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鼎湖山聽(tīng)泉反思
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思過(guò)往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編為大家整理的鼎湖山聽(tīng)泉反思，歡迎閱讀與收藏。
鼎湖山聽(tīng)泉反思1
課前播放《泉水叮咚》歌曲后師生談話：
師：同學(xué)們聽(tīng)了剛才的歌，說(shuō)說(shuō)歌中唱的什么？
生：泉水。
師：請(qǐng)看一個(gè)字。（師書(shū)寫(xiě)繁寫(xiě)的“聽(tīng)”字）
師：這是聽(tīng)的繁體字，古人在造字時(shí)想提醒我們什么？
生：聽(tīng)要認(rèn)真。
生：用心聽(tīng)，下面是心字底。
師：下邊有個(gè)耳字，用心去聽(tīng)。平時(shí)你們喜歡聽(tīng)什么？
生：長(zhǎng)笛。
生：鋼琴。
師：除了樂(lè)器，還有喜歡聽(tīng)其他的嗎？
生：水流。
生：樂(lè)器。
師：老師帶來(lái)幾段音樂(lè)，聽(tīng)是用什么樂(lè)器演奏的？用耳用心去聽(tīng)。
師先后播放小提琴、大提琴、二胡、鋼琴、琵琶等樂(lè)器演奏的樂(lè)段，學(xué)生猜。
一、導(dǎo)入，激發(fā)興趣
生齊讀課題，師點(diǎn)撥“鼎”是后鼻韻母，生一塊兒再來(lái)讀一遍。
二、初讀，理清脈絡(luò)
師：大家已預(yù)習(xí)課文，文中哪些部分是具體描寫(xiě)聽(tīng)泉的呢？
生：第二段。
生：第四段。
師：瀏覽２——４段，想想他們聽(tīng)泉的地點(diǎn)、方式有什么不同？
生：第２段是寫(xiě)白天聽(tīng)泉，第４段是寫(xiě)晚上聽(tīng)泉。
師：快速朗讀１、３、５自然段，看看描寫(xiě)的是什么？
生讀課文。
生：寫(xiě)聽(tīng)泉旁邊的景色。
師：具體說(shuō)說(shuō)1、３、５自然段寫(xiě)的什么？
生：第１段寫(xiě)鼎湖山的位置，游覽時(shí)的天氣，第３段寫(xiě)慶云寺的風(fēng)光，第５段寫(xiě)作者游覽的感受。
三、細(xì)讀，感悟美景
師：這是一篇游記，作者寫(xiě)了他一路上的所見(jiàn)所感所想。讓我們一起游覽鼎湖山的風(fēng)光吧！
（配樂(lè)播放鼎湖山風(fēng)光，師解說(shuō)。）
師：美不美？
生齊：美。
（一）學(xué)習(xí)第二段：
師：作者用怎樣的妙筆把這種美呈現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)你們讀第２段，用筆圈畫(huà)出描寫(xiě)泉水的詞語(yǔ)。看看哪些詞語(yǔ)具體描寫(xiě)泉水的聲音？哪些詞語(yǔ)具體描寫(xiě)泉水的樣子？
生自學(xué)后全班交流。
師：（投影該段）指名說(shuō)圈出的詞語(yǔ)。
生：我圈畫(huà)了“淙淙、清亮、不絕于耳、歡快”。
師：還有嗎？
生：我圈了“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)……“
師：這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)泉水的，如果給這些詞分類的話，可以怎么分？
生：可以分２類，描寫(xiě)聲音的和描寫(xiě)樣子的。
師：（出示分成２類后的詞語(yǔ)）我們一起來(lái)讀一讀。
淙淙 不絕于耳 清純悅耳 歡快活潑
清亮 交錯(cuò)流瀉 遮斷路面
師：第一類詞是作者聽(tīng)到的，稱之為入耳；第二類是作者看到的，稱之為入目。（師板書(shū)入耳、入目）
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀寫(xiě)聲音的詞，你從中感受到了什么？
生讀，師正音“清純悅耳”。
師：你從這些些詞中感受到了什么？
生：泉聲好聽(tīng)。
師：有一個(gè)詞就是講好聽(tīng)的，“悅耳”；好看稱為“悅目”。想起成語(yǔ)“賞心悅目”，一起帶著賞心悅目的心情讀一讀。
生齊讀。
師：下面這些詞看出泉水的樣子有什么特點(diǎn)？
生：泉水清、多。
生：泉水四處流淌。
師：泉水是那么清澈豐盈。師引讀第二段，生補(bǔ)詞。
師：作者聽(tīng)的時(shí)候在看，看的時(shí)候在聽(tīng)。寫(xiě)的時(shí)候是把看到的、聽(tīng)到的揉合在一起寫(xiě)的。讓我們一起邊聽(tīng)邊賞。
師生齊讀第２段。
（二）學(xué)習(xí)第四段：
師：就這樣聽(tīng)著泉水，踏著鐘聲，我們來(lái)到半山腰的慶云寺。
師配樂(lè)范讀第４段，課件出示第４段內(nèi)容。
師（板書(shū)“聆聽(tīng)”）：聆聽(tīng)是怎樣的聽(tīng)？
生：用心聽(tīng)。
生：靜靜地聽(tīng)。
生：仔細(xì)地聽(tīng)。
師：讓我們也來(lái)用心地、仔細(xì)地、靜靜地聽(tīng)聽(tīng)泉水的聲音吧！
（播放泉聲，學(xué)生閉眼靜聽(tīng)。）
師：同學(xué)們聽(tīng)得這么仔細(xì)，一定辨識(shí)了不少的泉聲。把你聽(tīng)到的泉聲美美地說(shuō)給同桌聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)你們都聽(tīng)到些什么？
（同桌互說(shuō)。）
師：把你聽(tīng)到的美妙的聲音和大家分享分享。
生：我聽(tīng)到瀑布的聲音，很有氣勢(shì)。
生：我聽(tīng)到叮咚叮咚的聲音。
生：我聽(tīng)到小溪的聲音，有交錯(cuò)流瀉的感覺(jué)。
生：我聽(tīng)到小河的聲音，他忽快忽慢，忽急忽緩。
生：閉上眼睛聽(tīng)泉聲，感覺(jué)很舒服，想起第二段的一個(gè)詞語(yǔ)“清純悅耳”。
課件出示第四段中的３、４句。師引讀前半句，生接讀后半句。
師：讀了這句話，請(qǐng)你用一個(gè)字說(shuō)感受。
生：美。
師：趕快讀一讀這四個(gè)句子，去發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美感受感受美。
師：誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了美。
生：那象小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音。是那樣柔和。
師：想到柔美。課前聽(tīng)到的小提琴聲仿佛又回到我們的耳旁。（放小提琴曲）
師：這聲音有什么特點(diǎn)。
生：柔美。
生：優(yōu)美。
師：伴著這柔美的聲音讀讀課文。
指名配樂(lè)讀，師起頭生齊讀。
師：還有那種泉聲回蕩在你耳旁？
生：像琵琶樣的聲音很清脆。
師：你的聲音很清脆，用你的聲音讀一讀。
師：還有那種泉聲你想讀讀看？
生：大提琴的聲音好聽(tīng)，我想讀一讀。（生讀。）
生：那象銅管的聲音很好聽(tīng)。
師：書(shū)上有一幅插圖，畫(huà)的就是飛瀑流入深潭的景象。用詞形容一下。
生：壯觀。
師生齊讀。師小結(jié)板書(shū)“品味”。
師：看來(lái)同學(xué)們都品出了泉水的美。課文的作者用什么方法寫(xiě)出這種美的，讀讀四句話，一塊讀讀看。
生讀四個(gè)排比句。
師：作者通過(guò)怎樣的方法寫(xiě)出泉聲？
生：把泉聲寫(xiě)細(xì)，寫(xiě)成樂(lè)器的聲音。
師：具體說(shuō)一說(shuō)。
生：第一種把泉聲比作小提琴。
師：這是在打比方。其他的三種是把什么比成什么？同桌互相說(shuō)一說(shuō)。
（生同桌互說(shuō)。）
師：作者通過(guò)打比方的方法把泉聲寫(xiě)細(xì)了。還有什么方法？
生：排比句式。
師：排比句式有什么特點(diǎn)？
生：每一句都是相似的`。
生：每一句都有相同的地方。
師：排列的句式一樣的。排列得很整齊，讀起來(lái)感覺(jué)更好。
（分男女聲讀排比句，女生讀那象，男生接后半句。）
師：用朗讀讀出各種聲音的特點(diǎn)。
（生自由讀。）
師：誰(shuí)來(lái)讀讀看。（師指名讀）
師：讀得多流利啊！大家把掌聲送給他。（生鼓掌）還要注意些什么？還有沒(méi)有更好的建議？
生：我建議小提琴的聲音讀得更輕更柔一些。
生：琵琶的聲音讀得更清脆一點(diǎn)。
指名讀后全班分角色讀，一二句女生讀，三四句全班讀。
師：鼎湖山就像一只神奇的手，調(diào)弄出不同的聲音。還有一些泉聲（課件出示第４句），請(qǐng)你讀一讀，然后寫(xiě)一寫(xiě)你的感受。
師：此刻——
生：此刻我眼前的山泉仿佛在聯(lián)歡，在唱一支美妙的歌。
師：此刻——
生：此刻我眼前的山泉美麗而寧?kù)o。
生：此刻我眼前的山泉就是一群歡快活潑的孩子。
生：此刻我眼前的山泉象音樂(lè)的指揮官，演奏出美妙的樂(lè)曲。
生：此刻我眼前的山泉象一幅美麗的畫(huà)。
四、小結(jié)，交代任務(wù)
師：下一課我們將進(jìn)一步研討泉水與水、樹(shù)的關(guān)系。我用作家謝大光的話結(jié)束本課。（師深情吟誦片斷，課件同步出示。）
鼎湖山聽(tīng)泉反思2
利用語(yǔ)文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息資源，這無(wú)疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。本文的我分兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)：第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字和詞語(yǔ)，初步讀通課文，理清課文的脈絡(luò)；進(jìn)行一、二、三自然段的教學(xué)；第二課時(shí)是教學(xué)高潮進(jìn)行四、五自然段的教學(xué)。課文的朗讀訓(xùn)練主要放在第二課時(shí)。通過(guò)朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語(yǔ)言美。
有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛(ài)讀想讀。如：在第二課時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí)就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：
同學(xué)們，上一節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽(tīng)到……”
學(xué)生自由的朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，無(wú)異于對(duì)愉快旅行的美好回憶，學(xué)生怎能不愛(ài)讀？
還有要把握課文的情感的基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。
如在朗讀第四自然段時(shí)是以心定氣寧的情緒去影響學(xué)生：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味一路上聽(tīng)到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)：啊……”說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，都要表現(xiàn)安詳寧?kù)o的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，心動(dòng)而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂(lè)，在讀書(shū)中能遍嘗各種體驗(yàn)，是吸引學(xué)生讀起來(lái)的又一魅力。
充分把握句子結(jié)構(gòu)和修辭手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，如
請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫(xiě)泉水的話美在哪兒？
這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
四個(gè)句子的句式都基本相同。
句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的`魅力。
如文中“泉水繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”這句，它有著明顯的擬人效果，怎樣才能讓學(xué)生也悟到這一點(diǎn)呢？先請(qǐng)一個(gè)朗讀比較好的同學(xué)連續(xù)讀三遍，然后留一點(diǎn)暗示，給一點(diǎn)啟示：“老師第一次讀到這里的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的是清純的泉水，第二次再讀的時(shí)候，仿佛這些泉水都有了生命，第三次再讀的時(shí)候呀，眼前看到的仿佛已經(jīng)不是泉水，而是……什么呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們也來(lái)讀讀，看看能讀出什么形象來(lái)。”學(xué)生很快就想到了“頑皮的小孩”、“天真活潑的小姑娘”。這就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話，體會(huì)到了它的表達(dá)效果，這樣豈不是既知道了“擬人”這個(gè)表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。
抓住作者的寫(xiě)作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
如朗讀課文的第五自然段時(shí)，先讓學(xué)生聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)泉水對(duì)于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹(shù)參天。清泉滋潤(rùn)了大山上的草木，清泉養(yǎng)育了大山廠的人民。”學(xué)生就隨即深情地朗讀：“朦朧中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，蘊(yùn)育出勃勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。”說(shuō)明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來(lái)——要珍惜水源。愿它永遠(yuǎn)清澈明凈，愿它永遠(yuǎn)音樂(lè)般美妙，愿他永遠(yuǎn)流進(jìn)我們的心田。
閱讀教學(xué)，是要讓學(xué)生讀出情趣，讀出方法，讀成習(xí)慣。不光讓學(xué)生在課內(nèi)愛(ài)讀，課外也愛(ài)讀；不光愛(ài)讀課本，也愛(ài)讀其他讀物；不光是在有人要求的情況下愛(ài)讀，沒(méi)人要求的時(shí)候也愛(ài)讀；不光現(xiàn)在愛(ài)讀，將來(lái)也愛(ài)讀。那才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。
鼎湖山聽(tīng)泉反思3
今天上了《珍貴的教科書(shū)》一課，本節(jié)課在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上能緊扣主題，并能有效地把握住教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，采用了多種形式的"讀"來(lái)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。課堂上充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感參與積極性，思維活躍性。
一、圍繞"教科書(shū)的珍貴"這一主題展開(kāi)三個(gè)層次的"讀"。
一是指名讀。學(xué)生提出問(wèn)題后，先指名學(xué)生讀課文，讓學(xué)生初步感知問(wèn)題;二是學(xué)生細(xì)讀，讓孩子們自己讀書(shū)、感悟、發(fā)現(xiàn)，初步找到了文中能體現(xiàn)教科書(shū)珍貴的的幾個(gè)關(guān)鍵段落。三是引導(dǎo)感悟讀。通過(guò)抓重點(diǎn)詞、句"渴望、興高采烈、振奮人心、爭(zhēng)先恐后、呼嘯、盤旋""毛主席的關(guān)懷""黨中央印文件的紙里節(jié)省"的理解與感受，孩子們一步步明白了因?yàn)檫@些書(shū)不但是在條件極其艱苦的情況下，孩子們非常渴望的，而且印書(shū)用的紙是在毛主席的關(guān)懷下，從黨中央印文件的紙中節(jié)省出來(lái)的，更是張指導(dǎo)員用鮮血和生命換來(lái)的;也真切地感受到了書(shū)的珍貴。
二、以"情"為主線，讀中悟"情"。
整堂課我都緊緊圍繞課題中飽含深情的字眼——"珍貴"做足文章。在讀書(shū)、理解、引導(dǎo)、感動(dòng)中體驗(yàn)珍貴之情，表達(dá)珍貴之情，朗讀珍貴之情，以"情"為主線，以老師的熱情之"情"激起學(xué)生的.真誠(chéng)之情。以情貫穿，多次深情地讀課文。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、想象、抓重點(diǎn)詞、抓標(biāo)點(diǎn)等培養(yǎng)語(yǔ)感的"讀"。
通過(guò)"比較和想象"的語(yǔ)感訓(xùn)練，再現(xiàn)了課文情境，為學(xué)生提供了鮮明、準(zhǔn)確、豐富的語(yǔ)感形象，豐富了課文內(nèi)容，使學(xué)生的思想情感有了一定程度的體驗(yàn)，把讀書(shū)的方法教給學(xué)生，這樣就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)地參與教與學(xué)的活動(dòng)，同時(shí)也讓學(xué)生在大量的訓(xùn)練過(guò)程中，豐富語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感。
在教學(xué)中，我啟發(fā)想象，讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，在心中產(chǎn)生"內(nèi)心視像"，品味語(yǔ)言文字，感悟課文的意境，獲得豐富的語(yǔ)感。如：文中的四個(gè)"沒(méi)有"，我通過(guò)一選讀——了解困難感受艱苦，二連讀——體會(huì)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，三范讀——讓學(xué)生想象孩子們當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情景，真切感受書(shū)對(duì)于延安小學(xué)的孩子們顯得那樣神圣、重要、寶貴、渴望。
因?yàn)閲@主要問(wèn)題找句子答案的不唯一性、順序的不唯一性，備課時(shí)，我注意設(shè)計(jì)多個(gè)策略，課堂上我尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的交流順序?yàn)槔蠋熞龑?dǎo)感悟的順序，使教學(xué)成為流動(dòng)的過(guò)程，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，較好地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用。同時(shí)以學(xué)生的研讀、交流感受、朗讀作為課堂互動(dòng)的主體部分，較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)為學(xué)生提供較為寬松、充足時(shí)空，通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與盡可能多的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
雖然如此，講課中依然有不盡人意的地方，在學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落時(shí)，學(xué)生讀得還不夠，而我由于學(xué)生讀得不錯(cuò)，就忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)一步的朗讀指導(dǎo)，沒(méi)能使更多的學(xué)生體會(huì)指導(dǎo)員犧牲前的內(nèi)心感受。如果能再把重點(diǎn)段落再充分的讀，讓更多的學(xué)生讀，相信效果應(yīng)該會(huì)好一些。在續(xù)說(shuō)指導(dǎo)員沒(méi)有說(shuō)完的話時(shí)，學(xué)生思維不夠開(kāi)闊，說(shuō)的話都大同小異，而我沒(méi)有能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出更多的內(nèi)容，沒(méi)有抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的有效教學(xué)時(shí)機(jī)，在這些方面都還有待提高。
鼎湖山聽(tīng)泉反思4
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽(tīng)到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂(lè)聲朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)更感興趣，對(duì)今天要學(xué)的內(nèi)容也會(huì)更期待。
又如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段時(shí)我是這樣的：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味一路上聽(tīng)到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)著些什么”我在說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，安詳寧?kù)o，學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，以動(dòng)襯靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂(lè)，在讀書(shū)中也能有這樣的體會(huì)，從而吸引學(xué)生讀書(shū)的興趣。
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫(xiě)泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的.聲音。”
“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”課文通過(guò)這些打比方的句子，把泉聲寫(xiě)得很具體，只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉聲的美。在教學(xué)時(shí)，將本段的朗讀采取了不同方式，再現(xiàn)美妙的情境。在學(xué)生充分讀之后，體會(huì)泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及雄渾磅礴，很好地詮釋了鼎湖山的泉聲，聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如一曲美妙的課堂交響樂(lè)！學(xué)生入情入境，情緒高漲。
考慮到本班學(xué)生大多為農(nóng)村的孩子，見(jiàn)到過(guò)泉水的學(xué)生肯定不多。因而讓學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，是很有必要的。于是，課前我做了個(gè)課件。課上，我和學(xué)生一起欣賞泉水、到慶云寺，聽(tīng)泉聲，讀課文。有了媒體的輔助，學(xué)生再讀再想象各種泉聲就有了一定的依托，學(xué)生的朗讀做到了入情入境。
人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多想，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息。閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、背誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
鼎湖山聽(tīng)泉反思5
《稱象》的重點(diǎn)在于稱象的過(guò)程。我做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我把燒杯當(dāng)船，放在河里(透明的塑料盒)，把大象(8只大砝碼粘在大象圖的后面)趕到船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫(huà)一條紅色線。再把“大象”趕上岸，往船上裝石頭(一只只法碼)，石頭一直裝到船下沉到畫(huà)線的地方，再把船上的石頭拿下來(lái)稱一稱。把石頭重量加來(lái)的重量，就是大象的重量。
在一堂課上抓住文中的重點(diǎn)：稱象過(guò)程，通過(guò)實(shí)驗(yàn)演示情境的方法，吸引學(xué)生，在觀察稱象的'過(guò)程中，找到?jīng)_稱象的合量性和科學(xué)性。學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)演示時(shí)的一邊串問(wèn)號(hào)，都在演示成功后一一化解。
讓學(xué)生明白在生活中：
1.創(chuàng)造性思維中既含有發(fā)散性思維，又含有集中性思維的成分，而且在創(chuàng)造性活動(dòng)中，發(fā)散性思維更為重要。吉爾福特認(rèn)為，人的創(chuàng)造性是經(jīng)由發(fā)散性思維而表露于外顯行為上的。如學(xué)生在做數(shù)學(xué)習(xí)題時(shí)的一題多解就是發(fā)散思維的一種表現(xiàn)。
2.直覺(jué)思維是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要成分，在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中做出預(yù)見(jiàn)和假設(shè)。雖然直覺(jué)思維所產(chǎn)生的還只是未經(jīng)檢驗(yàn)和證明的猜想、假設(shè)，但它促使一個(gè)人繼續(xù)深入思考，從而創(chuàng)造性地提出新觀念、新理論、新思想。當(dāng)然，單憑直覺(jué)思維是有局限性的，由直覺(jué)得出的假設(shè)，還需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐以及邏輯推理來(lái)加以檢驗(yàn)。因此，根據(jù)創(chuàng)造性思維的上述特點(diǎn)，要培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維，就要重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，激發(fā)創(chuàng)造欲望，重視直覺(jué)思維，發(fā)展良好的創(chuàng)造性個(gè)性。
鼎湖山聽(tīng)泉反思6
人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。因此，利用語(yǔ)文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息資源，這無(wú)疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。本文的我分三課時(shí)進(jìn)行教學(xué)：第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字和詞語(yǔ)，初步讀通課文，理清課文的脈絡(luò)；第二課時(shí)進(jìn)行一、二、三自然段的教學(xué)；第三課時(shí)是教學(xué)高潮進(jìn)行四、五自然段的教學(xué)。課文的朗讀訓(xùn)練主要放在第二、三課時(shí)。通過(guò)朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語(yǔ)言美。
要進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是我們要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛(ài)讀想讀。如：我在第三課時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí)就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽(tīng)到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂(lè)聲朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，無(wú)異于對(duì)愉快旅行的美好回憶，學(xué)生怎能不愛(ài)讀？
還有要把握課文的情感的基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。
如在指導(dǎo)朗讀第四自然段時(shí)我是以心定氣寧的情緒去影響學(xué)生：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味一路上聽(tīng)到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)：啊……”我在說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，都要表現(xiàn)安詳寧?kù)o的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，心動(dòng)而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂(lè)，在讀書(shū)中能遍嘗各種體驗(yàn)，是吸引學(xué)生讀起來(lái)的又一魅力。
充分把握句子結(jié)構(gòu)和修辭手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，如
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫(xiě)泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的'小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。”
因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。所以設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我就充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。
又如文中“泉水繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”這句，它有著明顯的擬人效果，怎樣才能讓學(xué)生也悟到這一點(diǎn)呢？我先請(qǐng)一個(gè)朗讀比較好的同學(xué)連續(xù)讀三遍，然后留一點(diǎn)暗示，給一點(diǎn)啟示：“老師第一次讀到這里的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的是清純的泉水，第二次再讀的時(shí)候，仿佛這些泉水都有了生命，第三次再讀的時(shí)候呀，眼前看到的仿佛已經(jīng)不是泉水，而是……什么呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們也來(lái)讀讀，看看能讀出什么形象來(lái)。”學(xué)生很快就想到了“頑皮的小孩”、“天真活潑的小姑娘”。這就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話，體會(huì)到了它的表達(dá)效果，這樣豈不是既知道了“擬人”這個(gè)表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。
抓住作者的寫(xiě)作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
如朗讀課文的第五自然段時(shí)，我先讓學(xué)生聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)泉水對(duì)于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹(shù)參天。清泉滋潤(rùn)了大山上的草木，清泉養(yǎng)育了大山廠的人民。”學(xué)生就隨即深情地朗讀：“朦朧中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，蘊(yùn)育出勃勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。”說(shuō)明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來(lái)——要珍惜水源。愿它永遠(yuǎn)清澈明凈，愿它永遠(yuǎn)音樂(lè)般美妙，愿他永遠(yuǎn)流進(jìn)我們的心田。
我想閱讀教學(xué)，是要讓學(xué)生讀出情趣，讀出方法，讀成習(xí)慣。不光讓學(xué)生在課內(nèi)愛(ài)讀，課外也愛(ài)讀；不光愛(ài)讀課本，也愛(ài)讀其他讀物；不光是在有人要求的情況下愛(ài)讀，沒(méi)人要求的時(shí)候也愛(ài)讀；不光現(xiàn)在愛(ài)讀，將來(lái)也愛(ài)讀。從一定意義上說(shuō)，課堂上的朗讀訓(xùn)練，只是語(yǔ)文課上應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，而能使學(xué)生在課外進(jìn)行延伸閱讀，那才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。
鼎湖山聽(tīng)泉反思7
1)聽(tīng)感。通過(guò)上一環(huán)節(jié)中學(xué)生"聽(tīng)泉、說(shuō)泉"的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)自身聽(tīng)泉感受的語(yǔ)句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂(lè)聲，可學(xué)生并沒(méi)聽(tīng)過(guò)這些聲音，所以對(duì)于"輕柔""清脆""厚重""雄渾"在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂(lè)的樂(lè)聲，既讓這些優(yōu)美的音樂(lè)豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對(duì)泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。由此也對(duì)謝大光深厚的文筆功力產(chǎn)生了敬佩。
2)讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對(duì)文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過(guò)程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的.獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀"夜聽(tīng)泉聲"這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果!
鼎湖山聽(tīng)泉反思8
《花的勇氣》選自馮冀才的散文《維也納春天的三個(gè)畫(huà)面》。課文生動(dòng)描寫(xiě)了作者在維也納尋花的經(jīng)過(guò)以及由此產(chǎn)生的心理感受，從只見(jiàn)綠地不見(jiàn)花的失望，見(jiàn)到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開(kāi)前仍不見(jiàn)花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見(jiàn)花的`原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛(ài)花----尋花---盼花----看話的過(guò)程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花，生命的意義就是勇氣。
在整個(gè)教學(xué)中，我突出運(yùn)用了合作探究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)當(dāng)中，他們能更加體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。
孩子們?cè)诎凑瘴业慕虒W(xué)思路，很有秩序地在進(jìn)行學(xué)習(xí)。沒(méi)想到，這次上課出現(xiàn)了一段小小的插曲，但卻是無(wú)比珍貴的動(dòng)人旋律。
鼎湖山聽(tīng)泉反思9
注重課文學(xué)習(xí)的延展，課后，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)水的資料的搜集，這一要求比較寬泛，可以是數(shù)據(jù)，可以是詩(shī)句，也可以是自己的感悟。在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的`同時(shí)，教育學(xué)生更加保護(hù)我們的環(huán)境，關(guān)注自己和他人的健康。
《生命與水》是一篇說(shuō)明文，向我們介紹了水和人類的密切關(guān)系。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮到了說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，注意向?qū)W生滲透一些簡(jiǎn)單的說(shuō)明事物的方法，學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文。讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光看待事物，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)。此外，重視朗讀在教學(xué)中的作用，使學(xué)生能通過(guò)充分的讀書(shū)，根據(jù)自己的理解來(lái)發(fā)表個(gè)人感受，這有利于激起學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，在結(jié)尾部分，還設(shè)計(jì)了課外延伸內(nèi)容，既聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，可謂“一箭雙雕”。
鼎湖山聽(tīng)泉反思10
課的一開(kāi)始設(shè)計(jì)了一個(gè)蒙眼游戲，讓學(xué)生感受了看不到東西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在這樣的黑暗世界里，我們要關(guān)愛(ài)身邊的盲人。在學(xué)生唱會(huì)歌曲后，設(shè)計(jì)了學(xué)生學(xué)習(xí)了一段手語(yǔ)，隨《讓世界充滿愛(ài)》的音樂(lè)做一做，每個(gè)學(xué)生都很認(rèn)真地跟著老師做，學(xué)生做的很專注，生怕動(dòng)作做錯(cuò)了似的，同學(xué)們?cè)谶@樣的氛圍下，認(rèn)真地做著，用心感受。在課快結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生欣賞了一個(gè)《盲人讓座》的小片段，剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)我配了一段感人的音樂(lè)，但在課上聲音沒(méi)放出來(lái)，但效果卻挺好，教室里鴉雀無(wú)聲，學(xué)生默默感受著這個(gè)感人的小故事。看完后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受，大家發(fā)言很踴躍，而且說(shuō)的`都很好，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)："他作為一個(gè)盲人都能主動(dòng)讓座，那我們沒(méi)個(gè)健康的人就更應(yīng)該關(guān)心周圍的人"。說(shuō)的太好了，殊不知，這正是我想總結(jié)的話語(yǔ)啊!課堂教學(xué)是一門真實(shí)感人的藝術(shù)，課堂教學(xué)有時(shí)是一種表演，但它不同于戲劇表演，它不一定要有高潮，只要它能震撼心靈或沁人心脾，這就是高潮。
課堂教學(xué)是一門永遠(yuǎn)是有缺憾的藝術(shù)，我也深有感受，自己在課堂上受制于課件、資料，使課上缺少靈機(jī)一動(dòng)的巧妙;由于我過(guò)分注重課堂教學(xué)每一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的新穎性而忽略了音樂(lè)課中最主要的環(huán)節(jié)——歌唱教學(xué)的設(shè)計(jì)，以至于在教學(xué)中歌唱教學(xué)的時(shí)間少了點(diǎn)，無(wú)法按預(yù)定的設(shè)想讓學(xué)生完整有感情地演唱歌曲。還有有些語(yǔ)言過(guò)于書(shū)面化，反而沒(méi)了效果。這節(jié)音樂(lè)課結(jié)束了，但作為新課程背景下的音樂(lè)教師，我認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者!
鼎湖山聽(tīng)泉反思11
通過(guò)本堂課的教學(xué)，我深有體會(huì)：它不僅是一篇小說(shuō)，更是一篇用文學(xué)的筆法寫(xiě)成的教育論文，給我們教育工作者以啟示，給語(yǔ)文教學(xué)以啟示。
第一：要以學(xué)生為主體。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生，不應(yīng)有好壞之分。常說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。作為老師應(yīng)該尊重、關(guān)心、相信每一位學(xué)生，在機(jī)會(huì)面前人人平等。
第二：教學(xué)中不宜弄虛作假，不管是給誰(shuí)聽(tīng)，都應(yīng)是最真實(shí)的。常在各種公開(kāi)課上看到，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，答案非常準(zhǔn)確，簡(jiǎn)直是標(biāo)準(zhǔn)答案，讓每個(gè)老師都驚嘆這學(xué)生素質(zhì)真高;以及回答問(wèn)題時(shí)就那么幾個(gè)人，在朗讀時(shí)，久經(jīng)訓(xùn)練的聲情并茂的齊讀，還有一堂課下來(lái)，看著學(xué)生仍是很干凈的書(shū)頁(yè)，讓我感到現(xiàn)在很多公開(kāi)課都變味了，這都是為了出新片面追求課堂的表演性，忘了語(yǔ)文課為何物。用一些令人炫目的"花招"代替了腳踏實(shí)地的語(yǔ)文訓(xùn)練。這樣的"表演"學(xué)生反感，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)益。教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。只有真的，才經(jīng)得起時(shí)間的'考驗(yàn)，只有真的，才能讓學(xué)生受益。作為公開(kāi)課，應(yīng)是一種教學(xué)思想的體現(xiàn);應(yīng)是一種課堂實(shí)踐的引領(lǐng);應(yīng)是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新;應(yīng)該是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。
鼎湖山聽(tīng)泉反思12
在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯(lián)翩，仿佛來(lái)到了那綠意盎然、清泉涌流的鼎湖山區(qū)。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過(guò)多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染，他們對(duì)作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。
在學(xué)生用朗讀表達(dá)自己對(duì)文字的體悟時(shí)，我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀"夜聽(tīng)泉聲"這段精妙的文字時(shí)趣味盎然，真情流淌，讓人感動(dòng)。你看，有的同學(xué)讀"小提琴般的泉音"時(shí)，語(yǔ)調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時(shí)優(yōu)美中又帶點(diǎn)悲傷，有的'同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。學(xué)生朗朗讀書(shū)的聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如同譜寫(xiě)了一曲美妙的課堂交響樂(lè)!這些優(yōu)美的語(yǔ)言也就從課本上流到了每一個(gè)學(xué)生的心中!
鼎湖山聽(tīng)泉反思13
課后，針對(duì)這一節(jié)課，多名老師和教研室的蘇老師坐在一起進(jìn)行了交流和針對(duì)語(yǔ)文課給我們提出了寶貴的意見(jiàn)和指導(dǎo)。對(duì)課堂上一些優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)，但同時(shí)也指出了一些不足之處，本著教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步，提高自己教學(xué)水平的目的，我認(rèn)為做好每一節(jié)課的教學(xué)反思是很有必要的，下面就是我這一節(jié)課的教學(xué)反思;
關(guān)于閱讀教學(xué)，二年級(jí)上冊(cè)的具體要求是：繼續(xù)學(xué)習(xí)用普通話正確流利有感情地朗讀課文。使孩子們?cè)陂喿x中，結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，對(duì)感興趣的人和事物有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。同時(shí)，閱讀教學(xué)反對(duì)教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜，過(guò)程的煩瑣，將課文分析得太透，太深。
雖然在本課的設(shè)計(jì)中，考慮到了低段閱讀教學(xué)要求的各個(gè)方面。但是每個(gè)人的.審美、看法不同，非常感謝各位老師們也給我提出了中肯的意見(jiàn)和建議，我會(huì)非常虛心的接受，在以后的教學(xué)道路上不斷的進(jìn)步，創(chuàng)新，改善，吸取老師們的優(yōu)點(diǎn)，盡量將每一節(jié)課都講到盡善盡美，讓學(xué)生們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，做到高效的課堂。
鼎湖山聽(tīng)泉反思14
《聽(tīng)泉》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文，寫(xiě)了作者去鼎湖山聽(tīng)泉，將聽(tīng)到的泉聲用美侖美奐的筆調(diào)傾訴出來(lái)，記敘了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜受，對(duì)大自然的熱愛(ài)。
全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來(lái)寫(xiě)，由5個(gè)自然段組成，第1自然段為第一部分，寫(xiě)“我們”來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。第2自然段為第2部分，寫(xiě)白天“我”在上山途中觀景聽(tīng)泉。第3、4、5自然段為第3部分，寫(xiě)夜晚“我”在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽(tīng)泉的總體感受。在這3個(gè)部分中，第3部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫(xiě)了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。而第4自然段的描寫(xiě)，最能讓我們感覺(jué)到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致，字時(shí)行間流露出作者對(duì)大自然的深愛(ài)之情。
【設(shè)計(jì)理念】
教學(xué)這一課時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是：重視文本朗讀，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的`語(yǔ)感。由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。首先從課題入手，并在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點(diǎn)從白天聽(tīng)泉和夜晚聽(tīng)泉兩部分入手，通過(guò)學(xué)生自讀勾畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會(huì)泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽(tīng)泉”作好鋪墊，重點(diǎn)品讀夜晚聽(tīng)泉，通過(guò)多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會(huì)泉聲的美妙，然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語(yǔ)感。
【教學(xué)反思】
1、在教學(xué)過(guò)程中，以美感教育為主，充分展示了祖國(guó)山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài)，調(diào)整設(shè)問(wèn)，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
3、以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)，用多媒體引導(dǎo)學(xué)生注意。課堂語(yǔ)言精心推敲。運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言過(guò)渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
4、不足之處：(1)教學(xué)過(guò)程中，教師分析得過(guò)多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語(yǔ)言文字朗讀感悟體會(huì)的少。應(yīng)從意境中回到課文，在多樣朗讀的訓(xùn)練中來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生憑借課文具體的語(yǔ)言文字來(lái)品味泉聲的美妙。
(2)整個(gè)授課時(shí)間上前松后緊，雖然學(xué)生最后一節(jié)課注意難以集中，但在處理課文上，前面過(guò)于繁瑣、細(xì)致，以至于第4自然段的處理很倉(cāng)促，沒(méi)有注重朗讀的指導(dǎo)，沒(méi)有留給學(xué)生大量朗讀的時(shí)間，使得課文只是停留在斟酌詞句上體會(huì)意境沒(méi)有回到文字上好好品味朗讀。
鼎湖山聽(tīng)泉反思15
一、以物激趣小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《大熊貓》教學(xué)反思小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《大熊貓》教學(xué)反思。
在導(dǎo)入時(shí)，我出示實(shí)物——大熊貓玩具，讓學(xué)生有序觀察大熊貓的外形，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在觀察中被調(diào)動(dòng)起來(lái)，為全文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的"樂(lè)學(xué)氛圍，奠定了學(xué)習(xí)文本的感情基礎(chǔ)。
二、以讀為"本。
小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀。讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'一扇窗口，也是感受語(yǔ)言，訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。在教學(xué)中，我運(yùn)用多種方式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，如：引讀、集體讀、部分讀、范讀、選自己喜歡的讀等多種形式，讓學(xué)生在瑯瑯的讀書(shū)聲中，以讀來(lái)理解課文，感受課文。讓學(xué)生感受大熊貓的外形可愛(ài)，小時(shí)候的活潑可愛(ài)，長(zhǎng)大后睡覺(jué)的樣子可愛(ài)，以及它吃竹葉時(shí)的樣子可愛(ài)，從而體會(huì)到大熊貓是許多珍奇動(dòng)物中最可愛(ài)的一個(gè)，加深了學(xué)生對(duì)課文的感悟。
三、寓教于畫(huà)。
以讀書(shū)為基礎(chǔ)，讀讀畫(huà)畫(huà)、畫(huà)畫(huà)讀讀，學(xué)得輕松，真是其樂(lè)融融。讀讀課文，把自己理解的內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，是發(fā)展兒童形象思維和創(chuàng)新思維的一條捷徑。讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，往往可以取得事半功倍的效果。在讀完課文后，我要求學(xué)生運(yùn)用手中的彩筆，將文中所描繪的大熊貓畫(huà)下來(lái)。很快，圓圓的腦袋、胖胖的身子，一只又一只的熊貓形象便躍然紙上。再把學(xué)生創(chuàng)作的作品，展示給大家看，根據(jù)課文議議、評(píng)評(píng)、比比，看誰(shuí)畫(huà)得好。這樣學(xué)生在濃濃的樂(lè)趣中主動(dòng)地求知，發(fā)展了特長(zhǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，讀懂了課文，積累了描寫(xiě)動(dòng)物的方法。
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