活出自我作文15篇【推薦】

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的活出自我作文，希望對(duì)大家有所幫助。

活出自我作文1

　　目標(biāo)，依實(shí)力而定。

　　遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)的確可以催人奮進(jìn)，但倘若這是一個(gè)不切實(shí)際、永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的彼岸，卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，針對(duì)自己的實(shí)際情況確定一個(gè)合適的目標(biāo)，讓自己付出努力后可以品嘗成功的喜悅，而不會(huì)喪失對(duì)生活的'信心。

　　拼搏，依體力而行。

　　人生的旅途漫長(zhǎng)，它需要我們有強(qiáng)健的體魄去穿過(guò)幾十載的光陰，去劈波斬浪，奮力前行。有時(shí)面對(duì)洶涌波濤，在你勇敢挑戰(zhàn)之前，請(qǐng)冷靜地思考一下：我能夠戰(zhàn)勝嗎？倘若有幾成把握，的確該放手一搏；如果心中根本沒(méi)底或明知自己不行，就不妨激流勇退。“人為刀俎，我為魚(yú)肉”之時(shí)，倒不如像劉備一樣巧妙脫逃，以謀求日后更大的發(fā)展。“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。”我們要量力而行，而不是呈一時(shí)之勇，以免落得頭破血流的下場(chǎng)。

　　結(jié)果，要欣然接受。

　　很多時(shí)候，總聽(tīng)見(jiàn)身邊的人抱怨：“我如果……就可以……”只可惜上天不會(huì)讓時(shí)間倒流，面對(duì)成功亦或失敗，我們要用平和的心態(tài)去接受；假想如何如何，只會(huì)徒增悔恨。坦然接受現(xiàn)實(shí)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，才能吃一塹長(zhǎng)一智。面對(duì)半杯水，與其哀嘆“只有半杯了”，不如欣喜“還有半杯呢”。

　　哲學(xué)家維特根思坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”成為世界首富，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，或載入史冊(cè)萬(wàn)古流芳，非我所能達(dá)到。于我，有切實(shí)的目標(biāo)，盡可能拼搏進(jìn)取，淡然看花開(kāi)花落，腳踏實(shí)地，從從容容生活。

活出自我作文2

　　“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，有人“不堪其憂”，有人則“不改其樂(lè)”。大學(xué)，是我們進(jìn)入社會(huì)的最后一門(mén)課程，而大學(xué)的環(huán)境則起著舉足輕重的作用。我認(rèn)為，一種較為艱苦樸素的環(huán)境，是出彩人生的必需品。

　　艱苦樸素，更能鍛煉一個(gè)人的處事能力。如果說(shuō)人是一艘帆船，那艱辛苦難便是風(fēng)，風(fēng)越大，船便越快。《西游記》中孫悟空一行人，閱盡世間魑魅魍魎，美女畫(huà)皮，不斷歷練，九九八十一難后終達(dá)極樂(lè)世界，取得真經(jīng)；“氫彈之父”于敏老先生，在中國(guó)科技尚且落后的時(shí)代，無(wú)需任何高端工具，手持一個(gè)算盤(pán)，夜以繼日地敲撥，敲出中國(guó)第一顆氫彈，撥出史上一大里程碑。他們身上所迸發(fā)的光芒，耀眼奪目，照亮了那本應(yīng)暗淡無(wú)光的世界。

　　“生命的歌唱者”夏蟬，它們的一生，不過(guò)一輪春秋的變遷，他們用一生的廝守，換來(lái)滿腔的自豪。小小的'昆蟲(chóng)尚是如此，更何況人？誠(chéng)然，我們即將步入小康社會(huì)，生活水平有了質(zhì)的提高，但我們更應(yīng)該不忘初心，因?yàn)槠D苦樸素，歷經(jīng)磨難才能使我們成長(zhǎng)。

　　舒適圈，是惡臭萬(wàn)般的泥潭。一個(gè)人倘若長(zhǎng)期生活在自己的舒適圈，缺少磨練，那便成了“易碎品”，只能被人捧在手心，缺少屬于自己的天地。曾幾何時(shí)，“巨嬰”一詞逐漸出現(xiàn)在我們的視野中，本應(yīng)風(fēng)華正茂的少年，生活自理能力卻如同一個(gè)嬰兒。而歸根結(jié)底，便是他們所處的舒適圈讓他們?nèi)鄙倌ゾ殻�最終墮落。

　　晚清，一直是華夏之殤，閉關(guān)鎖國(guó)，王侯將相醉生夢(mèng)死，沉醉于昨日的大唐盛世，殊不知這個(gè)世界百舸競(jìng)發(fā)，日新月異，而自己已經(jīng)與時(shí)代嚴(yán)重脫軌，以致于成為俎上魚(yú)肉，任人宰割。如果清朝統(tǒng)治者能夠早日覺(jué)醒，跳出這個(gè)舒適圈，便能書(shū)寫(xiě)不一樣的歷史。可見(jiàn)，一個(gè)人，若能做到“歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面”，便能在這個(gè)社會(huì)闖蕩出屬于自己的天地；而一個(gè)國(guó)家，若能如圣賢所言之“生于憂患，死于安樂(lè)”，便足以興國(guó)安邦，國(guó)泰民安。

　　艱難樸素，歌唱?jiǎng)e樣人生。人的一生，若缺少了艱難樸素，則會(huì)顯得枯燥無(wú)味。“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，在這個(gè)高速發(fā)展的新時(shí)代，我們身為一代新青年，豈能坐享其成，潦草過(guò)完一生。“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”我們要做的，是傳承前任艱苦樸素的精神，在苦難中磨練自己，在時(shí)代的藍(lán)圖留下浩蕩的一筆。

　　艱難樸素，厚積薄發(fā)，即使身處陰溝，也能仰望星空，即使身處黑暗，也能找到炬火，即使平平庸庸，也能活出自我。

活出自我作文3

　　楊絳曾說(shuō)，世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。我想也是。

　　很多人太顧及他人的眼光，想令所有人滿意，讓所有人喜歡，看別人的眼色過(guò)日子，迷失了自己，失去了自我。這樣真的好嗎？

　　世界之大，人的意見(jiàn)各不相同。眾口難調(diào)，我們?yōu)槭裁匆�去逢迎他人而生活？得到眾人的喜�?ài)又如何？

　　世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。這句話于我來(lái)說(shuō)甚好，但一定有人覺(jué)得太自我。可我想，每個(gè)人都該為自己而活，活出自我，活出個(gè)性，不該顧及他人的眼光過(guò)日子。若是好的便堅(jiān)持不懈，若是不好便知錯(cuò)就改。

　　人的生命如此短暫，且只有一次，我們?nèi)羰菫樗�人的想法與眼光而活，找不到自我，隨波逐流，一貫地跟從大眾潮流，那么生活該有多么無(wú)趣。

　　我們?cè)撚凶约合矏?ài)的歌曲，喜愛(ài)的.歌星，自己的穿衣風(fēng)格，自己的生活規(guī)律與習(xí)慣，而不是唯唯諾諾，不知道自己喜愛(ài)什么，適合什么風(fēng)格。若是這樣，那么你就注定會(huì)孤獨(dú)。

　　沒(méi)有人會(huì)真正喜愛(ài)沒(méi)有主見(jiàn)的人。隨風(fēng)倒，他人如何看待？這樣的問(wèn)題你一定想過(guò)多遍，但是沒(méi)有答案。

　　在沒(méi)有涉及他人利益時(shí)，無(wú)需管他人如何看待，畢竟生活是自己的，并不是過(guò)給別人看，喜愛(ài)你的人會(huì)指出你的缺點(diǎn)并且包容你，不喜愛(ài)你的人，你連多說(shuō)一句都是錯(cuò)，如何去迎合？所以我們要活得精彩，活出自我，不必為了不相干的人使自己勞累。

　　我們只要做好自己該做的事，努力完成自己的任務(wù)那便很不錯(cuò)了。

　　世界是我們的，與他人無(wú)關(guān)！

活出自我作文4

　　王爾德曾說(shuō)：“只有不快樂(lè)的人才想知道未來(lái)。”未來(lái)對(duì)于我們而言是變幻無(wú)窮的，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻究竟會(huì)發(fā)生什么，因而對(duì)未來(lái)的過(guò)多考慮實(shí)在是沒(méi)有任何必要，對(duì)未來(lái)考慮的太多，只會(huì)讓今天你能夠掌握的時(shí)間大把的流逝。

　　活在未來(lái)的的人只會(huì)白白耗費(fèi)自己的時(shí)間，做一個(gè)所謂的大夢(mèng)想家，但是夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，倘若沒(méi)有今天的努力，永遠(yuǎn)也不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。喬布斯說(shuō)過(guò)：“我們每個(gè)人的生命有限，我們不應(yīng)該活在別人的.世界里。”他奉行了這一理念，他沒(méi)有活在別人的世界里，他用自己的雙手改變了世界，他活在今天，沒(méi)有活在明天，也沒(méi)有活在未來(lái)。

　　現(xiàn)在的我們，正面臨著最好的時(shí)機(jī)，我們不應(yīng)該寄希望于未來(lái)，現(xiàn)在的我們就是最好的我們，我們應(yīng)該抓住當(dāng)下，或許我們不太能像喬布斯一樣改變世界，但我們可以改變我們自己，我們可以憑借著今天的努力去活出那個(gè)我們想象中的自己，而不是僅僅在那里白日做夢(mèng)。

　　最后送給大家一句柯艾略的話：“我在時(shí)間的洪流中奮勇前進(jìn)我已無(wú)暇顧及背后的是非議論，無(wú)暇回首過(guò)去，只為自己驕傲。”今天的我們也應(yīng)該為自己驕傲，抓住今天，活出自我。

活出自我作文5

　　沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草；即使沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我也要活出自己的色彩。

　　——題記

　　彩虹發(fā)之于陽(yáng)光，卻截然不同于陽(yáng)光。這是為什么？因?yàn)椴屎缁畛隽俗晕摇９膺�是那束光，卻不同于那束光。陽(yáng)光是普遍存在的，而彩虹卻是不常出現(xiàn)的。直接來(lái)說(shuō)，是折射，因?yàn)檎凵潢?yáng)光活出了自我。

　　也許是人們的心理在作怪，在父母的眼中，孩子是別家的好；在我們的眼中，還是別人優(yōu)秀。久而久之，一種類(lèi)似于自卑的心理產(chǎn)生了。于是，許多人學(xué)會(huì)了仰望，卻忽視了自己，失卻了個(gè)性，便是永遠(yuǎn)追逐別人，永遠(yuǎn)都成不了領(lǐng)跑者。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以活出自我，做生活的主角！

　　榜樣在人們心中是追逐的對(duì)象，可為什么追逐別人的腳步卻不去探尋自己的道路呢？創(chuàng)新已成為現(xiàn)代生活的主角，其實(shí)這又何嘗不是活出自我呢？如果沒(méi)有創(chuàng)新，哪有今天的比爾蓋茨和他的微軟公司、window系統(tǒng)呢？如果沒(méi)有創(chuàng)新，哪來(lái)今天喬布斯炙手可熱的“蘋(píng)果三件套”呢？生活的進(jìn)步來(lái)源于創(chuàng)新，那么敢于創(chuàng)新的人是不是活出了自我呢？也許他們天資平平，也許他們?cè)谀承┓矫孢h(yuǎn)遠(yuǎn)不如他人，但是他們敢于獨(dú)辟蹊徑，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，于是今天他們是生活的主角，甚至是他人生活的主角。

　　創(chuàng)新使一部分人活出自我，因?yàn)樾纬傻膬?nèi)涵就是活出自我，而活出自我，就要發(fā)現(xiàn)自我，突破自我。

　　仰望天空不如腳踏實(shí)地，崇拜他人不如活出自我。許多有才有藝的人成為許多人生活的`焦點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)如此，學(xué)校中許多同學(xué)多才多藝，讓不少同學(xué)羨慕不已，有些同學(xué)甚至認(rèn)為“我不如他”。其實(shí)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)跳舞的同學(xué)唱歌不如你，會(huì)下棋的同學(xué)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)卻處于下風(fēng)……人總有可取之處，當(dāng)你找到了閃光點(diǎn)時(shí)，你就成為了生活的主角。不要相信命運(yùn)，可知道丑小鴨也會(huì)有變成白天鵝的時(shí)候，何況你還不是丑小鴨。每個(gè)人都有屬于自己的天空，相信你會(huì)刻畫(huà)出最美的彩虹。

　　鉆石是地球上最硬的物質(zhì)，而打磨鉆石需要什么？答案是鉆石。是的，人生也如此，人的一生其實(shí)就是自己對(duì)自己的打磨。當(dāng)你勇于發(fā)現(xiàn)自己，突破自己，自然就煥發(fā)不一樣的光芒。

　　彩虹之所以絢爛，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了水珠的折射，折射就是它發(fā)現(xiàn)自我，造就自我的過(guò)程。所以，活出真正的自己，做生活的主角吧！沒(méi)有永遠(yuǎn)的榜樣，只有永遠(yuǎn)的自己……

　　小小的天有大大的夢(mèng)想，總有一天我會(huì)找到屬于我的天。

　　——后記

活出自我作文6

　　水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的自我；花，傾葉芬芳，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是它的自我；鳥(niǎo)，崇尚自由，搏擊長(zhǎng)空。這是它的自我。

　　無(wú)論是水，是花，還是鳥(niǎo)，它們都以自我的個(gè)性呈現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活的異彩紛呈。的確，大千世界的.生靈因個(gè)性自我而顯得生機(jī)勘勃。正是它們活出了自我，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”溫柔，才有了“萬(wàn)物霜天競(jìng)自由”的黃金盛世！

　　物亦如此，人何以堪。

　　司馬進(jìn)，忍辱負(fù)重，以頑強(qiáng)不屈著成《史記》；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。他們掙脫出世俗的雜憂，張揚(yáng)個(gè)性，活出自我。為后來(lái)者留下前路的印跡。在如今物欲橫流的世界里，人們因熱衷追逐于錢(qián)權(quán)名譽(yù)而不斷在黑暗中迷失了自我。那些黑暗者將他們自譽(yù)為“長(zhǎng)大懂事”不過(guò)是憑借著多吃幾年的飯的優(yōu)勢(shì)去抹殺那此未成長(zhǎng)的光明罷了。

　　明月高懸映古今，面對(duì)多元競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、我們也應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，活出自我。張揚(yáng)自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己而是實(shí)事求是地肯定自己，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的表現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新。在忽明忽暗的天空里活出本真的我，假如人人都“遵規(guī)倒矩”，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，毫無(wú)生機(jī)。我羨慕陶淵明。面對(duì)世俗的污濁，官場(chǎng)的混沌。他依然棄官返鄉(xiāng)，“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”在這腐朽的世界中，采菊東籬，清凈自我。但我認(rèn)為，不應(yīng)該去躲避這股污流。而應(yīng)奮然前進(jìn)。修行自身，“任你千變?nèi)f化，我亦屹然不動(dòng)；管你三千弱水，我亦獨(dú)取一瓢；縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰；隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。”最后讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)。手舉光明之刃，斬滅這股陰暗，任他先前有多么恣意驕橫，往后都將不復(fù)存在。所以，現(xiàn)在的我們，便只能遵守這些“規(guī)矩”，但那顆純潔至真的本心依舊不變，待到羽翼豐滿，尖牙磨利時(shí)，便是雷霆出擊，蕩盡一切污濁。

　　要想成就非凡的大業(yè)，就要使用非凡的手段，又有誰(shuí)甘愿庸庸碌碌地度過(guò)一生。萬(wàn)古留名，惡名總比沒(méi)有名強(qiáng)！古言道：殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸。人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草不肥，殺一人為罪，斬千人為惡，屠百萬(wàn)為雄！我們無(wú)論如何也不可泯滅本性，因?yàn)閭�(gè)性是人生的靈魂。活出真正的自我，為社會(huì)帶來(lái)真正的光明！

活出自我作文7

　　標(biāo)簽如同一個(gè)鏡頭，將你的人生限制在那幾平方厘米的相框內(nèi)。這狹小的地域，如何夠我們施展？標(biāo)簽化的人生只會(huì)帶來(lái)千篇一律，精神匱乏。人們多半處于“為了適應(yīng)同一種時(shí)代氛圍，強(qiáng)迫自己失去了自己”，世人大多認(rèn)為仕途與名利是人生的標(biāo)簽，于是人們開(kāi)始削去自己的棱角，成為大眾化的存在，以干澀的心靈四處漂泊，正如東野圭吾所說(shuō)，被貼上標(biāo)簽的人，只能等待自己應(yīng)得的人生”，等待他們的，只會(huì)是被時(shí)光洪流淹沒(méi)的注定命運(yùn)。

　　撕掉標(biāo)簽，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　尼克胡哲曾說(shuō)過(guò)“人生不設(shè)限。”人生沒(méi)有那么多的條條框框，也沒(méi)有那么多的形形色色標(biāo)簽，關(guān)鍵在于活出自己的獨(dú)特。即使是世界最平凡的的人，也可以活成不平凡的存在。

　　鐘揚(yáng)，撕掉繁華世俗的標(biāo)簽，用四萬(wàn)顆種子彰顯自己的'人生價(jià)值。“一顆種子可以造福萬(wàn)眾蒼生。”他用15年的光陰，在西藏收集種子，豐富了人類(lèi)的“種子方舟”，填補(bǔ)了世界種質(zhì)資源里西藏的空白，他以他的行動(dòng)告訴人們?nèi)松�的價(jià)值不是拘于大眾標(biāo)簽，而是甘于寂寞，為世間默默奉獻(xiàn)。他就這樣在有限的時(shí)間里，活出了生命無(wú)限的價(jià)值，與他所熱愛(ài)的藏波羅花一樣開(kāi)在西藏的每一個(gè)角落，開(kāi)在人們的心間。

活出自我作文8

　　北島曾說(shuō)：“那時(shí)候，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，全是夢(mèng)破碎的聲音。”

　　當(dāng)我們?cè)跓艏t酒綠的生活里沉醉不醒，當(dāng)我們?cè)诠夤株戨x的社會(huì)里迷茫徘徊，當(dāng)我們被物欲橫流的亂象擊倒在現(xiàn)實(shí)面目猙獰的臉孔下，有什么還能支撐那顆風(fēng)雨飄搖里的心？有什么還能將靈魂拯救，讓靈魂在這攤污泥之上開(kāi)出一抹清蓮呢？九把刀用他的電影《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》告訴我們是青春年少的夢(mèng)想與激情。70歲的修筆老人告訴我們是用生活的樂(lè)趣經(jīng)營(yíng)人生。但他們所詮釋的卻是同一個(gè)定義，那就是讓人生活出自我，活出精彩。

　　小流不必驚嘆于大海的汪洋，因?yàn)樗�知道它的使命是將埋藏于地底的源頭匯入那一望無(wú)際的`深藍(lán)，它樂(lè)于這樣的奔波；群星不必驚羨于月亮的皎潔，因?yàn)樗�知道它的存在是將蒼穹點(diǎn)綴光芒，指引地上的行路人，它甘于這樣的默默無(wú)聞，人生亦是如此。張九齡說(shuō)：“草木有本心，何求美人折。”每個(gè)人都有其存在價(jià)值，都有其不同的人生所求，正如修筆老人所說(shuō)：“我活了70歲，我知道我最需要啥”人生本就是個(gè)追求自我完善的過(guò)程，若是一味地趨炎附勢(shì)，屈從于無(wú)休止的欲望，那么人生該往哪里找尋一片安靜的樂(lè)土呢？古語(yǔ)云：知足常樂(lè)。唯有時(shí)刻清楚所想所要的人，方能活出自我，活出精彩。

　　席慕蓉說(shuō)：“消失了的是時(shí)間，累積起來(lái)的也是時(shí)間。”我們無(wú)法苛求人生的長(zhǎng)短，但我們卻能實(shí)現(xiàn)在有限的人生里無(wú)限的自我價(jià)值。馮驥才有言：“彈滿人生的鍵盤(pán)，才有靈魂的厚度。”70歲老人果斷放棄更好的物質(zhì)享受，而是追求精神的享受，他的追求讓靈魂呈現(xiàn)更加飽滿的姿態(tài)，他讓他的70歲活出了非凡的意義。所謂人各有志，無(wú)論志向高低，但凡是對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守就是種可貴的品質(zhì)。多少人現(xiàn)實(shí)的財(cái)務(wù)赤字下低下了頭彎了腰，成了金錢(qián)的奴仆，他們忘了初衷，忘了開(kāi)始的那些關(guān)于理想的固執(zhí)，如今，他們落入了輪回的泥沼里，艱難喘息，疲憊生活。

　　活出自我，用夢(mèng)想作帆，用時(shí)光搭載我們?nèi)松�的精彩！讓我們繼續(xù)那時(shí)候關(guān)于夢(mèng)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行！

活出自我作文9

　　沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以欣賞白云的飄逸；看不到大海的壯闊，可以領(lǐng)略小河的細(xì)流；失去一帥氣的伴侶，可以找尋一溫柔的男友。在這蕓蕓眾生變幻無(wú)常的社會(huì)里，沒(méi)有絕對(duì)，只有平衡。禍兮福所依，福兮禍所伏。

　　我們?cè)谑�去某物、某人或某一段感情時(shí)，天地之間、萬(wàn)物之間已孕育著一份新的感情，來(lái)彌補(bǔ)你失去的部分。正驗(yàn)證了，舊的不去，新的'不來(lái)。我不喜歡墨守成規(guī)，但我也不喜歡千變?nèi)f化。我喜歡在失去中找尋快樂(lè)，充實(shí)人生，豐富感性。同樣，我喜歡在得到中，體味失去時(shí)的青澀。失去后，追悔莫及，但又不能做任何補(bǔ)償?shù)淖涛叮瑹o(wú)奈。生活待人是平等，在你得到美貌的同時(shí)，你將失去與之成正比的智慧。在你得到快樂(lè)的同時(shí)，痛苦正虎視眈眈的盯著你。所以說(shuō)，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂(lè)。你太快樂(lè)了，會(huì)吵醒沉睡著的痛苦，當(dāng)你太痛苦時(shí)，快樂(lè)會(huì)隨時(shí)降臨到你身上。

　　你得到了陽(yáng)光的明媚，同時(shí)你也失去了月光的皎潔；你得到了愛(ài)人的溫情，同時(shí)你也失去了異性朋友的關(guān)愛(ài)；你得到了科學(xué)家的精密，但你同時(shí)也將失去文學(xué)家的浪漫。人生如此，國(guó)際形勢(shì)更是如此。美國(guó)得到了伊拉克豐富的石油；同時(shí)，讓布什忙得焦頭爛額，讓美國(guó)士兵失去原有的快樂(lè)，整天生活在提心吊膽、精神高度緊張的伊拉克，面對(duì)一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，一不留神就與你同歸于盡的伊拉克人。

　　伊拉克人民在失去國(guó)土、尊嚴(yán)和最基本的生命問(wèn)題都無(wú)法保障的情況下，他們得到的是在患難中，遭受到侵犯時(shí)，伊人民是如此的團(tuán)結(jié)一致，是如此的熱愛(ài)自己的家園，自己的首領(lǐng)，特別是一些生活在國(guó)外已過(guò)著豐衣足食的伊拉克人民，聽(tīng)到自己國(guó)家遭受別國(guó)的侵犯，都義無(wú)返顧的舉家回國(guó)，與全國(guó)人民同甘共苦。我想，此時(shí)的美國(guó)多少有點(diǎn)后悔了吧！是否從沒(méi)想過(guò)外表如此脆弱不堪的伊拉克，會(huì)如此堅(jiān)強(qiáng)的與他們作殊死拼搏。有得必有失，有失必有得！這就是生活，這就是人生，在我們?yōu)槭�去某人而傷痛時(shí)，不妨想想，在不久的將來(lái)你將會(huì)得到什么；在我們?cè)跒榈玫侥澄锒�欣喜若狂時(shí)，不妨回想一下為此而付出的代價(jià)。愿人們都能用理性的頭腦，在失去與得到中，平衡得失，找到最佳的平衡點(diǎn)，活出一個(gè)精彩的自我。

活出自我作文10

　　當(dāng)生活中各種問(wèn)題來(lái)臨時(shí)，你會(huì)去做那個(gè)敢于第一個(gè)吃螃蟹的人嗎？在我們班中，既然現(xiàn)在已是炎炎夏日，但百分之八十以上的同學(xué)還是穿著秋季校服，更有甚者長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲，儼然一副入秋的樣子。問(wèn)他們?yōu)槭裁床淮┒萄澴樱炕卮鹗�分統(tǒng)一：別人沒(méi)穿，我穿了就更異類(lèi)。

　　這樣的事還有很多，例如交試卷時(shí)，不敢第一個(gè)上去，大家都有等誰(shuí)先交后我再交的心理；去醫(yī)務(wù)室也總是叫上四五個(gè)人，說(shuō)是別人都半個(gè)班過(guò)去，自己一個(gè)人太尷尬。仿佛和大家不一樣就是不對(duì)的，就是觸犯了憲法。久而久之，大家就成為了那海草舞中的海草，隨波逐流，無(wú)上進(jìn)心，這種行為堪比明清的八股取士，先秦的焚書(shū)坑儒。

　　那么如何去應(yīng)對(duì)這種思想？我認(rèn)為應(yīng)適當(dāng)?shù)呐c世隔絕。此話怎講？意思是你把那些散發(fā)這種思想的人的微信、QQ設(shè)置為免打擾，“選擇性眼疾”，做好自己。當(dāng)你夠強(qiáng)大，有能力對(duì)他們說(shuō)不時(shí)，對(duì)他們說(shuō)這樣不對(duì)，應(yīng)像我一樣去努力，拼博時(shí)，你再重新與世界確立聯(lián)系，同時(shí)你要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心和一個(gè)淡然的心態(tài)，對(duì)冷嘲熱諷一笑而過(guò)，對(duì)金玉良言銘記于心，讓自己明白，你要為自己而活，不要活在他人的眼光下，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。

　　今天我們能在電燈下學(xué)習(xí)看書(shū)，要感謝一個(gè)人——愛(ài)迪生。他發(fā)明了白熾燈，而他發(fā)明的過(guò)程就不多說(shuō)了，三千多次的失敗，希望一次又一次地破滅，命運(yùn)一個(gè)又一個(gè)的玩笑，別人冷眼相對(duì)，譏笑挖苦，都沒(méi)能讓他放棄。他在昏黃的.油燈下，不舍晝夜地實(shí)驗(yàn)、觀察。雖然他處于被昏暗油燈照亮的屋中，但他心中已經(jīng)是被電燈點(diǎn)亮了，人窮志不窮，屋暗心不暗。當(dāng)電流通過(guò)那短短一小燈絲時(shí)，當(dāng)光亮將黑暗驅(qū)散時(shí)，他便青史留名，成為了萬(wàn)人敬仰的英雄，而那些取笑他、打擊他的人，則成為了一顆微小的石頭，被人遺棄在通向光明的路上。

　　生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后，那些受傷的地方，都成為了我們最強(qiáng)壯的地方。受傷不怕，傷口代表著弱點(diǎn)，只怕你沒(méi)有勇氣去愈合它。正如海明威所說(shuō)，當(dāng)傷口愈合后，它便不是傷口，而是你的長(zhǎng)處。只有這樣堅(jiān)持自我，自信打不死的態(tài)度，我們才能在排擠和輕視中活出自我。

活出自我作文11

　　看見(jiàn)一些人，看見(jiàn)一些事，很多很多的時(shí)候已經(jīng)不是我們自己的本實(shí)想法了，有時(shí)會(huì)很茫然，很無(wú)奈，但是我們只能遮掩這一切的一切，太多的東西讓我們心虛，我們害怕，真的，我們其實(shí)好恐懼……

　　不懂不懂，很的不懂，好難好難，真的好難……

　　隨著我們的長(zhǎng)大，我們失去了太多的過(guò)去，失去太多的不自由，我們?cè)絹?lái)越拘束，我們不懂，或許，我們變了，變得成熟，可是那又怎么樣呢？我們失去了自真，我們不快樂(lè)……我們找不到過(guò)去的自我……

　　可怕的人，看見(jiàn)他后我們會(huì)很乖，很聽(tīng)話，可事實(shí)上并不是那樣的，我們有時(shí)候很討厭他，有一種無(wú)可奈何的.心情去接受他，可他呢？為什么老要壓著我們，看著他來(lái)，我們會(huì)專(zhuān)心的聽(tīng)講，看著他來(lái)，我們會(huì)停下嬉戲，我們要看他的臉色，我們畏懼他……為什么？難道對(duì)我們好就一定要對(duì)我們這么嚴(yán)肅嗎？我們寧愿不要。我不懂……

　　或許，時(shí)間的洗滌可以改變這些，但是會(huì)讓我們?cè)絹?lái)越失去真正的自我，好想好想自由……真希望有陶淵明的世外桃源，或許……哪里的一切都是美好的……一切都是美好的……

　　好想好想……

活出自我作文12

　　創(chuàng)客是什么？我真的不懂。百度說(shuō)：“創(chuàng)客（Mak—er）創(chuàng)指創(chuàng)造，客指從事某活動(dòng)的人，創(chuàng)客本指勇于創(chuàng)新，努力將自己的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人！”老師說(shuō)只要與創(chuàng)新、發(fā)展有關(guān)的都屬于創(chuàng)客！

　　于是，我的思緒回到那年媽媽的生日那天，我豪氣地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽你喜歡什么？我有錢(qián)，你喜歡什么我送給你！”我以為媽媽會(huì)很開(kāi)心，可媽媽想了想說(shuō)：“只要是你做的我都喜歡！”是啊，錢(qián)也是大人給的，用別人的錢(qián)買(mǎi)來(lái)的東西怎么能表達(dá)自己的心意呢！這可難壞了我，我想了很久都不知道該如何表達(dá)自己的心意。“對(duì)了我在學(xué)校參加了衍紙課，我可以給媽媽親手做一個(gè)禮物。”心里這么想，行動(dòng)也隨心而始。

　　于是我開(kāi)始我的創(chuàng)造，為了做衍紙，我比平時(shí)更積極，作業(yè)盡量在學(xué)校做完，回家預(yù)習(xí)完新課后關(guān)上門(mén)，就開(kāi)始我的手工大作戰(zhàn)！我用五彩的紙條做出美麗的胸花和精致的發(fā)卡，等我把他們小心翼翼地放進(jìn)準(zhǔn)備好的小盒子之后，我興奮不已，我用絲帶打出美麗的`蝴蝶結(jié)，把它捧在手中，送給媽媽時(shí)，媽媽兩眼放光，看到禮物后，驚喜的說(shuō)：“這是我收到最好的禮物！”我想這是創(chuàng)客帶來(lái)的幸福！

　　創(chuàng)客是用心觀察，動(dòng)手實(shí)踐，用自己的創(chuàng)造改變自己的生活！我們身邊都存在創(chuàng)客，需要?jiǎng)?chuàng)客。他就像陽(yáng)光帶來(lái)雨后的彩虹！發(fā)現(xiàn)美麗事物，活出精致人生，從創(chuàng)客開(kāi)始！

活出自我作文13

　　當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們不得不將心中那最真實(shí)的情感埋藏在心里。不管是學(xué)生、待業(yè)青年亦或者是上班族，每天從一覺(jué)醒來(lái)就不得不全身心的投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。這些時(shí)刻，我們總是打著為了理想奮斗的幌子不斷的努力。可孰知這所謂的理想背后隱藏的卻依舊是物質(zhì)與金錢(qián)的'面孔······

　　如今這個(gè)社會(huì)，逼迫著我們活出一種停不下來(lái)的節(jié)奏，因?yàn)槲覀円坏┩Ｏ聛?lái)，就意味著下一秒會(huì)被淘汰。

　　這樣的生活，讓我們不得不將最真實(shí)的一面隱藏，毫不夸張地說(shuō)，我們就像行尸走肉般地活著，也許有很多時(shí)候我們想停下來(lái)，但不允許，社會(huì)不允許，時(shí)代不允許。

　　社會(huì)就是如此的現(xiàn)實(shí)，幾乎所有人都是戴著有色眼鏡來(lái)審視這個(gè)社會(huì)，讓我們活不出心中最真實(shí)的色彩。人們開(kāi)始變得不在意你心中是否存有一方凈土，人們更在乎你是畢業(yè)于清華還是藍(lán)翔，是白領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)。

　　我們很渺小，渺小到無(wú)法改變這個(gè)殘酷的事實(shí)。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，殘酷到我們不敢去面對(duì)甚至直視，于是乎，小說(shuō)成為了人們?cè)谀婢持械奈拷濉Ｐ≌f(shuō)或許只是談天侃地，書(shū)中所述全都是無(wú)稽之談，可人們不會(huì)去在意，因?yàn)槿藗儾贿^(guò)是想單純地逃避現(xiàn)實(shí)，從小說(shuō)中找到找到自己那份薄弱的存在感。

　　現(xiàn)實(shí)中我們軟弱無(wú)能，在小說(shuō)里我們可以強(qiáng)大無(wú)畏；在現(xiàn)實(shí)中我們得不到關(guān)注，但在小說(shuō)里我們會(huì)萬(wàn)眾矚目；在現(xiàn)實(shí)中我們只能夠一輩子背負(fù)著窮矮挫的稱(chēng)號(hào)茍且偷生，而在小說(shuō)里我們卻能活得風(fēng)光無(wú)限······

　　也許，我們是在自欺欺人。可責(zé)任在誰(shuí)？殘酷的現(xiàn)實(shí)必然首當(dāng)其沖！我們需要的不多，不過(guò)是小說(shuō)里那一絲虛假的安慰，可安慰過(guò)后，放下了小說(shuō)，一切又回到了現(xiàn)實(shí)······

　　我尚且才疏學(xué)淺，沒(méi)有能力說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)持批判態(tài)度，更不是去支持在現(xiàn)實(shí)中不得志的人去沉迷小說(shuō)。我只是希望社會(huì)能改變，人們的目光能改變，人們的目光能改變，平等看待每一個(gè)人，讓每一個(gè)人感覺(jué)自己活得有意義，有價(jià)值，而不會(huì)為了功名利祿的失之交臂而憎恨社會(huì)，厭惡社會(huì)······

　　其實(shí)只要活出自己的色彩，開(kāi)心就好。不求萬(wàn)事盡如人意，但求無(wú)愧我心。這樣活著，豈不是更好？

活出自我作文14

　　人生一世，重要的并不在于能茍延殘喘活多久，而在于能否在一波接一波的洪流與沖擊中活出自我。

　　活出自我是一種勇氣。使人在一次次變故與打擊中傲然獨(dú)立。回溯幾十年前的周樹(shù)人，在日軍進(jìn)犯、軍民結(jié)伴潰逃的當(dāng)口，他在燕園里悠然地品著香茗，環(huán)視著大學(xué)中的藏書(shū)。面對(duì)沖入校園、四處揚(yáng)威的日軍，他毫無(wú)畏懼，漠然相視。又有人造勢(shì)說(shuō)他親日，驟然而至的莫須有的罪狀，一輪又一輪的刺殺，他緘口不言，逆來(lái)順受。他歷經(jīng)苦難，但他的心靈卻始終堅(jiān)毅——任爾東西南北風(fēng)，我就是我，我仍是我。于是，當(dāng)人們終于撥開(kāi)時(shí)代的迷霧打算接近他時(shí)，他早已含笑而待，一花一世界的文筆，動(dòng)人的文思給人們帶來(lái)穿越陣營(yíng)的'永恒的美。世上有無(wú)數(shù)種勇氣，可惟有活出自我這一種來(lái)得豪邁、持久。 活出自我是一份堅(jiān)持。任憑風(fēng)雨喧囂，我自巋然堅(jiān)守本心。初入美職籃時(shí)，林書(shū)豪并不受人待見(jiàn)。

　　好比菜場(chǎng)里代替一角錢(qián)的一把蔥——他只是個(gè)無(wú)足輕重的添頭。但林書(shū)豪卻拒絕人們的輕視甚至是無(wú)視。他可從來(lái)不把自己當(dāng)作可有可無(wú)的角色，并且堅(jiān)持認(rèn)為自己會(huì)有球星的前途，平步青云只是時(shí)間問(wèn)題。他忍耐，他期盼，他等待——他堅(jiān)持。機(jī)會(huì)屬于堅(jiān)持不懈的人，好運(yùn)亦然。在苦撐一年多后，林書(shū)豪獲得了在尼克斯隊(duì)升任首發(fā)的機(jī)會(huì)。此時(shí)機(jī)會(huì)已至，只待他在電光火石間閃耀全場(chǎng)。于是“林風(fēng)暴”席卷全球，他成為了這個(gè)時(shí)代的英雄乃至于一枚精神圖騰。活出自我，守住自我，總有云淡風(fēng)輕日出時(shí)。

　　活出自我更是一種挑戰(zhàn)。生命不息，挑戰(zhàn)便從未停止。喬布斯的獨(dú)特并不在于他的財(cái)富，也并非全然體現(xiàn)在他的產(chǎn)品上，而更多的是展現(xiàn)在他在對(duì)于自我的詮釋的挑戰(zhàn)征途上的永不停滯的步伐。他曾面臨過(guò)無(wú)數(shù)意外——生母拋棄，學(xué)業(yè)受阻，公司解體，產(chǎn)品滯銷(xiāo)……但面對(duì)接踵而來(lái)的挑戰(zhàn)他無(wú)所畏懼。他用自己的心靈與意志充分地活出自我，對(duì)抗逆境。于是 “I”系列產(chǎn)品橫空出世，蘋(píng)果引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流。而喬布斯呢？他的收獲遠(yuǎn)不止此，他已將自己推向世界，推向人們頂禮膜拜的圣殿。活出自我自屬不易，可當(dāng)我們直視這樣一次又一次的挑戰(zhàn)時(shí)，把握便在我們的指間從不曾流散。

　　任爾東西南北風(fēng)，活出自我象征著一種勇氣；守得云開(kāi)見(jiàn)日出，活出自我代表了一份堅(jiān)持；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，活出自我是次次必勝的挑戰(zhàn)。

活出自我作文15

　　水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性;

　　花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性;

　　鳥(niǎo)，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。

　　無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥(niǎo)，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

　　的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

　　物猶如此，人何以堪?

　　揭開(kāi)歷史的'面紗，古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。

　　陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清;在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我!他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

　　司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》,這是他的個(gè)性;朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性;魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。

　　明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒(méi)有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無(wú)生機(jī)。

　　貫古今，串未來(lái)，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的輝煌人生，用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭�(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。

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