[經典]書里有個我作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的書里有個我作文，希望對大家有所幫助。

書里有個我作文1

　　一個人，一本書，一杯茶；一雙腳，一條路，一個遠方。

　　在流轉飛揚的文字中，尋得一方凈土，棲息情感，微閉雙眸，暢游朱自清構筑的一片繁華。尋得共鳴，無畏無懼。

　　歲月匆匆，日子就這樣的川流不息。《匆匆》中提到我們的日子一去不復返。作者的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。他不僅自我反問：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了，我留著些什么痕跡？”我愕然，對啊，正如他所說赤裸裸地來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去。

　　每每看到他如此反問我，我總能陷入一片寂靜的沉默之中，無以自拔。他的思索何嘗又不是我的。十幾年來，我如同在沙地上行走，云淡風輕，沒有什么足跡。春去春又回來，花落花會再開，時間就是生命每次的.輪回。

　　他的《背影》眾所周知，父親微胖而蹣跚的背影穿越時空成了父愛的經典。背影不高大，不挺拔，是在生活重壓下漸漸衰老的父親的背影。每當“目睹”爬月臺的那一幕，我總是頭涔涔而淚潸潸。

　　仿佛那便是我的父親，而我便是那個遠去的孩子。

　　依然記得剛上高中時與父親離別的場面，他將我送上公交車，千叮嚀，萬囑咐，直到車子開走時，它再悻悻地下車，回眸，一個身影深深映入我的眼簾，

　　越來越小，直到消失在遠方。

　　從未見到如此深情而留戀的父親。在我腦海中父親總是用鐵甲做外衣，用刺刀當武器，用最冷漠的外表來掩飾，眼測不出深度，心望不穿浮沉。然而，在離別時刻鐵甲、刺刀已被融化……

　　朱自清用細膩的文筆、獨特的視角綴住了我的思考，仿佛我便是他，我因他的文章而行，總能尋到一個自己的影子。

　　他的文字縈繞著肺腑的孤島，他的書中有一個袒露心事，領略生命的快意的我。

書里有個我作文2

　　初讀《風會記得一朵花的香》時，僅僅是漫不經心的隨手翻幾頁，便放下了。太浮躁的我，并沒有閑情逸致只有細細品味它。我覺得自己還有許多重要的事情要去做。

　　后來我做了很多事，可是每件事都心浮氣躁，完成了一半，卻又丟下忙另外的事去了，所以導致后來，不管哪一件事都完成不了。這樣的心情，使我錯過了很多很多。

　　心中滿是氣餒和失望。突然發(fā)現安靜躺在書桌上的《風會記得一朵花的香》，于是重新翻看。讀到第一個故事是這樣的：那是一封來自地震廢墟下的信，是一個年輕人寫給母親的。地震發(fā)生時，他正在辦公室辦公，一下子被倒塌的'房子壓在了下面，當他意識到生命的時鐘已進入倒計時時，他想起了母親。他平時太忙，忽略了母親太多太多。他摸索著在紙上寫下：此刻我真想抱抱你，如果我能活著出去，我要陪你在客廳聊天，我要跟你學做菜，讓你吃一口我燒的菜，你說好不好？

　　我的眼睛微微濕潤，心里感動萬分。我有多久忙到忘了媽媽，有多久沒有好好認真的看過她了。正如書中最后所說，活著最好的態(tài)度，原不是馬不停蹄的一路飛奔，而是不辜負。

　　是的，不辜負。停下浮躁不安的心，用心去欣賞，去熱愛，去感恩，每時，每刻。如果沒能看到花兒綻放時的美麗，那么就請不要錯過花兒飄落時在空中悠然飛舞的浪漫。

　　如今，那本書依然安放在我的小小書桌上，帶給我溫暖與感動以及那顆平靜，不再浮躁的心。

書里有個我作文3

　　境明，千里皆明。

　　林清云的文字一如他的名，仿佛是幽靜山寺中靜靜流淌的清冽的泉水。掬一捧喝下，澄澈了肺腑。

　　喜愛偷懶的人大抵是這樣的，在某個假日的午后，隨意翻動珍愛的書。撫摸它泛黃褶皺的封面，嗅著油墨的香氣，摘錄一段鐘愛的文字。直到心靈與書本契合，才停下這一次愉悅的旅程。

　　我與林清云相距幾十載的年華。他說他早已經過了在橋上看風景的`年紀，而我卻在執(zhí)著地尋著自己的風景，在學業(yè)與家庭瑣事間兜兜轉轉，不覺已深陷其中，迷失了方向

　　他的書里回蕩著晨鐘暮鼓，浸潤著微小而又細致的禪理，未微未間見證人生的痕跡。得意時，我讀者它，它能給與我喧鬧后的冷清，讓心情沉淀，變得更加醇厚；失意時，我讀著它，他能向我展示另一番寬廣的天地，帶來心靈的撫慰。

　　偶然，讀到一則小故事，說的是日本的神童鼓與山寺中的暮鼓。在日本，有這樣一種表演藝術名為神童鼓，是一名靈秀的少年在在一面大鼓前用盡全身的力量與技巧。完成一項人力之高峰的表演。場面自然是極其壯觀與震撼的。而山寺中的比丘尼則是靜靜站在一面大鼓前，時間一到，則揮動手中的鼓，一下又一下地敲擊在鼓面上，他神情安詳，泰然自若，好像融入了這山寺中，而手中的不過是最自然的動作。咚咚整整一百二十下，瘦小的比丘尼這才放回鼓，再悠然自得地離去。山寺中的暮鼓或許沒有神童鼓稍遜一籌的原因了。

　　合上書本，我不禁苦笑，自己不就是那名鼓童嗎，努力用盡所有去攀及心中那個高峰，卻不知是將自己永遠得困在那里，尋不到出路。倒不如將心放寬廣一些，平淡一些，笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心隨性

　　然，歲月流轉。我依然站在橋上看風景，攜著那本書，書里那個小小的我已在敲著暮鼓。

書里有個我作文4

　　境明，千里皆明。

　　林清玄先生的文字一如他的名字，像幽靜山寺中靜靜流淌的清泉，掬一捧喝下，清澈肺腑。

　　喜愛偷懶的人大抵是這樣的，在某個假日的午后，隨意翻動珍愛的書，撫摸它泛黃褶皺的封面，嗅著油墨的香氣，摘錄一段鐘愛的文字，直到心靈與書本契合，才停下這一次愉悅的旅程。

　　林先生是我仰慕已久的當代著名作家，他曾說，他早已不是站在橋上看風景的年紀。而我后生小輩，卻在執(zhí)著地尋著自己的'風景，在學業(yè)與家庭瑣事間兜兜轉轉，不覺已深陷其中，迷失了方向

　　他的文字意境悠遠，折射著禪理。得意時，我讀它，能帶給我興奮后的冷靜，讓思想沉淀，變得更加厚重；失意時，我讀它，能向我展示另一番廣闊天地，撫慰我受傷的心靈。

　　偶然，讀到他寫的一個小故事，講日本的“神鼓童”表演與山寺中的佛鼓的不同。“神鼓童”表演即一名靈秀的少年在一面大鼓前用盡全身的力量和技巧完成的一項體力表演，場面壯觀。而山寺中的佛鼓則是一名比丘尼靜靜地站在一面大鼓前，時間一到，就揮動手中的鼓槌，一下又一下地敲擊鼓面的情景。這名比丘尼神情安詳，泰然自若，好像與那幽靜的山寺合為一體，而手中的動作像是下意識、最自然的動作。“咚——咚——”，要敲整整一百二十下瘦小的比丘尼才能放回鼓槌，悠然自得地離去。

　　合上書本，我不禁苦笑，自己不就是那名神鼓童嗎，笨拙地用盡所有的力氣去攀越心中的那個高峰，卻不知那會使自己永遠困在那里，尋不到出路。倒不如將心放寬一些，像那個比丘尼，心態(tài)平和，笑著面對一切，不去埋怨，悠然自得，隨心隨性。

　　歲月流轉，我依然站在橋上看風景，攜著那本書，然而書里那個小小的“我”已在敲著山寺中的佛鼓。

書里有個我作文5

　　曾經看過一本叫木偶奇遇記的書。

　　老人澤皮德將匹諾曹雕刻出，并把它看做自己的兒子。愛護他，不惜一切供他上學。可匹諾曹一心貪玩，為了看戲不惜賣掉課本，后又被騙，幸虧巧遇仙女被救。在起訴狐貍和貓無效后，被稀里糊涂的法官送進監(jiān)獄。出獄后又被捕獸夾夾住，被迫當了看家狗。他后悔極了。可被救出后，他依然經不起誘惑。被引誘到玩兒國的他變成了一頭蠢驢，仙女再次搭救了他。

　　這不正是我的真實寫照嗎？父母辛辛苦苦養(yǎng)育我，為了我的學習，我的生活，不辭辛勞，沒有半句怨言。而我呢，在媽媽忙的滿頭大汗的`做家務時，如無其事地坐在沙發(fā)上看電視。在爸爸匆忙收拾東西準備出去加班時，鎮(zhèn)定自若地拿出手機打游戲，不曾說過一句再見。對于他們給我的零花錢，我并沒有愛惜的存起來，而是用在了買吃的上。錢到月底不夠花，這的確是我小學時的狀況。于是我決定改邪歸正，不能再讓爸媽操心。可每次他們?yōu)槲颐χ�買復習資料，或是忙著各種家務時，我卻依然是一副不耐煩的姿態(tài)。

　　后來，匹諾曹在鯊魚腹中意外與父親相遇，并在海邊住下。此時的匹諾曹受盡了應有的教訓，成為一個誠實，勤奮，孝順的好孩子。

　　可我還沒有變成現實中的匹諾曹，我還有任性，懶惰的面孔。可我相信我可以改正，總會有一天成為誠實，勤奮，孝順的匹諾曹的。

書里有個我作文6

　　書有很多種類型，如休閑，恐怖，教育等。很多人在讀書的時候恍惚間就把自己帶入了書的世界，將自己想象成故事內的主角，隨著故事的發(fā)展喜怒哀樂。

　　小學有一段時間很愛看《小王子》，喜歡異想天開帶著純真的小王子，卻不喜歡里面用第一人稱“我”的作者。作者總是管束著小王子，這個不行那個也不行，就連像被蛇咬一口回到原來的星球也不可以。如果我是作者，我一定會放任小王子去做他任何想做的事，我也想去小王子以前的那個星球，如果我也讓蛇咬一下，是不是也可以去小王子的星球了呢？

　　六年級那時看了《魯濱遜漂流記》，精彩的故事情節(jié)讓我深陷其中，一面同情著魯濱遜悲慘的遭遇一面又感嘆著他的機智和應變能力。讀者它帶有一些刺激的故事時我又忍不住幻想了起來：如果被沖上小島的'是我那怎么辦呢？我會找一個離海灘近但隱蔽的地方搭一個帳篷，光線一定要充足，最好周圍都是樹，半沉的船上我會找到什么呢？衣服食物是肯定的，殺蟲劑也一定得找到！蟲子什么的太可怕了.....胡思亂想一通后才發(fā)現自己想的一點都不現實。

　　上了初中以后我喜歡上了推理小說，最喜歡的一本叫《十三宗命案》，里面是十三宗殺人案件，故事離奇線索混亂但讀到最后時又發(fā)現發(fā)生的事全都符合常理。我習慣會把故事的最后一頁空過去不看，盡量根據前文的線索自己推理出嫌疑人。推理對了，自己了一會兒再接著看下一篇；推理不對，默默佩服一下作者的智商然后根據結果再推一遍。過程雖然麻煩，但我樂在其中。用一段古文：雖累，但樂亦無窮也。

　　多看書可以長知識，學經驗，練思路，跟著書中的主人公一起思考未嘗不是件好事。走進書本，你會發(fā)現其中的樂趣。

書里有個我作文7

　　一個人，一本書，一杯茶；一雙腳，一條路，一個遠方。

　　——題記

　　歲月悠悠，紅塵煙雨中，唯有到言外之意，才干找到情感的歸宿以及真實的自我、異樣的人生。

　　小時候的我獨愛看《紅樓夢》。搖身一變，便成了那書中的林妹妹，多愁善感，心里就像一塊玻璃，悄悄一碰就會落下淚珠兒。起先覺得感覺真好，就像是軟弱柔嫩讓人愛憐的小仙子。但后又以為她過于郁悶，一點小事都會讓她落淚三分。所以關于在樹下葬花的那個“我”，心中除了憐惜，還有一絲無法。我憐惜這樣的“我”。

　　長大了些，便沉溺在《西游記》的國際里。唐僧雖心存善念，但不免有些肉眼凡胎，總錯怪悟空；八戒雖憨厚老實，但實為貪吃好色。所以我便成了最喜愛的行者——孫悟空。取經路上一邊斬妖除魔，一邊又維護師傅教訓師弟。我是大鬧過天宮的獼猴，亦是小孩子們獨愛的`猴哥。除了有時過于極點、脾氣暴躁，這樣的“我”還真讓我自己崇拜。

　　又是一歲一隆替，現在的我迷上了小說。韓寒筆下的國際讓我巴望，郭敬明筆下的國際又讓我大喜大悲，而葛婉儀的文字國際，讓我為之發(fā)瘋。與席慕蓉、莫言那些作家的細膩唯美不同，小四所發(fā)明的國際是好像仙界的。情竇初開的少男少女們的愛情是苦澀而讓人難忘的。在他的書中我不是旁觀者，而是那即便普通也會發(fā)光的女主角，我有好朋友，也有美麗而不敢容易觸碰的回想，我也有神往的愛情，也有巴望中的王子。我仰慕那么美好的“我”。

　　喜愛文字的我不只喜愛那書中一個個令人神往的國際，更喜愛書中那一個個的“我”，他們帶我漫游在書的海洋里，體會另一種人生。

書里有個我作文8

　　不如園林，怎知春色如許？捧著自己翻了又翻的《牡丹亭》，我如麗娘一樣，為自己在極熟悉的玄武湖畔發(fā)現了新奇的美妙事物而暗自欣喜。

　　初春，正是發(fā)現奇趣的好時節(jié)。我想著我的《牡丹亭》，穿過湖畔的小石橋，尋了個幽靜的角落，靠在石欄上，映著水浪，獨自走在園子里，聽心中的麗娘這樣唱到：朝飛暮卷，云霞翠軒。雨絲風片，煙波畫船。句句透出心情的愉悅。我又何嘗不是如此？斜對面的閱兵亭，其實更像一處水榭。湖面好像也被明媚溫和的春光感染，抑或是順著我的心意，在輕風的微拂中，將自己的`影兒投到了水榭的石壁上。陽光也隨著她，柔和得一點也不刺眼。波光輕漾，湖影便如流動的彩繪。人們常說，湖面如同鏡子，然而水榭的石壁竟成了鏡子的鏡子。不過這也難怪，總是聽到人們贊美湖面，怎能不抓住機會一覽自己的芳容？一念至此，我便忍不住笑了，原來萬物皆有愛美之心，在哪兒都得以體現。

　　不光湖面愛美，湖畔的花兒也向往美好的境界，它們甚至長得伸出了石欄，與石欄上雕的花樣相映成趣。這如何不是麗娘在《尋夢》中所唱的嵌雕欄芍藥芽兒淺呢？我便好像書中的麗娘，麗娘又好像書中的我，我們倆竟想到了一處。但可笑的是，我卻分不清芍藥伸出了雕欄好，還是石欄上雕了芍藥的花樣。這兩樣好像都是美的存在。湖畔的花兒隨微風擺了擺，帶動水榭上的光影、映在石欄上的花影都擺了擺。

　　我在書中借麗娘的情感體會到了湖畔的美。仿佛麗娘便是書中的我，領我在熟悉的地方游走。擁有了一雙發(fā)現新、美、的眼鏡，一顆體會新、美的心，恰便似春心無處不飛懸。

書里有個我作文9

　　古人說：“書讀百遍，其義自現。”一本書只有在多讀了之后才能悟出其中的道理。

　　在讀笛安的《西決》、《東霓》、《南音》時，我深深地被他們所吸引。他們是兄妹關系，可看似簡單的親戚關系背后，又隱藏著撲朔迷離的身世關系。說他們過得幸福可幸福又是短暫的。說他們親情很濃可又是建立在秘密之上。

　　西決的`老實忠厚，東霓的妖嬈毒舌，南音的活潑可愛。這三種性格在我們身邊很普遍。可自己是屬于哪一種的呢?他們性格迥異，做事方式態(tài)度完全不同。西決做事冷靜為他人著想，東霓有些自私可卻如同諸葛亮神機妙算，南音有些缺少主見聽從別人安排，可自己又是哪一種的呢?西決使人感覺友好、舒服，東霓喜歡偽裝她帶刺只是怕再被傷害，南音讓人容易保護平易近人，可自己應該怎么做呢?西決容易受人欺負，東霓使人望而生畏，南音容易受人擺布，可自己，又要怎么衡量呢?

　　書中許許多個方面都滲透著我們的生活、社會，可自己又要怎么選擇最適合自己的性格與為人呢?在一遍又一遍的看了這四本書后，腦海中浮現這樣一套方式：做事冷靜為他人著想但也要有自己的主見，使人感到友好平易近人，但絕不能沒有一點防備，在朋友親人面前受點委屈但在外人面前不能任人擺布。

　　這就是這本現實的書給我現實的道理以立足于現實的社會，“書讀百遍，其義自現。”有時候書不僅能傳遞知識，也能教育做人。看完書后的我也更加深刻明白這本書的意義。感謝這系列書，讓我重新想象了一個從書中出來的我。

書里有個我作文10

　　定下心來，在那日的午后，手捧著我的最愛—《約翰克里斯朵夫》。近來有些不順的我，想在《約翰克里斯朵夫》里找到自己。

　　看到約翰克利斯朵夫一直堅持著自己的夢想，堅持著熱愛音樂，他忍受著精神上的孤獨，生活上的寂寞，忍受著世人的嘲笑與諷刺，做到了其他人常人都做不到的事情。克里斯朵夫，不是一直都沒有放棄自己的夢想嗎？好像我自己就有自己的夢想吧！那個堅持的，且有些固執(zhí)的自己好像就是一個新時代的克里斯朵夫。我尋找到了那個堅持的自己。

　　眼前浮現出克利斯朵夫與他的摯友們的'書信，盡管他是忍受孤獨的，但在我看來他又是不孤獨的。他的身前襲來了兇猛的暴風雨，但他的身后有幾根柱子在支撐著他。他忍受著病痛的折磨，他無力去做一切事，但他卻不停止給他朋友寫信，他默默地承受了一切。在我認為，他早已該對友誼這種虛無縹緲的東西不再抱有任何的想像，哪怕一點兒。可他卻永遠選擇相信友誼，是啊！好像我也有朋友吧！那個相信友誼且有些天真的自己好像就是這一個新時代的克里斯朵夫。我尋找到了那一個純真的自己。

　　耳邊想起了克里斯朵夫彈奏的那些曲子，原先，那些曲子原先是被世人唾罵過的，而后來他的曲子卻似乎響遍四方。他用他的生命去演奏每一首曲子，他向傾聽者傾訴他靈魂上的痛苦。我的心頭隱隱感受到了，他之前所經歷的那些苦難，似乎無人想要知道，人們所知道的只是他彈琴很好罷了，可他真的經歷了太多太多的苦難，是啊！好像我也經常遭遇挫折呢！那個不畏困難且有些無畏的自己好像就是這一個新時代的克里斯朵夫。我尋找到了那一個勇敢堅強的我。

　　再一次靜下心來，深吸一口涼氣，我在書里發(fā)現了有個“我”，我又一次找到了自己，書里真的有個“我”！

書里有個我作文11

　　黃昏的窗外，細雨叮咚，窗前是幽燈一盞，木桌一張，桌邊是我，手中是書。

　　這與我手中董橋的《青玉案》中的情景一模一樣！

　　這便是我愛它的原因，它不漫漫談國事，也不偷偷發(fā)牢騷，它寫的是生活。每個人都可以有的生活。

　　我覺得我也在那書中，跟著作者在那小巷中徘徊，去蓿園會見友人，或是在寂靜無人的夜里，挑燈看那悠悠歲月。

　　整本書的基調是懷舊，而我剛好也是個戀舊的人。

　　作者愛古玩，幾乎每篇文章都要多少提到與友人鑒賞哪些珍品，我也喜愛古舊的事物，可惜我沒有古玩，只好留下自己身邊的事物，總也舍不得扔掉。

　　為什么我們會戀舊？

　　這是作者的問題，也是我的問題。

　　在我家衣柜的一個小角落里，藏著我小時候的.衣服，那些衣服早已不能穿了，可媽媽依然堅持留著。

　　媽媽說，每當看到這些衣服時，就會想起我幼時，把我抱在懷里的時光。媽媽說完一臉的幸福，開心地笑著。

　　我突然明白了，為什么作者在懷舊，為什么他愛古玩，為什么我總是舍不得扔掉伴我多年的那個布娃娃。

　　那是因為，這些事物身上，存留著我們最不想忘卻的記憶和美好的向往。

　　作者歷經苦難，最愛的還是和朋友在一起的純真時光。同此，我受到生活的洗禮，最愛的還是童年那無憂無慮的歲月。

　　這是作者的思考，也是我的思考。

　　我在這本書中，看見了作者，也看見了我。

　　別人說，書是一個紐帶，它貫穿了不同的時間和空間。

　　我要說，書是一面鏡子，它照出了我的生活，也照出了自己。

　　書里有個“我”。

書里有個我作文12

　　我從小就愛看書，其中有一本與我結下不解之緣，每日形影相隨，情深難離。它就是冰心的《繁星。春水》。《繁星。春水》中都是一些短小卻蘊含豐富的小詩。每一首都宛如夜幕中的繁星，荷葉上的露珠，晶瑩純凈。每當我捧起它時，感覺書中的感情就是我的情感，書中處處有我的影子，讓我迷醉其中。書中有這樣的一段，不僅是我的心聲，也是普天下所有兒女的心聲：“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了。我只躲到你的懷里。”詩人冰心用生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，是多么情真意切、感人肺腑啊！我小時候經常生病，爸爸常年在外地打工，只有母親一個人照顧我。每當黑夜來臨時，總是她在我身邊，為我趕走恐懼；每當我頭痛發(fā)燒時，總是她背著我，送我去醫(yī)院；每當我受到委屈時，總是她安慰著我，讓我破涕為笑……時光暗淡了她的容顏，拘僂了她的腰身，但唯有對我的愛不曾退色。母親，我就是詩中的那只小鳥，天上的.風雨來了，除了你，誰是我在無遮蔽天空下的蔭蔽？《繁星。春水》不僅有我真實的情感體驗，還像一面鏡子，燭照、蕩滌著我的靈魂。當我受到老師表揚沾沾自喜時，當我站在領獎臺上忘乎所以時，當同學請教我問題我趾高氣揚時，那幾行哲理小詩“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了“讓我一下子就臉紅了，是的，我就是那朵孤芳自賞的小花，驕傲自大，心胸狹窄。感謝你——《繁星。春水》，是你讓我知道：為人處世應當謙虛、坦蕩。生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。

　　捧著它，細細咀嚼，慢慢品嘗，就會發(fā)現字里行間處處蘊含著我的真情實感，到處可見我的身影。讀著它，我體會到了母愛的偉大神圣，懂得了許多做人的道理。

書里有個我作文13

　　書是人類進步的階梯，書是人類智慧的鑰匙，但在以前我卻是個不愛讀書的孩子。

　　那是一堂課改變了我，記得有一天上課時，老師提出了一個非常簡單的常識問題，結果全班都“沉默”了，無人知曉。老師很是失望，無奈地告訴了我們答案，當時我心里想“要是我平時多讀點書就好了”。從那以后，我開始認真地看起各種各樣的書來，什么《十萬個為什么》《地心游記》《格列佛游記》《八十天環(huán)游地球》等等我我早已看完，在書的海洋里，我學到了不少的知識和做人的道理。

　　俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”可我才破了幾十卷，上課時回答問題就得心應手了。這不但得到了老師的`贊揚，同時也引來了同學們羨慕的目光。

　　有一次，幾位家長來學校協助我們搬教室，一切就緒以后，老師叫我們用幾個詞語來描述我們干凈的教室，我再也不是以前的“一問三不知”了，什么“窗明幾凈”“一塵不染”我早已在書中看過了。于是脫口而出。其它同學的家長都夸我呢，我心里美滋滋的。

　　讀書使我增長了見識，積累了很多詞語，變得更加“厲害”了，但這也讓我變得驕傲了。有一次機會竟然被一個同學“搶”去了，真是強中還有強中手啊，我以后再也不驕傲了，要謙虛學習才行啊。

　　我晚上做夢，好像走進了書中，書中有個我……

書里有個我作文14

　　歲月悠悠，紅塵煙雨中，唯有到字里行間，才能找到情感的歸宿，真正的自我，別樣的人生。而書籍也像一面明鏡，為我們指點迷津，感悟作做人的真諦，不斷地提升自我，發(fā)現自身的不足，向著書中的“我”學習。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾·柯察金那堅毅、頑強的精神是婦孺皆知的，暑假我也深入書中，仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的前蘇聯，親眼目睹了保爾從一位懵懂的孩子，在戰(zhàn)爭無情地磨練下變得堅不可摧。他在戰(zhàn)場上的英勇，令人贊嘆；他在修建鐵路時的蠻勁，令我震撼；而他對病魔的頑強搏斗，以及對革命工作的忠懇，又怎能不讓我引發(fā)敬佩之情。

　　而《駱駝祥子》一書中也講述了一位老北京人力車夫的悲慘人生，然而文中的主人公——祥子，前半生的自信，要強則使我感慨萬千。走進書中去，在北京的大街小巷中，穿梭著祥子的身影，他不像其他車夫一樣游手好閑，他有目標，有決心。因此他努力地奔走著，盡力地節(jié)省著，認為只要那樣就可以有個美好的將來。他這股沖勁不禁引起了我的思考。

　　在現實生活中我們不就應該有像祥子這樣對生活樂觀向上的心態(tài)，像保爾一般堅強的毅力嗎？即使，現在沒有冷酷的戰(zhàn)爭，沒有老北京那艱苦的.環(huán)境。面對學習，這沒有硝煙的戰(zhàn)場，我們不就應該朝著自己的目標以堅韌不拔的毅力努力著，面對失敗要用樂觀的心態(tài)去坦然面對，不氣餒，不退縮。從頭再來，向著更高的理想奮斗。

　　“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”書籍是我們精神的支柱。游走書間，學習真善美的心靈，學習高尚的美德，學習獨特的精神……這便是書籍給人類的滋養(yǎng)，它使我們的生活更加充實、光彩。讓我們跟隨著書的腳步，讓書里的“我”成為真正的自我。

書里有個我作文15

　　書籍是人類進步的階梯。唯有書籍，方可使人進步。我們這群青少年正應該在書中遨游，去探索無窮的奧秘，去挖掘深刻的道理。

　　我自幼好讀書，只要對我有益的書，都要翻一翻，雖遠不及五柳先生的讀書境界，但也嘗到了“每有會意”的滋味。

　　小說，伴我成長。

　　我走進過高爾基的童年，感受過他的童年的痛苦與貧窮，使我更加珍惜現實的`美好生活；我走進過高老頭的世界，品嘗他對女兒們的那份真摯的愛，讓我更加理解“父母心”，絕不做像他的女兒那樣的人；我來過一片荒島，跟著魯濱遜一起在孤島中生活了四十幾年，他的那種探索精神永遠激勵著我；我也曾到過巴黎圣母院，看穿當時社會的丑惡，領悟了美與丑、善與惡的真諦！

　　四大名著與我同行。

　　從幼兒版到青少版到現在的文言文原著版，我不知翻閱了多少遍，但都不能全部領會其中的博大精深，四部經典巨著永垂不朽。

　　我來過取經之路，目睹孫悟空節(jié)節(jié)戰(zhàn)勝惡勢力，為他的英勇善戰(zhàn)而喝彩；我走進了梁山泊，看到宋江與吳用策略與戰(zhàn)技，破那敵人的妖法；我穿越到三國時期，只見滿腹經綸、羽扇綸巾的孔明先生與劉備閑談兵法，笑語間敵軍已破，著實令人嘆為觀止；我游過榮國府，瞧林黛玉，葬花流淚，只為一見賈寶玉。

　　讀書可以增長知識，讀書可以修身養(yǎng)性。書是你的良師益友。

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