（通用）精神家園作文15篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的精神家園作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
精神家園作文1
這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，不僅使我感受到了我國文化的博大精深，還讓我學到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書》這篇了。
雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他并沒有放棄學習，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。同學送來了美味佳肴，他卻說，如果吃了這些美味佳肴，以后就過不習慣艱苦的生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領悟了六經的主旨，成為了北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
范仲淹這種自強不息、刻苦學習的精神非常值得我們學習。這也使我想起了我和朋友白燁的`事。以前我剛上小學的時候，總認為學習是為了爸爸、媽媽，上課常常不認真聽講；作業(yè)任務總是馬馬虎虎完成，做好了作業(yè)便看電視玩電腦，心思一點也沒在學習上。一個學期期末的前兩周，一天晚上，我早早地寫完作業(yè)，想找?guī)讉�小伙伴一起做游戲，就給她一個電話，她說：“快要考試了，我要在家復習功課，今天不去玩了。”聽到這兒，我感到一陣心酸。白燁把學習看得那么重，而我，作為她的朋友，為什么沒有學會她刻苦、勤奮學習的精神呢？
此時，我如夢初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書，我非但沒有好好珍惜，還把時間給荒廢了。太不應該了！如果我也能像她那樣刻苦學習，那一定能取得好成績的。我立刻跑回家去背書了。
現在我更下定了決心要讀好書，作業(yè)寫完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識，鞏固課文理解，爭取優(yōu)異的成績。
所以，只要自強不息，便能學有所得。讓我們從現在做起，認真學習，刻苦讀書，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚光大，讓它光照千秋吧！
精神家園作文2
中國，有著上下五千年的文明，養(yǎng)育了十三億的炎黃子孫，經歷了百余年的磨難，用五下余年的奮斗為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰！
中華文化不計其數，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……
在五千年的歷史長河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的傳統民俗。而到現在，那些讓人期盼的傳統節(jié)日卻平淡得像白開水一樣，平淡乏味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村子里便熱鬧起來，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農民擺個小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿著新花襖，在人群中竄來竄去，你追我趕，玩得不亦樂乎，老人們聚在大樹下的石桌子上，議論著天南地北。
不僅是大年三十，在中秋節(jié)，爸爸會和家人一起圍坐在院里的小桌上，吃著那香甜可口的月餅，賞著天空上那輪皎皎圓月，其樂融融。
但是，現如今西方的愚人節(jié)，圣誕節(jié)漸漸地融入了我們的生活。人們再也不像以前那樣，開開心心地過中國的傳統節(jié)日，而是隨著潮流，熱衷于西方節(jié)日，中國代代相傳的傳統節(jié)日逐漸被人們淡忘。作為一名中國人，難道能袖手旁觀嗎？
現在，每當過春節(jié)，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁看春晚。有許多人在嘆氣，說：“唉，現在怎么一點兒年味都沒有了。”
中華文化是無數炎黃子孫的.血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”的政治抱負，以及“人生自古誰無論，留取丹心照汗青”的死而后已的獻身精神……
作為一名小學生，為弘揚中華民族的文化貢獻一份力。傳承中華文化，共筑精神家園！
精神家園作文3
中華文化，淵遠流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質文化。
孝，是我們傳承千年的'品質。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯。可時值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的傳統美德。大家耳熟能詳的曾子殺豬就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎么想呢?所以，我們應當要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內心坦蕩蕩。不然內心不會得到安寧，也會是一種煎熬。
還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質。
中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠銘記這些優(yōu)秀的品德!
精神家園作文4
每個人都有他自己的精神家園。精神家園對每個人來說是心靈的港灣，是一個人內心感到孤獨、寂寞、需要撫慰時而靠岸的港灣。而每個人心中那個精神家園是只屬于他自己的，因為只有他才能夠樂在其中，去享受那只屬于他的精神家園。
對于我來說，畫畫就是我的精神家園。畫畫，可以讓我煩躁的心靈得到安寧與沉靜。畫畫是一門藝術，而這門藝術又是那樣的夢幻、抽象、讓人摸索不定。它是學無止境的，因為每個畫家手里描繪的作品是各不相同的。每個作品中都凝聚著作者心中那份心情與他心中的想法。就像大師梵高、畢加索手下所描繪出來的每一幅畫，你很多時候都很難讀懂他們所要表達的深層含義。但是，當我心情郁悶，或者遇到不開心、不如意的事情時，我都會想起或去閱讀那些藝術大師的名畫、名作。因為這時候，我覺得內心終于可以靠岸，可以讓所有的不滿及不開心的情緒都得到解脫。看著那些畫，或者自己執(zhí)筆，將不開心都通通發(fā)泄在一張白紙上，完成后，煩躁的心靈便得到了慰藉，因為釋放出壓抑永遠是最輕松的`。家，對于我來說也是我的精神家園。家是一個充滿溫暖和愛的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最親的人。他們在生活中都可以給你快樂與歡笑。家人對自己的關愛無疑是最真誠的，而自己在家中是可以感覺到家人對自己的關心，和家的那種溫暖的。
有時候，當我遇到挫折時，家的感覺總是最親切和最真誠的。因為家人可以幫助我度過難關，可以告訴我應該怎樣做才是正確的。
有時候，當我遇到不開心的事情時，父母都會開導我，教我做人的道理，告訴我該如何做才能走出這個困境。
有時候，當我遇到開心的事，或獲得老師和學校的表揚時，我的家人都會為我而感到自豪和開心。看到這些換來的回報，使我更有動力去做得更好！
所以，家――是我一生的歸宿，也是我人生中一個重要的精神支柱。家，永遠都是我最大的港灣。
我心中的精神家園的大門會永遠為我而敞開。
精神家園作文5
歲月的靜美，在于它必然的流逝：春花，秋月，夏陽，冬雪。
吟讀三毛的這句名言，行走在季節(jié)的輪回中，在光陰中追憶那份季節(jié)的情懷；在詩情畫意中尋覓內心的精神家園。
春季，草長鶯飛，萬物欣欣向榮。徜徉于花開的阡陌，桃花盛開，在春風中嬌艷含羞。溪水潺潺，鳥語花香，在如此美麗的時節(jié)尋一片心靈的棲息地，遠離塵囂，靜聽“清泉石上流”，靜觀“明月松間照”。
想起來東晉大詩人陶淵明，在其內心極度苦悶之時，需要一片凈土面對未來，于是“桃花源”主宰了詩人的精神世界。那塊精神的領地：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人們“不知有漢，無論魏晉”。
每個人心中都有屬于自己的“桃花源”。
想起了海子，這個單純的大男孩，他的精神家園是有那么一所房子，每天面朝大海，春暖花開。
可惜在那個春天，他終結了自己的生命，具體原因不得而知。可以肯定的是他的精神家園在現實面倒塌了，淪為廢墟，他也倒下了。但愿在天堂真的能有一所房子，面朝大海，春暖花開！
一望無垠的`天空，沒有一絲流云，分外碧藍。一輪紅日高懸天際，溫暖著人間萬物。
球場上的歡聲笑語散發(fā)進空氣，甚如花香。精神的領地就在這塊熟悉的球場，伴隨著溫暖、鳥鳴、花香，融入春的氣息，盡享生命的快樂。
精神的家園還在文字里。真愛出現在生命中時，且行且珍惜。愛在有時是一場無言的結局，在苦澀與無奈中艱難前行。愛，緣于春，止于春。在春天有我無數次的等待與期盼。文字中記錄了愛的軌跡。愛在這里換發(fā)了活力，如一泓清泉滋養(yǎng)了心靈的家園。
在精神的家園中行走于四季的每一天。
精神家園作文6
每個人的心里，或許都有這樣一個地方。它是你在現實世界勞累、不堪重負時，只屬于你一個人的避風港。它永遠不會消失，總會在你需要時將你護在翼下，它就是那永恒的精神家園。
我的精神家園，是由音樂筑成的，自我懂事起便一直存在著。聽歌是我心身俱疲時，放松自己的一種方式。
每當我感到無助和悲傷時，我會戴上耳機，聽著音樂，我就回到了我的精神家園。我看到、感覺到的都因音樂的變化而變化著。有時，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽臺上，聽著耳機里那唱歌的女孩對未來的憧憬，聽著夏夜里蟬對樹木的'叮嚀。有時，在被夕陽斜照的木椅上，聽著耳機里男孩唱著那一句“別放棄，再努力”，聽著風兒把樹搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園里被音樂治愈的。
每當我感到孤獨，我會戴上耳機回到我的精神家園。記得那個午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對，互不搭理。我已經很久沒有一個人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺心里好像也正下著一場雨。我站在雨中環(huán)顧四周，周圍都是三三兩兩結伴回家的同學，只有我狼狽地站在雨中任風雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過。
耳機里的音樂好像知曉我的心事，于是它跟我說：“姑娘你別哭，你不會孤獨。”“陽光總在風雨后，請相信有彩虹。”我想了想，決定給我的朋友發(fā)道歉信息。剛發(fā)完沒多久，朋友就回了句：“我在你身后，過來拿傘。”很神奇的是，這時耳機就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起來，轉過頭，打著傘的她正在向我招手。
我的心里有這樣一個精神家園，它晴時滿樹花開，花香遍布每一個角落。偶爾也會烏云密布，但最后也會霧散云開。那里只有我一個人，卻每天都有無數關于未來的劇本讓我翻閱，讓我選擇解決問題的辦法。
我心永恒，所以精神家園也是永恒的，精神家園在我的心中，是我永遠的避風港。
精神家園作文7
中國是四大文明古國之一，有著源遠流長，博大精深的傳統文化，歷經千年風雨，孕育出世世代代自強不息，勤勞樸實的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質更是令人敬重。
中國素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風吹到每個人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來家人飛書告訴張英，張英看完來信后釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動將墻后移了三尺，吳家為之感動，也將墻后移了三尺，因此才有了現在聞名遐邇的'六尺巷。
讀完這個故事，我深受感動。張英一封家書化解了鄰里之爭，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學會謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對不起”就能解決問題，但往往因為我們的一時沖動，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。
那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當我正專心致志地研究錯題時，我旁邊的李宇辰同學不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩著還給我。看著試卷上烏黑的腳印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評了，并且寫了一篇反思。
現在想來，如果我當時不沖動，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養(yǎng)成謙讓的好習慣，不沖動，不辜負中華優(yōu)良傳統，做一個讓大家都喜歡的人。如果我們每個人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會更加燦爛，更加美好！
精神家園作文8
夜，靜謐在微涼的月色中；月，照耀在如墨的夜里；幾片薄云如輕衫把月半掩，更添幾多蒼涼。
我依稀聽見遠方有人悲哀地低吟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”于是過去的記憶如潮水般涌向我，淹沒我。
“來來來，吃月餅啦！”媽媽的語氣快活得仿佛從來沒有煩惱。“月餅來啦！”“終于等來又大又香的月餅。”一群眼瞳明亮的孩子把媽媽團團圍住，嘰嘰喳喳的吵鬧著索要自己愛吃的那一種味道。“回答問題才能吃。”媽媽說，“今天的月光，該用什么詞來形容呢？”“純潔！”我立刻搶答并且洋洋自得，同時把小臟手往盤子里伸。“是皎潔。”媽媽哭笑不得拍開我的手，“去洗手再來吃。”“哎呀，隨她去吧，不干不凈吃了沒病。”爸爸寬容地開口。“就是就是。”我樂呵的拿走了戰(zhàn)利品，心中雀躍不已。這的確是個快樂的中秋夜，大家一齊坐在外公的大院子里，本來早早該睡了，今天卻沒一個人流露出倦意。我和一眾小屁孩在院子里瘋跑不僅沒遭到責備反而引得一陣響亮的笑，一輪皎月掛在天邊似乎也在笑，大人們天南地北地閑談，看門的大黑狗支棱著耳朵，乖巧地趴著。眼神時不時望著明亮的玉盤，滿是向往。其實，我也很向往呢！
這樣的夜，似乎毫無意義，可誰不希望這樣的夜久一點，再久一點？天下沒有不散的宴席，我終究要從兒時的夢里醒來。
“覺來知是夢，不勝悲。”我要去哪再找那樣的夜晚？中秋已不再被重視，冰冷的飯桌代替了熱鬧的`寒暄，視頻聊天代替了面對面的交流。這樣的確是方便了，可終究隔著冰冷的屏幕啊。“媽媽，中秋回去嗎？”“不回了，媽媽已經托人送了月餅給外公。”
于是，我越發(fā)的想念當年的夜，當年的月。“明月幾時有？把酒問青天。”獨酌總是惆悵，便“舉杯邀明月，對影成三人。”詢問無果，“舉杯消愁愁更愁”。找回當初的月吧，重視中華民族傳承了幾千年的傳統文化，也重溫我們的精神家園。
精神家園作文9
家后面有一片小小的竹林，從小時候起，它就成了我每天流連忘返的地方。
漸漸地，我長大了卻越長大越孤單。我覺得我和爸爸媽媽有了代溝，他們無法進入我的內心世界，我對爸爸媽媽也就沒有了小時候的那種依賴。于是，我跑到竹林的次數日益增多，心情好的時候我會在竹林悠閑的散步，心情不好，或是受到挫折與委屈的時候變回來找這些溫柔的竹子訴苦，唯有這些竹子能給我以安靜。漸漸地這片竹林不僅只是我玩耍的地方，而是我心靈的庇護所。
一個人的我除了要面對校園，還要面對這紛華嘈雜的社會，每當我陷入社會上的一些誘惑的泥潭里不能自拔的時候我又想起了這片竹林。我走在這篇幽靜的竹林里，心也變得平靜，我獨享著這清新的寂靜，望著這些清瘦的身影，這些世人所推崇的.竹，它沒有鮮亮奪目的外表，只是單一的綠色，但這種綠卻不是單調的，而是四季都萌動著春意的綠色。它始終保持著她那幽雅端莊的姿態(tài)，永遠都那么正直地站立在那里，一身正氣，你絕不會向誰屈腰，在風里顯得那樣風度翩翩。在畫里那樣清新脫俗。那么幽雅的氣質，柔中帶剛的性格，你天生潔身自好，不貪婪世間的一切，你只喜歡聆聽，最求高潔的境界，你總是顯得那么與世不爭，甚至還為人類默默貢獻······從你的身上我看到了羞愧的自己，那個愛慕表面榮耀的我，在價值觀改變的今天，我忽略了內在品質的可貴，盲目和一些社會上的“同流合污”追趕潮流，競沒有想到這樣會越陷越深，忘記自己的理想，誤入歧途。真正受人尊重的人應該是有內在，有涵養(yǎng)的。就像竹一樣，不要貪婪，也不要表面的榮光。內心要有正義，要能夠自尊自強，真正永久地堅守自己的精神家園。一個人只有排除干擾和誘惑，那才算是一個有高尚純潔心靈的人才會是一個有魅力的人再后來的成長中，曾無數次受到委屈，我還是跑來這片竹林，在這安靜的地方里沒有責罵、沒有紛爭、我只想在這里深思一下，我的內心早以變得強大，一點小挫折小委屈我是不會在乎的。時間把人變得成熟，經歷讓我內心變得強大，竹！你永遠是我的精神支柱，有你能夠感染我，幫助我。
如今，那片竹林早已不在，但它卻陪伴我走過兒童時光，那片竹林——我的精神家園。
精神家園作文10
讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本書，我心中充滿了震撼。看到了中華文化的博大精深，也明白了繼承和發(fā)揚是我應該終身努力以求的事，汲取其中的精華，去學習、接受它們。然而，如今的社會變化卻讓我的心寒。
中國是一個具有悠久歷史的國家，五千年的華夏文明，傳遞至今所保留下來的文化遺產可謂是國之精粹、文之精華。我們也都為此而驕傲，然而，這古老的中國文化，如今已至懸崖邊緣，搖搖欲墜。
現如今是信息社會，科學的時代，國家飛速發(fā)展，學生們?yōu)榱诉m應競爭激烈的社會都瘋狂學習著英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語——漢語。如今毛筆在生活中都成了極為少見的物品了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的人更是寥寥無幾，而能把毛筆字些好的人就更不用說了。
母語是一個民族精神文化的載體，而如今自稱“炎黃子孫”的我們連毛筆字都寫不好，就能看出文化衰落之大。
再拿成語來說，就最簡單的`成語接龍游戲能順著接下十個成語的人又有多少呢？我們的語言工地由此也可見一斑了。那些流傳千古的名人佳話，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。
我們中華民族，整整五千年的歷史文化，這五千年中，經歷過了各種風風雨雨。從禹建立夏朝到漢武帝大一統時期，從魏、蜀、吳三國割據到大唐盛世，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，直至新中國的成立。我們中國由盛到衰，由衰到盛，面對外來侵略無數的英雄志士甘愿流血犧牲。戰(zhàn)爭的亡國之難沒有打到我們，外來侵略沒能摧殘我們悠久的文化，難道會在如今國泰民安時期讓我們的文化歷史衰落下去？那些留血犧牲的民族英雄會愿意看到他們用生命換來的國泰民安與民族文化的保留讓現在的我們一手葬送？
如今，我們新世紀的學生，不僅要適應風云變幻的社會，更要重視最自己母語的學習，學好我們中國的歷史文化，是每個炎黃子孫都應有的責任，這就是最簡單的愛國。
五千年的民族文化已在緣崖邊緣搖搖欲墜，現在，是我們攜手拯救它的時候了。
精神家園作文11
中國，一個有著5000年悠久歷史的大國。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著，到數學醫(yī)學；從書法繪畫到建筑水利；無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來臨。萬物復蘇，又到了一個耕種，播撒的季節(jié)。
端午節(jié)，農歷五月初五，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)起源于中國，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀念屈原的節(jié)日。
中國建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無盡的萬里長城，是人類建筑史上的.奇跡，是人類文明史上的一座豐碑。山海關、居庸關、八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處的長城，已成為馳名中外的旅游勝地。
中國古典長篇小說四大名著，是指《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國文學中的經典作品，是在文化長河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產。
中國人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，“讀圣賢書，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學習優(yōu)秀文化，傳承中華傳統文化。
精神家園作文12
最近我看了一本語文主題閱讀課本《沖不垮的精神家園》，其中我最喜歡《洪水中的真情》、《人民解放軍參加黃河蘭考段抗洪搶險紀實》、《沖不垮的精神家園》。
洪水、泥石流，是無情的，人類是有情的，當它不斷侵襲著人民的時候，親情顯得尤其珍貴。當洪水沖走金濤時，她的奶奶哭叫著，當奶奶在送往醫(yī)院時，嘴里都在含糊不清的請求人們尋找金濤，正是因為這樣，使得祖孫倆團聚；蘭考的群眾無一人傷亡，大堤安然無恙，靠的全是人民解放軍，在人民有危難的緊急關頭，總是他們沖在最前面；面對蔡集導控工程，他們對自己的安危全然不顧，多么可貴的`精神啊！肆虐的洪水中，人們不分你我，心中只有團結，因為團結的力量是偉大的，然而，有多少人為了別人自己卻犧牲了……
在每一個萬分緊急的關頭，解放軍和人民群眾萬眾一心，共同抗洪，一個個驚心動魄的場面，打動了所有人的心，解放軍是平凡而偉大的，在人民群眾有危難的時候，他們毫不猶豫的向我們伸出援助之手。以前，我經常問別人：為什么解放軍叔叔能幫助那么多人，我們不能？革命為什么會勝利？我現在懂了，那是因為有團結的力量。我記得以前學過兩篇課文和一段話，是《天鵝的故事》，天鵝們齊心協力破冰，最終取得了勝利，《蟻國英雄》，一群螞蟻都有集體要團結的精神，何況我們人類呢？這正如那幾句話所說：人心齊泰山移。水漲船高，柴多火旺。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
每年學校舉行的運動會，都需要我們全班同學齊心協力，團結一心才能干好，因為每次干什么并不是別人干好了就行了，如果人人都這樣想，那豈不是社會、國家的秩序都亂套了，所以，我們要向好的一方面發(fā)展，改掉壞毛病，雖然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，畢竟活到老，學到老嘛！
讓我們共同努力，為創(chuàng)建美好未來而奮斗！
精神家園作文13
在這樣一個不斷發(fā)展的社會，精神與物質似乎已經或是說應該相融。現實是無法改變的，大環(huán)境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這里上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修筑起來了。
讀書是充實自我的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學絕不會被其它東西所代替。紙質的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放松、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實際生活中不能去的地方，經歷很多現實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經歷，增長我的智慧。這是不管處在什么樣的升學壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。
讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發(fā)、顯示作者或人物內心情感的場景、時間、細節(jié)，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的'大大小小形狀各異的紙片已經貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動。內容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學一角；潮流話題，滄桑歷史都是網中的一結。
對于剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發(fā)現，又在不斷的發(fā)現中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質，但物質卻是精神的基礎。讀書和剪報歸根結底仍然是物質與物質轉換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設自己的精神家園。
精神家園作文14
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽光照耀，這就好像人都需要精神的充實一樣不能缺失。
一個個拾荒者，他們積極進入圖書館看書，尋找他們的精神食糧，他們也許沒有固定的家，但他們自己不會缺失精神上的家，一個精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡陋的小屋，風格古怪的撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風情非俗的女子——三毛。那里，沒有充足的水，沒有溫和的天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡陋的小屋里，一個簡陋的書柜上，卻擺滿了各類的書。資源的短缺并沒有讓她在沙漠過得痛苦，因為有書籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的家園，就不必在意軀體的環(huán)境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過日子，然而書對他來說是不能夠缺少的糧食。沒有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無論多少風雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書是無數條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書上，因為精神上的依靠最堅固；塵世的繁雜，社會的`慌亂，總摧殘不了杜甫的靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來”，不斷充實，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無邊界的，可以不斷充實。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體。“有些人死了，我卻說他活著；有些人活著，我卻說他死了”，就是這個道理。
精神家園作文15
人世中什么光最亮正午的烈日鉆戒的折光炫目的閃電最巧妙的回答是:當你披一身疲憊，裹著夜色，從遠方急切返家，遙望自家窗口，那一脈橙黃色的燈光，最明、最亮、最輝煌。
家園，自人類告別樹巢洞穴生活之后，就成為文明生活的起點和歸宿。
正常人，誰不珍視燈下親人的對視、巴山夜雨的回顧家，意味著溫飽、安全、親情、生命的承接和延續(xù)。即使在“性解放”的根據地美國，一個小小的萊溫斯基，也幾乎把總統掀下寶座，可見大洋彼岸至少在公開的.社會道德平臺上，家庭莊嚴性的祛碼仍然重于“性解放”的自由。這或許是包括中國在內的世界各地家庭，均把住房作為消費首選，且裝修越來越講究精美的內在原因。
然而，華廈代替不了“文君當滬，相如滌器”的浪漫，旋彩燈下的卡拉OK無法超越青山綠水間響遏行云的謳歌。盛宴豪飲，你能見到多少元棋、白居易似的真情大江東去，你能聽到多少穿透歷史的濤聲
蘇東坡的豁達，杜甫的仁愛，林則徐的剛正，曹雪芹的感傷，似乎成了無處棲身的亡靈，成了科技時代巨大泥石流前的幾蓬花草。人們在提到民族精神、傳統美德之時，卻搞不清我們要繼承的是中華民族哪些精神，哪些美德!
精神家園，是人類無形的心泉，是個人的內心星空，是超然物質而又可觸摸的另一類世界。以塑造人的精神家園為使命的孔子，他的基本學術思想是“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，即“立志高遠，明天道人道;處世重德行，中規(guī)中矩;依據仁心，博愛天下;擴展技能，多才多藝”。道、德、仁、藝是知識精英精神家園的主要支柱。四者本應有內在聯系。當前的學校教育，注重于“藝”而忽視對前三者進行新時代的重新審視，致使教育的價值取向與教育實踐工程之間矛盾叢生、漏洞百出，學生苦，家長爭，追根溯源，是迷失了精神家園這門學科的位置。
朋友，課余更多地瞻仰閃爍在時間深處的中外先人們的面孔，更多地傾聽那些歷史的唇邊流出的吟唱吧。當你的心弦能隨之振蕩，你的精神家園能隨之繁茂之時，你或許會感到自己更具備新人類的資格。
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