涇渭分明的意思

涇渭分明的意思1

　　涇渭分明[jīng wèi fēn míng]

　　【解釋】：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

　　【出自】：《詩經·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”

　　【語法】：主謂式；作主語、謂語、賓語、定語；含褒義

　　【近義詞】：一清二楚、黑白分明

　　【反義詞】：不分皂白、涇渭不分、黑白不分

　　涇渭分明造句：

　　01這兩個產品一經比較，品質立即涇渭分明，各自的優劣表露無遺。

　　02老許認為真假、善惡、美丑，這些價值觀都是涇渭分明，不容混淆的。

　　03東南亞的國家幾乎看不到涇渭分明的`四季，有的只是熱度的高與低而已。

　　04參加這次比賽的隊伍強弱涇渭分明，水準可說是近年來最參差不齊的一次。

　　05他律己甚嚴，對于所經手公款以及私人款項的處理，一向涇渭分明，不曾公私不分。

涇渭分明的意思2

　　涇渭分明是一個成語，源自自然景觀。渭河是黃河的最大支流，涇河又是渭河的最大支流，涇河和渭河在古城西安北郊交匯時，由于含沙量不同，呈現出一清一濁，清水濁水同流一河互不相融的奇特景觀，形成了一道非常明顯的界限。后人就用涇河之水流入渭河時清濁不混來比喻界限清楚或是非分明，也用來比喻人品的清濁，比喻對待同一事物表現出來的兩種截然不同的態度。

　　含義

　　涇渭分明亦作“涇渭自分”。亦作“涇渭自明”。

　　涇：清;渭：混濁;

　　涇渭 二水清濁異流，匯而不混。比喻優劣、是非等非常分明。

　　涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。

　　出處

　　《詩經·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”

　　典故

　　渭水是黃河最大的支流，發源于甘肅渭源，經陜西而入黃河;涇水又是渭河的支流，發源于寧夏。二水在西安市高陵縣船張村相匯。"涇渭分明"這一家喻戶曉的成語即源出涇渭兩河交匯處。說的是在涇水、渭水相會合處，清濁分明，分界清楚而不混，用以比喻界限清楚。古人認為是涇水濁而渭水清的.。這據考證，唐代詩人杜甫的《秋雨嘆》中："濁涇清渭何當分"，大概是這則成語的雛形了。那么，現在還能不能在兩河交匯處見到清水濁水同流一河、互不相融的景觀呢?仍然是可以的。但是，當我們來到二河匯合的地方，看到的卻是渭水濁于涇水。許多專家親赴實地考察，看到的也是涇清渭濁的現象。《現代漢語詞典》因此將這一成語解釋為："涇河水清，渭河水渾，涇河流入渭河時，清濁不混。"有人還就此撰文，認為是古人搞錯了，應該是涇清而渭濁。這到底是怎么回事?難道真的是古人錯了嗎?

　　實際上，從流經的地域來看，渭水自甘肅烏鼠山流經陜西入黃，流經的是關中平原、八百里秦川之地;而涇水全程流經的是黃土高原，是水土流失嚴重的地區。就河水含沙量而言，應該是涇水大于渭水的。據統計，目前涇河平均每年向渭河輸送3.04億噸泥沙，平均含沙量為196公斤每立方米;在未納入涇河之前，渭河平均每年輸送泥沙1.78億噸，平均含沙量26.8公斤每立方米。從數字上看，還是涇濁渭清，尤其在枯水季節。但到了現代，由于渭河流域尤其是上游地區人類活動的原因，環境破壞嚴重，水土流失也同樣為一個重要問題。由于渭河流經地區土壤所含礦物成份的原因，當渭河含泥沙量達到每立方米10公斤時，水色便呈赤黃色了。從表面上看，涇渭分明的自然景觀仍然存在，但已是渭水水色深于涇水了。并不是古人搞錯了，這是后人人為對環境發生的影響，不能不引起重視。因為這一成語的緣故，每年來涇渭會合處看"涇渭分明"的人不少。

　　明亡后，崇禎的皇子們都何去何從了呢，他的最后一個兒子，在七十五歲的高齡，竟然仍然被清帝下令凌遲!

　　崇禎十七年，燕京易主，李自成所部自南城的廣安門入城，守軍或降或散。崇禎皇帝只好“御駕親征”，親自上馬持槍突圍，兵力是幾十個太監。誰知到了朝陽門，守將已降，閉門不納，向北轉走安定門，可太監們卻砍不開被鎖住的城門。崇禎皇帝只好無奈返回皇宮。此刻天色已明，朱由檢在前殿最后一次敲響鐘聲，這本是召集大臣早朝的鐘聲，而彼時卻是朱明王朝的最后喪鐘，此后于煤山自縊身亡。

　　而后京城先后被李自成、吳三桂和多爾袞所占，故明朝后裔經三輪沖擊，覆巢之下已無完卵，太子朱慈烺被吳三桂所劫，客死陜西，其余皇親貴胄命運也大抵相當。之后，清軍全面出擊，剿滅南明各王，四處追殺散落在各地的明室宗親。為斬草除根，清軍對于明朝皇室，哪怕是躲在天涯海角也要剿殺，南明永歷帝朱由榔都出了國境，一路跑到曼德勒，最后還是被弄回昆明絞死。清軍為追殺明朝皇室，不僅把國內掀翻了天，連跑到國外的都要“引渡”回來，卻忘了有句俗語叫“燈下黑”，看似最嚴密的地方，其實也是最易出現疏漏的地方。就在北京城內，清軍眼皮子底下，本文的主角，崇禎皇帝的第五子朱慈煥，成功開溜。而且這一逃就是整整64年，清朝都換了皇帝，吳三桂也“掛掉”多年，前朝皇子朱慈煥卻安然在鄉下喝著小酒過著開心日子，而且子孫滿堂……

　　朱慈煥(1633年—1708年)，為明思宗崇禎皇帝朱由檢第五子，后封永王。甲申之變時，年十二，倉皇出奔，流離顛沛。與一位姓毛的將領逃到了河南，種了一年地。因為清政府清查“流賊”，姓毛的逃走，他只能一個人流浪，昨天錦衣玉食的皇子，今朝成了街頭丐童，朱慈煥卻也能四處覓食而生。十三歲到祖籍鳳陽，按理說，作為朱明龍興之地，鳳陽的搜查本該最嚴，可恰恰就在鳳陽，朱慈煥路遇貴人。他遇到一位姓王的前明老給事中，認出其身份，乃留在王家，改姓“王”，名士元。年十九時，王家突遭變故，朱慈煥再度流亡江湖。至一佛寺中削發為僧，偷生度日。

　　如果說朱慈煥就這么在青燈黃卷中了此殘生，倒也是興許又成為另一樁不解之謎。而他又往浙中，結識一個姓胡的余姚人，亦明官員后裔，后兩人談經論文后，這個人頗欽佩他的才學，勸他還俗，并將女兒嫁給她。從此朱慈煥以余姚王士元為名靠教私塾為生，一家人其樂融融。

　　朱慈煥就這樣平淡地過了幾十年，在這幾十年的時間里，南明覆滅、三藩之亂，甚至還有人假借其名聚眾反清，但這些都激不起這位浙江鄉下老人心中的漣漪，喚不起他的“雄心大志”。康熙四十四年，朱慈煥在寧波認識秀才張月懷，后來別人亦稱他張老先生。 不久，發現張行事不安分，居然發現這個張月懷假借他之名試圖起事，于是便帶家屬倉皇逃到湖州長興縣。 后風聲吃緊，寧波、鎮海都“一步一步挨查”，試圖起事的人被抓了十幾個。隨后朝廷追查日益緊迫，朱慈煥聞得東窗事發，妻女六人，均上吊自盡，三子一孫，均被捕收。再后來至康熙四十七年，官府逮捕康熙四十五年在大嵐山起事的浙東和尚張念一，并從其口中得悉慈煥的行蹤。四月，在先后逃亡64年后，朱慈煥在山東汶上縣躲避被捕，押解京師受審。

　　當時官員們對著老態龍鐘的朱慈煥拿不定主意，追了幾十年的“危險人物”其實早已成了無力老頭。審訊時，朱慈煥一下子就把清吏問住了，“況吾今七十五歲，血氣已衰，鬢發皆白，乃不作反于三藩叛亂之時，而反于清寧無事之日乎?且所謂謀反者，必占據城池，積草屯糧，招買軍馬，打造軍器，吾曾有一此乎”，大意就是我今年都已經七十五歲了，頭發都雪白了，況且在三藩之亂的時候都沒出來搗亂，現在這個時候還造反不是沒事找事嗎?況且謀反的人，必然占據城池，積蓄糧草，招兵買馬，大招兵器，我做到哪怕任何一項嗎?

　　不過清朝廷最終還是放心不下，九月，康熙朝五位大學士在審訊后結案由張廷玉書上奏稱：“王士元自認崇禎第四子，查崇禎第四子已于崇禎十四年身故，又遵旨傳喚明代老太監，俱不認識。王士元明系假冒，其父子俱應凌遲處死。”最終在逃亡60多年后，朱慈煥還是難逃清朝的手掌心。

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