實踐出真知作文精華【10篇】

　　在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的實踐出真知作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

實踐出真知作文1

　　今天，當我還在床上美美地熟睡時，媽媽把我從睡夢中叫醒，說是今天要帶我去鄉下采菱。我一聽到這個喜訊可著實樂壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無聲地拉開了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實，更加富有樂趣。

　　來到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現。仿佛是個害羞的小姑娘，可愛至極。

　　看著一只只可愛的菱，老爸已經等不及了。你瞧，他已經把一只小船放入水中開始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過的.地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來。我東張西望，只見他們倆人采得真可謂是不亦樂乎,忙得不可開交。沒多久，我就開始抗議了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎？不，我也要采！我要通過自己的雙手勞動。所以，我也加入了采菱的隊伍，忙活了起來。

　　我跳上船，興致勃勃地采起來。但不一會兒，我就發現我不怎么懂得技巧。我便開始注意觀察大人們采菱時的細微動作。功夫不負有心人我通過媽媽采菱時發現：要采菱的話，就一定得把菱盤先翻過來。我這才看見原來在菱盤下面有一個個大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來即可。是呀，聽起來似乎毫不費吹灰之力似的，但做起來卻是相當辛苦的。因為我還發現：采菱不僅要用手把菱盤翻過來挑成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不稱得上是辛苦嗎？當然有時候一定有一些小意外，就是我不小心把菱連根扯斷時間一點一滴地過去了，不知不覺，已近中午了。啊！腰酸死了！我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進嘴里。哇！咬起來脆生生的，吃起來甜津津的，果然是剛摘下來的菱，新鮮得不得了！

　　不一會兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶！分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開開心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊！更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶！（我可是很少吃一滿碗的噢！）

實踐出真知作文2

　　古人云“讀萬卷書，不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本，去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途，看過了岳陽樓的勝景，行過了絲綢路的艱辛，走過了藤王閣的斑駁，他們學會的，領悟的，將遠遠超出書本。

　　行是知之始，知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。

　　實踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。

　　一部《本草綱目》，不知驚艷了多少世人。而這部奇作背后的故事，卻更值得我們深思。因為舊有藥典的模棱兩可，李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋，每一種藥材都要見到實物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗療效……這樣日復一日，年復一年，當《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫學的博大精深，更是實踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。

　　實踐，是踏千山萬水，只為尋舊時文化。

　　余秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物，聽它們講述過去的興衰。”的確，當我們看著那少有變化的自然景觀，靜聽著與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就仿佛觸摸到文化的.生生不息，吞土千年。城市里的圖書館留藏著許多古籍，而文化的真實步履卻落在這山重水復之間，落在這蒼莽大地之上。余秋雨歷時近半生，踏閱中國幾乎所有故事的土地，終于將自己所見所感，凝煉成一部《文化苦旅》向后輩娓娓講述著實踐的力量。

　　實踐，是步步前行，只為圓復興之夢。

　　人需要實踐來充沛自己，國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐，勇于探索，促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放，一國兩制，這些原本存在于綱領中的事，被敢于實踐的中國人用于國家的管理。在中國之前，極少有人相信，一個國家可以存在兩種制度，但我們的實踐告訴世界，不僅可以，甚至還促使國家更富強，民眾更安康。

　　實踐，是對書本知識的總結，它讓我們看到事物真實的一面。因為實踐，所以思考，因為思考，所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。

實踐出真知作文3

　　這兩天，我發現周圍有不少同學都在養一種叫“魔法金魚”的東西，魔法金魚什么樣呢？我問了許多同學，大家的回答版本各不相同，我更加好奇了！為了一睹究竟，放學后我也買了包魔法金魚卵，我倒要看看是怎么個魔法......難道會飛不成？

　　回家后，我拿出了個透明的杯子，小心翼翼地將魔法金魚卵倒進去，按說明加入了適量的水，便開始了不停的幻想：我的魔法金魚長大后會是什么樣呢？紅的？花的？還是......一定會很美的吧！就此，我開始了期盼，期盼奇跡的出現。

　　魔法金魚第一天——

　　一大早，下了床我就迫不及待的沖入客廳，去看我的'魔法魚卵，只見水杯里多出些個黑點點，這大概就是魔法魚卵要孵化了吧？我的心里那叫個興奮啊，一蹦一跳的去干其他事情了。一天的好心情啊~~~~~

　　魔法金魚第二天——

　　我伸了個懶腰，看了看表，到起床的時間了。我端起床頭柜上的水杯，揉揉惺忪的睡眼，仔細地辨認著那些個黑點點，好像變大了？又好像沒變大。怎么還不孵化呢？或許是我太心急了吧，再等等？…….一天心神不定……

　　魔法金魚第三天——

　　“MyGad！怎么還沒變化？！”我大叫著，怎么會這樣啊？不可能啊！我再次拿起說明書研究者，上面沒說什么時候能孵出來，真沮喪！算了，只能……再等一天。于是，我耐著性子再等一天，難熬哇！

　　魔法金魚第四天——

　　下床第一件事就是看我的魚卵，終于有了重大“發現”——那幾個黑點點還在，連顏色都沒變啊！我失望極了，頓時垂頭喪氣。感情這“魔法金魚”是假的，是小商販騙小學生的呀！最起碼我受騙了！！

　　經過四天的觀察，結論只有一個：耳聽為虛、眼見為實。那眾多版本的傳聞實在是不可信！看來，凡事只有親身實踐了才能得出客觀的結論。盲從不可取，實踐出真知啊。

實踐出真知作文4

　　“哈哈哈……”一陣陣歡笑聲從我們班傳來。咦，這是怎么回事呢？推開門一看，哦！原來是花老師正在給我們表演魔術呢！

　　作文課一開始，花老師就問我們：“大家都見過魔術師嗎？”隨即又神秘的一笑，從一個精致的盒子里拿出一個魔術棒——筷子，說：“我也是一位魔術師，今天我也要給大家表演一個魔術。”說著，拿出了一瓶墨汁和半盆清水。這可真是：“半盆清水好戲開。”啊。只見花老師一手拿著墨瓶，一手拿著筷子，并把筷子伸進墨瓶里蘸了蘸，再蜻蜓點水般的在水面上輕輕一點，水面立刻多了一朵木蘑菇，墨在慢慢下沉，從木蘑菇變成了一個黑水母。

　　看完了點墨，我們接著往下看它如何開花。花老師請了一位助手上臺，并問她借“顏料”，花老師見我們一頭霧水的樣子，接著用棉簽棒放在助手的頭上摩擦了幾下，放入水中，水中的墨立即向四周擴散，而被點的那部分變成了一朵白色的大花朵，我們不禁驚訝地張大嘴巴。

　　水中作畫已經完成，花老師拿出一張宣紙，輕輕放在水面上，我們異口同聲的喊著咒語“變！變！變！”只見花老師輕輕拿起宣紙，見證奇跡的時刻到了：一幅如詩如畫的水墨畫映在我的眼簾：一片無邊無際的大海，現在正是漲潮時，一朵朵浪花拍打著岸灘，水中各種各樣的.魚兒盡情嬉水……但我的心中也冒出了一個疑問：為什么會這么神奇呢？花老師問助手借的什么顏料呢？花老師似乎看出了我們的心思，說：“因為棉簽棒在頭皮上摩擦，涂上了少量的油，影響了水分子互相拉引的力量，所以印出了美麗的圖案。”哦！原來是這樣，我頓時恍然大悟，真是印證了“問畫哪得美如許？為有頭頂油彩來。”

　　今天這堂課使我再次想到詩句：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們要學會觀察自然，多實踐！因為大自然中有無數的奧秘等著我去探求啊！

實踐出真知作文5

　　第一次買菜要比寫起這篇作文——

　　難

　　暑假閑來無事，為了讓我體驗生活，父母教給我一個艱巨的任務——到菜市場買一元的蔥，一元的豆芽。交待完畢，老爸遞給我兩元錢，下了“逐客令”。來到菜市場，雖然現在還是早晨，可這里早已是人山人海了。許多大人正從容地挑選著一袋又一袋的蔬菜，看著流動的人群，第一次買菜的我望而生畏了。

　　笨

　　父母的話就是命令，況且這也是一次鍛煉的好機會。于是，我硬著頭皮，來到一個賣蔥的攤位前。我呆呆地站著，不知怎么開口，也無從下“口”，真是萬事開頭難啊！這位通情達理的`攤主阿姨似乎看出了我的心思，問：“小朋友，你買啥？”“我、我買蔥”我語無倫次，支支吾吾了好半天才說。“這兒沒有蔥呀！”吃驚的阿姨很快明白了，她指著蒜苗問道：“你說的是這個嗎？這不是蔥，是蒜苗。”我真笨，連蒜苗和蔥都分不清，下次一定要吸取教訓！我道了歉，轉身跑開了。

　　苦

　　來到另一個攤位，說明來意，攤主麻利地稱好一捆蔥，我付了錢，拿著蔥走了。這時天氣正熱，大滴的汗珠開始流淌，我真是又累又熱又渴，真苦呀！還要買豆芽，我拖著疲憊的身軀，胡亂抓一把豆芽，付了錢就走。真曬，我都快成赤道的“非洲難民”了！找了個陰涼的地方坐下，我拿出了我的成果，津津有味地欣賞著，蔥由于是老手挑的，個個白里透青，又嫩又凈，看起來精神飽滿；而豆芽則是我亂抓一氣的，一個個垂頭喪氣，耷拉著腦袋，看起來一副昏昏欲睡的樣子，這又使我明白了，任何東西都要精挑細選。

　　尾聲

　　隨著難、笨、苦等的心路歷程，第一次買菜也緩緩落幕了，這次體驗讓我感受到父母的艱辛與勞苦，更讓我長大了許多，我以后不再做家中驕傲的小公主，而是要當父母謙虛的小助理，替他們分擔家務，為他們化解憂愁。

實踐出真知作文6

　　生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對于我們來說總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒。——題記

　　今天，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上面寫著：“我中午回不來，自己下包方便面吃吧!”

　　機會終于來了，我高興地手舞足蹈。這次終于可以見證一下我的“奇跡”了。

　　剛起床，也不餓，心想：什么時候餓就什么時候吃吧!順便拿起我最喜歡的《明朝那些事》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看表已是下午一點多鐘。這時間怎么會過得這么快?這時才突然感覺到肚子里咕嚕嚕地直叫。我可不想吃方便面，我想吃“大餐”。

　　我“沖鋒陷陣”似的沖進廚房，看著各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢?家里啥菜也沒有，就有幾棵蔥。有了!干脆吃雞蛋炒米吧，省事!

　　我系上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應該先把米蒸上，我把米洗了兩遍。

　　蒸米已搞定。接著，我把炒鍋用淘米水洗凈，放到灶臺上，再把蔥洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!這時我的心里一陣歡喜，哼著王心凌《dada》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“嘩”的一下倒進炒鍋里。

　　咦?怎么沒反應??哎喲媽呀，看把我激動的，忘了開火倒油了。可這雞蛋?再倒出來吧。嗨!挫折不斷，失敗難免喲。

　　大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我打開鍋蓋，迫不及待地嘗了一口，嗯，真香!

　　我將雞蛋和米成功地混合在一起，又撒上少許鹽和星星點點的`蔥花，來回翻炒著。

　　不一會，金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴里送。哇，鮮美的味道在口中彌漫著，這時的我也不顧自己淑女形象了，狼吞虎咽一下吃了個精光。吃著自己做的飯我不禁感慨萬千：這做什么事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫著媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學來嘍。

　　其時，很多問題本身都不是問題， 只要平時善于觀察，勤于實踐，你就會學到很多，對嗎?

實踐出真知作文7

　　暑期，我在人民少年網上讀了一篇文章《知行相資以為用》。文章講述了主人公在書店買了一本書，試圖學習炒雞蛋的事。這道看似簡單的菜，寧寧卻失敗了好幾次。我從中明白：對知識的學習固然重要，但是實踐也同樣不可忽視！無論做什么，只有嘗試過，才能判斷事物的真理。我之所以能如此感同身受，是因為我在學習中也曾遇到過類似的情況。

　　一次數學課，老師讓大家解一道難題，同學們陷入了久久的沉思。同桌拿起筆，在紙上刷刷地寫著，眉毛皺成一團。許久，他抓抓腦袋，感慨道：太難了！他可是我們班的數學達人，連他都解不出來，我可以嗎？雖少些信心，但我還是決定試試。用一根3米的`繩子拴住一只身長1。5米的羊，旁邊有一塊邊長是8m的正方形草地，羊能吃到的草的面積是多少？讀完題，我的腦中全是亂麻。我靜下心來再次審題，發現邊長8米是沒用的信息，羊的身長也是沒用的。我埋頭苦算，把繩子的長度3米這個無效信息也去除了。兜了一大圈，原來是出題者給我們挖了陷阱，這道題目只需簡單地計算面積即可，用上公式，我馬上算出了答案。如果當時被難題嚇倒，不試一試，或許我永遠也解不開它，更不會明白其實難題并非真難。

　　實踐不光在學習中舉足輕重，在生活中也一樣。

　　我酷愛打籃球，但進球率很低。我常在電視上看球賽，學習投籃的技巧。原地投籃時，兩腳要前后自然開立，兩膝微屈，上體稍前傾，重心落在兩腳之間。理論知識我背得滾瓜爛熟，可一到球場，球卻不聽使喚了。我按照投籃的技巧投了幾十次，仍只能進幾個球。我發現拿球姿勢很重要，我把五指張開，掌心空出，用指根及指根以上部位觸球，增大對球的接觸面積，球的穩定性提高了，球的出手方向也更好控制了。我不斷地在一次次失敗中總結經驗，調整投籃姿勢，經過一段時間的努力，我的進球率竟接近百分之九十。

　　親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。今后，無論在學習上還是生活中，就應該多實踐，多練習，多參加社會活動，體驗紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的快樂！

實踐出真知作文8

　　星期四下午，徐老師又開起了“批判”大會。這次“批判”的對象是繆昱成。

　　徐老師瞪著一雙銳利的鷹眼，拿著一本本，在教室課桌外圍踱著步子，用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的。介紹了他的發現——將紅豆和綠豆放在水中，會一沉一浮。繆昱成垂著頭，手撐著桌子，似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白后忐忑不安的模樣，我們坐在下面大氣不敢喘……到我們對這篇文章對癥下藥的時候了，同學們七嘴八舌地說了一大籮筐：“重點不突出”、“用詞不當”“偏題”……徐老師聽了，一直陰著臉，似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠：“那你們回去試試吧！”

　　回到家，吃過晚飯，我看著書，不覺到了八點鐘，忽然想起了這事。興師動眾，把奶奶從被窩里叫起來，幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯，放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒，玻璃杯被我洗得晶瑩剔透，上面的每一個水珠都如鉆石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證“真相”的時刻到了，我的'心跳竟然有些加快，我還有一些小激動。我雙手齊下，一手抓一把——一把赤豆、一把綠豆，瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼，將手舉到水杯上方，“忽”地一開，我圓瞪雙眼，混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下，一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中，只有一兩顆僥幸逃脫，掉在桌上。這時，我的雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間，塵埃落定，一顆顆豆子沉在水中。偶爾只有一兩個氣泡在水中轉悠。奶奶看著，忍不住插了一句：“這豆子只有蛀的才會浮呢！”

　　我的心中又打起了一個大大的問號，這又是為什么呢？上網一查便知：蟲蛀的孔洞里空氣無法一下子進去，這樣就造成了豆子密度大大下降以至于低于水的，所以就浮上來了。

　　“真知像美玉，深藏在巖芯；真知像原油，奔涌在地底。只有用‘探索’這部鉆機，才能探知它的秘密”，正如這首詩所說，實踐才能出真知。

實踐出真知作文9

　　亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家，他曾經說過：“兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，十磅中的一定先著地，速度是一磅重的十倍。”可是，對于這種說法，伽利略卻不同意。當他提出質疑時，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認為，亞里士多德是絕對的權威，他所說的是不可被質疑和挑戰的，你一個無名小輩，怎能對偉大哲學家所說的觀點提出疑問呢？可伽利略仍就堅持自己的觀點，經過無數次的`試驗，都證明亞里士多德是錯的。終于，在大家的質疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗，公布真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，他同時放開兩個鐵球，這兩個鐵球同時下落，令人們大吃一驚的是：兩個鐵球竟然同時落下。

　　這件事使我們知道：權威的話不一定是真實的，我們應該敢于挑戰，必須要相信事實。

　　數學課本上有這樣一道數學題：一個鐘每小時慢三分鐘，照這樣計算，早上五時對準標準時間后，當這個鐘這著晚上十二時的時候，標準時間是什么時候？

　　全班大部分同學都是這樣想的：早上五時到晚上十二時一共相差十九小時，每小時慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。

　　可我卻認為是一時，因為他們算得是五時到錯誤時間的，所以他們不對。

　　我不相信權威，我只相信事實！

　　我晚上回家和“知識淵博”的媽媽一起討論，結果媽媽也說正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動證明一切。

　　我列了一長串的表，把他分為兩類：一、標準時間，二、錯誤時間。每標準時間加一時，錯誤時間要加一時和減三分鐘，終于把錯誤時間算到十二時，看看上面的標準時間，耶！是凌晨一時！我興奮得大呼起來，我的看法是真的！

　　我把這個結果給媽媽看時，一向我行我素的媽媽對我大加贊賞。

　　第二天一大早，老師把我們叫到班上，更正了自己之前錯誤的說法，他的思路和我想的一模一樣。

　　這件事告訴我：權威也不是絕對相信的，只要實踐才會得出真理，這才是真正的權威。

實踐出真知作文10

　　實踐是檢驗真理的唯一標準，簡短的十二個字，一條永恒的真理，理論本身只不是一行行的數字與符號，只有在實踐的土壤中才能煥發它的青春與活力，而它結出的果實便是真理。

　　明朝的理論家——王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一次，王陽明依照《大學》的指示，先從格物做起。他就決定要格院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因為頭痛受不了而以失敗告終。

　　王陽明這樣的做法，顯然在當時社會是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結構或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。

　　哥白尼是波蘭杰出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了日心說的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的'行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的日心說。1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和制造著，最后，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。

　　實驗是檢驗真理的唯一標準，在真理面前，我們只有多實踐才能成功。格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我們每個人都應該有。