關(guān)山月原文翻譯及賞析

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關(guān)山月原文翻譯及賞析

　　關(guān)山月原文翻譯及賞析篇1

　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

　　朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

　　笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

　　遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　這首詩(shī)是以樂(lè)府舊題寫時(shí)事，作于陸游罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。詩(shī)人構(gòu)思非常巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個(gè)場(chǎng)景融成一個(gè)整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎感情。

　　翻譯/譯文

　　與金人議和的詔書(shū)已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰(zhàn)白白地來(lái)到邊疆。

　　深廣、壯麗的貴族府里按著節(jié)拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。

　　守望崗樓上報(bào)更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。

　　從笛聲里誰(shuí)人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。

　　中原一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)古代也聽(tīng)說(shuō)有，但哪有異族統(tǒng)治者能在中原傳子傳孫？

　　淪陷的人民忍痛生存盼復(fù)國(guó)，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！

　　注釋

　　1、陸游：字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。

　　2、和戎：原意是與少數(shù)民族和睦相處，實(shí)指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年(1163年)下詔與金人第二次議和，至作者作此詩(shī)時(shí)，歷時(shí)為十五年。

　　3、邊：邊防，邊境。

　　4、朱門：紅漆大門，借指豪門貴族。沉沉：形容門房庭院深邃。按：擊節(jié)拍。

　　5、廄(jiù)：馬棚。肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。

　　6、戍樓：邊界上用以守望的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來(lái)打更。

　　7、笛里：指以笛吹奏的曲調(diào)聲。

　　賞析/鑒賞

　　《關(guān)山月》這首詩(shī)較好地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。這是一篇用樂(lè)府古題寫時(shí)事的作品，作于宋孝宗淳熙四年(1177)，陸游53歲。這時(shí)陸游因力主抗金而遭到投降派的打擊。剛剛在淳熙三年被加上宴飲頹放的莫須有的罪名，免去職務(wù)，他滿懷報(bào)國(guó)熱忱，卻沒(méi)有用武之地，眼看著統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死，置國(guó)家與民族的利益于不顧，一味的妥協(xié)投降，茍且偷安，內(nèi)心十分憤慨。于是他在《關(guān)山月》這首詩(shī)中如實(shí)地描寫了由南宋朝廷長(zhǎng)期執(zhí)行投降政策造成的惡果，表達(dá)了對(duì)外族侵略者的無(wú)比仇視，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的憤怒譴責(zé)和對(duì)要求抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士、遺民的同情。這是一首七言古詩(shī)，全詩(shī)十二句，共分三段，四句一段，一段一層意思：

　　“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。”第一段從南宋統(tǒng)治集團(tuán)寫起。戎——是古代對(duì)外族的稱呼，這里是指金國(guó)侵略者。和戎詔——是宋朝皇帝向金國(guó)侵略者求降的詔書(shū)，宋孝宗隆興元年(1163)于福力大敗，而向金國(guó)下了求和詔書(shū)，從那時(shí)開(kāi)始到陸游寫這首詩(shī)時(shí)，一共十三、四年，說(shuō)十五年是舉其成數(shù)。從那時(shí)起，將軍雖統(tǒng)帥兵馬駐守邊境，卻無(wú)從發(fā)兵，無(wú)事可作。空臨邊——是白白地到邊境去。指將軍不得作戰(zhàn)，不是不肯作戰(zhàn)，為什么將軍不戰(zhàn)空臨邊呢?這因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)只顧自己的安樂(lè)，而不惜出賣國(guó)家、民族的利益。“朱門”一句，沉沉——形容屋宇深遂。按歌舞——指依照樂(lè)曲節(jié)奏載歌載舞。這一句一針見(jiàn)血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實(shí)質(zhì)，在大敵當(dāng)前，國(guó)土淪喪，民族危亡之際，統(tǒng)治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭(zhēng)歌逐舞的享樂(lè)生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養(yǎng)來(lái)抗敵的戰(zhàn)馬，用來(lái)殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多么慘痛的現(xiàn)實(shí)呀!“廄馬肥死弓斷弦”是對(duì)“將軍不戰(zhàn)空臨邊”的補(bǔ)充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關(guān)系。

　　第二段由寫南宋統(tǒng)治集團(tuán)寫到邊防戰(zhàn)士，與“將軍不戰(zhàn)空臨邊”一句照應(yīng)。“戍樓刁斗摧落月，三十從軍今白發(fā)。”這兩句是寫戰(zhàn)士苦悶悲憤的`心情，由于統(tǒng)治集團(tuán)的投降政策，北方失地不能恢復(fù)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有終結(jié)，他們也就長(zhǎng)年累月地駐守戍樓不得與親人團(tuán)聚。他們迫切地要求驅(qū)逐敵人統(tǒng)一祖國(guó)，可這愿望卻長(zhǎng)期不得實(shí)現(xiàn)，他們只得在刁斗報(bào)時(shí)的聲音中，讓時(shí)光白白地流逝，于是，每當(dāng)明月之夜，他們就情不自禁地懷念故鄉(xiāng)的親人。戰(zhàn)士們用悲涼的笛聲來(lái)傳達(dá)自己不能以身報(bào)國(guó)的苦悶和悲憤。然而朱門之中的統(tǒng)治者們，還在依照他們自己的樂(lè)曲去載歌載舞，哪里會(huì)聽(tīng)到并理解笛聲中的含義呢？于是活著的戰(zhàn)士熬白了頭發(fā)，死去的烈士空流了鮮血。夜空中傳來(lái)凄涼的笛聲，明月徒然地照著留在沙場(chǎng)的尸骨。所以詩(shī)人說(shuō)：“笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。”這是描寫空懷壯志的苦悶和激憤的心情，是和戎的投降政策貽誤了戰(zhàn)機(jī)，使他們進(jìn)不能殺敵盡力，退不能還鄉(xiāng)會(huì)親，而只能遙望天邊的月亮，守著同伴的尸骨，聽(tīng)著哀怨的笛聲，前途未卜，國(guó)家無(wú)望，內(nèi)心何等的凄涼。這是第二段。詩(shī)人的感情也是悲痛難忍，情緒激烈的。“空照”、“誰(shuí)知”等詞語(yǔ)是他這種心情的寫照。

　　最后四句是第三段，從寫邊防戰(zhàn)士轉(zhuǎn)到寫人民，寫在敵人統(tǒng)治下被奴役的北方人民即所謂遺民。“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?”這兩句是說(shuō)，北方自古以來(lái)就遭受過(guò)外族的侵略，但是統(tǒng)治者從來(lái)不可能在這里長(zhǎng)久地占下去，詩(shī)人堅(jiān)信總有一天敵人會(huì)被趕走。這是一層意思；這兩句同時(shí)可以理解成是對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)。中原自古以來(lái)就遭受過(guò)外族的武裝侵略，但都沒(méi)能夠讓他們站住腳，如今在南宋統(tǒng)治者和戎投降政策下，金侵占中國(guó)，侵占中原至今，已經(jīng)傳過(guò)四世，統(tǒng)治者只顧自己茍安，早把淪陷區(qū)的人民給忘了。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復(fù)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他們只好空望著南方，傷心落淚。這就是結(jié)尾兩句“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”的含義。

　　這首詩(shī)的思想內(nèi)容：《關(guān)山月》這首詩(shī)雖然既寫了統(tǒng)治集團(tuán)，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩(shī)的第一句指明了的。正是因?yàn)橄略t和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來(lái)。詩(shī)人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩(shī)中所表現(xiàn)的對(duì)南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對(duì)抗敵愛(ài)國(guó)的將士和遺民的深切同情，和對(duì)侵略者的無(wú)比仇恨，正因?yàn)楸憩F(xiàn)了這些思想，所以我們才說(shuō)這首《關(guān)山月》集中體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的進(jìn)步內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。陸游詩(shī)歌愛(ài)國(guó)主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。在《關(guān)山月》這首詩(shī)中，雖然不像《書(shū)憤》等詩(shī)那樣直接表現(xiàn)這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰(shuí)知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無(wú)路，壯志未酬的悲憤，詩(shī)人與抗金的將士們是息息相通的。

　　關(guān)山月原文翻譯及賞析篇2

　　1 徐陵關(guān)山月古詩(shī)帶拼音版

　　guān shān yuè

　　關(guān)山月

　　xú líng

　　徐陵

　　guān shān sān wǔ yuè ， kè zǐ yì qín chuān 。

　　關(guān)山三五月，客子憶秦川。

　　sī fù gāo lóu shàng ， dāng chuāng yīng wèi mián 。

　　思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

　　xīng qí yìng shū lè ， yún zhèn shàng qí lián 。

　　星旗映疏勒，云陣上祁連。

　　zhàn qì jīn rú cǐ ， cóng jūn fù jī nián ?

　　戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?

　　2 關(guān)山月古詩(shī)的意思

　　十五的月亮映照在關(guān)山，征人思鄉(xiāng)懷念秦川。

　　(想必)妻子此時(shí)正站在高樓上，對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)的我而沒(méi)有睡覺(jué)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟飄揚(yáng)在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)如此緊張，從軍征戰(zhàn)何時(shí)能夠還鄉(xiāng)。

　　3 關(guān)山月古詩(shī)賞析

　　《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩(shī)，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。首先，有感而作，國(guó)事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和征夫思婦融于一起而描述在詩(shī)中。其次，詩(shī)作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫(huà)面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。再次，語(yǔ)言應(yīng)用簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)，善用詞語(yǔ)增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡(jiǎn)明清晰，用“高樓”更見(jiàn)望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見(jiàn)戰(zhàn)事形勢(shì)緊張，氣氛逼人。詩(shī)人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的`深情。此詩(shī)雖只有簡(jiǎn)潔八句四十個(gè)字，但寫得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。

　　關(guān)山月原文翻譯及賞析篇3

　　原文

　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

　　朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

　　笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

　　遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

　　翻譯

　　與金人議和的詔書(shū)已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰(zhàn)白白地來(lái)到邊疆。

　　深廣、壯麗的貴族府里按著節(jié)拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。

　　守望崗樓上報(bào)更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。

　　從笛聲里誰(shuí)人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。

　　中原一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)古代也聽(tīng)說(shuō)有，但哪有異族統(tǒng)治者能在中原傳子傳孫？

　　淪陷的人民忍痛生存盼復(fù)國(guó)，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！

　　注釋

　　和戎：原意是與少數(shù)民族和睦相處，實(shí)指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年（1163年）下詔與金人第二次議和，至作者作此詩(shī)時(shí)，歷時(shí)為十五年。

　　邊：邊防，邊境。

　　“朱門”句：紅漆大門，借指豪門貴族。

　　沉沉：形容門房庭院深邃。

　　按：擊節(jié)拍。廄（iù）：馬棚。

　　肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。

　　弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。

　　“戍樓”句：邊界上用以守望的崗樓。

　　刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來(lái)打更。

　　笛里：指以笛吹奏的曲調(diào)聲。

　　沙頭：邊塞沙漠之地。

　　征人：出征戍守邊塞的戰(zhàn)士。

　　逆胡傳子孫：指金人長(zhǎng)期占領(lǐng)中原。金自太宗完顏晟進(jìn)占中原，至此時(shí)已有四世，故云傳子孫。

　　“遺民”句：指金國(guó)占領(lǐng)下的中原百姓。

　　恢復(fù)：恢復(fù)中原故土。

　　鑒賞

　　《關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。飽含詩(shī)人憂國(guó)愛(ài)民的思想,感情沉痛悲憤，讀來(lái)使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來(lái)自其偉大的愛(ài)國(guó)情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法，其中最突出的一點(diǎn)就是構(gòu)建了多重套疊的對(duì)比示現(xiàn)修辭文本。

　　從宏觀結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)共十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻。相應(yīng)的在內(nèi)容上也分為三個(gè)層次。這三個(gè)層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復(fù)國(guó)；一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無(wú)聊賴，報(bào)國(guó)無(wú)門；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成了三幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)，揭露和抨擊了當(dāng)權(quán)者只顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦于云外的腐敗投降政治。

　　第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　詩(shī)人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊”總領(lǐng)全詩(shī)，與下文的諸種場(chǎng)景形成直接的因果關(guān)系。詩(shī)的開(kāi)始“和戎”句謂本應(yīng)只是暫時(shí)權(quán)宜之計(jì)的和戎，卻一忽而過(guò)十五年，有批評(píng)之意；將軍能戰(zhàn)而不戰(zhàn)，“空”字質(zhì)疑的語(yǔ)氣很重。繼以“朱門沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個(gè)典型情景為著眼點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比。一邊是深宅大院里歌舞升平；一邊是馬棚里戰(zhàn)馬肥死，武庫(kù)中弓弦霉斷。“朱門”句指朝廷的權(quán)臣、重臣已經(jīng)忘懷了國(guó)土淪陷的現(xiàn)狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國(guó)家為重，唯知作樂(lè)的情形。“廄馬”句寫英雄無(wú)用武之地寫得很沉痛。這種對(duì)比揭示了統(tǒng)治者終日醉生夢(mèng)死，荒誕腐化，導(dǎo)致邊防武備一片荒廢的'現(xiàn)狀。這說(shuō)明他們?cè)缫淹鼌s國(guó)恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金復(fù)國(guó)的偉大詩(shī)人陸游，面對(duì)統(tǒng)治者的茍安思想和腐朽生活，強(qiáng)烈的憤慨之情如萬(wàn)丈烈火，噴涌而出。

　　這因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)只顧自己的安樂(lè)，而不惜出賣國(guó)家、民族的利益。 “朱門”一句一針見(jiàn)血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實(shí)質(zhì)，在大敵當(dāng)前，國(guó)土淪喪，民族危亡之際，統(tǒng)治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭(zhēng)歌逐舞的享樂(lè)生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養(yǎng)來(lái)抗敵的戰(zhàn)馬，用來(lái)殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多么慘痛的現(xiàn)實(shí)呀！“廄馬肥死弓斷弦”是對(duì)“將軍不戰(zhàn)空臨邊”的補(bǔ)充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關(guān)系。

　　第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　在這和戎詔下的十五年中，邊關(guān)沒(méi)有了流汗掉肉的辛苦操練，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的流血戰(zhàn)事，一切歸于風(fēng)平浪靜，相安無(wú)事。在這里，詩(shī)人把比較的著眼點(diǎn)聚焦于尚存者和死難者的命運(yùn)和價(jià)值。對(duì)于尚存者來(lái)說(shuō)，由于有最高統(tǒng)治者的“和戎詔”，多少年來(lái)，他們無(wú)所事事，只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛聲中，每天都在這種百無(wú)聊賴的生活中打發(fā)時(shí)光。日復(fù)一日，年復(fù)一年，許多三十歲左右參軍的壯士現(xiàn)在都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。

　　一個(gè)“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫得何等赤誠(chéng)，一個(gè)反問(wèn)句，顯得多么無(wú)奈！在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結(jié)束這種枯燥無(wú)味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰(shuí)能理解呢？“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果說(shuō)存活者還可以有一絲幻想，那么對(duì)于死難者來(lái)說(shuō)呢？“沙頭空照征人骨”，一個(gè)“空”字，說(shuō)明了戰(zhàn)士們殺敵和歸鄉(xiāng)的諸種愿望，將隨著老死邊關(guān)、化做暴露于野的白骨而最終落空，也說(shuō)明了他們的獻(xiàn)出的青春與生命毫無(wú)價(jià)值。

　　詩(shī)歌忌重字，這句詩(shī)卻與前面的“將軍不戰(zhàn)空臨邊”復(fù)用“空”字，看似敗筆的兩個(gè)字卻正好將“將軍”“征人”的生活命運(yùn)構(gòu)成了鮮明對(duì)比。生者無(wú)聊幽怨，死者暴尸沙場(chǎng)，生與死的對(duì)照畫(huà)面揭示了戰(zhàn)士的悲劇命運(yùn)，反映了戰(zhàn)士的滿腔悲憤，字里行間，飽含著詩(shī)人對(duì)和戎路線的無(wú)聲控訴和對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)士的深切同情。“空照”、 “誰(shuí)知”等詞語(yǔ)是他這種心情的寫照。

　　最后四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕！

　　從寫邊防戰(zhàn)士轉(zhuǎn)到寫人民，寫在敵人統(tǒng)治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復(fù)國(guó)的畫(huà)面。“中原干戈古亦聞”，詩(shī)人首先展現(xiàn)了一幅遙遠(yuǎn)浩瀚的歷史背景圖：中原地區(qū)自古以來(lái)就是一個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，古代中華兒女為了抵御外辱，曾經(jīng)在這里浴血奮戰(zhàn)。詩(shī)人此句用意深刻：這一句上與開(kāi)頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰(zhàn)”的現(xiàn)狀遙相對(duì)照，形成古今對(duì)比的情景，借古諷今；下與“豈有逆胡傳子孫”形成對(duì)比，詩(shī)人用了一個(gè)語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)句式，表達(dá)了對(duì)和戎政策的無(wú)比憤慨之情。

　　緊接著，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”構(gòu)成一幅對(duì)比鮮明的情景：一邊是占領(lǐng)中原的女真人在這里子孫成群，其樂(lè)融融，準(zhǔn)備落地生根；另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統(tǒng)一，這兩個(gè)情景兩相對(duì)照，又融為一體。這幅圖景使我們很容易聯(lián)想到陸游的另外兩句詩(shī)：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）中原淪陷地區(qū)，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦凄慘，無(wú)不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現(xiàn)了遺民的復(fù)國(guó)愿望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復(fù)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他們只好空望著南方，傷心落淚。這就是結(jié)尾兩句“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”的含義。

　　此詩(shī)的思想內(nèi)容：《關(guān)山月》雖然既寫了統(tǒng)治集團(tuán)，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩(shī)的第一句指明了的。正是因?yàn)橄略t和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來(lái)。詩(shī)人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩(shī)中所表現(xiàn)的對(duì)南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對(duì)抗敵愛(ài)國(guó)的將士和遺民的深切同情，和對(duì)侵略者的無(wú)比仇恨，正因?yàn)楸憩F(xiàn)了這些思想，所以我們才說(shuō)《關(guān)山月》集中體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的進(jìn)步內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。陸游詩(shī)歌愛(ài)國(guó)主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。在《關(guān)山月》詩(shī)中，雖然不像《書(shū)憤》等詩(shī)那樣直接表現(xiàn)這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰(shuí)知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無(wú)路，壯志未酬的悲憤，詩(shī)人與抗金的將士們是息息相通的。

　　簡(jiǎn)析

　　這首詩(shī)是以樂(lè)府舊題寫時(shí)事，作于陸游罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。詩(shī)人構(gòu)思非常巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個(gè)場(chǎng)景融成一個(gè)整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖。可以說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎感情。本詩(shī)語(yǔ)言凝練，一字褒貶，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

　　藝術(shù)特色

　　《關(guān)山月》詩(shī)不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿的形象，生動(dòng)的描寫。具體說(shuō)來(lái)，概括性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，語(yǔ)言精練自然，圓轉(zhuǎn)流暢，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。同時(shí)也可以說(shuō)是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》詩(shī)的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。陸游創(chuàng)造性運(yùn)用了《關(guān)山月》這種古樂(lè)府的舊題， “關(guān)山月”原來(lái)以邊塞為題材，抒發(fā)從軍戰(zhàn)士懷人思鄉(xiāng)的內(nèi)心感情。而陸游從和戎下詔的統(tǒng)治集團(tuán)寫到邊塞戍樓的戰(zhàn)士又寫到中原忍死的遺民，詩(shī)的內(nèi)容豐富了，境界擴(kuò)展了，思想意義也更深刻了。它的風(fēng)格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁蒼茫、悲涼激越的了。陸游還相當(dāng)巧妙地緊扣著關(guān)、山、月三個(gè)字，去組織材料表現(xiàn)主題，具有高度的概括性和很強(qiáng)的抒情性。關(guān)山原是代表邊塞的地理特征，防守時(shí)總是在山勢(shì)險(xiǎn)峻之處設(shè)置關(guān)塞。而陸游卻突破這一限制，把關(guān)山擴(kuò)大開(kāi)去，從關(guān)山以內(nèi)寫到關(guān)山以外。關(guān)山以內(nèi)是后方，那里朱門之內(nèi)的盡興的淺斟低唱，無(wú)休止地輕歌漫舞。關(guān)山本身是前方戰(zhàn)士的戍樓，那里有樓內(nèi)生者的蒼蒼白發(fā)，樓外死者的累累白骨。關(guān)山以外，是淪陷區(qū)，那里有殘暴敵人的干戈屠殺，無(wú)辜百姓的血淚酸辛。詩(shī)人由近及遠(yuǎn)，把幾方面不同的事物排列在一起，深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)憎的感情、是非觀念，形象而具體地揭示出愛(ài)國(guó)和賣國(guó)兩條政治路線的尖銳對(duì)立，具有高度的概括性和濃郁的抒情性。同時(shí)詩(shī)人還緊扣“月”字，利用月亮的連續(xù)變化，周而復(fù)始，來(lái)表示時(shí)間的推移、季節(jié)的轉(zhuǎn)換，這是從縱的方面貫穿和戎詔下十五年的歷史。而且月在我們民族的傳統(tǒng)中象征著美好的團(tuán)圓，因此守邊的戰(zhàn)士見(jiàn)了它抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情；亡國(guó)的遺民見(jiàn)了它，牽動(dòng)故國(guó)之思。可是在南宋統(tǒng)治集團(tuán)看來(lái)，這正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立場(chǎng)、不同生活處境人們的心目當(dāng)中，感受不同，反映不同；同是明月照射著朱門的歌舞，照射著前方戰(zhàn)士的白發(fā)、尸骨，照射著淪陷區(qū)遺民的淚痕，而且在十五年來(lái)就這么一直照射著。歌舞沉迷，白發(fā)益多，尸骨未收，淚痕依舊。借著月光的照射，詩(shī)人從歷史到現(xiàn)實(shí)，把長(zhǎng)期和戎不戰(zhàn)的政治局面，作了鮮明真切的藝術(shù)概括，沉痛悲憤之情充溢于字里行間。詩(shī)的語(yǔ)言也曉暢平易，精練自然，沒(méi)有劍拔弩張?bào)@人的句子，但在客觀事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動(dòng)魄的力量。由此可見(jiàn)，說(shuō)《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達(dá)到了高度完美的結(jié)合，能代表陸游詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。

　　創(chuàng)作背景

　　隆興元年（1163年）宋軍在符離大敗之后，十一月，孝宗詔集廷臣，權(quán)衡與金國(guó)議和的得失，后達(dá)成和議。到了孝宗淳熙四年（1177年），此時(shí)距當(dāng)年下詔議和已十五年了，南宋朝廷不思恢復(fù)，沉浸在茍安的和平里，詩(shī)人感傷時(shí)事寫下此詩(shī)。

　　關(guān)山月原文翻譯及賞析篇4

　　朝望清波道，夜上白登臺(tái)。

　　月中含桂樹(shù)，流影自徘徊。

　　寒沙逐風(fēng)起，春花犯雪開(kāi)。

　　夜長(zhǎng)無(wú)與晤，衣單誰(shuí)為裁？

　　翻譯/譯文

　　早上還站在岸邊，放眼打量著那清波明凈的水道，晚上就棄舟登山、站在巍巍的白登山巔的白登臺(tái)上了。

　　夜登高山上的高臺(tái)，舉頭望月，月中桂樹(shù)看得更為清楚；低頭徘徊，只見(jiàn)如銀月光灑滿一地，映照著自己慢慢移動(dòng)的影子。

　　寒沙隨著狂暴的北風(fēng)卷地而起，初春早花不畏殘冬余雪競(jìng)先怒放。

　　如此夜長(zhǎng)不能入睡，羈身孤旅的游子，又有誰(shuí)能與自己會(huì)面解悶；衣衫單薄難以御寒，又有誰(shuí)為自己趕裁錦衣？

　　注釋

　　①《關(guān)山月》：漢樂(lè)府橫吹曲名。《樂(lè)府詩(shī)集》所收歌詞系南北朝以來(lái)文人作品，內(nèi)容多寫邊塞士兵久戍不歸傷離怨別的情景。

　　②清波道：似當(dāng)為“清溪道”。清溪道，古道名，系自四川盆地通往云南之路。

　　③白登臺(tái)：在今山西省大同市之東，山上有白登臺(tái)，可以遠(yuǎn)望幽燕、冀、豫之大地。

　　④“月中”句：神話傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，高五百丈，下有一人，名吳剛，學(xué)仙有過(guò)，謫令常斫桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng)隨合。

　　⑤流影：移動(dòng)不定的.月影。

　　⑥寒沙：寒冷季節(jié)的黃沙。

　　⑦犯雪：冒著大雪。

　　⑧晤（wù）：會(huì)面。

　　⑨誰(shuí)為：誰(shuí)人替我縫制。

　　賞析/鑒賞

　　《樂(lè)府解題》曰：“《關(guān)山月》，傷離別也。”這首詩(shī)既以《關(guān)山月》之曲譜詞，它的主旨必然緊緊圍繞著“傷離別”之意展開(kāi)。

　　首聯(lián)“朝望清波道，夜上白登臺(tái)”，點(diǎn)明了詩(shī)中主人公別家遠(yuǎn)去，奔向異地他鄉(xiāng)：早上還站在岸邊，放眼打量著那清波明凈的水道，晚上就棄舟登山、站在巍巍的白登山巔的白登臺(tái)上了。白登山，在今山西省大同市之東，山上有白登臺(tái)，可以遠(yuǎn)望幽燕、冀、豫之大地。這兩句帶出的氣氛是綠波生涼、夜幕迷蒙，流露出別家遠(yuǎn)游人惘然若失的感受。

　　“月中含桂樹(shù)，流影自徘徊”是在描繪夜景。夜登高山上的高臺(tái)，舉頭望月，月中桂樹(shù)看得更為清楚；低頭徘徊，只見(jiàn)如銀月光灑滿一地，映照著自己慢慢移動(dòng)的影子。這景色多么迷人，但未免過(guò)于清幽；因?yàn)橛稍轮泄饦?shù)近而聯(lián)想到的，定是孤寂的吳剛正在砍伐桂樹(shù)，而隨著流影觸發(fā)的必是對(duì)自己只身在外的自傷；于是，這迷人的夜景帶來(lái)的是倍覺(jué)凄涼。

　　“寒沙逐風(fēng)起，春花犯雪開(kāi)”寫自然景象的清冷氛圍：寒沙隨著狂暴的北風(fēng)卷地而起，初春早花不畏殘冬余雪競(jìng)先怒放。這聯(lián)景物描寫著重于動(dòng)態(tài)，對(duì)仗工巧，又十分生動(dòng)。

　　“夜長(zhǎng)無(wú)與晤，衣單誰(shuí)為裁？”是說(shuō)：如此夜長(zhǎng)不能入睡，羈身孤旅的游子，又有誰(shuí)能與自己會(huì)面解悶；衣衫單薄難以御寒，又有誰(shuí)為自己趕裁錦衣！此處所流露出來(lái)的，是一種極度孤寂的感情。

　　全篇四聯(lián)，首三聯(lián)通過(guò)自然景色渲染的是悲涼凄清的環(huán)境，尾聯(lián)則是直接寫處身人間世俗后。產(chǎn)生的孤獨(dú)感情；前景后情，呼應(yīng)融合，產(chǎn)生一種和諧的美。此外，該詩(shī)十分注意語(yǔ)言技巧，如首聯(lián)上下句間，“朝望”對(duì)著“夜上”、“清波道”對(duì)著“白登臺(tái)”，十分工巧自然；第三聯(lián)上下句間也是這樣，“寒沙”對(duì)“春花”、“逐風(fēng)起”對(duì)著“犯雪開(kāi)”，極為嚴(yán)整。

　　關(guān)山月原文翻譯及賞析篇5

　　《關(guān)山月》作者：李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　【原文注釋】： １、關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。２、胡：這里指吐蕃。３、高樓：指住在高樓中的戍客之妻。

　　【翻譯譯文】：

　　皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。

　　長(zhǎng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里，玉門關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。

　　白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。

　　自古來(lái)這征戰(zhàn)廝殺的場(chǎng)所，參戰(zhàn)者從來(lái)不見(jiàn)有生還的。

　　守衛(wèi)邊陲的`征夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？

　　今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。

　　【賞析鑒賞】：這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府，但詩(shī)人筆力渾宏，又有很大的提高。詩(shī)的開(kāi)頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象，戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩(shī)人《春思》中的 “當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”同一筆調(diào)。而“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。

　　關(guān)山月原文翻譯及賞析篇6

　　原文：

　　關(guān)山月

　　[唐代]李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

　　戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。（望邊邑一作：望邊色）

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。

　　浩蕩長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。

　　當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

　　這些歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。

　　戍守的士卒眼望著邊城，那盼望歸家的面容多么凄苦悲哀！

　　當(dāng)此家中高樓上的將士妻子，哀愁嘆息，大概也沒(méi)停歇。

　　注釋

　　關(guān)山月：樂(lè)府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情。

　　天山：即祁連山。在今甘肅、新疆之間，連綿數(shù)干里。因漢時(shí)匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。

　　玉門關(guān)：故址在今甘肅敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句謂秋風(fēng)自西方吹來(lái)，吹過(guò)玉門關(guān)。

　　下：指出兵。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵?jǐn)_。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

　　由來(lái)：自始以來(lái)；歷來(lái)。戍客：征人也。駐守邊疆的戰(zhàn)士。邊色：一作“邊邑”。

　　高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

　　賞析：

　　《關(guān)山月》是漢代樂(lè)府歌曲之一，屬于“鼓角橫吹曲”，是當(dāng)時(shí)守邊將士經(jīng)常在馬上奏唱的。李白這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府，但筆法獨(dú)到，翻古意而又有所創(chuàng)新。詩(shī)人抒寫了古代邊防戰(zhàn)士的艱難困苦，譴責(zé)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，借以影射批判唐代統(tǒng)治階級(jí)的窮兵黷武，表現(xiàn)了反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。

　　“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。”四句尤如影視文學(xué)的蒙太奇手法，將“詩(shī)題”一一化出。“關(guān)”“山”“月”三個(gè)既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的詩(shī)的物象，奠定了全詩(shī)邊塞苦寒的蒼涼基調(diào)。“月”，出于天山云霧間，一派云海蒼茫、氣勢(shì)磅礴、雄偉壯闊的景象。“風(fēng)”，漫天遍野的大漠朔風(fēng)，猶如虎嘯狼嗥，吹遍玉門關(guān)內(nèi)關(guān)外，氣勢(shì)多么龐大，異域何其粗獷。詩(shī)人巧借“長(zhǎng)風(fēng)”把“關(guān)”與“月”有機(jī)地聯(lián)系在一起。明月依舊、關(guān)隘依舊，而歷代的長(zhǎng)征遠(yuǎn)戍的男兒卻都一去不再生還。沒(méi)完沒(méi)了的戰(zhàn)爭(zhēng)，何時(shí)才能停息？因此詩(shī)人將“長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)”這些廣闊無(wú)垠的物象淋漓盡致地渲染，營(yíng)造出雄偉壯闊而又蒼涼悲壯的意境。詩(shī)人通過(guò)對(duì)邊塞巨幅畫(huà)卷的描繪，為下文將士翹首故里編織了“思鄉(xiāng)”的情結(jié)。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。”在寫景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)出“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”的主旨。“漢下白登道，胡窺青海灣”，詩(shī)人引用典故，在“關(guān)山”自然邊塞風(fēng)光之上迭印出沙場(chǎng)點(diǎn)兵征戰(zhàn)的宏大場(chǎng)景。據(jù)史料載：漢高祖劉邦曾領(lǐng)兵征戰(zhàn)匈奴，在白登山一帶（今山西大同市西）展開(kāi)了殊死搏斗，劉邦的將士被匈奴于此圍困了七天七夜。而青海灣一帶也是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。歷代這種無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使得出征將士幾乎難以生還故鄉(xiāng)。那無(wú)奈的開(kāi)懷痛飲，也許就成為未來(lái)沙場(chǎng)征戰(zhàn)的最后訣別。此種痛苦的心情，惟有一醉解之。

　　“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的.高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià)。在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　這首詩(shī)描寫了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦，開(kāi)頭的描寫都是為后面的做渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。離人思婦之情，在一班詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱與過(guò)于愁苦，與之相適應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。綜觀全詩(shī)，李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉(xiāng)的意境，其實(shí)就是詩(shī)人博大的胸懷的自然流露。如果說(shuō)李白的詩(shī)大多用“月”“旅”“酒”來(lái)排泄個(gè)人的憤懣的話，那么，這首寫關(guān)山月的詩(shī)，就表現(xiàn)了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。此詩(shī)氣勢(shì)博大，意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)哀婉凄涼而又雄渾悲壯。

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