《馬說》問題探究

時間：2024-12-17 16:15:44 好文我要投稿

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《馬說》問題探究

　　１、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？

　　千里馬喻人才，伯樂喻能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

　　２、本文在結構上有什么特點？

　　本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇、其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。文章雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外見”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。

　　３、“世有伯樂，然后有千里馬”在文中各有何作用？

　　“世有伯樂，然后有千里馬”在《馬說》中起論點的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。

　　４、伯樂、千里馬、食馬者各什么？

　　伯樂：比喻重視人才識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統治者。

　　５、作者的寫作意圖是什么?

　　本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

　　６、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說明其作用？

　　“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”說明千里馬的經濟地位、政治地位差，揭示封建統治者不重視人才。

　　７、《馬說》中，作者說了哪些內容？

　　世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里。

　　８、世上到底是先有馬還是先有對馬的認識？

　　先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，就發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。