[優(yōu)秀]《丑小鴨》課堂教學(xué)實(shí)錄
從“個(gè)體解讀”到“相互印證”
![[優(yōu)秀]《丑小鴨》課堂教學(xué)實(shí)錄](/pic/00/bfceccc31_2.jpg)
一進(jìn)教室，首先請壽馨蕊上臺來講《丑小鴨》的故事因?yàn)榻裉焓撬纳眨諏γ恳粋�(gè)人都是一個(gè)象征，就像是丑小鴨的“天鵝蛋”。對其他同學(xué)的要求則是：仔細(xì)聽壽馨蕊所“演繹”的故事，想一想她的故事中遺漏了哪些你覺得不應(yīng)該遺漏的細(xì)節(jié)，為什么你覺得這個(gè)細(xì)節(jié)不該遺漏？作為預(yù)習(xí)的一種檢查形式，我要求講故事的和聽故事的都不能打開課本。
8分鐘后，壽馨蕊講完了。在講的過程中，學(xué)生間有一些小小的交流，幾個(gè)同學(xué)想提示壽馨蕊，她拒絕了；幾個(gè)同學(xué)想糾正壽馨蕊，我阻止了，我提示：允許創(chuàng)造性講述即刪節(jié)和增添，而且這正是我們要研究的地方，因?yàn)闊o論增刪，恰恰是個(gè)人解讀的結(jié)果的呈現(xiàn)。然后，我拋出討論話題：“請大家說說她的故事中你覺得不該遺漏，或者與原文不同的信息大家仍不要打開書本，我們要借此了解大腦為自己篩選了哪些信息。”
許多同學(xué)舉起了手，岑剛強(qiáng)第一個(gè)：“在老太婆家里的時(shí)候，丑小鴨不是因?yàn)槭艿狡畚甓幼叩模亲约合胍ビ斡尽！贝蠹壹娂姲l(fā)言，或表示同意，或進(jìn)行補(bǔ)充，有同學(xué)甚至還復(fù)述了課文中的原話：“在水里游泳是多么痛快呀！”“讓水淹沒你的頭，往水里一鉆，那是多么痛快呀！”
“好，我也覺得這一處很重要，我們待會兒再結(jié)合原文詳加分析。現(xiàn)在先請其他同學(xué)也來說說。”
坐在最后面的大個(gè)兒沈騰駿站起來，說：“丑小鴨在農(nóng)夫家里的一段，跳到黃油和面粉中去的話不能省略，因?yàn)檫@表現(xiàn)了丑小鴨很討厭人類……”他顯然是嚴(yán)重地誤讀了，馬上有許多同學(xué)舉手表示反對，有幾個(gè)在位置上就喊：“那不一定的！”我趕緊打住：“讓他說完，行不？……現(xiàn)在大家對這個(gè)故事讀出了完全不同的意思，誰是誰非暫且放下，我們待會兒還是結(jié)合課文再來展開進(jìn)一步討論。請繼續(xù)”
窗邊的胡紀(jì)平站了起來：“小鴨在沼澤地里沒被獵狗咬死，這是很幸運(yùn)的事。”果然怪才，思維總是那么獨(dú)特，我知道他的言下之意是什么，但現(xiàn)在還不是追問的時(shí)候。
胡紀(jì)平：“還有，我認(rèn)為不能把丑小鴨進(jìn)老太婆家的原因略掉，他進(jìn)去是因?yàn)榭耧L(fēng)，剛才的故事中丟了這一點(diǎn)。”
我追問：“你為什么認(rèn)為不能去掉這一點(diǎn)呢？”
“因?yàn)檫@說明丑小鴨是在沒有辦法迫不得已的情況下才進(jìn)去的。……還有，不能把在野外第一次遇見天鵝的情節(jié)去掉。”
胡紀(jì)平接二連三的“指摘”已經(jīng)使得好勝的壽馨蕊坐不住了，她甚至舉起了兩只手。我只好讓她發(fā)言：“我覺得不能認(rèn)為獵狗不吃丑小鴨是因?yàn)樾疫\(yùn)，如果這樣的話丑小鴨就不必說‘我丑得連獵狗也不咬我了’！”
我很滿意這種“斗爭”的形成，但現(xiàn)在不能讓他們就斗起來：“好，這個(gè)地方矛盾看來不小，我們在這里畫個(gè)圈，待會兒再仔細(xì)看看。”邊說，邊在白板上事先畫著的一條由白板的右下角延伸到左上角的“丑小鴨成長線”的相應(yīng)位置上畫了一個(gè)圈。
接下來是機(jī)靈的林琰發(fā)言：“沼澤地里野鴨和大雁對丑小鴨的語氣是不同的，應(yīng)該區(qū)分出來野鴨對丑小鴨說的是‘你丑得厲害’，大雁對丑小鴨說的是‘你丑得可愛’……”天，有這回事？此刻我不好翻書本，只能相信這是林琰仔細(xì)閱讀的成果，一個(gè)非常重要的成果。為強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，我對林琰的話進(jìn)行了重復(fù)。
新生鄭朔一直躍躍欲試，到現(xiàn)在終于站了起來：“我覺得文章結(jié)尾處丑小鴨變成白天鵝時(shí)的感受不能不講，‘當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢也沒有想到有這么幸福’，我認(rèn)為這幾句話很重要。”
“為什么？”
“因?yàn)槲矣X得這句話是從丑小鴨的內(nèi)心中呼喚出來的，這是它對所有磨難的一種感受。”
“噢。鄭朔說這句話是丑小鴨在經(jīng)歷了所有的磨難后內(nèi)心的一種感受，一個(gè)回顧，所以不能夠不講到。好啊，講得太好了。還有誰覺得有哪個(gè)你認(rèn)為重要的信息在壽馨蕊演繹的過程中失落了？”
跳級生岑佳梅站了起來：“我覺得要把丑小鴨變成白天鵝的過程中的感受盡可能仔細(xì)地講出來。”
“你覺得哪些信息也就是哪些感受需要表述，怎樣表述呢？你能不能試一試？”
“苦難之后的幸福。”
“你能不能用具體的語言表述一下？”
“……”
“看來要把內(nèi)心的感受說出來還是有困難的。請坐。”我知道岑佳梅想說的是“他感到太幸福了，但他一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會驕傲的”這幾句，但在不能夠記憶性復(fù)述的情況下，創(chuàng)造性地表述對這個(gè)11歲的女孩還是有困難的。
平時(shí)學(xué)習(xí)最有困難的鈕賢成站了起來：“應(yīng)該重點(diǎn)說說冬天變到了春天。”
那一段確實(shí)很美，我第一次讀的時(shí)候便感動得不能自已，可惜現(xiàn)在還不能讓大家打開書。我便伺機(jī)作了延伸：“也就是你認(rèn)為課文中的幾次環(huán)境描寫也很重要，與課文的情節(jié)有很大的關(guān)系。是吧？鈕賢成講的是有一定的道理的，剛才岑剛強(qiáng)也講到了丑小鴨進(jìn)老太婆的家是因?yàn)橥饷娴娘L(fēng)太大了。看來以后講故事還是不能忽略故事發(fā)生的環(huán)境。”
“以文解問”，局部性閱讀與交流
好了，差不多了。我就讓大家打開書本，再來看看剛才這些問題能不能從課文的描寫中找到答案，我問大家：“先解決哪個(gè)問題？”
“大雁和野鴨！”
“好。請大家朗讀‘天亮的時(shí)候……碰碰你的運(yùn)氣’這部分課文。”
大家齊讀課文后，我復(fù)述剛才的問題：“為什么大雁說‘丑得可愛’，而野鴨說‘丑得厲害’？”
調(diào)皮的朱奇在座位上說：“因?yàn)榇笱愫鸵傍唽徝烙^不同，因?yàn)橐傍啺殉笮▲啴?dāng)成同類的，而大雁呢，不是說美麗的鮮花要綠葉襯托嘛，這個(gè)……”
朱奇的思維總是這樣，放得開去，卻收不回來。后邊胡紀(jì)平接上了話茬：“是大雁把丑小鴨當(dāng)成同類，而野鴨卻嘲笑丑小鴨。”
“那也不一定的！”“野鴨并沒有嘲笑丑小鴨啊！”“這其實(shí)也是說它丑得可愛”……同學(xué)們紛紛反對。
為避免在非要害處扯得太遠(yuǎn)，我就點(diǎn)一點(diǎn)題：“野鴨的嘲笑我們可以稱之為‘善意的嘲笑’，雖然是嘲笑，但似乎并無惡意。看來不同的動物對丑小鴨的態(tài)度是不相同的，我們閱讀課文時(shí)要把握這些細(xì)微的差別，而且我們還應(yīng)該想想，為什么會有這些不同的態(tài)度？譬如，為什么兩只大雁對丑小鴨就顯得比較友善呢？”
“因?yàn)樗麄兪峭悺！笨熳斓泥嵥C說，我知道她的回答不是通過研究而僅僅是通過直覺敏感地把握的。
“因?yàn)閮芍淮笱銊倓倧哪赣H的蛋殼里爬出來不久，也很頑皮……”這是一直沉思著的胡紀(jì)平的回答。
“你是不是覺得兩只大雁剛剛從母親的蛋殼里出來，還比較純潔，對人比較友善？”我追問。
“也許是他們是小孩子很好奇吧。”胡紀(jì)平回答。
“可是雞鴨也是小的呀，他的兄弟姐妹們也是小孩子呀！”剛才被胡紀(jì)平“指摘”得過多的壽馨蕊也注意著胡紀(jì)平的反言，這倒真是給抓住了要害。
“也許是大雁沒有見過丑小鴨這種類型吧，所以它覺得很新鮮。”胡紀(jì)平為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)著。
“可小鴨們也沒有見過丑小鴨的樣子啊，他們還說他是妖怪呢。”鄭薈站在了同桌壽馨蕊的一邊，同時(shí)她又發(fā)表自己的觀點(diǎn)，“我覺得這跟去年學(xué)的《山中訪友》中的‘云雀’為什么被叫做‘弟弟’一樣，只是為了不重復(fù)嘛，重復(fù)就沒有感覺了。”
“是么？我看可能沒有那么簡單。這樣吧，我給大家一個(gè)思考的線索”我正想把話題轉(zhuǎn)入探究性的思考與討論過程，但下面有幾個(gè)同學(xué)急于發(fā)言，壽馨蕊更是幾乎站了起來，于是我只好打住，讓她發(fā)言。
“他們后來還對丑小鴨說：‘那里有好幾只甜蜜可愛的雁兒。她們都是小姐，都會說：嘎！（她的模仿引得學(xué)生齊笑）這是那么丑，可以在她們那兒碰碰你的運(yùn)氣！’這里明明還是在嘲諷他丑嘛。”
幾乎是在同時(shí)，我這邊說：“這話是有嘲諷，但是不是惡意的？”而那邊胡紀(jì)平說：“沒有啊……”
為不再重復(fù)論爭同一小問題，我繼續(xù)點(diǎn)撥：“他們不是惡意的，但是不是完全認(rèn)同他了？”學(xué)生說“沒有”。“所以這些細(xì)微的差別我們要細(xì)細(xì)品味……”還沒說完，那邊胡紀(jì)平不由我，繼續(xù)發(fā)表他的高見，我只好讓他說：“對丑小鴨說‘你丑得可愛’，這顯示他自己好像很高貴的樣子；而對他說‘你丑得厲害’這就有點(diǎn)謾罵的味道了。”他的發(fā)言引得大家一陣哄笑。我伺機(jī)繼續(xù)點(diǎn)撥：“我們剛才分析了其他的動物對丑小鴨態(tài)度的不同，現(xiàn)在我們是不是來進(jìn)一步探究為什么會導(dǎo)致這些不同態(tài)度的原因，好不好？”
“因?yàn)樗鼈儾皇峭惏 ！编嵥C果然聰明，但此刻可不能停留于此。我說：
“是的，不是同類，可是它們都不是丑小鴨的同類啊。”
“野鴨們和他是同類，所以他們看它丑得這么有個(gè)性，就笑它……”我原以為一直靜聽的金錚會認(rèn)真地回答這個(gè)問題，誰知他竟然是搞笑，調(diào)侃的語氣讓大家都笑了起來。
“誰和他是同類？”我追問。
“雁兒和他是同類。”下面不知是誰在說。
“雁兒和他更像同類這個(gè)同學(xué)說得有些道理，在這個(gè)問題上我們不能因?yàn)樗谐笮▲喚透沐e(cuò)了。我們可能要作更全面的考察，要把這個(gè)問題和另一個(gè)問題結(jié)合起來考慮，也許更能夠解開我們的困惑。我們應(yīng)該把雞鴨場上的雞鴨，貓狗，大雁，天鵝，野鴨對丑小鴨的不同態(tài)度都綜合起來考慮。那么在這些動物中，和丑小鴨交流得最多，但最不理解丑小鴨的是誰呢？對，是母雞。下面我們就來把這段文字集體誦讀一遍，注意母雞和丑小鴨不同的語氣。”
于是大家集體朗讀“第二天早晨……‘好吧，你去吧！’母雞說”。
這是一段極富人物個(gè)性的對白，自以為是的母雞教訓(xùn)著向往著自由和飛翔的丑小鴨，里面的許多語句簡直可以當(dāng)作成人教育孩子的翻版，但學(xué)生們顯然還沒有明顯地感到這一點(diǎn)。課文實(shí)在很長，就讀這一小部分，也用了好幾分鐘，我提問：
“剛才我們在分析野鴨與大雁對丑小鴨的態(tài)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們對丑小鴨的態(tài)度是不一樣的，但共同點(diǎn)是都不理解丑小鴨。現(xiàn)在我們讀了母雞與丑小鴨的對話，發(fā)現(xiàn)母雞的態(tài)度更不一樣（學(xué)生在下面說：也更離譜了，鄭薈補(bǔ)充：因?yàn)樗�不會游泳），至少野鴨和大雁能夠理解丑小鴨在外面、在水里很快樂很自由，但她就一點(diǎn)不懂了。對吧？這是為什么呢？”
學(xué)生們議論紛紛，但誰也沒有把握站起來發(fā)言。我指了指趁學(xué)生在朗讀課文時(shí)我畫在白板上的幾種動物，至上而下依次寫著：貓，母雞，家鴨，野鴨，大雁，天鵝。問：“大家看，我這里是按什么順序?qū)懙模俊?/p>
“會游泳→不會游泳。”
“不會飛翔→會飛翔。”
我不再等著大家從紛亂中爭出一個(gè)生物學(xué)的答案來，說：“這個(gè)順序依據(jù)的是跟丑小鴨的血緣關(guān)系，或者說物種的遠(yuǎn)近關(guān)系。我們看，貓是哺乳動物；雞是禽類，但不會水；家鴨是野鴨馴化后的物種；大雁又叫做鴻雁，與天鵝很像，長脖子，但毛色是青灰的，它還是家鵝沒有馴化的先祖；而丑小鴨就是一只天鵝……我們看，在文章中似乎就是按照這種親疏關(guān)系在寫著，關(guān)系越遠(yuǎn)的，就越不理解丑小鴨在想著的東西，不理解就會導(dǎo)致誤解，甚至是不屑。我們這樣從動物學(xué)來解釋他們對丑小鴨的態(tài)度為什么不同，也許并不正確，但至少是一個(gè)巧合。為什么后面丑小鴨看到天鵝就感到激動與親切，天鵝看到丑小鴨也立即表示了親熱？因?yàn)樗鼈兺耆峭悾耆斫鈱Ψ降摹Z言’與夢想（同學(xué)跟答‘因?yàn)樗麄円彩怯沙笮▲喿儊淼摹：冒桑@個(gè)問題不管這樣理解對不對，我們就先理解到這里。我們現(xiàn)在再回頭來看看，是不是還有講故事遺留下來的問題？沒有了。那么我們就來分享大家在課前所作的批注，誰先來？朱奇先來。”
聚焦：解讀“天鵝蛋”
“我覺得這篇課文丑小鴨并沒有經(jīng)過‘不屈的奮斗’，他并沒有努力拼搏，很多時(shí)候他自暴自棄，吃了很多的苦，后來他太苦了，感動了上天，所以把他變成了天鵝。”
哇，他竟然這樣說。我實(shí)在很滿意這樣的思考。但是同學(xué)們紛紛議論起來，看來是意見不一。“誰來說說？對這個(gè)問題你怎么看？”
一個(gè)同學(xué)坐在位置上說：“課文后面說了，他原本就是一只天鵝蛋，這說明他不是上天可憐他才把他變成天鵝的嘛。”
“對，他無論在什么地方都能夠變?yōu)樘禊Z！”
“天鵝就永遠(yuǎn)是天鵝，鴨子就只能是鴨子。”
岑佳梅補(bǔ)充：“再說，自暴自棄也不可能感動上帝的嘛。”
“說得好，自暴自棄不能感動上帝。但這似乎離課文遠(yuǎn)起來了，我們回到課文上來。”
“老師，我感覺丑小鴨本來就是一只天鵝，只不過他的演變過程曲折一點(diǎn)，困難一點(diǎn)。”鄭薈試圖作一總結(jié)，“因?yàn)樗陴B(yǎng)鴨場里，所以歷經(jīng)了更多的波折。”
“可是，許多人都這么認(rèn)為，我們以前看過的丑小鴨好像就是在告訴我們他都在努力，是靠著自己成為白天鵝的。”在生活中只信奉天賦不相信努力的朱奇繼續(xù)著他的質(zhì)疑。同學(xué)們又議論紛紛起來。
“確實(shí)如此，在我小時(shí)候，老師也是這樣告訴我們的，丑小鴨通過自己的努力，變成了一只白天鵝。但是現(xiàn)在朱奇竟然讀出來：他并不是經(jīng)過自己的努力變成天鵝的。”我補(bǔ)充并強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我知道，這里面可大有嚼頭呢。
“他注定要變成天鵝的！不管他努力不努力。”坐在最前面的跳級生茅澤鑫竟然也開了口，這個(gè)小書蟲平時(shí)是語文課也會捧著一本課外書笑出聲來的。“對，因?yàn)樗緛砭褪且粋�(gè)天鵝蛋嘛。”朱奇得到支援，口氣輕松起來。
女生們紛紛提出議論，有幾個(gè)甚至就坐在下面喊著：“賊努力的，賊努力的……”我提示，一個(gè)個(gè)發(fā)言。
壽馨蕊首先說：“他努力的，課文中不是說是冬天嗎？如果他不努力，早就餓死在冬天了。死掉了他還怎么變成天鵝？”
“壽馨蕊說得有些道理，如果他不努力，他可能就餓死在寒冬中了。”
“老師，我也覺得他努力的，他努力地熬過了所有困境。如果他不努力，他在沒有變成天鵝之前就死了，天鵝小時(shí)候的樣子與鴨子也沒有多大差別。”不知道鄭薈的這個(gè)補(bǔ)充是對同桌的支援，還是她上學(xué)期在考試中屢屢失敗的自我寫照？
“丑小鴨生在鴨群中，他以為自己是小鴨嘛。后來，他沒有想到自己長大后是個(gè)天鵝。”最老實(shí)不過的鈕賢成竟然也發(fā)了言，有幾個(gè)女生似乎想笑著批駁他，被我示意阻止了。
朱奇突然來了靈感：“丑小鴨不是已經(jīng)死過一次了嗎？他不是在冬天的時(shí)候冰死在野外嗎？”
“是啊，丑小鴨還凍死過一次。這說明你即使努力了，但仍然可能會失敗，也說明可能外人的幫助很重要。”
“外人的幫助？所以，這純粹是個(gè)運(yùn)氣罷了，跟努力無關(guān)的。”朱奇抓住了我的話頭。
“外人的幫助可能是幸運(yùn)，你的奮斗也可能遭遇失敗。這一點(diǎn)問題值得探討，卻并不是問題的關(guān)鍵所在。我們也許該把問題的焦點(diǎn)先集中一下，來討論：是不是注定丑小鴨就會變成白天鵝，不管他怎么做？”我的話音剛落，“一定會”“不會”“他本來就是天鵝蛋嘛”的聲音就在下面吵得開了鍋。
“好，好，好，能不能換個(gè)思路……”我正想提示大家作進(jìn)一步的思考，下面卻已經(jīng)顧不上理我了。岑佳梅大聲地說：“如果丑小鴨不努力，就呆在那里，他就變成一只家鵝，不可能再變成白天鵝了嘛。”
“對！”“對！”女生一片贊成聲。
“老師，如果他不努力，就一輩子呆在鴨群里，那么他就根本不會飛翔，而且可能他連天鵝奇異的叫聲都會失去，只會跟著鴨子叫‘嘎’，他其實(shí)也就成了一只形狀大一點(diǎn)的鴨子。”鄭薈的“嘎”聲引來了一片善意的笑聲。
“你想這可能嗎？天鵝的習(xí)性是基因決定的，他只會進(jìn)化，怎么可能再退化呢？”朱奇說。
“大家知道狼孩的故事吧？動物在習(xí)性上的退化是可能的。”我提醒道，大家都說“知道”。看來得抓緊時(shí)間推一把了，我接著說：“這里我再提示一個(gè)有關(guān)聯(lián)的信息，大家知道安徒生的生平嗎？誰已經(jīng)讀過《安徒生：阿拉丁的神燈》這篇文章？（5個(gè)學(xué)生舉了手）大家覺得這篇文章與課文有關(guān)系嗎（我問讀過的同學(xué)）？有！有什么關(guān)系？”
“因?yàn)榘餐缴前炎约罕扔鞒闪艘恢怀笮▲啠〉臅r(shí)候也是一只丑小鴨，受到別人的嘲諷。”有學(xué)生回答。
“他其實(shí)是把自己的親身經(jīng)歷演化成一個(gè)動物的故事，寫成了《丑小鴨》這篇課文。”有人再補(bǔ)充。
“哦，這種方法在我們學(xué)詩歌的時(shí)候?qū)W過，叫什么？對，象征。也就是說，我們剛才爭來爭去的那句話哪句話？”
“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候……”
“不對，是‘只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系’這一句。”
“對啊，爭來爭去的這句話，我們卻沒有用象征的方法來看它。我們現(xiàn)在來想想，什么是‘天鵝蛋’？”我感到幾乎已經(jīng)抓住了要害了。
“天鵝生出來的蛋。”一個(gè)快嘴的同學(xué)喊，不知是搗亂還是真的這樣想，他的回答招來了一片噓聲，大家用“哇”來笑他。但是朱奇卻幫著他的同伙強(qiáng)調(diào)：“就是‘天鵝’生的蛋。”
“我們再來看另外一句很重要的話他感到太幸福了，但他一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)橐活w好的心，是永遠(yuǎn)不會驕傲的。‘因?yàn)橐活w好的心，是永遠(yuǎn)不會驕傲的’，現(xiàn)在我讓大家來綜合思考一下：剛才我們說丑小鴨無非是一個(gè)象征，那么貓呀雞呀狗呀大雁呀也無非都是一些象征，因此，我們不能把這些動物分成各種不同的種類，看成這是禽類，這是獸類，這是候鳥……你看，這些動物說的都是同一種語言，我們因此可以把他們看成是人的象征，他們象征了人中不同的（盧夏禹補(bǔ)充：角色和性格），對，代表了同一物種人中間的不同性格和品質(zhì)。我們其實(shí)可以反過來這樣看：我們?nèi)祟愔杏心男┦翘禊Z，哪些是鴨子，哪些是為老太婆下蛋的母雞。那么我們來看，天鵝與他們的不同之處用一個(gè)詞來形容就是什么？對，盧夏禹說‘高貴’，鄭晏楠說‘優(yōu)雅’，還有人說‘美麗’，我看‘高貴’可以代表天鵝的氣質(zhì)。現(xiàn)在我來問大家：哪一種心靈可以稱之為‘高貴的心靈’？（有學(xué)生答‘好的心’）對啊，具有哪些品質(zhì)的心，可以稱之為‘高貴的心靈’或者‘好的心’？”說到這里，我在白板的核心部分用紅筆畫了一個(gè)大大的天鵝蛋，在中間寫上“高貴的心靈”。
“現(xiàn)在我們來重新演繹課文，根據(jù)課文的文章來分析，怎樣才能算是擁有一顆‘高貴的心’。好，請岑佳梅先說。”
“不嫉妒。”
馬上有人補(bǔ)充：“不驕傲。”
“對別人的成績他不嫉妒，對自己的成功他不驕傲。課文中這兩點(diǎn)寫得明白。”我補(bǔ)充。
“受到挫折不灰心，繼續(xù)努力。”仍然站著的岑佳梅說。
“你從哪里得出這個(gè)結(jié)論？現(xiàn)在反對派眾多，你得用課文中的語句來說明。否則朱奇又要有意見，他已經(jīng)一再說丑小鴨并沒有經(jīng)過自己的努力。”我提示。
于是岑佳梅讀課文：“冬天就很冷，非常的冷！小鴨不得不在水上游來游去，好使水面不至于完全凍結(jié)成冰……最后，他終于昏倒了。”
“對啊，如果小鴨不拼命地游動，那么等到農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它就已經(jīng)凍死了，變成了一只死鴨子了。”鄭薈搶著發(fā)言。
“對啊，因此，你可能會遭遇挫折甚至失敗，但是，你絕對不能夠放棄！也就是說，你只能自己拯救自己，才可能得到別人的幫助這是丑小鴨告訴我們的。對嗎？這樣解讀課文就對了。”我“向上”提一提。
不料朱奇死不買賬：“這不過是幸運(yùn)罷了，萬一他一直不動，剛要結(jié)冰時(shí)農(nóng)夫就過來了呢？或者說他已經(jīng)凍死很久了農(nóng)夫才過來呢？”
“老師說這不過是象征罷了。”有女生針鋒相對。
“對，我們講到了運(yùn)氣，在生活中有沒有運(yùn)氣？（學(xué)生：當(dāng)然有！）但是運(yùn)氣會不會落到不去爭取的人身上？對運(yùn)氣我們可以這樣表述：可能你努力了，但是卻沒有得到運(yùn)氣的照顧；但運(yùn)氣不可能照顧一個(gè)沒有努力的人。對一只不努力的鴨子而言，死亡對他來說是即使逃過了今天，也逃不過明天的。”
“對！”我的發(fā)言贏得了大多數(shù)學(xué)生的首肯。
“從課文中還可以看出，丑小鴨很勇敢。”近來上課常常走神的大個(gè)兒林力把我們的思緒從“運(yùn)氣”的爭論中拉了出來。
“勇敢怎么說？”
“他在老太婆的小屋里感到不自由，敢于一個(gè)人到外面的世界去，敢于一個(gè)人獨(dú)立去面對生活。”這段話，林力結(jié)結(jié)巴巴地說了好久，一些同學(xué)還幫他用了幾個(gè)詞。
這時(shí)候，下課鈴聲響了，一些同學(xué)很是意猶未盡，很想把課繼續(xù)上下去的樣子，我也很遺憾這鈴聲響得似乎并不是時(shí)候。但是無論什么問題，都只好放到下一堂課了。
課后余音
下課后，走在走廊上，前面鄭朔和盧夏禹兩個(gè)還在討論著課堂上的事，我越過他們，對他說：“鄭朔，講得真不錯(cuò)。”
他說：“你聽到了？”
我說：“我說的是你剛才課堂上的發(fā)言。現(xiàn)在你說了什么？”
他告訴：“我在說，我們在奔向天鵝的環(huán)境。”
我說：“可是天鵝開始的環(huán)境并不好啊，它可貴之處，就是始終擁有一顆高貴的心靈。所以……”
他接上話頭：“我們要擁有一顆高貴的心靈。”
【后記】
在接下來的課中，我們的觸角除了繼續(xù)向“高貴的心靈”、“成長中的寂寞”和課文幾處精彩片段伸展外，還把單元主題——“成長”的話題在此作了一個(gè)整合。
但是，在別班的授課過程中，回頭又發(fā)現(xiàn)在此課堂中失落了一些東西——雖然在此課堂中的某些精彩與激烈，也沒有完整地出現(xiàn)在那兒。正是在追求生成性課堂的過程中，我更深刻地明白了“課堂是遺憾的藝術(shù)”這句話的含義——缺失成了一種必然！但學(xué)習(xí)的過程已經(jīng)生成，它不可能以另外的一種面目重現(xiàn)，它也不可能再有另外的目的（收獲）。所以我只好安慰自己：對一堂課而言，重要的也許并不是缺了什么（或者還可以怎么上），而是它已經(jīng)擁有了什么。
我目前在追求的課堂，可以用“目的在過程中”這句話來形容。從五六年前最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹皢栴}→圖示”課堂模式，到兩年前“問題→問題”課堂模式的探索，再到現(xiàn)在這種不能用模式來指稱的模糊程序，正反映出我這些年來語文教育觀念的演變方向。
把課堂視為一個(gè)學(xué)生建構(gòu)自己思想與語言的動態(tài)的場（當(dāng)表述思想時(shí)，他其實(shí)就是在理解和運(yùn)用語言，這是我的一個(gè)提法——“在遺忘語文中學(xué)習(xí)語文”的大概意思），把學(xué)習(xí)視為一個(gè)學(xué)生內(nèi)部的通過外在關(guān)系消解他原有思維－語言模式進(jìn)而建構(gòu)新的語言－思維范式的過程（這一過程始終在不平衡與不穩(wěn)定中）；同時(shí)，不把教學(xué)目標(biāo)視為先在于學(xué)習(xí)與學(xué)生存在的知識點(diǎn)或者成形的思想，而視之為一種含有方向的力量的施加，以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)朝某一個(gè)含有我們意愿的方向發(fā)展（就此文而言，讓《丑小鴨》成為我們生活的一個(gè)重要隱喻，每個(gè)人在這個(gè)框架中建構(gòu)自己的人生象征，也許可以稱之為我此課的惟一的教學(xué)指向。）……這些都成了我新的追求。然而要把這種尚在朦朧中的想法變成行動，則要困難得多，而且作為一名改良主義者，我勢必不可能拿課堂當(dāng)成革命的工具，而始終只能是在現(xiàn)實(shí)的行動中，融合一些新的但卻難免是粗糙的理念。
【回音壁】
宣講·對話·獨(dú)語
許壽裳《亡友魯迅印象記》中東京章太炎先生的課堂，“談天時(shí)以玄同說話為最多，而且在席上爬來爬去。所以魯迅給玄同的綽號曰‘爬來爬去’。”這樣的課堂實(shí)在令人神往——師生親密無間，寥寥數(shù)人，對話問答，耳提面命。
而今的中學(xué)課堂，一般總在四十人以上，坐席如方陣般的羅列，格局的先驗(yàn)設(shè)定，使一一對話的機(jī)會甚少，課堂的聲音，也往往成為宣講，語文課堂縱然精彩，總難逃乎布道與說書之間，教師的角色，或如牧師、或似演員，這也正是許多老師覺得疲憊的癥結(jié)所在，一如張愛玲對教育的十二字評價(jià)：“教書很難——又要做戲，又要做人。”
干國祥老師的可貴努力，正在“宣講”與“對話”間求得平衡。整堂課，除了開頭壽馨蕊講述故事的8分鐘和課文片段的朗讀，其余的時(shí)間，都充滿學(xué)生的聲音。有意思的是，從“許多同學(xué)舉起了手”，到“女生們紛紛提出議論”，到將近結(jié)束時(shí)的“下面卻已經(jīng)顧不上理我了……”——成功的課堂有兩個(gè)表征：一是課堂因激烈思辨而忘記紀(jì)律、忘記老師、甚至忘我，只想?yún)⑴c進(jìn)去，發(fā)表意見。二是課堂之后，或者是糾纏住老師不放，或者同學(xué)繼續(xù)探討不休，或者進(jìn)行相關(guān)的閱讀……課堂結(jié)束了，而問題的思考也許才剛剛開始。實(shí)錄中“一些同學(xué)很是意猶未盡，很想把課繼續(xù)上下去的樣子”，與課后鄭朔和盧夏禹的討論，也說明了這堂課的成功。
事實(shí)上也只有在課后，才能從被動地聽“宣講”、師與生以一敵眾的不平衡“對話”，轉(zhuǎn)向自由思考，獨(dú)立探索的“獨(dú)語”階段。思考與表達(dá)都是最具個(gè)體性的，幾十年不變的集體化課堂模式，終有一天，也當(dāng)會以小班或選修的形式，來盡可能的滿足個(gè)體發(fā)展的要求。
從“問題→圖示”課堂，到“問題→問題”課堂，到不把教學(xué)目標(biāo)前定設(shè)定，僅含有授課者基本意圖（不確定指向）的課堂，在模式上，也大略呈現(xiàn)出“宣講”→“對話”→“獨(dú)語”的軌跡。
但開放的課堂不等于教師的缺席，對學(xué)生個(gè)體的深切了解，課堂及時(shí)準(zhǔn)確而到位的反饋都不必說了。操作層面上——不打開書本的禁令、“今天過生日”的壽馨蕊上臺講述、主要段落的朗讀、主干問題的設(shè)置（為什么大雁說‘丑得可愛’，而野鴨說‘丑得厲害’？是不是注定丑小鴨就會變成白天鵝，不管他怎么做？安徒生與丑小鴨是什么關(guān)系？哪一種心靈可以稱之為‘高貴的心靈’？）都體現(xiàn)出干老師課堂的藝術(shù)。
從《丑小鴨》，也許我們還可以讀出諸如以下主題：廣大的世界（“這個(gè)世界真夠大！”），出走與找尋（在流浪中才能證實(shí)世界的博大，外界充實(shí)了丑小鴨，讓它完成到白天鵝的轉(zhuǎn)變），個(gè)人和群體（種種不同動物對它的評價(jià)），沉默和言說（“白天鵝沒有說話，把頭深深藏在翅膀底下”）……
課堂以“我們要擁有一顆高貴的心靈”作為收束，也許還是不夠的。
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