清明的來歷是什么

清明的來歷是什么1

　　清明的來歷一：

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相"墓祭"之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　清明的來歷二：

　　相傳春秋時期，晉獻公寵愛的驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，于是設計謀害太子申生。太子申生被逼無奈，最后自殺。申生死后，他的弟弟重耳，為了躲避戰亂，只好流亡國外。重耳就是后來的晉文公，謙虛好學，善于結交有才能的人，身邊不乏有才能出眾的朋友。

　　重耳流亡的日子，遭受很多的屈辱，在前途一片渺茫的時候，跟隨他的臣子都陸陸續續棄他而去，身邊僅剩下幾個忠心耿耿的人。重耳在這期間跋山涉水，歷盡艱辛。一次，重耳在途中又累又餓，差點暈倒，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉為重耳煮湯，重耳得知后感動得留下淚水。

　　前636年春，重耳在秦穆公的支持下回到晉國殺晉懷公而立。至此，流亡19年的，重耳才繼任國君，即晉文公。晉文公當上國君后，自然要封賞跟隨他流亡的臣子。但是晉文公卻忘了流亡途中為他割肉充饑的介子推。介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到綿山隱居了。晉文公意識到自己的錯誤后追悔莫及，他于是派人四處尋找介子推。得知介子推隱居綿山后，晉文公命人搜山，但是并沒有找到介子推。晉文公情急之下火燒綿山，想逼介子推現身，沒想到這樣反而害死了介子推。

　　等晉文公發現介子推的時候，他背著母親死在一棵老枯柳樹下。介子推留下遺言“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。悲痛萬分的`晉文公，將這—天定為寒食節。第二年，晉文公親率群臣登山去祭奠介子推，發現去年燒死的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便賜老柳樹為“清明柳”，將寒食節的后一天定為“清明節”。并且當場折下幾支柳條戴在頭上，以示懷念之情。

　　從此以后，清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。雖然經過兩千多年的演變，清明節在各地也發展出不同的習俗，比如拔河、蕩秋千、斗雞等等，但是掃墓祭祖仍是千年不變的主題。

　　清明節都有什么活動

　　1、禁火寒食

　　在生活中關于清明節的相關的活動的要求的話就是屬于寒食節的相關的活動的要求了，寒食節也是屬于清明節期間的傳統活動之一，在平時生活中出現了一些祭祀活動之前都會進行改火寒食，這是屬于一種很傳統也是很嚴謹的祭祀活動之一，所以在平時生活中的話可以嘗試。

　　2、祭祖掃墓

　　在平時生活中清明節比較傳統的節日就是屬于清明節掃墓活動，掃墓祭祖是屬于清明節期間不可以缺少的一項活動，因為清明節本身就是以紀念過世的親人而出現的一種傳統性節日，所以在清明節的時候進行祭祖掃墓活動肯定是不能缺少的，所以在平時生活中關于清明節比較傳統的節日就是屬于清明節的掃墓祭祖的活動了，所以在平時生活中的話可以嘗試。

　　3、踏青游樂

　　在生活中清明節前后也可以適當的進行一些踏青游樂，因為清明節前后的天氣都是屬于春天期間，春暖花開的時候，所以在清明節前后的時候也可以選擇約上三五好友來踏青游玩，所以在平時生活中的話可以嘗試著進行一些游玩活動來幫助緩解一天的工作壓力。

　　4、折柳

　　在清明節的時候也可以選擇進行折柳，因為清明節時候進行折柳活動的話是可以很好的起到辟邪的作用的，有一種說法在清明時候折柳置于自己家的門沿上或者是制成手環頭環置于頭上或者是手上佩戴都是有著很好的辟邪的作用的，所以在清明節的時候可以選擇用折柳的方式來慶祝清明節。

清明的來歷是什么2

　　農歷每年有固定的二十四節。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

　　二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。農諺“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，說的就是這個道理。清明時處早春三月，春光明媚，萬物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂的好時光，清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時光。

　　清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的`禮俗活動。《漢書 . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了“五禮”中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。 唐代杜牧的名句：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂; 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。清明，一向給人的印象總是一片濕雨。或風狂雨恣，或和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;或三五成群，扶老攜幼，或一二孤影，跚跚獨行。抬頭偶望，百墳拱起，煙雨朦朦，孤煙霧薄，樹小雨稀!到了某一個地點，拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!

　　為什么在清明掃墓，這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至于祭掃的日期，各地風俗不同，有的在清明節的前十天后十天;有的稱“前三后三”;有的在清明前后逢“單”日舉行;我的老家則選擇清明前一天舉行祭祀儀式。清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現，清明節因此成為全球華人的重要節日。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　蕩秋千，是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。

　　蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹，清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

　　放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

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