遠(yuǎn)與近作文

時間：2023-11-20 23:07:46 好文我要投稿

遠(yuǎn)與近作文【集合7篇】

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的遠(yuǎn)與近作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

遠(yuǎn)與近作文【集合7篇】

遠(yuǎn)與近作文1

　　生存離我們遠(yuǎn)了，滅亡離我們近了。那么我們應(yīng)該珍惜我們的綠水青山，因為它們一去不返。

　　——題記

　　天空

　　藍(lán)藍(lán)的天空，裝點著變化莫測；時而是群羊慢步、時而是高山層層、時而是動物奔騰……一群群小鳥吹樂，為此景而吹喝。

　　烏云密布，大風(fēng)突刮，一場“天空殺手”將來臨了，嘩……，酸雨們正歡呼地來到人間，來到地面，樹木枯黃，土地變色，人們的生活就此被破壞。

　　藍(lán)天遠(yuǎn)去了，酸雨近來了，我們應(yīng)珍惜這藍(lán)天！

　　大海

　　清澈見魚的大海，從遠(yuǎn)方一起一伏地奔來，如綢布般，比小興安嶺的起伏更壯觀，比觀潮的情況更美，海鷗斜著身子飛翔，為大海點綴更美。

　　波浪洶涌，海嘯不斷，大海發(fā)怒地把垃圾沖還給人類，向人類發(fā)出警告：“我要干凈……”但人類聽不到，水把屋子沖走……

　　請海遠(yuǎn)去了，洪水近了，我們能不珍惜大海嗎？

　　森林

　　樹木叢生，鳥語花香，一片片茂盛的樹林，養(yǎng)育了各色各異的動物，飛禽走獸，和諧相處，養(yǎng)育一代又一代，為人類作出巨大貢獻(xiàn)。

　　枯樹遍地、樹木凌少，動物不得不無家可歸，昔日的鳥語花香不見，人類的朋友也走了，洪水卻來了，一片黃沙土地……

　　綠林遠(yuǎn)去了，黃土卻近了，我們?nèi)绾尾蝗フ湎В?/p>

　　正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我們的母親，我過去、現(xiàn)在和將來，食的是你，衣的是你，住的是你，我們?nèi)绾文愕纳疃靼。　睕]錯，我們無法報答地球，然而現(xiàn)在我們卻破壞它，人類啊！醒來吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林還有地球的所有。

　　遠(yuǎn)的.還會遠(yuǎn)，近的還會近，這是我們現(xiàn)在的后果，從現(xiàn)在開始，我們要珍惜！讓遠(yuǎn)的變近，近的變遠(yuǎn)！

遠(yuǎn)與近作文2

　　遠(yuǎn)與近，本是用來形容距離的遠(yuǎn)近，但是我們又可以用人心來衡量。當(dāng)今科技的發(fā)達(dá)，可以使遠(yuǎn)在天邊的親人朋友相互交流；然而另一面，很多經(jīng)常見面的朋友卻無話可說。

　　遠(yuǎn)與近，是由心的距離決定。在你心中有這么一個人，即便相隔萬里，仍然卻覺得“天涯若比鄰”相反，如果心里沒有他，就算經(jīng)常能夠看到也是“咫尺也天涯”。在我們的生活中，總是會有那么一些人將自己關(guān)在一個孤獨冰冷的小屋里，不愿意同別人交流，就在這種孤單的情緒中快樂一點點消失。其實人與人之間本沒有距離，是心的距離造成了人之間的距離。

　　我們身邊是不是經(jīng)常會有這樣的人，在微信上聊得火熱，但是在現(xiàn)實生活中一碰面卻無話可說的'尷尬局面。科技的發(fā)達(dá)在一方面禁錮了一些人的人心，使他們不愿意面對現(xiàn)實生活中的交往，在微信上對人熱情，現(xiàn)實卻冷淡。這就是明顯缺乏實際的溝通從而導(dǎo)致人心距離的變遠(yuǎn)。

　　雪萊曾經(jīng)說過：“當(dāng)愛逐漸消失，人心也不過只是活著的墳?zāi)埂！蔽覀儜?yīng)該加強(qiáng)彼此之間的實際溝通，不要每天窩在家里抱著手機(jī)聊天，不妨出去走走，登門拜訪一下好友，拉近一下人心之間的距離，不要被流行的聊天軟件所阻隔。

遠(yuǎn)與近作文3

　　春天似乎懂得了思念，遲遲不肯讓冬離去。四月份還飄雪的，稍顯出一絲別樣的生機(jī)。站在樓頂，望著不遠(yuǎn)處所在的地方，心中不免有些難過。四十多天的朝陽沒有送回爸爸的聲音；四十多天的夜暮沒有帶來爸爸的微笑。3000公里的距離，是我可望而不可及的。每每昂著頭向東方望去，就有一種說不出的歡娛。爸爸在睡覺吧！他知道嗎？他的女兒每天在盼著他回來呢？

　　在接機(jī)時，我有些不知所措，匆匆的'人流惟獨不見爸爸。當(dāng)我孤獨站在大廳中央時，一個熟悉聲音傳入耳畔，那一刻是幸福的，是父女之間永遠(yuǎn)的親情。依然，我每天都去看朝陽，不同的是，旁邊多了個臉龐。他們的腦中都都雀躍著獨自的思想。惟獨自己明白，他們是親情的對方。

　　平民的，讓我們都感到充實快樂。飯桌上的我和爸爸實在是一對可愛的大熊貓。你吃我搶，你說我爭,歡樂和親情在桌上流動，幸福與美好在眼中穿梭。爸爸知道，他的女兒最愛什么？女兒知道，他的爸爸最想什么？家庭的歡樂讓父女在飯桌上留下了C調(diào)的插曲。

　　當(dāng)新年鐘聲敲響的時候，我和爸爸的臉是圓的，眼是彎的。喜悅在我們之間游動,這都出自于我們心底那分最真，最親，最美的親情！

　　3000公里不是距離，用幸福的鐘發(fā)出親情的聲音。響在父親和我的心底。

遠(yuǎn)與近作文4

　　人走上社會就是社會人，不是自然人了，實際上現(xiàn)在也沒有自然人。那么所處的人群，或者說社會關(guān)系，也就變成人在江湖，身不由己。但是，人在江湖就會存在著遠(yuǎn)與近的距離。

　　遠(yuǎn)與近的關(guān)系是每個人的一種選擇，也有每個人的無奈。人以群分，物以類聚，觀念、興趣、愛好、文化等相近的人就容易走在一起，并且還會互相影響，因此也就有了近朱者赤近墨者黑之說。

　　當(dāng)然，在社會上與人遠(yuǎn)與近的距離是可以選擇的，我們理應(yīng)親君子遠(yuǎn)小人，品行端正的人可以近距離接觸，可以經(jīng)常性聯(lián)系，可以看作朋友。

　　對于德性卑劣的人應(yīng)該保持清醒的頭腦，機(jī)警的相處，只能與之貌合神離，在心理和精神上保持遠(yuǎn)距離。對于遠(yuǎn)與近的距離選擇，應(yīng)該建立在對人性優(yōu)劣的客觀判斷上，孰是孰非有個界定后，才能作出遠(yuǎn)與近的想法與行動，遠(yuǎn)與近就是自己思想上的距離，不一定是物理上的距離。

　　良禽擇木而息，就是闡明明智選擇的`重要性。無論在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場中，還是在政治舞臺上，如果有了明智的選擇，與良師益友一起共事，保持時常聯(lián)系，就會有所收獲，或者說有了貴人相助，取得事業(yè)成功就會事倍功半。如果遭遇卑鄙小人，就有無端的障礙，就會得不償失，弊大于利。

　　誠然，事物的一切都有原因的，這個原因就是利益。掌握好利益的驅(qū)動，就能夠順?biāo)浦邸Ｈ绻軌驙I造共贏的機(jī)會，也有可能使小人前來助力，也能使小人一時效力。但是小人畢竟不能成為君子。

遠(yuǎn)與近作文5

　　遠(yuǎn)與近不僅是一對反義詞，而且以其微妙的關(guān)系詮釋著生命旅程。

　　生活中總是有遠(yuǎn)與近的轉(zhuǎn)化，它刺激著我們向更深更遠(yuǎn)的地方探索。夢想曾經(jīng)離我那么遠(yuǎn)，遙不可及。可是當(dāng)我經(jīng)過艱苦的努力，攻克一個個難關(guān)，向它一點點靠近時，它又離我那么近，觸手可得。這時的夢想已不再是夢想，而成為另一個夢想的奠基石。遠(yuǎn)與近就是這樣血肉相連，從沒有誰能站得上風(fēng)。事實也總是這樣平衡——離寒冷遠(yuǎn)了，你會變得臃腫；離舒服近了，你會變得惰性；離理想遠(yuǎn)了，你會變得世俗；離思想近了，你會變得傷痛。

　　然而有時，遠(yuǎn)和近之間的距離又是那樣的難以逾越。當(dāng)我離夢想、榮耀那么的近時，我的心靈會不由得為之顫抖，我多么的希望能擁有所有。可是事實常常事與愿違，當(dāng)你以為小的差距列于次席時，所有的一切也隨之拒你于千里之外，再次成為遙不可及的夢想。有時候，當(dāng)機(jī)會與你擦肩而過時，當(dāng)夢想曾經(jīng)離你那么近時卻從指尖滑落，你會更加痛心疾首，失魂落魄！其實，生活就是如此，離勝利越近，失敗就越痛苦。可當(dāng)我跳出這個圈子再看時，我雖與名利遠(yuǎn)了，但卻與寧靜近了；我雖與成功遠(yuǎn)了一步，卻與拼搏近了一步。就在這遠(yuǎn)與近的循環(huán)中，我逐漸走向成熟。

　　遠(yuǎn)有遠(yuǎn)的宏大，近有近的細(xì)膩。廬山需要近觀，近觀其清泉怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧撩撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑灑金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點點的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的.山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無比痛苦的挫傷——原來他們是那么渺小。能有什么比遠(yuǎn)和近更能使生活的色彩飛揚(yáng)？愛上遠(yuǎn)和近，愛它錯落的美，愛它波折的音……

　　曾經(jīng)有人說過：離幸福越近，離幸福感就越遠(yuǎn)。呵！這就是遠(yuǎn)與近的哲學(xué)，這就是生活的哲學(xué)。

　　生活，在遠(yuǎn)近中升華；遠(yuǎn)近，在生活中多彩。

遠(yuǎn)與近作文6

　　踏雪歸來，從遠(yuǎn)方歸來，在雪山間落下片片印記，及遠(yuǎn)處看往歸人。遠(yuǎn)與近，遠(yuǎn)處與近處，遠(yuǎn)方與近鄰，探看踏雪的本意，本在遠(yuǎn)與近之間。

　　看望遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方路漫漫。不知何處是目的地，我的視野達(dá)不到邊際。我在遠(yuǎn)方看到紅日冉冉，看到落日徐徐；看到江海無邊，看到天天地?zé)o涯；我心似揚(yáng)帆，可以起航，其修遠(yuǎn)兮，遠(yuǎn)方屬于未知，屬千千萬萬的成功者，屬于數(shù)以萬計的失敗者，踏上走向遠(yuǎn)方的路，踏上尋求未知的路。我心似弦上之箭，身如慢行的蟻，我會感嘆遠(yuǎn)行之路求索太難，又會感嘆歲月蹉跎難以捉摸。那遠(yuǎn)方如你見，片片印記皆是我所印下，我如此堅定，就像從不曾猶豫。遠(yuǎn)方充滿希望，我便可以一葦起航。

　　停在近處，近處風(fēng)習(xí)習(xí)。風(fēng)陣陣襲來，近處一片寂靜。我看到像我一樣猶豫眼神的人群，看到看望遠(yuǎn)方呆滯的渴望；看到遠(yuǎn)方途上人寥寥，看到近處路上人濟(jì)濟(jì)；我心如磐石，沉靜啞然，低頭奠石，不顧風(fēng)襲來，不顧旁人眼光。近處屬于已知，屬于基礎(chǔ)，屬于自己。這帆還不夠大，我還要在近處仔細(xì)修補(bǔ)，在我身邊的修帆人，請我們共勉，因為踏上旅途便是孤身一人，在我身后的`人啊，收起希望的目光，讓此間的目光為你加冕，留在近處修補(bǔ)揚(yáng)帆，鳥兒在我們頭上飛翔。

　　在遠(yuǎn)與近之間，停下修補(bǔ)，又不忘前行。海面看似風(fēng)平浪靜，大海等和你你去征服。不要忘了你尚且處于遠(yuǎn)與近之間，架起揚(yáng)帆，一步一步游過萬水千山。山間綠樹與你為伴，流水鳥語與你為友，像馳騁于天地間，駕一葉之扁舟，迎風(fēng)向上。留下陣陣波浪，指向來時沉重的路，通往未來閃耀。

　　從遠(yuǎn)方走來，問問踏雪的來意，彈去肩上的雪跡。站在與山相近的地方，大喊一聲雪便如櫻花落下。屬于我的遠(yuǎn)是去踏雪的愿望，屬于我的近是內(nèi)心深處的希望。

遠(yuǎn)與近作文7

　　若人的出生是白，死亡是黑，那人生絕大部分的灰色漸變是最需要我們刻畫的部分。不論今天的日子多么苦澀，允許我盼望明天開放含露的玫瑰；不論明天會有什么憂愁，且讓我痛飲手中的這一杯美酒。懷抱著輕松愉快的態(tài)度做一個樂觀的人。

　　拿破侖，他是那個時代最偉大的戰(zhàn)爭指揮者，戰(zhàn)爭在他手中仿佛是一門藝術(shù)。他是無與倫比的破壞者和開創(chuàng)者，摧毀了歐洲王權(quán)的神圣性，激活了整個歐洲的民族主義思想；他也是面對失敗一蹶不振的懦弱者，被失敗擊潰的他早已埋葬了最初的那顆勝利之心。而若是他一顆樂觀的心，就會抱有一絲渴望，找到朋友留在象棋里的地圖，逃離圣赫勒拿島。

　　相反，曾國藩曾三次經(jīng)歷慘敗：靖港兵敗，湖口慘敗，祁門被困，但讓人佩服的是，曾國藩這三次失敗后表現(xiàn)出了不同的心態(tài)，第一次被救起后他斗志全無，消極逃避；而第二次走投無路，他卻積極籌備重新振作，與太平軍頑強(qiáng)抵抗。

　　通往成功的道路上，失敗是必不可少的，但像拿破侖一樣懦弱、逃避的態(tài)度無疑是不可借鑒的。我們要的是積極樂觀的態(tài)度，是一顆重新站起來，再次追逐成功的心。“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”這就是一條圣人的修煉之路。面對一而再，再而三，甚至是看不見希望的.失敗時，要像曾國藩一般，充滿希望，鐵骨錚錚地重新站起來，再向成功發(fā)起一次又一次的沖鋒，做一個樂觀的人。

　　李白有言：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”林語堂也說過：“我們不是這個塵世永久的房客，只是過路的旅客。”我們誰都沒有永久居留權(quán)，說不定哪天就被驅(qū)逐出境，余留塵世旅途短暫的一幕。對待人生，對待生命，最為恰切的態(tài)度，也許就是懷揣著一份樂觀的情懷，以積極向上的姿態(tài)行走于人生旅途，追求人生的價值與意義。

　　我們?nèi)缤桓鶗r針、分針或秒針，無論在生活的平凡或精彩間，成功與失敗間，做一個樂觀的人。

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