訴衷情原文賞析

訴衷情原文賞析1

　　訴衷情·夜寒茅店不成眠

　　夜寒茅店不成眠，殘?jiān)抡找鞅蕖｜S花細(xì)雨時(shí)候，催上渡頭船。

　　鷗似雪，水如天，憶當(dāng)年。到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《訴衷情·夜寒茅店不成眠》是宋金時(shí)期詞人吳激創(chuàng)作的一首詞，這首詞寫(xiě)久別將歸的迫切與喜悅心情。詞的開(kāi)篇即寫(xiě)思鄉(xiāng)心切，夜不成眠，于是黎明時(shí)分便踏著月光匆匆上路。臨渡時(shí)，空中又飄起了細(xì)雨，仿佛也打濕了那顆歸家的心。過(guò)片寫(xiě)舟中所見(jiàn)。詞人置身于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境，思緒因?yàn)榧��?dòng)而搖蕩飄忽，一會(huì)兒憶起當(dāng)年離家的行程，一會(huì)兒又設(shè)想歸家后的情景。末二句極富生活情趣，其中既有歸家的喜悅，也有久客傷老的悲愴。 此詞填得清美韶秀，意象鮮明，一字一韻，手到拿來(lái)皆能表達(dá)歸情。

　　翻譯/譯文

　　在蕭瑟的涼秋深夜，獨(dú)自歇宿于鄉(xiāng)村野店，一時(shí)難以入眠。中天的月亮照著半夜起程趕路的游子。細(xì)雨霏霏，秋菊盛開(kāi)，在催促他快快登上渡船。

　　回憶當(dāng)年，瑩白的水邊鷗鳥(niǎo)，水天相接。再次返回到家鄉(xiāng)，家里的孩子見(jiàn)了他肯定會(huì)不認(rèn)識(shí)了，定會(huì)興奮地拽著他的衣襟，笑他頭發(fā)已經(jīng)花白了。

　　注釋

　　⑴訴衷情：詞牌名，晚唐文學(xué)家溫庭筠創(chuàng)作此調(diào)。原為單調(diào)，后演為雙調(diào)。黃庭堅(jiān)、張先、陸游、李清照等詞人均用過(guò)此調(diào)。

　　⑵茅店：鄉(xiāng)村野店。

　　⑶吟鞭：詩(shī)人的馬鞭，多代指行吟的詩(shī)人。

　　⑷黃花：指菊花。

　　⑸童稚：兒童。

　　⑹華顛：花白頭發(fā)，指年老。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《宋名臣言行續(xù)錄》記載，金熙宗皇統(tǒng)二年（1142年），金朝曾赦免遣歸羈押宋朝官員，吳激日夜念歸，遇赦大喜過(guò)望，在歸途中做了此詞，但行至河北，金朝出現(xiàn)反復(fù)，將其截留。就近命其知深州，吳激官三日而卒。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　詞的'上片敘寫(xiě)寒夜行館、春早渡頭的兩個(gè)典型處境，明顯點(diǎn)出歸鄉(xiāng)主題。首二句為第一境，寫(xiě)詞人在歸旅中思潮起伏，睡不成眠。此筆妙在首句點(diǎn)破情懷，后句立即用殘?jiān)隆⒃?shī)興加以渲染，韻致頓生。至于第二境之妙，則在乎第三句的黃花、細(xì)雨意象為下句催上蘭舟潤(rùn)色添趣，整個(gè)意境遂變得立體化。更加顯得深遠(yuǎn)，同時(shí)又在不覺(jué)間體會(huì)出詞人綿密交錯(cuò)的心情。

　　下片”鷗似雪，水如天”寫(xiě)江面；“憶當(dāng)年”寫(xiě)舟上歸人。這三句描繪白鷗飛處，水天一色。詞人在茫茫無(wú)盡的白色情調(diào)里思索前事，筆意清逸雋美。最后“到家應(yīng)是”三句，預(yù)想重返故園的情況。幼童、白發(fā)均為典型意象，旨在強(qiáng)烈之對(duì)比下，慨嘆人在旅途中流失的歲月，然而老來(lái)還鄉(xiāng)，總算一種安慰。

　　高度藝術(shù)化地詩(shī)歌，真美在于似虛還實(shí)，似實(shí)還虛之間。此詞寫(xiě)驛館，寫(xiě)渡頭，寫(xiě)行舟，寫(xiě)歸園，無(wú)一不如在眼前，身歷其境。但據(jù)知，吳激仕金至死，一直沒(méi)有離開(kāi)北地，還鄉(xiāng)更不消說(shuō)了。詞人滿(mǎn)懷鄉(xiāng)思，只能憑藉樂(lè)府抒吐其歸魂，只許隨著筆端越行越遠(yuǎn)。曲深如斯，故此詞除境清詞美之外，更具一種韻味悠長(zhǎng)之藝術(shù)美。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　近現(xiàn)代夏承燾、張璋《金元明清詞選》：久別將歸，雖寒不成眠，很早就起程了。且行且吟，可見(jiàn)興致。水邊鷗鳥(niǎo)，倚門(mén)童稚，在在都引起心頭的歡悅。詞筆也松秀自然，可當(dāng)《歸去來(lái)辭》看。

　　廈門(mén)大學(xué)中文系教授黃拔荊《詞史》 ：用賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》語(yǔ)意，以樂(lè)景補(bǔ)哀。

　　原蘇州大學(xué)文學(xué)院教授嚴(yán)迪昌《金元明清詞精選》 ：上片寫(xiě)失眠，寫(xiě)凄愴，景色寒涼。下片轉(zhuǎn)以虛擬之筆，顯現(xiàn)溫馨，愈見(jiàn)強(qiáng)化“殘?jiān)乱鞅蕖钡膼濄�心緒。吳激朗秀中出凄婉的風(fēng)格于此畢現(xiàn)，運(yùn)語(yǔ)又如此輕捷自然不著痕跡。

　　原安徽大學(xué)中文系教授惠淇源《婉約詞全解》：此詞寫(xiě)旅途中思念家鄉(xiāng)的急切心情。歸心如箭，遂一夜無(wú)暇。啟程時(shí)猶有殘?jiān)拢�臨渡時(shí)已細(xì)雨霏霏。旅途景物，略不關(guān)情，蓋一心已在思量歸家后光景。“童稚”兩句，有“近鄉(xiāng)情更怯”之感。

訴衷情原文賞析2

　　原文：

　　深院。

　　人倦。

　　春去遠(yuǎn)。

　　綠陰寒。

　　宿酒睡初醒，憑闌干。

　　梅子翠團(tuán)團(tuán)。

　　小鬟。

　　試攀薦雕盤(pán)。

　　愛(ài)微酸。

　　譯文

　　秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。

　　無(wú)奈長(zhǎng)夜漫漫難以入睡，一聲聲的砧聲和著月光穿進(jìn)簾櫳，讓人愁思百結(jié)。

　　注釋

　　寒砧（zhēn）：砧，搗衣石，這里指搗衣聲。古時(shí)將生絲織成的絹用木杵在石上搗軟制成熟絹，以便裁制衣服。寒砧，因夜深天寒，故稱(chēng)。這里指寒夜之中的搗衣聲。唐代杜甫《秋興》中有詩(shī)句云：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”

　　無(wú)奈：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中作“早是”。

　　不寐：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中均作“不寢”。不寐，不能入睡。

　　數(shù)聲：幾聲，這里指搗衣的聲音。

　　和月：伴隨著月光。

　　到：傳到。

　　簾櫳（lóng）：掛著竹簾的格子窗。櫳：有橫直格的.窗子。

　　賞析：

　　開(kāi)寶八年（公元975年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。《搗練子令·深院靜》屬于李煜后期的作品，寫(xiě)出了詞人因寒夜搗衣之聲而引起的各種離懷愁緒。。

訴衷情原文賞析3

　　戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風(fēng)，以謝江山。門(mén)生請(qǐng)問(wèn)：先生家風(fēng)如何？為擬金華道人作此章。

　　一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。

　　吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載月明歸。

　　譯文

　　江上萬(wàn)頃波濤一個(gè)接一個(gè)涌來(lái)，戴斗笠披蓑衣的漁翁在江邊垂釣。魚(yú)兒正在水中深處，即使是深藏千尺也要釣上來(lái)。

　　魚(yú)兒吞下了魚(yú)餌又吐了出來(lái)，將信將疑遲遲不肯上鉤。漁翁歸來(lái)的時(shí)候已是水寒江靜，只見(jiàn)滿(mǎn)目青山明月當(dāng)空。

　　注釋

　　訴衷情：詞牌名，唐教坊曲。

　　金華道人：即唐代詞人張志和。自號(hào)煙波釣徒，東陽(yáng)金華（今屬浙江）人。曾寫(xiě)有《漁歌子》五首。

　　蓑笠（suō lì）：指披蓑衣、戴斗笠的漁翁。

　　金鱗（lín）：指鱗光閃閃的魚(yú)。

　　遲：慢。

　　賞析

　　題序“歌漁父家風(fēng)，以謝江山”，表明了寫(xiě)作的真正動(dòng)機(jī)，乃于表明自己面對(duì)江山勝景，幡然悔悟的解脫心理，但是這種自欺欺人的自由幻想，只是更說(shuō)明現(xiàn)實(shí)對(duì)他的真實(shí)束縛。

　　詞的上片，“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲”，這是幅寒江獨(dú)鉤圖，一碧萬(wàn)頃，波光粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之間，垂釣于重淵深處，鉤入水動(dòng)，波紋四起，環(huán)環(huán)相隨。這樣空靈灑脫的.境界令人逸懷浩氣。“金鱗”二句寫(xiě)垂釣之興：魚(yú)翔深底，沉淪不起，為取水下金鱗，漁翁不惜垂絲千尺。此時(shí)此刻，漁父專(zhuān)注一念，神智空明，似乎正感受到水下之魚(yú)盤(pán)旋于釣鉤左右的情態(tài)。

　　詞的下片，“吞又吐，信還疑，上鉤遲”，這一虛設(shè)之筆描繪了漁翁閉目凝神，心與魚(yú)游的垂鉤之樂(lè)，這種快樂(lè)中，漁父舉目江天山水，忽然得道忘魚(yú)。末三句渲染出一幅空靈澄澈的江漁歸晚圖：“水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載月明歸。”透射出一種置身江天、脫落塵滓的逍遙追求，突出漁父這樣一種澄靜澹遠(yuǎn)的境界里，任漂泊而不問(wèn)其所至，也正是自張志和至黃庭堅(jiān)所立志以求的最高境界。

　　該詞構(gòu)思用意上搬用了唐代船子和尚的偈語(yǔ)，將張志和那種志不渝、逍遙自由的漁父家風(fēng)，又升華為一種擺脫世網(wǎng)，頓悟入圣的精神境界，借此表明詞人當(dāng)時(shí)遭貶后的心胸抱負(fù)和向往獨(dú)釣江天、泛跡五湖的自由生活。取景設(shè)境上具有象征色彩，用意于形象后面的暗示。特別是最后“水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載月明歸”三句，直以詩(shī)家之化境寫(xiě)禪宗之悟境，用自然超妙之景象征自己詞人覺(jué)悟解脫，由凡入圣的心志襟懷。

　　創(chuàng)作背景

　　宋哲宗紹圣二年（1095年），詞人因修《神宗實(shí)錄》不實(shí)的罪名，被貶黔州（今重慶市彭水縣）。詞人被貶賦閑之時(shí)，登高覽勝，目盡青天，感懷今古，不禁向往獨(dú)釣江天、泛跡五湖的自由生活，于是寫(xiě)下了這首詞。

　　黃庭堅(jiān)

　　黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。

訴衷情原文賞析4

　　訴衷情·鶯語(yǔ)

　　鶯語(yǔ)，花舞，春晝午，雨霏微。金帶枕，宮錦，鳳凰帷。

　　柳弱燕交飛，依依。遼陽(yáng)音信稀，夢(mèng)中歸。

　　翻譯

　　鶯兒嬌語(yǔ)，花兒飛舞，這春天的白晝已過(guò)正午。蒙蒙細(xì)雨滿(mǎn)天飛，女郎獨(dú)守空屋。望著床上的金帶枕、宮錦被，傷心地拉上繡著鳳凰的帳帷。

　　柔嫩的柳枝下，粉蝶兒比翼齊飛，那依依不舍的樣子令人心醉。遠(yuǎn)戍遼陽(yáng)的丈夫書(shū)信稀少，只能在夢(mèng)中看他把家回。

　　注釋

　　春晝午：謂正當(dāng)春日中午時(shí)分。午，十二時(shí)辰之一，十一時(shí)至十三時(shí)為午時(shí)。午時(shí)，日正中，因稱(chēng)日中為午。雨霏微（fēiwēi）：細(xì)雨彌漫的樣子。

　　金帶枕：以金帶妝飾的枕頭。

　　金帶枕：因亦借指所愛(ài)之人的遺物。

　　宮錦：皇宮中所用錦綢之類(lèi)，這里指床上用的被墊均用宮錦所制，言其富麗。

　　鳳凰帷：繡有鳳凰的帷帳。

　　柳弱：即弱柳，嫩柳。

　　蝶交飛：謂蝴蝶上下雙飛，交互嬉戲。

　　遼陽(yáng)：今遼寧省遼河以東，當(dāng)時(shí)是邊防要地，征戍之人所居。

　　夢(mèng)中歸：夢(mèng)中見(jiàn)到征夫歸來(lái)。

　　創(chuàng)作背景

　　溫庭筠與幼時(shí)的魚(yú)幼薇結(jié)識(shí)并互生情愫，因兩人的年齡差距溫庭筠選擇了逃離。魚(yú)幼薇選擇了溫庭筠的朋友李憶，卻因李憶的懦弱被逼出家。被仇恨和欲望填滿(mǎn)的魚(yú)幼薇最終走向了刑場(chǎng)。行刑前的那一夜，溫庭筠失眠了。他披衣而起，吹起了《訴衷情》，用笛聲寄托自己的思念。展紙?jiān)诎福瑩]毫潑墨，按《訴衷情》的調(diào)子填了這一首詞。

　　賞析

　　此詞多為短句，句間聯(lián)系詞的省略，使整首詞顯得松散、堆砌；但仔細(xì)分析，詞中采取以景襯情、以樂(lè)顯悲的藝術(shù)手法，寫(xiě)美好的春景，華美的環(huán)境，柳絲蝴蝶共舞的樂(lè)景，反襯美夢(mèng)難成的`悲哀，感人至深。篇末點(diǎn)題，又含不盡之意，耐人尋味。

　　首起“鶯語(yǔ)”四個(gè)短句，勾勒出鶯啼花搖、細(xì)雨霏霏的春日正午景象。黃鶯，每于芳春之時(shí)雙飛和鳴，猶五代詞人毛文錫詠物詞“芳春景，暖晴煙，香木見(jiàn)鶯遷。傳枝偎葉語(yǔ)關(guān)關(guān)……百?lài)是�嬌相喚。”（《喜遷鶯》）的描寫(xiě)。這里簡(jiǎn)勁地寫(xiě)出“鶯語(yǔ)”二字，即以關(guān)關(guān)和嗚的鳥(niǎo)兒起興引發(fā)以下男女情思的描寫(xiě)，與《詩(shī)經(jīng)》中名篇《關(guān)雎》之首起兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”所用比興手法相同。“花舞”，謂花枝搖曳，歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭游春》詩(shī)之一可作此句注腳。其詩(shī)云：“綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。”這“花舞”的意象，即指花搖、花落，孕含著春將歸去的惜春、傷春的感懷。一“舞”字，更給人以迷亂之感。“雨霏微”三字，又為詞帶來(lái)了迷蒙霏微的意境，那輕柔飄動(dòng)的雨絲，隱含著幽細(xì)隱微的愁緒，正是“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀《浣溪紗》）。這樣的景物、環(huán)境氛圍，都為詞人以下抒寫(xiě)征婦之怨，作了很好的鋪墊。

　　接下“金帶枕”三個(gè)短句，由室外鶯語(yǔ)花舞雨霏微的自然景色，轉(zhuǎn)至室內(nèi)床榻陳設(shè)的描寫(xiě)。“金帶枕，宮錦”，極言枕之華美。是說(shuō)在閨室臥榻上，放著精制的枕頭。這種枕頭是用皇宮中才有的宮錦制成的，還配著金線制作的綬帶。這漂亮的枕頭，原來(lái)是心上人留下的，自然會(huì)睹物思人。“鳳凰帷”，謂床的周?chē)�，張掛著用繡有鳳凰圖案的絲羅制作的帷帳。此處“鳳凰”作為無(wú)生命的裝飾圖案，從表層意思看，是在點(diǎn)染女主人公居室內(nèi)環(huán)境的富貴華美；從歷代深層意蘊(yùn)看，與溫詞中常見(jiàn)的“金鷓鴣”、“繡鴛鴦”、“雙鷂辦”等鳥(niǎo)類(lèi)意象相同，都在托物傳情。聯(lián)系全篇看，這里借雌雄偶居不離的鴛鴦，正反襯出思婦的獨(dú)處、寂寞。因而“金帶枕，宮錦，鳳凰帷”，三短句依次排出，實(shí)際暗示的仍是離人意象。

　　那么，女主人公的情思、意緒，到底是什么呢?且看，“柳弱蝶交飛。依依。”如果說(shuō)前五句描寫(xiě)了一個(gè)適宜于女主人公晝寢的外部環(huán)境，是造成這位女子晝寢晏起的外因，后四句則揭示了其內(nèi)在原因。這里，詞人將筆觸集中于庭院中一幕動(dòng)人的景致上：在嫩綠柔細(xì)的柳絲間，對(duì)對(duì)蝴蝶，上下翻飛，難舍難離。這“依依”戀戀、交互嬉戲的雙飛“蝶”意象，寓示寄托的正是女主人公渴盼兩情相悅、永不分離的愛(ài)情夢(mèng)想。夢(mèng)想多么美好，但是，她的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?“遼陽(yáng)音信稀，夢(mèng)中歸。”此結(jié)拍二句，意象突變，點(diǎn)出閨中人的夢(mèng)想只是夢(mèng)想而已，難以實(shí)現(xiàn)。她的丈夫戍邊遼陽(yáng)，已很久沒(méi)有消息，她只有在夢(mèng)中才能看見(jiàn)丈夫歸來(lái)。“夢(mèng)中歸”三字，與“蝶交飛”的意象對(duì)比，借美好的意象，襯托孤獨(dú)女子的憂(yōu)愁，使思婦懷人的感情更加沉痛。

訴衷情原文賞析5

　　原文：

　　當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋。淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

　　譯文

　　回憶當(dāng)年奔赴萬(wàn)里外的邊疆，尋找建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢(mèng)中出現(xiàn)，夢(mèng)醒后不知它在何處？唯有（自己在軍中穿過(guò)的）貂皮裘衣，已積滿(mǎn)灰塵變得又暗又舊。

　　匈奴還未消滅，自己的雙鬢卻早已白如秋霜，（只能憑憂(yōu)國(guó)的）眼淚白白地流淌。誰(shuí)能料我這一生，心始終在前線抗敵，人卻老死在滄洲！

　　注釋

　　選自《放翁詞》。陸游（1125年-1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

　　萬(wàn)里覓封侯：奔赴萬(wàn)里外的疆場(chǎng)，尋找建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。《后漢書(shū)·班超傳》載，班超少有大志，嘗曰，大丈夫應(yīng)當(dāng)“立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”后出使西域，被封為定遠(yuǎn)侯。

　　梁州：僅陜西南部漢中地區(qū)。陸游在48歲時(shí)在漢中川陜宣撫使署任職，過(guò)了一段軍旅生活，積極主張收復(fù)長(zhǎng)安。

　　關(guān)河：關(guān)塞河防，指山川險(xiǎn)要處。

　　夢(mèng)斷：夢(mèng)醒。

　　塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿(mǎn)灰塵，顏色為之暗淡。這里借用蘇秦典故，說(shuō)自己不受重用，未能施展抱負(fù)。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》載，蘇秦游說(shuō)秦王“書(shū)十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。”這里比喻多年沒(méi)有披掛上陣，甲胄塵封，不能立功邊陲。

　　胡：本為古代對(duì)北方、西方少數(shù)民族的泛稱(chēng)，此指金兵。

　　鬢先秋：鬢發(fā)早已斑白，如秋霜。

　　天山：在今新疆境內(nèi)，是漢唐時(shí)的邊疆，這里代指抗金前線。

　　身老滄洲：陸游晚年退隱在故鄉(xiāng)紹興鏡湖邊的三山。滄州，濱水之地，古時(shí)隱士所居之處。

　　覓：尋找。

　　戍：防守。

　　暗：形容詞作動(dòng)詞，變得暗淡。

　　貂裘：貂皮裘衣。

　　秋：白。

　　空：白白的。

　　料：預(yù)料。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　積貧積弱，日見(jiàn)窘迫的南宋是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，但這又是一個(gè)英雄“過(guò)剩”的時(shí)代。陸游的一生以抗金復(fù)國(guó)為己任，無(wú)奈請(qǐng)纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”歷史的秋意，時(shí)代的風(fēng)雨，英雄的本色，艱難的現(xiàn)實(shí)，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。

　　作這首詞時(shí)，詞人已年近七十，身處故地，未忘國(guó)憂(yōu)，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛(ài)國(guó)精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。但壯志不得實(shí)現(xiàn)，雄心無(wú)人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。詞作說(shuō)盡忠憤，回腸蕩氣。

　　“當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州”，開(kāi)頭兩句，詞人再現(xiàn)了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當(dāng)年”，指乾道八年（1172），在那時(shí)陸游來(lái)到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過(guò)對(duì)金兵的遭遇戰(zhàn)。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬(wàn)里”（《夜游宮》），一個(gè)“覓”字顯出詞人當(dāng)年的自許、自負(fù)、自信的雄心和堅(jiān)定執(zhí)著的追求精神。“萬(wàn)里”與“匹馬”形成空間形象上的強(qiáng)烈對(duì)比，匹馬征萬(wàn)里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗保ā吨x池春》），呈現(xiàn)出一派卓犖不凡之氣。“悲歌擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春》），那豪雄飛縱、激動(dòng)人心的軍旅生活至今歷歷在目，時(shí)時(shí)入夢(mèng)，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)閺?qiáng)烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢(mèng)里才能得到宣泄。“關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調(diào)離，從此關(guān)塞河防，只能時(shí)時(shí)在夢(mèng)中達(dá)成愿望，而夢(mèng)醒不知身何處，只有舊時(shí)貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個(gè)“暗”字將歲月的流逝，人事的.消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫(huà)面，心情飽含惆悵。

　　上片開(kāi)頭以“當(dāng)年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調(diào)高亢，“夢(mèng)斷”一轉(zhuǎn)，形成一個(gè)強(qiáng)烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進(jìn)一步抒寫(xiě)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。

　　“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這三句步步緊逼，聲調(diào)短促，說(shuō)盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘?zhí)斘磼撸换厥兹松�，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉(zhuǎn)越深：人生自古誰(shuí)不老？但逆胡尚未滅，功業(yè)尚未成，歲月已無(wú)多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事無(wú)成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣！然而，即使天假數(shù)年，雙鬢再青，又豈能實(shí)現(xiàn)“攘除奸兇，興復(fù)漢室”的事業(yè)？“朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“云外華山千仞，依舊無(wú)人問(wèn)”。所以說(shuō)，這憂(yōu)國(guó)之淚只是“空”流，一個(gè)“空”字既寫(xiě)了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫(xiě)了對(duì)君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿(mǎn)和憤慨。“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲”。最后三句總結(jié)一生，反省現(xiàn)實(shí)。“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰(shuí)料”即“誰(shuí)料此生”。詞人沒(méi)料到，自己的一生會(huì)不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場(chǎng)，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢(mèng)中，他的心靈高高揚(yáng)起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。“誰(shuí)料”二字寫(xiě)出了往日的天真與此時(shí)的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識(shí)盡愁滋味”，理想與現(xiàn)實(shí)是如此格格不入，無(wú)怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結(jié)，先揚(yáng)后抑，形成一個(gè)大轉(zhuǎn)折，詞人猶如一心要搏擊長(zhǎng)空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

　　陸游這首詞，確實(shí)飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內(nèi)容，他的闌干老淚中融匯了對(duì)祖國(guó)熾熱的感情，所以，詞的情調(diào)體現(xiàn)出幽咽而又不失開(kāi)闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫(xiě)個(gè)人苦悶的作品顯得更有力量，更為動(dòng)人。

訴衷情原文賞析6

　　《訴衷情·寒食》原文

　　涌金門(mén)外小瀛州，寒食更風(fēng)流。

　　紅船滿(mǎn)湖歌吹，花外有高樓。

　　晴日暖，淡煙浮，恣嬉游。

　　三千粉黛，十二闌干，一片云頭。

　　《訴衷情·寒食》賞析

　　此詞寫(xiě)西湖寒食時(shí)節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩(shī)詞佳作中別饒風(fēng)姿，構(gòu)思新穎，立意深刻。

　　上片開(kāi)頭兩句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令。首句稱(chēng)西湖為“小瀛洲”。“瀛洲”為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過(guò)。下句“寒食更風(fēng)流”則是全篇點(diǎn)睛之筆。“風(fēng)流”一詞本常用于寫(xiě)人，用寫(xiě)湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風(fēng)流”。“更風(fēng)流”進(jìn)一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫(xiě)，用語(yǔ)皆疏淡而有味。把游湖大船稱(chēng)做“紅船”，與“風(fēng)流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩(shī)：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高樓”則用空間錯(cuò)位的`筆觸畫(huà)出坐落湖畔山麓的畫(huà)樓。這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過(guò)片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫(huà)出這番景致。于是春花、紅船、畫(huà)樓、湖光、山色共同構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)，畫(huà)外還伴奏著簫管歌吹之音樂(lè)。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺(jué)真力彌滿(mǎn)，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫(xiě)這種盛況，而采有了舉一反三、畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法寫(xiě)道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風(fēng)滿(mǎn)湖，與“風(fēng)流”二字照應(yīng)。美人竟然如此之多，則滿(mǎn)湖游眾之多更不待言了。“闌干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見(jiàn)豹。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注的《宋詞三百首》專(zhuān)欄。

　　結(jié)尾三句用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神。“三千”極寫(xiě)“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實(shí)際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過(guò)眼云煙的人生感悟。同時(shí)語(yǔ)言精整而凝煉。特別是鼎足對(duì)的運(yùn)用很有趣味，寫(xiě)隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠(yuǎn)，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂(lè)詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛。”作者巧用“浮云”之喻，于寫(xiě)足繁華熱鬧之后，著一冷語(yǔ)，遂使全篇頓添深意。

　　《訴衷情·寒食》作者介紹

　　張揮，即仲殊。本姓張，名揮，字師利，出家后法號(hào)仲殊。安州(今湖北安陸)人。曾應(yīng)進(jìn)士科考試。生卒年不詳。年輕時(shí)游蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時(shí)常食蜜以解毒，人稱(chēng)蜜殊;或又用其俗名稱(chēng)他為僧揮。他與蘇軾往來(lái)甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。

訴衷情原文賞析7

　　原文：

　　一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。

　　蓑笠一鉤絲。

　　錦鱗正在深處，千尺也須垂。

　　吞又吐，信還疑。

　　上鉤遲。

　　水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載月明歸。

　　賞析：

　　原序：在戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風(fēng)，以謝江山。門(mén)生請(qǐng)問(wèn)：先生家風(fēng)如何？為擬金華道人作此章。

　　這首詞在構(gòu)思用意上搬用了唐代船子和尚的偈語(yǔ)，借此表白自己當(dāng)時(shí)遭貶后的心胸抱負(fù)。

　　詞前小序所說(shuō)金華道人，即唐代詞人張志和，東陽(yáng)金華人。曾寫(xiě)過(guò)五首《漁父》詞，以“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”一闋最有名。宋哲宗元符元年（1098），黃庭堅(jiān)自黔州貶所移戎州（治所在今四川宜賓），賦閑之日，登高攬勝，目盡青天，感懷今古，不禁向往獨(dú)釣江天，泛跡五湖的自由生活而與張志和心神遙接。

　　“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲”，這是幅寒江獨(dú)鉤圖，一碧萬(wàn)頃，波花粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之間，垂釣于重淵深處，鉤入水動(dòng)，波紋四起，環(huán)環(huán)相隨。這樣空靈灑脫的`境界令人逸懷浩氣。“金鱗”二句寫(xiě)垂釣之興：魚(yú)翔深底，沉淪不起，為取水下金鱗，漁翁不惜垂絲千尺。此時(shí)此刻，漁父專(zhuān)注一念，神智空明，似乎正感受到水下之魚(yú)盤(pán)旋于釣鉤左右的情態(tài)。“吞又吐，信還疑，上鉤遲”，這一虛設(shè)之筆描繪了漁翁閉目凝神，心與魚(yú)游的垂鉤之樂(lè)，在這種快樂(lè)中，漁父舉目江天山水，忽然得道忘魚(yú)。末三句皴染出一幅空靈澄澈的江漁歸晚圖：“水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載月明歸。”透射出一種置身江天、脫落塵滓的逍遙追求，突出漁父在這樣一種澄靜澹遠(yuǎn)的境界里，任漂泊而不問(wèn)其所至，也正是自張志和至黃庭堅(jiān)所立志以求的最高境界。

　　在這首詞中，作者借用船子和尚的《撥棹歌》，將張志和那種志不在魚(yú)、逍遙自由的漁父家風(fēng)，又升華為一種擺脫世網(wǎng)，頓悟入圣的精神境界。題序“歌漁父家風(fēng)，以謝江山”，表明了寫(xiě)作的真正動(dòng)機(jī)，乃在于表白自己面對(duì)江山勝景，幡然悔悟的解脫心理，但是這種自欺欺人的自由幻想，只是更說(shuō)明現(xiàn)實(shí)對(duì)他的真實(shí)束縛。這首詞在取景設(shè)境上具有象征色彩，用意在于形象后面的暗示。特別是最后“水寒江靜，滿(mǎn)目青山，載月明歸”三句，直以詩(shī)家之化境寫(xiě)禪宗之悟境，用自然超妙之景象征自己覺(jué)悟解脫，由凡入圣的心志襟懷。

訴衷情原文賞析8

　　訴衷情·送春 萬(wàn)俟詠

　　一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來(lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。

　　山不盡，水無(wú)涯。望中賒。送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花。

　　【譯文】

　　清晨里揚(yáng)鞭打馬歡歡喜喜回家，昨晚沉沉的醉意還沒(méi)有全消。夜里下過(guò)小雨，現(xiàn)在已經(jīng)放晴，燕子雙雙在微風(fēng)中輕飄。

　　山不盡，水無(wú)邊，回頭眺望來(lái)路真是漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。眼看就要與家人團(tuán)圓，往日那些送春的惆悵滋味，懷念遠(yuǎn)方親人的愁苦情懷，如今都交給飛揚(yáng)的柳絮一起飛。

　　【注釋】

　　①訴衷情：詞牌名，唐教坊曲。唐溫庭筠取《離騷》“眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調(diào)。雙調(diào)四十四字，上下片各三平韻。龍榆生《格律》原書(shū)收平仄韻錯(cuò)葉格（格二），雙調(diào)平韻格未收。平韻格流傳較廣，宜為定格。平仄韻錯(cuò)葉格，《金奩集》入“越調(diào)”。三十三字，六平韻為主，五仄韻兩部錯(cuò)葉。

　　②一鞭：形容揚(yáng)鞭催馬。

　　③困流霞：沉醉于酒中，流霞：美酒

　　④霽（jì）：晴。

　　⑤望中賒（shē）：回望來(lái)路遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。賒，遙遠(yuǎn)。

　　⑥分付：交與。

　　【創(chuàng)作背景】

　　北宋末期，因?yàn)樵~人即將要回家，于是回頭觀望艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中思緒萬(wàn)千。于是詞人作此詞抒發(fā)自己即將到家時(shí)的喜悅心情和歷盡滄桑的復(fù)雜意緒。

　　萬(wàn)俟詠這首詞，《唐宋諸賢絕妙詞選》題作《送春》，大抵是因?yàn)榭匆?jiàn)詞中有“送春滋味”四字吧。但其實(shí)是錯(cuò)會(huì)的。這首詞的內(nèi)容完全不是寫(xiě)什么送春，它乃是描繪還家之喜。詞中并無(wú)傷感，相反是洋溢著一團(tuán)喜氣。

　　【賞析一】

　　這首詞寫(xiě)的是歸家之喜。一開(kāi)頭作者就點(diǎn)明題旨。“一鞭清曉喜還家，宿醉困流霞。”詞人開(kāi)宗明義，一開(kāi)頭就點(diǎn)明還家之喜。一大清早，詞人就騎著馬兒，向家鄉(xiāng)進(jìn)發(fā)，心情無(wú)比的歡暢。“宿醉困流霞，”由于高興，昨晚在驛站他不覺(jué)多喝幾杯。今早起來(lái)，他依舊帶著微微的醉意。

　　“夜來(lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。“這是詞人途中所見(jiàn)之景，因?yàn)樾那楹茫�映入眼簾的景色也是明媚秀麗的。昨天夜里下過(guò)一場(chǎng)小雨，大地好像洗過(guò)一般，空氣十分新鮮，一雙燕子在清涼的晨風(fēng)中上下飛舞，相互追逐著飛向天邊，這當(dāng)然不是意在送春。讀者倒是可以通過(guò)這幾句簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，體味到作者流露在語(yǔ)言之外的一團(tuán)喜氣。他是帶著愜意的心情去欣賞眼前景物的。“小雨新霽”，“雙燕舞風(fēng)”，仿佛都是有意為他增添喜氣。

　　下片是情中帶景。“山不盡，水無(wú)涯，望中賒”他如今回過(guò)頭去看那已經(jīng)走過(guò)來(lái)的長(zhǎng)途。那是無(wú)窮無(wú)盡的山巒，一山又一山，連綿不絕，總算也走過(guò)來(lái)了；還有那浩闊無(wú)邊的河水，滔滔汨汨，伸向天外。那山程水驛真是悠長(zhǎng)得很啊！

　　他在這兒下了一個(gè)“賒”字，是什么意思呢？“賒”是詩(shī)詞里常見(jiàn)的詞。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》說(shuō)它有相反的兩義。一是有余，一是不足。由有余可以引申為遠(yuǎn)、長(zhǎng)、空闊、多、寬等等；由不足又可以引申為渺茫、短少、消、疏等等。此詞的“賒”是作為長(zhǎng)遠(yuǎn)解的。因?yàn)槿f(wàn)俟詠在返家的`旅程中，已經(jīng)走了很長(zhǎng)的一段路，所以才說(shuō)“望中賒”。

　　“送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花”──他想到馬上就可以回到家里。回家以后，同妻子兒女一塊兒團(tuán)聚，從此，既不須再?lài)L那種年年客中送春的凄涼滋味，而家中的妻子也完全可以放下那思念遠(yuǎn)人的愁懷了。

　　想到這兒，作者禁不住向蒙蒙撲面的柳絮開(kāi)起玩笑來(lái)。他俏皮地向它們說(shuō)道：“如今送春也罷，念遠(yuǎn)也罷，那難堪的滋味，那傷感的情懷，統(tǒng)統(tǒng)都交給你楊花去發(fā)落了！對(duì)不起，咱們?cè)僖?jiàn)！”這樣來(lái)描寫(xiě)“還家”途中的喜悅心情，極盡生動(dòng)逼真！

　　作品的風(fēng)格是輕快的，遣詞用字又輕清圓脆，恰好和作者此時(shí)的心情相應(yīng)。

　　【鑒賞二】

　　此為詠春詞，抒發(fā)了客子即將到家時(shí)的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的境界。

　　開(kāi)頭一句點(diǎn)出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時(shí)的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉(xiāng)曲。詞接著宕開(kāi)筆墨，描述客子歸程上的情態(tài)和周?chē)�的景致，烘托歡樂(lè)的氣氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺(jué)得周?chē)�的一切都浸�?rùn)喜慶的氣氛之中：“夜來(lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。”醉眠不知窗外事，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風(fēng)中上下翻飛，似乎也為他起舞助興。“雙燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠(yuǎn)。

　　過(guò)片“山不盡，水無(wú)涯，望中賒，”寫(xiě)客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中充滿(mǎn)了歷盡滄桑的復(fù)雜意緒。客子感慨之余，但見(jiàn)漫天楊花，撲面而來(lái)，便信手拈來(lái)一句妙語(yǔ)：“送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，分付楊花。”

　　讓我把自己年年客中送春、倍受煎熬的悲涼滋味，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠(yuǎn)的凄苦情懷，統(tǒng)統(tǒng)分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報(bào)告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負(fù)載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團(tuán)聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚(yáng)起，結(jié)束了全篇。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　萬(wàn)俟詠是北宋末南宋初詞人。字雅言，自號(hào)詞隱、大梁詞隱。籍貫與生卒年均不詳。哲宗元佑時(shí)已以詩(shī)賦見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)。據(jù)王灼《碧雞漫志》卷2記載：“元佑時(shí)詩(shī)賦老手”。但屢試不第，于是絕意仕進(jìn)，縱情歌酒。自號(hào)“大梁詞隱”。徽宗政和初年，召試補(bǔ)官，授大晟府制撰。紹興五年(1135)補(bǔ)任下州文學(xué)。善工音律，能自度新聲。詞學(xué)柳永，存詞27首。

　　萬(wàn)俟詠詞作,曾自編成集,分“雅詞”、“側(cè)艷”二體，取名為“盛萱麗藻”。后又刪去“側(cè)艷”一體，再編成集，另分“應(yīng)制”、“風(fēng)月脂粉”、“雪月風(fēng)花”、“脂粉才情”、“雜類(lèi)”五體，周邦彥、田為均為其作序，周邦彥取名《大聲集》。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十一曾著錄《大聲集》5卷,今已失傳。

訴衷情原文賞析9

　　訴衷情·七夕原文：

　　西風(fēng)吹鶴到人間。涼月滿(mǎn)緱山。銀河萬(wàn)里秋浪，重載客槎還。

　　河漢女，巧云鬟。夜闌干。釵頭新約，針眼嬌顰，樓上秋寒。

　　※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

　　詩(shī)詞賞析：

　　“西風(fēng)”兩句，化用《列仙傳》中的神話(huà)故事。“緱山”，一名“覆釜堆”，亦作撫父堆，山在河南偃師縣南。據(jù)《列仙傳》說(shuō)：“周靈王太子晉在緱山乘白鶴升仙。”夢(mèng)窗觸景生情，借用神話(huà)傳說(shuō)開(kāi)篇。此言其在幻覺(jué)中好像看到秋風(fēng)送著仙鶴降臨人世，月色輝映著升仙之地，仿佛自己也可以駕鶴飛升一般。“銀河”兩句，言七夕之夜晴空萬(wàn)里，天河顯得格外明亮，團(tuán)團(tuán)星云組成了無(wú)邊無(wú)涯的'星浪，幻覺(jué)中，詞人又覺(jué)得有迎客的仙船（貫月槎）正從天河中飄然而來(lái)。上片綴連起兩則神話(huà)傳說(shuō)，使讀者閱后也感染到一種飄飄仙氣。

　　“河漢女”三句，應(yīng)題“七夕”。天孫織女，巧手梳妝，云髻高聳。她在夜空中斜依在天河邊。“闌干”，這里有橫斜之意，與唐劉方平《月夜》詩(shī)：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜”中“闌干”意相同。“釵頭”三句，地上“乞巧”。與天上王母劃釵成河強(qiáng)使織女牛郎一年限見(jiàn)一次一樣，人間少婦們七夕歡聚，其實(shí)也只有一年一度，所以她們珍惜這一有限時(shí)間，穿針乞巧，盡興游玩，臉上漾溢著純真的嬌笑。不知不覺(jué)她們?cè)诶C樓上度過(guò)了一個(gè)涼爽而難忘的秋夜。

訴衷情原文賞析10

　　上闋寫(xiě)酸杏子。

　　“出林杏子落金盤(pán)。齒軟怕嘗酸。可惜半殘青紫，猶印小唇丹。”“出林杏子”，說(shuō)明杏子方熟，還沒(méi)有熟透，一個(gè)“落”字，生動(dòng)地寫(xiě)出女子嘗杏的生動(dòng)、活潑場(chǎng)面；“齒軟怕嘗酸”，既承上句講酸杏的新鮮，又是對(duì)女子?jì)扇崦暮玫男稳荩�韓僵《幽窗》詩(shī)有云：“手香江橘嫩，齒軟越梅酸”，亦是此義。上闋生動(dòng)地描寫(xiě)了一副女子暮春嘗杏的人物畫(huà)，點(diǎn)睛處全在“小唇丹”三字上。“小唇丹”寫(xiě)女子的紅唇皓齒，又有“半殘青紫”與之相映。酸杏與美人、青紫與丹紅，不但在色彩上，還在酸澀與甜美的意味上相互映襯。

　　下闋依舊由景語(yǔ)帶起。

　　“南陌上，落花閑。雨斑斑。”南窗下陌，飛紅悠悠飄落，雨跡尚殘些斑點(diǎn)。“南陌”就是南邊的小路，不寫(xiě)東、西、北，單寫(xiě)南，因?yàn)槟鲜菧嘏�柔�?rùn)之象，用此類(lèi)意象，將詞的氛圍烘托得溫蘊(yùn)可人；“落花閑”化自李白《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)“夜棲寒月靜，朝步落花閑”的句子，亦是描摹閑靜而略透悲意的場(chǎng)景；“雨斑斑”是描寫(xiě)雨跡、斑點(diǎn)眾多的樣子。

　　這幾句寫(xiě)外景的詞句，拉開(kāi)了全詞的.境界，是情感順流而出中的一次回溯與凈化。此景既是女子眼中之景，又與女子春心同為一構(gòu)。是春景本就如此寂寞，還是女子愁情眼中萬(wàn)物皆如此凄涼。寫(xiě)景在寫(xiě)人之后，情景模糊、意蘊(yùn)豐富。

　　“不言不語(yǔ)，一段傷春，都在眉間。”是最終的抒情之語(yǔ)。女子寂寞一人，不言不語(yǔ)，此時(shí)無(wú)聲，悲情卻自現(xiàn)于眉間。顰顰蹙眉，一段傷春情懷，自在其中。寫(xiě)眉間蹙皺來(lái)表現(xiàn)傷春之情，見(jiàn)蘇軾《蝶戀花》詞有“學(xué)畫(huà)鴉兒猶未就，眉間已作傷春皺”的句子。

　　詞用嘗杏引出美人的丹唇皓齒，又回到屋外的春景，再寫(xiě)嘗杏美人的傷春之情。杏酸使人蹙眉，傷春之情亦在眉間一皺中。詞人勾畫(huà)圖景、描摹情態(tài)，表現(xiàn)女子的心理狀態(tài)和日常生活的情景，如落花流水，靈動(dòng)鮮活。

　　創(chuàng)作背景

　　《訴衷情`出林杏子落金盤(pán)》寫(xiě)于詞人周邦彥暮年遠(yuǎn)宦之時(shí)，詞體產(chǎn)生于筵宴。這是一首寫(xiě)少女傷春的詞。少女傷春，在周邦彥以前的詩(shī)人詞人中有不少人寫(xiě)過(guò)，但跟嘗果怕酸聯(lián)系起來(lái)，卻是罕見(jiàn)的。

訴衷情原文賞析11

　　作品原文

　　訴衷情·寒食

　　涌金門(mén)外小瀛州，寒食更風(fēng)流。紅船滿(mǎn)湖歌吹，花外有高樓。

　　晴日暖，淡煙浮，恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　①涌金門(mén)：西湖地名。

　　②小瀛州：西湖中小島。

　　③紅船：彩飾游船，即“畫(huà)舸”。

　　詞牌名

　　訴衷情，唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩(shī)句“眾不可說(shuō)兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調(diào)。本為情詞，后作一般抒情用。后人又更名為《桃花水》、《畫(huà)樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調(diào)，三十三字，五仄韻，六平韻。另有雙調(diào)，四十四字，前闋四句三平韻，后闋六句三平韻。

　　作品鑒賞

　　此詞寫(xiě)西湖寒食時(shí)節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩(shī)詞佳作中別饒風(fēng)姿，構(gòu)思新穎，立意深刻。

　　上片開(kāi)頭兩句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令。首句稱(chēng)西湖為“小瀛洲”。“瀛洲”為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過(guò)。下句“寒食更風(fēng)流”則是全篇點(diǎn)睛之筆。“風(fēng)流”一詞本常用于寫(xiě)人，用寫(xiě)湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風(fēng)流”。“更風(fēng)流”進(jìn)一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫(xiě)，用語(yǔ)皆疏淡而有味。把游湖大船稱(chēng)做“紅船”，與“風(fēng)流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩(shī)：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高樓”則用空間錯(cuò)位的筆觸畫(huà)出坐落湖畔山麓的'畫(huà)樓。這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過(guò)片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫(huà)出這番景致。于是春花、紅船、畫(huà)樓、湖光、山色共同構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)，畫(huà)外還伴奏著簫管歌吹之音樂(lè)。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺(jué)真力彌滿(mǎn)，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫(xiě)這種盛況，而采有了舉一反三、畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法寫(xiě)道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風(fēng)滿(mǎn)湖，與“風(fēng)流”二字照應(yīng)。美人竟然如此之多，則滿(mǎn)湖游眾之多更不待言了。“闌干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見(jiàn)豹。

　　結(jié)尾三句用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神。“三千”極寫(xiě)“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實(shí)際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過(guò)眼云煙的人生感悟。同時(shí)語(yǔ)言精整而凝煉。特別是鼎足對(duì)的運(yùn)用很有趣味，寫(xiě)隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠(yuǎn)，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂(lè)詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛。”作者巧用“浮云”之喻，于寫(xiě)足繁華熱鬧之后，著一冷語(yǔ)，遂使全篇頓添深意。

　　作者簡(jiǎn)介

　　仲殊（僧揮），生卒年不詳。僧人。俗姓張，名揮，法名仲殊，字師利。安州（今湖北安陸）人。舉進(jìn)士，游蕩不羈，幾為其妻毒斃。乃棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺，因時(shí)常食蜜以解毒，人稱(chēng)蜜殊。與蘇軾交好。崇寧中自縊卒。能文，善樂(lè)府。其詞有一種出家人的清逸，語(yǔ)言奇麗、和婉。有《寶月集》，不傳；近人趙萬(wàn)里輯《寶月集》一卷，共四十六首；《全宋詞補(bǔ)輯》又新補(bǔ)二十二首。

訴衷情原文賞析12