游洛陽天堂遺址博物館作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的游洛陽天堂遺址博物館作文，歡迎大家分享。

　　今天，在老爸的帶領(lǐng)下，我們來到了剛剛開放的天堂遺址博物館。

　　“天堂遺址”位于明堂遺址西北155米，處于宮城軸線區(qū)域西側(cè)，是一處方形臺基上有五重圓形承重基礎(chǔ)的建筑基址，形制非常獨特，是武則天命薛懷義主持建造的用以貯佛像的佛堂建筑。文獻(xiàn)記載：“初，明堂既成，太后命僧薛懷義作夾纻大像，其小指中猶容數(shù)十人，于明堂北構(gòu)天堂以貯之。堂始構(gòu)，為風(fēng)所摧，更構(gòu)之，日役萬人，采木江嶺，數(shù)年之間，所費以萬億計，府藏為之耗竭。”公元695年，被薛懷義放火焚毀。

　　雖然它的壽命只有短短7年，但它帶給人們的震撼又豈止這一點點。當(dāng)它被發(fā)掘出來時，那多處從隋末到宋代不同時期的宮殿建筑基址以及以圓形建筑遺址為中心的多層圓形柱網(wǎng)給在場人員帶來了很大的震撼。經(jīng)多方專家復(fù)原后更是彰顯了它無盡的魅力。

　　從入口進(jìn)入，即為大殿的第二層，映入眼簾的是長達(dá)22米的壁畫《萬國來朝》，這是由中央美院的當(dāng)代壁畫大師王穎生教授、孫景波教授等多位大師聯(lián)手創(chuàng)作的，主要講述了武則天時期，中國與歐亞非200多個國家友好往來的情景。，壁畫中壯觀的場面帶給人很大的視覺震撼。

　　天堂的三層、四層連通，共用一個穹頂，穹頂上的壁畫為佛教風(fēng)格。雖然是相互聯(lián)通的，但完全不會感覺到另一層的嘈雜。讓人充分感受到了佛家的肅穆。

　　五層叫珍寶閣，正式開放后將作為文物專題展廳，定期展出一些專題文物，或是在洛陽出土的、與洛陽歷史有關(guān)的珍貴文物。大家可以通過近距離接觸這些文物，身臨其境地感受武周的時代氣息。

　　六層是禪茶中心。和禪修中心類似，這里也被隔為數(shù)個房間。作為佛家特有的品茶方式，禪茶的境界為眼觀鼻、鼻觀心、心觀萬物、萬物如斯。如果大家到時候有興趣，可以坐下來，飲一盞大唐香茗，品一道禪茶心語。

　　七層是佛緣廳，在這里，大家可以看到一道巨大的皇家風(fēng)格照壁，還有很多仿唐式家具。八層為千佛堂，在佛像供養(yǎng)中心共設(shè)有777個佛龕，將來會隨緣供奉777尊佛像。

　　天堂的九層為頂層，這層叫天之圣堂。在這層中間有一尊彌勒佛像，佛身采用錫青銅材質(zhì)，表面貼金，看起來金光璀璨，莊嚴(yán)不凡。佛像背光與蓮臺飾紋皆采用唐代風(fēng)格草紋裝飾工藝，盡顯大唐風(fēng)范。

　　游覽了天堂遺址博物館后，我深刻的意識到，身為當(dāng)代青少年的我們要為中華之崛起而讀書，少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)，要讓中國再次屹立于民族之林。

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