《與朱元思書》課堂教學(xué)實錄

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《與朱元思書》課堂教學(xué)實錄

《與朱元思書》課堂教學(xué)實錄1

　　《與朱元思書》

《與朱元思書》課堂教學(xué)實錄

　　師：請一位同學(xué)把課題寫在黑板上。

　　(生紛紛舉手)

　　師：我找一位沒有舉手的。(指一位同學(xué))就是你吧。你為什么沒有舉手？

　　生：我字寫的不好。

　　師：沒關(guān)系。沒有誰，不練習(xí)就把字寫好的。練習(xí)練習(xí)吧。

　　(生上臺板書“與朱元思書”“吳均”)

　　師：字寫得蠻可以嘛，雖然不能說漂亮，但是筆順都對，間架結(jié)構(gòu)都合理。要努力，大膽些，敢于表現(xiàn)，才有成功。不表現(xiàn)，就沒有成功。今天就是一次成功，當了一次老師，板書課題。

　　(生欲回去)

　　師：先不要走。當老師還沒有當完呢，給大家解釋一下課題呀。

　　生：和……朱元思寫信。

　　師：“與”，應(yīng)解釋為“給”，“與”有“和”的解釋，書，有寫的意思，但是在這里是名詞，應(yīng)該是“信”的意思。你連起來解釋一下。

　　生：給朱元思的信。

　　師：非常棒!你再看看書，會知道，這篇文章還有一個名字。

　　生：《與宋元思書》

　　師：為什么兩個名字？到底是“朱元思”還是“宋元思”，已經(jīng)無從查考，大概過去刻板印刷的時候，刻寫不清楚，讓讀者“朱”“宋”難辨認。

　　師：這是一篇駢體文。

　　師：再請一位同學(xué)當一當小老師，給大家范讀一遍課文。(生紛紛舉手，指定一生。

　　(學(xué)生把“縹碧”中的“縹”讀成了一聲.，把“窺谷忘反”的“窺”讀成了四聲。有兩個學(xué)生起來糾正。)

　　師：縹，我們很容易讀錯，“縹緲”中應(yīng)該讀一聲，而“縹碧”中只能讀作三聲。

　　“縹緲”還可以寫成“飄渺”，都是若有若無、隱隱約約的意思，而“縹碧”是青白色的意思。“窺”只有一個音，就是一聲。

　　他還把一個字讀錯了，“急湍甚箭”，“湍”應(yīng)是一聲，他讀成了二聲。

　　這封信美不美？一封信居然還寫得如此美！

　　下面我們一齊，齊聲把全文朗讀一遍。注意，剛才糾正的字不要再讀錯了。

　　生：（高聲齊讀）“風(fēng)煙俱凈，天山共色……”

　　師：通過大家的讀，我也似乎看到了吳均書信中描繪的那既秀麗、又壯美的景色。大家應(yīng)該知道，俗話說“三分文章七分讀”，一篇好文章如果按十分計算的話，那么，朗讀帶給人的美的享受應(yīng)該占到七分。剛才大家的朗讀就是如此。

　　師：聽老師給大家示范一下。“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。”開頭兩句，應(yīng)當顯得特別大氣，眼界非常宏觀；中間兩句，要顯得特別自在；而“自富陽到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕”應(yīng)當帶著欣賞的態(tài)度，非常陶醉。

　　來，跟老師一齊讀。

　　師：看看，老師是沒有看書，背誦的，試試哪位同學(xué)能夠背誦過。

　　（一分鐘后有同學(xué)舉手。老師示意他背誦。）

　　師：全體齊背。

　　（學(xué)生瑯瑯而背。）

　　師：翻譯一下，說說意思。

　　一生：風(fēng)煙都干凈了，天和山呈現(xiàn)共同的顏色。跟從著流水飄蕩，任意地向東向西。從富陽到桐廬，一百多里地，奇山異水，天下最好的。

　　師：風(fēng)煙，沒有譯出來，是風(fēng)和煙，還是風(fēng)的煙？是風(fēng)和煙！

　　人怎么跟著流水飄蕩，是游泳還是乘船？

　　任意，應(yīng)當是隨它的意，隨水的意，任憑的意思，任憑流水把我沖到東沖到西。許，是來的意思，左右的意思，不是多，一百許里，就是一百來里地，一百里左右。

　　師：我們再展開想像來誦讀。在我們的大腦中，要想像，天空中萬里無云，天和山都是青青的顏色。我吳均坐在船上，跟隨流水飄蕩，隨著水流任憑它把我?guī)驏|帶向西。從富陽到桐廬這一百來里呀，全是奇山異水，是天下獨一無二的，我吳均真是看不夠。＜情不自禁唱起來＞‘船兒喲，你慢些走呀，慢些走’。讓我把這美麗的富春江看個夠……（學(xué)生響起熱烈的掌聲，還有笑聲。）

　　（邊教師示范背誦，邊學(xué)生背誦。）

　　師：這是總寫，還是分寫。

　　生：是總寫。

　　師：總寫富春江總體的特色是什么？課文中四個字可以可以具體來概括。注意具體概括。

　　生：是“奇山異水”。

　　師：或者叫做“山奇水異”。

　　那么，接下來，就應(yīng)該分別來寫，山之奇，水之異。往下看，從哪里到哪里，分別寫的什么。

　　生：從“水皆縹碧”到“猛浪若奔”寫的是“異水”。從“夾岸高山”到“千百成峰”寫的是“奇山”。

　　師：我們再一同來背誦，先背誦“異水”部分。

　　（學(xué)生很快背誦過了。點名一生背誦。）

　　師：齊背。

　　（又響起瑯瑯的誦書聲。）

　　師：寫了幾方面？

　　生：三方面。

　　師：哪三方面？

　　一生：先寫水色和水深，然后寫水清，再寫水急。

　　師：非常不錯，總結(jié)還非常簡練，都是用“‘水’怎么樣”來概括，很精彩！

　　只是有個問題，文章有沒有直接寫水深？“千丈見底”是不是寫水深？

　　生：是！

　　生：不是！是寫水清!

　　師：究竟誰說的有道理？

　　一生：是寫水清。“千丈”是寫水深，可是“千丈見底”就是寫水清了。

　　師：即使千丈深，仍然能夠見到底。對嗎？是寫水清。

　　生：就是。

　　師：總起來，是寫三方面，水色、水清、水急。

　　再背誦，背出情采來，“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”，帶著非常新奇的神情、非常欣賞的態(tài)度，來誦讀，要有點悠然，讀得稍微細微。“急湍甚箭，猛浪若奔”要繪聲繪色，讀得粗重、渾厚。

　　（生齊讀）

　　師：甚箭，若奔，分別是什么意思？

　　生：甚箭，是甚于箭，比箭還快速。若奔，像奔馬一樣。

　　師：“于”字在這里省了。看看用了什么修辭手法？

　　生：夸張和比喻。

　　師：大家看看以上寫異水的三個句子，前兩句和最后一句，在寫法上有什么不同？

　　生：前兩句是直接描寫，后一句是間接描寫。

　　師：還有嗎？比方“動態(tài)”與……

　　生：前兩句是靜態(tài)描寫，后一句是動態(tài)描寫。

　　師：動靜兩兩結(jié)合，直接間接描寫兩兩結(jié)合。所以，才如此美妙。再誦讀。

　　（學(xué)生又響起瑯瑯的書聲。）

　　師：再讀奇山。

　　（學(xué)生又齊讀描寫奇山的一段。）

　　師：還是首先背誦過。分成三小節(jié)背誦。先背誦第一小節(jié)，從“夾岸高山”到“千百成峰”。共24個字。這是寫山的，要背誦出氣勢來。而且，齊背的時候，那種氣勢就更強化了。

　　（一會兒，學(xué)生就背誦過了。）

　　師：三個地方要注意，寒樹，就是看起來陰森森的樹，樹長得茂盛而顏色幽深；負勢競上，是高山憑依著高峻的地勢競相向上；軒邈，高和遠，這里都是動詞用法，相互爭著往高處和遠處延伸。

　　大家看，高山是靜態(tài)的，生長也是默默的，可是，這里24個字，就寫出了夾岸高山昂揚的生命力。

　　這種寫法，叫什么？

　　生：以動寫靜。

　　生：化靜為動。

　　師：很好。再考慮，這一段是從視覺，還是從聽覺上來寫的？

　　生：是從視覺上寫的。

　　師：也就是說，是從視覺上寫樹，化靜為動，從而寫了山，寫山之奇。山奇，奇在滿山的樹木都競相往高處、寬處競爭，一山樹都具有旺盛生命力。

　　我們接下來再往下讀，看看通過什么來寫山。

　　生：通過泉水來寫山的。

　　師：是嗎？我們一起來讀背。從“泉水激石”到“猿則百叫不絕”，共28字。

　　（師生一同朗讀、背誦。學(xué)生一會兒就都背誦過了。）

　　師：這里寫了哪幾種景物？

　　生：泉水、鳥、蟬、猿，四種。

　　師：通過四種事物什么來寫。

　　生：通過響聲。

　　師：也就是通過聽覺來寫的。也就是說，有的泠泠作響，有的嚶嚶成韻，有的千囀窮，有的百叫不絕。這樣就形成了一種非常喧鬧、非常嘈雜的景象。是吧。

　　生：是呀。

　　師：大家再仔細品一品。這是一種嘈雜的氣氛嗎？

　　生：嘈雜的聲音讓人討厭，而這里明顯是讓人喜歡。

　　師：對，你看，猿，本來也是一種叫聲凄厲的動物，俗話說“猿鳴三聲淚沾裳”，可是在這里，我們卻覺得是一種美妙的聲音。

　　這里表面上喧鬧、嘈雜，實際上，卻都是自然界的非常和諧的聲音，沒有社會上、官場里、商場里，那種人聲鼎沸。

　　這種嘈雜，都是一種和諧的自然聲音，是一種天籟之聲，也就是，是上天構(gòu)造大自然，讓所有這些動物發(fā)出的真實的聲響，是非常潔凈的聲音，它們發(fā)出聲音，不是為了名，也不是為了利，既不是奉迎拍馬之聲，也不是爭權(quán)奪利之聲，更不是風(fēng)嘯嘯、馬悲鳴，刀槍劍戟沖撞的撕殺之聲！

　　這里的聲音，都是安靜的，“潔凈”的，而社會上官員場合、商人場合的一些聲音，都是污濁的，不純潔的。

　　所以這是以鬧來寫靜，或者是，以表面的雜來單純。

　　這里，作者是懷著一種對大自然的向往之情、贊美之情來寫的。

　　這樣，寫到這里，我們就很容易理解下面兩句。

　　咱們一起來朗讀背誦這兩句。

　　師生：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”

　　師：鳶，一種非常兇猛的鳥。戾，到達的意思。飛得非常高的鳶，比喻為了功名利祿而極力攀高的人，他們看到這山峰后，也會平息自己的`他們那熱衷功名利祿的心。經(jīng)綸，就是籌劃，治理。籌劃世俗事物的人，看到這幽美的山谷，也會流連忘返。

　　這是作者的感慨。

　　作者是南朝的著名的文學(xué)家，博學(xué)多才，對史學(xué)有研究。他也曾經(jīng)做過閑散的朝官。他曾經(jīng)撰寫《齊春秋》，得罪了梁武帝，遭遇了焚書免官的懲處。正因為有這樣的遭遇和經(jīng)歷，面對這樣的美景，作者自然產(chǎn)生對大自然的留戀、向往之情。

　　可是，這里“望峰息心”、“窺谷忘反”說的不是作者自己，而是那些想大一番大事業(yè)的人，那些在官場乃至商場中人，那些如日中天的人，他們?nèi)绻姷竭@樣的美景，一定會放棄自我的事業(yè)，迷途知返，陶醉在這富春江的美妙之中。

　　大家考考慮慮，這是寫人呢，還是寫山水呀？

　　生：是寫山水之美。

　　師：這是一種什么寫法？

　　生：反襯。

　　師：對，這是一種反襯的寫法。主要突出富春江景色的奇異、獨絕。

　　師：我們再接著往下背，最后兩句

　　師生：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”

　　師：請一同學(xué)解釋一下。

　　生：橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天也如同是黃昏一樣；稀疏的樹枝想到交錯著，時而能夠見到太陽。

　　（一生舉手，有問題要問。老師示意他發(fā)言。）

　　生：我覺得，文章寫到前面兩句，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？接著寫下去，我覺得有點不倫不類。

　　（學(xué)生中有笑聲。）

　　師：大家覺得他說的沒有道理嗎？

　　生：我覺得有道理。

　　師：你說說。

　　生：文章到“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，就是文末點題了，而最后再寫下去，好像又是一個開頭，那樣結(jié)尾不如就在“窺谷忘反”那里結(jié)束好。

　　師：大家都是文章專家。我跟大家的感覺也是一樣的。實際上，也有不少大人，讀了這篇文章后，覺得最后兩句刪掉才好。理由跟你們的差不多。

　　大家再仔細品讀一下全文，帶著感覺去讀，考慮考慮作者留下這兩句的原因是什么？

　　想想，作者乘著船，在剛剛發(fā)出那番感慨后，船仍然繼續(xù)前進，江面上又出現(xiàn)了一種景觀：兩岸高大繁茂的樹木，把整個江面遮蔽了，好像一個大帳篷，船就在這種籠罩中慢慢前進、慢慢游弋，一會兒，又出現(xiàn)了又到了江面稍寬的地段，“橫柯”變成了“疏條”。

　　生：哦，船一直是在前進的。

　　師：用陸游的話來說，是“柳暗花明又一村”。我們可以由此再進一步想像，再接下去，還有什么美妙的景致？讓人欲想欲覺得有吸引力。

　　大家覺得，這兩句放在最后，還是有些道理的。

　　下面，我們一起把全文再背誦一遍。

　　（教室里回蕩著瑯瑯的誦書聲。）

　　師：大家數(shù)一數(shù)全文共有多少字？

　　生：144字。

　　師：大家是否知道王維和蘇軾？

　　生：知道，都是大文學(xué)家。

　　師：宋朝的蘇軾曾經(jīng)評價唐朝的王維，說他的詩“詩中有畫”。咱們今天讀了吳均的駢文書信，有什么感覺？

　　生：也是“詩中有畫”。

　　師：這就是有名的“吳均體”，短小精悍，詩中有畫。

《與朱元思書》課堂教學(xué)實錄2

　　一、導(dǎo)入新課

　　政府師：我國幅員遼闊，風(fēng)光優(yōu)美，到處都有讓人留連忘返的山山水水。上節(jié)課我們已對《與朱元思書》進行了整體感知，能理解文意，說出重點詞語的意思。課后要求大家──在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，說說吳筠是如何向好友朱元思介紹富春江山水的。下面請大家說說自己的看法。

　　二、課堂研討

　　(學(xué)生拿出自己的材料，先在小組內(nèi)交流)

　　生1：作者在介紹富春江山水時先總寫，再分寫。

　　師：這叫寫景有層次，先總后分。哪些句子是總寫，哪些句子是分寫?

　　生1：第一節(jié)是總寫，二、三節(jié)分寫。

　　生2：不對，總寫富春江山水的句子應(yīng)該是“奇山異水，天下獨絕”，而不是整個的第一節(jié)。因為前面的“自富陽至桐廬，一百許里”是交待寫景的地點和范圍，而不是寫景。

　　師：還有不同看法嗎?(搖頭，無舉手)正確。

　　板書：奇山異水，天下獨絕 (總寫)

　　師：下面，我們一起把總寫富春江山水的句子背誦一遍。

　　(齊背)

　　師：分寫部分先寫──水，再寫──山。那作者是如果介紹富春江的“異水”的呢?

　　生3：分兩個方面，一是從“水皆縹碧”到“直視無礙”,這是寫它的清澈;一是“急湍甚箭，猛浪若奔”，這是寫它的湍急。

　　師：“水皆縹碧，千丈見底”和“急湍甚箭，猛浪若奔”是什么意思?

　　生4：水都呈現(xiàn)出青白色，千丈深的水清澈見底。湍急的水流比箭還快，兇猛的浪頭像飛猛的駿馬。

　　縹碧的意思是──青白色;湍──水流;甚箭 ──比箭還快;若奔 ──“像飛奔的駿馬;奔 ──飛奔的駿馬。

　　師：剛才這位同學(xué)的解釋有錯誤嗎?(學(xué)生思考、交流后無人舉手)請大家查閱工具書，弄清“湍”的意思。(學(xué)生查閱工具書)

　　生5： “湍”音tuān,意思是“急流的水”，而他解釋為“水流”。“急流的水”，是指“水”， “水流”是指“水流動的速度”。

　　師：很好，你能用幾個字詞來概括江水的“異”?(語塞，其它學(xué)生舉手)

　　生6：清澈;湍急或者是清、急。

　　板書：

　　水皆縹碧……直視無礙清澈(清)

　　異水

　　急湍甚箭，猛浪若奔湍急(急)

　　師：第三節(jié)是從哪些角度來寫“奇山”的?

　　生7：從四個角度來寫“奇山”的。第一個角度是視覺，從“夾岸兩山”到“千百成峰”;第二個角度是聽覺，從“泉水激石”到“猿則百叫無絕”;第三個角度是感覺，從“鳶飛戾天者”到“窺谷忘返”;乘下的內(nèi)容也是從視覺角度來寫的。

　　師：還有哪個同學(xué)需要補充或訂正嗎?

　　生8：歸納起來應(yīng)該是三個角度，因為第一層和第四層都是從視覺角度來寫的。

　　師：還有問題不明白嗎?

　　生9：老師，“鳶飛戾天者……窺谷忘返”，我譯得不夠通順。

　　生10：老師，“負勢競上”的主語是“高山”，還是“寒樹”?

　　師：哪位同學(xué)來幫他們?

　　生11：像老鷹飛到天上那樣為名利而極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息那熱衷于功名利祿的心;那些辦理政務(wù)的人，看到這幽靜的山谷就會流連忘返了。

　　師：“鳶”怎么解釋?

　　生11：指“老鷹”。

　　師：文中是指──像老鷹一樣。對，即“像鳶”。大家想一想，在古文《狼》中， “其一犬坐于前” 中的“犬”怎么解釋?(有學(xué)生說：像狗一樣)對，在這兒，“鳶” 和“犬”的用法是一樣的，都是名詞作狀語。

　　生12：“負勢競上”的主語是“高山”。我們可以把主語看著是承前省，如果把它補出來應(yīng)是這樣的：“夾岸高山，負勢競上，互相軒邈”。

　　師：還有問題嗎?(無人舉手。)

　　師：第一個視覺內(nèi)容，是寫山的高大，給人的感受是──高、寒;第二個聽覺內(nèi)容是寫聲響，這種寫法叫──以聲襯靜;第三個方面是直接寫作者的感受，它表達了什么樣的感受呢?──對大自然的向往、留戀。從另一個角度看，也可以說是逃避現(xiàn)實，消極遁世。這既表現(xiàn)作者對大自然的'留戀、向往，也含蓄地表達了他厭棄塵俗的心態(tài)。

　　在介紹“奇山”這一段里，作者從視覺、聽覺、感覺等多角度來寫山。

　　板書：

　　夾岸高山……千百成峰 (視覺)

　　奇山泉水激石……猿則百叫無絕 (聽覺)

　　(高、寒) 鳶飛戾天者……窺谷忘返 (感覺)

　　橫柯上蔽……有時見日 (視覺)

　　師：這篇短文是從南朝梁文學(xué)家吳筠寫給他的好朋友朱元思的信中摘錄的一段。吳筠曾得寵于梁武帝，并任史官，后因直言，一度被貶。雖然后來朝廷也曾恢復(fù)了他的官職，但他從官場傾軋中悟出了仕途的險惡，于是完全淡泊了功名。他的這種思想在本文中得到了充分體現(xiàn)。我們閱讀此文，不僅一起隨著吳筠觀賞了祖國的美好山河，也明白了作者淡泊名利、寄情山水的心境。

　　師：下面，請大家瀏覽全文，列舉文中所用的修辭方法。

　　生13：“泉水激石，泠泠作響”與“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”“蟬則千轉(zhuǎn)不窮”與“猿則百叫無絕”等是對偶;“急湍甚箭”“鳶飛戾天者”等是比喻;“負勢競上”“爭高直指”等是擬人;“千丈見底”“直視無礙”是夸張。

　　師：抓住特征、有層次描寫景物和從多角度、運用多種修辭來表現(xiàn)富春江山水的特點是這篇游記散文的主要特色。

　　三、求疵閱讀

　　師：剛才我們探究的是這篇寫景散文的突出特色，現(xiàn)在我們再來看看它有沒有不足之處。(小組討論，約3分鐘后，舉手)

　　生 13：我們覺得“負勢競上”“互相軒邈”“爭高直指”，意思有重復(fù)。

　　生14：我們覺得“橫柯上蔽”到“有時見日”這一層顯得多余，因為這一節(jié)前面兩層已分別從視覺、聽覺寫出“奇山”特點，第三層再從感覺上寫出自己的感受，這樣，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，可書上又寫上“橫柯上蔽……有時見日”這一層，我們覺得是累贅。

　　師：同學(xué)們看問題，眼光獨到，不迷信古人，能有自己的見解和看法，這很好。對作者厭棄塵俗的心態(tài)有什么看法?

　　生15：我覺得作者想逃避現(xiàn)實，消極遁世，這種想法是不好的，如果說當時官場黑暗，他更應(yīng)該盡自己所能來根除時弊。

　　師：這位同學(xué)就作者的消極情緒提出了自己的看法，同學(xué)們能用辨證的觀點來評價古人，很好。

　　四、比較閱讀

　　師：同學(xué)們在初一時學(xué)過酈道元的《三峽》(幻燈投映出原文，并將原文發(fā)給學(xué)生，人手一份。)自由閱讀，請比較兩文的異同點。

　　三峽

　　酈道元

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　(討論后，小組代表回答)

　　生15(一小組代表)：都是抓住山、水來寫景的。只不過地方不同，山水的特點也不同。

　　師：你能說說《三峽》是如何寫山水的?

　　生15：先寫山：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”，這是寫山連綿不斷。“重巒疊嶂，隱天蔽日”，這是寫山的險峻、高大。

　　師：又是如何寫水的?

　　生16(另一組代表)：著重寫夏水的湍急：“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”

　　生17：兩篇散文都是從視覺、聽覺、感覺等角度來寫景。

　　師：大家說了這么多相同點，再看看有哪些不同點?(討論后舉手)

　　生18：富春江的山是“高、寒”;而三峽的山是“連綿、險峻”。兩處的水都清澈、湍急。

　　師：是的，不同的地方有不同的景，不同的景給人不同的感受，有時，就是同一地方、同一景色，也會因心境的不同而產(chǎn)生不同的情感。富春江的山水讓作者產(chǎn)生向往自然、厭棄塵俗的心態(tài);而三峽的春冬是“良多趣味”，秋季則是“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，使人感到哀傷，悲涼，寒氣透骨。

　　這兩篇文章都是通過對山水景物的描寫，表現(xiàn)不同地區(qū)的優(yōu)美風(fēng)光。以后我們寫游記類的散文，要學(xué)會抓住地區(qū)景物特點來寫景抒情。課后請同學(xué)們觀察一下我們板浦鎮(zhèn)的風(fēng)光特點，寫一篇不少于 300字的寫景散文,寫到課外練筆本上，周末時交上來。

　　五、板書設(shè)計

　　六、執(zhí)教感悟

　　《與朱元思書》計劃兩課時。第一課時，了解寫作背景和文學(xué)常識，學(xué)生借助書下注釋和工具書理解內(nèi)容;對有難度的字、詞、句多角度辨析、練習(xí);指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。第二課時，學(xué)習(xí)抓住特點有層次的寫景方法;能夠用書中的語言和自己的語言概括富春江山水的特點;能夠正確對待文中所流露的消極情緒;能夠進行求疵閱讀和比較閱讀。在實際教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達，提出自己的看法和疑問;對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價。既放手讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，又不失時機的點拔和指導(dǎo)，使學(xué)生既有對課文深度的透徹領(lǐng)悟，又有廣度的拓寬拓展，能夠新舊聯(lián)系，滲透遷移。

《與朱元思書》課堂教學(xué)實錄3

　　師：請一位同學(xué)把課題寫在黑板上。（生紛紛舉手）

　　師：我找一位沒有舉手的。（指一位同學(xué)）就是你吧。你為什么沒有舉手？

　　生：我字寫得不好。

　　師：沒關(guān)系。沒有誰不練習(xí)就把字寫好的。練習(xí)練習(xí)吧。

　　（生上臺板書）

　　師：字寫得蠻可以嘛，雖然不能說漂亮，但是筆順都對，間架結(jié)構(gòu)都合理。要努力，大膽些，敢于表現(xiàn)，才有成功。

　　（生欲回去）

　　師：先不要走。當老師沒有當完呢，給大家解釋一下課題呀。

　　生：和......朱元思寫信。

　　師：“與”有“和”的意思，但這里應(yīng)解釋為“給”；“書”解釋得很好，在這時是名詞，“信”的意思。

　　生：給朱元思的信。

　　師：非常棒！你再看看書，會知道，這篇文章還有一個名字。

　　生：《與宋元思書》。

　　師：到底是“朱元思”還是“宋元思”，已經(jīng)無從查考，大概過去刻板印刷的時候，刻寫不清楚，讓讀者“朱”“宋”難辨認。

　　師：這是一篇駢體文。

　　師：再請一位同學(xué)當一當小老師，給大家范讀一遍課文。

　　（生紛紛舉手。指定一生來讀，由同學(xué)來糾錯）

　　師：這封信美不美！下面我們齊聲把全文朗讀一遍。（生齊讀）

　　師：通過大家的讀，我也似乎看到了吳均書信中描繪的那既秀麗、又壯美的景色。俗話說“三分文章七分讀”，一篇好文章如果按十分計算的話，那么，朗讀帶給人的美的享受應(yīng)該占到七分。剛才大家的朗讀就是如此。

　　師：聽老師給大家示范一下。“風(fēng)煙俱凈......天下獨絕。”開頭兩句，應(yīng)當顯得特別大氣，眼界非常宏觀；中間兩句，要顯得特別自在；而“自富陽到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕”應(yīng)當帶著欣賞的態(tài)度，非常陶醉。來跟老師一齊讀。

　　師：看看，老師是沒有看書，背誦的，哪位同學(xué)也來試試？

　　（一分鐘后有同學(xué)舉的和。老師示意他背誦）

　　師：全體齊背。（生瑯瑯而背。而后同學(xué)翻譯，師訂正）

　　師：我們再來誦讀。在我們的大腦中，要想像，天空中萬里無云，天和山都是青青的顏色。我吳均坐在船上，跟隨流水飄蕩，隨著水流任憑它把我?guī)驏|帶向西。從富陽到桐廬這一百來里呀，全是奇山異水，是天下獨一無二的，我吳均真是看不夠。（情不自禁唱起來）船兒喲，你慢些走呀，慢些走。讓我把這美麗的富春江看個夠......(課堂里響起熱烈的掌聲，還有笑聲。）

　　（教師示范背誦，學(xué)生背誦）

　　師：這是總寫，還是分寫？

　　生：是總寫。

　　師：總寫富春江的什么特色？課文中有四個字可以具體概括。注意具體概括。

　　生：是“奇山異水”。

　　師：或者叫“山奇水異”。那么，接下來應(yīng)該分別來寫，山之奇，水之異。往下看，從哪里到哪里，分別寫的什么。

　　生：從“水皆縹碧”到“猛浪若奔”寫的是“異水”。從“夾岸高山”到“千百成峰”寫的是“奇山”。

　　師：我們再一同來背誦，先背誦“異水“部分。（師生齊背）

　　師：寫了哪幾方面？

　　生：先寫水色和水深，然后寫水清，再寫水急。

　　師：很好，總結(jié)還非常簡練，都是用”水怎么樣“來概括，很精彩！只是有個問題，文章有沒有直接寫水深？“千丈見底”是不是寫水深？

　　生1：是！

　　生2：不是！是寫水清！“千丈”是寫水深，可是“千丈見底”就是寫水清了。

　　師：即使千丈深，仍然能夠見到底。對嗎？總起來，是寫三方面，水色、水清、水急。

　　師：再背誦，背出情感來。“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”，帶著非常新奇的神情、非常欣賞的態(tài)度，來誦讀，要有點悠然，讀得稍細。“爭湍甚箭，猛浪若奔”，要繪聲繪色，讀得粗重、渾厚。

　　（生齊讀背）

　　師：“甚箭”，“若奔”，分別是什么意思？

　　生：“甚箭”，是甚于箭，比箭還快速。“若奔”，像奔馬一樣。

　　師：“于”字在這里省了。看看用了什么修辭手法？

　　生：夸張和比喻。

　　師：大家看看以上寫異水的三個句子，前兩句和最后一句，在寫法上有什么不同？

　　生：前兩句是直接描寫，最后一句是間接描寫。

　　師：還有嗎？比方：“動態(tài)”與......

　　生：前兩句是靜態(tài)描寫，最后一句是動態(tài)描寫。

　　師：動靜兩兩結(jié)合，直接間接描寫兩兩結(jié)合，所以，才如此美妙。再誦讀。（課堂又響起瑯瑯的書聲）

　　師：再讀奇山。（生讀）

　　師：還是先把它背誦下來。這是寫山的，要背誦出氣勢來。

　　師：大家知道，山是靜態(tài)的，生長時也是默默的，可是，這里24個字，就寫出了夾岸高山昂揚的生命力。這種寫法，叫什么？

　　生1：以動寫靜。

　　生2：化靜為動。

　　師：很好。再考慮，這一段是從視覺，還是從聽覺來寫的？

　　生：是從視覺上寫的。

　　師：我們接下來再往下讀，看看通過什么來寫山。

　　生：是通過泉水來寫山的。

　　師：是嗎？我們一起來讀背。從“泉水激石”到“猿則百叫無絕”。

　　（師生一同朗讀、背誦）

　　師：這里寫了哪幾種景物？

　　生：泉水、鳥、蟬、猿，四種。

　　師：通過四種事物的什么來寫。

　　生：通過響聲。

　　師：也就是通過聽覺來寫的。也就是說，有的泠泠作響，有的'嚶嚶成韻，有的千轉(zhuǎn)不窮，有的百叫無絕。這樣就形成了一種非常喧鬧、非常嘈雜的景象。是吧？

　　生：是呀。

　　師：大家再仔細品一品。這是一種嘈雜的氣氛嗎？

　　生：嘈雜的聲音讓人討厭，而這里明顯是讓人喜歡。

　　師：對。你看，猿，本來是一種叫聲凄厲的動物，俗話說：“猿鳴三聲淚沾裳”，可是在這里，我們卻覺得是一種美妙的聲音。

　　師：這里表面上喧鬧、嘈雜，實際上，卻都是自然界的非常和諧的聲音，沒有社會上、官場里、商場里，那種人聲鼎沸。這種嘈雜，是一種天籟之聲，是上天構(gòu)造大自然，讓所有這些動物發(fā)出的真實的聲響，是非常潔凈的聲音，它們發(fā)出聲音，不是為了名，也不是為了利，既不是奉迎拍馬之聲，也不是爭權(quán)奪利之聲，更不是風(fēng)嘯嘯、馬悲鳴，刀槍劍戟沖撞的廝殺之聲！

　　師：這里的聲音，都是安靜的，“潔凈”的。所以這是以鬧來寫靜，或者是，以表面的繁雜來寫單純。

　　師：這里，作者是懷著一種對大自然的向往之情、贊美之情來寫的。這樣，寫到這里，我們就很容易理解下面兩句。

　　師、生：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”

　　師：鳶，一種兇猛的鳥。戾，到達的意思。飛得非常高的鳶，比喻為了功名利祿而極力攀高的人，他們看到這山峰后，也平息自己那熱衷功名利祿的心。經(jīng)綸，就是籌劃，治理。籌劃世俗事物的人，看到這幽美的山谷，也會流連忘返。這是作者的感慨。

　　師：作者是南朝的著名的文學(xué)家，博學(xué)多才，對史學(xué)有研究。他也曾經(jīng)做過閑散的朝官。他曾經(jīng)撰寫《齊春秋》，得罪了梁武帝，遭遇了焚書免官的懲處。正因為有這樣的遭遇和經(jīng)歷，面對這樣的美景，作者自然產(chǎn)生對大自然的留戀、向往之情。可是，這里“望峰息心”、“窺谷忘反”說的不是作者自已，而是那些想干一番大事業(yè)的人，那些在官司場乃至商場中人，那些如日中天的人，他們?nèi)绻姷竭@樣的美景，一定會放棄自我的事業(yè)，迷途知返，陶醉在這富春江的美妙之中。大家考慮考慮，這是寫人呢，還是寫山水呀？

　　生：是寫山水之美。

　　師：這是一種什么寫法。

　　生：反襯。

　　師：對，這是一種反襯的寫法。主要突出富春江景色的奇異、獨絕。

　　師：我們再接著往下背。

　　師、生：“橫河上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”

　　師：請一位同學(xué)解釋一下。

　　生：橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天也如同是黃昏一樣；稀疏的樹枝交錯著，時而能夠見到太陽。

　　（一生舉手，有問題要問。老師示意他發(fā)言）

　　生：我覺得，文章寫到前面兩句，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？接著下去，我覺得有點不倫不類。

　　（學(xué)生中有笑聲）

　　師：大家覺得他說的有道理嗎？