（優(yōu)）曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯7篇
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯1
《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》，講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
[注釋]
(1)十年：魯莊公十年(公元前684年)。
(2)齊師伐我：齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)。師，軍隊(duì)。伐，興兵攻打。“伐”用于諸侯國(guó)之間，雙方開(kāi)戰(zhàn)必須鳴鐘鼓，以表示公開(kāi)宣戰(zhàn)，否則叫“襲”。我，指魯國(guó)，因《左傳》的作者是魯國(guó)史官，故文中稱(chēng)魯國(guó)為“我”。
(3)公：指魯莊公，姓姬名同。《左傳》稱(chēng)魯國(guó)國(guó)君只用一個(gè)“公”字。
(4)曹劌(guì)：魯國(guó)一個(gè)沒(méi)有權(quán)勢(shì)的貴族。《左傳疏》說(shuō)就是《史記·刺客列傳》里的曹沫。請(qǐng)見(jiàn)：請(qǐng)求謁見(jiàn)。
(5)鄉(xiāng)人：同鄉(xiāng)的人，指曹劌所在地的野的貴族。鄉(xiāng)，行政區(qū)域。春秋時(shí)國(guó)都及其近郊設(shè)鄉(xiāng)，不同于現(xiàn)在的“鄉(xiāng)村”。
(6)肉食者：指作官的，即當(dāng)權(quán)者。春秋時(shí)公膳中位居大夫以上者才得食肉。謀：謀畫(huà)，考慮。之：代詞，指準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)的事。
(7)又何間(jiàn)焉：(你)又何必參與呢？間，參與。焉，語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)。
(8)鄙(bǐ)：鄙陋。指目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)。
(9)乃入見(jiàn)：于是就入朝謁見(jiàn)(莊公)。乃，副詞，于是，于是就。
(10)何以戰(zhàn)：憑什么條件作戰(zhàn)？“何以戰(zhàn)”等于“以何戰(zhàn)”。何，疑問(wèn)代詞，什么。這里作介詞“以”的前置賓語(yǔ)。以，介詞，用，憑。
(11)衣食所安：衣、食這些養(yǎng)生的東西。所，特別的指示代詞，與“安”組成所字詞組，表示“所……的東西”。安，養(yǎng)。
(12)弗：不。專(zhuān)：獨(dú)自占有。
(13)必以分人：是“必以(之)分人”的省略，一定把(它)分給別人。這里所說(shuō)的人，是莊公左右的近臣，不是指廣大平民。
(14)對(duì)曰：“回答說(shuō)。指在下位者回答在上位者。”
(15)小惠未遍：小恩小惠還沒(méi)有遍及于人民。
(16)民弗從也：人民不會(huì)跟從(你去死戰(zhàn))。從，跟從。
(17)犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的物品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬。玉，寶玉。帛，絲織品。
(18)弗敢加也：(禱告時(shí))不敢虛夸。即不敢以少報(bào)多，以小報(bào)大，以惡為美。加，夸大，虛報(bào)。
(19)必以信：一定用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度(對(duì)待鬼神)。信，誠(chéng)信，指語(yǔ)言真實(shí)。
(20)小信未孚(fú)：小的誠(chéng)實(shí)還不能取得神的信任。孚，為人所信服。
(21)福：動(dòng)詞，賜福，保佑。
(22)小大之獄：大大小小的訴訟案件。獄，訴訟案件。
(23)察：明察，判斷清楚。
(24)必以情：一定按照情理(去判斷)。
(25)忠之屬也：(這是)盡心辦事的一類(lèi)事情。這句判斷句主語(yǔ)“此”省略，“忠之屬也”是判斷句謂語(yǔ)。忠，盡心做好分內(nèi)的事。屬，類(lèi)。
(26)可以一戰(zhàn)：可以憑借(這個(gè)條件)打一仗。可，助動(dòng)詞，可以。以，介詞，其后省略介詞賓語(yǔ)“之”，代“忠”。
(27)戰(zhàn)則請(qǐng)從：(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。則，連詞，就。請(qǐng)，請(qǐng)你允許我。
(28)公與之乘(chéng)：魯莊公跟曹劌共乘一輛戰(zhàn)車(chē)。與，介詞，同，跟。乘，動(dòng)詞，乘兵車(chē)。
(29)長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，在今山東曲阜縣北。
(30)鼓之：擊鼓進(jìn)軍。古代以擊鼓為進(jìn)軍的號(hào)令。鼓，動(dòng)詞，擂鼓進(jìn)攻。之，助詞。
(31)未可：還不可以。
(32)三鼓：擂了三次鼓，就是三次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。三，表動(dòng)量的數(shù)詞。古文中表動(dòng)量的數(shù)詞一般直接放在動(dòng)詞前，中間不加量詞。
(33)敗績(jī)：大敗，潰不成軍。
(34)馳之：驅(qū)車(chē)追趕齊軍。馳，使勁趕馬，特指驅(qū)車(chē)進(jìn)擊。先秦時(shí)，“馳”是人的行為；到了后代，才指馬的動(dòng)作。之，代詞，指齊軍。
(35)下視其轍：下車(chē)看齊軍戰(zhàn)車(chē)的輪跡。轍，車(chē)輪滾過(guò)地面軋出的痕跡。
(36)登軾(shì)而望之：登上車(chē)前的橫木瞭望齊軍。軾，古代車(chē)前供乘車(chē)者手扶的橫木。
(37)遂：副詞，就。逐：追趕。
(38)既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝(齊軍)了。既，表示某件事情已經(jīng)完成。克，戰(zhàn)勝。
(39)問(wèn)其故：?jiǎn)柌軇ミ@樣指揮的原因。故，緣故，原因。
(40)夫：句首語(yǔ)氣助詞，表示下文要發(fā)議論。下面“夫大國(guó)，難測(cè)也”的“夫”，同此。
(41)勇氣也：(靠的是)勇氣。
(42)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作起士氣。作，振作，激起。
(43)再而衰：第二次擊鼓士氣就衰減了。再，第二次，其后省略動(dòng)詞“鼓”，下文“三而竭”同此。而，相當(dāng)于“則”。
(44)竭：盡。
(45)彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿。
(46)故：所以。
(47)難測(cè)：難以摸到真實(shí)情況。測(cè)，推測(cè)，估計(jì)。
(48)伏：埋伏。
(49)：旗靡(mǐ)：旗幟倒了下去。
[譯文]
(魯莊公)十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們(魯國(guó))。魯莊公就要應(yīng)戰(zhàn)。(這時(shí))曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“(這是)做高官，得厚祿的人謀劃的事，你又何必參與呢？”曹劌回答說(shuō)：“居高官厚祿的人眼光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。”于是進(jìn)(朝廷)拜見(jiàn)(魯莊公)。曹劌問(wèn)道：“靠什么去打仗？”魯莊公說(shuō)：“衣服食品(這類(lèi))養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定要把(它)分(給)別人。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠沒(méi)有遍及百姓，(所以)老百姓是不會(huì)跟從你的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊、玉器和絲織品等，我不敢虛報(bào)夸大，一定要對(duì)神說(shuō)實(shí)話。”曹劌回答說(shuō)：“(這只是)小信用，不能(受到神靈的充分)信任。神靈是不會(huì)賜福給您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能做到一一查清斷明，但一定盡力根據(jù)實(shí)際情況，慎重處理。”曹劌回答說(shuō)：“(這是)盡了本職的一類(lèi)(事情)，可以憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。魯莊公想擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”等齊軍三次擊鼓，曹劌說(shuō)：“(現(xiàn)在)行了。”齊軍被打得大敗。魯莊公想驅(qū)車(chē)追擊。曹劌說(shuō)：“還不行。”(他)下了車(chē)，察看齊軍的車(chē)輪滾過(guò)地面留下的痕跡，又登上車(chē)，扶著車(chē)前橫木來(lái)瞭望齊軍，說(shuō)：“(現(xiàn)在)行了。”于是追擊齊軍。
已經(jīng)戰(zhàn)勝了(齊軍)，莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓，(能夠)振作(士兵們的)勇氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們(士氣)枯竭，我們(士氣)正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。(齊是)大國(guó)，難以推測(cè)(他的情況)。恐怕有埋伏，我看到他們的車(chē)印混亂了，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。”
[分析]
本文記敘的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是魯國(guó)抵抗齊國(guó)進(jìn)攻的一次戰(zhàn)役。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，但卻說(shuō)明了戰(zhàn)略防御的原則，是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史中因?yàn)橹饔^指導(dǎo)的正確，后發(fā)制人，以小敵大、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。毛澤東同志在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中說(shuō)過(guò)：“春秋時(shí)候，魯與齊戰(zhàn)，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，后來(lái)被曹劌阻止了，采取了‘?dāng)称Ｎ掖颉姆结槪騽倭她R軍，造成了中國(guó)戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍的有名的戰(zhàn)例。”“當(dāng)時(shí)的情況是弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó)。文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民；敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺；敘述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)；敘述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說(shuō)的戰(zhàn)略防御的原則。”毛澤東同志這段精辟而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，它把古人某些片斷的感性認(rèn)識(shí)和軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)去粗取精，去偽存真，上升為系統(tǒng)的軍事理論，為我們樹(shù)立了批判繼承、古為今用的光輝范例。
全文共分三段。
第一段(從開(kāi)頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”)：寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。
這一段可分兩層。第一層寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹劌的請(qǐng)見(jiàn)、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是本段的`重點(diǎn)。曹劌謁見(jiàn)魯莊公，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問(wèn)題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫(xiě)曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過(guò)。
曹劌“取信于民”的見(jiàn)解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說(shuō)明了莊公對(duì)曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)的具體記敘，重點(diǎn)寫(xiě)了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫(xiě)曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開(kāi)始反攻，寫(xiě)曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫(xiě)，一則符合實(shí)情(酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問(wèn)及，曹劌了不可能多發(fā)議論)，一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見(jiàn)突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。
第三段(從“既克”至結(jié)尾)：寫(xiě)曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因。是本文的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過(guò)去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問(wèn)一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。二是論述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒(méi)有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。
綜上分析，本文通過(guò)贊揚(yáng)曹劌的遠(yuǎn)謀，說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方什，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、中心突出，詳略得當(dāng)。
這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫(xiě)曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫(xiě)曹劌謁見(jiàn)莊公，進(jìn)見(jiàn)的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫(xiě)，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見(jiàn)解；第三段只用“公問(wèn)其故”代替了魯莊公一系列問(wèn)話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見(jiàn)解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫(xiě)的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。
全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫(xiě)戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫(xiě)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過(guò)，第三段寫(xiě)戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過(guò)渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫(xiě)“其然”，第三段補(bǔ)寫(xiě)“所以然”，一記一議、一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。
3、用對(duì)話交代情節(jié)和刻劃人物。
曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫(xiě)了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫(xiě)戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，作者雖只寫(xiě)了曹劌兩次說(shuō)的“未可”、“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問(wèn)其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見(jiàn)解。
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯2
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（徧 同：遍)
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
翻譯
魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”
到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
注釋
曹劌：春秋時(shí)魯國(guó)大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年（公元前年）。
齊師：齊國(guó)的軍隊(duì)。齊，在今山東省中部。師，軍隊(duì)。
伐：攻打。
我：指魯國(guó)。《左傳》根據(jù)魯史而寫(xiě)，故稱(chēng)魯國(guó)為“我”。
公：諸侯的通稱(chēng)，這里指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。
謀：謀議。
間：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：于是，就。
何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。衣食所安，
弗敢專(zhuān)也：衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用。
安：有“養(yǎng)”的意思。
弗：不。
專(zhuān)：獨(dú)自專(zhuān)有，個(gè)人專(zhuān)有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。
人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報(bào)夸大。
小信未孚：?這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。獄：（訴訟）案件。察：明察。情：實(shí)情。忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類(lèi)。可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個(gè)條件打一仗。可，可以。以，憑借。戰(zhàn)則請(qǐng)從：（如果）作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S（我）跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。之，指曹劌。
長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，今山東萊蕪東北。
敗績(jī)：軍隊(duì)潰敗。
馳：驅(qū)車(chē)追趕。
轍：車(chē)輪碾出的痕跡。
軾：古代車(chē)廂前做扶手的橫木。
遂：于是，就。
逐：追趕，這里指追擊。
既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。夫戰(zhàn)，
勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫，放在句首，表示將發(fā)議論，沒(méi)有實(shí)際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
難測(cè)：難以推測(cè)。測(cè)，推測(cè)，估計(jì)。
伏：埋伏。
靡：倒下。
曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫(xiě)者）后加的。
文言現(xiàn)象
三行對(duì)譯
1.十年春，齊師伐我,
魯莊公十 年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)來(lái)攻打我們魯國(guó)，
伐：進(jìn)攻，攻打。 齊師：齊國(guó)的軍隊(duì)。
2.公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
魯莊公將要應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)（魯莊公）。
將：將要。
3.其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”
他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“有居高位享厚祿的人謀劃這件事的，你又何必參與呢？
肉食者：“居高位享厚祿的人。 間：參與。 謀：謀劃。
4.劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”
曹劌說(shuō)：“有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”
鄙：鄙陋。這里指目光短淺。遠(yuǎn)謀：深謀遠(yuǎn)慮。
5.乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”
于是他拜見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑借什么和齊國(guó)作戰(zhàn)？”
乃：于是，就。 何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑什么作戰(zhàn)？以，憑、靠。
6.公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”
魯莊公說(shuō)：“衣食（這類(lèi)）養(yǎng)生的東西，（我）不敢獨(dú)自享用，一定把它們分給臣子。”
衣：衣服。 食：食物。 安：有“養(yǎng)”的意思。 弗：不。 專(zhuān)：個(gè)人專(zhuān)有。
7.對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”
曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。 ”
徧：通“遍”普遍，遍及。 惠：恩惠。 從：聽(tīng)從，服從。
8.公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬、牛、羊、玉和絲織品，我不敢虛報(bào)，必須對(duì)神說(shuō)實(shí)話。”
犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉和絲織品。 加：虛報(bào)。信：實(shí)情。
9.對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹劌回答說(shuō)：“小信用不能被人所信服，神不會(huì)保佑（你）。”
孚：為人所信服。 福：賜福，保佑。
10.公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”
魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（也）一定根據(jù)實(shí)情合理裁決。”
獄：案件。 雖：即使。 察：明察。 必：一定。 以：根據(jù)。 情:（以）實(shí)情判斷。
11.對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
曹劌回答說(shuō)：“（這是）盡了本職的一類(lèi)（事情）。可以（憑這個(gè)條件）去打仗。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。”
忠：盡力做好分內(nèi)的事。 屬：類(lèi)。 可以：可，可以；以，憑借。 請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S。 從：跟從。
12.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。
魯莊公和曹劌共同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺（和齊軍）作戰(zhàn)。魯莊公一上陣就要擊鼓進(jìn)軍。
鼓：擊鼓進(jìn)軍。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺：倒裝句，于長(zhǎng)勺戰(zhàn)。之：此為助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)實(shí)在意義。
13.劌曰：“未可。”齊人三鼓。
曹劌說(shuō)：“（現(xiàn)在）不行。”齊軍擂過(guò)三通戰(zhàn)鼓。
14.劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。
曹劌說(shuō)：“可以了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令追擊齊軍。
馳：驅(qū)車(chē)(追趕)。敗績(jī)：大敗。之：齊軍（也有一些教材譯為“補(bǔ)足音節(jié)”同“公將鼓之”的“之”，兩個(gè)解釋都可以用，或者聽(tīng)老師的要求。）
15.劌曰：“未可。”下視其轍，
曹劌說(shuō)：“（還）不行。”下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪軋出的痕跡，
下：下車(chē)。 視：察看。其：他們的。轍：車(chē)輪軋出的痕跡。
16.登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
又登上車(chē)，手扶車(chē)前的橫木，遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，說(shuō)：“可以了。”于是追擊齊軍。
軾：古代車(chē)廂前邊的橫木，供乘車(chē)人扶手用。 遂：于是，就。 逐：追擊。望：瞭望，眺望。
17.既克，公問(wèn)其故。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公詢(xún)問(wèn)曹劌取勝的原因。
既克：戰(zhàn)勝齊軍后。既，已經(jīng)。 克：戰(zhàn)勝，攻下 其：其中的。 故：原因。
18.對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，要靠勇氣。第一次擊鼓進(jìn)軍能夠振作士氣；第二次擊鼓士氣就開(kāi)始低落了；第三次擊鼓時(shí)士氣就耗盡了。對(duì)方的士氣耗盡了，而我方的士氣正旺盛，所以能戰(zhàn)勝齊軍．
夫：發(fā)語(yǔ)詞，議論或說(shuō)明時(shí)，用在句子開(kāi)頭，沒(méi)有實(shí)在意義。 鼓：擊鼓 作：振作。 再：第二次。 衰：衰弱。 竭：枯竭。彼：他們的。 盈：充滿。這里指士氣旺盛。故：所以 克：戰(zhàn)勝。
19.夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
（齊是）大國(guó)，是難以推測(cè)的，（我）恐怕在那兒有埋伏。
測(cè)：估計(jì)，推測(cè)。 懼：恐怕。 伏：埋伏。 焉：“于之”，語(yǔ)氣助詞。
20.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
我看到他們車(chē)輪的印跡雜亂，望見(jiàn)戰(zhàn)旗倒下，所以才追擊齊軍。”
靡（mǐ）：倒下。 故：所以。 之：代詞，指，齊軍。
古今異義
1．齊師<伐>我 （古義：進(jìn)攻 今義：討伐)。
2.齊<師>伐我 （古義：軍隊(duì) 今義：老師）
3．又何<間>焉 (古義：參與 今義：隔開(kāi)，不連接） 。
4．肉食者<鄙>，未能遠(yuǎn)謀 （古義：目光短淺 今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德;輕視，看不起） 。
5．衣食所<安>（古義：養(yǎng) 今義：安穩(wěn)）。
6．弗敢<專(zhuān)>也（古義：個(gè)人專(zhuān)有 今義：獨(dú)自掌握或占有）。
7．<犧牲>玉帛 (古義：祭祀用的牛、羊、豬等 今義： 為了正義的目的舍棄自己的生命；放棄或損害一方的利益) 。
8．弗敢<加>也 (古義：虛報(bào)夸大 今義：增加) 。
9．必以<信>(古義：實(shí)情 今義：誠(chéng)信）。
10．小大之<獄> (古義：案件 今義：監(jiān)獄 ) 。
11.必以<情>（古義：以實(shí)情判斷 今義：感情）。
12.<忠>之屬也（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠(chéng)、忠心）。
13.忠之<屬>也 (古義：類(lèi) 今義：同一家族的人）。
14.<可以>一戰(zhàn) (古義：可以憑借 今義：能，行） 。
15.神弗<福>也（古義：賜福，保佑 今義：幸運(yùn)）。
16.< 再>而衰(古義：第二次 今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次)。
一詞多義
1.故：原因，緣故 （公問(wèn)其故） 。
所以（故逐之） 。
2.（民弗從）從：跟從 。
（戰(zhàn)則請(qǐng)從）跟隨 。
3.其：代他的，這里指曹劌 （其鄉(xiāng)人曰）。
他們，指齊軍 （吾視其轍亂）。
4.以：憑借 （何以戰(zhàn)）（可以一戰(zhàn)）。
按照 （必以信）。
把 （必以分人）
5.請(qǐng)：請(qǐng)求 （曹劌請(qǐng)見(jiàn)）。
允許 （戰(zhàn)則請(qǐng)從）。
6.之：助詞，的 （小大之獄）。
代詞，代曹劌 （公與之乘）。
7.加：戴上 （既加冠，益慕圣賢之道）。
虛報(bào) （犧牲玉帛，弗敢加也） 。
8. 間：暗暗地，私自（又間（jiàn）令吳廣之次所旁叢祠中）。
中間，當(dāng)中 （頹（tui）然乎其間（jīan）者）。
參與， （肉食者謀之，又何間（jiàn）焉）。
表示房屋的量詞， （安得廣廈千萬(wàn)間）。
一會(huì)兒,頃刻， （扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間）。
夾雜， （中間力拉崩倒之聲）。
間斷， （雖與外人間隔）。
時(shí)刻， （奉命于危難之間）。
偶爾， （時(shí)時(shí)而間進(jìn)）。
9.焉：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于"呢"。（又何間焉）
兼詞，于此，在哪里。（懼有伏焉）
通假字
小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。
詞類(lèi)活用
1.神弗福也： 名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。
2.公將鼓之： 名詞用為動(dòng)詞。 擊鼓。
3.忠之屬也： 形容詞用作名詞，盡力做好分內(nèi)的事。
4.公與之乘：名詞作動(dòng)詞，乘戰(zhàn)車(chē)，坐戰(zhàn)車(chē)。
5.下視其轍： 名詞作動(dòng)詞，下車(chē)。
6.齊師敗績(jī)： 名詞用作動(dòng)詞，大敗。
7.必以情：名詞用作動(dòng)詞，（以）實(shí)情判斷。
文言句式
1.夫戰(zhàn)，勇氣也：判斷句“……，……也”，表判斷。
2.忠之屬也：判斷句“……，……也”，表判斷。
3.可以一戰(zhàn)：省略句“以”后省略了賓語(yǔ)“之”。
4.一鼓作氣，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”后省略了賓語(yǔ)“鼓”。
5.何以戰(zhàn)：倒裝句，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“以何戰(zhàn)”。
6.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺：倒裝句，“于長(zhǎng)勺”,介賓短語(yǔ)，后置。
7.下視其轍，登軾（shì）而望之：省略句，省略主語(yǔ)，省略的主語(yǔ)應(yīng)為曹劌
段意
第一段（曹劌問(wèn)戰(zhàn)）
總： 敘述戰(zhàn)前曹劌求見(jiàn)魯莊公，通過(guò)對(duì)話說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
分兩層
第一層（開(kāi)頭到“乃入見(jiàn)”）：寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。
第二層（“問(wèn)”到段末） ：寫(xiě)曹劌和魯莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對(duì)話，說(shuō)明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。
第二段（曹劌參戰(zhàn)）
敘述齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。
第三段（曹劌論戰(zhàn)）
戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)役取勝的原因。
相關(guān)成語(yǔ)
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》）
再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來(lái)。
轍亂旗靡：車(chē)跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗。
（視其轍亂，望其旗靡。------《曹劌論戰(zhàn)》）
彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹劌論戰(zhàn)》）
重點(diǎn)
重點(diǎn)寫(xiě)曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。并通過(guò)對(duì)話突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對(duì)比，突出了曹劌以上兩個(gè)特點(diǎn)。雖然魯莊公沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的才能，但是他能做到不恥下問(wèn)，虛心的向曹劌請(qǐng)教。
分析
全文共分三段。
第一段(從開(kāi)頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”)：寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。
這一段可分兩層。第一層寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹劌的請(qǐng)見(jiàn)、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是本段的重點(diǎn)。曹劌謁見(jiàn)魯莊公，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問(wèn)題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫(xiě)曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過(guò)。
曹劌“取信于民”的見(jiàn)解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說(shuō)明了莊公對(duì)曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)的具體記敘，重點(diǎn)寫(xiě)了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫(xiě)曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開(kāi)始反攻，寫(xiě)曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫(xiě)，一則符合實(shí)情(酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問(wèn)及，曹劌了不可能多發(fā)議論)，一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見(jiàn)突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。
第三段(從“既克”至結(jié)尾)：寫(xiě)曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因。是本文的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過(guò)去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問(wèn)一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。二是論述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒(méi)有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。
綜上分析，本文通過(guò)贊揚(yáng)曹劌的遠(yuǎn)謀，說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的.正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
主題
本文以曹劌為主、魯莊公為賓，通過(guò)他們有關(guān)齊、魯戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話，闡明弱國(guó)在對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中所采取的戰(zhàn)略原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人等。
本文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)原因和戰(zhàn)前雙方部署等都略而不寫(xiě)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績(jī)”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對(duì)曹劌與魯莊公的對(duì)話寫(xiě)得很詳盡。本文通過(guò)寫(xiě)曹劌對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)，表現(xiàn)了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說(shuō)明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。
創(chuàng)作背景
本篇選文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年魯國(guó)與齊國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
寫(xiě)作特點(diǎn)
1、中心突出，詳略得當(dāng)。
這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫(xiě)曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫(xiě)曹劌謁見(jiàn)莊公，進(jìn)見(jiàn)的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫(xiě)，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見(jiàn)解；第三段只用“公問(wèn)其故”代替了魯莊公一系列問(wèn)話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見(jiàn)解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫(xiě)的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。
全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫(xiě)戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫(xiě)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過(guò)，第三段寫(xiě)戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過(guò)渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫(xiě)“其然”，第三段補(bǔ)寫(xiě)“所以然”，一記一議、一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。
3、用對(duì)話交代情節(jié)和刻畫(huà)人物。
曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫(xiě)了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫(xiě)戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，作者雖只寫(xiě)了曹劌兩次說(shuō)的“未可”、“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問(wèn)其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見(jiàn)解。
解析
本文記敘的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是魯國(guó)抵抗齊國(guó)進(jìn)攻的一次戰(zhàn)役。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，但卻說(shuō)明了戰(zhàn)略防御的原則，是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史中因?yàn)橹饔^指導(dǎo)的正確，后發(fā)制人，以小敵大、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。毛澤東同志在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中說(shuō)過(guò)：“春秋時(shí)候，魯與齊戰(zhàn)，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，后來(lái)被曹劌阻止了，采取了‘?dāng)称Ｎ掖颉姆结槪騽倭她R軍，造成了中國(guó)戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍的有名的戰(zhàn)例。”“當(dāng)時(shí)的情況是弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó)。文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民；敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺；敘述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)；敘述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說(shuō)的戰(zhàn)略防御的原則。”毛澤東同志這段精辟而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，它把古人某些片斷的感性認(rèn)識(shí)和軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)去粗取精，去偽存真，上升為系統(tǒng)的軍事理論，為我們樹(shù)立了批判繼承、古為今用的光輝范例。
題解
“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。
《春秋》是古代中國(guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。《春秋》是魯國(guó)的編年史，據(jù)傳是由孔子修訂的。書(shū)中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱(chēng)為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過(guò)于簡(jiǎn)略，因而后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱(chēng)為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《春秋》中的文字非常簡(jiǎn)練，事件的記載很簡(jiǎn)略，但242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異禮俗等，都有記載。它所記魯國(guó)十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，它在文字上難免有論脫增竄之類(lèi)的問(wèn)題。 因此后來(lái)一批文學(xué)家就開(kāi)始為它作注。《春秋》最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在語(yǔ)言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱(chēng)之為“傳”。其中注解最好的為左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖梁赤《春秋榖梁傳》。現(xiàn)今流傳下來(lái)的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。
相傳是春秋末期的魯國(guó)盲史官左丘明所著。有許多學(xué)者持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫(xiě)《左傳》的左氏并非左丘明。近人認(rèn)為，成書(shū)時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期（前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫(xiě)。 但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)人編寫(xiě)。
此文收錄于滬教版七年級(jí)下第30課、人教版九年級(jí)下冊(cè)第21課、語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第27課、北京課改版八年級(jí)上冊(cè)25課、五四版九年級(jí)下冊(cè)第19課、魯教版九年級(jí)下冊(cè)第19課、蘇教版九年級(jí)下冊(cè)第13課、長(zhǎng)春版九年級(jí)上冊(cè)第10課。
賞析
戰(zhàn)爭(zhēng)題材在《左傳》中寫(xiě)得最好，詳略得當(dāng)，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰(zhàn)以“肉食者鄙”即當(dāng)官的見(jiàn)識(shí)淺薄，不能考慮周全為理論基礎(chǔ)，而他的深謀遠(yuǎn)慮開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對(duì)侍從施舍小恩惠和祭神的誠(chéng)實(shí)，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認(rèn)為這屬于對(duì)百姓忠心，可以一戰(zhàn)。
面對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的齊國(guó)軍隊(duì)，曹劌沒(méi)有貿(mào)然行事，當(dāng)齊軍三次擊鼓進(jìn)軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰(zhàn)勝齊軍于長(zhǎng)勺，這件事也成為以弱勝?gòu)?qiáng)的典范。《左傳》對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有細(xì)致的描繪，簡(jiǎn)單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，以便使戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論戰(zhàn)更加突出。如果說(shuō)戰(zhàn)前論戰(zhàn)體現(xiàn)了曹劌的以民為戰(zhàn)爭(zhēng)之本的基本戰(zhàn)略思想，那么，戰(zhàn)后論戰(zhàn)則體現(xiàn)了他的戰(zhàn)術(shù)思想，“一鼓作氣”成為作戰(zhàn)打仗的經(jīng)典理論。不過(guò)他不是只憑借勇力，“夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的態(tài)度。
本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料。第一段通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；第二段簡(jiǎn)述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過(guò)程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。全文敘事清楚，詳略得當(dāng)，人物對(duì)話準(zhǔn)確生動(dòng)，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯3
原文：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。問(wèn)：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。對(duì)曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對(duì)曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
譯文：
魯莊公十年春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢？曹劌說(shuō)：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。于是上朝去拜見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢？莊公說(shuō)：衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定拿它來(lái)分給一些臣子。曹劌回答說(shuō)：小恩小惠沒(méi)有遍及于老百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從的。莊公說(shuō)：用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報(bào)，一定憑著一片至誠(chéng)，告訴神。曹劌回答說(shuō)：這點(diǎn)兒小誠(chéng)意，不能被神信任，神不會(huì)賜福的。莊公說(shuō)：輕重不同的'案件，我即使不善于明察詳審，一定依據(jù)實(shí)情處理。曹劌回答說(shuō)：這是盡了本職的一類(lèi)事情。可以憑借這個(gè)條件打一仗。要打仗，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。魯國(guó)齊國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：不行。齊國(guó)軍隊(duì)敲了三次鼓。曹劌說(shuō)：可以進(jìn)攻了。齊國(guó)的軍隊(duì)大敗。莊公準(zhǔn)備驅(qū)車(chē)追去。曹劌說(shuō)：不行。于是向下觀察齊軍車(chē)輪留下的痕跡，又登上車(chē)前的橫木瞭望齊軍，說(shuō)：可以了。就追擊齊國(guó)軍隊(duì)。
戰(zhàn)勝了齊國(guó)軍隊(duì)后，莊公問(wèn)這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。大國(guó)，是不容易估計(jì)的，怕有伏兵在哪里。我看見(jiàn)他們的車(chē)輪痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯4
曹劌論戰(zhàn)
《左傳》十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
【譯文】
（魯莊公）十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們（魯國(guó)）。魯莊公將要應(yīng)戰(zhàn)。（這時(shí)）曹劌請(qǐng)求覲見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“這是居高位享厚祿的人謀劃的'事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“居高位享厚祿的人目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。”于是（進(jìn)朝廷）拜見(jiàn)（魯莊公）。曹劌問(wèn)道：“憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠沒(méi)有遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從你的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的祭品等，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照實(shí)情相報(bào)。”曹劌回答說(shuō)：“（這只是）小信用，未能讓神靈信服。神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定以實(shí)情判斷。”曹劌回答說(shuō)：“這是盡了職分的事情，可憑借這個(gè)條件打仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“不可以。”等齊軍第三次擊鼓。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在可以進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公想驅(qū)車(chē)追擊。曹劌說(shuō)：“不可以。”（他）下了車(chē)，察看齊軍車(chē)輪軋出的痕跡，登上車(chē)前的橫木來(lái)?yè)酵R軍的隊(duì)形，說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們（士氣）枯竭，我們（士氣）正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。齊是大國(guó)，難以推測(cè)它的情況。恐怕有埋伏，我看到他們的車(chē)印混亂了，看到他們的軍旗倒下，所以下令追擊他們。”
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯5
曹劌論戰(zhàn)
左丘明〔先秦〕
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（遍 同：徧)
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文
魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類(lèi)安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類(lèi)的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。 ”魯莊公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就向下看，查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車(chē)輪碾過(guò)的痕跡散亂，望見(jiàn)他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
注釋
曹劌（guì）：春秋時(shí)魯國(guó)大夫。著名的軍事理論家。十年：魯莊公十年（公元前684年）。齊師：齊國(guó)的軍隊(duì)。齊，在今山東省中部。師，軍隊(duì)。伐：攻打。我：指魯國(guó)。《左傳》根據(jù)魯史而寫(xiě)，故稱(chēng)魯國(guó)為“我”。公：諸侯的通稱(chēng)，這里指魯莊公。肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。謀：謀議。間（jiàn）：參與。鄙：鄙陋，目光短淺。乃：于是，就。何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。衣食所安，弗敢專(zhuān)也：衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專(zhuān)：獨(dú)自專(zhuān)有，個(gè)人專(zhuān)有。必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給身邊的人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。遍：一作“徧”，遍及，普遍。犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報(bào)夸大。以：按照。小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。獄：（訴訟）案件。察：明察。情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類(lèi)。可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個(gè)條件打一仗。可，可以。以，憑借。戰(zhàn)則請(qǐng)從：（如果）作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S（我）跟從去。從：隨行，跟從。公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。之，指曹劌。長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，今山東萊蕪東北。敗績(jī)：軍隊(duì)潰敗。馳：驅(qū)車(chē)追趕。轍（zhé）：車(chē)輪碾出的痕跡。軾：古代車(chē)廂前做扶手的橫木。遂：于是，就。逐：追趕，這里指追擊。既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒(méi)有實(shí)際意義。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。難測(cè)：難以推測(cè)。測(cè)，推測(cè)，估計(jì)。伏：埋伏。靡（mǐ）：倒下。曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫(xiě)者）后加的。
文言現(xiàn)象
一、古今異討（1．又何(間)焉（(古討：參與（今討：隔開(kāi)不連接）2．小大之(獄)（(古討：案件（今討：監(jiān)獄（)3．弗敢(加)也（(古討：虛報(bào)夸大（今討：增加)4．必以(信)(古討：言語(yǔ)真實(shí)（今討：誠(chéng)信）（5．(犧牲)玉帛（(古討：祭祀用的牛、羊、豬等（今討：為正討獻(xiàn)出生命（)6．肉食者(鄙)，未能遠(yuǎn)謀（（古討：目光短淺（今討：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德）7．(可以)一戰(zhàn)（(古討：可以憑借（今討：能，行）8．(再)而衰(古討：第二次（今討：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次)（9．必以(情)（古討：實(shí)情（今討：感情）（10．(忠)之屬也（古討：盡力做好本分的事（今討：忠誠(chéng)、忠心）11.忠之(屬)也（(古討：類(lèi)（今討：同一家族的養(yǎng)）12.衣食所(安)（古討：養(yǎng)（今討：安穩(wěn)）（13.弗敢(專(zhuān))也（古討：個(gè)養(yǎng)專(zhuān)有（今討：獨(dú)自掌握或占有）14.神弗(福)也（古討：賜福，保佑（今討：幸運(yùn)）15.齊師(伐)我（｛古討：討伐（今討：砍)16.(雖)不能察（古討：即使今討：雖然）
二、一詞多討（1．故：原因，緣故（（公問(wèn)其故）（所以（（故逐之）2．從：聽(tīng)（（民弗從）（跟隨（（戰(zhàn)則請(qǐng)從）（3．其：代他的，這里指曹劌（（其鄉(xiāng)養(yǎng)曰）（他們，指齊軍（（吾視其轍亂）4．以：憑借（（何以戰(zhàn)）（按照（必以信）（5．請(qǐng)：請(qǐng)求（（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）（請(qǐng)?jiān)试S我（戰(zhàn)則請(qǐng)從）6．之：助詞，的（（小大之獄）（代詞，代曹劌（公與之乘）7．安：養(yǎng)（(衣食所安)（怎么（(安求其能千里也)（8．加：戴上（（（既加冠，益慕圣賢之道）（虛夸（（（犧牲玉帛，弗敢加也）
三、通假字（1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。
四、詞類(lèi)活用（1．神弗福也：（名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。2．公將鼓之：（名詞用為動(dòng)詞。（擊鼓。3．忠之屬也：（形容詞用作名詞，盡力做好份內(nèi)的事4．公與之乘：（名詞作動(dòng)詞，乘戰(zhàn)車(chē)，坐戰(zhàn)車(chē)5．下視其轍：（名詞作狀語(yǔ)，下車(chē)6．齊師敗績(jī)：（名詞用作動(dòng)詞，失敗
五、特殊句式判斷句（夫戰(zhàn)，勇氣也。（“也”，表判斷語(yǔ)氣。（譯文：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。
倒裝句（1．賓語(yǔ)前置：（何以戰(zhàn)？2．狀語(yǔ)后置：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
省略句（1．省略主語(yǔ)：對(duì)曰：“小信未孚，民弗從也。”（省略了主語(yǔ)“曹劌”。）2．省略賓語(yǔ)：必以分養(yǎng)。（省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”，“必以之分養(yǎng)。”）3．省略動(dòng)詞：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（“再”、“三”后面省略了動(dòng)詞“鼓”。“一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭。”）
寫(xiě)作特點(diǎn)
1、中心突出，詳略得當(dāng)。
這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫(xiě)曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫(xiě)曹劌謁見(jiàn)莊公，進(jìn)見(jiàn)的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫(xiě)，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見(jiàn)解；第三段只用“公問(wèn)其故”代替了魯莊公一系列問(wèn)話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見(jiàn)解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫(xiě)的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。
全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫(xiě)戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫(xiě)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過(guò)，第三段寫(xiě)戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過(guò)渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫(xiě)“其然”，第三段補(bǔ)寫(xiě)“所以然”，一記一議、一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。
3、用對(duì)話交代情節(jié)和刻畫(huà)人物。
曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的'人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫(xiě)了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫(xiě)戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，作者雖只寫(xiě)了曹劌兩次說(shuō)的“未可”、“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問(wèn)其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見(jiàn)解。
題解
“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。
《春秋》是古代中國(guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。《春秋》是魯國(guó)的編年史，據(jù)傳是由孔子修訂的。書(shū)中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱(chēng)為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過(guò)于簡(jiǎn)略，因而后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱(chēng)為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《春秋》中的文字非常簡(jiǎn)練，事件的記載很簡(jiǎn)略，但242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異禮俗等，都有記載。它所記魯國(guó)十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，它在文字上難免有論脫增竄之類(lèi)的問(wèn)題。因此后來(lái)一批文學(xué)家就開(kāi)始為它作注。《春秋》最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在語(yǔ)言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱(chēng)之為“傳”。其中注解最好的為左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖梁赤《春秋榖梁傳》。現(xiàn)今流傳下來(lái)的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。
相傳是春秋末期的魯國(guó)盲史官左丘明所著。有許多學(xué)者持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫(xiě)《左傳》的左氏并非左丘明。近人認(rèn)為，成書(shū)時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期（前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫(xiě)。但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)人編寫(xiě)。
此文收錄于滬教版七年級(jí)下第30課、人教版九年級(jí)下冊(cè)第21課、語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第27課、北京課改版八年級(jí)上冊(cè)25課、五四版九年級(jí)下冊(cè)第19課、魯教版九年級(jí)下冊(cè)第19課、蘇教版九年級(jí)下冊(cè)第13課、長(zhǎng)春版九年級(jí)上冊(cè)第10課。
賞析
講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章的語(yǔ)言，無(wú)論是敘述還是人物對(duì)話，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說(shuō)理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫(xiě)人的生動(dòng)效果。其中曹劌的語(yǔ)言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無(wú)暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。
第一段：從開(kāi)頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”。寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這一段可分兩層。
第一層寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹劌的請(qǐng)見(jiàn)、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。
第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第一段的重點(diǎn)。曹劌謁見(jiàn)魯莊公，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問(wèn)題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
面對(duì)齊國(guó)的進(jìn)犯，曹劌是主動(dòng)請(qǐng)求晉見(jiàn)莊公的，作者記了他與“鄉(xiāng)人”的一番對(duì)話。鄉(xiāng)人善意地勸說(shuō)他不要去參與“肉食者”的事，曹劌卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”“肉食者”是相對(duì)于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對(duì)執(zhí)政貴族和平民所作的簡(jiǎn)單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“肉食者”和國(guó)事的冷漠態(tài)度相反，曹劌表示出對(duì)“肉食者”的不信任并積極要求參與國(guó)家的決策。“肉食者鄙”已為乾時(shí)之戰(zhàn)所證明，那一次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊軍壓境，不能再讓國(guó)家敗在他們手中。接下去，曹劌與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行了嚴(yán)肅的對(duì)話。魯莊公心無(wú)成算，對(duì)曹劌鄭重的詢(xún)問(wèn)作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專(zhuān)也，必以分人”；又說(shuō)到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實(shí)惠，無(wú)關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對(duì)民眾的真誠(chéng)許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點(diǎn)，曹劌認(rèn)為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實(shí)的一項(xiàng)，認(rèn)定“可以一戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。
第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”。寫(xiě)曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過(guò)。
曹劌“取信于民”的見(jiàn)解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說(shuō)明了莊公對(duì)曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)的具體記敘，重點(diǎn)寫(xiě)了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫(xiě)曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開(kāi)始反攻，寫(xiě)曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫(xiě)，一則符合實(shí)情（酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問(wèn)及，曹劌了不可能多發(fā)議論），一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見(jiàn)突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。
寫(xiě)兩軍交戰(zhàn)的實(shí)況。這一部分作者筆墨不多，但是魯軍如何進(jìn)攻、追擊，齊軍如何敗績(jī)、潰逃的情形歷歷在目。曹劌適時(shí)選擇出擊、追擊的時(shí)機(jī)，他采取了后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊軍未動(dòng)魯莊公急于搶先攻擊時(shí)，曹劌制止道：“未可。”直至齊軍三鼓之后，軍士勇氣衰竭，他才表示：“可矣。”魯軍一鼓作氣挫敗了齊軍。在追擊的問(wèn)題上，曹劌確察虛實(shí)而后動(dòng)，制止了莊公的魯莽，待下車(chē)察看齊軍車(chē)轍的軌跡、登軾瞭望齊軍麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯軍大獲全勝。
第三段：從“既克”至結(jié)尾。寫(xiě)曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過(guò)去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問(wèn)一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。
一是論述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。
二是論述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒(méi)有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。
用補(bǔ)敘筆法寫(xiě)戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實(shí)際是全文的重點(diǎn)，它展示了曹劌作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點(diǎn)。“夫戰(zhàn)，勇氣也。”在此，曹劌所說(shuō)“勇氣”，是戰(zhàn)時(shí)士氣的集中表現(xiàn)，是軍士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊軍三鼓，魯軍并不應(yīng)鼓而動(dòng)，齊軍激發(fā)起來(lái)的勇氣沒(méi)有得到相對(duì)的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹劌抓住了這種士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號(hào)令魯軍，一舉得勝。此外警惕“大國(guó)難測(cè)”，不忘實(shí)地偵察，確證齊軍是敗潰而非詐退，也是擴(kuò)大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對(duì)第二段戰(zhàn)事實(shí)況的分析和論述。
從軍事角度說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說(shuō)明了戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)的目的。這一戰(zhàn)例歷來(lái)受到軍事家的重視，毛澤東也曾在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)作了軍事學(xué)的評(píng)論。
從文學(xué)角度看，這又是一篇記述戰(zhàn)爭(zhēng)的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗(yàn)，又于行文中生動(dòng)刻畫(huà)人物形象。曹劌是作者著意刻畫(huà)的主要人物。他具有卓越的軍事智謀和指揮才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中沉著、冷靜、果斷地號(hào)令軍隊(duì)，曹劌就是長(zhǎng)勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對(duì)他的稱(chēng)美贊揚(yáng)，含蓄于精心的描寫(xiě)之中。文中多記曹劌簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”、“問(wèn)戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這一系列活動(dòng)表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運(yùn)用了比照、映襯的修辭技法。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。如果說(shuō)，作者有意無(wú)意使魯莊公出丑，證明了“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹劌的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱(chēng)左史官丘明先生，世稱(chēng)“左丘明”，后為魯國(guó)太史。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯6
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
課文分析：
公元前684年齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，它生動(dòng)地說(shuō)明，政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。全文的關(guān)鍵字眼是“遠(yuǎn)謀”一詞，通過(guò)人物對(duì)話，曹劌的“遠(yuǎn)謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。
一、指出加點(diǎn)的詞的含義
1、十年春，齊師伐我。伐：攻打
2、肉食者鄙肉食者指居高位、享厚祿的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。
3、又何間焉？ 間：參與
4、小惠未徧，民弗從也通“遍”，遍及，普遍。
5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。
6、小信未孚，神弗福也。孚，為人所信服福，賜福，保佑。
7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。
8、忠之屬也。可以一戰(zhàn)。可以：可以憑借
9、既克，公問(wèn)其故。克：戰(zhàn)勝
10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。
11、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。測(cè)：估計(jì)。伏：埋伏。
12、何以戰(zhàn)憑借什么作戰(zhàn)。
13、望其旗靡靡：倒下
14、故逐之逐：追趕
二、翻譯句子
1、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。
2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的。
3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒(méi)有了。
4、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)是要靠勇氣的。
5、忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了本職的一類(lèi)事情。可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。
6、衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。
三、回答下列問(wèn)題
1、“曹劌請(qǐng)見(jiàn)”的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？小大之獄，雖不能察，必以情。
3、“忠之屬也”具體指什么？小大之獄，雖不能察，必以情。
4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。
5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？彼竭我盈。轍亂旗靡。
6、本文的成語(yǔ)有什么？一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。
7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。
8、怎樣評(píng)價(jià)魯莊公？
魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但不是一個(gè)昏君。他把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說(shuō)明他政治上無(wú)能；他急切求戰(zhàn)，又說(shuō)明他軍事上無(wú)知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，在作戰(zhàn)中聽(tīng)從曹劌正確指揮，說(shuō)明他跟一般的'昏君還是有區(qū)別的。
譯文：
魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求莊公接見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“大官們會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“大官們眼光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是進(jìn)宮廷去見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)莊公：“您憑什么跟齊國(guó)打仗？”莊公說(shuō)：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定拿來(lái)分給別人。”曹劌說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。”莊公說(shuō)：“祭祀用的牛羊、玉帛之類(lèi)，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。”曹劌說(shuō)：“這點(diǎn)誠(chéng)意難以使人信服，神是不會(huì)保佑您的。”莊公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說(shuō)：“這才是盡本職的事，可以憑這一點(diǎn)去打仗。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我跟您去。”
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說(shuō)：“（現(xiàn)在）不行。”齊軍擂過(guò)三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍啦。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說(shuō)：“還不行。”（說(shuō)完就）下車(chē)去察看齊軍的車(chē)印，又登上車(chē)前橫木望齊軍（的隊(duì)形），（這才）說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗以后，魯莊公詢(xún)問(wèn)取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時(shí)勇氣減弱，第三次擊鼓時(shí)勇氣已經(jīng)枯竭了。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國(guó)，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”
曹劌論戰(zhàn)原文及翻譯7
曹劌論戰(zhàn) 春秋戰(zhàn)國(guó) 左丘明
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（遍同：徧)
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
《曹劌論戰(zhàn)》譯文
魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類(lèi)安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類(lèi)的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車(chē)輪碾過(guò)的痕跡散亂，望見(jiàn)他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
《曹劌論戰(zhàn)》注釋
曹劌（guì）：春秋時(shí)魯國(guó)大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年（公元前684年）。
齊師：齊國(guó)的軍隊(duì)。齊，在今山東省中部。師，軍隊(duì)。
伐：攻打。
我：指魯國(guó)。《左傳》根據(jù)魯史而寫(xiě)，故稱(chēng)魯國(guó)為“我”。
公：諸侯的通稱(chēng)，這里指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。
謀：謀議。
間（jiàn）：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：于是，就。
何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。
衣食所安，弗敢專(zhuān)也：衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專(zhuān)：獨(dú)自專(zhuān)有，個(gè)人專(zhuān)有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給身邊的人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報(bào)夸大。
以：按照。
小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。
獄：（訴訟）案件。
察：明察。
情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。
忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類(lèi)。
可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個(gè)條件打一仗。可，可以。以，憑借。
戰(zhàn)則請(qǐng)從：（如果）作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S（我）跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。之，指曹劌。
長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，今山東萊蕪東北。
敗績(jī)：軍隊(duì)潰敗。
馳：驅(qū)車(chē)追趕。
轍（zhé）：車(chē)輪碾出的痕跡。
軾：古代車(chē)廂前做扶手的橫木。
遂：于是，就。
逐：追趕，這里指追擊。
既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。
夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒(méi)有實(shí)際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
難測(cè)：難以推測(cè)。測(cè)，推測(cè)，估計(jì)。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫(xiě)者）后加的。
《曹劌論戰(zhàn)》賞析
講述信曹負(fù)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的言番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“言鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊層的史實(shí)。文章的語(yǔ)言，無(wú)論是敘述還是人物對(duì)話，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說(shuō)理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)信敘事寫(xiě)人的生動(dòng)效果。其中曹負(fù)的語(yǔ)言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無(wú)暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹負(fù)思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。
第言段：從開(kāi)頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”。寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這言段可分兩層。
第言層寫(xiě)曹負(fù)求見(jiàn)魯莊公的原因。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹負(fù)的請(qǐng)見(jiàn)、論戰(zhàn)交代信必要的背景。大層壓境，曹負(fù)準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹負(fù)與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，言方面揭示信魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作信鋪墊；另言方面顯示信曹負(fù)關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示信他是言個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。
第二層記述曹負(fù)要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第言段的重點(diǎn)。曹負(fù)謁見(jiàn)魯莊公，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”，抓住信作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這言決定勝敗的關(guān)鍵問(wèn)題。魯莊公在曹負(fù)的言再啟發(fā)下，依次提出信貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹負(fù)否定信前兩條，肯定信后言條。在曹負(fù)看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以言戰(zhàn)”。曹負(fù)重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
面對(duì)齊國(guó)的進(jìn)犯，曹負(fù)是主動(dòng)請(qǐng)求晉見(jiàn)莊公的，作者記信他與“鄉(xiāng)人”的言番對(duì)話。鄉(xiāng)人善意地勸說(shuō)他不要去參與“肉食者”的事，曹負(fù)卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”“肉食者”是相對(duì)于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對(duì)執(zhí)政貴族和平民所作的簡(jiǎn)單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“肉食者”和國(guó)事的冷漠態(tài)度相反，曹負(fù)表示出對(duì)“肉食者”的不信任并積極要求參與國(guó)家的決策。“肉食者鄙”已為乾時(shí)之戰(zhàn)所證明，那言次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊層壓境，不能再讓國(guó)家敗在他們手中。接下去，曹負(fù)與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行信嚴(yán)肅的對(duì)話。魯莊公心無(wú)成算，對(duì)曹負(fù)鄭重的詢(xún)問(wèn)作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專(zhuān)也，必以分人”；又說(shuō)到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實(shí)惠，無(wú)關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對(duì)民眾的真誠(chéng)許諾，因此二者都為曹負(fù)所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的言點(diǎn)，曹負(fù)認(rèn)為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實(shí)的言項(xiàng)，認(rèn)定“可以言戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。
第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”。寫(xiě)曹負(fù)指揮魯層戰(zhàn)勝齊層的經(jīng)過(guò)。
曹負(fù)“取信于民”的見(jiàn)解，得到信莊公的贊同，“公與之乘”，說(shuō)明信莊公對(duì)曹負(fù)的信任與器重。文中先交代信利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)的具體記敘，重點(diǎn)寫(xiě)信“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫(xiě)曹負(fù)指揮魯層在“齊人三鼓”之后才開(kāi)始反攻，寫(xiě)曹負(fù)在觀察信齊層敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫(xiě)，言則符合實(shí)情（酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問(wèn)及，曹負(fù)信不可能多發(fā)議論），言則此中道理正是曹負(fù)論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見(jiàn)突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說(shuō)明信魯莊公急躁冒進(jìn)；曹負(fù)的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)信曹負(fù)胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。
寫(xiě)兩層交戰(zhàn)的實(shí)況。這言部分作者筆墨不多，但是魯層如何進(jìn)攻、追擊，齊層如何敗績(jī)、潰逃的情形歷歷在目。曹負(fù)適時(shí)選擇出擊、追擊的時(shí)機(jī)，他采取信后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊層未動(dòng)魯莊公急于搶先攻擊時(shí)，曹負(fù)制止道：“未可。”直至齊層三鼓之后，層士勇氣衰竭，他才表示：“可矣。”魯層言鼓作氣挫敗信齊層。在追擊的問(wèn)題上，曹負(fù)確察虛實(shí)而后動(dòng)，制止信莊公的魯莽，待下車(chē)察看齊層車(chē)轍的軌跡、登軾瞭望齊層麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯層大獲全勝。
第三段：從“既克”至結(jié)尾。寫(xiě)曹負(fù)論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過(guò)去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問(wèn)言個(gè)究竟的時(shí)候信。曹負(fù)的回答可分為兩方面。
言是論述信利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯層按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊層第言次擊鼓進(jìn)層，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹負(fù)采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。
二是論述信追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯層雖然取得信反攻的初步勝利，但曹負(fù)并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映信曹負(fù)隨時(shí)沒(méi)有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹負(fù)親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵層“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)信齊層是狼狽逃竄，潰不成層，才乘勝追擊，終于取得信戰(zhàn)役的勝利。
用補(bǔ)敘筆法寫(xiě)戰(zhàn)役之后由曹負(fù)論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實(shí)際是全文的重點(diǎn)，它展示信曹負(fù)作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點(diǎn)。“夫戰(zhàn)，勇氣也。”在此，曹負(fù)所說(shuō)“勇氣”，是戰(zhàn)時(shí)士氣的集中表現(xiàn)，是層士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊層三鼓，魯層并不應(yīng)鼓而動(dòng)，齊層激發(fā)起來(lái)的勇氣沒(méi)有得到相對(duì)的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹負(fù)抓住信這種士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號(hào)令魯層，言舉得勝。此外警惕“大國(guó)難測(cè)”，不忘實(shí)地偵察，確證齊層是敗潰而非詐退，也是擴(kuò)大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對(duì)第二段戰(zhàn)事實(shí)況的分析和論述。
從層事角度說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說(shuō)明信戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)的目的。這言戰(zhàn)例歷來(lái)受到層事家的重視，毛澤東也曾在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)作信層事學(xué)的評(píng)論。
從文學(xué)角度看，這又是言篇記述戰(zhàn)爭(zhēng)的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗(yàn)，又于行文中生動(dòng)刻畫(huà)人物形象。曹負(fù)是作者著意刻畫(huà)的主要人物。他具有卓越的層事智謀和指揮才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中沉著、冷靜、果斷地號(hào)令層隊(duì)，曹負(fù)就是長(zhǎng)勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對(duì)他的稱(chēng)美贊揚(yáng)，含蓄于精心的描寫(xiě)之中。文中多記曹負(fù)簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”、“問(wèn)戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這言系列活動(dòng)表現(xiàn)出言名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運(yùn)用信比照、映襯的修辭技法。以曹負(fù)與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹負(fù)抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱。從曹負(fù)與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹負(fù)的機(jī)敏、持重。如果說(shuō)，作者有意無(wú)意使魯莊公出丑，證明信“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹負(fù)的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。
《曹劌論戰(zhàn)》文言現(xiàn)象
一、古今異義
1．又何(間)焉(古義：參與今義：隔開(kāi)不連接）
2．小大之(獄)(古義：案件今義：監(jiān)獄)
3．弗敢(加)也(古義：虛報(bào)夸大今義：增加)
4．必以(信)(古義：言語(yǔ)真實(shí)今義：誠(chéng)信）
5．(犧牲)玉帛(古義：祭祀用的牛、羊、豬等今義：為正義獻(xiàn)出生命)
6．肉食者(鄙)，未能遠(yuǎn)謀（古義：目光短淺今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德）
7．(可以)一戰(zhàn)(古義：可以憑借今義：能，行）
8．(再)而衰(古義：第二次今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次)
9．必以(情)（古義：實(shí)情今義：感情）
10．(忠)之屬也（古義：盡力做好本分的事今義：忠誠(chéng)、忠心）
11.忠之(屬)也(古義：類(lèi)今義：同一家族的'人）
12.衣食所(安)（古義：養(yǎng)今義：安穩(wěn)）
13.弗敢(專(zhuān))也（古義：個(gè)人專(zhuān)有今義：獨(dú)自掌握或占有）
14.神弗(福)也（古義：賜福，保佑今義：幸運(yùn)）
15.齊師(伐)我｛古義：討伐今義：砍)
16.(雖)不能察（古義：即使今義：雖然）
二、一詞多義
1.故：原因，緣故（公問(wèn)其故）所以（故逐之）
2．從：聽(tīng)（民弗從）跟隨（戰(zhàn)則請(qǐng)從）
3．其：代他的，這里指曹劌（其鄉(xiāng)人曰）他們，指齊軍（吾視其轍亂）
4．以：憑借（何以戰(zhàn)）按照（必以信）
5．請(qǐng)：請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）請(qǐng)?jiān)试S我（戰(zhàn)則請(qǐng)從）
6．之：助詞，的（小大之獄）代詞，代曹劌（公與之乘）
7．安：養(yǎng)(衣食所安)怎么(安求其能千里也)
8．加：戴上（既加冠，益慕圣賢之道）虛夸（犧牲玉帛，弗敢加也）
三、通假字
1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。
四、詞類(lèi)活用
1．神弗福也：名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。
2．公將鼓之：名詞用為動(dòng)詞。擊鼓。
3．忠之屬也：形容詞用作名詞，盡力做好份內(nèi)的事
4．公與之乘：名詞作動(dòng)詞，乘戰(zhàn)車(chē)，坐戰(zhàn)車(chē)
5．下視其轍：名詞作狀語(yǔ)，下車(chē)
6．齊師敗績(jī)：名詞用作動(dòng)詞，失敗
五、特殊句式
判斷句
夫戰(zhàn)，勇氣也。“也”，表判斷語(yǔ)氣。譯文：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。
倒裝句
1．賓語(yǔ)前置：何以戰(zhàn)？
2．狀語(yǔ)后置：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
省略句
1．省略主語(yǔ)：對(duì)曰：“小信未孚，民弗從也。”（省略了主語(yǔ)“曹劌”。）
2．省略賓語(yǔ)：必以分人。（省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”，“必以之分人。”）
3．省略動(dòng)詞：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（“再”、“三”后面省略了動(dòng)詞“鼓”。“一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭。”）
《曹劌論戰(zhàn)》寫(xiě)作特點(diǎn)
1、中心突出，詳略得當(dāng)。
這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫(xiě)曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫(xiě)曹劌謁見(jiàn)莊公，進(jìn)見(jiàn)的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫(xiě)，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見(jiàn)解；第三段只用“公問(wèn)其故”代替了魯莊公一系列問(wèn)話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見(jiàn)解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫(xiě)的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。
全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫(xiě)戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫(xiě)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過(guò)，第三段寫(xiě)戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過(guò)渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫(xiě)“其然”，第三段補(bǔ)寫(xiě)“所以然”，一記一議、一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。
3、用對(duì)話交代情節(jié)和刻畫(huà)人物。
曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫(xiě)了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫(xiě)戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)，作者雖只寫(xiě)了曹劌兩次說(shuō)的“未可”、“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問(wèn)其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見(jiàn)解。
《曹劌論戰(zhàn)》題解
“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。
《春秋》是古代中國(guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。《春秋》是魯國(guó)的編年史，據(jù)傳是由孔子修訂的。書(shū)中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱(chēng)為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過(guò)于簡(jiǎn)略，因而后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱(chēng)為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《春秋》中的文字非常簡(jiǎn)練，事件的記載很簡(jiǎn)略，但242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異禮俗等，都有記載。它所記魯國(guó)十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，它在文字上難免有論脫增竄之類(lèi)的問(wèn)題。因此后來(lái)一批文學(xué)家就開(kāi)始為它作注。《春秋》最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在語(yǔ)言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱(chēng)之為“傳”。其中注解最好的為左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖梁赤《春秋榖梁傳》。現(xiàn)今流傳下來(lái)的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。
相傳是春秋末期的魯國(guó)盲史官左丘明所著。有許多學(xué)者持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫(xiě)《左傳》的左氏并非左丘明。近人認(rèn)為，成書(shū)時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期（前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫(xiě)。但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)人編寫(xiě)。
此文收錄于滬教版七年級(jí)下第30課、人教版九年級(jí)下冊(cè)第21課、語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第27課、北京課改版八年級(jí)上冊(cè)25課、五四版九年級(jí)下冊(cè)第19課、魯教版九年級(jí)下冊(cè)第19課、蘇教版九年級(jí)下冊(cè)第13課、長(zhǎng)春版九年級(jí)上冊(cè)第10課。
《曹劌論戰(zhàn)》相關(guān)成語(yǔ)
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》）
再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來(lái)。
轍亂旗靡：車(chē)跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗。
（視其轍亂，望其旗靡。------《曹劌論戰(zhàn)》）
彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹劌論戰(zhàn)》）
《曹劌論戰(zhàn)》重點(diǎn)
重點(diǎn)寫(xiě)曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。并通過(guò)對(duì)話突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對(duì)比，突出了曹劌以上兩個(gè)特點(diǎn)。雖然魯莊公沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的才能，但是他能做到不恥下問(wèn)，虛心的向曹劌請(qǐng)教。
《曹劌論戰(zhàn)》創(chuàng)作背景
本篇選文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年，齊借口魯國(guó)曾幫助公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，再次興兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
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