他嚇了一大跳;轉而想起了師父說的話，就又收回了心神，端坐在那里。老虎好像知道里面有人，隨即進屋走近床鋪，使勁用鼻子吸氣，把賈奉雉的腳和腿聞了個遍。不一會兒，聽到院子里有東西鳴叫亂撲楞，像是雞被綁住了，老虎立即迅速奔出屋去。賈奉雉又坐了一會兒，一個美女進了屋，蘭麝熏香撲面而來，她悄然無聲地登上了床，趴在賈奉雉的耳朵上小聲地說道：“我來了。”一說話，散發出一陣口脂的香氣。賈奉雉緊閉雙眼，一點也不動心。美女又低聲說：“睡著了嗎?”聲音很像他的妻子。賈奉雉的心略微動了一下，可又一想：“這都是師父為了試探我耍弄的幻術罷了。”依然閉著眼睛。美女笑著說：“老鼠動了!”當初，賈奉雉夫妻和丫鬟同住在一屋，做愛時恐丫鬟聽見。就背后約好一句暗語說：“只要說‘老鼠動了’，就開始親熱。”如今賈奉雉忽聽這句話，不覺大為動心，睜開眼仔細一看，真是他的妻子無疑。就問她道：“你怎么會來到這里?”妻子回答說：“郎秀才怕您自己寂寞想回家，派去了一位老太婆領我來的。”說話之間，兩人偎靠在一起，妻子對他離家出走時沒說一聲非常怨恨。賈奉雉安慰地好長時間，她才高興地和他親熱起來。過后，天也快亮了，聽見師父怒斥的聲音，離院子越來越近。賈妻急忙起來，見無處藏身，就跑過矮墻走了。

　　不一會兒，郎生跟在師父身后進了門。師父當著賈奉雉的面用棍子打了郎生，隨后便叫他把賈奉雉趕出去。郎生也只好領著賈奉雉從矮墻上出去了，說道：“我對您的期望有點過分，未免太激進了;沒想到你的情緣未斷，連累我也挨了責打。你從這里暫且回去，我們以后再見的日子不遠了。”說完為他指明了回家的路，兩人于是拱手而別。

　　賈奉雉在山上俯視自己的村子，原來就在眼前。心想妻子步小走得慢，一定還在半路上。他疾奔了一里多路，已經到了家門口。只見房屋院墻破敗不堪，不是原來的老樣子了;村里的老人小孩，竟然沒有一個認識的。心里這才感到驚異，忽然想起漢朝的劉晨、阮肇二人遇仙后從天臺上返回家園時，所見情景和今天的模樣非常相似。他沒敢再進家門，就在對門坐下休息。過了很久，有個老翁拖著根拐杖從里面出來。賈奉雉向他拱手行禮，問道：“賈奉雉家在哪兒?”老翁指著賈宅說：“這就是。莫非您要問那樁奇事嗎?我全都知道。相傳這位賈公當時聽說自己考中了舉人就逃走了;走的時侯，他的兒子才七八歲;后來到了十四五歲的時候，賈夫人忽然又大睡不醒。兒子在世的時候，冷了熱了還能夠為母親換換衣服;等到兒子死了，兩個孫子很窮，房子也拆毀了，只好用木頭扎了架子，蓋上點草苫子給賈夫人遮蔽風雨。一個月前，賈夫人忽然醒過來，屈指一算已經一百多年了。遠近的人聽說這件奇事，都來尋訪觀看，近幾天的人才少了點。”賈奉雉聽說恍然犬悟，說：“老翁有所不知，賈奉雉就是我呀。”老翁大驚，急忙走去告訴賈家的人。

　　此時賈奉雉的長孫早死了;他的次孫賈祥也已經到了五十多歲。孫子認為他長得年輕，懷疑他是冒充偽裝。不多時，賈夫人出來，才認出他來。頓時淚流不止，叫著他一塊進了家門。夫妻二人苦于沒有房子，只好暫時進了孫子的屋里。一時男女老幼，跑來擠滿了一屋，都是賈奉雉的曾孫、玄孫輩，大都粗俗無知。長孫媳婦吳氏，買酒并準備了粗茶淡飯招待他們;又叫小兒子賈杲和媳婦，同自己共住一屋，倒出房子清理干凈讓祖父母去住。賈奉雉住進了為他準備的房子，里面煙熏火燎的氣味再加上小孩子的尿味，實在難聞。住了幾天，他悔恨得不得了。兩個孫子家分別輪換著供給他們吃喝，飯菜做得很不對口味。村里人因為賈奉雉百年新歸，天天請他去喝酒;然而賈夫人卻經常吃不上飽飯。長孫媳婦吳氏是讀書人家的女兒，很懂閨訓家規，對祖父母一真很孝順。而次孫賈祥家里送的飯菜越來越少，有時得呼喊著才給他們送一點來。賈奉雉很生氣，就帶著夫人離開這里，到東村設帳教學去了。他常對夫人說：“這次回家我非常后悔，但是已經來不及了。不得已，只好再重操舊業，倘若心里不再感到羞愧的話，要想富貴也并不是難事。”

　　過了一年多，長孫媳婦吳氏還時時給他們送些東西來;而次孫賈祥父子竟然和他們斷了來往了。這一年，賈奉雉考中了秀才。縣令很看重他的文才，便厚厚地贈送錢財資助他，從此家里稍微富裕了起來。賈祥也漸漸地來近乎他。賈奉雉把他叫進來，算了算過去用他的飯錢，拿出銀子償還了他，并喝斥他離開，永不來往。于是賈奉雉買了一處新宅子，讓長孫媳婦吳氏搬過去同住在一起。吳氏有兩個兒子，大兒在家留守舊業;小兒賈杲很聰明，賈奉雄便叫他和自己的學生們在一起讀書。

　　賈奉雉從深山回來以后，腦子更加清晰好用。不久，他參加鄉試、會試連中，成了進士。又過了幾年，賈奉雉以監察御史的職銜巡按浙江。他聲名顯赫，家中樓臺歌舞，稱盛一時。但是賈奉雉為人剛正，不媚權貴，朝中的大官們都想陷害他。他曾屢次上疏請求辭官回鄉，一直沒得到皇帝的準許，不久禍患就發生了。

　　原先，賈祥的六個兒子都是些無賴之輩，賈奉雉雖然不理睬并拒絕他們進門，但是他們都利用賈奉雉的勢力作威作福，蠻橫地強占別人的田宅，鄉鄰們都認為他們是些禍害。有個某乙才新娶了個媳婦，被賈祥的次子奪去當了妾。某乙本來就詭詐，鄉鄰們又湊錢幫助他去告狀，因此這件事就傳到京城。當權的那些大官于是都紛紛奏章攻擊賈奉雉。賈奉雉毫無辦法來為自己辨白，被關進牢獄一年多。賈祥和他的次子都病死在獄中。后來賈奉雉奉旨充軍遼陽。當時賈杲考中秀才已經很久了，他為人非常仁義厚道，名聲很好。賈奉雉夫人后來生的一個兒子，年已十六歲了，就把他托付給了賈杲。賈奉雉夫妻二人這才帶著一個男仆和一個女仆上路赴遼陽。賈奉雉說道：“這十幾年的富貴，還不如一場夢的時間長。如今才知道榮華的官場，都是地獄的境界，悔比劉晨和阮肇多造了一重罪孽呀!”

　　他們走了幾天，抵達海邊，遠遠地看見有一艘巨大的船向這邊駛來，上面鼓樂齊鳴，侍衛們都像些天神。大船靠近岸邊后，從里面走出一個人來，笑著請賈御史上船休息一下。賈奉雉一見那人驚喜異常，一縱身就躍了過去，押解他的官差也不敢阻擋。賈夫人急忙想跟過去，但大船已經駛去很遠了，于是她氣憤地投入海中。才漂泊了幾步。就見有個人從船上垂下一條白緞子來，把她引救到船上而去。

　　押解的官差趕緊登上小船，叫劃槳的快劃，一邊追一邊大喊。只聽到大船上鼓聲如雷，和轟鳴的浪濤聲交相呼應，轉眼間就不見了。賈奉雉的仆人認識大船上的那個人，原來他就是郎生。

　　《聊齋志異之賈奉雉》賞析

　　《賈奉雉》作為《聊齋志異》中跳出花妖鬼狐題材的別致篇章，以士人賈奉雉的人生沉浮為主線，既暗含著蒲松齡對自身科場與人生際遇的投射，又深刻剖析了封建時代士人的精神困境，其賞析可從人物塑造、情節構思、主題內涵等多個維度展開，具體如下：

　　人物塑造：立體呈現士人在理想與現實間的掙扎

　　主角賈奉雉的形象突破了單一化的人物設定，是封建時代有風骨卻又難逃現實枷鎖的讀書人群體縮影。起初他秉持 “學者立言，貴乎不朽” 的信念，鄙視郎生推薦的低俗應試文章，認為靠這類文字獵取功名即便身居高位也十分卑劣，盡顯讀書人的清高與孤傲。可屢試不第的挫敗、現實的窘迫，又讓他不得不妥協，最終靠拼湊的劣質文章中舉。中舉后他讀自己的考卷汗透重衣，甚至想遁跡山林，這份羞愧恰恰體現了他未泯的初心。

　　而他后續的人生軌跡更讓這一形象愈發豐滿。修仙時因放不下夫妻情緣未能成功，回歸人間后重新投身科舉入仕，為官鯁峭不避權貴，卻因不肖后人牽連入獄。從清高士子到妥協應試者，再到失意官員，最后重拾仙緣，賈奉雉的每一次選擇都充滿矛盾，完美詮釋了理想主義在現實面前的脆弱與堅守。此外，郎生作為引導者，既推動情節發展，也像一面鏡子，照出科舉制度對讀書人的扭曲；賈奉雉那些鄙陋的后人，則從側面襯托出世俗功利對人性的腐蝕。

　　情節構思：荒誕敘事暗藏巧思，傳統框架注入新意

　　這篇小說沿用了 “遇仙 - 游仙 - 返世” 的傳統仙傳文學模式，卻通過多處荒誕情節的設計，讓故事既充滿奇幻色彩，又緊密貼合現實主題。比如郎生在賈奉雉背上畫符，使其考場中只能寫出拼湊的劣文，符咒這一奇幻元素，實則是科舉制度束縛文人思想的隱喻 —— 考官們只認僵化的八股文風，如同符咒一般控制著考生的寫作方向。而賈奉雉修仙時老虎試探、妻子現身誘惑的情節，以奇幻考驗映射人性的弱點，夫妻間 “鼠子動” 的暗語，讓誘惑情節更具真實感，也為他修仙失敗埋下合理伏筆。

　　同時，時間維度的巧妙處理極具沖擊力。賈奉雉在洞府中僅待了短短一段時間，人間卻已過去百年，妻兒早已老去，家園破敗不堪。這種時空錯位的設定，既借鑒了劉阮入天臺的典故，強化了奇幻氛圍，更凸顯了仙凡之別與世事無常，也讓賈奉雉回歸后的現實困境更具戲劇性，為他后續重入仕途的選擇做好了鋪墊。

　　主題內涵：尖銳批判與精神寄托的雙重表達

　　批判科舉制度的僵化腐朽：小說對科舉制度的批判尤為深刻。賈奉雉才名冠絕一時，卻因不屑迎合八股文風屢試不第；而他隨意拼湊的劣質文章，反倒能高中經魁。這種荒誕的對比，尖銳地揭露了科舉取士的荒謬 —— 考官們鑒賞水平低下，只看重符合自身認知的僵化文體，而非文章的真正價值。這正是蒲松齡自身多次科舉失利的心聲流露，道盡了無數有才華的讀書人在科舉制度下的無奈與悲哀。

　　反思士人的人格困境與世俗枷鎖：作品圍繞賈奉雉的人生選擇，探討了傳統士人在品格堅守與現實生存間的兩難。賈奉雉厭惡應試劣文，卻不得不靠它獲取功名；渴望修仙避世，卻因放不下情緣失敗；入仕后想堅守正直，卻被世俗親屬拖累。這一系列困境，實則是對封建時代士人命運的集體反思：他們心懷理想，卻往往被功名、親情、生計等世俗枷鎖束縛，難以實現真正的精神自由。

　　寄托對理想結局的向往：故事結尾賈奉雉被發配途中，郎生再次出現接他修仙，夫妻二人最終得以逍遙世外。這個結局雖帶有奇幻色彩，卻是蒲松齡為苦悶士人構建的精神慰藉。在現實中，無數像蒲松齡一樣的讀書人難以掙脫科舉與世俗的牢籠，而賈奉雉失而復得的仙緣，正寄托了作者對擺脫現實困境、重拾初心、實現精神逍遙的美好希冀。

　　文風特點：平實中見辛辣，溫情中藏感慨：與《聊齋志異》中諸多充滿驚悚、懸疑情節的篇章不同，《賈奉雉》文風平實自然，沒有華麗辭藻的堆砌。無論是賈奉雉與郎生的對話，還是他回歸人間后的生活場景描寫，都貼近日常，充滿生活氣息。但平實的文字下藏著尖銳的批判，如通過賈奉雉讀自己考卷 “重衣盡濕” 的細節，不用直白議論，便將科舉對文人的羞辱展現得淋漓盡致。同時，長孫婦吳氏始終恭敬侍奉賈奉雉夫婦的情節，又為故事增添了一絲人間溫情，讓對現實的批判不至于過于尖銳，也更凸顯了世俗的復雜，使整篇文章的情感更顯厚重。

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