讀《孫子兵法》有感
讀《孫子兵法》有感 1
《孫子兵法》，想必大家都有耳聞，甚至有很多人專門研究過它，但我敢肯定的是大多數人未必真正搞懂了它。我是直到看過華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》才對它有了更深一步的了解。
華杉老師的書中提到，歷代有無數的注家都注解過《孫子兵法》，但能經得起時間考驗的也就十一家，是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢？
第一家說出來相信大家都熟悉，他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一，因為他本人就是一個軍事家，帶兵打仗多年，有過實踐經驗的人注解得最為準確。
在十一家里注解得最為詳細的是杜牧，唐代詩人杜牧。
為何很多人喜歡學《孫子兵法》呢？我當初就想學一下它的戰術，曾多次去了解，但每次看下來都沒什么印象，也沒能運用到工作生活當中。
直到看到華杉寫的書，才真正開始了解到：
《孫子兵法》不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。
關于“以少勝多”，我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法，比如在股市，怎么樣以最少的資金賺得最多的回報；在戰場，怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。
其實這些都是錯誤的，就拿投資來說吧，投入的本金越多，當然賺取的回報也就更大。公司的實力越雄厚，在市場上的競爭優勢就越明顯，為什么那些獨角獸公司能越做越大，就是這個道理，不僅得有實力，而且要有資本的支持，以多勝少。這讓我不禁聯想到曾國藩帶領的湘軍，“結硬寨，打呆仗”，反而打敗了太平天國的軍隊。
人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的`，想成功必須苦練基本功，堅持基本原則，所有的一切都在基本面。
最后，總結一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。
第一，《孫子兵法》是講以強勝弱而不是以弱勝強，因為弱勝不了強。
第二，打得贏也要算代價，如果打得贏，但是打不起，也不要打。
第三，先生后戰，贏了再打。
第四，要能等待、能忍耐。
第五，一戰而定，勝而不定，則勝利就無意義。
第六，以正合，以奇生，分戰法是基本的戰術原則。
第七，詭道不重要。打仗跟我們平時做的事一樣，不能靠詭計，還是得靠踏實的努力。
第八，知己知彼，關鍵在于知己。
第九，《孫子兵法》不是教你打贏，首先是教你認輸。
好啦，書中的要點基本分享完啦。看完之后，我覺得不要太想信生活中的小概率事件，你以為的小概率事件，有可能是別人苦苦打拼多年才實現的成功，比如美團的創始人王興，在美團之前多次創業，積累了豐富的經驗之后，才有今天的美團。《孫子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。
讀《孫子兵法》有感 2
隨著國內市場經濟的快速發展，企業管理與企業發展逐漸不協調，造成許多企業管理停滯不前，工作效率低下。既浪費了人力資源，又給企業增加了一定的發展阻力。因此，管理在現代企業發展中的作用顯得逾發突出。在此基礎上，xx鋁業公司領導根據公司管理中存在的諸多問題，組織全體員工觀看《管理者的孫子兵法》與《中層變革》，我看了以后，感觸頗深，特別是xxx老師的講座給人一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺，因此，觀看之后，特留此一感，以供各位同事共勉。
觀看xxx老師的講座，讓我感觸頗深的是許多我們日常工作中存在的問題孫老師都能一針見血的把他指出來，教授我們解決方案，這對我們基層管理者有著很大的幫助，特別是對今后工作協調方面、處理上下級關系方面給人一種撥云見霧的感覺。
孫老師的講座強調管理者的職能作用，他舉了一個比較幽默的例子來說明工作沒做好，完全是豬頭(管理者)的責任。這與我們公司許多基層管理者遇事相互推究，相互指責，從不找下自己的原因有很大共鳴，于是乎，管理者下屬員工同樣養成遇事拖拉、推究的工作性格，而工作性格又驗證了孫老師所說的性格決定命運。因此，孫老師的講座讓我如臨其境，仔細回想我們工作中的一些不好的行為習慣，不正是阻礙xx公司發展的拌腳石嗎?
在實際工作中生產平穩的時候大家“和平共處”，遇事相互推諉，沒有多少人主動找找自身原因，正真解決問題，相反，推諉說辭變成員工茶前飯后的笑柄。同時，許多基層管理者驕傲自滿，無明顯工作責任感，當別人提出好的意見時想著他是針對你，為難你，遇事總抱著上有領導的行為習慣，從不主動查找原因，解決問題。這就是豬頭的責任，也從側面反應出了帶頭兵在企業發展中的重要地位。
從我們公司的管理現狀看，現在還不是談管事理人，無為而至的時候，應該把管理工作從授能、授責、授權學起，從基層到高層，提高管理者的管理意識，提高他們的責任感和使命感，突出管理者的地位優越性，放棄只要結果不要過程的管理模式，雖說結果至上，但孫老師所點評的過程控制也是相當重要的管理環節。
同時，怎樣體現管理者的'價值觀，通過管理者改變員工拖拉與干擾因素，也是孫老師談管理的重點。每個班組都有我們俗稱潛水的員工，也有認真負責，綜合素質較強的員工，我們必須在管理上從管理者做起，端正思想，在提高自身素質的同時，著重培養品行、技術過硬的那30%人群，培養他們對自身前途的渴望。充分調動優秀員工的積極性，通過他們，把70%停滯不前員工的思想，行為改變過來。而不是眼看優秀員工被混水王子同化。
孫老師在講座中還強調了匯報工作談結果，解決問題談方案的思想，給我很大的啟發。是啊，以前許多基層管理者向上級匯報工作時長篇大論了半天，工作結果是什么依舊不清爽，導致領導對你本人失望至于，你同時喪失了自我存在崗位上的價值;另外，遇事總是在領導面前講這講那，甚至事情沒做，先談條件，搞了半天，解決方案一問三不知，都是我們日常工作中普遍存在的問題。如何解決這些問題，值得我們大家在以后的工作中自己去體會，自己從自身工作思路去解決。因為，這是自身的行為和習慣問題，而態度、行為、習慣、性格、命運是連在一起的。也是取決于自身的。
從此次觀看講座氣氛來看，總體是好的，但是，部分管理著抱著服從指令安排的心態來看，我個人覺得是沒多大進步的，對于那些在觀看錄像過程中人在而神不在的管理者，在今后公司的發展中必遭淘汰!
關于孫老師的講座，還有許多精髓之處，我以上體會只是鳳毛麟角，諸多管理內涵值得大家去深刻檢討和體會。
讀《孫子兵法》有感 3
《孫子兵法》乃中國著名的一大兵書。其用兵之法有很多篇，而我看過的也就幾篇而已。
“兵者，詭道也”是說戰爭就是采用詭詐的計謀取勝的。告訴我們取勝不一定要生搬硬套，有時候耍耍小聰明利用詭詐的計謀同樣能夠取勝。
“故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠；遠而示之近”是說，能打，卻裝作不能打，要打卻裝作不準備打，在近處打而裝作在遠處打，在遠處打卻裝作在近處打。告訴我們，不要給敵方看到自己真實的那一方面，要出乎敵方的意料之外，從而做到百戰百勝。
“利而誘之，亂而取之……卑而驕之，佚而勞之，親而離之”告訴我們，要準確地找到敵方的缺點，從而給對方致命的'一擊。
這些戰術都可以運用到生活中來。在競爭中，如辯論賽，在辯論中要不燭地揣摩對方所想的，所要說的，然后再將對方引入一條錯誤的道路，使其麻痹，再根據情況使出致命的一擊，殺對方一個出其不意，措手不及。
文明社會的發展讓所有人都具有了“文明思想”——不違反道德規則。甚至同情對方，但如果要取勝，并不是必須規規矩矩的較量。即使采用詭詐的計謀取勝也并不是錯誤的。
或許你會覺得自己是多么多么的高尚，多么多么的有能力，不可以或者是沒必要用不正當的手段來取勝。但是你也要知道，世界上并沒有任何法律規定過在“戰爭”中是不能用其它手段的。
在赤壁之戰中，周瑜找到了曹軍不熟水性的缺點，假投降來減少曹操的戒心，再利用火攻殺得曹軍全軍覆沒。在這次戰爭中，周瑜用幾萬兵力就將號稱八十萬的曹軍打得落花流水。有誰敢肯定地說周瑜做得不對呢？
所以說，不應該反對不正當的手段在平常生活中的應用。只要你的目標是取勝，只要你知道對方的缺點，那么你就可以使計。
讀《孫子兵法》有感 4
一直都很想讀《孫子兵法》，過去未讀，是因為無法理解個中含義，現如今，我重新拾起買了多年的書，細細地品讀，方知，與它相遇太晚。
或許有很多人都會認為，《孫子兵法》是一部軍事戰略書，對現如今這個以和平和發展為主題的世界，沒有太多價值，然而這僅僅是我們對它的粗略的理解，如果，你真的走進這本書，你會發現，它的每字每句，都蘊含著深刻的道理，不僅僅止于軍事，更多的是一種思想的交流。走進它，你會發現，這本流傳一千多年的中國文字精髓，它給你傳達的思想的瑰寶精華。
《孫子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不長，短小精湛，字字珠璣，令人讀后，余味無窮。這要歸功于文言的精煉，文言，使得中國漢字，變得韻味無窮。然十三篇中，令我最是印象深刻的要數第三篇謀攻篇，篇中，“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百戰百勝，并不就是高明中最高明的；不經交戰而能是敵人屈服，這才算是最高明的。此句中，我深刻的體會到，孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒，讓敵人自動投降的將者才是真正的將者，以一種求和的心態去解決問題，才是真正的解決問題，通過暴力去化解問題，就好像金玉在外，敗絮其中，非治本之法。這使我想到了，在數學教學中，選擇適當的教學方法才應是教師積極尋求的。教學效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的教學方法和運用好的教學法。教學是實施素質教育的有效手段，我們要面向全體學生，為學生的全面發展創造條件，因而必須探究行之有效的教學方法，才能承擔起時代賦予我們教師的神圣使命。
一、分層教學法
“分層次教學”的指導思想是教師的教要適應學生的學，而學生是有差異的，所以，教學也應有一定的差異。教學中針對不同層次學生的實際，在教學目標、內容、途徑、方法和評價上區別對待，使各層次學生都能在各自原有基礎上得到較好發展的課堂教學策略。
在教學中，根據學生的數學基礎、學習能力、學習態度、學習成績的差異和提高學習效率的要求，結合教材和學生的學習可能性水平，再結合中學生階段學生的.生理、心理特點及性格特征，按教學大綱所要達到的基本目標、中層目標、發展目標這三個層次的教學要求，可將學生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個層次：A層是學習有困難的學生，即能在教師和C層同學的幫助下掌握課文內容，完成練習及部分簡單習題；B層是成績中等的學生，即能掌握課文內容，獨立完成練習，在教師的啟發下完成習題，積極向C層同學請教；C層是拔尖的優等生，即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動幫助和解答B層、A層的難點，與A層學生結成學習伙伴。
（1）教學目標層次化。分清學生層次后，要以“面向全體，兼顧兩頭”為原則，以教學大綱、考試說明為依據，根據教材的知識結構和學生的認識能力，將知識、能力和思想方法融為一體，合理地制定各層次學生的教學目標，并將層次目標貫穿于教學的各個環節。
（2）課前預習層次化。針對中學生閱讀理解能力相對提高，學習的目的性、自覺性明顯增強的特點，只要教師能深鉆教材，領會一“綱”兩“說明”之精神，把握其彈性，根據已定的教學目標，明確提出各層次的預習目標，指導學生掌握正確的看書預習方法，就會獲得滿意的預習效果。
（3）課堂教學層次化。課堂教學是教與學的雙向交流，調動雙邊活動的積極性是完成分層次教學的關鍵所在，課堂教學中要努力完成教學目標，同時又要照顧到不同層次的學生，保證不同層次的學生都能學有所得。在安排課時的時候，必須以B層學生為基準，同時兼顧A、C兩層，要注意調動他們參與教學活動的比率，不至于受冷落。一些深難的問題，課堂上可以不講，課后再給C層學生講。課堂教學要始終遵守循序漸進，由易到難，由簡到繁，逐步上升的規律，要求不宜過高，層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時不等待，A層基本聽懂，得到及時輔導，即A層“吃得了”，B層“吃得好”，C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過渡盡量做到銜接無縫、自然，層次分明。
二、“探究—研討”教學法
“探究—研討”教學法注重協同效應，它強調讓學生獨立地研究問題，以學生為主體，發揮教師的主導作用。它特別強調讓學生經歷知識的形成應用過程。教學的難點是將實際問題抽象為數學問題，建立數學模型（用代數式表示數量關系或變化規律）。課前老師精心設計教學過程，精心制定研究項目及其所需要的各項材料，并在這個基礎上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學生的探究，傾聽他們的意見，不輕易地肯定什么或否定什么，不用言語或表情去干擾學生的思考。
1.創設情境，提出問題
教師利用學生想看、想做、想知道的心理設計一個蘊含著所要研究的問題的實踐活動，創設一種問題情境，使學生主動自覺地進入到這個問題中來，迅速成為整個認識活動的主體。
2.探究研討，建立模型
學生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗證”的探究線索，注重同學之間的研討與合作，就能發現問題中隱藏的變化規律，并用代數式表示。
3.求解反思，拓展應用
數學觀察課結束前，要有教師引導學生對已獲得的認識加以引申推廣，用以解釋新的事物和現象，不斷發現新問題的過程。
分層次教學符合因材施教原則，保證了面向全體學生，并特別重視對后進生的教學力度。由于注重學生的主體地位，使不同層次的學生的知識、技能、智力和能力都有所發展。由于教學目標和教學進度符合學生的實際，減輕了學生的課業負擔。由于優化了課堂教學結構，提高了課堂教學質量和效率，學生的數學成績有一定的提高。“探究——研討”教學使他們掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
總之，為達到使學生的學習目的性更明確，自覺性更強，學習興趣更濃厚，達到縮小兩極分化，大面積提高教學質量的目的。需要教師有強烈的責任心，求實、創新的工作作風。從而使學生掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
讀《孫子兵法》有感 5
還記得初中第八冊第四單元中要求積累一些關于戰爭的詞串嗎？“知己知彼”、“百戰不殆”、“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風聲鶴戾”…這些四字詞語有很多同學是第一次接觸到，他們并不知道其中的意思。我就講起了其中的一些故事。講完“四面楚歌”，同學們為楚霸王項羽的英雄末路而惋惜；講完“圍魏救趙”，大家為孫臏的膽識和策略而激動。到后來，一些知識面寬泛的同學們也紛紛舉手，來講述“孫子兵法”“三十六計”中的成語故事。同學們的心靈做了一次旅行，耳朵做了一次洗禮。顯而易見，這些詞就像種子一樣深深地埋到他們的心里生根發芽，我也是被萌發地一個小嫩芽。 某年某月某日，我進了圖書館，突然有一種莫名其妙地沖動，我想我要去尋找它，尋找我們智慧的大家，尋找我們可敬的先人。終于我駐足了，是它讓我逗留，是它讓我眨晃眼睛，一股霸氣襲人。我拿起它，一頁頁地翻閱。不經意的路過，讓我對它一見鐘情，我安靜的坐下reading it.伴著夕陽的落下，我欣賞了它。如今我提筆抒情。
《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰役，將帥們是運用什么樣的戰略取勝的？孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也”，意思就是說軍事是國家的大事，關系到國事不準不看。首先孫子從戰略術概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了他們對官兵心理狀態的影響，并提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發揮戰斗力。然后，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。第三，孫子結合戰略突襲行動的.特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等。這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績。
孫武的一生充滿機遇，奮斗、艱辛、危機。但他一直沉著應戰，堅持完成人生的目標。他從默默無聞到聞名天下，孫武一生的奮斗過程是值得我們深入研究學習的。《孫子兵法》十三篇，可以說是他一生應變的經典，其中經典語句是“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用…”孫子的“兵者詭道”“兵以咋立”思想，高度概括了戰爭行為的本質，兵無謀略無以為戰，它構成了孫子軍事思想的主體。孫子十三篇，幾乎篇篇論及戰爭的詭道。
《孫子兵法》不愧稱之為中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰麗，也不愧為中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密、嚴謹，被人們尊奉為“兵經”“百世談兵之祖”。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。而作為學生，我們也可以將其運用于學習中，相信我們也會有所收獲。記住：“凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。”
悠悠晃晃的我也激發了過多的大腦細胞，一談起《孫子兵法》滔滔不絕，一種好奇讓我接觸到它，也是一種機遇讓我在無意中遇見，也許這就是緣吧！《孫子兵法》是兵家巔峰之作，嘆起之魅力，用其之大道，富我之生活。
讀《孫子兵法》有感 6
《孫子兵法》為孫武所著，誕生在春秋末年。當時各諸侯國分裂，百家學說爭鳴，時代面臨著改革，軍隊面臨著整治。在 這樣的大背景下，孫武年紀輕輕就懷揣著夢想，帶著偉大的政治抱負投奔吳國，感受各國的風土人情。在這樣的時代和這樣的人物魅力下，《孫子兵法》應運而生。
此書了了近萬字，其中不僅有著文學內涵，更有政治思想，人文精神和哲學倫理等等，最重要的是，其中的排兵布陣，戰略戰術獨具匠心，別具一格，不僅對古代行軍布陣是一種參考，重點是即使現代，依然有著很重要的參考價值。
打仗時，其結果是可預知的，從將帥才能，天時地利，自然環境，軍隊裝備，正邪旗號等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負天定的迷信態度。其次，各種戰術因地制宜，具體情況具體分析，知識是死的，人是活的，比如打運動戰時要避實擊虛，打速度戰時要速戰速決等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近現實，從戰場上積累經驗，任何兵法都是無用的。再次，排兵布陣，如何出兵，如何根據戰況及時調整戰略，如何調節將帥和士兵的關系，如何設置獎懲制度，還有如何依靠自然條件借力打力，如何運用間諜等等各個方面都是戰爭的必備。
本書不僅是國內政治家軍事家企業家必須研究的讀物，對于國外學者等相關人士也喜歡考究的對象。在整個商界發達的.現代，也必須明白，商場如戰場，孫子兵法的計謀，戰略，思維，依然可以運用到商場。本書不僅在軍事上有較大的貢獻，深入到哲學，文學，政治等等各方面，是我們所必須具備的思維力和創造力。 從某種程度上講，《孫子兵法》還有一定的局限性，就那個時代而言，本書有統治階級的限制，它是為帝王將相服務的；其次，過于強調將帥和君主的力量，忽視了人民群眾這一決定因素。時勢造英雄，而不是英雄造時勢。但是《孫子兵法》其中的文學軍事魅力，足以流傳千古，影響亙古，的確是一部偉大的作品。
讀《孫子兵法》有感 7
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作，又是一部光輝的哲學著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。
孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學家的推崇備至，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的關系。
初讀《孫子兵法》，只覺得這本好像沒有說的這么好;等到再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。在我看來：這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧! 雖然《孫子兵法》是套源自戰場的理論，可是，其實在日常的.生活中有一些地方，我們對其加以變通的理解，其實你會發現：很多理論、塬則都可以借鑒。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。
又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士兵，也強調了他們的作用。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
讀《孫子兵法》有感 8
放暑假前，老師給我們布置的假期作業閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的內容比較簡單，對于我們男生來說好奇心不大。正好老師發給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心。看了這本書后，我很佩服孫子能在古代戰爭時期寫出這么好的兵法書籍。
這本書分13個部分，有始計，作戰，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰例。使我們看著更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰役，將帥們是在什么情況下運用什么樣的'戰略取勝的。首先孫子從戰略術上，概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。接著，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。然后，孫子結合戰略突襲行動的特點，重視保持軍隊的團結一致等。
“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領悟到了學習的真正法寶。如果你正在讀書學習，別人來找你玩，你會怎么做?想必大多數人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經玩了很長時間，再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時，你就可以靜心去看書;當朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎?也只能回來學習了。這表面看是朋友受益，其實更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時學習，不浪費時間。
“主不可以怒而興師，將不可以憤而致戰”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、快樂而浪費時間不去學習，憤怒可以變為高興，氣憤可以變為喜悅，學習時的痛苦也可以變為收獲后的高興，但惡語傷人不會復原，與人絕交不會再恢復昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢?
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化，這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績，更讓我受益匪淺。
讀《孫子兵法》有感 9
《孫子兵法》不應該*只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的`空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經*操縱了。別的莊家知道這股票*操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)
第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究話，也可以根據你情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處。列舉幾句“廟算多者勝。”“故兵貴勝，不貴久。”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。
這是一本包含了很多智慧的書，大家平時也可以多讀一讀，增長知識。
讀《孫子兵法》有感 10
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計篇的戰略思想，真是意味深長。對于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學，從商必讀，處世必修的一本書。"
在始計篇里講到：必須審度敵對我方五個方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對戰爭情勢的認識，這五個方面是講：一是政治，二是天時，三是地利，四是將領，五是法制。靈活機變，掌握戰場的主動權。
開始驗證是不是如此，越滅吳之戰是我國史上以弱國打強國的范例，我不想看這篇戰例，但是最后還是看了，因為太好看了。吳國和越國是春秋后期在長江下游崛起的兩個諸侯國。春秋中期吳國通過兼并戰爭取得大量土地，后來吳越兩國為爭奪霸權，因為吳國對越國多次發起戰爭，越爭。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國戰勝越國后，領土得到擴張，勢力日益強大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補民之不足”的.政策，得到越國百姓的擁戴，越國從此中興。后來越國攻打吳國，攻打之前他們做了一番精心的準備，最后越國成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學習君王。我們也要學學他的優點。
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