《峨日朵雪峰之側(cè)》知識點

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《峨日朵雪峰之側(cè)》知識點

　　在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家都沒少背知識點吧？知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。哪些知識點能夠真正幫助到我們呢？以下是小編精心整理的《峨日朵雪峰之側(cè)》知識點，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《峨日朵雪峰之側(cè)》知識點

　　一、作者介紹

　　昌耀（1936～2000），原名王昌耀，筆名昌耀。湖南桃源人。1955年畢業(yè)于河北省榮軍中學(xué)。1950年參軍，任38軍114師文工隊隊員。曾參加朝鮮戰(zhàn)事，負傷致殘。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1957年被定為右派，1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽主席，專業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員，青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆常委。1952年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。文學(xué)創(chuàng)作一級。

　　作品

　　著有《昌耀抒情詩集》《命運之書：昌耀四十年詩作精品》《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。

　　評價

　　他以邊緣化生存中博大的普世理想，將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓，具現(xiàn)為青藏高原式的詩篇。深重的苦難感和命運感，來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質(zhì)，現(xiàn)代生存劇烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅定的道義擔(dān)當(dāng)，“君子自強不息”的靈魂苦行，構(gòu)成了他在詩藝和精神上對于當(dāng)代漢語詩歌無可替代的奉獻。

　　二、創(chuàng)作背景

　　這首詩的寫作時間是一九六二年八月，這個時間的昌耀，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。“峨日朵”雪峰的所在地，應(yīng)該是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)，而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)匕傩諏Α岸氡ぁ钡陌l(fā)音。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來，它們原本沒有自己獨立的名字，它們只是一個如畫的詩作之遠景而已。

　　三、常識

　　1．現(xiàn)代詩的分類

　　中國現(xiàn)代詩按年代可以分為兩個相對獨立的階段：

　　（1）中國現(xiàn)代詩歌：20世紀(jì)上半葉以前的詩歌。

　　（2）中國當(dāng)代詩歌：20世紀(jì)下半葉以后的詩歌。

　　①按形式分：格律詩、自由詩。

　　②按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩等。

　　③按表達方式分：敘事詩、抒情詩。

　　④按長短分：微詩、小詩、短詩、長詩。

　　2．新邊塞詩派

　　新邊塞詩派詩歌出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，新邊塞詩派詩歌的形成是以《風(fēng)》詩刊為刊載媒介發(fā)表詩歌的詩人群體不斷壯大的結(jié)果。新邊塞詩派的詩歌作品以描述新邊塞風(fēng)情，歌頌西部精神為主，其代表人物是昌耀、楊牧、周濤、章德益等現(xiàn)代詩人。

　　四、基礎(chǔ)練習(xí)

　　1．辨析語境，給標(biāo)紅字注音。

　　（1）薄（）荷油味不薄（），很受歡迎，但要薄（）利多銷。

　　（2）法醫(yī)只攝取了嫌疑人衣服上的一個血（）塊子，通過DNA分析鑒定，就得出了同被害人存在血（）緣關(guān)系的結(jié)論。

　　答案：（1）bòbáobó（2）xiěxuè

　　2．辨析語境，選用詞語。

　　（1）書籍不僅是我寂寞時的良伴、苦悶時的摯友，而且是我無助時的燈塔，它讓我在知識的大道上。（彷徨/徜徉）

　　（2）凡卡是個孤兒，他滿懷地給爺爺寫信，他能回到爺爺身邊去。在信中他絕望地哭泣：“我的生活沒有指望了。”信寄出去后，他一直爺爺來把他接回去。（希望/期望渴望）

　　答案：（1）彷徨徜徉（2）期望希望渴望

　　解析：（1）“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思，不同的是走的心態(tài)不同。彷徨：走來走去猶豫不決，不知該往哪個方向去。徜徉：閑游；安閑自在地步行。（2）期望：期待、盼望，突出殷切地想望或期待出現(xiàn)美好的未來或前途；對象只用于對別人。如“不辜負您的殷切期望”“你不要對他期望過高”。希望：一般的愿望；對象可以是別人或自己，也表示某種可能性。如“完成計劃的希望很大”。渴望：強調(diào)迫切地、如饑似渴地望，“渴望”語氣比“希望、期望”重，對象一般是事物。如“我渴望成功”“孩子渴望父母的理解”。

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