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彝族的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的彝族的作文，歡迎閱讀與收藏。
彝族的作文1
我們彝族有一個(gè)節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節(jié)，非常隆重，也非常開心和好玩。
在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點(diǎn)火把了，約好同伴，開始準(zhǔn)備火把，準(zhǔn)備好了，點(diǎn)燃一根火把去玩了。
我和我的幾位好伙伴，點(diǎn)著火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時(shí)候，就回去了。回到了寨子里面，()每一個(gè)人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會兒，到了打火把架的時(shí)候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。
火把快要燃盡了，火把架快要結(jié)束了，又有一個(gè)節(jié)目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的'時(shí)候，開始摸花臉了。過了一會兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當(dāng)然了，他們也被我摸的黑黑的，一個(gè)看著一個(gè)在傻笑。
我們的彝族火把節(jié)一共過三個(gè)晚上，今年的火把節(jié)馬上就要到了，準(zhǔn)備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節(jié)吧！
彝族的作文2
農(nóng)歷六月二十四是享有“中國民族風(fēng)情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽(yù)的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。
火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長。
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會殺豬宰羊，那些在外的.人都要回家吃團(tuán)圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時(shí)，人們會在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式打燧石點(diǎn)燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火。然后，由老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，照遍屋里的每個(gè)角落，用火光來驅(qū)除病魔、災(zāi)難。
第二天為頌火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺下，組織賽馬、摔跤、選美等活動(dòng)。但最重要的當(dāng)然莫過于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當(dāng)傍晚來臨時(shí)，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個(gè)地方，又形成無數(shù)的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽(yù)。
火把節(jié)的第三天是送火，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續(xù)點(diǎn)燃火把聚到一起，搭設(shè)祭火臺，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同抗災(zāi)害。
彝族的火把節(jié)場面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗(yàn)呀！
彝族的作文3
彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。
彝族生活中的'主要食物，大部分地區(qū)是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。
彝族的房屋結(jié)構(gòu)有的地區(qū)和周圍漢族相同，涼山彝族居民住房多用板頂、土墻；廣西和云南東部彝區(qū)有形似“干欄”的住宅。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)由諸子平分，絕業(yè)一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續(xù)到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯(cuò)從表婚比較流行，夫死實(shí)行轉(zhuǎn)房。建國前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴(yán)格的等級內(nèi)婚。歷史上彝族多實(shí)行火葬，建國前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區(qū)自明、清以來逐漸改為上葬。
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其實(shí)，一年里有很多的節(jié)日，可我覺得我最喜歡的是彝族的火把節(jié)。彝族的火把節(jié)是在農(nóng)歷的六月二十四日，這真是一個(gè)特殊的日子。天還沒亮，街上就沸騰起來，“賣燈籠”，“賣花米飯”的吆喝聲和糯米的飄香把我引到大街上。哇，整條大街簡直就是燈籠和花米飯的世界。
火紅的燈籠各式各樣，有圓形的，有方形的'，有橢圓形的。彩燈閃爍。花米飯更是誘人，有黃色的，黑色的，粉色的。晶瑩透亮，就像一粒粒寶石，而且香味撲鼻，讓人看了就垂涎欲滴。夜幕開始降臨，街上的火把就多了起來，星星點(diǎn)點(diǎn)，猶如黑色夜空中點(diǎn)綴著的星星，又似飛舞著的螢火蟲。七點(diǎn)左右所有的人都摯著火把，打著燈籠，圍著村子繞，據(jù)說這樣做是為了驅(qū)逐鬼魂，祈求家鄉(xiāng)安寧祥和。游街回來后，大家聚到廣場上把火把堆在一起，篝火晚會也就開始了，大家都圍在篝火旁邊聯(lián)歡，清脆的三弦聲響起了，大家手拉著手，肩并著肩，不分男女老少，不分民族，不分親疏，盡情地歡笑，幾個(gè)小時(shí)過后，火漸漸熄滅了，最激動(dòng)人心的時(shí)刻終于到來了——抹花臉，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花臉，抹抹抹抹抹花臉，你一把，我一把，幸福連成片，白的要抹黑呀!黑的還有抹。抹得全身黑呀！”大家邊唱邊抹別提有多開心了。
關(guān)于抹花臉還流傳著這樣一句話，“抹黑全身，幸福終身”，如果這個(gè)時(shí)候被抹得最黑就代表著你是一個(gè)最幸福的人，你可別擔(dān)心洗不掉，抹花臉的原料是用香，糯米的稻草燒成的灰，不僅容易清洗，還有潤膚養(yǎng)顔的功效。在20xx年，我們丘北縣還創(chuàng)造了萬人抹花臉的吉尼斯世界記錄呢! 火把節(jié)結(jié)束了，大家都散了，可他們是帶著幸福帶著歡樂回去的 ，我們每一個(gè)人都還盼著下一年火把節(jié)的到來。
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彝族是一個(gè)歷史悠久，極具特色的民族。她們熱情豪放，對宗教信仰有著深刻的研究。那古老城鎮(zhèn)，淳樸民風(fēng)，悠久歷史，無不體現(xiàn)出她們那別具一格的民俗民風(fēng)。
在地皇時(shí)代，彝族就已經(jīng)成立了，但是這只是一個(gè)說法，至今還沒有依據(jù)，這到底是一個(gè)怎樣的謎呢？到目前為止，彝族的族源以土著說、羌氐說為主。羌氐說的.觀點(diǎn)較為普遍，而土著說的觀點(diǎn)證據(jù)卻比較充足，但至今為止人們都認(rèn)為彝族的起源地是云南。
彝族的服飾跟其他民族的服飾有著很大的差距，她們的服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。
涼山是歌舞之鄉(xiāng)，彝族是能歌善舞的民族。梁山民族音樂風(fēng)格古樸，品種繁多，民族特色鮮明而濃郁。寒假時(shí)，我們一家來到了楚雄，并領(lǐng)略了彝族人們特有的篝火晚會。那天，我們在吃晚飯的時(shí)候，看見樓下有一個(gè)圍成的圓形，幾經(jīng)打聽，才知道彝族人會在今天舉行篝火晚會。晚會在不久后就開始了，首先很多彝族人辦成許多妖魔鬼怪在前面作怪，手舞足蹈的。接著，人們出場，拿著刀去砍那些妖魔鬼怪。最后，道士上前施法祈禱，清除妖魔鬼怪。最后才點(diǎn)起了火，大家圍成一圈，手拉著手，不停地轉(zhuǎn)圈，此時(shí)的她們，一定樂得不可開支，盡管挑的腰酸背痛，可依然是快樂的。
彝族，是一個(gè)向往和平，能歌善舞，崇拜祖先的少數(shù)民族。
彝族的作文6
我盼了好久的，終于盼來了火把節(jié)。今年的火把節(jié)是怎樣的呢?一起去看看吧!
在彝海公園里，天剛黑就已經(jīng)準(zhǔn)備要開始祭祀活動(dòng)了，人們用最古老的鉆木取火方式來點(diǎn)燃今年的圣火，太陽女舉著火把圍成了一個(gè)三角形，她們舉高火把點(diǎn)燃了七星燈同時(shí)也點(diǎn)燃了火堆。七星燈被點(diǎn)燃后禮花也綻放了。漸漸的禮花形成了一個(gè)火堆的形狀，仿佛在為彝族火把節(jié)的一切歡呼。在夜晚，人們圍著大大小小的火堆，跳起了左腳舞。大大小小的.炎堆挨在一起，形成了一條巨大的火龍?jiān)谧笥乙苿?dòng)著跳舞，它好像在呼喚著人們，讓人們一起來跳舞。聽，音樂響起了，三弦彈起了，人們唱起來了，大伙歡快極了，小朋友們跳起來了。在這里人們圍成了大大小小的圈子。這里管你認(rèn)識不認(rèn)識都拉著手并著肩，在一起舞蹈。這么隆重的場面當(dāng)然也少下了我了，我左邊拉著大姐姐右邊拉著小弟弟，雖然下怎么會跳，但還是跟著節(jié)奏跳著、唱著。
在桃源湖，音樂噴泉開始了。在噴泉里露虹燈亮著，把水花照得五彩繽紛。水花時(shí)快時(shí)慢、時(shí)粗時(shí)細(xì)。有時(shí)像小松鼠左蹦右跳，有時(shí)像小鹿在跑步，有時(shí)像兔子在和烏龜賽跑，還有時(shí)像小姑娘在翩翩起舞。
火把節(jié)很快就結(jié)束了。我還沒有玩夠呢!我真希望一年有很多個(gè)火把節(jié)，這樣我就看更多的精彩節(jié)目表演 。
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世界上不同的地區(qū)有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)的誕生還伴隨著一個(gè)美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個(gè)地方，發(fā)生了很大的干旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個(gè)惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當(dāng)人們準(zhǔn)備收割時(shí)，那個(gè)惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗。可是此時(shí)人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當(dāng)人們絕望時(shí)，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結(jié)果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之后，每年這天，人們便燃起火把來紀(jì)念這位壯士，再后來，就演變成了今天的火把節(jié)。
火把節(jié)在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論是男女老少必定會出去，而且每個(gè)人手中還拿著一個(gè)火把，到達(dá)了之后，便點(diǎn)燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍著這堆火轉(zhuǎn)圈，在轉(zhuǎn)圈的'同時(shí)，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個(gè)跳舞好的和幾個(gè)喝歌好的，讓他們在大家圍成圈里表演。
如果你是外來人，那就會更有機(jī)會在圈里表演。彝族人很是熱情的，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。
在火把節(jié)晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個(gè)日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節(jié)，又在歡笑中送走了它。
正所謂56個(gè)民族56朵花，它們合起來就像一個(gè)美麗的大花壇，而火把節(jié)便讓彝族這一朵花變得更獨(dú)特，更美麗了。
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“火把節(jié)”是彝族人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這里有一個(gè)美麗的故事，讓我來講講吧！關(guān)于“火把節(jié)”的傳說，奶奶是這樣說的：古時(shí)有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭勝利，于每年夏歷六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說的：在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代據(jù)說。
“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思，男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項(xiàng)目；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數(shù)選美了。你看那一個(gè)個(gè)美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個(gè)個(gè)帥氣十足的'美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時(shí)又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是村里比較有本事的人，因?yàn)榇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時(shí)的樣子。
彝族的作文9
作為彝家孩子的我，從小在山里長大，山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉(xiāng)的眾多山中，我最愛的是紫溪山。如果我是畫家，我要把紫溪山的美景描繪出來！可惜我不是。但我不氣餒，因?yàn)樽鳛閷W(xué)生的我一樣可以用手中的`筆，描繪出紫溪山的美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山，鳥兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現(xiàn)它的婀娜姿態(tài)；老樹搖擺著身軀，為我的到來翩翩起舞……讓我感受著大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態(tài)萬千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運(yùn)貨”，有的像“猴子觀海”……這樣的奇峰，再加上云霧的襯托，簡直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過，帶走了云霧，又一個(gè)奇景展現(xiàn)在我的眼前：八仙在云海里若隱若現(xiàn)，好像是要去參加王母的蟠桃盛會。
紫溪的山多險(xiǎn)呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人連走帶爬，在經(jīng)歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因?yàn)槟鞘且妥逦幕瘹v史的見證。站在山頂，微風(fēng)吹來，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見層層云霧；側(cè)耳傾聽，“神仙”們參加蟠桃盛會的歡聲笑語在耳際飄蕩……
紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛你，紫溪山！
彝族的作文10
過年的日子臨近了，孩子們搬著指頭數(shù)天日，盼望新年早日到來，過年彎彎豬腳是屬于孩子的，孩子們還要各自帶肉集體去野餐。過年是一年的終點(diǎn)，是新的一年的開始，是新舊年間的界限。除舊迎新，慶祝一年的豐收、康樂，并憧憬未來，預(yù)祝新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、清凈平安。祝愿一年更比一年幸福康樂。
舊年若遇有不幸災(zāi)禍，疾病臨身的，通過過年使人們在精神上得到莫大的依托和安慰。在新舊時(shí)日交替的時(shí)節(jié)，時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)換，祝賀新禧臨門。以過年時(shí)間為界定，一切從新開始，只要開好了頭，時(shí)運(yùn)昌達(dá)。以過年時(shí)間為準(zhǔn)，隔絕不幸命運(yùn)于逝去之年。
若過了年，年成不好，多災(zāi)多難，瘟疫疾病漫延，中途人們要重新過年。讓孩子們手持棍棒為武器，向一座搭建在村口的象征性的魔宮進(jìn)攻，似為同邪魔進(jìn)行撕戰(zhàn)，最后孩子們要搗毀魔宮。通過這一舉動(dòng)，讓人們精神上獲得新的寄托。
過年是一年中最快樂的日子。在日常生活中，吃飽穿暖就有了如過年時(shí)的幸福感。“過年三天盡情地吃，沒有吃錯(cuò)的道理。”過年是恭賀新禧、全家團(tuán)聚、共享天倫之樂、豐衣足食、生活甜蜜美滿的時(shí)刻，過年活動(dòng)內(nèi)容容喜慶吉祥、祈求福祿、驅(qū)邪避魔、拜祭祖宗等含意。
彝族“庫史”源遠(yuǎn)流長，據(jù)彝族民間文學(xué)里記載：“彝族過年是一個(gè)名叫俄布科薩的人開的頭。”由于歷史冗長形成了一整套風(fēng)俗習(xí)慣，如祭祖、堆柴垛、守歲、撣塵、串酒樂、拜年等許多豐富的內(nèi)容。
彝族過年地板上要鋪一層草。選割巖子上的草，那里的草是純潔的`草、干凈的草，羊嘴沒有沾過的草；是獸蹄沒有踏過的草；是豐美的草、茂盛的草。芳草欣榮，鋪青疊翠，綠草茸茸如綠氈鋪地，象征子孫的榮華富貴。
彝族過年，祖靈下面鋪松針。松樹青幽幽，象征永遠(yuǎn)常青。寒冬臘月里大雪壓青松，青松照樣青；青松堅(jiān)忍不拔，象征子孫個(gè)個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)。青松表粗皮厚，樹心里有芳香的松脂，象征著人要象青松樣要有善良心。彝族對松樹評價(jià)特高。
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彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的.智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
彝族的作文12
在中國最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的`各種妖魔。
但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上，這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。
彝族的作文13
大家好，我最近收集了一些關(guān)于彝族有趣的風(fēng)俗和生活特點(diǎn)，所以我把這些有趣的特點(diǎn)拿來和大家一起分享。
彝族的服裝都是一樣的，男人通常會穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。女人多數(shù)會保留自己民族服裝特點(diǎn)，一般頭上會圍上包頭，還會系上腰帶和圍裙，有些婦女會穿長裙，確實(shí)非常有特點(diǎn)。
有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和面食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時(shí)還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃面和大米，但不像我們吃的次數(shù)多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨(dú)特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱這種肉叫“坨坨肉”，光聽這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時(shí)還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對于彝族人是一個(gè)重要的物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結(jié)朋友等各種場所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什么事都很容易解決。
吃的'穿的都有了，還差一個(gè)住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面墻，再用長長的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。
那彝族有沒有一些有趣的節(jié)日呢？當(dāng)然有，比如火把節(jié)就是一個(gè)，節(jié)日歷時(shí)三天，第一天叫迎火，村子里的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都趕回來吃團(tuán)圓飯，還會有人在村子里建造祭壇，接著點(diǎn)燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅(qū)趕病魔和災(zāi)難。第二天叫贊火，也是火把節(jié)的高潮，人們會舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動(dòng)，我也非常想?yún)⒓樱@些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節(jié)的尾聲，夜幕降臨時(shí)，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子里的人會聚集在一起那場面一定非常壯觀，一條條火把組成的火龍向著一個(gè)地方前進(jìn)，等人差不多到了，點(diǎn)起一個(gè)大篝火，人們揮舞著火把，載歌載舞，迎風(fēng)引吭，希望日后可以團(tuán)結(jié)有愛，為期三天的火把節(jié)就結(jié)束了。
看完這些，你是不是覺得彝族的風(fēng)俗特別有趣呢！
彝族的作文14
彝族是我國的一個(gè)少數(shù)民族,這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗.火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日.火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收.每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子.火把節(jié)的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節(jié)日晚餐.
吃晚飯前,大人們把飯盛進(jìn)簸箕里,把菜放進(jìn)盤子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門前.希望已過世的老人們回來吃頓飯,來看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長壽,并把家中的不吉利帶走.祭完過世的老人,全家才開始吃飯.晚飯后,老老少少都走出家門,不約而同地來到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞.人們迎著金燦燦的火光,跳啊,笑啊!火把節(jié)的第二天,是節(jié)日的高潮.
四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場地.火把節(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節(jié)的人們坐滿了草坪四周.這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng).火把節(jié)的.第三天,是選美活動(dòng).姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈,跳起了優(yōu)美的彝族舞,唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌.評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”.
傍晚,各家各戶點(diǎn)燃火把,在家長的帶領(lǐng)下,在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞,口中念道：“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展.”祈求六畜興旺,莊稼獲得豐收.接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著數(shù)不清的牛羊來吃草,收不完的莊稼堆成山.朋友,請來參加彝族的火把節(jié),你將會看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……
彝族的作文15
每年農(nóng)歷三月的第一個(gè)屬龍日是楚雄彝族一年一度的傳統(tǒng)祈雨節(jié)，彝語稱為“門捏底”。
季春三月是一年中夭干少雨時(shí)節(jié)，彝族群眾擔(dān)心四月間小秧栽不下去，就以村落或家族為單位，相約成群，在畢摩的主持下，選擇寨子附近最高的一座山，到山頂祭天求雨。彝族認(rèn)為祭天求雨的山越高離行雨的天龍?jiān)浇笥昃透屿`驗(yàn)。祭夭求雨儀式是在村寨附近最高的山頂，選一棵大樹作為“龍樹”，在龍樹下擺設(shè)祭壇，在祭壇上鋪墊青松毛，擺上酒、茶、米、肉等祭品，點(diǎn)起清香，殺雞宰羊，敬奉“天龍”。
祭祀儀式開始，畢摩要在參祭人員中選出一個(gè)強(qiáng)壯的小伙子，讓他抹成大黑臉裝，扮“龍王爺”的模樣。龍王爺腰間挎著一個(gè)盛滿水的大葫蘆攀上龍樹，在畢摩念“求雨經(jīng)”時(shí)向下潑灑“雨水”。其它參祭人員跪在祭壇前默念祈雨。畢摩手搖沖夭鈴，身披法衣，頭戴法帽，施展法事，邊跳邊念“求雨經(jīng)”。念完一段經(jīng)，龍王爺就向地面灑些“雨水”。問樹上求雨人，雨下得如何?求雨眾人答：“雨水太少，莊稼長不起來，請龍王爺多行點(diǎn)雨”。畢摩又念一段“求雨經(jīng)”龍王爺又從樹上多灑些“雨水”，再問如何?求雨眾人答：“雨下得太多，莊稼受澇，難有好收成”。畢摩最后再念一段“求雨經(jīng)”，龍王爺才均勻地灑下雨水。
祈雨祭祀完畢，大家開始吃祭餐，吃完祭餐，眾人就啟程回家，在回家的'路上，畢摩手持法器在前邊引路，年輕小伙子們則臨時(shí)扎一乘轎子，把黑臉“龍王”抬回家。一路上畢摩吟唱“魯更恰”，認(rèn)為這樣做了，就能把“真龍”接回家，來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
彝族古老的祈雨節(jié)，世代相傳延續(xù)至今，表達(dá)了彝族人民企盼風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收的樸實(shí)心愿。
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