【經(jīng)典】知足未必常樂作文20篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的知足未必常樂作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　知足未必常樂作文 1

　　凡事如逆水行舟，不進(jìn)則退。我認(rèn)為做人應(yīng)該要有“企圖心”才對，因為這樣，才能始終保持昂揚(yáng)的斗志，才能始終保持前進(jìn)的動力。今天我要在這里推翻“知足常樂”這句俗語，我認(rèn)為知足未必常樂。下面請聽我細(xì)細(xì)道來……

　　就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來說吧，雖然她已經(jīng)是俄國女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個歐洲匍匐在我的腳下�！闭�因為她有這種雄心壯志，這種永不滿足的欲望，才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺得這并不能推翻“知足常樂”，那就請接著看下面的事例。

　　戰(zhàn)國時期七雄混戰(zhàn)，正因為當(dāng)時的秦王有著“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就統(tǒng)一六國的豐功偉績。

　　英國著名物理學(xué)家霍金，他是一位不愿屈服于命運(yùn)，也不愿意滿足于現(xiàn)狀的人。癱瘓的身體并沒有使他安于殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界。他永遠(yuǎn)是一個積極向上的人，正因為這樣，他才能被譽(yù)為繼愛因斯坦之后現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，為當(dāng)今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　以前我聽別人說過一個故事，a國與b國同時參加了一個項目，并且正在競爭這個項目。a國的經(jīng)理想出來一個非常好的'方案，董事長覺得可以，就沒有再改善。b國就不這樣，他們想出來比a國更好的方案，可是他們的董事長并不安于目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最后b國以優(yōu)勝取得了成功。

　　人人都說要知足常樂，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為人就應(yīng)該要有上進(jìn)心，不能因為一點(diǎn)小小的成績就滿足，而要不斷地追求完美。

　　座右銘：有志者事竟成！

　　知足未必常樂作文 2

　　俗話說“知足常樂”，這個成語想必是人人皆知，它更是一種樂觀積極的生活體現(xiàn)。但在現(xiàn)在，我卻認(rèn)為只有不知足常樂，才會成功。

　　“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”孟子的這句名言就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡，雖有諸葛亮大力輔佐，但此時奸臣當(dāng)?shù)�，又沒有其他國家前來侵犯。導(dǎo)致他在酒色中沉迷，樂不思蜀，連國家都不聞不問，因此只有不滿足于現(xiàn)狀，才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。

　　歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這里，我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進(jìn)貢一箱箱外國的先進(jìn)火器，然而皇帝卻從未發(fā)覺西方工業(yè)文明的浪潮，依然得意洋洋地宣稱“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有。”只是看了一眼外國的火器就將其放入了倉庫，在哪兒受潮生銹。如果中國能銳悉進(jìn)取，就不會成為弱國，如果中國能早點(diǎn)醒悟，就不會使英法聯(lián)軍的槍管中，裝的是中國的火藥，打的是我們中國四萬萬之人民！此刻，剩下的只是無盡的嘆息了。

　　在時間的漫漫長河中，總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑，將不知足才會常樂的至道一代又一代的傳播著。

　　俄國科學(xué)家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀(jì)輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)校的'金質(zhì)獎?wù)拢�但他并不因此而滿足，而是繼續(xù)去德國留學(xué)并對胃液的分泌做了深刻的研究，1904年他又獲得了諾貝爾獎，但他又沒有躺在榮譽(yù)上停滯不前，而是繼續(xù)轉(zhuǎn)向?qū)Υ竽X的研究。他的一生，便是在不知足中度過，也是因為不知足，讓他被世界所銘記。

　　因此，當(dāng)我們?nèi)〉脴s譽(yù)時，我們不應(yīng)該停滯不前。

　　讓我們甩掉榮譽(yù)給我們背上的包袱，堅定的前進(jìn)吧！

　　知足未必常樂作文 3

　　父母常說：人這一輩子，不可時時滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會“知足”，因為“知足”才能“常樂”。其實不盡然。

　　“知足”即是對自己的現(xiàn)狀感到滿足，對自己所擁有的感到滿足，對一切不足感到滿足……某一方面來說，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的快樂嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長留”，后來被“長留”掌門白子畫收為弟子，得起傳教。對小骨來說，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。

　　于我們來說，小骨應(yīng)該“知足”了。確實，花千骨也確實知足，只是她真的快樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什么？她從未想過傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強(qiáng)笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的，為我而死，我愛的，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說“知足常樂”嗎？竹子因為不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的現(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。

　　若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。

　　幾千年的'歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終于建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國真能“快樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂”的笑料。

　　知足未必常樂作文 4

　　陶淵明作詩中寫到“采菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。

　　但知足真的就會常樂嗎？

　　倘若只安于現(xiàn)狀，一個勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放松吧，明天再開始努力還來得及的�！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

　　在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長。

　　貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識的香氣；樹木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽光的'溫暖與土壤的滋潤，追求于枝繁葉茂的偉大理念。

　　只有不知足于現(xiàn)狀，才會去發(fā)展與創(chuàng)造！

　　羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時期的社會，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時對其仔細(xì)觀察，并提出問題“如果把電視接收器作為實驗對象，它會產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過實驗，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始游戲機(jī)革命。

　　愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。

　　不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會收獲意想不到的收獲。若知足于那時，可能會收獲滿滿的失望與愁苦。

　　要以不知足的態(tài)度去實踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會使人的上進(jìn)心越來越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會失去很多意想不到的東西。

　　知足未必常樂作文 5

　　按照常人說：“知足常樂”，那我覺得一點(diǎn)都不好，那是沉浸在自己的生活中，不思進(jìn)取，則會被別人奮力趕上，所以，人應(yīng)該有一些進(jìn)取心。

　　俄國女皇葉卡捷琳娜女皇曾說：如果讓她活200年，她會將整個歐洲踩在腳下，她努力的.讓自己國家領(lǐng)土面積，是世界上最大的，這難道不是靠不斷進(jìn)取的精神嗎？

　　西漢的經(jīng)學(xué)家——匡衡。家里世代貧窮，他努力讀書，最終靠自己學(xué)識淵博，考取了進(jìn)士，當(dāng)上了丞相，本來家里沒背景，可匡衡靠自己努力讀書，讓自己富了，如果他知足常樂，會成丞相嗎？

　　英國學(xué)家——霍金，肌肉萎縮，只能坐在輪椅上，全身只有手才能動，可他成了著名的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，如果他不這樣努力，會成功嗎？如果他安于現(xiàn)狀知足常樂，會有今天的成功嗎？

　　華為——5G人人知道，4G是美國技術(shù)領(lǐng)先，當(dāng)時美國人沉浸在歡樂中，華為卻在美國……國家的打壓，下發(fā)明了5G。當(dāng)時人人說美國科技頂尖，華為沒氣餒，結(jié)果率先研發(fā)5G，華為在多國打壓下成就了5G，如果華為沒有長遠(yuǎn)的眼光，自己安于現(xiàn)狀，知足常樂他們會成功嗎？

　　張怡寧成功后，她還謙虛努力，如果張怡寧成功后知足常樂，那她遲早會被對手打敗，但她不知足常樂，積極向上，人們稱她為“大魔王”，讓她找不到對手才退役了。

　　以上的都說明，人們都不能按于現(xiàn)狀，都積極向上、勇敢探索才能成功。如果人們安于現(xiàn)狀，則會被淘汰，所以人要知道，知足并非常樂。

　　知足未必常樂作文 6

　　古人云：“知足者常樂�！笨稍谖铱磥恚�知足未必常樂。

　　我曾聽說過一個故事：有一家新創(chuàng)立的公司，在取得了一些成就后，有些員工就向經(jīng)理提議說：“我們已經(jīng)有這樣大的規(guī)模，您不必再如此辛苦了。”經(jīng)理聽信了這些員工的話，從此便不再積極進(jìn)取。然后，公司每況愈下，沒過多久就倒閉了。

　　這個故事告訴我們：知足者未必常樂，只有不斷進(jìn)取，我們才能登山更高的臺階。

　　我還看過一個故事：一群大學(xué)生畢業(yè)了，出來找工作。一些大學(xué)生回家鄉(xiāng)做起了小本生意，一些大學(xué)生則在本地的公司里做起了白領(lǐng)，還有一些大學(xué)生便收拾東西，準(zhǔn)備去外面的世界闖蕩一番。幾年后的同學(xué)聚會上，做小本生意的紛紛訴苦說生意之路的艱難，做白領(lǐng)的大學(xué)生則抱怨生活的一成不變，只有去外面闖蕩了一番的大學(xué)生們，面帶微笑地傾訴各個地方的風(fēng)土人情和美味佳肴。這不禁讓做小本生意和做白領(lǐng)的'臉紅了，因為他們的生活總是規(guī)規(guī)矩矩的，沒有高低起伏。

　　所以，知足者未必常樂。沒有起伏的生活就宛如一瓶水，剛開始是新鮮的，但后來就會變成一潭死水，最后慢慢發(fā)臭。人生要有一個目標(biāo)，要為目標(biāo)而奮斗著，不然，就太平淡無味了。

　　我堅信，知足者未必常樂，我們要有目標(biāo)，要去為目標(biāo)付出努力，這樣，你才能收獲快樂！

　　知足未必常樂作文 7

　　逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　題記

　　人們都說：“知足者常樂。”可知足者真的可以常樂嗎？我的答案是否定的，知足者未必常樂。

　　知足，就代表著碌碌無為，身處在這個快時代里，尤如在逆水中行舟，如果不拼命地滑動船槳，最終只會被時代的潮水沖走。這個快節(jié)奏的時代里，需要更多新鮮的血液去建設(shè)，需要更多出類拔萃的`努力者去改革。

　　有這么一群人，在大學(xué)畢業(yè)后舉行了一次同學(xué)聚會。曾經(jīng)想要白手起家的人都已經(jīng)成了老板，曾經(jīng)想要周游世界的人已經(jīng)去了數(shù)個不同的國家；曾經(jīng)要為夢想而奮斗的人已經(jīng)成為自己行業(yè)中的佼佼者。雖然他們一路上充滿了困難，雖然他們現(xiàn)在仍很忙碌，但他們依舊樂此不疲。反觀那些大學(xué)畢業(yè)前所謂的“知足者”，他們?nèi)諒?fù)一日過著兩點(diǎn)一線的生活，雖然沒有經(jīng)歷什么大風(fēng)大浪，但當(dāng)同學(xué)們問他們大學(xué)畢業(yè)后都干了什么時，他們一句話也說不出來。

　　再把目光投向歷史的長河，提起唐玄宗李隆基還可能會有人沒聽過，但若是提到那唐朝的開元盛世，那可是無人不知無人不曉��！唐玄宗初期，一心只為朝政，一手締造了唐朝最繁華的時期開元盛世。但好景不長，唐玄宗開始自滿自足了，漸漸地，他不理朝政，聽信奸臣的讒言，以為天下仍然國泰民安，最后，這個在當(dāng)時被稱為東方最強(qiáng)的國家，因一場安史之亂，走向衰亡

　　生活在當(dāng)下，就要不斷地推陳出新，而不是以“知足常樂”的心態(tài)平平淡淡地過完一生。

　　知足未必常樂作文 8

　　父母常說：人這一輩子，不可時時滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會“知足”，因為“知足”才能“常樂”。其實不盡然。

　　“知足”即是對自己的現(xiàn)狀感到滿足，對自己所擁有的感到滿足，對一切不足感到滿足……某一方面來說，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的快樂嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長留”，后來被“長留”掌門白子畫收為弟子，得起傳教。對小骨來說，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。

　　于我們來說，小骨應(yīng)該“知足”了。確實，花千骨也確實知足，只是她真的快樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什么？她從未想過傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強(qiáng)笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的，為我而死，我愛的.，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說“知足常樂”嗎？竹子因為不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的現(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。

　　若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。

　　幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終于建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國真能“快樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂”的笑料。

　　知足未必常樂作文 9

　　俗話說：“知足常樂”，而我卻不這么認(rèn)為。知足，意為滿足于已經(jīng)得到的，也就是安于現(xiàn)狀，這樣的生活真的好嗎？

　　首先我們來說說人是否該知足。美國有位偉大的女作家名為海倫·凱勒，她在兩歲時因突發(fā)猩紅熱喪失了視覺和聽覺。但她不甘于此，她在六歲時向安妮莎莉文學(xué)習(xí)美式手語。在她的拼命努力下，她于1900年成為哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院的新生。是她的不知足，是她的不安于現(xiàn)狀，讓她成為一名優(yōu)秀的作家。

　　孔子說：“學(xué)而不厭”。如果一個人對現(xiàn)在的知識感到知足，那他將永不會進(jìn)步；相反，如果一個人如霍金一樣不斷追求、不斷突破自我，那他所得到的就是前者永遠(yuǎn)觸碰不到的。由此可見，人不該知足，也不能知足，社會亦是如此。如果古人滿足于當(dāng)時，那便不會有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科技、便利的生活，人類的文明將停留在鉆木取火、捕獵為食的原始文明，這是一件多么可怕且可悲的事情��！

　　那一個國家呢？一個國家知足會怎樣？

　　那就會像我們的清朝一樣，成為一只任人宰割的小綿羊。“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”這是乾隆帝回復(fù)英國國王的話。也正是如此知足的心態(tài)，使他實行了閉關(guān)鎖國政策。閉關(guān)鎖國政策雖對西方侵略者的入侵起到了一點(diǎn)防衛(wèi)作用，但它導(dǎo)致中國失去了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的機(jī)會，逐漸落于世界。并從而導(dǎo)致了近代中國無數(shù)次的被動挨打。以至于時至今日，中國都沒有完全超越西方國家，這一切的`一切都因為乾隆帝的知足！

　　但現(xiàn)在的我們不一樣了，我們不安于現(xiàn)狀，我們追求上進(jìn)，我們實行改革開放，我們從站起來到富起來到強(qiáng)起來，我們就這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的超越！

　　“水往低處流，人往高處走�！敝�足只會使你停滯不前，并不能帶給你長久的快樂。只有不知足，才會使你不斷進(jìn)步，才能帶給你真正的快樂。

　　知足未必常樂作文 10

　　“知足常樂”好像是一個人人都應(yīng)該明白的道理。但我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，“知足常樂”這一觀念與時代不太相適應(yīng)，我們要對知足說“不”。

　　“知足”也許有時能給我們帶來短暫的快樂，但是如果盲目地“知足”，卻常常會給自己，甚至是整個國家和民族帶來致命的災(zāi)難。明清時期我們的統(tǒng)治者是非常知足的，他們滿足于自己的茶葉、綢緞；滿足于前人的四大發(fā)明；滿足于各國派使者前來朝貢；滿足于天朝大國的地大物博……

　　但是，大家有目共睹的是到了近代，知足讓晚清王朝固步自封，讓原本強(qiáng)盛的東方文明古國沒落于世界民族之林，讓祖宗之地日削月割，連皇家園林圓明園都付之于八國聯(lián)軍的一把大火。面對此情此景，面對如此屈辱的歷史，我們還有什么理由不對“知足”說不？

　　今天已經(jīng)日新月異的二十一世紀(jì)，若我們還把知足當(dāng)成準(zhǔn)繩，屈辱的歷史還會重演。說過：“落后就要挨打�！睘榱俗陨淼某晒Γ瑸榱松鐣�的進(jìn)步，為了國家的強(qiáng)盛，為了民族的復(fù)興，為了十三億人民的中國富強(qiáng)夢，我們更要對“知足”說“不”。

　　還好，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家再也沒有接受過這個烙上歷史恥辱的名詞，并且堅決地對知足說不。因為對“知足”說不，我們從建國初時吃不飽的狀況，發(fā)展成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決溫飽問題，吹響了向小康社會全面邁進(jìn)的號角；因為對“知足”說不，我們經(jīng)濟(jì)從GDP世界排名160多位，到一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，奏起了又好又快發(fā)展的樂章；因為對“知足”說不，我們從航天飛行器的缺乏，到實現(xiàn)天宮一號飛天的夢想，給宇宙帶去了中國人的身影；因為對“知足”說不，我們從小米加步槍的窘迫，到導(dǎo)彈五代機(jī)航母等現(xiàn)代尖端武器的全面開花，發(fā)出東方雄獅覺醒的怒吼……

　　這所有的所有，無一不顯示出我們對“知足”的不接受，畢竟，中國是一個發(fā)展中國家，還沒有建設(shè)成全面的小康社會，今天菲律賓、越南、日本等國覬覦我們的.領(lǐng)土。所以，中國不能，也不會對現(xiàn)狀感到知足。在時代的召喚下，在千萬中國人的夢中，在中華民族的靈魂深處，都在涌動著，中國必定要崛起的熱潮，都希望用發(fā)展來一洗歷史的恥辱，用實力捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的完整。為此，讓我們?nèi)�體中華兒女一起對“知足”說不吧！

　　魯迅曾說過：不滿足是向上的車輪。同樣的，作為生在二十一世紀(jì)的中國人，要想讓載著夢想的車走得更遠(yuǎn)，那就必須對知足說不，從而實現(xiàn)我們心中的夢想！

　　知足未必常樂作文 11

　　有一座山，山上有兩塊石頭。有一天，來了一位高明的工匠想找一塊石頭做雕塑。這兩塊石頭一個說：“我不去，我待在這里青山綠水環(huán)繞，挺好的。”另一塊石頭思考了一會兒說：“我跟你去�！惫そ硯ё吡说诙�塊石頭，并把它制成了一座精美的雕塑，被人們收藏、觀賞，流傳了下來。另一塊石頭在山里經(jīng)過幾年的風(fēng)吹日曬雨淋，被風(fēng)化成了沙塵，灰飛煙滅。

　　同樣的兩塊石頭，為什么差別如此之大？原因是顯而易見的。有人說：“知足常樂�！笨晌蚁胝f：“知足未必常樂�！本拖駝偛诺膬蓧K石頭，第一塊石頭不思進(jìn)取，滿足于現(xiàn)狀；第二塊石頭想去探索更多未知，結(jié)果截然不同。

　　先來談?wù)勚�足吧。有人是精神上的知足，表面上看起來他與世無爭，過得逍遙快活。其實這只是“短樂”，不能達(dá)到“長樂”甚至“常樂”。因為這種精神上的知足實際是一種思想上的懶惰與不思進(jìn)取。比如汽車、飛機(jī)等的發(fā)明，這正是發(fā)明家們因為不滿足于慢吞吞的自行車、不滿足于只在地面上活動而發(fā)明出來的；袁隆平正是因為不滿足于低產(chǎn)的普通水稻才發(fā)明研制出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了人類的吃飯問題；西漢時的項羽正是因為不滿足于眼前的發(fā)展而不斷地征戰(zhàn)，最終有了“西楚霸王”的稱號流芳百世。這些不都是因為精神上的`不知足而取得的成就嗎？但如果在物質(zhì)上不知足，就會變得貪婪無度，瘋狂地追求物質(zhì)上的富有會使自己疲憊不堪。所以，我們在物質(zhì)上要知足常樂，在精神上則應(yīng)不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取。

　　再來說說樂。樂分兩種，一種是因舒適閑居，整日游蕩而樂，這樂是空虛的、短暫的；一種是因整日忙碌卻體現(xiàn)了自身價值而樂，這樂是充實的、持久的。比如退休的登山隊員七旬老人夏伯渝。退休后他原本可以閑居在家安度晚年，卻執(zhí)意要彌補(bǔ)年輕時沒登上珠峰的缺憾。最后他戴著假肢，含著歡喜的眼淚成功登上了珠峰頂。我想，這種通過努力獲得成功生出的樂不比空虛度日整日游蕩得到的樂更持久嗎？所以，我們在精神上不滿足的同時，更要把這種不知足化為動力，付諸在實踐中，只有這樣，才不會“短樂”，而是會“長樂”甚至“常樂”。

　　作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該有一顆不知足的心，積極進(jìn)取，不滿足于現(xiàn)狀才能攀上更高的山峰！知足未必常樂，但有不知足的心再加上實踐與努力，才會得到更持久的快樂。

　　知足未必常樂作文 12

　　因為知足，小草得以生長;因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂。

　　“知足都常樂”人有欲望，是正常的，但如果欲望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達(dá)的目標(biāo)時，我們應(yīng)該學(xué)會知足。

　　也許你想成為大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點(diǎn)著大地，使大地呈現(xiàn)出一派生機(jī)，這進(jìn)你應(yīng)該知足快樂的當(dāng)一株小草。

　　也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的.雄偉、壯觀，但你也同樣為戰(zhàn)爭做出過貢獻(xiàn)，保了祖國的大好山河。這時你應(yīng)該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚。

　　也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶涌的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應(yīng)該知足，快樂的為長江貢獻(xiàn)著你那一份力量。

　　長江卷走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當(dāng)。

　　長城，那“天下第一關(guān)”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當(dāng)年的戰(zhàn)爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。

　　“十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們贊揚(yáng)，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機(jī)。

　　只有知足才能快樂，不要被欲望絆倒。我們應(yīng)該學(xué)會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。

　　知足未必常樂作文 13

　　人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無法事事如意，也強(qiáng)求不來。與其事事追求完美，招來煩惱，倒不如知足常樂，開心就好。

　　記得我第一次做手抄報的時候，未經(jīng)老師點(diǎn)撥，做出來的手抄報，松松散散的版面簡直不堪入目，虧我還是個成績不錯的學(xué)生，真是丟人。

　　經(jīng)老師指點(diǎn)之后，我決定認(rèn)認(rèn)真真重做一張手抄報。晚飯后，我開始翻箱倒柜尋找大量可采用的資料，而且準(zhǔn)備了五張白紙，一定要做出水平不可。

　　萬事開頭難。畫邊框的時候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫水彩線時，尺子上附著的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過，我相信事不過三，我一定能做好的！

　　做第三張時，我格外小心，無論畫框也好，寫字也好，我都小心應(yīng)付著：畫寫字板塊的線時，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的.長線；寫正文時，我仔仔細(xì)細(xì)，生怕寫錯一個字。

　　于是乎，我一帆風(fēng)順地將字“裝”入一個個版塊當(dāng)中，雖然過程中遇到些小風(fēng)小浪，不過也并無大礙。時間飛逝著，已經(jīng)將近十點(diǎn)了，而嵌入文字后的整張報紙看起來也充實多了。不過，還有最后一項——為留白處畫畫，這可是讓我最頭疼的。別看我成績不錯，畫畫的水平比小學(xué)二年級學(xué)生還不如。怎么辦呢？奶奶也心疼地問我好了沒有。冥思苦想中，我靈機(jī)一動，決定以剪貼畫取而代之(找到相關(guān)的圖片剪貼上去)。

　　之后，當(dāng)老師告訴我們獲獎情況時，我只有二等獎。雖然挺羨慕那些一等獎的，但現(xiàn)在看來，能做得那么好，對我來說該知足了，何必為這而煩惱呢？于是，我總結(jié)出一點(diǎn)人生經(jīng)驗：知足常樂，人生定會更加精彩！

　　知足未必常樂作文 14

　　雖然自己經(jīng)常告訴自己說知足常樂，對于自己現(xiàn)在擁有的一切，你應(yīng)該感到開心，感到幸福，因為在這個世界上，比你幸福的人太多太多了，比你不幸的人也不少！

　　所以我們沒必要拿別人和自己來做比較，我們唯一能夠做的就是珍惜自己現(xiàn)在所擁有的，告訴自己所有經(jīng)歷過的都是值得的！好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切，好好享受現(xiàn)在擁有的一切！

　　可是也有無數(shù)次的時候？自己一個人在家的時候，想著曾經(jīng)發(fā)生過的種種，然后就在愛與不愛之間一個人糾結(jié)！

　　現(xiàn)在想一下愛或者不愛又有什么意義呢？愛的又能怎么樣？不愛又能怎么樣呢？曾經(jīng)一直以為的愛情至上，可是現(xiàn)在想一下，如果在愛情里面參雜了一些別的東西，自己又有什么辦法來挑剔出來呢？

　　就在剛剛某人打電話的時候說今天下午想要回來，我說想還了就還來唄，還自己的家，其實真的'沒必要，每次整的都那么神經(jīng)兮兮的！

　　某人說這不是這段時間上去掙了點(diǎn)錢，問我有什么要的沒有？我說沒有什么要的，家里的吃喝也都有，衣服的話也不少，就先別考慮我要什么了，我要錢，現(xiàn)在好像除了錢，沒有什么事讓自己心動的！

　　掛了電話之后，自己想了一下，其實現(xiàn)在的生活也算不上不好吧！不管怎么樣？當(dāng)外面的那個人掙了錢的時候還能惦記著你想要的，多多少少都應(yīng)該感到欣慰吧！

　　其實有的時候有句話說的特別對，我們之所以過的不開心，是因為我們想要的和我們得到的之間的差距太大了！所以很多時候我都告訴自己說你想要的東西少一點(diǎn)，你就會過的幸福一點(diǎn)！

　　現(xiàn)在想一下，父母還健健康康的，某人也多多少少還算勤奮上進(jìn)吧！孩子健康快樂，自己也真正的應(yīng)該做到知足常樂了！

　　知足未必常樂作文 15

　　當(dāng)今社會，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足，人們的競爭意識也不斷增強(qiáng)，使得每個人都在努力實現(xiàn)知足的同時，也踏上了不知足的不歸之路。

　　人們常說：知足常樂。生活中，只有將知足與不知足高度統(tǒng)一起來，才能使我們獲得真正的快樂。我們生活上要知足，像列夫托爾斯泰，或者是荷蘭的著名畫家梵高，他們在這種惡劣的環(huán)境下，最終還是成就了自己美好的未來，我們生活在和平安定物質(zhì)充裕現(xiàn)代社會，更應(yīng)該感到知足。

　　知識是人類的橋梁。對于知識，我們要做到知不足，要不斷進(jìn)去，忘我學(xué)習(xí)，這樣的人才能夠得到進(jìn)步，不斷擁有更多的知識。高爾基曾說過：知識猶如人體血液一樣寶貴，人卻失了血液，身體就會衰弱，人卻失了，只是頭腦就會枯竭。是啊，在學(xué)習(xí)上我們就應(yīng)該不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會有更高的理解。

　　現(xiàn)在我們的生活在一個改革的時代，知識和信息的時代，科學(xué)技術(shù)一日千里。不是強(qiáng)者就不屬于這個時代，我們要不斷進(jìn)取。“讀書破萬卷，下筆如有神”連圣人都這么說了，何況我們呢？

　　當(dāng)今的社會許許多多的`人為了名為了利，為了那個遙遠(yuǎn)而不切實際的夢想，已經(jīng)對眼下所擁有的一切充滿抱怨，幸福本來就在我們身邊，本來就在我們腳下，但我們卻視而不顧，將他一腳踢開，總之，任何事情都不會滿足自己，而對現(xiàn)在感到迷茫。

　　其實在我們的社會生活中，幸福很簡單，那就是知足，知足就是拒絕一切誘惑，保持心靈的平靜，就是珍惜現(xiàn)在來之不易的一切，才可以更好的體會人生風(fēng)雨的艱辛和幸福。

　　不要怨天尤人，善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的一切，滿足自己擁有的，這樣的知足才會常樂��！

　　知足未必常樂作文 16

　　不知足常悲。有句俗語說得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自身，就像人假如只看到自身沒有的，只會令自身郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很大一部分人的夢想，他們原本是為了讓自身更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即便后來成功擁有了名和利，也是不開心的.，何苦呢？很大一部分人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生主要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此大家不要不知足，否則只會令自身后悔。

　　知足常樂。多想一下自身擁有哪些，你會學(xué)會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對我們的田園生活感到快樂。賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是一般。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是開心的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自身，反而生出這樣的大境界，怎么樣能令人不敬佩？還記得那個奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇同意命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋我們的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻收獲了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有哪些，要想到你擁有哪些，你就會開心的。

　　人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自身擁有的，譬如親情、友情。假如你了解自身擁有多少珍貴的東西，如何會不快樂呢？

　　知足未必常樂作文 17

　　也許，隨著社會的進(jìn)步，我們的追求也越來越高了。想要的東西有很多，只可惜我們卻無能為力。也許，有自己的想法了，有了貪心。也許，生活并不美好吧！不是所有的事物都隨心所想，隨心所欲。但這一切不是我們想要的。因為這并不屬于我們。想要的事物太多，那便只能是空想�，F(xiàn)在無需想的太多。做好自己就好。知足者常樂，看淡世界。看淡一切！心如止水，做好此時！

　　空想

　　也許，我們想要的事物太多，也許我們太愛攀比。但這樣的我們真的好嗎？這樣的我們，想的多了，腦子便會煩。每天想要的那么多。可惜永卻遠(yuǎn)實現(xiàn)不了。那便只是空想。自己就會墮落。生活就會充滿很多的`遺憾，但我們先愛要做的只能是珍惜。珍惜來之不易的生活。愿我們一切安好，知足者常樂。做好現(xiàn)在，努力去迎接未來的某一天�，F(xiàn)在很重要，請懂得來之不易的生活！

　　知足

　　人生總會有遺憾，因為有好多都來不及去實現(xiàn)。因為那些我們實現(xiàn)不了。實現(xiàn)不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虛幻的世界，則是一個虛假的世界。這樣的世界其實不是我們所想要的。人生總會有遺憾，總會有很多的心愿。去尋找一個真實的世界，唯有真實世界才值得我們擁有！知足者常樂，愿我們一切安好，愿我們?nèi)松�知足�?/p>

　　人生有太多的追求，但有些追求卻是永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)的。因為他們離我們太遙遠(yuǎn)了，而且也只是空想�？障牒蟮膮s只是一片空。醒來之后，原來就只是夢一場！學(xué)會適當(dāng)?shù)淖非�，學(xué)會適應(yīng)。學(xué)會在自己能力的范圍下要求自己！憑空只是空想，愿我們知足，擺正位置，做好現(xiàn)在！

　　知足者常樂，愿我們一切安好！

　　知足未必常樂作文 18

　　春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做得就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足常悲。有句俗語說得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還得是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的'，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

　　知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學(xué)會知足。同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下不見五陵豪杰墓，無花無柳鋤作田。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能不令人敬佩？還記得那個奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？一句話，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，摧殘了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。

　　人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多么珍貴的東西，怎么會不快樂呢？

　　知足未必常樂作文 19

　　金錢對于幸福生活是必要的，但不是務(wù)必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。

　　最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權(quán)�？嗫嘧冯S金錢與權(quán)勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢?這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的生活，對吧?之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

　　總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?

　　生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應(yīng)對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單�；蛟S會是你想不到的.一帆風(fēng)順。

　　那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認(rèn)，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。

　　金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

　　我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?

　　知足未必常樂作文 20

　　幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時來運(yùn)至；另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活。——馮塔納

　　一個人想要獲得幸福，就應(yīng)活得快樂，然而想要活得快樂，少不了對自己所擁有的事物的滿足。

　　有人說：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂？可物質(zhì)條件對于人的快樂的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時和幾個朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開心。有人問他：“你和那么多人擠在一起住，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”

　　有人說：自己周圍總會發(fā)生許多煩心事，快樂不起來，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉(xiāng)時已似異鄉(xiāng)人，卻也能道出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿懷對親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對天下人的美好祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟”。生于現(xiàn)代的.我們，難道不應(yīng)做到豁達(dá)樂觀嗎？難道不應(yīng)因為自己不用感受封建官場的險惡，因為自己還活著，能夠有所作為，因為親人都還在身邊而感到慶幸嗎？

　　人的快樂又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個人能不能快樂，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無法快樂，無法幸福。就像宋代詩人林逋所說：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。

　　幸福之神只會眷顧那些懂得知足的人。

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