金縷衣鑒賞

金縷衣鑒賞1

　　金縷衣

　　杜秋娘

　　版本一

　　勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。

　　有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　版本二

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　詞句注釋

　　⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

　　⑵堪：可以，能夠。

　　⑶直須：不必猶豫。直：直接，爽快。

　　⑷莫待：不要等到。

　　作品韻譯

　　我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。

　　花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

　　作品直譯

　　不要愛惜榮華富貴，一定要愛惜少年時(shí)光。就像那盛開枝頭的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。

　　創(chuàng)作背景

　　這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。

　　作品鑒賞

　　此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的`坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

　　一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

　　三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會(huì)怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

　　有一種歌詞，簡單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。

　　此詩另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端；而絕句往往先景語后情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花來比少年好時(shí)光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。

　　這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會(huì)導(dǎo)致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

　　作者簡介

　　杜秋（約791—？），《資治通鑒》稱杜仲陽，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。15歲時(shí)成了李锜的妾侍。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來李锜造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉(xiāng)。杜牧經(jīng)過金陵時(shí)，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。詩中附了一段注：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李锜長唱此辭。”并沒有說這首七絕是誰所作，但后世多歸入杜秋娘的作品，包括《唐詩三百首》。

金縷衣鑒賞2

　　《金縷衣》

　　唐代：佚名

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取 一作：須取)

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)

　　《金縷衣》譯文

　　我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學(xué)的最好時(shí)期。

　　花開可以折取的時(shí)候就要盡管去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

　　《金縷衣》注釋

　　金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

　　須惜：珍惜。

　　堪：可以，能夠。

　　直須：盡管。直：直接，爽快。

　　莫待：不要等到。

　　《金縷衣》賞析

　　這首詩的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜時(shí)光”這個(gè)詞來概括。這原是一種每個(gè)人都懂的道理。可是，它使 讀者感到愿望單純而強(qiáng)烈，使 人感到無比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩每一句似乎都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“莫負(fù)好時(shí)光”，而每句又都有些微妙變化，重復(fù)而不啰唆，回環(huán)不快不慢，形成優(yōu)美的輕盈旋律。

　　“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也出現(xiàn)了兩次，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，第二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重復(fù)中的一些變化，但是主要意思是不變的。“金縷衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說明世間還有比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。為什么這么說呢?詩句未直說，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來的.。一再“勸君”，用規(guī)勸的語氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來的神韻。兩句一個(gè)否定，一個(gè)肯定，否定前者是為了肯定后者，似分實(shí)合，虛實(shí)相生，形成了詩中第一次反復(fù)和詠嘆，旋律和節(jié)奏輕盈舒緩。

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會(huì)怎樣;上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見;“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

　　此詩另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端; 而絕句往往先景語后情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來比少年好時(shí)光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。

　　這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會(huì)導(dǎo)致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

　　《金縷衣》創(chuàng)作背景

　　歌詞這首歌詞的作者已不可考，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(見杜牧《杜秋娘詩》及自注)。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。

金縷衣鑒賞3

　　《金縷衣》

　　唐朝：杜秋娘

　　勸君莫惜金縷衣，

　　勸君惜取少年時(shí)。

　　花開堪折直須折，

　　莫待無花空折枝。

　　《金縷衣》古詩簡介

　　這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。

　　《金縷衣》翻譯/譯文

　　【韻譯】

　　我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，

　　我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。

　　花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，

　　不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

　　【譯文】

　　不要愛惜榮華富貴，一定要愛惜少年時(shí)光。就像那盛開枝頭的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí)，等到春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。

　　《金縷衣》注釋

　　⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

　　⑵堪：可以，能夠。

　　⑶直須：不必猶豫。直：直接，爽快。

　　⑷莫待：不要等到。

　　《金縷衣》賞析/鑒賞

　　此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光!”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

　　一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來”;然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

　　三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會(huì)怎樣;上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的`繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見;“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

　　有一種歌詞，簡單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻;而《金縷衣》，起詩意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。

　　《金縷衣》作者簡介

　　杜秋(約791—?)，《資治通鑒》稱杜仲陽，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。 15歲時(shí)成了李锜的妾侍。元和二年(807年)，李锜正式起兵造反。后來李锜造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉(xiāng)。杜牧經(jīng)過金陵時(shí)，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。

　　詩中附了一段注：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李锜長唱此辭。”并沒有說這首七絕是誰所作，但后世多歸入杜秋娘的作品，包括《唐詩三百首》。

金縷衣鑒賞4

　　金縷衣

　　唐代·佚名

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取 一作：須取)

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)

　　唐代樂府《金縷衣》譯文

　　我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。

　　花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

　　參考資料：

　　姜葆夫，韋良成選注 ． 常用古詩 姜葆夫，韋良成選注 ：漓江出版社 ，1982-10 ．

　　《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，20xx年11月版，第854-855頁

　　唐代樂府《金縷衣》注釋

　　勸君莫惜金縷(lǚ)衣，勸君惜取少年時(shí)。(惜取 一作：須取)金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。惜取：珍惜。

　　花開堪(kān)折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花) 堪：可以，能夠。直須：盡管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。

　　唐代樂府《金縷衣》賞析

　　此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

　　一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

　　三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的.反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會(huì)怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

　　有一種歌詞，簡單到一句兩話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為獨(dú)立的詩篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。

　　此詩另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端； 而絕句往往先景語后情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比 ，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。 詩的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩意的繼續(xù)生發(fā) 。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來比少年好時(shí)光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。

　　這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會(huì)導(dǎo)致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

金縷衣鑒賞5

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　賞析：

　　杜秋娘系金陵人，15歲嫁唐宗室李奇為妾，后李奇謀反被殺，她被籍入宮中，有寵于憲宗。穆宗即位后，命她作皇子傅母，后賜歸故里，窮老無依。

　　本詩告誡青少年切莫蹉跎歲月，否則將會(huì)空悲切

　　這首詩作并非藝術(shù)上最為上乘，然確也不讓須眉，可誦可傳。詩可理解為惜陰，亦可理解為及時(shí)行東，但主題似為勸人及時(shí)進(jìn)取，不要“白了少年頭，空悲切”。

　　文學(xué)故事人物。杜牧《杜秋娘詩序》說是唐時(shí)金陵女子，姓杜名秋。原為節(jié)度使李锜之妾，善唱《金縷衣》曲。后來入宮，為憲宗所寵。穆宗立，為皇子保姆。皇子被廢，秋娘歸故鄉(xiāng)，窮老無依。舊時(shí)此名用來泛指年老色衰的女子。

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