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舞獅子的由來(lái)和寓意
舞獅（Lion Dance），古時(shí)稱(chēng)“太平樂(lè)”，是中華人民共和國(guó)正式開(kāi)展的體育項(xiàng)目，也是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)。以下是小編給大家整理的舞獅子的由來(lái)和寓意，歡迎閱讀！
舞獅子的由來(lái)
作為我國(guó)的一項(xiàng)有些民間藝術(shù)，舞獅子的歷史已經(jīng)有上千年了。很多人家在重要的日子、節(jié)日都會(huì)請(qǐng)人來(lái)舞獅子。其中南方以?xún)蓮V江浙一帶尤甚，北方主要是河南河北北京天津這幾個(gè)地方比較流行。
這一習(xí)俗起源於三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生於劉宋的軍隊(duì)，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行於港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。
南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱(chēng)為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱(chēng)"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱(chēng)"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。
舞獅子的寓意
舞獅是一種亞洲民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，表演者在鑼鼓音樂(lè)下扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國(guó)民俗傳統(tǒng)，認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助慶。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在春節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
舞獅歷史淵源
舞獅是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)，起源于南北朝時(shí)期。據(jù)傳，宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范陽(yáng)還使用了象軍參戰(zhàn)。這支象軍由于士兵持著長(zhǎng)矛騎在又高又大的象背上，所以使僅僅擁有短兵器的敵方，連接近它都很困難，宋軍的士兵開(kāi)始吃了大虧。后來(lái)，先鋒官振武將軍宗愨想了個(gè)辦法。他說(shuō)，百獸都害怕獅子，大象大概也不會(huì)例外。于是，連夜用面、麻等做成了許多假獅子，涂上五顏六色，又特別張大了嘴巴。每一個(gè)“獅子”由兩個(gè)戰(zhàn)士披架著，隱伏草叢中。他還在預(yù)定的戰(zhàn)場(chǎng)周?chē)诹瞬簧儆稚钣执蟮南菥撤津?qū)象軍來(lái)攻，宗愨用弓放出了假獅子，這種“雄獅”一個(gè)個(gè)翻動(dòng)著斗大的血口，張牙舞爪直奔大象。大象嚇得掉頭亂竄，宗愨又乘機(jī)指揮士兵萬(wàn)弩齊放，受驚的大象頓時(shí)沒(méi)命地向四處奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。……從此，舞獅首先在軍隊(duì)中流行，然后傳到民間。唐代詩(shī)人白居易的《西涼使》中就有“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾;金鍍眼睛銀帖齒，奮起毛衣擺雙耳……”。可見(jiàn)，在唐代已有類(lèi)似現(xiàn)代的獅子舞了。
舞獅的傳說(shuō)故事
早在西漢時(shí)期，武帝派張騫打通了西域，制服了匈奴。從那以后，西域許多國(guó)家都給漢朝年年進(jìn)貢，歲歲來(lái)朝。
東漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)給漢朝進(jìn)貢一頭猛獸，頭大如篩，口大如盆，眼似銀鈴，滿(mǎn)身金毛。這只猛獸十分兇猛，關(guān)在鐵籠里時(shí)常張著血盆大口，發(fā)出驚天動(dòng)地的叫聲，好像要吞吃活人。進(jìn)貢的貢使對(duì)章帝說(shuō)：“這是我們大月氏國(guó)獨(dú)有的一種猛獸，因?yàn)殚L(zhǎng)有一身金黃的毛，所以在我們那里被稱(chēng)為‘金毛雄獅子’，它十分兇猛，有‘獸中’之稱(chēng)”。章帝認(rèn)為西域進(jìn)貢此獸，是祝漢朝興旺、吉祥如意，于是傳下圣旨，叫人把金獅收入后宮，精心喂養(yǎng)。
誰(shuí)知，大月氏國(guó)并不是這個(gè)意思，貢使對(duì)章帝說(shuō)：“出發(fā)之前，我們的國(guó)王有話(huà)，說(shuō)我們進(jìn)貢金毛獅子，是想讓貴國(guó)馴服它。如果來(lái)年馴服了，大月氏國(guó)就年年進(jìn)貢，歲歲來(lái)朝，永遠(yuǎn)歸順你們。如果馴不服它，就從此斷絕往來(lái)。”漢章帝聽(tīng)完之后，哈哈大笑，說(shuō)：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，人才萬(wàn)千，很快就會(huì)找到馴獅人的。”當(dāng)即答應(yīng)讓貢使們來(lái)年來(lái)看馴獅表演。
漢章帝送走了大月氏國(guó)貢使，就召來(lái)滿(mǎn)朝文武，商議馴獅之事，隨后出了皇榜，用重金在全國(guó)招募馴獅能人。
皇榜貼出的第三天，就有一位勇士求見(jiàn)章帝，聲稱(chēng)自己能夠馴獅。這人矮胖的個(gè)兒，黑紅的臉兒，走起路來(lái)不快不慢，講起話(huà)來(lái)活像個(gè)馴獅內(nèi)行。漢章帝設(shè)宴招待他后，命宮人領(lǐng)他去看獅子。原來(lái)，這人是走江湖的耍猴能手，他見(jiàn)猴子十分好馴，就想來(lái)馴一馴獅子。但他并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子，還以為獅子比猴子小。當(dāng)他一見(jiàn)到關(guān)獅的籠子，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，十分害怕。他還沒(méi)走到眼前，只聽(tīng)到這頭猛獸吼叫了一聲，當(dāng)場(chǎng)就嚇壞了。領(lǐng)他的宮人見(jiàn)他是個(gè)膿包，就告訴了漢章帝，漢章帝立刻令武士們把他殺了。
過(guò)幾日，又來(lái)了一位武士，說(shuō)是應(yīng)招來(lái)馴獅子的。這個(gè)中等個(gè)子，長(zhǎng)條臉，不胖不瘦，腰扎板帶，動(dòng)作麻利，說(shuō)話(huà)在理，叫人口服心服。于是，漢章帝又設(shè)宴招待了他，令宮人領(lǐng)他去看獅子。獅子見(jiàn)有人來(lái)了，就從鐵籠的那頭向這頭猛撲過(guò)來(lái)。這位武士見(jiàn)了，稍微運(yùn)氣，雙手一指，喊了聲“嗨!”獅子被嚇了回去。領(lǐng)他的宮人見(jiàn)這人有兩下子，就急報(bào)了漢章帝，漢章帝就留下他馴獅子，封他為“引獅”。可誰(shuí)知這人馴獅子，只憑勇氣，沒(méi)有智謀。在一次馴獅子時(shí)，被獅子咬掉了一只手。漢章帝得知后，只好給他一些銀兩，打發(fā)他回了老家。
過(guò)了幾個(gè)月，眼看年關(guān)將近，章帝為另招“引獅”一天天發(fā)愁，可謂是茶飯不進(jìn)。這天，又一位勇士求見(jiàn)，聲稱(chēng)可以馴獅。這人身材魁梧，面部紅里透黑。章帝見(jiàn)后，便命人領(lǐng)其到后宮去看獅子。這位馴獅人見(jiàn)金毛獅子實(shí)在兇猛，料定難以馴服，便決定智馴。他一連幾天都到獅籠前轉(zhuǎn)悠，就是不給獅子喂食，餓得獅子精疲力盡，再也不像開(kāi)始時(shí)見(jiàn)了他就張開(kāi)血盆大口吼叫了。這天，他打開(kāi)籠子想正式開(kāi)始馴獅，誰(shuí)知這雄獅并沒(méi)有想像中餓得力氣全無(wú)，反而是狂性發(fā)作，一出籠就向馴獅人撲來(lái)，一口就把他咬死了。宮中武士們見(jiàn)雄獅出籠傷人，一起動(dòng)手捉拿，但獅子十分兇猛，不僅捉拿不住，而且連傷幾人。無(wú)奈，有個(gè)武士便率眾將其亂棒打死。
皇帝聽(tīng)說(shuō)金毛獅子被打死了，十分惱怒。他想，打死了獅子，就失去了漢朝的威信。何況時(shí)值臘月，離大月氏國(guó)貢使前來(lái)觀看馴獅的日子也不多了，到時(shí)可怎么交代呢?想到這里，便命將帶頭打死獅子的人治罪。
監(jiān)斬之日，打死金毛獅子的罪犯被押到了法場(chǎng)。監(jiān)斬官問(wèn)他最后還有什么話(huà)說(shuō)，他便對(duì)監(jiān)斬官說(shuō)：“大人若能向皇帝稟報(bào)，開(kāi)脫小人罪責(zé)，小人自有辦法將死獅復(fù)活，并將它馴服，叫貢使們觀看。”監(jiān)斬官聽(tīng)后，十分驚喜，立刻稟報(bào)了皇帝。
此時(shí)，漢章帝一邊翻著黃歷，一邊算著外使前來(lái)的時(shí)間，為如何解釋雄獅被打死的事發(fā)愁。聽(tīng)監(jiān)斬官稟報(bào)，打死獅子的罪犯有辦法將死去的獅子復(fù)活，并且還能將它馴服，便十分驚喜，隨即手拿御筆寫(xiě)了“赦免”二字，讓罪犯代罪立功。
轉(zhuǎn)眼到了春天，各國(guó)貢使來(lái)朝，漢章帝大設(shè)宴席招待。果然大月氏國(guó)的貢使，提出要看馴獅子。漢章帝就讓馴獅人領(lǐng)著金毛獅子進(jìn)入宮中。只見(jiàn)馴獅人手執(zhí)繡球燈，逗引獅子，獅子時(shí)撲、時(shí)躍、時(shí)打滾、時(shí)抖毛、時(shí)吼叫，真是百依百順。各國(guó)的來(lái)使看了，都稱(chēng)贊漢室大有人材。大月氏國(guó)王得知后，不敢藐視漢朝，就按規(guī)定，年年進(jìn)貢，永遠(yuǎn)和漢朝合好了。
事后，到了夏歷正月十五，一直為死獅復(fù)活感到蹊蹺的漢章帝召見(jiàn)馴獅人，詢(xún)問(wèn)他用什么辦法讓死獅復(fù)活，又用什么辦法在短短的幾天之內(nèi)就馴服這兇猛之獸的。馴獅人說(shuō)：“圣上要是能免去小人欺君之罪，小人就如實(shí)相告。”漢章帝聽(tīng)了連說(shuō)三個(gè)“免”字：“免、免、免。”于是，馴獅人就說(shuō);“打死雄獅，小人自知罪過(guò)不小。為了補(bǔ)回罪過(guò)，讓貢使看到馴獅，就剝下了死獅的皮毛，請(qǐng)了我兩位兄弟，披上皮毛，裝扮成獅子。”隨后，經(jīng)章帝降旨，馴獅人的兩位兄弟進(jìn)宮，三人又為皇帝表演了一番，直看得漢章帝眼花繚亂，連連叫好，還降旨封馴獅人為“春官”。
不久，這件事便傳到了民間，老百姓們認(rèn)為耍獅子為國(guó)家爭(zhēng)了光，便用木、泥、布做成獅頭，用麻做成獅皮，仿照表演。耍獅子就這樣傳開(kāi)了。
獅子舞流傳至今,逐漸形成了各地區(qū)不同的風(fēng)格與特色。北京地區(qū)的并獅頭很講究,獅頭越重,耍獅的功夫技巧越高。獅頭最重可達(dá)90多斤,動(dòng)作以摔跌見(jiàn)長(zhǎng)。河北的動(dòng)作矯健,能攀登、跳躍5張八仙桌;廣東的能攀上高聳的竹竿摘取彩禮,俗稱(chēng)“采青”;安徽的在獅身內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭,稱(chēng)為火獅,有時(shí)還配上10多盞云燈,獅子好象是在彩云之中飛舞;四川的分高腳獅子和地浪獅子兩種,經(jīng)常表演破陣,一般文陣不登高,武陣必登高,能做出“高井打水”、“封侯?yuàn)Z印”、“姜太公釣魚(yú)”和“天鵝抱蛋”等驚險(xiǎn)動(dòng)作。此外還有板凳獅、手搖獅、線(xiàn)獅等。
評(píng)分方法
裁判員評(píng)分
南獅、北獅比賽屬技能類(lèi)、表現(xiàn)性，由裁判員評(píng)分的競(jìng)分性集體競(jìng)賽項(xiàng)目。
裁判員臨場(chǎng)評(píng)分有5人評(píng)分制、7人評(píng)分制、9人評(píng)分制三種方法（均設(shè)1名值班裁判員）。
評(píng)分裁判員根據(jù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)臨場(chǎng)發(fā)揮的技術(shù)水平，根據(jù)南獅、北獅規(guī)則評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在各類(lèi)錯(cuò)誤中減去相應(yīng)扣分，所剩部分即為該隊(duì)得分。
應(yīng)得分的確定
（一）5名或7名裁判員評(píng)分時(shí)，取中間3個(gè)有效分的平均值，即為該運(yùn)動(dòng)隊(duì)的應(yīng)得分。
（二）9名裁判員評(píng)分時(shí)，取中間5個(gè)有效分的平均值，即為該運(yùn)動(dòng)隊(duì)的應(yīng)得分。
（三）應(yīng)得分只取小數(shù)點(diǎn)后兩位（小數(shù)點(diǎn)后第三位數(shù)不作四舍五入）。
有效分之間的差數(shù)規(guī)定
（一）當(dāng)應(yīng)得分在9.5分和9.5分以上時(shí)，差數(shù)不得超過(guò)0.2分。
（二）當(dāng)應(yīng)得分在9分以上和9.5分以下時(shí)，差數(shù)不得超過(guò)0.3分。
（三）當(dāng)應(yīng)得分在9分以下時(shí)，差數(shù)不得超過(guò)0.5分。第二十八條基準(zhǔn)分的使用
當(dāng)評(píng)分裁判員有效分之間的差數(shù)出現(xiàn)不符合規(guī)則規(guī)定時(shí)，裁判長(zhǎng)判定的分?jǐn)?shù)即為基準(zhǔn)分。將基準(zhǔn)分與其最接近的兩個(gè)（或四個(gè)）有效分相加除以3（或除以5），即為該隊(duì)?wèi)?yīng)得分。
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