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必修四語文第四單元知識點
上學期間，很多人都經常追著老師們要知識點吧，知識點有時候特指教科書上或考試的知識。你知道哪些知識點是真正對我們有幫助的嗎？以下是小編為大家收集的必修四語文第四單元知識點，希望能夠幫助到大家。
必修四語文第四單元知識點1
一、根據拼音寫漢字
繡tà（闥）汗cén（涔涔）qiāng（戕）害
殘gēng（羹）冷zhì（炙）國cuì（粹）
cuàn（篡）奪萬惡不shè（赦）
羽扇guān（綸）巾qiáng（檣）櫓
二、給加點字注音
嫡親（dí）當壚（lú）臨邛（qióng）隅頭（yú）孛老（bó）孱頭（càn）
變徵（zhǐ）刬的（chǎn）鰥寡（guān）徘徊（pái）撚斷（niǎn）浣紗（huàn）
恓惶（xī）祗候（zhī）盜跖（zhí）瀽水（jiǎn）罪愆（qiān）蟊賊（máo）
冠冕（guān）（miǎn）戕害（qiāng）膾（kuài）炙人口國璽（xǐ）
三、解釋下列加點字
1）這早晚竇秀才才敢待來也：大概，就要2）就準了這四十兩銀子：折合，抵償
3）只與婆婆早晚使用：隨時4）這早晚竇秀才才敢待來也：時候
5）女孩兒早晚呆癡：有時候6）讀盡縹緗萬卷書：書籍
7）你如今在這里，早晚若頑劣呵：有時候8）我一向搬在山陽縣居住：一段時間以來
9）前合后偃：跌跌撞撞，站不穩10）當罵呵，則處分幾句：數落，責備
11）你道是暑氣暄：炎熱12）孱頭：懦弱無能的人
13）恓惶：煩惱不安的樣子。14）錯勘：錯誤地判斷。
15）大度：大方，氣量寬宏16）冠冕堂皇：很體面，有氣派
17）浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑：本義指天下太平，這里是光天化日之下的意思。
18）滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分。
19）黃金浮世寶，白發故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。
20）押付市曹典刑：市曹，熱鬧街市。典刑，按法行刑。
21）可怎生糊突了盜跖、顏淵：同“糊涂”，這里是混淆的意思。
22）你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？大概是，莫不是
23）天若是知我情由，怕不待和天瘦：連，介詞
24）你老人家放精細著，你掙扎著些兒：清醒
25）蟊賊：原指吃禾苗根、節的害蟲，比喻危害國家、民眾的壞人。
26）卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛：用來掩蓋_使人迷惑的手段。
四、根據解釋填成語
1）但我們沒有人根據“禮尚往來”（社會交往中應當有來有往）的儀節，說道：拿來！
2）要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙
（吃剩的`飯菜，這里借指權貴的施舍）做獎賞。
五、文學常識
1）關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家。《竇娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》。
2）雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。
3）曹禺，原名萬_現代劇作家。《雷雨》創作于20世紀30年代，寫了周魯兩家八個人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。
4）莎士比亞，歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
5）柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
6）辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達自己內心的憤慨之思和愛國之情。
7）李清照（1084—1155），號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
8）《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
9）蒙田，歐洲文藝復興時期法國思想家、散文家。著有《隨筆集》。
10）《蘇武傳》選自《漢書·李廣蘇建傳》。《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。班固（32—92），字孟堅，東漢人，史學家和文學家。
11）《張衡傳》選自《后漢書》。范曄，南朝人，歷史學家。
六、默寫
1）大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）
2）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）
3）楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？（《水龍吟·登建康賞心亭》）
4）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？《永遇樂·京口北固亭懷古》
5）薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不_簾卷西風，人比黃花瘦。《醉花陰》
6）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！《聲聲慢》
7）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。……顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
必修四語文第四單元知識點2
通假字
一、指出下列句中的通假字并解釋。
1、秦王以十五城請易寡人之璧，可與不？（“不”通“否”，表疑問語氣）
2、拜送書于庭。（“庭”通“廷”，朝廷）
3、召有司案圖。（“案，，通“按”，審察、察看）
4、秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。（“繆”通“穆”）
5、唯大王與群臣孰計議之。（“孰”通“熟”，仔細）
6、不顧思義，畔主背親（“畔”通“叛”，背叛）
7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數日不死。（“旃”通“氈”，毛織的.氈毯）
8、掘野鼠去草實而食之。（“去”通“弆”，收藏）
9、空自苦亡人之地。（“亡”通“無”，沒有）
10、信義安所見乎？（“見”通‘現”，顯現）
11、法令亡常（“亡”通“無”，沒有）
12、大臣亡罪夷滅者數十家（“亡”通“無”，沒有）
13、武父子亡功德（“亡”通“無”，沒有）
14、因泣下霑衿，與武決去。（“霑”通“沾”，沾濕。“衿”通“襟”，衣襟。“決”通“訣”訣別，辭別。）
15、請畢今日之驩，效死于前。（“驩”通“歡”，歡聚）
16、前以降及物故。（“以”通“已”，已經）
17、陰知奸黨名姓，一時收禽。（“禽”通“擒”，逮捕，拘押）
18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。
（“員”通“圓”，直徑；“尊”通“樽”，酒杯）
一詞多義
二、解釋指定詞的詞義。
負：①秦貪，負其強。（倚仗，憑借）②均之二策，寧許以負秦曲。（使…承擔）
③臣誠恐見欺于王而負趙。（辜負，對不起）④廉頗聞之，肉袒負荊。（背著）
⑤相如度秦王雖齋，決負約不償城。（違背）
使：①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）
③乃使其從者衣褐（讓）④大王乃遣一介之使（使臣）
⑤單于使使曉武（派）（使者）
引：①不宜妄自菲薄，引喻失義（援引，引用）②左右欲引相如去（牽，拉）
③相如引車避匿（牽，拉；引申為調轉）④引趙使者藺相如（引見，延請）
徒：①秦城恐不可得，徒見欺（白白地）
②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）
幸：①大王亦幸赦臣（幸好，僥幸）
②而君幸于趙王（寵幸）
以：①以勇氣聞于諸侯（憑）②愿以十五城請易璧（用，拿）
③嚴大國之威以修敬也（而，連詞）④則請立太子為王，以絕秦望。（用來）
⑤吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（因為）
固：①秦王恐其破璧，乃辭謝，固請（堅決，堅持，執意）
②固國不以山溪之險（鞏固）
③汝心之固，固不可徹（頑固，固執）
④而戍死者固十六七（本來）
⑤秦孝公據崤函之固（堅固，特指地形險要和城郭堅固，易守難攻。）
必修四語文第四單元知識點3
本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質和發展變化。《短文三篇》節選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元，從應用的角度說，都是議論文。所以，學習本單元，可以培養學生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養學生的美感，提高學生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學生密切相關的問題，值得學生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。
這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統課文，闡述對文化遺產的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現實意義，充滿著科學價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰斗檄文指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構思，精彩的比喻，嚴密的論證，辛辣的諷刺，也值得學生好好學習。
隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現在的文體分類法，可以歸入學術文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發展，人類的語言也在不斷發展，文字、傳聲技術和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是_方面的文章。過去教科書選用的.議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學生的關系非常密切，每個學生都是在父母的愛的陽光下成長的。學生從小學起已經讀了不少關于父母之愛的文學作品和一般記敘文，現在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學家、社會學家和哲學家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學生開闊眼界，活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態，人們如果能夠充分地享用生命所賦予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現在中學生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現象，學習這篇《熱愛生命》，應該是有現實意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發學生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，人區別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學習這篇課文，應該使學生認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學生身上，也能達到這個效果。
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