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《飲酒·其八》原文
《飲酒·其八》原文1
[魏晉]陶淵明
原文：
青松在東園，眾草沒其姿，
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
注釋：
(1)這首詩詩人以孤松自喻，表達(dá)自己不畏嚴(yán)霜的堅(jiān)貞品質(zhì)和不為流俗所染的高尚節(jié)操。詩未所表現(xiàn)的消極情緒中，帶有憤世嫉俗之意。
(2)沒：掩沒。
(3)凝霜：猶嚴(yán)霜。殄（tiān舔）：滅絕，絕盡。異類：指除松以外的其它草木。卓然：高高挺立的樣子。見：同“現(xiàn)”，顯露。
(4)連林：樹木相連成林。眾乃奇：大家才感到驚奇。乃：才。
(5)壺：指酒壺。掛：逯本作“撫”，今據(jù)李本、焦本、和陶本改。柯：樹枝。遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望”的.倒裝句。意思是還時(shí)時(shí)向遠(yuǎn)處眺望。
(6)何事：為什么。紲（xiè泄）：拴，捆綁。塵羈：塵世的羈絆。猶言“塵網(wǎng)”。
譯文：
青松生長(zhǎng)在東園，眾草雜樹掩其姿。
嚴(yán)霜摧調(diào)眾草樹，孤松挺立揚(yáng)高枝。
木連成林人不覺，后調(diào)獨(dú)秀眾驚奇。
酒壺掛在寒樹枝，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺心神怡。
人生如夢(mèng)恍惚間，何必束縛在塵世！
《飲酒·其八》原文2
青松在東園，眾草沒其姿。
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
【注】紲：捆綁，束縛。
①?zèng)]其姿：掩沒了青松的英姿。其：一本作奇。
②殄(tiǎn腆)：滅盡。異類：指眾草。卓然：特立的樣子。這兩句是說經(jīng)霜之后，眾草凋零，而青松的枝干卻格外挺拔。
③連林：松樹連成林。人不覺：不被人注意。
④獨(dú)樹：一株、獨(dú)棵。眾乃奇：眾人認(rèn)為奇特。奇：一本作知。
⑤寒柯：指松樹枝。
賞析：
《飲酒》共二十首，人四十歲之后，陶淵明離開彭澤縣，辭官歸田，飲酒賞菊，過著自由自在的農(nóng)家生活，寫下這組詩。本篇《飲酒(其八)》是詩人以孤松自喻，表理自己高沽堅(jiān)貞的人格與不為塵俗羈絆的理想。
全詩分兩個(gè)部分，前半部分從開頭至“卓然見高枝”，表現(xiàn)青松凌寒挺立孤高的品格。
開頭兩句“青松在東園，眾草沒其姿”，寫青松與眾草比，它不凋零。 “眾草”指眾多的草和樹。眾草怎么能埋沒青松的豐姿呢?經(jīng)過風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹都枯萎、零落了。這兩句系詩人“言志之詞”，生長(zhǎng)在東園的青松平時(shí)為眾草遮沒，高潔挺拔，卓然獨(dú)立，意為做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣，不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。
第三、四兩句“凝霜殄異類，卓然見高枝”，是說等到嚴(yán)寒霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立，這又從時(shí)人令上來寫。也只有等到冬天來臨，寒霜使眾草凋謝.青松的高枝才顯得格外挺拔，“凝霜”象征著嚴(yán)酷的環(huán)境。聯(lián)系陶淵明所處的時(shí)代，東晉政治紊亂黑暗，朝政混濁不堪，一般官僚士子更是攀龍附鳳，無恥之極。而那些自命清高的人物卻“個(gè)個(gè)要職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨，陶淵明真?zhèn)�能不要，所以高于晉宋人物”(《朱子語錄》)，這里是自比。
第五、六兩句“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”。“連林”，連著的林子，意指青松夾雜在眾多的樹木中。這樣青松并不特出。“獨(dú)樹”指青松獨(dú)立傲然。單看青松，“歲寒知松柏之后凋”，獨(dú)立不凋，這時(shí)人們才覺得珍奇。侍人在這里進(jìn)一步表現(xiàn)了孤松獨(dú)立的奇特之美。這表現(xiàn)了詩人對(duì)氈炎附勢(shì)的群小的憎惡，和對(duì)高潔正直的君子的贊美。
后半部分從“提壺?fù)岷隆钡浇Y(jié)尾，表現(xiàn)自己這一生，好像在夢(mèng)幻里，想到人生豈能被塵俗的羈絆拘牽。
第七、八兩句“提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為”。作者提壺斟酒，撫摩青松，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)望。“寒柯”，歲寒不凋的松枝。“遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為”，即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望” 的倒裝。詩人在離開青松之后，還時(shí)時(shí)再遠(yuǎn)望它。這正是詩人所詠贊的“孤松”，是他高尚的人格寫照。詩中的“飲材”、“提壺”都寫的與酒有關(guān)，詩、把酒壺掛于孤松的寒枝上，并時(shí)時(shí)對(duì)青松遠(yuǎn)望回顧，表現(xiàn)了他對(duì)青松的癡愛和留戀，極寫對(duì)青松的喜愛。如果說，以上詩句是對(duì)孤松的客觀的贊美，其時(shí)則滲透了詩人濃厚的主觀情愫了。
最后兩句 “吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈”，指自己做官的生活，真如夢(mèng)幻一般。紲，繩索，系牲口的`韁繩，這里名詞活用著動(dòng)詞，當(dāng)用繩索捆住。紲塵，被世俗所羈絆。在陶淵明看來，青松經(jīng)霜不凋與眾樹的凋零絕然不同，這是說他自已歸隱之后，窮了，被歧視了，而更能顯示他的人生意義。所以他又感嘆自己的出仕像在夢(mèng)幻中，太不清醒，受到人世官場(chǎng)的牽掛和羈絆，比不上青松的品格。“吾生夢(mèng)幻間”，即生活在沒有真實(shí)的價(jià)值觀時(shí)代，所以會(huì)為世俗所束縛。詩人這時(shí)如夢(mèng)初醒，說何必把自己束縛在塵網(wǎng)之中呢?言下之意是：做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣高潔挺拔，卓然獨(dú)立，而不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。詩人所詠贊的“孤松”正是他高尚人格的寫照。
本篇運(yùn)用了比喻與聯(lián)想。詩人用有些樹木比松樹高，遮掩了松樹的雄姿，比喻人在特定環(huán)境的不被看重。又用寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥，喻為人品格要堅(jiān)貞，要高尚。詩人又通過聯(lián)想，感嘆自己這一生好像在夢(mèng)幻里，發(fā)出人生豈能被塵俗的羈絆拘牽的箴言。
《飲酒·其八》原文3
作品簡(jiǎn)介
《飲酒·其八》是東晉詩人陶淵明所作的一首五言詩，是《飲酒二十首》中的第八首。此詩作于詩人看破東晉黑暗，辭官隱退之時(shí)。在這首詩里詩人以孤松自喻，表達(dá)自己不畏嚴(yán)霜的堅(jiān)貞品質(zhì)和不為流俗所染的高尚節(jié)操。
作品原文
飲酒
陶淵明
青松在東園，眾草沒其姿。
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。
作品注釋
①青松：青松：青翠的松樹，因松樹四季常青，喻指堅(jiān)貞不移的志節(jié)。東園：陶淵明居所東邊的園圃，亦泛指園圃。
②沒其姿：掩沒了青松的英姿。其：一本作奇。
③凝霜：凝結(jié)成霜。殄（tiǎn）：滅盡。異類：本意是指不同種類，有時(shí)也可作杰出的才能。同時(shí)，它也是古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱。這里指松樹之外的其他草木。
④卓然：特立的樣子。
⑤連林：松樹連成林。人不覺：不被人注意。
⑥獨(dú)樹：一株、獨(dú)棵。奇：一本作知。
⑦提壺：壺：指酒壺。提壺，提壺蘆，提葫蘆掛。此謂提來酒壺。寒柯：樹枝，指冬天樹木或樹干。
⑧遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：這是倒裝句，應(yīng)為“時(shí)復(fù)遠(yuǎn)望”，有時(shí)又遠(yuǎn)望。
⑨夢(mèng)幻：夢(mèng)中幻境，多比喻空妄。唐黃滔《祭宋員外文》：“人生夢(mèng)幻，夫復(fù)何言！”
⑩何事：為什么。紲：系馬的韁繩，引申為牽制。羈：束縛，拘束。
作品譯文
青松生長(zhǎng)在東園，眾草掩沒了它的`奇姿。
冬天到嚴(yán)霜降百草凋零，只吧那松枝兀然挺立。
松樹連成林倒不為人所留意，唯獨(dú)一株孤松眾人方才稱奇。
把酒壺掛在那寒枝上，一邊飲酒一邊向遠(yuǎn)處眺望。
人生短暫如同夢(mèng)幻，何必受羈于世俗塵網(wǎng)！
創(chuàng)作背景
公元416年，相國(guó)劉裕位高權(quán)重，具有稱帝的野心。那一年秋天，詩人總是悶悶不樂。因?yàn)樗缇涂赐福瑬|晉的氣數(shù)已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷郁悒。只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績(jī)就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷了。詩人想到一切都在發(fā)展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭，莫不如此。人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應(yīng)該坦蕩從容，無憂無慮地度過。于是詩人只要弄到酒，就一定一醉方休。醉酒之后反而詩興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤(rùn)色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，詩人把這一組詩題為《飲酒二十首》，此詩為第八首。
作品鑒賞
“青松在東園，眾草沒其姿。”青松姿態(tài)挺秀而美麗。生在東園，卻被眾草所掩沒。可見眾草之深，其勢(shì)莽莽。青松之孤獨(dú)，也不言而喻。詩人借青松比喻自己，空有才干，卻被普通人所遮掩，使當(dāng)朝統(tǒng)治者沒能發(fā)現(xiàn)自己。
“凝霜殄異類，卓然見高枝。”冬天，嚴(yán)霜降臨，眾草凋零。這時(shí)候，青松挺拔的英姿，常青的秀色，就卓然出現(xiàn)于世人眼前。盡管在春夏和暖的時(shí)候，那眾草也是青青之色。而隨著草勢(shì)增長(zhǎng)，甚至能一時(shí)掩沒青松。可惜，眾草到底經(jīng)受不起嚴(yán)霜之摧殘，最終還是凋零了。表明在惡劣的政治下，像詩人這樣的人格高尚之人，依然能夠做到不屈服，而普通人則像眾草一般，早已凋零了。
“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。”倘若青松多了，蔚然連成松林，那么，它的與眾不同，便難以給人以強(qiáng)烈印象。只是由于一株青松卓然獨(dú)立于天地之間，人們這才為之詫異了。正是由于像詩人這樣的青松不多，詩人才會(huì)令人刮目相看。如果像詩人一樣的人太多，那詩人也會(huì)泯然眾人，無法令人感到驚奇。
以上六句，單純運(yùn)用比興手法，構(gòu)成全詩的大半篇幅。青松象征詩人自己堅(jiān)貞不渝之人格，眾草喻指一班無品無節(jié)之士流，凝霜?jiǎng)t是譬比當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻惡劣之政治氣候，都很容易領(lǐng)會(huì)。至于“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”兩句，意蘊(yùn)深刻，一株卓然挺秀之青松，誠(chéng)然令人驚詫。而其之所以特異，就在于眾草不能有青松之品質(zhì)。倘若園中皆是青松，這一株自然不足為奇了。一位人格高尚之人，之所以與眾不同。其實(shí)，正是由于一班士人自己未能挺立人格。若士流能如高士，或者說人格高尚蔚然而為一代士風(fēng)，則品格高雅的人也不能因此與眾不同。可惜士人往往陷溺于私欲，難能“卓然見高枝”。
最后四句，直接寫出自己。“提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。”寒柯，承上文“凝霜”而來。這句詩說得是，詩人心里愛這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連于松樹之下。即使不到園中，亦時(shí)常從遠(yuǎn)處來瞻望青松之姿。掛壺寒柯，這是何等親切。遠(yuǎn)望松姿，正是一往深情。詩人之心靈，分明是常常從青松之卓然高節(jié)，汲取著一種精神上的滋養(yǎng)。
結(jié)筆兩句，來得有點(diǎn)突兀，似與上文無甚關(guān)系，實(shí)則深有關(guān)系。夢(mèng)幻，喻人生之短暫，翻見得生命之可珍惜。塵羈即塵網(wǎng)，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨(dú)立自由之人格。這種堅(jiān)貞高潔的人格，正有如青松。這才是真正的主體品格。
這首詩上半幅只運(yùn)用比興手法，贊美青松的高雅姿態(tài)。下半幅運(yùn)用賦的表現(xiàn)手法，抒發(fā)詩人對(duì)青松的贊賞，以及珍惜自己人格的情懷。全幅詩篇渾然一體，實(shí)際上是詩人自身人格的寫照。全詩句句可圈可點(diǎn)，可以說是韻外之致，味外之旨。尤其是“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”二句，啟示著如果人人挺立起高尚的人格，則高尚的人格并非與眾不同，意味深遠(yuǎn)，值得珍視。只因詩人堅(jiān)貞高潔的人格，與青松歲寒不凋的品格，特征相似，所以此詩詩人借青松為自己寫照，境界之高，乃是出自天然。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365～427）晉朝時(shí)期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。陶詩的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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