向前看，向后看作文錦集[6篇]

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的向前看，向后看作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

向前看，向后看作文1

　　我問你，一滴水，有用嗎？

　　也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不凈杯盆碟碗，也許它沖不去濁泥與污垢，也許它興不起半點波瀾，但這不是答案，你可見水藻中干渴的旅人在把它期盼？你可聞大海的咆嘯滿是它的吶喊？

　　有位哲人說得好：“水滴雖小，卻可以折射出太陽的光彩。”萬事萬物都有它自身存在的意義，只是……向前看？看到了別人的高大，自卑嗎？向后看？看到了別人的矮小，自滿嗎？錯了！腳下的有自己的路，亦有自己的奉獻。

　　烽煙滾滾的古戰(zhàn)場上，無名小卒猶能沖鋒陷陣，戰(zhàn)功卓著的戰(zhàn)將自能運籌帷幄，明確的分工，嚴整的陣仗恰是攻城守地的關鍵。穿越歷史的長廊，尋找那平凡而偉大的閃光點，歌舞升平的宴會，和樂安定的集市，是那人才濟濟的貞觀盛世嗎？征伐賊盜自有那驍勇善戰(zhàn)的秦叔寶，國事民生自有“房謀杜斷”，唐太宗樂得垂拱而治，繡口一吐，便是一個盛唐。適當?shù)奈恢贸删土四敲�垂青史的�?zhàn)將與謀臣。

　　青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗。即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴。不羈的詩仙怎忍在朝常之上的傾軋與黑暗？倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才成為真正的`詩仙。

　　每朵花都有其獨特的色彩，每顆星辰都有自己的燦爛，每縷清風都會送來清爽，每滴甘露都會滋潤稻田。正如每個人都有自己的人生價值都有自己的社會奉獻。但能否找準適合自己的位置才是關鍵，且不說班超投筆從戎，適當改變位置而換來更大的貢獻，更不說陶潛歸隱田園，適當變換角度而留下的不朽詩篇。現(xiàn)在這個高速運轉的地球，需要你充分的價值展現(xiàn)，睜開你理性的雙眼，向前看，看到時代的呼喚，向后看，看到社會的企盼。邁開腿，還等什么？且去尋找自己的位置，實現(xiàn)自己生命的閃光！

　　不是每條河都匯入大海，但它可以澆灌農田；不是每朵花都養(yǎng)在溫室，但它可以裝點山間；不是每個人都站在風口浪尖，但，位置對了，請盡情奉獻！

　　向前看，向后看農民的笑容和領袖的臉同樣燦爛。

向前看，向后看作文2

　　低頭自省，是“悟以往之不諫，知來者之可追”；抬頭看前路，是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”。向后是反思，向前是追求。反思使人懂得生活，追求使人熱愛生活。只有低頭自省，才能更好地抬頭望遠。

　　李白的反思與追求，使他走出污濁，走向曠達。不滿于君主的尋歡作樂，不滿于朝廷爾虞我詐，不滿于長安繁華喧囂。他終于收拾了行囊，信步踏出長安城的城門。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”從此，他放浪形骸，身騎白鹿，訪游名山。李白走出了長安，走向了更為廣闊的詩歌世界。反思官場，追求自由，望遠與自省造就了一個詩歌史上的巨人。

　　無獨有偶，宋代大文豪蘇軾也在反思中突圍與升華。莫須有的烏臺詩案，一下便把這位正直的官員甩到了遙遠的黃州。茅棚狹小，家徒四壁，生活突然艱苦了許多。黃州數(shù)年，他反省來路，終于決定從污濁的官場中突圍。“一蓑煙雨任平生”。他走進了一個平淡而美好的心靈世界。西疇耕田，赤壁泛舟，悠閑的生活放松了心情；沙湖吟詩，夜半觀月，自由的`思緒曠達了心境。黃州的日子讓東坡反思過去，展望未來，寫出了許多優(yōu)美的篇章。

　　低頭自省，抬頭望遠，無數(shù)人以此開闊了視野，領悟了人生的哲理，擁有了更加美好的生活。

　　沒有反思和追求，生活就如死水一潭，在烈日下發(fā)臭，干涸。元代末年，張士誠盤踞江南一帶，氣勢浩大，兵力雄厚。然而，他卻很快自滿，喪失了繼續(xù)擴疆拓土的志向，把“合久必分，分久必合”的古訓忘于腦后；不吸取教訓，花天酒地，忙于分封，既看不到外界環(huán)境的變化，也認識不到內部積聚的問題，最終兵敗被滅，將天下讓給了明朝，喪失了向后的反思與向前的追求，張士誠最終走向了失敗。

　　“以史為鑒，可以知興衰”，我們每個人也應該一次警醒自己，認真反思過去，抬頭遠觀未來，讓生命更豁達，讓未來更美麗。

向前看，向后看作文3

　　請你告訴我，一滴水，有什么用？

　　或許它潤不濕一片花朵，或許它洗不干凈杯盤碗盤，或許它沖沒去濁泥與污漬，或許它興不起一點兒驚濤駭浪。但，你可以曾看到荒漠中口渴的人正把它盼望？你可以曾聽見大海的咆哮滿是它的呼喊？有一位圣人說得對：水珠雖小，卻能夠 體現(xiàn)了太陽光的風彩。天地萬物都有它本身存在的價值i，僅僅向前看？看到了他人的偉岸，不自信嗎？向后看？看到了他人的偏矮，驕傲自滿嗎？不對！腳底有自己的道路，亦有自身的無私奉獻。

　　烽煙滾滾的皇陵上，無名小卒猶能身先士卒，軍功卓著的將領自能決勝千里，確立的職責分工，有章不循的場面，恰好是攻城略地守地的重要。穿越歷史的木棧道，找尋那平凡而偉大的亮點，鶯歌燕舞的宴席，和睦穩(wěn)定的市集，是那人才輩出的貞觀鼎盛嗎？討伐術士已有那饒勇善戰(zhàn)的'秦叔寶，國家大事民生工程已有那房謀杜斷，李世民樂得垂拱而治，繡口一吐，就是一個盛世大唐。適度的位置，造就了那青睞史的將領、謀士與君主。青青山綠水，衣翩躚，是那酒詩相伴的李太白嗎？且放墨池青崖間，須行即騎訪名山大川，干一杯中間，便留有滿紙錦繡。在朝做官，卻不諳政界的黑喑。就算不得志，猶令高力士研墨脫靴。不的詩仙，怎能承受朝廟堂的傾軋與黑喑？倒騎青牛，寄情山水，輕風相伴，皓月為友，尋找自身的位置，詩仙才可以變成真實的詩仙。

　　每朵康乃馨都有其與眾不同的顏色，每粒星都有自身的璀璨，每輕風都是送去清涼，每滴甘霖都是滋養(yǎng)水稻田，如同每一個人都有自身的人生理想，都有自身的社會發(fā)展無私奉獻。但可否選準合適自身的位置，才算是重要。估且不說班超棄筆從戎，適度更改位置而換得更大的奉獻，更不用說陶潛歸隱田園，適度轉換視角而留有不朽的詩文，如今這一高速運行的地球上，想要你充足的使用價值呈現(xiàn)，掙開你客觀的眼睛，向前看，見到時期的召喚；向后看，見到社會發(fā)展的盼望。邁開腿，且去尋找的位置，完成自身性命的閃亮！

　　并不是每條河都匯到海洋，但它能夠 灌溉田地；并不是每朵康乃馨都養(yǎng)在溫室大棚里，但它能夠 點綴山中；并不是每一個人都立在輿論旋渦，但，位置正確了，請暢快無私奉獻！

　　向前看，向后看，農戶和領導者，微笑一樣璀璨。

向前看，向后看作文4

　　倉央嘉措曾說過：“佛是過來人，人是未來佛。”這句話可以被解讀為：佛因為經(jīng)歷了一切喜怒哀樂而擁有智慧與豁達，而人只有向前奔跑，才能到達新的高度。我認為，向后看是一種借鑒，向前看則是一種探索。

　　向后看，意味著雙眼轉向傳統(tǒng)，回溯過去。近年來，新聞報道上關于文化古跡和宗祠拆遷的新聞層出不窮。而對這些本就破舊的青磚泥瓦“施以暴行”的原因竟是城市發(fā)展的需要。從前留下的一磚一瓦真的已經(jīng)無法被這個時代容納了嗎？其實不然。余秋雨曾在《文化苦旅》中歌頌過廢墟的價值。他認為廢墟恰恰能體現(xiàn)一座城市的氣度和文化底蘊。因為歷史遺跡記載了城市的過去，見證了城市的興衰。只有接納它們，城市文化才能更強健更完整。看不到過去的人，就不知道前進的方向。如果對自己國家的歷史都“一問三不知”，那又怎么撐得起“中國人”三個大字呢？因此，后方，是歷史，是傳統(tǒng)，是現(xiàn)在生活的本源，不能被丟棄，不能被遺忘。

　　向前看，意味著革故鼎新，改革創(chuàng)新。中國的人才選拔制度從主觀意識濃厚的`察舉制，到具有統(tǒng)一標準的科舉制，再到如今各省轟轟烈烈地推行的高考改革，體現(xiàn)出中國日益成熟的文化和政治意識。高考改革警醒我們，時代在變革，我們也要順應時代的需求做出改變。當我們意識到走向八股取士的科舉制度已嚴重禁錮人們的思想時，我們毅然地選擇了改變；當我們意識到當今中國已具有足夠的世界影響力，不需要“狠抓”英語時，我們大膽嘗試了變革……這種例子數(shù)不勝數(shù)。時代在變革，人們的社會意識、公眾意識和文化意識都在覺醒。前方，是嶄新的高地，是探索的彼岸。

　　向后看可以收獲前車之鑒，讓我們更踏實地走好每一步；向前看可以推陳出新，讓我們更有沖勁地開拓未來。然而，向前看與向后看取決于我們對待事物的辨析能力。要學會取其精華，棄其糟粕。至今仍提倡的“尊老愛幼”“助人為樂”“與自然和諧發(fā)展”等精神，不正體現(xiàn)了向后看所領會的生活哲學嗎？2008年奧運會開幕式令人難忘的傳統(tǒng)樂器表演，不正表現(xiàn)了向前看所融合的古樸文明嗎？

　　思維的觸角，應該一端伸向前方探索，一端伸向后方借鑒。

向前看，向后看作文5

　　我問你，一滴水，有用嗎？

　　也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不凈杯盤碗碟，也許它沖不去濁泥與污垢，也許它興不起半點波瀾。但，你可曾看見沙漠中干渴的人正把它期盼？你可曾聽到大海的咆哮滿是它的吶喊？有位哲人說得好：“水滴雖小，卻可以折射出太陽的光彩。”萬事萬物都有它自身存在的意義i，只是……向前看？看到了別人的高大，自卑嗎？向后看？看到了別人的矮小，自滿嗎？錯了！腳下有自己的路，亦有自己的.奉獻。

　　烽煙滾滾的古戰(zhàn)場上，無名小卒猶能沖鋒陷陣，戰(zhàn)功卓著的戰(zhàn)將自能運籌帷幄，明確的分工，嚴整的陣勢，恰是攻城守地的關鍵。穿越歷史的長廊，尋找那平凡而偉大的閃光點，歌舞升平的宴會，和樂安定的集市，是那人才濟濟的“貞觀盛世”嗎？征伐盜賊自有那饒勇善戰(zhàn)的秦叔寶，國事民生自有那“房謀杜斷”，唐太宗樂得垂拱而治，繡口一吐，便是一個盛唐。適當?shù)奈恢茫�成就了那垂青史的�?zhàn)將、謀臣與君王。青山水，衣翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗。即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴。不的詩仙，怎能忍受朝堂上的傾軋與黑暗？倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才能成為真正的詩仙。

　　每朵花都有其獨特的色彩，每顆星都有自己的燦爛，每清風都會送來涼爽，每滴甘露都會滋潤稻田，正如每個人都有自己的人生價值，都有自己的社會奉獻。但能否找準適合自己的位置，才是關鍵。且不說班超投筆從戎，適當改變位置而換來更大的貢獻，更不說陶潛歸隱田園，適當變換角度而留下不朽的詩篇，現(xiàn)在這個高速運轉的地球，需要你充分的價值展現(xiàn)，睜開你理性的雙眼，向前看，看到時代的呼喚；向后看，看到社會的企盼。邁開腿，且去尋找自己的位置，實現(xiàn)自己生命的閃光！

　　不是每條河都匯入大海，但它可以澆灌農田；不是每朵花都養(yǎng)在溫室里，但它可以裝點山間；不是每個人都站在風口浪尖，但，位置對了，請盡情奉獻！

　　向前看，向后看，農民和領袖，笑容同樣燦爛。

向前看，向后看作文6

　　歷史記載成冊，供后人翻閱，其文亦經(jīng)、亦哲、亦人生之大觀，它代表著文化、傳承，更有向后看的智慧。

　　故曰：“省乎己，知乎行，達乎天下。”

　　反省，給人生道路立上標桿，使人可以明確其目標，策馬前行。晚晴名臣李鴻章年少時也屬紈绔子弟，每日只想與同伴出游尋歡，不求進取。他自己雖知行為不佳，亦有悔改之心，但每每立誓痛改前非次日便將曾經(jīng)的熱血拋至九霄云外。后來遇一得道大師，大師告誡他在每日睡前反省一日的作為。不多時，李鴻章便從這方法中受益，專心讀經(jīng)，專取功名，終獲成功。詩經(jīng)云：昨日不可諫，來者猶可追。我思之為“意欲追來日，還需省前非”。反省過去的行動，同樣是過去的內心，只有明悟了道理，從過去汲取智慧，明確今后的做法，方才取得成功。“吾日三省吾身”，其言甚善。

　　德國是一戰(zhàn)的軸心國，將世界推向了殺戮的深淵，最終戰(zhàn)敗，接受了許多不平等條約，也算是自食其果，可德國的一些民眾并未停止他們狂熱的民族戰(zhàn)爭意識，沒有從戰(zhàn)爭的惡果中吸取絲毫的教訓，最終使世界重燃戰(zhàn)火。這樣錯誤的行為直接斷送了德國美好的前途，須知，那時德國的綜合國力位居世界第一。值得慶幸的是，二戰(zhàn)后德國民眾對戰(zhàn)爭進行了深刻地反省，對曾經(jīng)犯下的罪行表達出真誠的悔意，從而取得了世人的原諒，重新回到正常國家之列。

　　與其形成鮮明對比的`是日本在對待二戰(zhàn)的反省與態(tài)度，民眾曲解歷史，對戰(zhàn)爭引以為豪，絲毫沒有反省悔過之意，最終導致其與周邊國家關系緊張惡化，眾叛親離。由此可見，反省足可以改變一個國家的走向，沒有反思意識，只能重蹈昨日的過錯，找不到走向未來的正確道路。

　　向后看的人生哲學不只有以史為鏡的反省，還包含著如一個安詳老人靜坐火爐旁，驀然回首般評點回味人生；還有在面對物欲橫流的社會時，如海子般返璞歸真的選擇。這一切屬于向后看的哲學，又何嘗不屬于反省呢？由反省而把握未來的方向，這何嘗不是智慧的人生呢！

　　在前進的道路上，我們需要反省，需要向后看，只有這樣才能更好地走向未來。

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