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《沙之書》課堂實錄
本次研討會正值高溫天氣，上午共三節(jié)課，第一節(jié)課是李莉老師的《蘭亭集序》，我的《沙之書》是第二課，而后是長沙劉老師的《短歌行》。到我上課的時候，才知道暑假上課，就只有一個班級的學生，他們要先后上完三堂語文課。而且學生沒有時間做《沙之書》的預(yù)習，沒有讀過小說。于是，教學就從讀書開始了。
肖培東《沙之書》紹興柯橋教學課堂實錄
幾分鐘后。
師：小說已經(jīng)讀完了的同學請舉手（沒有多少人舉手），好，再等兩分鐘，不急。（幾分鐘后）小說讀完了就把手舉起來。現(xiàn)在我問一下，你們讀完小說之后最貼切的感受是什么？好，這個同學
生：有點深奧。
老師：有點深奧？你是指小說的內(nèi)容還是什么？
生：內(nèi)容不深奧，但不知道他想表達什么。
老師：哎，這個話說得好，內(nèi)容不深奧，但就是不知道想表達什么意思，要的就是這種感覺，這就是博爾赫斯的感覺。既然內(nèi)容不生拗，那你能不能來說一下，《沙之書》這篇小說講的是怎么樣的一個故事？
生：有個人在家，有個人過來推銷這本書，這本書特別奇怪，然后我買下了這本書。又害怕它，要把它藏起來，把它放在一個陰暗的角落里。
老師：這個陰暗的角落是在一個圖書館里面，對吧。好，請坐，這個同學說得好，在這個短暫的時間里就能把這小說的內(nèi)容較好地表述出來。小說內(nèi)容確實不深。當然，你在轉(zhuǎn)述的時候，要說明這個“我”是誰。是不是作者？不是，是誰？一個退休的圖書館員，從一個陌生的圣經(jīng)推銷者手里買下了，什么書？看標題，《沙之書》。沉迷于它的神秘，陷入了一種恐怖中去，后來放在了圖書館一個角落。那么來看第二個問題，內(nèi)容不深奧，那么什么深奧呢？（學生說主旨等）主題思想。好，這個女同學來說一下，你讀完之后的感受是什么。
生：（把小說內(nèi)容重復了一遍）
老師：你把這個內(nèi)容重復了一遍，但不代表是你最小說主旨的理解。我們應(yīng)該回答的是，讀完這篇小說，我們是怎么理解它的主旨的。好吧，沒事，你來說一下。
生：沒讀懂。
老師：哎，沒讀懂就是對的，博爾赫斯的小說，不厭百回讀。好的，請坐。沒讀懂我們不急，那么你至少讀出了什么，這本《沙之書》究竟是一本怎樣的書？好，同學們看一下，從小說中找找看，這本《沙之書》是一本怎樣的書，先回答這個問題。這個同學。
生：是一本無始無終的書。
老師：原句在哪里，哪個句子能說明，沙之書是一本無始無終的書。在原文中，找找看，沙之書是一本怎樣的書？
生：沒有首頁也沒有末頁。
老師：好，在文章中找到這句話，沒有首頁，也沒有末頁，讀的時候要讀出這種無始無終的感覺來。還有呢，這個男同學你來說，《沙之書》是一本怎樣的書？
生：很深奧的書，老師：很深奧的書，哪里可以看出來？哦，中間部分，一本很神奇的書。還有呢，這個同學你來說，《沙之書》是一本什么書？
生：是一本可怕的書
老師：可怕的書，小說哪里可以看出來？
生：第四十九段，我領(lǐng)悟到那本書是一本可怕的書。
老師：49段有一段心理描寫，能不能把它讀出來，讀出可怕的味道？
生：（讀了一遍）
老師：同學們，要想讀出書的可怕，我建議大家語速要放慢一點，驚懼一點，來，全班同學一起來讀，來，預(yù)備齊。（學生讀）好，無始無終的書，神奇的書，深奧的書，可怕的書，還有沒有別的表達？你讀完之后，感覺這是一本怎樣的書？這位同學來回答
生：很奇怪的書，老師：哪里奇怪？
生：它的無窮無盡。
老師：就是說它的可怕就在于它的無窮無盡，沒有目的。你再看看，小說當中也用了四個字形容它，兩個字也有，小說里面是怎么寫這本書的。來，這個男生。
生：沒有首頁，也沒有末頁。
老師：還有沒有？
生：無窮盡。
生：無限。
師：無限！對，無限這個詞可以概括它的特點。它是無限的，因為它神奇，荒誕等等。那么再想想看，這樣一本書，在現(xiàn)實生活中，有沒有？是不可能存在的。也就是說，這本書是作者虛構(gòu)出來的。那么這樣的話也就知道，這個故事是作者虛構(gòu)出來的。但是作者寫得好像就是在生活當中發(fā)生一樣。那么同學們，再思考，這么一個荒誕的、虛構(gòu)的故事，博爾赫斯怎么把這個故事合理化？小說在寫作過程當中，哪些手段讓我們覺得讀起來就是一個真實的故事呢？你覺得是什么？來這個男同學你來說，這個故事為什么寫的這么真實？
一同學說第一段。
師：這個同學敏銳地抓住了第一段，他發(fā)現(xiàn)這個第一段有很大的特點，是不是啊？寫一些數(shù)學原理，然后還強調(diào)了一句話，一起來讀讀看。“如今人們講虛構(gòu)的故事時總是聲明它千真萬確；不過我的故事一點不假。”這句應(yīng)該怎么讀出令人信服的感覺，來，這個男生來讀一下。
學生讀完。
老師：讀得像不像？對，生活化的表達，如今人們講虛構(gòu)故事時總是聲明它千真萬確，不過我的故事啊，一點不假。來一起齊讀。同學們有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩個句子之間用的標點符號是什么？用的是分號，說明前后兩個句子之間停頓要長一點，要讀出那種故作深意的味道。來，那個同學來讀。嗯，再沉住氣一點，來，同學們，一起讀一遍。所以，這個句子強調(diào)自己的故事是真實的。而且同學們還有沒有發(fā)現(xiàn)第一段的特點，寫故事居然在寫什么？寫數(shù)學，這是博爾赫斯寫小說很常用的手法。用幾何原理來說明。還有沒有，除了開頭的第一段，我覺得它強調(diào)真實以外，這個小說看下來，還有哪些地方增加了真實性。來這個同學。
生：用了很多真實的人名、地名。
老師：比如說？
生：奧爾喀達群島、約翰·威克利夫版
老師：再看看這本書放在了什么地方？國立圖書館，這其實就暗扣博爾赫斯的生平經(jīng)歷，他曾經(jīng)就在那里當過圖書管理員。同學們，這就是一個很好的概念，盡量用生活真實的細節(jié)來增加小說的真實性。好，請坐，還有沒有？
生：他選取了一件生活中很平常的事情，賣書講價，給人感覺很真實。
老師：賣書講價的過程很真實，你們看是不是？小說當中買賣雙方的言行寫得就跟生活中一樣。同學們找找看，文中哪一段兩人對話描寫你覺得很精彩？
生：第4段他說：我不光給你賣《圣經(jīng)》，還可以給你看看另一部書……
老師：賣書的人言語就跟我們生活當中遇到的一模一樣，來，再看看賣書者的言語還有沒有？
生：我是在平原上一個村子里用幾個盧比和一部《圣經(jīng)》換來的。書的主人不識字。我想他把圣書當做護身符。他屬于最下層的種姓；誰踩著他的影子都認為是晦氣。他告訴我，他那本書叫“沙之書”，因為那本書像沙一樣，無始無終。
老師：在講述書的來歷的時候，給人感覺很真實，再看看，買賣書的過程中，雙方有沒有宮心計？一個要打折，一個想買到，是不是啊，我們一起來看看。（指了個學生）我們兩個一起來讀讀吧。
“你打算把這本怪書賣給不列顛博物館嗎？”
“不。我賣給你，”
“我提議交換，你用幾個盧比和一部《圣經(jīng)》換來這本書；我現(xiàn)在把我剛領(lǐng)到的退休金和花體字的威克利夫版《圣經(jīng)》和你交換。這部《圣經(jīng)》是我家祖?zhèn)鳌！?/p>
“花體字的威克利夫版！”“好吧，就這么定了，”
老師：好請坐，再請一個同學來對話。我讀“我”，你讀“他”注意一下，“他”哪個語氣，或者“我”哪個語調(diào)沒有讀好。好，同學們，“花體字的威克利夫版！”怎么讀？這個同學讀得滿意嗎？來，你來說
生：還好
老師：你能不能讀得更滿意些？試試看。注意，標點符號用什么號？感嘆號，聲音大不大，不大，因為咕噥著。來，同學們一起試試，進入買書和賣書的言語階段。你們就是推銷員，我就是其中的“我”
（把兩人對話讀完后）現(xiàn)在我們對換角色，來，你來讀。
生：“你打算把這本怪書賣給不列顛博物館嗎？”
老師：語氣是鄭重的，還是隨意的？“我”是很想買到這本書，但是“我”假裝什么？興趣不大，我們買東西的時候也是這樣子的對不對。好，再來看看。
生：“你打算把這本怪書賣給不列顛博物館嗎？”
老師：“不。我賣給你，”
生：“我提議交換，你用幾個盧比和一部《圣經(jīng)》換來這本書；我現(xiàn)在把我剛領(lǐng)到的退休金和花體字的威克利夫版《圣經(jīng)》和你交換。這部《圣經(jīng)》是我家祖?zhèn)鳌！?/p>
老師：你讀的太快了。能不能太快，不能，一定要盡量裝作淡定，最后一句“這部《圣經(jīng)》是我家祖?zhèn)鳌闭f這句話的時候應(yīng)該怎么樣，很自豪，對吧。這是我家祖?zhèn)鞯摹恚阍賮碓囈幌隆?/p>
老師：你就是不太想要我這本書，一點都沒看標點符號。來，我們看，你在讀的時候一定要極力壓制住自己想要得到那本書的急切感，請坐。這個同學你再來讀一下，我們看看怎樣才能買到這本書。
生：“我提議交換，你用幾個盧比和一部《圣經(jīng)》換來這本書；我現(xiàn)在把我剛領(lǐng)到的退休金和花體字的威克利夫版《圣經(jīng)》和你交換。這部《圣經(jīng)》是我家祖?zhèn)鳌！?/p>
老師：這個同學讀得比較適合，小說的作者是男性，班級里女孩子是比較會砍價的，有空的時候可以上街看看，買賣過程中討價還價是怎樣的。好，同學們，這里又說明了什么問題，作者在寫雙方之間的言語、神態(tài)、動作，感覺很逼真，就仿佛是在生活當中一樣。好，這是第三個。用了生活當中的人事物景，神態(tài)描寫、語言描寫很逼真。還有沒有，為了增加故事的真實感，博爾赫斯還用了什么方法？
生：“我”得到這本書之后，對這本書很寶貝，生怕它被別人偷走。又擔心它不那么珍貴，所以“我”變得特別反常。
老師；這就告訴我們，心理描寫也很逼真，是吧。好，請坐，一定要會概括。還有沒有同學們？
生：書的描寫。
師：小說當中有對這本荒誕的書進行多次描寫，讓我們覺得這本書就在眼前一樣。哪個同學能找出跟書相關(guān)的語句，給大家讀一讀。
生：我用一面放大鏡檢查磨損的書脊和封面，排除了偽造的可能性。我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁有一幀小插畫。我用一本有字母索引的記事簿把它們臨摹下來。簿子不久就用完了。插畫沒有一張重復。
老師：要讀出一些重音來，還有沒有書本的描寫？
生：他打開手提箱，把書放在桌上。那是一本八開大小、布面精裝的書。顯然已有多人翻閱過。我拿起來看看；異乎尋常的重量使我吃驚。書脊上面印的是“圣書”，下面是“孟買”。
老師：記住啊，好好閱讀是我們優(yōu)良的品質(zhì)，要想把這本書比較逼真地放在我們眼前，一定要讀慢，慢得下來才是閱讀的品質(zhì)，（老師示范讀：他打開手提箱，把書放在桌上。那是一本八開大小、布面精裝的書。顯然已有多人翻閱過。我拿起來看看；異乎尋常的重量使我吃驚。書脊上面印的是“圣書”，下面是“孟買”）同學們，一起齊讀。還有嗎？
生：我把左手按在封面上，大拇指幾乎貼著食指去揭書頁。白費勁：封面和手之間總是有好幾頁。仿佛是從書里冒出來的。
老師：要想把這本書逼真地展現(xiàn)在我們眼前，什么詞性的詞要都讀的好？動詞，對，來，“我把左手按在封面上”圈出這個“按”，“貼著食指去揭書頁”，來，一起試試，預(yù)備齊。好，小說當中對書的描寫，好像真的有這本書一樣，而且注意了，動詞要很有質(zhì)量感，一定要讀好。還有別的手法增加小說的真實感嗎？
生：生活背景描寫很豐富，我對宗教的了解，圣經(jīng)的不同版本，描寫得很真實。
老師：你的話語給全班同學一個啟迪，閱讀小說的人要學會從自我的體驗當中進入小說的文字中，所以她說了，“我”是信宗教的，文中基督教的解說其實就是跟人們生活中的信仰是一致的，請坐。另外，她還說了一個“我”字，大家有沒有發(fā)現(xiàn)？小說敘述者是誰？用了第幾人稱，第一人稱。第一人稱就有助于增加故事的真實感，而且這個“我”與我之間會有那么大的相似性。所以同學們，這樣來看，這部小說運用了哪些手段？大家歸納一下。開頭的幾個數(shù)學原理、故作強調(diào)、書本上的描寫、雙方的言語、還有“我”我相似性，第一人稱，還有沒有？提示一下，誰都知道《沙之書》不存在，生活當中有沒有類似《沙之書》的東西？無窮無盡，神奇，無限，荒誕，玄乎，你覺得生活當中哪些東西跟《沙之書》是相似的？你來說？
生：宇宙
老師：宇宙是一本《沙之書》
生：鬼神
老師：遙不可及的那個神秘世界也是一本《沙之書》
生：海洋
老師：無窮無盡的大海，其實你想說我們這個空間，是一本《沙之書》，對吧
生：時間
老師：時間就是一本《沙之書》，真不錯。
生：知識
老師：知識就是一本《沙之書》，這倒是真的。
生：生命
老師：對生命的理解，對人生意義的探討，其實也是一本《沙之書》。來，你說
生：還想不出
老師：還想不出！真厲害，我們的“想不出”也是一本《沙之書》，對不對啊同學們，我們想不出的事情多不多啊，每天都要面對許許多多想不出的東西，所以這個女同學說的真好。想不出是一本《沙之書》，給她鼓鼓掌好不好？所以同學們，生活當中有多少本《沙之書》，雖然《沙之書》不存在，但是生活當中有與其一樣的東西，這樣一想，我們就知道，博爾赫斯的高明之處在于什么？來，一起來讀讀。
沙之書：無止境的欲望、無窮大的世界、瑣碎繁雜的生活、強大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無法挽留的時間、變化無常的命運、浩瀚無窮的知識、讓人身心俱疲的愛情……
老師：所以同學們，《沙之書》作者是怎樣把它寫到真實的地步？因為交易過程的描述，《沙之書》本身的描述、幾何原理、第一人稱“我”與我之間的相似性，這是小說作者的高明之處，也是我們大家在閱讀過程當中之所以覺得它深奧的很大因由。好，同學們，你是怎么理解小說當中的虛構(gòu)的？小說的虛構(gòu)是怎么一回事
生：從現(xiàn)實生活中常見的東西衍生出去。
老師：小說虛構(gòu)是從現(xiàn)實生活真實的東西衍生出來的虛構(gòu)，說得有道理，還有沒有？
生：反映了當時社會一些現(xiàn)象或者認識。
老師：你的意思是盡管虛構(gòu)但有真實的思想，對嗎？好的。我們很樸素地理解了虛構(gòu)這個概念，這篇文章后面有一篇文章，后面幾個句子提到了虛構(gòu)，我們一起看看作家怎么說虛構(gòu)的。虛構(gòu)是小說的靈魂，小說的真實是一種想象和虛構(gòu)的真實，小說最重要的不是要表達某種事實，而是一種具有審美魅力的真實。博爾赫斯曾經(jīng)說過一句話，來一起讀一讀。
（同學們齊讀PPT上的話）
老師：這個聲音是我的，但又不像是我的聲音。這是博爾赫斯用自己的語言來解釋虛構(gòu)。當然，不像是我們的聲音，但我們還要用我們真實的聲音讀出真實的感覺。來一起讀讀。讓我們感覺到這本書就在眼前一樣。
（學生齊讀，我把左手按在封面上，大拇指幾乎貼著食指去揭書頁。封面和手之間總是有好幾頁。仿佛是從書里冒出來的。）
老師：封面和手之間總是有好幾頁。仿佛是從書里冒出來的。所以，虛構(gòu)是小說重要的一種藝術(shù)手法，在這堂課里面，大家慢慢去理解它。既然是虛構(gòu)的故事，小說作者虛構(gòu)了一個怎樣的結(jié)尾？這本書，被放在了圖書館一個陰暗的角落里，這使我們感到非常驚訝，原來無限之上，還有一個更大的無限。那同學們，如果這個故事你來寫，你的結(jié)尾會是怎樣的？每個同學討論一下，也可以想一想，如果這個故事你來創(chuàng)作，小說當中的“我”拿到這本書以后，你會怎么去寫這個小說的結(jié)尾？
生：我把書埋起來了，過幾天想看看它，找不到了。
老師：有一個想把書埋起來的想法。
生：我會一直研究這本書，研究，直到瘋了。
老師：會一直研究這本書，你不是一個逃避主義者，而是一個進取主義者。盡管到最后你瘋了，但是我知道你這個瘋是為了成功地將它研究出來而瘋的。這也是一種答案。還有沒有？
生：把它公之于眾。希望大家一起來研究這個《沙之書》
老師：哎，你真是一個好孩子，讓大家一起研究這個書。
生：沒有結(jié)尾是最好的結(jié)尾。
老師：沒有結(jié)尾是最好的結(jié)尾，因為人生的命運不可測，好，請坐。同學們看看，這些同學的答案，其實大部分跟誰一樣的？作者一樣的，都是虛無的，荒誕的，只有一個同學說要研究它，研究它，這也代表了我們對未來事物的一種進取之心。那博爾赫斯為什么不像我們同學一樣，把這本書研究透了呢？為什么寫自己研究了之后害怕、研究了之后恐懼，最后把它放在圖書館去呢？為什么采取一種逃避的態(tài)度？
生：逃避無限的現(xiàn)實。
有學生輕聲說“人太渺小”
老師：逃避現(xiàn)實。面對廣闊無限，個人是渺小的，所以在這個終極面前，作為一個點的人，我們總會覺得自己非常無奈，非常自卑，非常渺小，這種更符合我們?nèi)祟惖谋拘裕鎸嵭浴Ｈ绻渡持畷反頍o限，那么小說中的“我”就代表個體，個體面對無限那種無所適從的心理其實是我們大眾普遍性心理。當然我也希望，在真實的人生當中，我們也有人果斷地掙脫《沙之書》這個繩索的羈絆。這篇文章告訴我們了什么，寫小說虛構(gòu)也要符合大眾的心態(tài)，要符合人們的內(nèi)心期待，這就是虛構(gòu)真實的意義。（學生紛紛點頭）
師：好了，最后一個問題。你能告訴我，《沙之書》的主題如果用《蘭亭集序》中的話來說，你覺得哪一句話比較適合？王羲之在《蘭亭集序》中有沒有流露出個體面對無限那種害怕、那種迷茫、那種茫然的感覺呢？（學生思考）
生：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
老師：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。最初是樂事，可到了后來他發(fā)現(xiàn)，宇宙之大，品類之盛，是不是他窮盡生命能夠感受得盡的呢？因此，文章后兩段當中又有好些句子來寫他的悲痛。來，大家一起齊讀。
生：況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
生：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
老師：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，亦猶博爾赫斯視今天的我們。所以古今中外，面對無限，很多心理都是相通的，因為我們都要面對人生命運的《沙之書》。好，下課。
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