傳承的作文（通用25篇）
無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的傳承的作文，歡迎大家分享。
傳承的作文 1
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發著生機，正如儒教的發展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的`垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想，素質的問題仍需解決。
當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現在。
傳承的作文 2
風箏是幸福的，因為它對線心存感恩；綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩；魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩；而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。
從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂。或許，你的父母并沒有很大的學問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應該學會如何去感恩，不是嗎？
隨著我們的成長，便會踏入神圣的學堂，學習“人之初，性本善”“學而時習之”“三人行必有我師焉”等。老師，一個偉大稱呼，一份神圣的職業。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當成玩笑。他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的'汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。
每一個民族都會感激為本民族的進步做出貢獻的人，每一個民族都有著優秀地感恩傳統。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學會感恩社會和國家。
俗話說：“滴水之恩，當以涌泉相報。”這也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領受父母對教誨與期待，真心關注父母的健康和心情。感謝老師的培養之恩，以最大的努力、最大的進步來報答。
草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發現這世界其實是美好的！
傳承的作文 3
日過午，光影恰好，媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發上，我瞧著她們的神情，似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了，我的思緒便也趕上她們，向著遠方肆意流淌，兀地瞧見陽臺上的水仙開的正好。
姥姥愛花，這事兒除了家里人誰也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調賣弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的駝背，一言不發地微笑。所以說，姥姥就是一個鄉下來的平凡女人，沒啥特別。
但我不這么覺得，總覺得用在那些花的`情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花，姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽光下，好像握著羽翼沒豐的雛鳥，我分明瞧見姥姥臉上的柔情水袖一般綿長，竟不像是手粗腳粗的鄉下人，倒像了江南水鄉的繡娘。
我那時才信了媽媽所說，年輕時的姥姥哪怕挨餓時，也曉得用地瓜做出百般佳肴，還不忘從門前香椿樹上掰幾片葉子。
我也曾細細端詳儉樸的姥姥，實在是沒什么脫俗，我打趣的問她的美麗呢，她笑道：“傳給你媽媽嘍。”
至于媽媽，朝九晚五的上班，掐著腰算數著柴米油鹽醬醋茶，喜歡黏著我要我陪她，年底咬咬牙買一件不算昂貴的小外套，所以說，媽媽就是一個小縣城的平凡女人，沒啥特別。
我一度以為她是庸俗的，所以總是奉上自己的口頭禪：您懂什么呢？把那個“您”加重，再拐個彎。后來收拾屋子時，無意中翻出了一本精致的筆記，娟秀的字體，抄下了汪國真和席慕容，寫下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁上只一個含羞的名字：華。
我恍然發現了媽媽曾經美麗的羽衣，從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶，刻錄她的歌聲和記憶的珍藏。
我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸，實在沒什么脫俗，我打趣問她的才情呢，她笑道：“傳給你了唄。”
于我呢，在最美好的年華慨嘆命運的多舛，自以為超脫地吟一句不成韻的詩，眼高于頂地悲花憐月。所以說，我也是一個平凡的人，沿著人生的軌跡，承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會被歲月打磨地麻木庸俗，但我會把這些瑣憶傳給下一代，傳承這不變的平凡與獨特。
我走到她們身邊，也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會將自己的婚紗留給自己的女兒，女兒再傳給下一代。我們沒有這貴重的禮物，我們所能代代相傳的，只有這些關乎傳承的美好，和那平凡日子里別樣的情懷。
傳承的作文 4
中國的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國之一，炎黃子孫的成就日新月異。
四大發明——世界的進步
傳承而下的智慧令中國人成為世界的領路者！帶領世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發現了每周，令麥哲倫有勇氣進行環球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見證者，是他打破了“學富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國的火藥，印刷術依舊是世界進步之不可少的工具！
儒家——禮儀之邦
智慧的結晶除了四大發明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學習了，發展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定！新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地……而漢語在世界的各個角落正在發展，“全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化……”我們就這樣一路領先的'用我們深厚的文化底蘊影響著世界……“三人行必有我師焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自遠方來，不亦說乎”……
唐詩宋詞——我們的精神
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人。“黃師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士，團結刻苦，永不認輸。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風亮節，德馨是他們的準則……“吾愛吾師，但更愛真理”中國人一直都不比遙遠的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理！中國人我們用我們最精煉，優美的語句抒發著我們的對祖國的回報！
長城——不可復制的古跡
“秦駐長城比鐵牢，番戎不敢過臨兆”遠憶戰國時期的長城，以及秦連接的長城。他保護了我們。如今想來再造一個這般氣勢宏博的長城恐是難矣！那是中國古代勞動人民智慧的結晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長城第一峰”
祖國的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發展！
我愛我們的祖國，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！
傳承的作文 5
自炎黃至明清，幾千年來以農為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對于飲食的重視還是對食物的虔誠，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個細節，都無不顯示出中國悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個柜架，你又會發現牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時你會不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學問，這么有水平，這么講究，這可真不簡單！
何止是不簡單！
中國的`飲食文化傳承悠久，從新石器時代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰國到秦王統六合，現中國的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成。可以說，中國人在飲食方面的天賦絕對是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國人取得了舉世無雙的成就：無與倫比地維持社會平衡，長期養活世界上最多的人口。”的確，對于生產力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國來說，飲食一直是個問題。于是人們想方設法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養活更多的人口。但中國的人們會通過創新來改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂、大膽創新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂、大膽創新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因為它也是中華民族精神的重要構成部分，沒了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承的作文 6
一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈：一是內心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的.選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發生爭執，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見詩明理，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃。”她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現承諾，也傳承了誠信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們仍崇尚和傳承曾子，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創私學，把“孝”放在教學首位，強調“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀的我們，則更應傳承發揚中華傳統的美德！
傳承的作文 7
有長河自五千年而來，默默無聲滋潤著五千年來每一個中國人的靈魂；有古樹自五千年而來，盤虬錯雜的枝根深種在五千年來每個中國人的腦海里；有磐石自五千年而來，不磨不滅奠定著五千年來每個中國人的內涵。
文化之長河千年不枯，文化之古樹千年不倒，文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕，猶如金塔般不磨不滅，猶如潮汐般生生不息。
古印度、古巴比倫、古埃及以及中國，都是世界上公認的四大文明古國。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基，其絕大部分傳統成果都已經湮滅在歷史的長河中，都磨滅在時間的齒輪之下，失去了曾經輝煌的文明成果，失去了往日的榮光。只有中國，自有文字記載以來一直把其文化傳承下來。
中國傳統文化猶如長河般延綿不斷，五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的.果實，皮影，龍舟，詩詞，國畫，都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。
中國文化猶如參天古樹般屹立不倒，都說時間能夠磨滅一切痕跡，無論一個人生前如何風光絢麗，在死后都將化為一抔黃土。其實并不然，中國文化在時間的齒輪之下并沒有消失，并像一棵生命力頑強的古樹，任爾東西南北風，我自巋然不動，時間只不過是古樹腳下的養料，時間越長，沉淀的果實越多。
中國文化猶如磐石般不磨不滅，從抗日戰爭時期開始，日本鬼子便在全國各地開辦日文學館，企圖將大和文化散播在年輕一代，磨滅我們中國文化。可中華文化像磐石一般沉穩厚重，不死不滅。誰可見過，一陣微風吹來便能使磐石移動絲毫？
可，不足的是，雖然我們的文化長河不曾枯涸，文化古樹不曾倒下，文化磐石不曾磨滅，但我們的支流，枝葉，支角卻逐漸在消失。隨著時間的推移，科技的進步，現代人觀念的不斷改變，人們越來越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶，正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們，正苦苦地堅守著他們當初的夢想，對那些熱愛傳統文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。
那些瑰麗的，還未失傳的絢麗的文化瑰寶，正靜靜地，靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現。等待著他們不要將前人的文明遺產失落在歷史的長河之中，失去了往日的榮光。等待著，他們將這些發揚光大，重塑如大唐盛世般的輝煌。
傳承的作文 8
當老年人豁達開朗，當中年人堅強陽光，當青年人充滿力量；當00后成為后浪閃亮登場，當90后已張開保衛世界的臂膀，當拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚……這，是自立自強的家風在傳揚！
自立自強的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。
“不搞特殊化”，父親的教導一如迷茫時引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強，穿過光環的迷惑，撐過艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠永遠打不敗我！”當秦世俊懷揣著造飛機的夢想投入哈飛時，命運卻給了他當頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒有就此止步，而是從普通銑床練起，學徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空報國”的夢想在奮斗中找到了方向。因為，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領，足以閃亮一生。
自立自強的堅守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的`勇氣。
三寸核桃核，世相萬千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統手工藝無人問津的境地，仍牢記教導，守住初心，創業創新，堅持讓非遺看到未來；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的時光里堅信，蘇繡走入世界的“宏大”時刻定會到來；對傳統手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說：“我不相信命運，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”當社會愈來愈快的節奏響起，那堅守著的人，始終相信，當清晨的第一縷光線亮起，到來的絕不是黑夜，而是我們自立自強的未來。
自立自強的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過人海去擁抱你。
從百年前被堅船利炮打開國門的屈辱，到陷入內戰的顛沛流離，到建國后的一窮二白，到前所未有的改革開放，到脫貧致富的“攻堅戰”……百年前，無數前輩先賢自立自強，為中國的命運苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強自立，讓中華民族走近偉大復興的時刻。倪萍說姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過去；自己倒了，誰也扶不起你。”是啊，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們如何讓我們去擁抱更好的自己？又如何讓這個國家，擁抱更好的未來？
歲月如歌，初心如磐，你我奮勇向前；不忘初心，未來待啟，我們將用行動告白：傳承共同記憶，深烙自立自強之印。未來，我已來！
請乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽正晴。
傳承的作文 9
我的奶奶，勤儉持家。每日不停勞作，不是在做飯就是在洗衣服，很少見到她休息。她樂觀，我從未聽到過她的抱怨聲，但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風影響著我的父輩，她那和善的性格也傳播給每一個與她相處過的人。
但事情總是很突然，就在一個星期前，我們接來噩耗，一項健康樂觀的奶奶溘然長逝，沒有任何預兆，沒有留下遺言。爸爸連夜趕回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門。五天之后，我才得以返回故鄉。故鄉的路還是老樣，路旁樹木依舊青翠，但人走了，情感都變了。
到家了，我推開車門，眼前的從未見過的場景令我震驚。那一秒仿佛定格了，碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友，大家的目光霎時都匯聚在我身上。大門上沒有了往日的喜慶春聯，取而代之的是煞白的挽聯，一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號隊的吹奏，我緩緩走入客廳，昔日歡聲笑語的客廳如今變成嚴肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央，望著奶奶照片上的.面龐，頓時熱淚盈眶。眼前一一浮現出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一個畫面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節期間，奶奶總是準備完早餐就又開始準備午餐，盲目不暇。當我們都已經上桌動筷時，奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚，每一次的勸阻，都被奶奶拒絕，到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里，心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子，都沒有享受太多福氣，她為我們父輩和我們奉獻了太多。
在清理奶奶的遺物時，多半發現的都是些破舊修補過的衣服，新衣服也舍不得拿來穿。在床板底下，我發現奶奶曾經珍藏過幾本書，這是我從未見過的。這么多書中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓》。輕輕拂去灰塵，打開了那塵封了多年的扉頁，清秀的字體映入眼簾：贈予次孫……那時我只感覺到眼睛開始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌亂中我擦去淚水，細細翻看每一頁。那是奶奶對我的期望，要我秉承良好的家風，遵守家訓。奶奶走得太快，太突然，還沒留下遺言，但或許那塵封的家書就是對她我們的期望。
天國的路太遠太漫長，我無法陪您到達。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影，不管怎樣，我一定會不負您對我的期望，秉承家風家教。您一路走好，不要留下牽掛。
傳承的作文 10
那時我初一，她初三。整個聲部里只有她一個初三的，當首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團里的別人，把她當作偶像。
原因有二：其一：不認真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點左右拖著書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進來，或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎么能當樂團首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習。
那時初一的教室在操場的.這一邊，初三在那一邊，平時課間也都碰不上面，于是對初三所知甚少，她也不常與我抱怨學業上的事，使我直到初三才設身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以償地接替了她的位子。然而一天的繁重學業與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節的演奏。回想那時與困意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備著的她，我突然有了向她學習動力，于是強打精神，像那時的她一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時的刀子一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，盡早到位，一直練到晚上七點，我捂著發疼的肚子，明白了她那時的不易。但作為樂團的一員，我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。
上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅持下來的她又是那么的偉大。有時候排練、結束、背著琴回家時，也總聽到初二的學妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業之后，還會有人，有樂團的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承的作文 11
明亮而又散發著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂的波浪形天花板上，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發愁的表現。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”遵規守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會想起父親的'話，時刻注意著自己的行為。
幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規矩更多的是出于為他人著想，這些規矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。
傳承的作文 12
“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。
懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達嶺長城。極目遠眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴矯健而贊嘆。
剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的`魅力？
據記載，當年秦始皇召集近百萬的勞動力，耗時近百年才得以完成此長城。那個時代，還沒有先進的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時間之長久，施工之艱巨實在是讓人折服啊！
我輕輕地撫摸著墻面，一陣清涼滑過指尖——那是威嚴與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見……
一個身穿官服的官員，手里拿著結實粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數以萬計的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個個子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。
經過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團結一心，利用長城獨特的地理優勢，共同抵御外敵的侵略……
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團結，仿佛在守衛著城墻，守衛著國家——縱使腳下是望不見底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進發。山風輕撫過我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的長城。
身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅持不懈，持之以恒……
長城有著豐富的文化內涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑！它見證了歷史的發展，時代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術的傳承，更是民族精神的傳承！
傳承的作文 13
冬至快到了，這周福州的氣溫跌破10℃。和大多數感覺到冬意已濃、嚴寒難耐的人們不同，我感覺到的卻是愛意濃濃、溫暖似三春。你若問我原因，秘密就是我的外套里面正穿著我家的傳家寶——一件又暖和又軟柔的手織毛衣。
媽媽說：“小孩長得快，去年合身的衣服，今年穿就短了一截。”所以，每年一到夏天，媽媽就開始著手為我編織兩件冬天換洗的毛衣。今年的毛衣一件粉嫩似桃花，另一件金黃如向日葵。媽媽總是那么用心估算、謀劃，讓每年編織的毛衣總能花樣翻新、不長不短、厚薄適中，總之，就是那種花錢也買不到的剛剛好。媽媽稱它為“私人定制”！
我的媽媽生于七十年代，那是一個物質匱乏、經濟不寬裕的年代。媽媽的前頭還有兩個姐姐。外婆雖然不能保證過年時，給姐妹們每人縫制一件新外套，但總是想方設法在大年初一時讓每個孩子都能穿上新織的毛衣，好讓孩子們新年過得有盼頭。媽媽說，在她像我這么大的時候，每年寒、暑假，她們姐妹三個都會學著外婆的樣子織毛衣，還互相切磋編織的花樣。
隨著時代的發展，經濟的繁榮，手織毛衣逐漸被工廠批量制做的成衣所替代，似乎被遺忘在記憶的角落里。但是，自從生了我以后，母愛的力量又喚醒了媽媽編織的欲望。像我媽媽這樣追求完美的人，總是想給我最好的，冬天穿的.毛衣也不例外。
于是，每個寒冷的冬日清晨，當我背著書包走在上學的路上，身上穿著的手織毛衣總讓我感覺到母愛的溫度。我暗自決定：“等這回寒假一到，我一定要向媽媽討教編織毛衣的方法，也學著織毛衣。對了，可以從為我心愛的泰迪熊編織圍巾開始。
我想象著自己正接過“手織毛衣”這個接力棒，也像外婆和媽媽一樣，為愛編織！
傳承的作文 14
煎餅果子是一類廣為人知的小吃，歷史悠久，最初以源于天津。色香味美，十分好吃。它的外皮酥脆，內餡軟綿。雖然它的制作過程很簡單，但也需要足夠的熟練與耐心。
今天上午，我和同學一起去小吃鋪觀察了煎餅果子的做法。我們點了兩份，然后就各自聚精會神的觀看了起來。制作煎餅果子的材料有和好的.面糊，雞蛋，配以面醬，蔥花，火腿腸等自選材料作為佐料。只見老板先把鍋燒熱，倒入少許的油，用廚紙把油抹勻鍋底。然后用大勺從桶里舀出一勺面糊，鋪在鐵鍋上，用刮板以順時針方向將面糊鋪均勻，觀餅面，隱隱約約能看見黑鐵鍋，但餅卻無一處漏洞。接著他拿起一個雞蛋，打碎后把蛋黃撒在面糊上，還是用刮板將蛋黃和蛋清均勻攪拌混合，再均勻鋪在面糊上。這餅便從淡黃色變成深黃色了。接著拿起胡椒瓶往面糊上撒入一些胡椒。然后老板左右手各拿一個鏟子將面糊翻了一面。在這烙好的一面上用刷子刷醬，醬的種類可以顧客隨意挑選。師傅刷的那是我最喜愛的甜醬，把甜醬撒之后，這煎餅果子就變得更誘人了，因為已經能聞到一絲香味了。接著老板從一個盒子里拿出一些肉，撒在甜醬之上。然后抓起一撮蔥花不緊不慢的也撒在面糊之上。這位師傅又拿出一個大油條，將它用手掰成兩半，放在面糊上，我還要了一個火腿腸，最后師傅迅速拿起一把小刀，將煎餅果子十分均勻的切成兩半，然后用小刀壓平，分別裝進一個袋子里，那剛做好的煎餅果子十分燙手，但那位師傅就像沒感覺一樣，直接用手拿起來，裝進袋子里。就這樣，一個煎餅果子就完成了。
看完之后，我覺得任何一樣技藝都有它的不易之處，我們所嘗到的可口的食物做起來卻很不簡單，所以說，我們應尊重它們，不能因為某種原因而歧視某種技藝或工作。
傳承的作文 15
中華民族已有五千的悠久歷史。舊石器時代、新石器時代、奴隸社會、封建社會、社會主義社會，一代又一代，一朝又一朝，隨著歷史的進程，中華文明兼容并蓄，孕育出光輝璀璨的中華文化，而華夏漢服成為我們民族文化中不可或缺的重要組成部分。
周四早上，許多身著漢服的少男少女，步態從容地走進校園。不用慌張，不用驚嘆，那是我們學校在舉行首屆“漢服文化節”。當下許多人對漢服很陌生，也很排斥。這個節日就是讓我們認識漢服、了解漢服文化，體驗古人的服飾，走進古人的生活。
下午第三節課，在階梯教室里，“漢服文化節”正式拉開了序幕。首先我們進行了猜字謎環節，如：“一人腰上掛把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我們真正認識到了漢字絕妙的結構、美輪美奐的字形，以及漢字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化經典，其內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等等。聽，歷史春秋社團的`同學們，在優美音樂的伴隨下齊誦《千字文》，那清越的聲音不僅讓我們領略了古文的音韻美，更讓我們增長了知識、明白了道理，激發我們刻苦學習、勇攀高峰。
突然，臺上的彩燈亮了起來，節目的高潮來了，“集英漢服秀”開始了，只見一個個的模特魚貫上臺。通過這場古裝秀我們認識了端莊典雅的曲裾；舒適寬松的常服；俏麗修長的襦裙；淡雅瑰美的對襟；莊重嚴肅的深衣等等。各不相同的款式，絢爛繁多的顏色，美妙絕倫的花紋和做工，讓我們對漢服的認識又增添了許多。
漢服文化節不僅讓我們欣賞了美麗的漢服，更感受了中華民族多姿多彩的文化，了解了華夏民族悠久燦爛的傳統。我認為，作為一名中華兒女，炎黃子孫，應時時刻刻有禮，謙遜，弘揚中華文化，傳承華夏美德！
傳承的作文 16
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”又是一年春，春風裹挾著明媚的春光掠過大地，留下片片無垠的生機。
不過是與我家而言，春風不僅夾雜著清新的雨露，淡淡的土香，還喚醒了一種濃郁的醇香，一個來自黃土中的文化傳承。
姥爺多少年前便是釀醬的一把好手，而清明，就是姥爺的一口大醬啟缸時候，醬香，已不僅僅是一種口頭上的享受，它已然成為了我家過清明節時必不可少的一味文化元素。
起初我不這么認為：“一個聞起來臭烘烘的大醬，能有什么文化在里面？”
那時候姥爺就總會笑瞇瞇地說：“講究大了去了，這可是農民的智慧！”我還是不明白，也一直不喜歡這所謂臭烘烘的文化。
可有一天，當我心血來潮去看姥爺釀醬時，我的心靈便狠狠地動搖了。
一間黑漆漆的平房，至尊土黃，樸實的大綱，靜靜佇立著，一道高山般巍峨的身影，赤著膀子，扭動著腰桿，肌肉塊塊猙獰，木棍緩緩地攪動著剛中的大醬，汗珠一粒粒從黝黑的后背上滾下，黑暗中隱約傳來幾聲低沉的'呼號，仿若來自黃土大地的回響。
我終于開始明白這農民的文化。
大醬不只是大醬，自從那濃厚醇香之中的，更是那都屬于中國北方農民的腳踩黃土艱苦奮斗的品質，是烙在中華民族骨子里的世世代代自強不息的偉大的古老傳承。
我承認這是當之無愧的農民文化了。
當又一陣清明小雨降下，不僅是大地的生機，這古老的文化也邁開大步，喊著響亮的號子，自黃土大地向我們本來。
這，就是當之無愧的中華民族的文化元素。
傳承的作文 17
信息化時代帶來的“漢字危機”已引起國人普遍重視，央視《中國漢字聽寫大會》、河南衛視《漢字英雄》電視節目也應運而生受到追捧。這一方面引爆了全民對漢字書寫的熱情，另一方面也引起了人們對手寫漢字缺失的思考——如何更好地傳承漢字，如何堅守傳統文化?
當下，信息化對漢字帶來的挑戰，不僅僅是對于漢字作為工具的一種挑戰，更多的是對于漢字作為中華文化傳承的一種挑戰。
漢字是中華文化的載體，本身承載著大量的文化價值和獨特的審美價值。所以，對于漢字的傳承不能僅局限于墨守成規的聽、說、讀、寫。相反，要順應時代的發展，用信息化手段，以創新的理念來傳承漢字。
首先，信息化技術不應該成為阻礙漢字的力量。網絡藝術設計就是可以將二者統一的陣地，這種對漢字的視覺需求和設計理念的研發，為漢字注入了新的活力。往后，我們應當將這種通過改變亮度、光色、速度產生美感的方式，更廣泛的應用于現代生活，讓漢字插上現代藝術的翅膀，使抽象的漢字藝術在現代設計中產生更大的魅力。
對于漢字的傳承也絕不能只是形式上的創新，更應該發掘其背后文化的意義。我們所熟悉的北京奧運會體育圖標，就是一個成功案例。它以中國的漢字為設計元素，以傳統的篆書為基本形態，用高度概括的`線條和生動的形象彰顯了運動的美感，體現了豐富的文化內涵。這種經驗，在以后的文字藝術創作中，也應該發揚傳承。
創新是傳承的突破口。我們期待著古老的漢字，能夠在創新中將承載的文化之深、藝術之美，繼續傳承下去。
傳承的作文 18
血濃于水，傳承下去的是那只能夠潛移默化的性格，傳承下去的是精神。
閨女叫小雪，生得一副好皮相。雖然家里不富裕，但是老李還是把她當公主一樣伺候著，她提出的要求老李一件也沒有拒絕過。小雪也很是懂事，小雪平時基本不會向老李要什么超出他們家經濟負擔的東西。
小雪越長越大，儼然已是一個小淑女了。小雪漸漸的也會羨慕別的女孩子頭上可愛的發夾，羨慕她們身上漂亮的衣服。可是小雪，從來都沒有把這些事情告訴老李。因為她知道，父親知道這些一定會埋怨自己無能，她不想讓她的父親自責。
可是，盡管小雪什么也沒有說，但老李是小雪的親生父親啊，他又怎會看不到小雪眼里的渴望呢？只是他沒辦法，家里窮啊。老李開著一個裁縫店，因為老李人又好，從不欺騙別人，所以小店里的生意還是很好的。
在小雪16歲生日的前夕，老李拼了命的接活，想送給小雪一件像樣的生日禮物。老李自知無法給予小雪像別個女孩子的華麗衣裙，但他想盡自己的一份力讓小雪開心。小雪16歲的生日很快就到了，小雪的生日過得很簡潔。盡管她的閨蜜再三對她說花季的生日很重要，但她卻沒有邀請很多的同學。
老王真的給了小雪一個驚喜，小雪接過裙子的那一刻，眼淚很不爭氣的掉了下來。她疼惜的撫摸著父親手上增加的繭子，可憐的父親啊！
18歲時，小雪出嫁了。老李很關心她在婆婆家里過的`怎么樣，便找各種理由去看望女兒。丈母娘很疼她，因為小雪很孝順他們。有一次臨走的時候，夫婦倆拉住老李的手一個勁的說：“我家兒子能娶到你接女兒真是他的福氣，你家女兒和你一樣，曉得疼人，手藝也不錯。”
老李聽了，眼眶立刻就濕潤了，他默默地想，真的傳了我的代嗎？
傳承的作文 19
海棠花兒香纏著衣角略過熙攘復俏入紅簾深帳
我們那小巷邊經常縈繞這首曲子。那年，春光無限，朵朵晶瑩欲綻的海棠被水袖輕撫，青石板的斑駁小院彌漫雨后花香，卷入誰家酒香。海棠花迎著風搖曳著無盡緋紅。外婆步履輕盈，雙眸憐愛繞過枝頭，凝望著我。她眼角婆娑，衣著青衣戲服，雙手托舉著，不讓水袖落地。蝶繞蜂縈，滿是流年。
打我記事起，外婆年輕時身處的戲班已是各散天涯。年事已高的外婆常靜坐小院，著漢家衣裳，安寧地闔眼細聽收音機《再別海棠》。等她恍惚從夢中驚醒，驀然回首，遙望天街，那戲班早已不在燈火闌珊處。此時，她總會擁我入懷，雙眸失意地凝望海棠花，念叨著：我還想與你們再同臺演唱這一念，便獨自一人，扛起傳承的重擔。
小巷里的其他人們總會在初春之時聽到幾句戲腔海棠花兒香，蘭槳撥開霧靄迷茫，也許，在這物欲橫流的年代，許多人都會追求新時代的潮流，而淡忘傳統文化的繁榮與美好，外婆不以為意，只是在流光百轉之間，回到臺前，細數繁華打落枝頭，輕置瓊觴兩盞，粉飾衣角，淡漠回旋。
輕步，踱步，她翩翩起舞之際似乎沉浸著海棠花香，摘取兩朵海棠，捻手眺望遠方，耳畔回響憂郁卻又懷取期許的粵曲。剎那，水袖漫過天際，外婆的眼中泛著晶瑩的光。臺下的'人不動聲色地走過，可臺上的人的心似乎已夢回那遙遠又繁華的年代。顏色已舊，外婆卻依然緩緩道出：粵曲啊，早已是我的心魂。
小巷里，海棠梨園，外婆心系的戲班，訴說著那一輩繁華的過往。是否，還有人依記，那一份對粵曲真摯的傳承
傳承的作文 20
正如羅曼·羅蘭在《名人傳》中說的“一團火焰熄了，另一團火焰燃起。”那樣，我們的中華文化猶如火焰一般，一代又一代地傳下去。
時常，我們會抱怨要背誦的古詩詞太多，但我們必須要把它傳承去。這時，有很多就會鉆牛角尖說：“即使我不去傳承這些文化，但也總有人會去傳承的。”但是如果每個人都是這個態度的話，很快，我們中華上下五千年的文化就會馬上被人們遺忘。這時一件多么可怕的事啊！這些文化是世世代代花了多少心血創造的。我們一定要切記，傳承文化是我們每一個人的責任。
現在我們熟知的“瑪雅文明”、“亞特蘭蒂斯”等，但我們知道的都只是名字而已，背后的文化也是無人曉得。他們文明的失落可能是突如其來的意外。而我們現在這平緩的生活，卻仍有文化缺失的現象。說明了文化的傳承不是件簡單的事。
看一下現在人們的生活，大部分人幾乎長年沒有寫過字了，所有人都被現在的信息化生活所迷住。舉個簡單的例子，現在很多人都在討論寫字是否能被打字取代。我們的書法也是一種文化。古代，有眾多書法家，他可能有的'把自己一生的精力全部投放在書法上，如果被打字取代，那他們的一生不就白費了嗎？
現在有很多節目，是關于文化的。可以讓沉迷在信息世界中的我們想起文化是多么重要。比如：現在正火的《中國詩詞大會》，可以讓我們重新燃起對古詩詞的興趣。還有的節目讓網友紛紛感嘆自己已經忘記了怎樣寫字。
現在我們都是新燃起的火焰，并且我們要把這火焰傳承下去。
傳承的作文 21
一個人的成長、性格，往往是身邊的人和事影響來的。這世上真正出淤泥而不染的人沒有幾個，大多都得經過后天的影響和先天的空缺。
一只幼鷹的成長，遠離不了危險和沖動。母鷹將小鷹養大，認為到了它可以自我獨立時，就會開始讓它自己成長，自己捕食，甚至還會在它饑餓默不作聲，因為母鷹希望它變成四處騰飛的雄鷹。
它的成長需要養料，可是它卻不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相應的勞動。
鷹是喜愛集體生活的一種禽類，縱使與它的身世性格大相徑庭，但是它還是一直以群飛為主。很少會有單飛的。在很遠的基隆港，每年秋天都會有數十只贏近距離覓食，同時駐扎在一個鷹窩里，但更是自食其力。
它的成長需要自己努力，長大了……便需要朋友的陪伴，而在這其中，它總會學到——分享。
“你手中的東西，不能獨自占有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。”
這些事情，實則應是母鷹一點一滴傳授的，——讓它成長，讓它學會群居，讓它學會分享。而我們人也不是如此嗎？
聞名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母親顏徵在的影響，刻苦讀書，在成長經歷中研磨出人生的道理。他從他母親的隱忍負重中學到了堅韌，人生哲理。沒有她的`母教如山，就沒有他后來的傳世佳跡。
曾經火熱的《羋月傳》中的羋月，如果沒有母親的良好教育，就不會有這一番成績，而她的兒子贏稷，孫子贏柱，曾孫贏子楚，玄孫嬴政均是人生贏家！
所以孩子權威的真正來源，啟蒙之師，就是自己的父母了。因為只有這般性格的積淀，才會形成又一個成長的能量，只有這樣的啟蒙，才會一傳下，再傳孫，子子孫孫無窮匱也。只有這樣的傳承，才是最牛的。
傳承的作文 22
我家也有良好的家風：勤勞簡樸、以誠待人、說到做到、絕不食言。
這不，今年四月份，我們學校組織開展閱讀推廣活動，老師讓我給大家講一個繪本故事，故事中需要一個道具，那就是一把鋒利的斧頭，可是我不會做啊，爸爸媽媽又外出打工了，爺爺年老多病，怎么辦呢？
晚上，我把要做道具斧頭的事情告訴了爺爺，他一聽到我要在全校表演講故事，非常高興，連忙說：“乖孫女，別怕，有爺爺呢，我來幫你做。”
說做就做。第二天，爺爺找來硬紙板、剪刀、小手鋸、膠帶等材料，畫圖、剪裁、粘貼，一個多小時后，一把完美的斧頭道具做好了。下午放學回到家，看到爺爺已經替我做好了道具斧頭，我十分高興，也非常感謝爺爺。
第二天早上，我把道具斧頭拿到學校，老師、同學都稱贊我爺爺雖然年齡大了，但說到做到的家風仍然保持著。聽了這話，我開心的笑了。我想，這下有了爺爺做的這把定神斧頭，我的.心情就不會那么緊張了，我一定要認真排練，好好發揮，絕不給爺爺、老師、同學們丟臉。
活動那天，我拿著爺爺做的道具斧頭，繪聲繪色地把故事講給來我們學校參加活動的領導、老師和全校同學，受到了他們的表揚。當我的故事講完時，一陣熱烈的掌聲響起來，我懸在心頭的一塊大石頭終于落地啦。我不禁想到，爺爺的辛勞沒有白費，是他幫我完成了講繪本故事的愿望，我為我們學校爭了光，也為爺爺爭了光。
爺爺以自己的實際行動告訴我：以誠待人、說到做好的家風是一個家庭的優秀品質。今后，我也要像爺爺一樣，把我家的家風傳承下去。
傳承的作文 23
俗話說的好：沒有規矩，不成方圓。一個人的平常習慣可以影響到他的人生。“國有國法，校有校規，家有家風”，家風家訓就如同夜晚的一盞路燈，照亮了我前進的道路；家風如同一條寬廣的馬路伴我走向光明；家訓如同一面鏡子，實在提醒我正視自己身上的優點和弊端。
在每個人的生活中，想必每個人的家庭都有著不同的家風家訓。當然，我家也不例外：百善孝為先，孝敬是根本。我們家的家風就是“孝”：孝敬父母、尊老愛幼、尊敬老師、愛兄弟姐妹，是我們家的一貫家風。家訓就是聽從父母、老師等長輩的教誨，來指引我們前進的道路。
從小爸爸媽媽就教育我們兄妹要做一個孝敬長輩的人，做一個生活的有心人。“愛人者仁恒愛之，敬人者人恒敬之”，這句座右銘時刻提醒著我。
我們家時常會有這樣的事情發生：前幾天，當爸爸端著一鍋美味的魚上桌時，我立馬拿起筷子準備品嘗魚的美味。這時爸爸的一句河東獅吼，嚇得我連忙把手縮了回去：“先不要著急吃，一會兒給爺爺奶奶送點。”緊接著，爸爸拿來一個大碗和一個湯勺，盛了滿滿的一碗，讓我端著給老人家送去。
幼時的我不理解為何總給爺爺奶奶送一些飯菜和水果，到現在我漸漸明白了：因為孝敬父母才是一個好兒女，只有孝敬長輩的人才會教到更多的朋友，這也是爸爸時常教導我們的。父母的一些做法和行為給我們這一代樹立了好榜樣。爸爸媽媽還時常教導我們為人處世，不要只想自己，要多多為別人著想。
現在的.我已經是一名四年級的小學生了，我學會了尊重老師、尊敬長輩、孝敬父母。我還要做的更好，給我們的下一代人樹立更好的榜樣，讓我們的優良家風傳承下去。
傳承的作文 24
“不食糧油食品食素桑，勤提細喂四更裝。心明到老絲方吐，織得綾羅漂深海。”蠶之杰出，就是吐盡青絲，人之杰出就是將青絲成綢，變綾羅。養蠶技術，刮絲，織綢，是大家我國承傳很多年的經典文化。今日，跟伴隨著記者主題活動，帶我了解了養蠶技術文化藝術，絲綢文化藝術，更帶我走入了絲綢之途。
古時候有一傳說故事，是嫘祖和好多個女性在山頂桑樹林發覺了一種怪異的果。他們咬一下，咬沒動。煮一下，煮不太熟，但卻能在開水中撈起來很多發絲般大小的白絲。嫘祖發覺，這種白絲是桑樹林里的小蟲子吐出來的成千上萬白絲，繞成繭后看起來果實，實際上不能吃。因此，聰慧的嫘祖便嘗試將這種“白絲”，織出了布，還將布制成服裝給宮廷里的皇室穿。這種服裝十分的光潔舒服，且頗具光澤度。嫘祖將這吐絲之蟲稱之為蠶。在其提倡下，大家剛開始栽桑養蠶，抽絲織綢。
伴隨著時期的發展，科技的發展，大家將技術性弘揚，提升，將桑蠶絲成綢，不單是織出了綾羅服裝，還作出了桑蠶絲扇、絲綢包……
聽完主題活動教師將的`民間傳說故事，教師讓我們每個人一把雪白的絲綢扇。用心去感受這把扇子，雪白透明色，絲線絲線交錯，透著小小一點。觸感上細薄絲滑。撫摩著絲綢扇，根據教師的解讀，要我了解了要使扇子形狀美觀大方，還務必選擇上等的桑蠶絲，再三歷經手工編織，才可以造就出大家眼下這加工工藝細膩的風采扇子。
看見扇子，要我急不可耐的想要手上的畫筆工具給扇子來打扮一下，感受下3D渲染絲綢的奇妙，還能當禮品贈給母親。抽獎活動，我都從教師那領了2只雪白的幼蠶，我當心的關愛著帶回去，剛開始感受養蠶技術之行，感受幼蠶吐絲做繭，從身旁品絲綢文化藝術，嘗傳承經典……
傳承的作文 25
“少年強則國強”。中國夢，我的夢想就是我的動力。夢想，是每個人前進的目標，夢想是人生道路上的照明燈，夢想是……
端硯的發源地：肇慶端州。肇慶是個很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過門檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的'陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。
在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實應接不暇，多種多樣。仿佛在發出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現出穩重……仔細看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫面。畫面中，人物的細節都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動的表情……都表現得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的淺。端硯的一點一滴，都是端硯大師的心血之作。
端硯是肇慶特有的藝術瑰寶。要把這燦爛的藝術傳承下去，一定要得經過我們一代代的努力。一塊上好的端硯，通過選材、開料、設計、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的，再一一分級，接著由大師構思造型，再雕刻。就這樣一個精美的端硯就隨之誕生。
我想我自己不是要像塊硯石嗎？未經雕琢時只不過是塊普通的石頭，只要通過努力，歷盡艱辛，相信我會將最好的一面展現出來，既能傳承祖輩的優秀傳統，又可以發揮自己獨特之處。
所以，我要建立自己的夢想，為國為家爭光。現在我就要為自己做好計劃，努力學習，不斷用知識充實自己，改正缺點，不怕艱辛。我相信自己會像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。
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