我心目中的孔子作文（通用26篇）

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的我心目中的孔子作文，希望能夠幫助到大家。

　　我心目中的孔子作文 1

　　孔子名丘，字仲尼，是春秋戰國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家。孔子開創了私人講學的風氣。是儒家學派的創始人。

　　在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》。孔子專心學了一段時間后，師囊說能夠了。孔子覺得不夠，又繼續學。一段時間后，師囊說能夠了。可孔子仍覺得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的能夠了。可孔子仍覺得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現文王的形象，孔子才覺得真的能夠了。"

　　在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："能夠了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的`事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎樣還要問別人？"孔子聽了后回答說："對于不明白的事，每事必問，有什么不好？"

　　經過這兩個故事，我們明白了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人！

　　這就是我心目中的孔夫子。

　　我心目中的孔子作文 2

　　我喜歡一個名叫做孔子的偉人，他是春秋時期魯國人，弟子三千多，其中學霸有七十二個。

　　孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長長的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個大包，但他的腦袋里裝有很多知識，孔子的兒子叫孔鯉。

　　他的學生中，我最喜歡的'是子貢、子路、公冶長。子貢是一個富二代，還幫孔子宣傳他的知識。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。

　　我喜歡論語里的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我師焉，擇從善者而從之，其不善者而改之。吾十有吾而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　孔子的一生非常坎坷，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學藝，三十五歲避內戰，去齊國。五十一歲當官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世。孔子周游列國的費用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。

　　孔子他雖然長得很特別，但有很多文化和知識，你喜不喜歡孔子呢？

　　我心目中的孔子作文 3

　　在我心目中，孔子是一個要把自己所意識和感知的“仁，義，禮，智 ，信，君子之國，大同世界”的模式和信息。介紹和推廣給當時地球上東方這個大多數人還不能解決溫飽的物質匱乏的`地區的人。

　　孔子當時很有名氣，但社會地位并不高。

　　在當時一般人眼里孔子就是一個：明知不可為，而為之的人。

　　孔子自己認為自己是：‘憤而忘食，樂而忘憂，不知老之將至’的人。

　　在中國人重要的過年節日里，重要的欄目里，推出鮑鵬山講｛｛孔子｝｝。于丹講｛｛論語｝｝等。目的就是想要讓儒學熱起來，孔子熱起來。刪除一些洋垃圾。

　　世界證明：圣人當時不行，以后行；權貴當時行，以后不行。變化的世界讓每個人都看不懂，或只懂部分。

　　圣人啊，你怎么說的那么好：唯小人難養。我想補一句現在的小人真難對付。我也不知自己是不是小人。不過胸小，德小，才小肯定是小人。

　　圣人啊，我更要按你“人不知而不慍，不也君子乎。”的胸襟，來練自己。在以后的交際場合中，努力培養博大的胸懷。向圣人學習樂觀豁達。

　　我心目中的孔子作文 4

　　孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

　　在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。

　　孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的.某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。

　　孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。

　　我們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。

　　這就是我心中的孔夫子！

　　我心目中的孔子作文 5

　　知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁復雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在求學的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。

　　孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為聞名遐邇的大學問家，思想家。

　　作為一個完全有資格來炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的投入到無限的學習中探索嗎？回答是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。

　　“勤奮，謙虛，好學，樂觀，實事求是”這是他的'學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張“仁”，他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來，他認為一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。

　　他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標。【】

　　我們也許不會學到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。

　　我心目中的孔子作文 6

　　孔子，名叫邱，字為“仲尼”，春秋戰國時期魯國鄒城人。他也是中國著名的思想家和教育家。孔子創造了私人講課的氛圍。他是儒家學派的創始人。

　　在《論語》中有這樣一個故事：“孔子學識淵博，稱孔子為圣人，但孔子思想開放，樂于學習，不羞于提問。有一次，他跟隨當時魯國的`音樂經理包古琴，學習了文曹王。孔子專心致志學習一段時間后，石寶說他可以。孔子覺得這還不夠，繼續學習。過了一段時間，石寶說他可以。但是孔子仍然覺得這是不夠的。又過了一段時間，石寶認為這真的是可能的。但是孔子仍然覺得這是不夠的。直到孔子能在音樂中表達文王的形象，孔子才覺得他真的能“從石寶那里學習古琴，演奏文曹王時，石寶三次對孔子說：“是的”，但孔子總覺得他必須更多地了解自己。孔子直到能用音樂表達文王的形象才停下來。孔子又一次去太廟祭祖。當他看到一些新的東西時，他問人們這個和那個。有人笑著說：“孔子學識淵博，懂禮節。孔子聽了這話，回答說：“對于你不懂的事情，你必須什么都問。”。“錯在哪里”

　　通過這兩個故事，我們了解到孔子是一個思想開放、好學的人，不羞于提問！

　　這就是我心目中的孔子。

　　我心目中的孔子作文 7

　　從小，我就明白有關孔子小時候許多搞笑的故事。明白他是我國的大教育家、思想家、政治家，也是我國儒家學說的創始人。

　　上學后，我從二年級語文書的綜合練習中就能找出孔子寫的.《論語》里的名人名言。例如：“三人行必有我師”；“己所不欲，毋施于人”；人而無信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚的偉人。

　　讀了這個學期語文課本中《孔子和學生》一課，使我更深刻地、生動地了解了孔子身上的許多值得我們學習的優點。孔子從不以家境貧困或富裕；天資聰明或愚笨來選取學生。有教無類，因材施教是孔子受到學生敬重的重要原因。孔子也十分謙虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說自我不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴謹。這些都是孔子善于觀察的結果。他明白門下所有弟子的優點和缺點。

　　這些名言和故事不僅僅教育者他的學生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國外友人。

　　我心目中的孔子作文 8

　　學識淵博的學者從不拒絕閱讀，而是始終在復雜的視野中追隨經典的腳步。在自己的學習過程中，他們總是努力說話，努力尋找比自己知識淵博、對自己的知識有幫助的書籍。

　　洞兒子活到72歲。 57年的歷練，讓他既仁慈又德行，博學多聞，成為著名的大學探究者和思想家。

　　作為一所完全有資格炫耀的大學，（孔子有必要將自己有限的生命孜孜不倦地投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。孔子的特點不是探索世界和一切具體的自然，而是探索社會和生活的特殊性質）。

　　“勤奮、謙虛、好學、樂觀、實事求是”是他的學習精神。他有最寬廣的胸懷去接受世界上的一切。這是我最佩服他的一點。在治理國家方面，他提倡“仁”。他的德性的核心是形式和內容的統一。他提倡文藝與政治道德相結合。他認為一個完美的人應該是在詩中。在禮樂方面修身養性。

　　他的'一生智慧對話，已成為中國兩千多年知識分子的瑰寶。當我們讀到這些念誦他的文字時，我們可以在他的智慧中找到我們的生命。目標。

　　我們可能學不會孔子的全部，但我們可以從中找到新的自己。

　　我心目中的孔子作文 9

　　孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學過的同學一定有了幾分理解吧！

　　我心目中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識淵博，意氣風發。精神抖擻，喜愛讀書，是我們敬仰，敬佩的.教育家。

　　一想到孔子，眼前浮現出這樣的畫面：一輛裝飾樸素的馬車上，端坐著溫文爾雅的孔子，他在一幫弟子們跟隨下，周游下列國之間，從事禮教治國的宣傳工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游說于君王之間，曾有十四年時間漂泊在外。

　　我心目中的孔子小時候很愛讀書，經常，受到老師的表揚，同學們的稱贊。“學而不厭，誨人不倦。”從學于孔子的大部分弟子后來都對社會做出了積極的貢獻。孔子還把知識毫無保留的傳授給他的弟子們。

　　我心目中的孔子是一個偉大的人物。

　　我心目中的孔子作文 10

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。

　　首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的`孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。

　　其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。

　　這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！

　　我心目中的孔子作文 11

　　孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

　　孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。

　　在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。

　　在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的`含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界！

　　作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。

　　我心目中的孔子作文 12

　　孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。

　　前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。

　　另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。

　　孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的`指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自己的目標上，有了前進的動力。

　　在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。

　　孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。

　　這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。

　　我心目中的孔子作文 13

　　不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。

　　因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現。可在那樣狼煙四起的春秋，禮崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。

　　不得不說，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發人送黑發人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。

　　欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。

　　但孔子的結局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。

　　許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的`覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數學題目，全班同學甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質。

　　高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質，這就是孔子，一個可愛又固執的老頭。

　　我心目中的孔子作文 14

　　孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。

　　孔子，你是一個學而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學，你這樣勤學好為的精神多么值得我學習啊！

　　孔子，是你開創了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權力。“泛愛眾而親仁”，你這種主張正是“仁”的表現，直到現在，你“有教無類”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！

　　孔子，你是一個樂以忘憂的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉野、潛心治學、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的'精神正是我們所缺少、所要學習的。

　　孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠的孔子！

　　我心目中的孔子作文 15

　　孔子，一個耳熟能詳的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！

　　孔子曾經說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學習，"活到老學到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現。

　　孔子的品質也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的'富貴之道。

　　孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

　　我心目中的孔子作文 16

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的.孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。

　　這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。

　　當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。

　　這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！

　　我心目中的孔子作文 17

　　在春秋戰國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創始人，他就是德高望重的孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。

　　當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的.心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰勝困難。

　　我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經老去，但他的靈魂永存于世。

　　我心目中的孔子作文 18

　　宋朝開國宰相趙普曾經說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的現在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

　　世上的'所有真理都是經歷的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。

　　孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，

　　孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。

　　由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？

　　古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，

　　我心目中的孔子作文 19

　　人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。

　　說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的'淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"

　　當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現代人教于貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。

　　縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。

　　孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。

　　文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。

　　我心目中的孔子作文 20

　　說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。

　　從古至今，涌出無數的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。

　　我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現了孔子謙虛，勤學好問的精神。孔子說過"五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的'人生歷程，它體現了學習的重要性，體現了孔子學到老活到老的品質，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的一生都有著重要意義的道理。

　　孔子開創了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會，開創了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。

　　孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態度，讓我們一起走近孔子吧！

　　我心目中的孔子作文 21

　　他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今日我就談談我心中的孔夫子。

　　孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。

　　孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。

　　《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的`孔子。

　　他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。

　　我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所應對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。

　　我心目中的孔子作文 22

　　孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創始人。

　　在孔子的心目中，正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧愿窮也不愿放棄道德。孔子以勤奮好學和對各種知識的濃厚興趣而聞名，因此他多才多藝，學識淵博。他被認為是無所不知的圣人，但孔子本人并不這么認為。孔子說：“如果我是圣潔的，我就不會厭倦學習和教學。”作為一名教師，孔子會崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三個人走，那一定是我的老師。

　　孔子生性正直，主張走到底。他曾說：“我對人很好，誰會毀了誰的名聲？如果他有名聲，他會努力的。斯敏業，這三代人之所以走直線&善待他人。孔子創立了以仁為核心的道德學說。他自己也是一個非常善良的人，富有同情心，樂于助人，真誠大方，“對自己不想做的事不要對別人做”，“君子之美，成人之惡”，“厚臉皮鞠躬，對別人不負責任”等都是他的人生原則。

　　他讓我們知道了他的'精神品質，即“貧困中快樂”，“永不厭倦學習，孜孜不倦地教學”，“勇往直前”。

　　聯系孔子的仁義學說，在治國方略上，他主張“以德治國”，以德治國是最崇高的治國之道。這種治國方略被稱為“德治”或“禮治”。這種以德報德的治國方略，實際上打破了禮俗不亞于平民的傳統信條和貴族與平民的原有界限。

　　孔子的仁學體現了人文精神。孔子的禮學思想體現了禮的精神。孔子的人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現了孔子以德治國的政治思想。

　　通過以上資料，我對孔子的精神品質和政治思想有了進一步的了解。孔子的弟子將仁、義、禮、智、信傳遍世界。在我心中，他們是一個偉大的人。

　　我心目中的孔子作文 23

　　孔子，名丘，字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家，也是中國儒家思想的創始人。

　　我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。

　　孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他并不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。

　　公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。

　　后來，魯國開始戰亂。孔子想勸說各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的`學生一起周游列國講學。

　　孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現了他對文學的熱愛和對人人以德服人的向往。

　　公元前484年，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌。《春秋》《詩經》都是孔子整理編寫而成的。

　　在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》里出現最多的一個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著后人。

　　孔子是中國文明的代表，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。

　　我心目中的孔子作文 24

　　在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時空，毀也罷，譽也罷，風風雨雨，他都默默無言地獨自承受。他不會再爆發，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。

　　堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經人生的苦難，卻始終堅強樂道。“艱難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個人的苦難比起大道之不行又算得了什么。可是，在那個功利霸道橫行的時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。

　　寬厚如他。在一個秩序混亂的泱泱大國里，他的'思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點;“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。

　　兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。

　　世人對孔子多有兩種態度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個完人，恨不得對著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統名門;二是貶就貶得什么都不是，把好一個孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。

　　我心目中的孔子作文 25

　　你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬代的心。

　　夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的.“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時，卻驚訝地發現——“此間別有天地”。

　　命途多舛，時運不濟。孔子三歲喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時，他的兒子和最心愛的弟子顏回也先他而去。

　　生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經歷了多少風風雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會說出“也無風雨也無晴”之類的老者之語，而他卻在弟子子貢來看他時道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的感慨，在這十二字背后，又有誰能理解孔子的寂寞與無奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！

　　道路的曲折無法扭曲正直的心靈，黑暗的長夜無法抗拒黎明的到來。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態度是“知其不可而為之”——好一個“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬于前者！

　　情不知從何而起，一往情深。孔子對他的“道”有著熾烈的情感，甚至到了執拗的地步，所以，他可以為自己的內心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！

　　孔子一路走過，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進！

　　我心目中的孔子作文 26

　　大家應該都知道孔子吧？孔子是春秋戰國時期的思想家，教育家，政治家。他還創立了儒家思想。

　　孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困難低頭，勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會，讓天下太平，他繼續虛心的學習，奮發進取，最終成為了政治家。后來，孔子的名聲傳了開來，很多人都想拜孔子為師。孔子在30歲左右時收了第一批弟子，因此，他成為了我國第一個以私人身份公開教學的教育家。

　　孔子還是儒家學派的創始人，為中國古代文化的發展做出了不朽的貢獻，他整理編訂的六經已成為中國珍貴的文學遺產。孔子去世后，他的'弟子還根據他平時的教誨和生活行為，整理出《論語》一書。后來，清圣祖康熙還把孔子尊稱為“萬世師表”。

　　孔子與現在的人類恰恰相反。孔子一生不求回報的奉獻著。而我們現在呢？就等天上掉下的大餡餅，自己卻奉獻的微乎其微。對這些事我是真的深有感觸。

　　有一次，我和爸爸去修車，只見在一張“老板椅”上，坐著一個有“水桶腰”和“將軍肚”的人，那人帶著一個黑墨鏡。一看就是這里的老板。爸爸和人家談好之后，那位老板指著身邊的一個人兇巴巴的說：“你，去把那臺車修好，快去。”那個人急匆匆的跑了過去，把車開向修理車間。幾個小時過去了，我心里還在想這件事。修好之后，爸爸準備付錢給那位修車的叔叔，可誰知爸爸剛把錢給了叔叔，那位老板對我們說：“嘿！給錯認了，我是老板。”說著走過去便從叔叔手里奪走了錢。又坐在了老板椅上。手還不停的在數錢。馬上數完了，嘴里抽著根煙對我們說：“正好”我和爸爸開車走了。

　　人類，醒醒吧！只有我為人人，才有人人為我的時候。

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