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遠(yuǎn)和近作文（通用19篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的遠(yuǎn)和近作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
遠(yuǎn)和近作文 1
人生如一場漫長的旅途，一路上有桃李杏雨，也有塞北秋風(fēng)；有平坡宜人，也有高山深澤……雖能說是漫無邊際，但真正的實際長短遠(yuǎn)近，卻取決于你心中自己的認(rèn)知。
猶記得兒時，我還與外公外婆住在鄉(xiāng)下，去學(xué)校的路因為沒有城市的擁堵，所以常常在與外婆的趣談中就已到家，覺得這段短暫的路途充實而美好，總希望路能長點，長點，再長點……
但唯獨一次，我是覺得從學(xué)校回家的路是那樣遙遙無期一一這是個陰雨連綿的季節(jié)，外婆的關(guān)節(jié)炎也因此突發(fā)了，嚴(yán)重到甚至我忽從甜美夢中醒來時，依稀還能聽見她隱忍的痛苦的聲音。兒時的我有些叛逆，有時面對長輩的勸告總是一只耳朵進，一只耳朵出。于是在第二天清晨出門時，看看天氣悶熱但沒下雨，我就沒聽外公的話，傘也不帶就出門了。外公還想說什么，卻被外婆制止了：“孩子不想帶就別強迫她了，等她放學(xué)時我去接不就得了！”“但你……”外公欲言又止，也許是看出外婆眼中的堅持，只得無奈搖頭。
當(dāng)天下午，窗外狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，豆大的雨點如斷線的珠子傾盆而下，帶著它獨有的肆意和豪放襲卷著我們的村子。待到放學(xué)時，仍是“嘩嘩”下個不停。我在教室里一邊為自己早上的任性懊悔不已，一邊焦急地望著教室外等待著外婆的到來……正在我沮喪之際，一個紫色的身影在茫茫雨海中印入我的眼簾�！巴馄牛 奔词挂暰�再模糊，我也認(rèn)出這就是我的外婆，最愛我的.外婆。我沖進雨中撲向她的懷中。“傻孩子，淋濕感冒了怎么辦？”寵溺的語氣聽不出半分的責(zé)怪。說著將傘向我這邊偏了偏。
因為下著大雨，村路也變得坑坑洼洼的。走到一半，我注意到外婆走路的速度慢了，甚至走路的姿勢還有些別扭。聯(lián)想昨晚所聞，不難猜出原因。我用擔(dān)憂的目光轉(zhuǎn)向外婆，外婆卻說：“沒事，外婆沒事的沒！”安撫的話語不但沒有平緩我心中的擔(dān)憂，反而打開了我記憶深處的匣子一一紫陌流年，因為外公視力不好，外婆總是獨自一人每天起早貪黑地接我上下學(xué)；淺白光陰，有多少個日日夜夜，外婆為了我的生活起居而操碎了心，累白了頭；日月星辰，每每夏夜，又有幾次我不是在外婆的蒲扇風(fēng)下入睡的……她額角的皺紋，花白的發(fā)絲無不向我傾訴著她為我付出的心血�？梢哉f童年里的大半歲月，因為爸媽工作忙，陪伴我的都是外婆。
一時之間，思緒飛轉(zhuǎn)，把外婆平時照顧我點點滴滴重又回放在眼前。感動讓我酸了鼻，淚了眼，也讓我第一次覺得原來這條路那么長，那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得仿佛我走了整整一個世紀(jì)，但我愿意陪著外婆就這樣一直走下去……
時光輾轉(zhuǎn)成歌，這件事雖已過去多年，但仍令我銘記在心，也讓我明白一段路的真正遠(yuǎn)近，取決于你心中對其的感知。
遠(yuǎn)和近作文 2
大自然歡快地譜成了山河的贊歌，生命的靈魂激昂地演奏強悍有力的節(jié)拍。小河徜徉，心婁沐浴。手握一份珍重，心系一絲情懷，為希望插上一雙翅膀，追求美好人生。
最遙遠(yuǎn)的距離
八歲那年的噩夢給我留下了不可抹滅的傷痛，我成了一名瞎子。在我的世界里，只有暗成更暗兩種顏色�；蛟S我應(yīng)該慶幸哪，外界強弱的光線仍可讓我感覺到晝夜的轉(zhuǎn)移�；蛟S我應(yīng)該很惱怒上天，為什么待我如此不公，為什么剝奪我彩色的世界。我努力地在昏暗孤寂的世界勾畫彩虹似的夢。我總在細(xì)細(xì)地回憶著兒時的天空，兒時的黃土，兒時的森林，兒時的……隨著年齡的增長，我似乎離外界更遠(yuǎn)，我恐懼對顏色的記憶的淡忘，生命的重生之火也被熄滅。沒有朋友，我只是獨自一人摸索到一個我不知道是什么的地方，我總是靜靜地聆聽風(fēng)聲。風(fēng)“呼呼”地在我耳風(fēng)掠過，我捉不住它，也不知道它以訴說什么。我只是隱隱感覺到，閃光似的`捕捉到它的孤寂與冷漠，或許風(fēng)與我很像吧。
近在咫尺
“你聽到風(fēng)的聲音嗎？”一個清澈的聲音在我耳畔響起。“很溫柔舒服，對吧！”我不禁一皺眉頭，“風(fēng)很溫柔嗎？”潔成了我第一個朋友。也因為潔，融化了我心中的冰雪。很懷念那段日子。雨后的清晨，潔帶著我來到田畔，我輕輕地，小心翼翼地?fù)崦~子和花瓣，我感覺到上面有一屋細(xì)細(xì)的絨毛，還沾著冰涼的雨滴。潔鼓勵我赤丫子走路，我遲疑了一會，緩緩地脫開一只鞋子，用腳尖輕輕地觸碰黃土，終于忍不住一腳踏下去，又脫掉另一只鞋子，腳踩著雨后濕潤的泥土，軟軟的，涼涼的，瞬時心曠神怡。潔牽著我，我們一起到小溪邊拍打浪花兒，盡管我看不見，但我的腦中卻濺起了漂亮的水花。傍晚，潔陪著我一起看夕陽，她細(xì)致地向我描述各種物的顏色、形狀，我的世界漸漸繽紛多彩，夕陽撫摸的我的溫暖，有潔在身旁的日子，很溫暖，心里不禁涌起一股暖流，全身血脈暢通。陽光近在咫尺，倆人互想偎依，淡淡地幸福漸漸彌散。風(fēng)在耳旁畔過�！澳懵牭斤L(fēng)雨的聲音了嗎？”我點點頭，露出一個燦爛的微笑。我聽到了，風(fēng)的聲音是溫柔的，快樂的，如天堂花園中安琪兒彈奏豎琴的旋律。它蕩滌了的靈魂，我為希望插上雙長翼，隨風(fēng)飛向陽光最燦爛的地方。我還聽到小河淌水的旋律，那是最清澈純凈的噪音；我聽到了樹葉摩擦的妙曲，那是最快樂清脆的節(jié)拍；我聽到了小鳥歡唱的歌兒，那是最破天驚的震憾。
遠(yuǎn)和近，心與心的牽連。為生活打開一扇希望之門，乘著希望之船，在海洋里操縱。
遠(yuǎn)和近作文 3
有一首詩，你看云時，很近；你看我時，很遠(yuǎn)……在那遠(yuǎn)和近之間，隔著一層云，隔離了你和我。你在橋上看風(fēng)景，我在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你卻裝飾了我的夢！但是你卻看不見這一切，看不見窗子前的我，看不見我在那里看著你。我就像空靈的空氣，你感知不到，感知不到我的存在。我是影子只存在于陰影之中。
世界上最遠(yuǎn)的距離是什么？人們會有好多回答。每個人心中都有一個答案，一個標(biāo)準(zhǔn)尺度。我感覺我們就好比相隔在世界上最遙遠(yuǎn)的兩段。牛郎織女每年七月七還能有一次相見的機會，而我呢？我什么也沒有。我有的只剩下一點對你的回憶，對過去的'留戀不舍以及抱著遺憾說再見祝福你。
我會遲疑，我會后悔，我會做好多又傻又呆的事去留住這一切。我抱怨這一切，抱怨著，抱怨著，最后只剩下無限的追憶。我容易動感情，容易讓自己犯傻，卻不容易忘記放下一段感情。我不曾后悔自己的選擇，不曾怪誰的對錯，我只怪自己失去了這一切。上天給我們的一切都是公平的。失去，我們沒有資格去怪罪別人。得之我幸，失之我命。這只好成為我們最好的安慰詞語。我們把自己看的太重，而往往把別人忽視掉，這就是錯誤的開始。上天從來就沒有給我們再次選擇的機會。失去不是全部，失去的同時也意味著得到。
有人說過，失戀不是一件壞事。要感恩對方，因為他給你一段感情經(jīng)歷，讓你懂得珍惜，擁有了下一段愛情。往往失去后才知道珍貴，這就是生活給我們上的一課。我不曾擁有過，只是一個在去苦苦尋找那份珍貴的呆瓜。我就像一個攀巖的人，現(xiàn)在正在半壁中，上上不得，下下不得，我進退兩難，我該怎么辦？我最后成了一個無助的迷惘者。
現(xiàn)實的無奈我沒有辦法，我只好默默地默默地沉默不語，看你歡愉看你笑，我悄悄的離開。那份心情是怎樣啊，悄悄的我來了，悄悄的我又走了……我安靜的沒有一點聲息，不留下一點痕跡。我選擇了靜的侵襲，選擇了面對喧鬧而退縮。
最近好嗎？我還曾思念著，感懷那份不完全的愛情。我喜歡聽著傷懷的情歌，聽歌就好像看見你我過去的樣子。那個值得我珍藏的季節(jié)，有一個故事在開始著……
我開始回憶了，在這個美好的年紀(jì)里，我們都太年輕，不能懂得那些生活的滋味！我看遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈里，有你的身影，我看這片城市中，有你的足跡，這里有你留下的氣息。
好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，我感覺你離的那樣的遙遠(yuǎn)，我時常心頭會閃現(xiàn)一幕幕關(guān)于你點點滴滴，感覺你還是很近，很近……
遠(yuǎn)和近作文 4
這世上，遠(yuǎn)和近究竟應(yīng)該怎么定義，我不能確定。
遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)，近旁又能有多近，誰能告訴我？
有人說，企鵝的故鄉(xiāng)是遠(yuǎn)方；有人說，地球的那面是遠(yuǎn)方；也有人說，去看一次大海，就是到了遠(yuǎn)方。但是，真正的遠(yuǎn)方該在哪里，又有誰會講得清楚？我真的很向往遠(yuǎn)方：我想讓自己的雙腳真真正正地接觸到珠穆朗瑪?shù)纳綆p，看看那里是否生長著植物，看著世間萬物在我腳下生息繁衍，那會是怎樣的一種壯闊；我想讓自己切切實實地嗅到古都的氣息，想象著一座座宮殿再一次聳立在那里，目睹著一個個王朝在我眼前興盛和滅亡，那會是怎樣的一種滄桑。
我希望的遠(yuǎn)方不是要有多遠(yuǎn)的距離，哪怕只是我所居住的城市的一個角落，只要那里的人過著和我迥然不同的生活，他們的習(xí)性，他們的歷史，都是我見所未見、聞所未聞的，那就是我的遠(yuǎn)方，就是我所渴望的遠(yuǎn)方，此時，遠(yuǎn)方與近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪個才是遠(yuǎn)，哪個才是近，似乎遠(yuǎn)和近本來就是不可分割的一個整體，是同時存在的。
人生之路是沒有終點的，所以我們要一刻不停地向前走，去尋找生命中的遠(yuǎn)方，那時我們的方向，盡管它是那么渺茫，那么遙不可及，但是仍然要固執(zhí)地向前，去追尋心中的夢。
前進的道路本來是很容易的，可是總有太多太多的牽掛使我們舉足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后繼續(xù)前進，則是太困難的一件事情。于是就有人選擇了留在近處，放棄了追求很久的關(guān)于遠(yuǎn)方的'夢。當(dāng)前進的路上贏得鮮花和掌聲，他們會在周圍投射來的或羨慕或嫉妒的目光中神情恍惚，滿足于這點成就；當(dāng)前進的路上坎坷不斷，最后終于重重地絆倒，他們會在爬起來后舔著自己的舊傷，尋找千百個借口來告訴自己：停下來吧，夠了！然后站在原地，看著更遠(yuǎn)的地方想：那里不屬于我，一路跋涉到這里，看看來時的路，很長了。他們認(rèn)為自己的腳下就是曾經(jīng)夢想過的地方，殊不知這里僅僅應(yīng)該是一個休息的小站。他們曾有過一個多么遠(yuǎn)大的志向，曾懷過一顆多么虔誠的心，為何最終只是行動了那么近的一段距離？在我的眼里，留在近處，就代表著妥協(xié)，代表著懦弱。
我渴望永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，盡管不知道它在哪里，何時才會到達(dá)終點，卻依然懷著最初的夢想，向前努力著，縱使前路是艱難的，都不會輕言放棄，因為我知道，只有不斷地向命運挑戰(zhàn)，才能超越今天的自己。
所以，不要讓懶惰占據(jù)了你的心靈，也不要執(zhí)迷不悟，舍棄你所擁有的近出的一切，請相信遠(yuǎn)方的風(fēng)景會更美麗。去遠(yuǎn)方探索，你就會發(fā)現(xiàn)，奇跡是這樣被創(chuàng)造出來的。
遠(yuǎn)和近作文 5
我之所以住宿，有兩個原因：第一，家離學(xué)校太遠(yuǎn)了；第二，老媽太煩。家離得遠(yuǎn)，不住宿就得花一個半小時上學(xué)，浪費時間；老媽太煩，不住宿就得成天聽她嘮叨，受不了。
兩者中，更關(guān)鍵的還是后者。無論是吃飯睡覺還是拉屎撒尿，無論是呵責(zé)斥罵還是安慰鼓勵，老媽都有一句話掰成三句話說的能力，仿佛前世來生的話都得讓她說了，滔滔然如黃河洶涌，滾滾乎似長江奔流，讓人嘆為觀止。做兒子的我實在沒能力承受，幸而高中有住宿生名額，才得以逃脫。饒是如此，仍然一日三短信全天無停歇。夜歸至宿舍，十一二點，手機一響，察之，乃“明天氣溫低，望多穿衣”云云，惟苦笑耳。
所以我想從家里逃出來，離她遠(yuǎn)一點，至少落個耳根清凈。我想我也足夠堅強，不需要老媽做我的“堅強后盾”，只要她能別嘮叨我就行。
我也一直這么想的，直到今年夏天。
從來不知道夏天也可以這么寒冷，明明是暑熱的時候，卻一絲生機也沒有，窗戶外面的鳥粘在樹枝上，張開嘴卻發(fā)不出聲音。跟前競賽領(lǐng)隊老師繼續(xù)說著似乎是總結(jié)一類的發(fā)言，我卻什么也聽不進去。
北京隊里，只有我沒有獎，連最低的銅牌也沒有。只有一張參賽證。
我五年的辛勤汗水，五年的拼搏努力，成百道題的積累，日夜的.計算設(shè)計，換來一張參賽證，一張參賽證。
領(lǐng)隊老師過來拍拍我的肩膀，我也就強自笑了笑，說了句“沒事的”。對啊，我足夠堅強，不會為了自己五年辛勤化為烏有這種事悲傷；這樣的小事，不會讓堅強的自己難過，對吧?我問自己。
和選手們握手道了別，我回到了宿舍，正是周六，同學(xué)們都回了家。我把門反鎖上。本來嘛，我足夠堅強，為了這點小事就哭起來，讓人看見了也太不爺們兒了。
可現(xiàn)在只有我一個人，不堅強一會兒也沒什么關(guān)系吧?正這么想著，手機響了。
我接起電話。老媽。她說：“我知道了。沒事兒。”
然后她就開始一句話掰成三句話，她說競賽這種事沒譜，神仙也難保不失手；她說考過就好了，和全國高手較量過，是個經(jīng)歷；她說你們領(lǐng)隊對你評價很高啊，一直奮勇拼搏什么的；她說你回來嗎，燉了大骨頭湯；她說要不還是出去吃吧，媽請客：她說姥姥還做了醬肘子，這次回來你就帶走到宿舍吃去……
真是，煩啊。這情形，就像是她站在我面前，嘮嘮叨叨個不停，也不讓我插話。我?guī)缀跄芸匆娝龂股系臏珴n，聞得到大骨頭湯的味道，鮮得要命，暖得像春天的陽光，幾乎能消融世間一切寒冰。
“行啦，我這就回去。燉好啊�！�
嗯，我果然足夠堅強，這話一點哭腔都沒有。
其實家離學(xué)校也挺近，坐車只要一個半小時就到了。至于離老媽遠(yuǎn)一點的想法，更不可能了：只要她一嘮叨，那就跟站在我面前一樣�？磥碇荒苋塘�。
誰讓我是她兒子，她是我媽呢?
遠(yuǎn)和近作文 6
我們站得近，他們站得遠(yuǎn)。只有向遠(yuǎn)方眺望，我們才能發(fā)現(xiàn)腳下的土地又厚又深，承載著生命的重量。
題詞
軍帽留在衣架上。風(fēng)掠過它，像沙沙作響的樹葉，卻莫名其妙地勾起了淡淡的思念。
那是灼熱的陽光、明亮的操場、整齊的隊列和狂熱的心。十六式軍拳，一招一式，揮舞著榮耀驕傲的大旗。筆直的方陣，一步一步剛毅優(yōu)雅，組合成威武震撼的戰(zhàn)歌。軍訓(xùn)，這么特別的一抹風(fēng)景，是一場突如其來的洗禮，一顆流星劃過夜空。
我還記得第一次站在大操場上。戴上嶄新的軍帽，勒緊腰帶，放縱自己的期待和焦慮。我們會挺直腰板，眼睛盯著樅樹，放松一下過一個暑假。一分鐘過去了，兩分鐘過去了，第一個信念還懸著。紅日之下，熱氣難消，待客之道更難。但是時間久了，那雙紅紅綠綠的眼睛就不再自得其樂了。腦海中的酸澀漸漸席卷，眼神也不再犀利。直到后來，每一個瞬間似乎都緊緊抓住了大水中木一般的煎熬，幾乎無法抗拒等待哨聲的矜持。即便如此，瞥了一眼身邊還是決定站著。我想，也許這就是士兵的想法。
那些熱血青年教官也曾經(jīng)這么想過。他經(jīng)常給我們講軍營的生活，條件的艱苦，訓(xùn)練的痛苦，用每一句口號不停地發(fā)泄。但他還是告訴我們，這段軍訓(xùn)將是你最寶貴的財富。誠然，直到今天，那種經(jīng)歷，伴隨著軍帽在風(fēng)中搖曳，使我始終記得寫和擔(dān)心新。
在上學(xué)的路上，我看到車?yán)锏氖勘�，廣告牌上的兵役口號總是讓我佩服和驚嘆。電視上的公益廣告，老兵鎮(zhèn)守邊疆，崗哨楊樹，邊塞，都是那么令人敬畏。相比之下，我們在校園里日復(fù)一日地學(xué)習(xí)，這似乎并不引人注目。沒有這些英雄的`保護，怎么能在這里舒舒服服的學(xué)習(xí)呢？
在柏拉圖的理想國家中，老百姓、保衛(wèi)國家和統(tǒng)治階級構(gòu)成了一個有機的整體。平民培養(yǎng)，統(tǒng)治者執(zhí)政，而保衛(wèi)國家則肩負(fù)著維護國家和平、防止外敵入侵的重任。在圣人治國之光下，他們顯得渺小而被忽視，但國家的穩(wěn)定離不開他們。如果國家是靈魂，他們就是最外層的自我。
古往今來，每個國家都有這樣的職業(yè)，這樣的角色。特別是在利己主義日益興盛的現(xiàn)代社會，很難找到斯巴達(dá)人勇于報效國家的驕傲，也很難找到老一輩人期盼保衛(wèi)國家的思想。但是總有那么一些人愿意日復(fù)一日的無聊練習(xí)，越來越頻繁的承擔(dān)起救人于水火的責(zé)任。時代的平靜并沒有讓他們放棄。他們懷念的永遠(yuǎn)是國家和人民的利益，是逐漸被世俗喧囂埋沒的集體主義。沒有他們站在我們奉獻時間的遠(yuǎn)方，我們就不會站在浪費時間的腳下。
他們站在遠(yuǎn)處，我們站在近處。既然已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，看到了獨特的風(fēng)景，我們會被喚醒嗎？遠(yuǎn)處的力量就在附近守護著我們，我們要做的不僅僅是不辜負(fù)遠(yuǎn)方的眼睛，還要堅定的看向遠(yuǎn)方，找到堅定的英雄的眼睛。
遠(yuǎn)和近作文 7
我時而抬頭望著恢弘的藍(lán)天，時而低頭看著身邊的你在水波里蕩漾的倒影。時遠(yuǎn)時近，亦遠(yuǎn)亦近。
――題記許多人都渴望成功，摒棄失敗�？墒浅蓴〉木嚯x并沒有人認(rèn)真地揣摩過。當(dāng)你站立于充滿撲朔迷離的未知世界中時，只要你懷著堅定的信念和無所畏懼的勇氣去嘗試，堅持到最后，那你就成功了。當(dāng)然，如果你放棄嘗試，半途而廢的話，也就注定要失敗。所以，成功與失敗是同在的，它們是未知世界里的鄰居。如果一個人憑借你的貧與富來決定與你保持距離的遠(yuǎn)和近，那這個人是愚蠢的。生活無非是一個杯子，杯子的華麗與否只能顯示一個人天生的貧與富。但任何杯子中的水最初都是一樣的清澈透明，無色無味。你有自由也有權(quán)利向杯中家糖，加醋，只要你愿意。不同的佐料暗示著你以后不同的人生。所以，如果你依賴著自己得天獨厚的富裕無休止地肆意揮霍，刁蠻地藐視別人，誰都會對你望而卻步。相反，如果你是出身卑微，卻奮發(fā)向上，待人寬厚、和善，誰不愿意接近你，與你為友呢?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
初唐四杰之一一―王勃的這一佳句可謂千古流傳至今。那相隔萬水千山的距離頹敗的只是盛開在季節(jié)里的花朵，卻凋零不了朋友彼此心中那永開不敗的桔�；�(桔�；ɑㄕZ――友誼)�，F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，那相隔在天涯與海角的心也能夠互相靠近取暖。
想念的心/裝滿的都是你/我的鋼琴/彈奏的都是你/我的日記/寫滿的'都是你的名/才發(fā)現(xiàn)/又另一個黎明?
不用說大家也知道，對啦!這就是光良新鮮出爐的《約定》中一首好聽的歌曲――《都是你》。那個遠(yuǎn)在臺北的歌手具有出眾的音樂才華，詞曲包攬，一張香噴噴的專輯在廣大良迷的期盼中新鮮上市了!在那個與四川相距甚遠(yuǎn)的臺北，那個與我們相距甚遠(yuǎn)的歌手――光良，用他那扣人心弦的旋律和優(yōu)美動人的歌詞讓我們感到如此的貼近，就像近在咫尺現(xiàn)場演唱一般!
這個世界就是這么奇妙：兩個人，有時明明遠(yuǎn)在天涯，卻感到彼此的心緊靠在一起;有時明明互相擁抱著，卻感到彼此的心相隔在千里之外。
陳詞濫調(diào)早已讓人聽煩了耳，忠貞不渝之言說多了也會讓人產(chǎn)生懷疑，林林總總的故事重復(fù)了千遍萬遍。
當(dāng)你經(jīng)歷了太多的是非之后，你學(xué)會以沉默堅強地面對一切;當(dāng)你經(jīng)歷了太多的坎坷之后，你學(xué)會用倔強的笑容修飾你那并不太成熟的臉;當(dāng)你經(jīng)歷了太多的教訓(xùn)之后，你學(xué)會了字字為營，句句為陣。你用那虛無縹緲的聲音將真理與謬論交織成網(wǎng)迷惑聽眾讓他們分不清你內(nèi)心真實想法的遠(yuǎn)和近?
我一會兒看著寥廓的蒼穹，一會兒看著站在身邊的你，我看天是很近，我看你時卻不知道是遠(yuǎn)是近?
遠(yuǎn)和近作文 8
人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想要的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很新鮮。
追求完美的東西，本來是一件很美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態(tài)，拿捏得當(dāng)是很重要的。
從小到大，軍訓(xùn)了很多次，記憶猶新的是初二那次。十四歲的女孩子什么都不懂。當(dāng)我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴(yán)肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西，隨著軍訓(xùn)一天天進行，我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴(yán)，也很英俊。那個時候，我并不在意，覺得他們只是一時興起。到我們要離開的那個晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我不知所措，只好安慰她們：“等以后我們長大了，肯定能比他們威風(fēng)十幾倍呢�！�
我想大家一定也有這樣的經(jīng)歷，其實，遠(yuǎn)和近，真是一個奇妙的東西，正因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至于在人生路上迷失方向。
現(xiàn)在，追星越來越成為人們時尚的話題，例如：東方神起、飛輪�！也⒉环磳Υ蠹易沸牵袀�度，不可以瘋狂迷戀，懂得何時收手是最關(guān)健的。
這也是“事不關(guān)已，關(guān)已則亂”的道理所在。畫家作畫時，站在不同角度看會有不同的視覺效果，退后幾步瞧瞧啊。也許有人會問，為什么要退后呢？其實，退后是為更好地觀察畫的整體布局和色調(diào)。同樣道理，對于自己的'事，人們往往是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，如果退幾步想想，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也許會海闊天空呢。
花兒因為有了綠葉的襯托，才顯得絢麗奪目。情感的寶貴在于豐富多樣，因距離產(chǎn)生的傷感便是最動人的一種，在中國的詩歌史上，思念家鄉(xiāng)、懷念故人的詩篇是最為纏綿的。如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，李清照的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”等詩句，都是詩人在孤獨無訴時寫下的，可見距離是詩歌的發(fā)酵物��！
生活的船不能沒有距離的帆，不論是遠(yuǎn)是近，只要那思念的心緊緊相連，那么即使天涯也是咫尺。
遠(yuǎn)和近作文 9
就在剛放假那天，她就早早地來約我了。最開始的她懷抱著試探的語氣，后來，我又從那絲毫不假裝的雀躍的話語中察覺到了她滿懷的期待。我當(dāng)然是答應(yīng)了。一答應(yīng)，對話框就立馬又跳出了好幾條信息�！拔覀�?nèi)セǔ菂R吧！我聽說那里有很多好吃的！”“我們看電影嗎？那邊好像有家挺好的電影院的！”“你不是想去喝一點點很久了嗎，我?guī)闳ズ�！”這頭的我看著那幾條不短不長的消息，頓時，心底泛起了絲暖意。那個許久未見的調(diào)皮的她仿佛就在我的眼前。
接著，她又與我談?wù)撈鹚麄儼嗌系囊恍┤宋�，時而忍不住對某個人毫不掩飾地褒揚一番，時而又用輕蔑的語氣嘲諷著一個她經(jīng)常跟我提及的`人。她在談?wù)撨@些我所不認(rèn)識的人時，我隱隱地覺得我與她之間的距離變得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。這些于我來說陌生得不行的人早已活在了她的身邊，而我，卻只是個她有很多個時日都沒有再見到的人。此時，某種疏離感深深地浮在了心頭。
但，她那談?wù)撐膶W(xué)作品的熱情又很快地將我拉了回來。她與我提起她近日接觸到的一些好書。一個個零星的想法不再為她的嘴巴所束縛，接二連三地跳躍出了她的大腦。她的想法極其散亂，我甚至還來不及接話。但意外的是，此刻的我竟輕松了許多。我據(jù)她提到的一個個去回應(yīng)，之后又提起了自己近來看的《殺死一只知更鳥》。她剛還調(diào)侃著堂吉訶德，此時卻又能立馬跟我夸獎起這本書來。接下來你我之間的一言一語亦是如此。此時，我又覺得我們之間的距離很近，很近。我好似又找回了與她交心的感覺，找回了曾經(jīng)那種一拍即合的默契。
你要問我，我這樣聊得真的開心嗎？我不知道。我只知道，在那個下午，我與她的距離在遠(yuǎn)近中不斷地變換著。
遠(yuǎn)和近作文 10
空間的距離，時間的距離，并不是心的距離。相隔再遠(yuǎn)，只要情相牽，意相連，心就會貼的很近；相隔再近，只要情意不通，感官不敏，心就會飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。所以說，遠(yuǎn)和近，自在人心。
面對自己喜愛的東西，人們往往忘記了時間，拋卻了空間，心向往之。一件古玩，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，徑直砸入收藏家心湖，泛起陣陣驚喜的漣漪；一段文字，飽含深意，偶爾駐足有心者眼前，便從那雙清澈眸子里，照見了自己的價值。時間不是距離，空間不是距離，只要兩心相依，他，甘愿跨越千年，獨啜寂寞，只為捧起心愛古器，細(xì)細(xì)摩挲；他，甘愿勞神苦思，上下求索，只為拾起精妙文字中細(xì)雨閑話的情趣。再遠(yuǎn)的距離，也抵不過心脈相通的感應(yīng)。愛在心中，可將千山萬水縮入尺幅；情留心頭，走馬流年彈指間。
面對自己不喜歡的東西，人們往往漫不經(jīng)心，以無所謂的態(tài)度對之。有位姑娘和戀人一起看云，他們坐在一起，肩并肩，手挽手，可是姑娘依然覺得“他看我時很遠(yuǎn)，他看云時很近”。原因在哪里呢？原因很清楚，誰都明白，這位男子的心并不在姑娘身上。他寧愿把心拋到天上去跟著云彩游蕩也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的，它總是在尋找著最具吸引力的契合點。沒有這個契合點，就算挨得再近，就算天天膩在一起，也碰撞不出情感的火花。靈魂找不到依托，縱使相逢也不識，近在咫尺卻仿佛隔了千山萬水，遠(yuǎn)在天涯。
有人認(rèn)為，遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)，像空間會拉開思念，時間會淡化懷念。風(fēng)吹雨淋，冰雪交融，所有一切，都經(jīng)不起客觀殘酷的`考驗。再美的東西，也會隨歷史淹沒于時間的洪流，只有近處的東西，才能最終走入人心里，守得云開見月明。殊不知，殘酷的考驗?zāi)魏尾涣藞詮姷男�。在一顆愛憎分明、冰晶清透的心面前，它只能節(jié)節(jié)敗退。距離只是一把剔除雜念的刀，將你最重要的東西來顯現(xiàn)。只要喜歡，再遠(yuǎn)也是近；沒有感覺，再近也是遠(yuǎn)。是遠(yuǎn)還是近，全是你自己的心說了算。
遠(yuǎn)和近，自在人心。
遠(yuǎn)和近作文 11
人類一直對遠(yuǎn)方充滿著期待：“尋找印度”是大航海時代水手的理想;“到南方去，到南方去”，是詩人的呼喚;“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，是知識分子的責(zé)任。然而，人們對近處也充滿著迷戀，“活在當(dāng)下”同樣是青年人腳踏實地的表現(xiàn)。但是，遠(yuǎn)和近是否如參商二星，沒有聯(lián)系，不可調(diào)和？我看未必。
遠(yuǎn)與近代表的距離可以是時間的，也可以是空間的。我們中國人生活在歷史悠久、地域廣袤的國家，對這兩種距離感有著切膚的感受�！吧舷挛迩�，縱橫八萬里”，因為時間的距離，詩人長歌當(dāng)哭——“前不見古人，后不見來者”;因為空間距離，閣女淚濕青巾——“天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難”。我們今天再次吟詠，也能感受古人如游絲般穿插于字里行間的苦痛，“近”不可尋，“遠(yuǎn)”變成了望不盡的“天涯路”。
然而，還是有達(dá)觀人士、大方之家能夠找尋到縮短時空距離的捷徑妙法。在志同道合者眼中，那些已經(jīng)化為一抔黃土的古人并未遠(yuǎn)去，就近在咫尺。紅學(xué)大家周汝昌先生隔空對話曹雪芹，著名學(xué)者錢理群先生神交魯迅，仿佛兩位先生還在眼前一般。更夸張者如鄭板橋，出于對明代畫家徐渭的無盡崇拜，因徐氏以青藤為號，于是自題雅印——愿為青藤門下走狗�？梢姡绻救は嗤�，千百年的.“遠(yuǎn)”不過是一剎那的“近”。
對于空間的距離，歷代先賢大抵用“浩然之氣”“家國情懷”去彌合。范文正公“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”，一個“憂”字，讓他高堂之上心系百姓，草莽之遠(yuǎn)不忘朝廷。空間的浩瀚在士大夫“修齊治平”的責(zé)任感面前，不過一紙之隔。正如魯迅先生，把自己和無盡的遠(yuǎn)方聯(lián)系在一起，因為站的遠(yuǎn)，才能窺清中國的原貌;又因為心連得近，才能將文字化作投槍匕首，讓麻木民眾再次感到切膚之痛。
在現(xiàn)代化的今天，科技似乎已經(jīng)將我們從時間和空間的禁錮中解放出來。即時通訊技術(shù)、高鐵技術(shù)，真正實現(xiàn)了天涯若比鄰。但同時，我們越來越沉溺于探索陌生的遠(yuǎn)方，而對近處的家人、朋友、風(fēng)景，不聞不問，熟視無睹。科技是拉近了距離還是疏遠(yuǎn)了距離，值得我們深思。
相較于科技等物質(zhì)手段，可能“志趣”“責(zé)任感”這些看似玄之又玄的東西更適合縮短距離，化遠(yuǎn)為近吧。
遠(yuǎn)和近作文 12
歷史的波浪淘不盡已逝的故事，歲月的長風(fēng)帶不走蒼涼的記憶。 ——題記？
是誰？面對淚羅河上的碧濤揮灑出無奈的淚水；又是誰？滿腹的牢騷無處發(fā)泄，奏1曲《離騷》后，投身汨羅河，從此滾滾的江水成了他葬身之地。是楚大夫屈原吧！“大王，與秦合抗五國是個騙局，你千萬別上當(dāng)啊！”是你多少次冒死進諫，可又多少次遭到君王的漠視，而又有多少次，你的忠誠之舉，換來的是叛逆的證據(jù)。悲憤，滾滾愁緒滴進了汨羅河，流也不停息……這1切，盡是因為……？
是誰？為了帝王的寶座，會將自己的親生哥哥殘忍地殺害；又是誰？會將自己的父親逼入有名無實的太上皇，讓他郁郁而終。是唐太宗吧！我知道，擁有了帝王的寶座，也就擁有了金縷玉帛，也就擁有了錦衣玉食，也就擁有了后宮的三千佳麗，也就擁有了至高無上的權(quán)利……于是，哥哥也罷，父親也罷，全成了你仇敵中的一個！這一切，盡是因為……？
是誰？抱著美人冰冷的.軀體對著如血的殘陽落淚；又是誰？生與死之間毅然地選擇了死。是項王吧！面對夕陽，面對失去的江山，面對8千江東子弟的流血犧牲，你無語。 “我敗了，敗給了自己的有勇無謀，敗給了自己的剛愎自用，我再也愧對江東苦難的父老，我只有死，才能讓天下太平，還人民一片安寧�！弊詈笤诙苫亟瓥|與選擇死中，為了人們不在受難，你把刀安在了自己的脖子上……這一切，盡是因為……？
我不解，緣何君臣之間，親情之間，距離是那么的遠(yuǎn)，而君民之間的距離竟會那么的近。歷史始依舊悠悠的流淌……當(dāng)思緒不在飛揚，我發(fā)覺自己早已在在21世紀(jì)的大道上。 “21世紀(jì)的人們之間的距離不再有那么的遠(yuǎn)”我聽見有人在高歌。于是我相信：明天遠(yuǎn)與近的距離將不會再那么的復(fù)雜的。
遠(yuǎn)和近作文 13
人是渺小的，所以總是有到不了的地方。那些遙不可及的事物，總是令我們?nèi)绱酥裕h(yuǎn)方噴薄而出的紅日，蕩氣回腸的山河，淋漓盡致的風(fēng)情……一切都撩撥著我們的心弦。我們身旁的近處，只有被紅日染上千分之一光芒的霞彩，只有毫無氣勢的小溪，只有平凡庸俗毫無趣味的生活。
所以遠(yuǎn)方成了理所當(dāng)然的夢想。人們對未來的渴求，對出國的盲從，甚至對“天涯何處無芳草”的篤定，都因遠(yuǎn)方成為最好的心理安慰�，F(xiàn)實的苦，腳下的路，使我們一次又一次對這些披荊斬棘的`旅程無比失望。那么只有遠(yuǎn)方，那些自己從未領(lǐng)略從未品嘗過的風(fēng)景，可以解救我們的貧苦，可以緩解我們的干涸，可以拖延在近處茍延殘喘的念頭。SHE有首歌唱道，“北方南方/某個遠(yuǎn)方/一定有座/幸福天堂。”嗯，我明白，我們并不是追求遠(yuǎn)方，我們只是企盼幸福。而腳下、身旁、手中的時光總是不盡如人意地欠缺著。
但為什么我們所在的世界，卻每每沒有幸福呢？自己思索這個問題時，總會想起遠(yuǎn)在上海的姐姐。當(dāng)初她以一匹“黑馬”的身份考進了上海最好的大學(xué)。舅舅、舅媽合不攏的嘴角至今清晰地刻在我心里�，F(xiàn)在她讀研一了，成了那個小資城市中頭發(fā)柔順妝容靚美的無數(shù)女孩兒中的一員。可是令我詫異不已的是，我歆羨了幾年的姐姐，突然有一天在MSN上對我說，“妹，千萬別來這里。”她說這個曾經(jīng)夢想中的樂園其實比不上故鄉(xiāng)的萬分之一。她說上海黃浦江惡臭的水，她說上海被紅男綠女弄得妖媚的夜，我知道她想安慶了，想安慶秀美的江河，想安慶簡單節(jié)儉的生活。我們的安慶，夜間海關(guān)清晰的鐘鳴聲，大輪船起航時高昂的汽笛聲，多少次出現(xiàn)在她的夢里。這兒的爹娘，樸實得只關(guān)心她的健康而不是美貌；這兒的女子，清純得像山野中的百合而不是帶刺的玫瑰。我的姐姐，她為了遠(yuǎn)處的世界，拋棄了近處的生活�？墒钦嬲M入那個遠(yuǎn)方之后，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的“近處”又榮升為下一個“遠(yuǎn)方”。
想了半天才發(fā)現(xiàn)自己提出的問題還是沒有解答。既然只有自己不擁有的地方才是天堂，那么無論天涯咫尺，還是咫尺天涯，幸福只是我們沒有的那一部分。這樣一想，再來推斷所謂“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的世界”，一切豁然開朗。
王國維說“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”，也不過是我們遠(yuǎn)處和近處的統(tǒng)一吧。自己經(jīng)歷的愛情比偶像肥皂劇真情；自己得不到的獎金比按月拿來的工資誘人。自己擁有的，才是自己的財富，即使別人看來一文不值。自己沒有的，永遠(yuǎn)是天山上的雪蓮，即便優(yōu)雅高潔，也只能在睡夢中親近。所以我們只能用90%的近處加上10%的遠(yuǎn)方，調(diào)劑我們的生活。當(dāng)局者亦不會過于癡迷，旁觀者也不會過于冷清。
想到自己寫下的題目，又恍然大悟。原來自己執(zhí)著的，不是那似乎玄妙的七個字，不過是多年后對當(dāng)年的“遠(yuǎn)方”依舊的憧憬。當(dāng)時沒有跋涉過的旅程，讓我今天一并完成。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的世界，我們的世界。
遠(yuǎn)和近作文 14
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執(zhí)著，癡迷�！坝昧�，就是盲�！碑�(dāng)你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。骸凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水�！碑�(dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目�！�
亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的.向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)�！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
遠(yuǎn)和近作文 15
記得詩人顧城說過，“我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近�！蓖高^極盡朦朧童稚的文字，那種靈與肉的糾結(jié)赫然在目。正如臧克家說的，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。每個人的思想認(rèn)識，生活理念，理想追求，在孩童時，就如海天相接一樣，看起來水天一色，實際上長大了卻是天壤之別。
自古文人多情，且不說李清照的“一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，又上心頭”。是怎樣的離愁別恨；且不說李后主的“流水落花春去也，天上人間。”是怎樣的故國哀思；且不說“落花有意隨流水，流水無心戀落花”是怎樣的禪宗寓意。人這個感情豐富的動物，在某一個時間段，某一個特定的環(huán)境中，面對同一件事，或觸物傷情，流露出難以言表的情感，或遐思萬里，產(chǎn)生共鳴，那種遠(yuǎn)古的琵琶江上使人愁，與當(dāng)下的落花成泥又一春，月有陰陽圓缺，人有悲歡離合都好似在天邊，又好似在你我身邊。
很多時候，我們在自我情感的狹小空間中徘徊，在靈與肉的愛恨中糾結(jié)掙扎，無論是文人墨客、公子佳人的.執(zhí)手相看淚眼離別時，還是平民百姓、村姑小伙在生活瑣事中的油鹽醬醋、鍋碗瓢盆交響曲，都是一種相思，一種心靈，一種思維方式的交流碰撞。只是有人說是楚楚可憐梨花帶雨，有人說是鼻涕淚水兩手泥……也許是兩個生物所產(chǎn)生的電磁波，在某一時間段，發(fā)出了同一個頻率，兩個生物波疊加形成了共振，兩個有著近似的思維方式、生活經(jīng)歷、文化底蘊的人相遇，因有著共同的愛好，共同的語言，共同的教育背景，在不斷的交往中，從陌生到熟悉，由遠(yuǎn)及近，對事、對人的看法，有了共同的愛恨情仇。由相遇到相知，再到相濡以沫，終老一生。然而，人的思想感情畢竟不是一成不變的，就如大海的波浪，有時起有時落，因每個人的道德水準(zhǔn)不同，思想文化修養(yǎng)不一，認(rèn)識事物的出發(fā)點不同，亦或是每個人的心靈深處那么一丁點自私的欲望在作祟，對于平常瑣事產(chǎn)生了不同的見解，也就產(chǎn)生了心靈上的隔閡，夫妻間有了同床異，朋友間有了各懷心腹事盡在不言中，人與人之間就有了那云里霧里看不透的距離。
很多時候，我們面對同一事物，不同的人總是存在這樣那樣的不同看法與見解，每個人的做事方式也存在著很大差異。比如東方與西方文化的差異是難以用距離這個詞領(lǐng)會的，因此，在現(xiàn)實生活中就有了求同存異的說法。比如大洋彼岸的美國在地理位置上是那么的遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在天邊，可是如今的網(wǎng)絡(luò)，一下子就拉近了我們的距離，我們共同面對著windows這個窗口，信息時代讓我們又是那樣的熟悉。這可謂咫尺天涯。正如在2008年奧運會中，英國歌手莎拉?布萊曼和中國歌手劉歡在"藍(lán)色的地球"上，深情地唱起"我和你，心連心，同住地球村……"一樣，雖說是來自東方西方不同的文化世界，可是那句“同住地球村”一下子拉近了彼此之間心與心的距離。
我想兩個相愛的男女，兩個平時要好的朋友，很多時候雖是近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯，是因為我們彼此沉浸在繁忙的工作中，亦或是因這樣那樣的原因客居他鄉(xiāng)，隨著時間的推移，彼此的溝通少了，彼此在不自覺中形成了一個自己的圈子，那些童年舊事，那些同桌友誼漸漸地被淡忘了……就如歷史的長河，一個在遠(yuǎn)古樓蘭，一個在當(dāng)下羅布泊……
現(xiàn)今有些人因這樣那樣的環(huán)境使然，在一個角落里形成了一個固有的思維模式，就如裝在套子里的人，不愿與別人交流、溝通，帶著有色眼鏡看人、看世界，總覺得這個世界上沒人懂我。假如真的理解了那句云自無心水自閑，理解了簡單唯美，理解了以誠待人……我想就不會出現(xiàn)那些網(wǎng)絡(luò)用語“扶不起”，出現(xiàn)在同一個屋檐下生活的鄰里之間形同路人了……
最后我想說，讓我們不要拘泥于自己的感情圈子，放眼看世界。放飛我們的理想，敞開我們的心扉，去認(rèn)知大自然的美好，去認(rèn)知這個世界的紛繁復(fù)雜，少一些牢騷埋怨、彼此誤解，多一些寬容理解，我想我們的生活應(yīng)該是心底無私天地寬，你和我的生活如那天邊的云彩幻化著七彩，你和我、人與人的心不再是咫尺天涯。
遠(yuǎn)和近作文 16
是的，從某種意義上來說，我們離自然其實真的挺遠(yuǎn)的。
你看，住在城市里的人哪，腳踩的是柏油馬路，住的是混凝土高樓，吃的是轉(zhuǎn)基因大棚蔬果，穿的是化纖材質(zhì)的衣服……即便是在農(nóng)村，也隨處可見轟隆隆的“鋼鐵巨人”，這樣的景象總讓鄉(xiāng)村生活少了幾分自然的氣息。
但我們是否真的離大自然那么遠(yuǎn)呢？我們打開手機，只消輕輕按幾個按鍵，便可遍覽天下風(fēng)光，欣賞異國景色的`旖旎；我們駕車出游，向著一個方向全速前進，只為去到一個人跡罕至之境，以感受空氣的清新；僅僅是站在自家的露臺上吹一吹涼風(fēng)，也是一次體驗自然的過程。
甚至是看一本書，譬如清少納言的《枕草子》，去看她筆下那個有意思的世界，看雪如何靜靜地落，看松樹如何抖落一地的松針，看那些絢麗的棠棣色、大紅色如何變幻搖曳……或是去聽一曲久石讓的鋼琴曲，聽聲音背后的那個夏天，那條蜿蜒而過的小河，那個神秘的故事……這些盡可以讓你足不出戶便徜徉自然，那么我們又有什么理由說自然離我們太遠(yuǎn)呢？
忙啊。有人說。
誠然，孩子們被束縛在繁重課業(yè)的籠中；青年人被桎梏在維持生計的檻后；中年人被囚禁于柴米油鹽的網(wǎng)里；至于老年人，他們的身體狀況就是第一重挑戰(zhàn)……但是從古至今亦不乏像埃辟門笛斯、諾曼、亨利·梭羅那樣敢于掙脫以上種種去親近自然的人。那到底是什么絆住了我們？我們真的忙到抽不出一絲閑暇去做一件有意義的事情嗎？
總有人引用狄更斯的話：“這是最好的時代，這是最壞的時代�！睆奈拿鬟M步的角度，這的確是最好的時代；但若說及人們的精神，歷史上恐怕沒有其他哪個時期人們的思想比現(xiàn)在更空虛。時代的風(fēng)燥熱地吹拂著，每個人都只是盲目地走著。世界改頭換面得太快，必須要無休止地追逐。也正是在這樣長久的追逐中，人們失去了激情、勇氣和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
一件有意思的事：英文單詞中代表自然的“nature”一詞，同樣表達(dá)著“天性”的意思。這意味著，當(dāng)人們失去了自然，同時也就失去了天性。
回歸吧。從哪里來，就回到哪里去。我們會看到新的嫩芽在鋼鐵叢林里向上生長、沐浴陽光。當(dāng)嫩芽終成參天大樹時，我們驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己本是自然中的一道風(fēng)景。
我們離自然一點兒也不遠(yuǎn)，只有一顆心的距離。
遠(yuǎn)和近作文 17
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)整焦距，以最好角度，恰當(dāng)距離，游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話：“眼內(nèi)有塵三界窄，心中無事一床寬�！币粋�人眼界開闊與否決定了他的價值觀、世界觀，而眼界開闊與否又由看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活太執(zhí)著�！坝昧�，就是盲�！碑�(dāng)你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。弧凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水。”“看山不是山，看水不是水�！薄翱瓷竭�是山，看水還是水�！碑�(dāng)你太拘泥于課本時，反而不能真切領(lǐng)會文章內(nèi)涵，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)、走向，把握深意？只有放開眼界，你的思路才會走向開闊，你才能跳出思維桎梏，宏觀把握，“識得廬山真面目”。
亂石堆里的小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的.，親情的，天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好、珍貴，卻自認(rèn)為生活太忙、無趣，只有跳出來，才會明白生命的美好。
距離產(chǎn)生美。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。春色迷人，走近它卻害怕消失；海水蔚藍(lán)，捧起一看卻純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，皈依佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，他有了高出一般的眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。人生路上，有時很難看清自己是否走了彎路，不妨跳出來，調(diào)整焦距，那樣你會看到不一樣的風(fēng)景。
遠(yuǎn)和近作文 18
數(shù)不盡的山巒、草原、湖泊，數(shù)不盡的蒼松、翠柏、紅花，接連在豐饒的遼闊大地上，每一處都是一次旅行，只要隨心，遠(yuǎn)近都會豐盈。
我喜愛那千里之外的草原。第一縷金黃從地下冒出，一匹馬，一個身影從地平線上掠過；呼朋引伴，望著藍(lán)天白云，踏著青青草地，一路歡歌，一路暢談；最后一抹夕陽散向山的那邊，目光被雄鷹帶去給夕陽，身影被馬兒馱回篝火……
草原的一切顯得那么美好、遙遠(yuǎn)，令人神往。
我也喜愛學(xué)校附近的山丘。曲折的小徑伴著野花野酸棗延伸，分散的石塊旁藏著不知名的小植物，光滑的大石板在山頂留下了我們青春的身影……
我喜歡生機和諧的風(fēng)景。不論在這里還是遠(yuǎn)方的草原，我都收獲了一心歡喜。只要隨心，遠(yuǎn)近都阻止不了豐盈。
我暢想白居易的綠楊蔭、白沙堤，我渴望見識李白的`三千飛瀑，我也期盼朱自清的滿池荷韻……每一次心都無法停息，我如同一個貪婪的旅者，孤身前往，卻滿心愉悅而歸。
我常望著窗前的柳樹發(fā)呆，絲絲春風(fēng)拂過，柳枝擺動，在空中剪下一段倩影，映在我的窗框上，在陣陣鳥鳴中潤朗起來�？吹街ι巷L(fēng)鈴清脆，是我輕快的心聲；數(shù)著嫩芽幾許，是我驚喜的心聲；繞著柳枝起舞，是我純真的心聲。
我喜歡這些美景，遠(yuǎn)近不重要，重要的是隨心，心在，景色就會豐盈。
遠(yuǎn)方是未知的誘惑，近處是表面的誘惑；放飛心靈去旅行，即使錯了也迷人。
遠(yuǎn)方是畫，相傳的美麗，不可知的完美；近處是詩，蘊含的韻味，彌漫的美好；放飛心靈去旅行一次，遠(yuǎn)近都會豐盈。
別再拘泥于形式，別太注重表面的程序，遠(yuǎn)近隨心吧！遼闊豐饒的大地隨處是風(fēng)景，只要隨心而來，就會帶滿心豐盈而歸。
遠(yuǎn)和近作文 19
人類作為大自然的孩子，無論何時，內(nèi)心還是會向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找，去感知自然。我們與自然的距離到底是遠(yuǎn)還是近呢？其實答案可以是很遠(yuǎn)，也可以是很近。重要的是我們要選擇一個最佳的距離去感受它的美好。
王安石任宰相時，老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩。蘇軾看后覺得很可笑，明月如何能叫呢？黃犬又怎么臥花心？于是改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑，一言不發(fā)。后來蘇軾有機會去游歷南方，才在當(dāng)?shù)亓私獾接幸环N鳥叫“明月”，有一種昆蟲叫“黃犬”，自己把老朋友王安石的詩改錯了。這種事放在今天的話，也許就不會這么復(fù)雜了。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索，我們便能全面地了解各個種類的.動植物，不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現(xiàn)代，他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲”。
然而很多時候，網(wǎng)絡(luò)書本上的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們想要更近地去感知自然，得到自己獨一無二的收獲。世界那么大，我想去看看，于是我們上路了。我們在旅途中肆意感受自然的高深莫測，抬頭能看到天光云影、奇鳥珍禽，低頭能看到落英繽紛，遠(yuǎn)處還有奇山異石，碧波蕩漾。李白面對天門山瀑布，發(fā)出“疑是銀河落九天”的驚嘆；王維遠(yuǎn)行塞外，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇景；李商隱登上樂游原，道出“夕陽無限好，只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙，是那般充滿玄奧，我們?nèi)舨唤嚯x地去感受，豈不可惜？
還有詩人陶淵明，他說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，別人問他為何，他回答說“心遠(yuǎn)地自偏”。原來，感知自然還可以是在心里，那又有何距離的束縛呢？
有時候，只有親身下河才知深淺，親口嘗梨才知酸甜；有時候，會有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惑；有時候，要會當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小。無論遠(yuǎn)近，只要感受到自然的各種美，便足矣！
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