過新年的由來的故事

過新年的由來的故事1

　　中國的“春節(jié)”，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有四千多年的歷史了。“春節(jié)”原來的稱呼“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

　　我國在發(fā)掘源自咱們山東的大汶口文化的遺物中，發(fā)現(xiàn)了一幅太陽從山顛升起、中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　春節(jié)日期在公歷上的不固定，并非由于我國傳統(tǒng)歷法不科學(xué)，而是由于我們祖先的哲學(xué)觀念與西方人不同。西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)對立，所以基督教只能選擇一神論，其歷法就以太陽為唯一依據(jù)；中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧，陰陽調(diào)和，才能生生不息，所以我們的`歷法對太陽與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映了中西兩種哲學(xué)的不同，這是一個(gè)文化選擇的問題，一個(gè)價(jià)值觀的問題，而不是哪一方更科學(xué)的問題。

　　現(xiàn)在的問題在于：“過元旦”為什么又被叫做“過年”呢？這個(gè)“年”字到底是是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？“年”字又是什么意思呢？

　　“春節(jié)”和“年”的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)。大約在新石器時(shí)期，先民們根據(jù)農(nóng)作物的生長周期發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律，由此有了“年”的概念。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始。“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“秊”，《說文解字·禾部》：“秊，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變?yōu)椤扒А绷耍�因而許慎用了此說，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的總稱。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子，象征著人們豐收后的慶祝。

　　綜上所述，我們知道，年的產(chǎn)生與農(nóng)耕生活密切相關(guān)。它最初是指莊稼的一個(gè)生長周期。西周的農(nóng)夫在農(nóng)歷的十一月間慶祝豐收和新年的到來，這被認(rèn)定為是新年的習(xí)俗起源。但這時(shí)的年沒有固定在某一天。直到漢武帝時(shí)期，才正式確定農(nóng)歷的正月初一為一年的開始，春節(jié)開始定型。

　　由此看來，中國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，還是蠻有道理的。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　當(dāng)然如此深?yuàn)W難懂的的科學(xué)問題，一到了老百姓的嘴里，就完全變了味兒了：

　　根據(jù)老百姓口耳相傳了幾千年的說法說啊，炎帝的名字叫石年，石年誕于烈山石室，其母安登，其父少典。少典的父母即是伏羲和女媧。石年意為其壽如磐石，萬歲不倒，亦稱之為萬年壽。所以人們以炎帝“石年”的“年”字做為地球繞太陽一周約365日的紀(jì)歷方法，并把此紀(jì)歷演算到萬年以后，叫“萬年歷”。

過新年的由來的故事2

　　我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。清人席振起有一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！”由此可見除夕守歲的積極意義。

　　那么“守歲”的傳統(tǒng)究竟是怎么樣來的呢？下述的這種民間說法是最流行的：

　　話說古代有一只四角四足的惡獸——“夕”，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊里去找吃的，因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來了很大的災(zāi)難。每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。

　　這一年，村里的人們在收拾東西逃走的路途中遇到一位年紀(jì)約七八歲的孩子，餓倒在路旁。有位好心的老婆婆將孩子救醒，并要這孩子一起上山躲避惡獸——夕，這個(gè)聰明的孩子便與老婆婆一起跟著村子里的人來到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒氣逼人，大家冷得紛紛伐竹蓋房、燒火取暖。這個(gè)被老婆婆救來的孩子就好奇的問大家：我們這竹林離村子那么近，就不怕夕會來到這里嗎？有位老人回答他說：“我年小的時(shí)候就隨鄉(xiāng)親們來這里躲避夕，雪很大的那幾年因?yàn)樗�餓極了也追來過，可是它每次都看到鄉(xiāng)親們在這竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”這個(gè)孩子想了想告訴大家：“我有辦法除掉‘夕’讓大家從今以后不用每到臘月里就出來逃難。”大家聽后都非常高興，紛紛問該怎么辦？這個(gè)聰明的孩子告訴大家：多砍一些竹節(jié)帶著，今夜全村人都可以回家！在你們各家的.門外也掛一塊紅布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不會來了。鄉(xiāng)親們半信半疑的聽著這個(gè)孩子的話，由村里的老者帶著各自回了自己的家。

　　很快入夜了，村民們由于害怕“夕”會來沒有人敢睡覺，除都在自家的門外懸掛了紅布條之外，就來到村中間的空地上，守著一些從竹林里帶回來的一些碎的竹節(jié)。天氣寒冷大家點(diǎn)了火堆取暖，餓了就拿些吃的出來子夜，便聽到一聲震天的巨吼，大家恐懼的縮做一團(tuán)。這時(shí)那個(gè)聰明的孩子突然間站出來告訴大家說：“我去把他引來，然后大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節(jié)。”

　　還沒等還好心的老婆婆伸手去拽，這個(gè)孩子已經(jīng)來到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闖，破壞了很多東西，于是他大聲的叫到：你每年都來，害得百姓不能安居樂業(yè)，今天我一定要給你點(diǎn)厲害！“夕”聽到孩子的叫聲，便循著聲音追來過來，可是它看到家家門墻都掛著紅紅的布條就沒敢進(jìn)，于是順著孩子的聲音忍著挨餓的肚皮來到了村中央的空地這里。這時(shí)孩子大聲地說：“鄉(xiāng)親們，往火里扔碎竹節(jié)啊！”，可是大家因?yàn)楹ε略缫呀?jīng)站在那里礓住了，這個(gè)瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應(yīng)過來，紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來！“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄，沒有再損壞村里的東西。

　　天亮了，“夕”被人們?nèi)拥交鹄锏闹窆?jié)爆裂時(shí)發(fā)出的聲音嚇跑了，住戶家因?yàn)殚T前掛的紅條，夕沒有進(jìn)所以保住了，人們心中卻高興不起來。因?yàn)槟莻�(gè)救了這個(gè)村莊的聰明的孩子被“夕”挑死了。因?yàn)椤跋Α睕]死，所以每年的臘月三十，大家都守著碎竹節(jié)等待著，希望早日除掉“夕”。可是一年年過去了，誰也沒有再見過“夕”，有的只是大家為防止“夕”的到來燃放的爆竹與門前掛的紅布條，然而卻給我們留下了這個(gè)傳說與過年的習(xí)俗：臘月三十的夜里，大家齊聚一堂吃著年夜飯，一起守歲等待除夕的鐘聲。放爆竹，貼門聯(lián)。等到天亮彼此走訪鄰里給予問候與祝福。初一早上鄉(xiāng)親們彼此走訪看看相鄰有沒有受傷說一些吉祥客氣的話。希望來年的臘月“夕”不再來。

過新年的由來的故事3

　　說起春節(jié)，您可能知道，它與清明、端午、中秋并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，并位居這四大傳統(tǒng)節(jié)日之首，還入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國最大的節(jié)日，2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，又被我們稱為陰歷年、農(nóng)歷新年、農(nóng)歷年、舊歷年，俗稱“過年”、“大年”、“過大年”。說起來啊，您肯定知道，這春節(jié)一到啊，那就意味著春天將要來臨了，萬象復(fù)蘇，草木更新，新的一輪播種和收獲的季節(jié)，又要開始了。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著這春暖花開、生機(jī)勃勃的日子了，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅，載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。

　　自古至今，人們都強(qiáng)調(diào)春節(jié)作為一年開端的重要意義。漢代的《尚書大傳》說：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”隋代杜臺卿《玉燭寶典》說：“正月一日為元日，亦云‘三元’：歲之元，時(shí)之元，月之元。”說的'都是同一個(gè)意思：這一天是新年的開端，新季節(jié)的開端，新月份的開端。正因如此，春節(jié)才成為我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，中華民族傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節(jié)（有的是正月十九）結(jié)束，有些地方甚至到整個(gè)正月，均以除夕和正月初一為高潮。

　　在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，人們舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式各具自己的民族特色。春節(jié)還是東亞許多國家和地區(qū)慶祝新年的主要節(jié)日。現(xiàn)在春節(jié)除了在中國、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節(jié)日之一。

　　不過，要說到這春節(jié)的歷史啊，那可就非常的悠久啦。

　　先糾正一個(gè)詞匯：一百多年前直至非常遠(yuǎn)古時(shí)期的中國人，一直管現(xiàn)今稱之為“春節(jié)”的這個(gè)節(jié)日，是叫做“元旦”的——那個(gè)時(shí)候的中國人，是不使用西方的歷法的，故而也就不會稱呼西方歷法上的新年第一天為“元旦”啦。直到中華民國成立之后，中華民國南京臨時(shí)政府宣布，使用公歷紀(jì)元，這公歷的第一天被稱之為“元旦”之后，中華民族傳統(tǒng)的農(nóng)歷的第一天才被改稱為“春節(jié)”啦。新的問題在于：“春節(jié)”這個(gè)詞匯原來指的是哪一天呢？當(dāng)然是中華民族獨(dú)創(chuàng)的二十四節(jié)氣之首的“立春”啦。下面咱們再來介紹一下這中華民族傳統(tǒng)的“春節(jié)”的由來啦——注意，不是“立春”喲。

【過新年的由來的故事】相關(guān)文章：

芒種的由來和傳說故事03-10

過新年作文10-22

過新年作文10篇08-21

過新年的看圖寫話11-29

過新年作文(10篇)08-26

新年的故事08-20

過新年作文(合集10篇)09-01

過新年作文(匯編10篇)10-13

過新年作文匯編10篇08-08