[精選]靜水流深作文3篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的靜水流深作文，歡迎大家分享。

靜水流深作文1

　　生命如水，而中華文化正如一汪沉靜無言的水，在紛繁復雜的世界一角緩緩流淌，直至生命的最深處。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代。舊與新，往昔與現在，并不是敵對狀態時，它們在時光行程中互相辨認，以美為最后依歸。

　　你沉靜，如同被時光的清泉暈開的一抹月色，在古老的東方土地上悄悄滋長。伴隨著金黃的麥穗，喜色的果實，你從勞動人民的手中欣然誕生了。也許，人們還沒有意識到，可你就是在這樣的靜默中蔓延開來，帶著鐵力牛耕的豐收喜悅，吟著咿呀學語般的第一首歌謠。是你開啟了人類的智慧，是你點燃了百家爭鳴的熊熊火焰，沉靜已久的大地，從此開始煥發出全新的光彩。

　　你溫和如水。空氣中看不到你的身影，行走間聽不見你的言語，你是世間最柔弱的東西，卻有著可以摧毀一切桎梏的力量，談笑間，你幻化成一個個激揚的文字，從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統一六國，然而他欲千方百計將你扼殺之時，你卻不言不語，依然如水般艱難但執著的流動著，最終，秦朝滅亡，你經歷險灘，終于沖破桎梏，以全新的姿態面對世界。

　　你堅韌，如抽刀不斷的水流，體現著生命的博大與包容。當異族的洪流滾滾而至，你沒有驚慌與不解，有的只是好奇與從容，正如寬廣的大海從不會拒絕歡樂的溪流。當外來的鐵蹄和炮聲踐踏你，撕裂你，否定你的時候，你只有眼含熱淚，默默地俯身親吻這一片悲哀的土地，但是，千年的磨練與蘊藉不會因此而銷聲匿跡，終有一天，你也會從這片土地上覺醒，迸發出更加強大的力量。

　　如今，你仍是深沉如水，這水，已不是當初的激流險灘，而有著水滴石穿的`毅力與豪情。五千年，在這片古老的東方土地上，你經歷了太多太多，你是黃河沙粒，你是電光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量，你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。

　　靜水流深，沉默如你，苦難如你，堅強如你，輝煌如你。今天，你不再年輕微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎說的盡半生的滄桑？大浪淘沙，千百年的時光流轉沉淀下你的影子，這一汪靜水，終會流到炎黃子孫的內心最深處。

靜水流深作文2

　　國維的“六不”，斬去了治學浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學術謙謙之風、靜靜沉思的凈土。做學問如此，做人亦應如此，不浮躁、不自滿，虛心學習，淡泊寧靜，方能有內在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠。

　　也許正是因為腹無真材實料，胸無積淀成竹，聒噪者們才會高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿，到頭來非但未能收獲真才實學，反而將為人的.品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧靜中虛心學習，壓低姿態汲取真知，匯集溪流，涵養蘊藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實的學識，更有寧靜專注、謙和深沉的靈魂。

　　尋訪靜水，我看到了季羨林的學識在四合院內扎實成長；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪常年閉關，在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內在積累不需要口舌之爭予以體現，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書最愛的詩歌所言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”正是因為這些沉靜的靈魂明白，無用的爭囔自夸只會使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。

　　反觀當下，有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的觀點，掀起口水戰便打得不可開交；又有多少所謂的學者，將古今同行貶得一無是處，卻只能用照搬甚至抄襲來的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們為了虛榮與名利，大肆喧嘩，上演著一場場學術場上的鬧劇。而處于這“自媒體”時代中的當代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀點中為自己打出響亮的名號與招牌，他們聲嘶力竭地發表意見，萬苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是，他們最終卻輕浮了思想，無所沉淀，落得個淺薄的結局——淺薄了學識，也淺薄了靈魂。

　　是時候重拾國維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。

　　唯有此，才能出現更多真才實學者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學術與思想一片寧靜的天空。

　　靜水流深，方能致遠！

靜水流深作文3

　　馬車越空，噪音越大，當馬車裝滿貨物后，噪音也就變小了。物如此，人亦如此。一個人只有低調謙遜處事，只有用知識填滿空虛的內心，才能走得更好，走的更穩。

　　河流緩緩地流向遠方，那些想在上面顯示自己的溪流會很快被蒸發或被沖擊到河岸，只有最深處的水可以流的更遠，流的更深。

　　物之于人，有著多少的暗示與啟迪。

　　只求“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的諸葛亮亦是如此，他負經濟匡世之才，而其初隱居隆中嘯歌自適，決無用世之志。面對先主劉備的邀請，他謙虛的說自己不能勝任；面對周瑜的冷嘲熱諷，他依舊微笑處事說自己只是“略懂，略懂”；面對司馬懿的挑戰，他仍然保持最低姿態，用妙計戰勝他；面對孟獲的頑固與狡詐，用自己的沉穩與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調與謙遜，讓多少本對他不屑一顧的人對他另眼相看；他靠著這種低調與謙遜，輔佐劉備殺進吳魏之列；他靠著這種低調與謙遜，為自己贏得了“神機妙算，足智多謀”的美稱；他靠著這種低調與謙遜，也讓后人對他無比敬佩與崇拜。

　　只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿腹才華，才高八斗的他卻被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻沒有自棄，沒有抱怨，而是謙遜低調，為官一任，造福一方，興修水利，解緩災役。為了緩解“

　　富者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉價格，他發明了一種“東坡湯”；為打擊當地溺死幼童的`惡俗，主張成立了一個救兒會……他就這樣低調隱于世，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，用他的謙遜低調擔起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

　　古之成大事者皆謙遜低調。“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活，低調侍奉夫差，使他復國；“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖”的韓信，受跨下之辱，選擇低調，從而“志吞六合，氣蓋萬夫”。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，慘遭宮刑，俯下身子，成就了《史記》。

　　靜水之所以可以流深，是因為上面浮滑之水為它阻擋了陽光與強風。

　　低調做人，就是要用平和的心態看待世間的一切，不矯揉，不造作，不自以為是。學會低調，低調才是最輝煌的炫耀。