論節(jié)儉作文（精選42篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的論節(jié)儉作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　論節(jié)儉作文 1

　　首先得承認節(jié)儉是一種美德，而且永遠是美德。盡管在浮躁奢靡的時代，它顯得不合時宜，但正因為如此，它在人身上才更體現(xiàn)為一種很可貴的品質(zhì)。既體現(xiàn)為美德，又體現(xiàn)為對美德的堅持。世上的人都愛人云亦云，都很容易的接受某種看似時髦和時尚的思想，以及行為方式。當節(jié)儉成為時髦和時尚時，他們就是節(jié)儉的追逐者，當放縱享樂成為時髦和時尚時，他們就追逐放縱和享樂。而節(jié)儉的人，永遠不會成為時髦時尚的奴隸。在這里，時髦和時尚成為一種人性的類型，代表著一種更為真實淳樸的天性。而時髦和時尚的追逐者們，則幾乎無例外的都是一些淺薄浮躁之徒。現(xiàn)在他們以高檔名牌來顯示虛榮心，在相反的情形下，他們也會在新衣服上打一塊補丁，來顯示另一種虛榮心。

　　一種理論認為，節(jié)儉是一種罪惡，認為沒有消費，就沒有經(jīng)濟的繁榮，但這個理論的制造者卻忘了，奢侈享樂可能是一種更大的罪惡。我懷疑這個理論的制造者，也是一個時髦理論的制造者。

　　當某種思想和行為方式成為一種時髦時，就會有人來模仿和假裝了，奢侈和享樂就是這樣一種時髦。當一種思想和行為方式被視為過時和可鄙時，就會有人來躲避和遮掩了，人們對節(jié)儉也采取這樣的方式，仿佛節(jié)儉是件很丟人的事。有的人是天生的享樂主義者，他們以享樂為目的，但并不把享樂當成一種時髦。所以，他們盡管生活奢靡，但至少還是真實的。而那些以享樂為時髦的人，則把生活過得虛假了。他們會在某些場合以瀟灑樣的模樣來賺取旁觀者的欣賞，以花錢的表演來吸引人們的目光。為了那點可笑的虛榮心，不惜在人前打腫臉充胖子，也著實的可笑可憐。但正像某位哲學(xué)家說過的，氣球吹得越大，內(nèi)心就越加空虛，同時也越容易破裂。正是這些在平時看上去拿錢不當回事兒的人，在與人交往時，往往更吝嗇和小氣。所謂說大話，使小錢兒，說的就是這類人。

　　人們一直有一種錯覺，認為節(jié)儉的人必小氣，奢侈放縱的人必慷慨，而實際情形可能正好相反，奢侈放縱的'人為了滿足自己的欲望，在與人交往時往往更錙銖必較，不肯放棄一分錢的利益。而節(jié)儉的人，反而從不肯占別人一點便宜，為人更真摯，誠實。

　　奢侈放縱的人往往對節(jié)儉節(jié)制的人，懷有一種隱秘的嫉恨，因為他們無能約束自己放縱的天性，而對別人擁有這種能力而感到深深傷心。說到底，每個人都有放縱享樂的傾向，只不過有的人有更多的自制能力。至于那些假裝享樂的人，他們對節(jié)儉的人也會懷有一種莫名的惡感，因為他們本身也許就是節(jié)儉的人，但同時又覺得節(jié)儉是一種讓人嫌棄的品性。所以，他們也不肯寬容自己的“同類人”。因為自己的“缺點”在別人身上發(fā)現(xiàn)，就更覺可厭。另一方面，抵拒節(jié)儉的人，也可證明自己不在此之列，這又是另一種隱秘的心態(tài)了。

　　綜上所述，節(jié)儉的人是一個不受歡迎的群體，節(jié)儉也是一種不受歡迎的品性，許多人本來就沒有它，許多人丟棄了它，在四面圍攻下，節(jié)儉成了人們棄之如敝屣的賤物。但盡管如此，我仍然覺得節(jié)儉是一種美德，一種珍貴的品性。而節(jié)儉的人也要比那些假人空心人更真實、更真摯、更淳樸、更像一個人。

　　論節(jié)儉作文 2

　　小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。

　　“一粥一飯當思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”雖然我們現(xiàn)在的生活衣食無憂，但節(jié)儉卻永遠不能拋棄，因為它無論何時何地都代表著一個人的品格，體現(xiàn)著一種遠見，一種智慧，一種崇高的思想，一種積極端正的態(tài)度……

　　小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；“艱難困苦，玉汝于成。”；“居安思危，戒奢以儉。”節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個豐衣足食的現(xiàn)代社會里，它顯得更加意義深長……

　　“唐宋八大家”之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他時時刻刻注意節(jié)儉，常常精打細算地過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他也因此窮得家徒四壁，后來在朋友的.幫助下，得到了一塊地，從此，他便起早貪黑地耕種，細心打理這一塊來之不易的土地，為了不亂花一文錢，他還實行“計劃開支”：先把所有的錢都規(guī)劃出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細打算一下，能不買的東西堅決不買，堅守“只準剩余，不準超支”的原則。積攢下來的錢，蘇軾就把它們存放在一個竹筒里，以備意外之需。就這樣，蘇軾靠自己的勤儉維持著生活和家用，不僅沒有缺衣少食，反而自給自足，如此說來還真是“勤儉永不窮，坐食山也空”啊！

　　再說說西晉大將軍王渾次子王濟的奢移之風(fēng)：有一次晉武帝到王濟家，王濟準備的飯食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是綾羅綢緞，手里擎著食品。王家蒸的乳豬味道鮮美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就詢問王武子。王武子回答說：“這是用人奶喂的小豬。”武帝聽后對此很氣憤，飯也沒吃完就走了。也對，無論你權(quán)位有多高，俸祿有多厚，“勤儉節(jié)約”永遠都是做人的根本，如果你連自身節(jié)儉都做不到，如何配得上高官俸祿，何談“治國治家”之說？

　　總而言之，一個做不到節(jié)儉的人是不會有所作為的，一個不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的；一個不以勤儉節(jié)約作食糧的社會是難以長治久安的；一個不知道勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強的。既然如此，作為現(xiàn)代中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該弘揚這種民族之風(fēng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓勤儉之風(fēng)吹遍廣袤無垠的中原大地，讓“勤儉節(jié)約”與你我同行

　　論節(jié)儉作文 3

　　當我們讀到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，我總是想到老師和父母總是強調(diào)的“節(jié)儉”二字，它是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。自古至今，能變廢為寶、節(jié)約資源者光榮；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉者可恥，而我，自小便立志擁有節(jié)儉美德。

　　節(jié)儉是我國的古老美德，我們傳承首先要節(jié)約水源。水是生命之水，地球上的水資源有限，生活中我們應(yīng)該想辦法節(jié)約水，比如洗腳水可以用來沖廁所，洗米水可以用來澆花，洗衣服的水可以用來拖地等。只要用心，就可以不浪費一滴水！

　　我們還要節(jié)約用電，平時我總是注重電的節(jié)約，每天不玩電腦，可以節(jié)約3.5瓦電，不玩手機，可以節(jié)約1.5瓦電，不玩游戲機，就可以節(jié)約4瓦電，不看電視，可以節(jié)約4.5瓦電。節(jié)約，從我做起，從小事做起！

　　“一粥一飯，當思來之不易”，是啊，糧食是生命的根本，我們要節(jié)約糧食。我吃飯從不剩碗底，不剩一粒米，不剩一個菜，在飯店里，沒吃完的可以打包。因為我知道世界上還有很多人吃不上飯。媽媽還說：“每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32.5噸糧食，如果按每人每天吃大米400克來算，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年。”我還看見這樣一組報導(dǎo)：我國不僅是一個大國，還是一個窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。我希望憑著我的努力至少能救助一個人！

　　節(jié)約衣物也分外重要。現(xiàn)代社會空前發(fā)達，每個人要花很多錢置辦衣物，不喜歡或不流行時便“棄之如蔽履”，其實，這些做法都是不可取的，“半絲半縷，恒念物力維艱”我們要珍惜衣物，許多偉人也都是這樣做的'，如毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。又如明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆和學(xué)習(xí)的。

　　生活中的我們還有很多需要節(jié)儉的，我們節(jié)約錢財，不亂花錢，不賭博，不買零食，不亂花錢；我們節(jié)約舊物，把舊物全整理出來，能用再用，壞了的修理，修不了的改造；我們節(jié)約書本，不亂用書本，不在書上亂涂亂畫，不把本子亂放亂折；我們還要節(jié)約煤炭，煤炭資源來之不易，而且資源有限，千萬不能浪費等。

　　節(jié)儉是一種美德，我要學(xué)會從小磨練自己的意志，學(xué)會勤儉節(jié)約，學(xué)會在艱難困苦中生活的能力。我還要時刻牢記這句話：從身邊的小事做起，從我做起。

　　論節(jié)儉作文 4

　　時下，浪費已成為一種非常嚴重的現(xiàn)象，而且隨著人們生活水平的提高，大有蔓延之勢。據(jù)調(diào)查顯示，中國每年浪費食物總量折合成糧食約500億公斤，接近全國糧食總量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的口糧。這是一組多么觸目驚心的數(shù)字！不知從什么時候起，我們已忘卻勤儉節(jié)約的古老訓(xùn)誡，轉(zhuǎn)而追求高品質(zhì)高消費，從而導(dǎo)致了“高浪費”。遠的不說，談?wù)劷�的，我們校園里的浪費現(xiàn)象就十分普遍：食堂剩下的大批飯菜、水桶中積下的大量飲用水、空曠教室里開著的“無人燈”……難道我們真的有如此多的資源富余？

　　不！這樣毫無顧忌的浪費生活是時候停止了！

　　大家其實都明白，我們根本沒有那樣多的資源供我們?yōu)樗�欲為一輩子。此時的隨心所欲帶來的只是將來的艱難。今天，就讓我們重新憶起來自土地的古訓(xùn)：勤儉節(jié)約。

　　一粥一飯，當思來之不易。當你將白花花的大米倒掉，剩下整盤整盤的菜時，你是否會想起“汗滴禾下土”的艱辛。誠然，食堂的飯菜不是美味珍饈，有同學(xué)對不合口味的菜咀嚼一下便不會再舉箸。為了三寸口舌之怡，放棄對一盤菜的熱情，是對做菜師傅的不敬，更是對自己健康的忽視。養(yǎng)成認認真真吃好每一頓飯的好習(xí)慣是對自己負責。做“光盤族”不可恥，可恥的是肆無忌憚的'浪費。

　　做個智慧的用水人。多走幾步路去洗漱間洗杯子不是難事，這樣還能讓飲用水的更換期延長。可是水桶中倒下的飲用水還是沉得很。自來水洗杯子不是更暢快？飲用水成本更高，量少洗得又不干凈，只是少走幾步路罷了。有人嫌杯子里隔夜的水不新鮮，所以只倒一點自己夠喝的水，做得很好。這和那些倒了很多過量水卻在次日倒掉大半的人比起來顯然更明智。洗手時不要玩水，大家都是“泛成年人”，讓水嘩嘩自流會顯得很幼稚，弄臟地面后也給清潔工阿姨帶來不必要的麻煩。浪費水資源對你真的是一點好處都沒有。“世界上最后一滴水將是人類的眼淚”，不要讓這個可怕的預(yù)言成為現(xiàn)實啊！養(yǎng)成節(jié)儉用水的習(xí)慣是為全球著想。

　　另外，節(jié)約能源也應(yīng)從細節(jié)做起。隨手關(guān)燈是好習(xí)慣。關(guān)于空調(diào)的享受也不宜追求。有的人在冬天會把溫度開得過高以至于書寫的作業(yè)本都是溫熱的，在夏天打低溫裹棉被但求一涼爽。這樣的享受不但可怖而且令人心驚，更會招致一眾弘揚艱苦奮斗精神的前黃學(xué)子的鄙視。醒醒吧，節(jié)約用電才是王道！

　　薩迪有句話說得好：“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易渡過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。”養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣吧，讓我們一同擁抱美好的生活。

　　世界需要你的節(jié)儉！

　　論節(jié)儉作文 5

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　憑欄遠望，勤儉傳統(tǒng)伴隨中華民族走過五千年上下星河；放眼今朝，節(jié)儉美德依舊是炎黃子孫薪火相傳的精神坐標。正所謂：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”面對日新月異的當下生活，我依舊可以篤定地講：縱然時代浪花翻涌，節(jié)儉美德永立潮頭！

　　儉以養(yǎng)德，持之可以正己身、行大道。

　　“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)猶在耳，“耕讀傳家，克己恭儉”的傳統(tǒng)影響未消，有些人卻早已將“節(jié)儉”二字塵封遺忘。儉以養(yǎng)德、堅持勤儉不是迫使人們回歸簞食壺漿、劃粥斷齏的清苦生活，而是讓你在富足生活中多一份留意，少一份妄為。倘若人人皆沉迷于聲色犬馬的意志消喪，留戀于紙醉金迷的膚淺生活，又何談立身天地、雄獅夢醒？又何談道德站立、民族崛起？現(xiàn)在，偏遠的西北地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖，因交通不便，扶貧政策還未有效實施。若我們心中有天下，又怎能心安理得地過著奢侈浪費的.生活呢？與其將錢財無端揮霍，不如用在更有意義的地方。節(jié)儉，是人立身之本。

　　儉以蓄力，持之可以饋鄉(xiāng)梓、強大國。

　　或許有人覺得當下生活富足，節(jié)儉已無必要。其言大謬！節(jié)儉不只為個人，也可以回饋家鄉(xiāng)和國家。馬旭老人清貧一生，節(jié)儉到每餐只吃一點面條和青菜，卻將科研經(jīng)費積攢多年，以千萬巨額在家鄉(xiāng)捐助學(xué)校，灌溉一世的鄉(xiāng)愁。葉嘉瑩先生鮐背之年節(jié)儉過活，卻將退休金捐出資助學(xué)術(shù)研究，促進古典詩歌的傳播。節(jié)儉是為了將更多的資源運用到亟需之處。這樣的思想境界與奉獻情懷又豈是山珍海味可以比擬？

　　儉以傳承，持之可興炎黃、照四方。

　　勤儉之風(fēng)是中華民族一直具有的精神特征，它與經(jīng)濟發(fā)展、國家富強并非冰炭同器難以相融。有人認為，提倡節(jié)儉會抑制經(jīng)濟發(fā)展。我并不認同這種觀點，相反，我認為養(yǎng)成節(jié)儉的消費習(xí)慣會使物盡其用，這樣才會促進經(jīng)濟發(fā)展。時代發(fā)展下的物質(zhì)生活提高是表，但我們不能舍本逐末而忘記炎黃的根。提倡節(jié)儉，其實不只是為守好民族的傳承，更為開辟民族更加美好的未來。節(jié)儉，是華夏民族賴以傳承的核心品格。

　　同學(xué)們，新的時代的號角吹響，但節(jié)儉的美德卻永不能忘。做好身邊的小事，就是在踐行勤儉節(jié)約的風(fēng)尚。隨手關(guān)燈，及時關(guān)閉水龍頭，主動踐行“光盤行動”，適度消費……或許因你的一分努力，我們可用的資源便多了一成，力量便強了一分。流沙成塔，涓滴匯海，就讓我們共同努力，將勤儉節(jié)約化作日常生活，讓其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的時代中勇立潮頭、綻放光芒。

　　謝謝大家！我的演講結(jié)束。

　　論節(jié)儉作文 6

　　家是社會和諧的基礎(chǔ)。“家是最小國，國是千萬家。”一個家庭有了好的家風(fēng)，這個家庭就會和睦團結(jié)；千萬個家庭有了好的家風(fēng)，這個社會就會很和諧，我們的民族、我們的國家就有了向心力和凝聚力！

　　家風(fēng)自古有。孟母“斷織”的故事流傳至今。孟子小時不知努力學(xué)習(xí)，時常中斷自己的學(xué)業(yè)。孟母為教育他，有一次竟用刀將自己織機上將要織成的布割斷，從而使孟子感悟到“半途而廢”的道理。范仲淹之所以志在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為幼時母親告訴他，“不為良相，即為良醫(yī)”——良相可以治國安邦，良醫(yī)可以治病救人，一個人想要自己快樂，就必須讓別人先快樂。

　　古之有家風(fēng)，我爺爺也有他推崇的家風(fēng)。

　　艱難的日子仿佛永遠不會隨年代的改變而消失。就像一個烙印深深嵌入爺爺?shù)乃枷耄�這就造就了爺爺萬事先備后動，勤儉為先的'性格。

　　“穿上大頭皮鞋，想起了我的爺爺，走過雪山草地，踩過敵人的肚皮……”每次《大頭皮鞋》的歌縈繞在耳旁的時候，我總會想起爺爺?shù)男�子——幾雙布鞋。爺爺下地干活穿上它，走親訪友穿上它，串門串戶穿上它。鞋底磨平了，腳尖的布恰似火山口一般向外掙脫，露出一只長著老繭的腳趾頭。

　　爺爺?shù)娘嬍掣�是清淡無奇，早上熬一鍋粥，吃上幾天，咸菜冬瓜湯，饅頭南瓜菜，竟是如此，卻不浪費。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，這些是爺爺?shù)恼鎸崒懻铡?/p>

　　“賺錢不容易，能省就省，想想以前，我……”這話我早已聽得滾瓜爛熟了，爺爺卻不厭其煩地訴說，且身體力行。無論兩里地還是十幾里地，定是用腳去丈量，因此爺爺被人戲稱用的是“兩腳車”。一天省一塊，一年三百六十五塊，十年，十五年……

　　不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，這是爺爺?shù)膱允亍?/p>

　　使我感觸最深的還是爺爺?shù)摹凹彝剿谋凇薄Ｗ哌M屋內(nèi)，讓人會想起陶淵明的“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”。墻壁上用漿糊糊的報紙已成暗黃。屋內(nèi)有一張搖搖欲墜的木桌，一個銹跡斑斑的水壺，兩只褪了色的熱水瓶，一個被煙熏黑的灶頭，一盞能發(fā)出昏黃微弱光的燈和墻壁上掛的幾件粗布短衣。

　　就是這么一個老人，清貧了一生，節(jié)儉了一世，不驕奢淫逸，一輩子兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地做人。

　　與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。是因為人和香氣合二為一了。我和爺爺相處，爺爺沒有言語的高調(diào)，只有行動的實在，爺爺?shù)墓?jié)儉家風(fēng)現(xiàn)如今已深入我的骨髓。

　　節(jié)儉的家風(fēng)不是掛在嘴上的，更是銘刻于內(nèi)心深處的；它是一種美德，一種風(fēng)尚，我將接過爺爺?shù)慕恿Π簦�讓其傳承�?/p>

　　論節(jié)儉作文 7

　　其實厲行節(jié)約沒有太多的驚天動地的事情，也不是什么難以攀登的高峰，更多的是在細小的日常工作中的舉手之勞、盡自己的責任而已，像節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等等點滴的東西。就我們個人而言，從自己的言行做起，從身邊的小事做起，“勿以善小而不為”，我們要堅持不懈地做好每一件節(jié)約的“小事”。雖然我們一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會成為無堅不摧的力量！所以只有我們每個人都能行動起來，以身作則，養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，便能形成了人人節(jié)約的社會風(fēng)氣。樹立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費可恥的觀念，讓節(jié)約真正成為一種習(xí)慣，形成一種時尚。

　　厲行節(jié)約，從我做起。從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起！將我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)出更耀眼的光芒。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節(jié)約意識漸漸淡化了。現(xiàn)實生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現(xiàn)象不為鮮見。在有的人看來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提倡這個就不合時宜了；有的認為，是否艱苦樸素是個人生活的小事，吃點、喝點、玩點無礙大局，沒有必要看得那么重，要求得那么嚴；還有的認為，時下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費，“慷慨花錢”是為國家經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。然而，這些認識與共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀是不相符的。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當樹立的正確的.榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

　　勤儉節(jié)約，從自身做起。老師們在勤儉節(jié)約上以身作則，從小事做起，節(jié)約每一張紙，給我們做出了表率。平時我們上班也是人走燈滅，注意節(jié)約每一度電，每一滴水。有一次下班我忘記了關(guān)燈，雖然從那以后我都記得了，但是他們在走的時候仍不忘提醒一句。勤儉節(jié)約，從身邊的小事做起，已經(jīng)成為了我們的一種習(xí)慣，深深植入我們的血液，無時無刻不體現(xiàn)在我們的日常生活中。

　　“克勤于邦，立儉于家”“以勤養(yǎng)志，以儉養(yǎng)德”。節(jié)約是一種美德，一種修養(yǎng)，更是對國家、民族、家庭的一種責任，一種力量；節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識，一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠慮。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。

　　論節(jié)儉作文 8

　　黃宗羲說：“天下興亡，匹夫有責。”要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每一個中國人的責任，只有每一個中國人把“責任”扛起來，才能撐起“一玉口”中國。一個堅強的中華！“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”這是先人用經(jīng)驗和教訓(xùn)提醒我們。我們難道不應(yīng)該從我做起嗎？

　　為中華之崛起而珍惜

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，這是農(nóng)民伯伯頂著最毒辣的太陽辛勤耕耘來的。一粒大米從播種、收獲再到生產(chǎn)流水線，大米穿著華麗的衣服登上了城市的舞臺。一天，大米來到了餐廳里，一個經(jīng)理正在應(yīng)酬客戶，經(jīng)理對服務(wù)員說：“把你們店最貴的菜上上來好好招待客戶，有公司出錢，不用愁”。這樣，一部分的大米伴著鮑魚、魚翅下了肚。同時，一個父親帶著孩子也坐在餐廳里，父親只點了幾盤菜，而孩子卻嘟噥著嘴說道：“我不喜歡吃這菜，不要！”說完，嘟著嘴把臉側(cè)了過去。父親只好又叫來服務(wù)員：“隨孩子點什么，你上吧！有單位報銷，不用愁”。這樣，一部分大米又伴隨著雞腿、薯條落入了孩子圓滾滾的肚子里。另一大部分大米最終的命運是被服務(wù)員端進了垃圾桶。據(jù)統(tǒng)計，中國每年浪費21億噸糧食，可用于貧困地區(qū)三年的口糧！有多少人可以溫飽！上地理課時我們了解到非洲同齡孩子餓得骨瘦如柴，上語文課時我們了解到像老王一樣虛得打一棍子就會散架的那些生活在社會最底層的人每天受人欺負，上歷史課時我們了解到有多少被地主剝削而自己卻餓死街頭的人。這些血淋淋的教訓(xùn)難道還不夠敲醒人類嗎？

　　為中華之崛起而讀書

　　山，一座又一座，望不到盡頭，貧瘠而蒼涼。我們班的晴子就出生在這里。每天清晨，天剛蒙蒙亮，一個背著黃而舊的.帆布包的晴子準時出現(xiàn)。“孩子！這有兩個饅頭，帶去當午飯吧！好好念書，家里就靠你了！”望著娘那充滿期待的眼神。晴子暗暗發(fā)誓，一定要出人頭地，跳出農(nóng)門。晴子含著淚拿起饅頭，穿上那底快要磨破了的布鞋走向?qū)W校。貧窮迫使她拼命地節(jié)儉，三年來沒穿過一件新衣服，衣服補了又破，破了又補。終于，奧數(shù)成績出來了，晴子獲得了一等獎。作文競賽的榮譽證書發(fā)下來了，印著“紅通通”的一等獎……。老師把晴子當做了學(xué)習(xí)榜樣。教育我們要為中華之崛起而讀書！

　　今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望著五星紅旗冉冉升起。不知道大家是否由哀傷感到自豪，因為我們的國家日漸強大。可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉。面對食堂里一碗又一碗倒去的白米飯，我們可有過一絲憐惜；面對寢室里流過的自來水，我們可有過一絲自責。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該用冷靜的眼光，著眼于我們的一生，深刻的明白一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”只有我們每個人進步大了，國家才進步了，只有我們每個人強大了，國家才強大了。

　　論節(jié)儉作文 9

　　“勤勞節(jié)儉才能創(chuàng)造美好生活”，這是我姥姥的名言，天天掛在嘴邊用來教育我們的話。

　　我特別喜歡住姥姥家，因為姥姥家生活富裕，還非常的有趣。姥姥家在農(nóng)村，有寬敞、明亮、整潔的大房子，家里的電器用具等等也非常的齊全；有干凈的院子，院子里被姥姥規(guī)劃出一塊一塊的菜地，種著各種蔬菜、瓜果，一到了春夏，院子里花香、果香、菜香，特別迷人，白天蜂鳴蝶舞，晚上蟲鳴低語，特別富有情趣。

　　姥姥今年七十多歲了，耳聰目明，身體硬朗，每天不到五點就起床了，把小院里里外外打掃得干干凈凈，把花花草草都弄得水靈靈的。姥姥告訴我們：早起的鳥兒有食吃，所以睡懶覺是不對的。在姥姥的教育下，我們都起得很早。吃過早飯，大家都各做各的一份事去了。

　　姥姥是從來不休息的，一天都在忙，收拾家務(wù)，給大家做飯，我很不理解，問姥姥：“姥姥，您累不累呀？歲數(shù)大了，別管這些事了。”姥姥卻說：“傻孩子，你不懂，身體不懶，思想也不懶，生活才會越來越好，咱們家富裕，就是這么一點一點過起來的。而且越是干活我的身體越好，不生病，又省了醫(yī)藥費，這叫一舉多得。勤勞的`好處多呀！”

　　姥姥不僅勤勞，而且節(jié)儉。每次到了姥姥家，我的思想就像在接受洗禮，洗得像姥姥家的院子一樣干凈。

　　媽媽經(jīng)常給姥姥買衣服，可是總是受到姥姥的批評。姥姥說：“我的衣服一點也沒壞，買那么多衣服穿不過來，太浪費了，別亂花錢了！”而且姥姥家的每一樣?xùn)|西似乎都是有用的，包括做飯時摘下的菜葉，削下來的黃瓜皮，姥姥都會把它們剁爛了，喂給雞鴨吃。剩菜剩飯，姥姥總是安排給小狗，或者小雞，哪怕是一根魚刺也會扔給小雞吃。姥姥說：“在我家里，每一樣?xùn)|西都在發(fā)揮它最大的作用，不能浪費。”

　　對于姥姥的做法，我總是在一旁看著，心想，連一個菜葉也留著。姥姥看透了我的心思，說：“以前，我們也窮過，你知道我們是怎么富的嗎？”我茫然地搖搖頭。姥姥又說：“財富都是一分一分攢起來的！如果不節(jié)儉，即使每天掙一座金山回來，也能把它花完。花完了，還是窮光蛋呀！”

　　姥姥的話是那樣的富有哲理，讓我受益匪淺。所以，我喜歡在姥姥家優(yōu)美的環(huán)境中生活，在姥姥的教導(dǎo)下成長。每次從姥姥家回來，我都幫媽媽收拾家務(wù)，而且再也不亂要東西了。

　　諸葛亮曾經(jīng)說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，是呀，節(jié)儉是美德，是中華民族自古以來一直傳唱的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩人理解得那么深刻，而我們呢？作為新世紀的青年，更應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚！

　　讓我們每個人都擁有勤勞的美德，創(chuàng)造更美好的生活。讓我們每個人都具備節(jié)儉的美德，為人類的家園更美好。

　　論節(jié)儉作文 10

　　一條青石板路，幾間土墻青瓦房，一棵棗樹，瓦藍的天空上幾縷淡淡的云。一條河在午后會閃著金色的光，這便是我對外婆家的全部記憶。當然，還包括共同坐在門前石頭上曬太陽的外婆外公，蜷在他們腳下的大狗虎子，陽光在他們的身上打出一層淡淡的光暈，給人的感覺極溫馨。每每回想起，記憶總會有片段缺失，讓我迷惑，這是否真的存在過。

　　記憶中外婆干瘦卻麻利，身量小走起路來卻能生風(fēng)，讓人感覺她頂天立地，是堅實的依靠，但記憶最深的還是她的勤儉。

　　外婆做飯從不會有剩飯，往往一家人吃多少，她就做多少，鍋里剩的.米湯拌上饅頭塊倒給虎子，就連沾了點油花的刷鍋水，外婆也會倒上玉米面，倒給花豬吃。表弟常去外婆家，我更是“常駐大使”，所以我們倆對外婆端盆喚豬的情景記憶深刻。

　　外婆最頭疼的便是表弟。

　　表弟吃飯不老實，吃個饅頭都要揭皮掰瓣，扔得一桌子都是，而外婆每到這時就會細細撿起表弟扔的饅頭，狠狠地數(shù)落表弟，然后吃掉那些饅頭。我對外婆這一做法十分不解，當時家中生活雖不算富裕，卻是衣食飽足，饅頭扔在桌子上已經(jīng)臟了，干嘛還要冒著拉肚子的危險吃下去呢？但外婆肚子極好，無論是表弟扔下的饅頭皮，我剝下的水果皮，還是家人西瓜皮上剩的果肉，外婆都吃得干干凈凈，而且從來不拉肚子。

　　表弟吃飯時吃著吃著不想吃了，便會把飯倒進虎子的食盒，外婆如果看見會痛心疾首地數(shù)落表弟。我暗想：如果外婆看到表弟把火腿腸、肉餡餃子扒拉給虎子吃，那會是個什么情況。表弟下河游泳，把褲腿拉了一個口子，回家后表弟準備拿著扔了，外婆卻一把搶了過來，用針密密地縫上，但表弟是絕對不穿的。外婆無法，送人沒人要，只有自己穿。表弟那時已長得很高了，褲子也很長。穿個黑布褂套著肥長牛仔褲的外婆成了一家人的開心點心，但外婆不以為意，仍穿著該干啥干啥。而表弟卻覺得面子上過不去，漸漸對外婆的小氣心生氣惱。

　　外婆曾來我家小住，我將剩下的米飯倒給小狗，外婆卻極力阻攔，硬是將飯留了下來，放到了下頓吃。我更加不解：為何虎子就可以受到外婆的疼愛呢？一點米飯給小狗吃怎么了？

　　我將困惑講給媽媽聽，媽媽說，她們小時候家里很窮。有一次，家里什么都沒了，但一大家子人張口要飯，外婆實在沒辦法，狠了心，將虎子的幾只小狗賣給了屠戶，虎子從那三天沒吃飯，本就單薄的身體瘦成了骨頭架子。外婆更心疼，說都是做娘的，自己對不住虎子。從那以后，虎子在家中的地位就高了，吃飯也自然是外婆以為的狗的貴賓級待遇。由此我知道了當時生活的艱難，自然也就明白了外婆節(jié)儉到有些不可理喻的行為。

　　我將這段故事講給表弟，表弟沉思良久，沒有說什么，但從那以后他再沒當著外婆的面浪費東西。

　　我從外婆那里學(xué)會了節(jié)儉，但后來外公去世，外婆也糊涂了，老屋棄置。我長久在外，難免學(xué)會了浪費，磨掉了從外婆那里養(yǎng)成的好習(xí)性。只會在某個午后，想起已荒草叢生的老屋，徒增幾分感慨。

　　論節(jié)儉作文 11

　　生活中處處都存在著浪費，我們在無意識下浪費著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。浪費是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進垃圾桶；有的人把干凈的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點點……浪費和破壞的現(xiàn)象實在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。

　　小部分人的浪費都發(fā)生在無意之間，而大多數(shù)人的浪費都是一種習(xí)慣。世界上大約有69.09億人口，全世界每年浪費的糧食總計高達13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)啊！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。

　　那為什么會浪費13億噸呢？假設(shè)每人每頓飯倒掉0.5千克，那么全世界的.一頓糧食就浪費了大約34.545億噸，一天三頓就是103.635億噸，一年也就是37826.775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因為存在著大多數(shù)人享受著良好的資源，卻浪費著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡“光盤行動”，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費至少37826.775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費，可想而知這是一個龐大又可怕的數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。

　　假若我們?nèi)祟惗寄茏龅缴磉叺墓?jié)儉，那么世界將會變成什么樣子呢？

　　我家有一個很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點，也不愿浪費，就算有吃不完的，也會打包留著當天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費。每當我看見學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費，也許還能拯救更多的生命。

　　有時候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán)；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時間。

　　從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉。孔子曾說：“儉以養(yǎng)德”，節(jié)儉不光能保護我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責任，它更是每個人甚至全世界的責任。地球母親向我們無私的奉獻了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報它，愛護它！

　　論節(jié)儉作文 12

　　在輕松愉快的暑假里，本該是快快樂樂的。可是，奶奶卻躺在醫(yī)院的病床上……

　　大清早就看見奶奶又在吃昨天的剩菜剩飯啦。奶奶每天都這樣，明明有新鮮的蔬菜水果不吃，偏要吃昨天的！媽媽試圖勸奶奶：“媽，別吃昨天的東西啦，萬一吃壞肚子就壞了。”奶奶一邊咀嚼一邊說：“能有什么事兒呢？在我那個年代的時候，好幾天的饃人們都爭著吃呢！”媽媽只好無奈地搖搖頭。在我的記憶里，奶奶好像總是吃剩飯，家人都試過勸她，可是不起絲毫作用，奶奶還是外甥打燈籠——照舊！哎，大家都拿她沒辦法！

　　中午，奶奶又在吃過期的罐頭，那瓶罐頭可是過年的`時候都買的呀！現(xiàn)在都過了半年多了，奶奶居然還要吃！我立刻跑上前奪走了那瓶罐頭，說：“奶奶，我們都勸了你多少次了！不要吃過期的東西，您怎么還是不聽啊！”奶奶說：“過期的東西，我又不是沒吃過，吃完之后不也是一點兒事兒都沒有？”說完奶奶從我手里奪了罐頭，吃完之后還得意洋洋的向我晃晃罐頭瓶，悠哉悠哉的睡午覺去了。唉，頭大！奶奶總是這么“節(jié)儉”，節(jié)儉到身體都不顧了，一定得想個什么辦法！可是，我苦思冥想了一中午，缺什么辦法都沒想出來。

　　過了會兒，奶奶從屋子里出來了，好像很急的樣子，跑到了衛(wèi)生間，過了好長時間才出來。我看見奶奶的嘴唇稍微有些發(fā)紫，好像很難受的樣子。天啊，奶奶該不會是真的吃壞肚子了吧？不一會兒，奶奶又從屋子里出來，連門也顧不上關(guān)就坐在了坐便上。奶奶好像拉肚子了！他趕緊跑到屋里吃了幾粒消食片，便靠著椅子坐了下來，我看見奶奶的額頭上有黃豆大的汗珠，手也無力的耷拉著。我心疼極了，趕緊跑回去問：“奶奶，你怎么了？”“沒事，沒事。”奶奶回答的有氣無力。過了好一會兒奶奶才緩過勁兒來，她也覺得自己不那么難受了。于是她就又去吃中午吃剩下的飯了，真是拿他沒辦法，奶奶真是好了瘡疤忘了疼！結(jié)果他吃了不到一半，就吐了一地。我再也看不下去了，叫來爸爸媽媽，領(lǐng)著奶奶去醫(yī)院。

　　奶奶在路上一直念叨著：“去醫(yī)院干嘛呀，浪費那冤枉錢！”而且一直想要睜開爸爸媽媽的手，可是奶奶哪有那力氣，只好跟著爸爸媽媽到了醫(yī)院。到了醫(yī)院，爸爸媽媽去掛號，由我負責看著奶奶。我說：“奶奶，以后千萬不要吃剩飯剩菜了！您看現(xiàn)在自己也難受，我們心里也不好受啊！”奶奶沒說話，我知道她在默默忍受痛苦。終于排上了號，醫(yī)生說，奶奶是嚴重的食物中毒，最好留院觀察！奶奶一聽到這個消息，直搖頭：“都說了別花這冤枉錢，去大醫(yī)院就會坑你的錢，讓你住院，我看還是算了吧。”奶奶都難受成這樣了還是如此“節(jié)儉”！可是爸爸媽媽不由分說，就把奶奶的住院手續(xù)給辦了，讓奶奶在醫(yī)院里好好調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)胃。

　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是奶奶這樣的節(jié)儉可要不得啊！

　　論節(jié)儉作文 13

　　“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。

　　誠然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節(jié)有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經(jīng)濟承受能力，但因為有求于人，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，認為小打小鬧的浪費無所謂。“吃不完就倒掉，別勉強自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導(dǎo)。

　　唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認為浪費是對勞動成果的`踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時就出手，全無節(jié)約意識。相比之下，很多國家的消費方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時，每次點菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，每當孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時，會受到父母的呵斥。

　　儉，德之共也；侈，惡之大也。事實上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個人的理想信念、價值觀念和生活態(tài)度，也是建設(shè)節(jié)約型社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時還是過節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設(shè)小康社會的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節(jié)儉落實到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。

　　節(jié)儉是一種美德-閱讀

　　節(jié)儉是一種美德。當然，一時節(jié)約易，天天節(jié)約則難；一事節(jié)約易，處處節(jié)約則難。要把這種美德發(fā)揚下去，需要一定的堅韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節(jié)約為榮，理性消費，才能形成節(jié)儉持家的良好社會風(fēng)尚。

　　論節(jié)儉作文 14

　　今天是中元節(jié)，我們兄妹三人按照風(fēng)俗上墳給父親燒了紙，已示對逝去的父親的思念。父親在世時節(jié)儉、本分以及謙遜的生活理念與態(tài)度，深深的影響著我的人生信條。

　　父親的節(jié)儉給與我們兄妹的印象最深刻。那還是20多年以前妹妹上小學(xué)時的事情，當時因為農(nóng)村的生活還非常不富裕，學(xué)校的教室內(nèi)連盞電燈都安不起，妹妹她們上夜校使用的都是煤油燈，每到上課時間每人前邊都放上一盞父親或爺爺為自己做的小油燈，就是在這昏暗的燈光下，大家以飽滿的熱情完成著老師留下的那看似做也做不完的作業(yè)，這時不知從哪里飄來一股頭發(fā)燒焦的刺鼻味道，這時或許你才發(fā)現(xiàn)是自己的頭發(fā)被燈撩了.....在眾多的散發(fā)著刺鼻煤油味道的黃豆大小火光的油燈群里，你會發(fā)現(xiàn)有一盞或兩三站油燈發(fā)出的明亮的白白的光芒，再仔細觀瞧，原來是有幾株蠟燭點綴其間，著實讓人羨慕不已，也真因為此，蓄謀已久的妹妹從過節(jié)氣親戚給的壓歲錢中拿了一角錢，偷偷地買了一支蠟燭，興奮不已的她回來后感到好奇，于是點燃了在家試試如何？然而正好趕上父親從地里下班回來，我們趕緊將燃燒的蠟燭吹滅，一向脾氣溫和的父親見到此情此景，臉色立刻變了顏色，以怒氣的口氣問我們是咋回事，當了解了事情緣由后，立刻命令妹妹將蠟燭退回去，還怨她亂花錢。即使母親好說歹說父親也沒退讓，逼著我領(lǐng)著妹妹將僅僅燃了焾的蠟燭退了回去，至于當時大隊售貨員咋說的早忘記了，但是這件事卻深深的印在了我們兄妹的心間，以至于多年以后生活富裕了，與父親說起此事時，父親承認當時那樣做雖有窮的原因，但是告誡我們錢不能亂花，要花在有用的地方。現(xiàn)在雖比那時生活好了，但是節(jié)儉習(xí)慣啥時都別忘了，咱農(nóng)戶人家沒做大買賣的，錢都是一分一分的'攢起來的。是啊!積少成多這句民諺在父親這里得到了充分的詮釋。

　　隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村機械化程度不斷得在提高，頭腦靈活的父親發(fā)現(xiàn)這是一個商機，便利用他在生產(chǎn)隊掌握技術(shù)，帶領(lǐng)我在村外公路旁開了一家農(nóng)機維修服務(wù)站，主要針對村民澆地用的柴油機以及三輪低速汽車進行維修保養(yǎng)。由于那時村里工礦企業(yè)少，村民們承包地里的莊稼活又是季節(jié)性的，許多頭腦靈活的能人便利用種田用的低速三輪車速度快的特點，利用異地同一商品的價格差，干起了跑長途的生意，自是能掙上一把，但是因為當時產(chǎn)品技術(shù)、質(zhì)量的原因，三輪車壞的幾率很高，出現(xiàn)問題后，車主為了不耽擱生意往往要求當即動手修理，這就使我們的飯點沒了規(guī)律，大多情況下都是將問題車輛處理完才去吃飯，當有車主覺得錯過了飯點心里過意不去，誠懇地邀請我們一起去飯館去吃，父親每次都會斬釘截鐵的回絕，并安慰車主，“家里做熟的飯可不敢浪費了，再說，干買賣誰都不容易，省個是個，快回家吃點，趕緊跑趟買賣才是正事。”開始時我不大理解，認為父親太執(zhí)拗，他解釋說：“咱就是干這個的，掙著人家的錢，又不是攢閑忙，憑啥吃人家的，占人家的便宜，這是咱做人的本分，也應(yīng)當是咱為人的底線。”也正是父親這本分思維的影響，雖然我現(xiàn)在的應(yīng)酬比那時多得多，但無緣無故的白吃白喝我始終堅持拒絕著。

　　論節(jié)儉作文 15

　　勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

　　在公共場所，我經(jīng)常看見有些人，洗完手后沒關(guān)水龍頭，我便上前去請他們關(guān)掉。可他們卻滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢。”聽了他們的話，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

　　古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

　　皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢？現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費。客人們?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

　　大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁�是很節(jié)約，用完水會很自覺的'把水龍頭關(guān)上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學(xué)校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學(xué)校，這種做發(fā)是為了讓下一界學(xué)生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

　　節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復(fù)有存在了！

　　現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢？就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關(guān)閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。

　　在我們學(xué)習(xí)語文時都接觸到不少關(guān)與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它牢記心頭！

　　論節(jié)儉作文 16

　　我一直認為，我的奶奶很小氣！洗手、洗臉的水倒到一個桶里，留著沖廁所，平時喝完了的飲料瓶子、空了的油壺，她總是攢起來，“威猛先生”用完后的空噴壺家里都留著好幾個呢，紙箱舊報紙更是一大堆，說是攢起來賣錢。總之，家里這些廢品快把陽臺堆得滿滿的了。哎，真暈！

　　這不，地上有一個空可樂瓶。我心想：“奶奶肯定又撿去啦。”果然，她二話不說，飛快地把它撿起來了，嘴里還不停念叨：“再大一點就好了，再大一點就好了。”“奶奶，你怎么撿個瓶子都要挑？”“要大一點的，要大一點的。”奶奶沒理我，又跑去撿瓶子了，碎碎念還繼續(xù)著。算了，當我沒看見吧！

　　終于要回家了。我飛快地跑向郵箱，發(fā)現(xiàn)報紙里夾著一張廣告紙。我不屑地把它捏成團，準備扔掉。這時奶奶快步奔來：“別扔！”說完奪過紙團，把它展開。捏過的紙團，而且還是廣告紙有什么用？只能說明一點：奶奶真小氣！

　　開飯了，大家紛紛圍上桌子。咦，是糖醋排骨！得先下手為強。我飛快地夾起一塊，偷笑著啃著排骨，其他人都沒來呢。啃完啦，真香！正當我還想夾一塊時，我傻眼了：垃圾桶呢？隨即眼睛在左顧右盼地尋找垃圾桶的位置，還好，奶奶一下子就看出了我的“心思”，只見奶奶拿來一張紙，開始認真地折疊起來。咦，這不是剛剛那張廣告紙嗎？這張遍布折痕的紙在奶奶的手下，很快變成了一個可以裝骨頭的.小紙盒！難道奶奶撿的這些“垃圾”都是有道理的？我來了興趣。

　　午飯后，我開始寫作業(yè)。忽然客廳傳來一陣陣唦唦聲，我尋聲走到客廳，原來奶奶正在往塑料瓶子里裝米呢！我好奇的蹲在奶奶旁邊，想一看究竟！咦？可樂瓶還有這么多用處啊！瓶頸部分做成的漏斗，米正源源不斷地從這里流進了一個大桶——空油壺。爸爸這時候走過來幫忙一會兒，幾大桶米就好了。再蓋上蓋子，瓶子密封得嚴嚴實實，真完美！我心里開始給奶奶點贊起來。

　　放學(xué)后，我陪奶奶一起去菜市場買菜。只見奶奶的目光總是停留在“特價”兩個字上面。“哇，白菜9毛8！趕緊，給我扯個袋子來。”我不解地問奶奶：“奶奶，特價菜是不是不新鮮啊？而且也不用省這3毛4毛呀！”“這菜哪里不新鮮。而且有這個想法可不好！過日子就得一點一點地省，日積月累下來能省一大筆錢呢。”奶奶的“小氣”原來并不是我想的那樣啊！回家的路上，我望著天空，若有所思。

　　回家了。奶奶在洗她買的菜，洗完的水她就全部倒到一個大桶里。我忍不住好奇的問：“奶奶，留著廢水干什么呀？不會是用來喝吧？”奶奶“噗”的一聲笑起來：“你想喝也可以。先去上個廁所，待會兒你就知道了，哈哈。”我撓撓頭，百思不得其解地小小方便了一下，這時候奶奶提來剛才的那桶“廢水”，嘩啦一下，馬桶被沖得干干凈凈。哦，我恍然大悟，奶奶這招一石二鳥、一箭雙雕呢！不僅省了錢，還節(jié)約了地球的資源。奶奶的“小氣”，其實是一個良好的美德——節(jié)儉。奶奶的“垃圾收集”，則是她的環(huán)保意識啊。

　　在奶奶的“熏陶”下，我也開始變得節(jié)儉起來。同學(xué)們買4元5元的飲料，我就買1元2元的礦泉水。花俏好看的筆我不要，只要便宜實用就行。在生活中也從不挑吃揀穿，因為奶奶教會了我中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉！我要將它傳承，將它發(fā)揚光大！

　　論節(jié)儉作文 17

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”朗朗的讀書聲從一所小學(xué)中傳來，我站在樹蔭下，陷入了沉思。

　　節(jié)儉是我國傳統(tǒng)之美德，我們?nèi)巳硕荚撱懹洝？呻S著時代的進步，越來越多的人開始鋪張浪費，大肆消耗糧食，你們知道嗎？全國人所剩下的飯菜，可供我們2億人的午餐！龐大的數(shù)字讓我感到心驚，不知不覺中，浪費都成了我們的標簽，節(jié)儉的作風(fēng)被遺忘了。是什么導(dǎo)致今天的模樣？我深深、深深的思考著。 中午回家，太陽正熱，我滿身是汗的回到家，推了推鼻梁上的眼鏡，我一屁股做到了餐廳的椅子上以飛快的速度裝好米飯，大口吃起來，熱騰騰，香噴噴的，我吃的`極快，不一會兒，米飯便見了碗底，這個時候，我開始了打嗝，我吃的太快啦！看來是吃不完了，我揮揮手，大聲說道：“媽，我吃不下啦！放這里了，你到時候把倒掉就行了！”在廚房里的媽媽應(yīng)了一聲，便不再說話了，我心滿意足的回了臥室，準備睡覺起來，忽然，一陣堪比雷聲的敲門聲急促的想起來，我好不容易抬起眼皮去開門，“啊，收垃圾的來了！”媽媽驚叫了一聲，趕忙奔向大門。打開門，看見的是一個精瘦的老太太，短短的頭發(fā)微微發(fā)白，額頭上被斜斜的劉海遮住，上面還夾了一個紅色夾子，臉上滿是滄桑，從她渾濁的雙眼與滿是皺褶的皮膚便可看出。

　　嘿！一副“傻大姐”模樣！我戲虐的盯著這個老太太，只見她面帶微笑地走進來，小心翼翼的脫下鞋，在門欖上抖了抖，輕輕踏進來了。“這堆還有那堆，奶奶，請幫個忙了！”媽媽也友善的笑著，幫著將紙箱抱了出去。“算了，我來吧！我看你在做飯呢，你去你去，我來搬！”老太婆趕忙湊上前，兩手一拎，一大堆廢紙都被“運”走了。“啊，寫寫，還有餐廳的那些，就請幫忙了！”媽媽道了謝，便趕回照看她的豆腐湯去了。只剩我在哪里。好吧，我就勉為其難的帶著老太婆走一趟吧！那老太婆跟著我走到了餐廳，我看我責任也盡到了，也就返回了。

　　突然，那老太婆大喝一聲：“等等！”這可嚇了我一跳，我不悅的回頭：“干嘛啊？”那老太婆凝視著我，命令道：“把吃掉。”啥？我被搞暈了，什么跟什么啊？你叫我吃就吃啊？我生氣了：“你到底說什么啊？你這人真是，收個垃圾慢慢吞吞的！”“飯吃了。”她仍固執(zhí)的看著我。我憤怒的望了他一眼，喊道：“憑什么？這是我家，跟你沒關(guān)系！”“誒誒誒，怎么和長輩說話呢！”媽媽適時地來了，她著急的說道。我昂頭看著老太婆，老太婆也抿唇看著我。氣氛僵硬極了。“如今的孩子，都那么不懂事，想當年，我們那時候啊，飯都吃不飽……”老太婆嘆了口氣，迷蒙著雙眼，眼中有一絲我看不懂的情緒，“家里窮，有生養(yǎng)著四個孩子，哪能頓頓都吃好呢？當時我最為年長，帶著弟弟妹妹到幾十里外的地方挖野菜，心想多挖點就有吃的了。

　　回到家，半夜三更，一家人圍在餐桌邊，飛快的刨著飯，哪有人落下飯呢？這一頓飯來之不易啊！”她幽幽的說著，眼里閃過一絲絲淚光。我怔住了，許多年前，貧困家里的孩子哪能有我們現(xiàn)在這么清閑？我心中慚愧，對這老太婆深深鞠了一躬，莊重的回到座位上，將剩下的一口吃完。 這個故事并不好笑，它給我?guī)�來了�?jié)儉的意識，在我心中種下了節(jié)儉的小芽。

　　論節(jié)儉作文 18

　　擁有一個東西，你其實就失去兩個自由——一個是被物質(zhì)捆綁的自由，一個是面臨被金錢支配的自由。

　　我有個朋友A，月入3萬元新臺幣，可是他過的是五星級的生活。他不在乎每個月多繳一堆利息給銀行作為循環(huán)利息，也要“分期付款”把他喜歡的名牌和食物買到手。

　　每個月到月底他就苦哈哈，這個時候，身上沒有任何現(xiàn)金的他，花不起一點錢吃路邊攤，可是可以用信用卡到餐廳消費高級的料理。我們常常笑他是“貧窮貴公子”。

　　不久，他想買汽車，各方親友仍然沒有辦法阻止，他以10萬元新臺幣的頭期款買了一輛車。

　　買車的第一個月是很快樂的，他開著跑車到處去飆，日子過得好不快活。直到有一天晚上，我打電話給他，發(fā)現(xiàn)他竟然睡在汽車里面。

　　“發(fā)生什么事情了？”我緊張兮兮地揶揄他，“是不是債務(wù)人堵在你家門口，你不敢回家呀？”

　　“不是。”他哀怨地對我說，“是因為太晚回家了，沒有車位可以停，只好睡到車上來。”

　　不久，他要搬家，整整打包了三個晚上才把他的東西收拾完，用了兩臺中型卡車才栽完他的家當。搬家的那幾天，他心力交瘁，因為每一樣?xùn)|西都很貴重，經(jīng)不起一點點撞擊。

　　他終于崩潰。他說：“這些東西我一個月摸不到三次，卻要為它們這么做牛做馬，唉！”

　　而且，這些東西的錢還沒有完全付完，每一個月，他都被銀行追討利息。

　　當他看著身邊的好朋友，一個一個在年假當中都要收拾行李出國去玩了，而他正要面臨卡爆的危機，困在這個小小的島嶼上時，忍不住悲從中來。他承認，他失去了自由。

　　我發(fā)現(xiàn)擁有一個東西是一體兩面，如你我擁有一個東西、享受它，同時你也受到它的支配、它的擁有。

　　這個東西讓你付出的代價是時間、精神、金錢，如果它對于你沒有提供相對的價值和利益，那么就是浪費，浪費你的時間、金錢和精神。

　　從我的朋友擁有一輛汽車開始，他就陷入了被汽車擁有的生活。

　　原本他可以騎電動車上班，停在人行道或者任何不用付錢的.地方，靈活地在這個城市到處游走。他也可以搭乘大眾交通工具，幾十元可以載著他到他想去的任何地方，拍拍屁股下車，沒有煩惱。

　　可是擁有了一輛汽車之后，雖然免去了身體奔波之苦，卻要開始面對為車奔波之苦。他的約會開始遲到，出門常常找不到車位，回家也沒有自己的停車位可以停，生活老是在為車位煩惱。

　　而且?guī)讉�月之后，他告訴我他已經(jīng)很少開車出門，原因是，油價花費太高，負擔不起。他說，他失去了自由。

　　我們總是在追求更高、更好的享受，所有的科技物質(zhì)發(fā)展也朝著人類這樣的需求進行。但是，沒有一個人可以這樣全面地擁有所有物質(zhì)享受。

　　我曾經(jīng)試過，在一天疲累的上班族生活下來，其實你最需要的，是一碗面、一臺電視機、一個人。你沒有多余的時間，去把玩你手上的那么多東西。

　　在假日，最幸福的是和家人或者朋友吃一頓飯，然后回家休息。

　　說要出遠門要籌劃很久。而且，衣柜里面那些美麗的衣服和鞋柜里的新鞋子，你總是找不到適當?shù)臅r機去穿。

　　現(xiàn)代人擁有太多用不到也享受不到的東西，卻還是要拼命地滿足心里沒有完成的那個夢。

　　論節(jié)儉作文 19

　　從戰(zhàn)國時期墨家的節(jié)儉為尚，到如今的以節(jié)儉為美德，從歷代賢士力推節(jié)約樸實，到如今的簡潔實在……“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”于國，唯有節(jié)儉方能長治。于人，唯有節(jié)儉方能立身。

　　心崇節(jié)儉，方可無外憂。奢侈浪費之行一旦成為了日久的習(xí)慣，災(zāi)難臨頭之際，必將晝夜難眠。當今之時，疫情之下，一個個國家宣布著糧食危機的到來，平常看似豐足的儲備糧于此時卻失了原有的氣勢。要想在這場風(fēng)暴中立足，必定需要每個人的'努力。唯有人人都知節(jié)儉，方能多出一些糧食，以緩解危機。古語有言勤儉持家為有道，古人知曉唯有節(jié)約度日，才能在面臨突發(fā)情況時臨危不亂，才能有資本去抵抗。而有了這份底氣，無論是國，是家還是人，便少了一個徹夜難眠的理由。作為新一代青年人，立身之先便是無擾心神之外憂。而要做到這一點，就需要我們學(xué)會節(jié)儉，亦是未雨綢繆。疾奢侈如仇，崇節(jié)儉如流。敢于對浪費說不，隨手關(guān)好每一盞燈，擰緊每一個水龍頭……不要讓小事禁足了自己，不要讓細枝釀成了大火。為無外憂，力行節(jié)儉。

　　心崇節(jié)儉，方可立正德。節(jié)儉乃上下五千年中華民族之傳統(tǒng)，亦是當今每一個人都應(yīng)踐行的美德。古有“布衣將軍”之善類，后有毛澤東節(jié)儉度日之正流。鄧小平有一條洗臉的毛巾，用了幾年仍然完好，而別人同樣的毛巾用了一段時間就破破爛爛。人們問他有什么訣竅，他說：“你們洗臉時都是兩手用力擰毛巾，毛巾的纖維容易斷；我洗臉時用兩手擠干毛巾的水，毛巾的纖維不容易擠斷，當然耐用！”于他們而言，無需財大氣粗，無需金銀珠寶，一身德便是最好的修飾。而他們的德，便有靠節(jié)儉之行贏得。孔子品德高尚人也，尚且崇節(jié)儉，行節(jié)儉。歷代君主凡不大興土木而節(jié)約民力物力者，便是有德行之君。現(xiàn)如今，節(jié)儉也是各類宣傳標語里的美德之行。一個人若做到了節(jié)儉，自身的品德就會跟著進行一個升華。立節(jié)儉愛惜之心，方可充實內(nèi)心的空虛與冷漠，也便達到了立德的目的。作為新一代青年人，德行是立身必不可少的東西。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”珍惜好每一粒糧食，珍惜好每一件物品。不浪費，不奢侈，求實而不浮夸。節(jié)約行事，升華內(nèi)心。為立正德，力行節(jié)儉。

　　心崇節(jié)儉，方可積小善。知否知否，中東之境，民生哀苦，食不果腹；知否知否，大山之處，衣不蔽體，家徒四壁……當有些人在為自己的揮霍感到“驕傲”時，另一些地方的人卻為了活下去而四處奔波。當有些人肆意浪費而習(xí)以為常時，另一些地方的人卻因為沒有物資而命若細絲。若和珅大發(fā)財物，路邊不會有凍死骨，若豪強心知節(jié)儉，農(nóng)民也不會日夜顛倒。身處光明，理應(yīng)知曉世界的黑色地帶。若人人做好節(jié)儉，那些貧苦的人也能夠生活下去。既然如此，何不行一舉善，渡苦厄之人？作為新一代青年人，立身除了要無憂，正德，還要心善。心善便必行善，而節(jié)約無疑是一個很好的方式。為了那些山溝里的苦人，為了那些泥水里的艱辛，多余的衣物不必毫無節(jié)制地添加，多余的糧食不要毫不憐惜地倒掉……不要讓多余成為自己生活的主題。為行善舉，力行節(jié)儉。

　　夫君子，節(jié)儉必躬行。唯心崇節(jié)儉，才可立身。

　　論節(jié)儉作文 20

　　古三國著名政治家諸葛亮認為：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”講的就是節(jié)儉是一種財富、是興家強國的秘訣，勤能補拙，省能補貧。當前，正在轟轟烈烈開展的“節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約”行動，為弘揚傳統(tǒng)美德，給力文明建設(shè)，賦予了新的時代內(nèi)涵，順應(yīng)了人們對文明生活的向往和追求。

　　我們曾經(jīng)走過篳路藍縷的生存發(fā)展歲月，也曾經(jīng)歷一窮二白、白手起家的艱苦創(chuàng)業(yè)，大家不想再過毀家紓難的窮日子、紅高粱南瓜湯的苦日子，追求民生質(zhì)量完全可以理解。但任何富有都不是浪費的借口。古人云：“良田萬頃，日食三餐；廣廈千間，夜眠八尺。”這些年來，面對節(jié)約節(jié)儉，社會上依然還有思想和行為上的誤區(qū)。有的崇尚消費，認為社會發(fā)展需要超前消費，小農(nóng)意識才搞節(jié)儉。甚至有的喜好面子，打腫臉充胖子。一些單位花國家的錢大手大腳、貪大求洋。個別人婚喪喜慶好排場、好闊氣，競相攀比。一些餐桌上的浪費觸目驚心、關(guān)系上的打禮泛濫成災(zāi)。享樂主義、奢靡之風(fēng)依然還有土壤、還有市場，“大興節(jié)儉養(yǎng)德文明新風(fēng)”的情操還不牢固，“浪費可恥”的氛圍還未形成，推動全民節(jié)約行動勢在必行。

　　成由勤儉敗由奢，勤儉早就是中國人的傳家寶，任何時候都不應(yīng)該丟掉。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。煙臺大學(xué)62歲的保潔員吳明華是一名退休老師,并不是沒錢養(yǎng)活自己或者嚴重饑荒才撿學(xué)生們的剩飯吃，只是不忍心看到糧食白白浪費掉。在他的思維中浪費就是犯罪，吳老師說“我們那一代是節(jié)約型的，90后這一代也不應(yīng)該浪費嘛！”，做了20多年班主任的他改不了教育的習(xí)慣，因而常以吃學(xué)生剩飯而提醒孩子們要愛惜糧食，我覺得這位老師不是“可憐”而是可敬。在日常生活中，我們少一些鋪張浪費，更能獲得“儉以養(yǎng)德”的富足精神；在社會活動中，如果每個人都身體力行，就更能涵養(yǎng)崇儉抑奢的社會新風(fēng)；在建設(shè)新房縣、實現(xiàn)新跨越的征程上，倡導(dǎo)節(jié)儉養(yǎng)德文明新風(fēng)，對調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式，重民生保穩(wěn)定，促進四化同心、六區(qū)開局尤為重要。

　　人無儉不立，家無儉不旺，縣無儉不興。我想，一個勤于節(jié)儉的人，是讓人敬佩的；一個懂得節(jié)約的單位，是值得尊重的。把節(jié)儉變成行動，才能標注我們忠孝房縣、禮儀房縣的新深度。對全縣干部群眾而言，不能滿足于節(jié)儉養(yǎng)德的向往，更應(yīng)身體力行地行動和推動。身邊的.榜樣就是摸得著的哲理。在文明示范活動中，嚴格落實規(guī)章制度，從源頭上治理、整頓享樂主義、奢靡之風(fēng)，著力打造“勤儉辦事、節(jié)約光榮、浪費可恥”的氛圍，結(jié)合“婚喪喜慶推節(jié)儉、文明餐桌抓節(jié)儉、節(jié)糧思危顯節(jié)儉、治污減排強節(jié)儉、資源循環(huán)保節(jié)儉、節(jié)水節(jié)電實節(jié)儉、閑置共享重節(jié)儉、節(jié)能低碳為節(jié)儉、宣傳示范促節(jié)儉”九項行動，就能讓節(jié)儉成為一種“德”的方式。勤儉節(jié)約不僅是個人品德，更是社會公德！

　　節(jié)儉是人生食之不完的美筵。試想，人人都節(jié)儉，50萬房陵兒女就能集腋成裘、聚沙成塔，那將是一筆筆多么巨大的財富。培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)讓勤儉節(jié)約成為全縣人民應(yīng)有的本質(zhì)和本分。讓我們以舉手之勞的點滴進取，彰顯傳統(tǒng)美德，匯聚人人節(jié)儉、時時節(jié)儉、處處節(jié)儉的巨大洪流。

　　論節(jié)儉作文 21

　　曾經(jīng)在送走的一屆學(xué)生里，針對他們中間存在的浪費現(xiàn)象，開展過一個以“節(jié)儉”為主題的系列教育活動，收到了很好的教育效果。

　　那時，班里陸續(xù)出現(xiàn)了一些不文明的行為：盡管一再要求要把豆奶喝完，在垃圾簍里還會時常出現(xiàn)喝剩的半袋豆?jié){；盡管一再要求不能亂扔廢紙，打掃教室時，仍能發(fā)現(xiàn)整張的白紙被一扔了事，靜靜地躺在地板上；還有的孩子掉了鉛筆啦，橡皮啦，簡直就是視而不見，更不用說彎腰去撿了，每天打掃衛(wèi)生都會“收獲”不少剛用一點的鉛筆、才買的直尺、半新的橡皮……任憑你再大聲地詢問：“這是誰的？快來領(lǐng)走。”終究領(lǐng)走的也只是極少的一部分。

　　這些孩子呀！他們身上承載了太多的幸福，而這幸福來得也很容易。家長們都覺得現(xiàn)在經(jīng)濟條件也許可了，只要是學(xué)習(xí)上的要什么給什么，缺什么買什么，孩子們自然也就不拿這些小東西當回事。

　　這樣的事各班都有，很多老師也都遇到過，且屢禁不止，但任其發(fā)展也不是個辦法，怎么辦才能引起他們的警醒呢？還是跟他們一起討論討論，讓他們自己先說說看吧。利用班會時間，我讓學(xué)生針對自己或他人身上存在的浪費現(xiàn)象展開討論。同學(xué)們立刻像炸了鍋似的，每個人都暢所欲言，氣氛非常熱烈。小組討論后，全班再進行交流。接下來我又號召同學(xué)們回家收集一下資料，看看浪費到底有哪些危害？想想我們應(yīng)該怎樣做？下次班會時間再進行匯報。學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，紛紛動手收集相關(guān)資料，有的孩子在第二天一早就拿來了資料。

　　在第二次的班會課上，同學(xué)們將自己調(diào)查的結(jié)果一一講給大家聽：

　　有的學(xué)生找到了一組這樣的數(shù)據(jù)：在我國大約有一億三千萬的小學(xué)生，如果每個小學(xué)生每天省下一角錢，那么，小學(xué)的六年時間里可以節(jié)省的錢是：279×1、3=284、7（億元）聽到這個數(shù)據(jù)，好多同學(xué)都不由得“啊”了一聲，真的嗎？

　　有的孩子搜集了名人節(jié)儉的故事；有的把從爺爺奶奶那里采訪到的在舊社會生活的事例講給同學(xué)聽；有的`介紹了貧困山區(qū)的小朋友的生活現(xiàn)狀等等。課下，我又趁熱打鐵讓他們每人辦了一期以“節(jié)儉”為主題的手抄報。

　　這一切帶給學(xué)生極大的震撼。他們紛紛表示要從自己做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一分錢、一粒米、一滴水、一度電，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

　　在物質(zhì)匱乏的過去，需要勤儉節(jié)約；在生活水平不斷提高的今天，也不能丟掉勤儉節(jié)約。讓我們時刻敲響“節(jié)儉”的警鐘！

　　論節(jié)儉作文 22

　　古人云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大優(yōu)良人民的優(yōu)良作風(fēng)。但是現(xiàn)在我們的生活富裕起來了，談起勤儉節(jié)約，很多人都會感到不屑，甚至嗤之以鼻。的確，我們現(xiàn)在的生活與以前相比，已經(jīng)有了很大的改善。可是，難道我們的生活富裕起來了，就不該提倡節(jié)儉了嗎?作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該回答到：“不”!

　　在我們的生活中，也許這樣的情況司空見慣：身穿名牌，足蹬耐克，拿著蘋果，三星等智能手機。生日宴會為了要有面子，請客吃飯，KTV唱歌，拿著父母辛辛苦苦掙來的血汗錢毫不心疼的花。食堂里，隨處可見同學(xué)們把沒吃完的飯菜倒掉，饅頭也是只吃一兩口就扔掉。空無一人的教室里，燈卻還在亮著，風(fēng)扇還在嗚嗚作響，衛(wèi)生間里水長流的現(xiàn)象也比比皆是……“儉入奢易，奢入儉難”，我們中華民族自古以來就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。但如今，勤儉節(jié)約被放入史冊，浪費卻成為了時尚，我們難道不應(yīng)該感到悲哀嗎?

　　回顧歷史的長河，勤儉節(jié)約歷來被當做修身之道，持家之寶，治國之道。毛澤東以“厲行節(jié)儉，勤儉建國”為治國經(jīng)驗，告訴我們要以勤儉治國。諸葛亮倡導(dǎo)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，告訴我們要以勤儉修身養(yǎng)性。朱熹把“一粥一飯，當知來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱”作為家訓(xùn)，告訴我們要以勤儉持家。號召我們“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。可見，國家的富強，家庭的富裕，自身的.修養(yǎng)，勤儉節(jié)約都起著重要的作用。

　　作為中學(xué)生地我們，也許不曾有過饑餓地經(jīng)歷，嘗過挨凍地滋味，與“面朝黃土背朝天”地辛勞，所以說，勤儉節(jié)約應(yīng)該從我們自身做起。在日常生活中，節(jié)約每一張紙，少用一次性紙杯或紙巾，沒有用完地本子可以留著用來演草。節(jié)約每一滴水：拒絕長流水，洗完手后要把水龍頭擰緊，洗臉刷牙時不要一直開著水龍頭。節(jié)約每一度電：杜絕長明燈，做到人走燈熄，電器用完要隨手關(guān)閉，多用節(jié)能燈。節(jié)約每一粒糧，在食堂吃飯不要因為飯菜不好吃而隨手倒掉，每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來地，我們要珍惜糧食，減少糧食浪費。

　　同學(xué)們，讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)儉意識，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅持從每一天做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，珍惜每一粒糧，從一點一滴的小事做起，用我們青春的剛勁拒絕鋪張浪費，用飽滿的精神擠兌奢侈的虛榮，讓勤儉節(jié)約從我做起!

　　論節(jié)儉作文 23

　　即使是千里茫茫冰山，憑任大氣變暖，也有消融殆盡的一天；即使是方圓漫漫青林，憑任斧斤入山林，也有淪為黃沙的一日；即使是王侯曾住鐘鳴鼎食之家，憑任揮霍，也終只落得大觀園白茫茫的真干凈。

　　《墨子》中提到：勤儉則昌，淫佚則亡。再強盛宏大的基業(yè)，若沒有節(jié)儉來維系支撐，不過是個空現(xiàn)浮華的空殼，經(jīng)歷不起時間，歷史的檢驗，難渡發(fā)展競爭的洪流。

　　強盛之樹，必扎節(jié)儉之根。由大見小，再強盛的國家，也有底層的人民，再宏大的經(jīng)濟基數(shù)，人均分攤也不見得富足。故而，更應(yīng)崇尚節(jié)儉。雪崩時每一片雪花都不是無辜的，同樣，強盛之國，每個人民的富足才是國之根基。節(jié)儉，保留的不僅是個人的財富，更是國家的財富。

　　由小見大，剛歷經(jīng)疫情，對國家的經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)等幾大要素都有很大影響。雖然我國年年豐收，但也不可避免的經(jīng)濟有所下滑和動蕩。在面臨這個全國乃至全世界人民歷經(jīng)的難關(guān)時，倘若每人節(jié)約一粒米，每人節(jié)省一點物資，那么，在對上突如其來的疫情時，想必可以更加從容的應(yīng)對。無疑，節(jié)儉可以讓強盛更加穩(wěn)固，即使突遇大風(fēng)大浪，也可乘風(fēng)破浪，揚帆起航。

　　強盛之行，不志節(jié)儉之鐘。縱觀歷史，從未有奢侈的王朝得以延續(xù)，五代的唐莊宗李存勖，重金賞賜伶人樂官，甚至封侯。最終在位不到三年便死于兵亂，部下叛亂，伶人作難，國家勁蕩不堪，哪還有進步發(fā)展可言？而反之，崇尚節(jié)儉的歷代都更加繁榮昌盛。重熙累洽的'大唐盛世，魏征卻良言諫戒道：“居安思危，戒侈以儉正是因為大唐強盛不忘節(jié)儉，才得以長治久安，才有了貞觀之治，才孕育出了李白那樣的謫仙人，瀟灑自在。歐陽修也因此感嘆：憂旁可以興國，逸豫可以亡身。由此可見，時刻敲響節(jié)儉之鐘，強盛之行才不會有過多坎坷。

　　強盛與節(jié)儉是休戚與共的關(guān)系。強盛需要節(jié)儉作為根基、支柱；強盛也需要節(jié)儉作為助力才得以發(fā)展、延續(xù)。當然，靜以修身，儉以養(yǎng)德。強盛之下的節(jié)儉更是中華民族的一種傳統(tǒng)的美德。

　　在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體。但我們?nèi)圆辉撏鼌s節(jié)儉。銘記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的勸誡，傳承自古以來節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。如此，東方之龍才能扶搖直上九萬里，后顧無憂。

　　乘強盛之車，扶節(jié)儉之車轅，你我同行。

　　論節(jié)儉作文 24

　　在肯德基餐廳里，那感應(yīng)水龍頭令我想說喜歡它都難，每次去洗手，洗到一半水就停了，再把手伸過去感應(yīng)一下，水才會再流出來，洗起來一點都不過癮。我喜歡家里的水龍頭，不管我在洗手還是擦肥皂，水龍頭都會慷慨地給我供應(yīng)水，從不間斷。

　　“節(jié)約用水”的號召令我突發(fā)奇想：在我們擦肥皂的這段時間，浪費的水會有多少呢?為了探個究竟，我做了一個實驗。我們每天洗手浪費的水足以灌滿兩個礦泉水瓶，那可有1千克重啊!算一算，如果每天洗3次手，那么一年365天，就會浪費1095千克水!那么我們一家4口一年就要浪費4380千克水，4噸多水就這樣流掉了!這個數(shù)字居然那么驚人。

　　我不禁想，當我們在不經(jīng)意間浪費水資源的同時，不知道有多少地方正在遭受干旱的`侵襲。農(nóng)田龜裂、水井干涸、水庫見底……我國西南地區(qū)今年遭受了歷史罕見的特大旱災(zāi)。不要說我們這樣奢侈的洗手，甚至連飲水都有困難。更嚴重的是，旱情持續(xù)了5個月，北方地區(qū)的旱情也已經(jīng)露頭。而在我們延邊，我爸爸媽媽那么大的人都沒有感受過干旱的滋味，也沒有缺乏水資源的緊迫感，更不用說我們這些小朋友了。要是人人都能把洗手時浪費的水節(jié)約下來，能讓多少在干旱中煎熬的人喝上甘甜的水啊!說不定還能救活許許多多瀕臨死亡的生命呢!

　　我奶奶沒讀過多少書，可奇怪的是她似乎天生就知道要節(jié)約用水，還時不時地督促我們。可我總不長記性，改不了這個壞毛病，心想：奶奶難道真的像她自己說的那樣做了?有一次，我仔細地觀察了她一番。奶奶在洗手時先把臉盆放入水槽，然后打開水龍頭，仔細地把手沖了一遍，再關(guān)上水龍頭，取了一些洗手液，抹了抹，然后再用水把洗手液沖干凈，最后關(guān)上水龍頭。洗好手后，奶奶把臉盆里接到的水倒入馬桶，把馬桶沖干凈。奶奶的舉動讓我更加敬佩她了。

　　后來我才知道，原來奶奶在我這么大的時候正好趕上3年自然災(zāi)害，沒有飯吃，只能吃糠團子、榆樹錢兒、草根等來充饑，那時候奶奶瘦得皮包骨。奶奶親身經(jīng)歷了災(zāi)難的年代，所以她知道在干旱的地方滴水貴如油，只有珍惜水資源，我們才能世世代代生活下去。她的行動值得我們學(xué)習(xí)。

　　珍惜每一滴水，注重循環(huán)利用，讓寶貴的水資源在地球上多留一會兒。讓我們一起行動起來珍惜水資源，爭做水資源的保護者和捍衛(wèi)者。

　　論節(jié)儉作文 25

　　節(jié)儉樸素，人之美德。

　　在一個古樸的小鎮(zhèn)上，人們過著無憂無慮的日子，他們團結(jié)合作，互相幫助，更可貴的是他們特別節(jié)儉，們特別節(jié)儉，所以他們越來越富裕，越來越幸福。

　　這時候，有一個人的受不了了，他開始策劃一次行動。

　　鎮(zhèn)上小學(xué)放學(xué)了，放學(xué)后，三個小孩子在亭子里嬉戲，當他們玩得正開心的時候，突然“咕—咕”的聲音從他們的鞋子里傳出，喔！原來是那個最大的孩子的肚子在叫，他想：我的肚子一定是餓了吧！后來，他們?nèi)�人興高采烈地跑到一個小飯店吃了起來，店老板想借比機會害這三個小朋友，于是，他在菜里面下了一種藥，然后給他們吃，這三個小孩子見了這些美食，頓時胃口大開。不一會兒，他們?nèi)齻�人受到了控制，開始浪費糧食，搞得小鎮(zhèn)上渾濁不堪，一片汪 洋，有幾次，小鎮(zhèn)上還發(fā)生了火災(zāi)呢！經(jīng)過這些事，有的人忐忑不安，有的人趕緊帶著小孩和老人逃跑，還有的人天天在家里呆著，不敢出門！

　　店老板看到這些，高興得快笑破了肚皮，好像這里的人痛苦就是他的快樂。那么，這個可惡的店老板是誰呢？為了捍衛(wèi)人們的勞動果實，為了使人們的生活回到往日的寧靜，鎮(zhèn)上的權(quán)威W博士開始四處尋找資料——

　　W博士在老頑童爺爺那兒得知，店老板叫明樂，今年37歲，他是浪費大王，原來的他熱心助人，天天都面帶微笑，可是，可惡的`A博士把他變成了一個可惡的浪費大王，這個壞蛋就是今天在這里的店老板。

　　W博士聽了這些，立馬向老頑童爺爺說再見。

　　W博士準備上飛馬時，聽到一種叫聲，這是，W博士把飛馬放在一個車庫里，然后，向那種聲音走了過去。“老頑童—”W博士看了老頑童爺爺大叫，突然，浪費大王把W博士也抓了起來，關(guān)進了密室里，W博士小聲地對浪費大王說：“明樂，你如果再這樣下去，世界將會滅亡！”“對的，如果，如果再這樣，你不為別人想，也要為自己想啊！”老頑童爺爺也吆喝起來。“唰——”明樂慢慢地抬起頭來，這句話讓明樂像被電打了一般，讓明樂清醒了，明樂把老頑童爺爺、W博士、三個小孩子給放了，支支吾吾地對他們說：“對——對不起！”他們幾個人聽了，異口同聲地說：“沒關(guān)系。”于是，明樂請他們到他家享受美食呢！

　　六個人手挽手，高興地離開了這人死氣沉沉的城堡，并且，讓大自然恢復(fù)了往日的美麗。

　　……

　　現(xiàn)在，明樂終于明白了要節(jié)儉。

　　從此，節(jié)儉之風(fēng)重回小鎮(zhèn)。

　　論節(jié)儉作文 26

　　節(jié)約節(jié)儉一直以來是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是近幾年，隨著人們生活水平的不斷提高，對于節(jié)約一些水，節(jié)約一些電，都不當一回事，認為不就是多花些錢嘛，有什么呀！真是有錢就是任性呀！可是你們可曾想過全世界人口有71億，如果每人都浪費一些資源，那聚積起來將是多大的資源被浪費呀，更何況如今地球上各種資源是以每年遞減的方式下降，在不久的將來對于一個資源貧脊的世界，那我們的子孫后代該如何生存。因此，我們每個人必須從我做起，學(xué)會在生活中做一個節(jié)約節(jié)儉的人，為社會造福。

　　講到節(jié)約我的外婆真可謂是個節(jié)約達人，她會把不能再穿的衣服，經(jīng)過她的巧手改裝成靠墊，地墊，十分的舒適，而且是自己的創(chuàng)意，款式也新穎。在家里做飯的時候，外婆也不會浪費菜品，吃多少煮多少。在洗菜的時候，也會將洗米洗菜水用桶裝起來有的用來澆花，有的用來沖廁所，一點也不浪費，洗衣服的時候也將洗剩的水裝起來用來拖地，真是一舉兩得。在外吃飯外婆也會將沒吃完的菜肴打包回來，熱熱又可以做一餐吃了。聽完了以上我對外婆的描述你們一定覺得我外婆真是太小氣了，這樣做真是丟人呀。可是你們有沒有聽過諸葛亮說的一句名言“靜以修身，儉以美德”。這不正足以體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著多么重要的作用。雖然我的外婆非常的節(jié)儉，可是她對我卻是十分的大方，總是把最好的給我，所以我的外婆一點也不小氣。

　　受到外婆的'影響，我也慢慢地學(xué)會了節(jié)儉，我喜歡書法，因此每天都要練習(xí)毛筆字，如果不是寫作品，我會將看完的過期的報紙拿來做練習(xí)紙。寫完后不能用的報紙，我會給它扎成一扎拿去廢品站賣，這樣也可以為我的小金庫創(chuàng)收入，不是一舉兩得嗎？還有平時，不論是幫忙洗碗、洗菜我都會盡量將水關(guān)得小一些，速度快一些，也會仿照外婆的做法去合理的利用水，雖說是麻煩了一些，但養(yǎng)成了這個好習(xí)慣真能節(jié)約不少水，如今淡水越來越少，節(jié)約用水真能造福后代。平時在用電上我也有我的小方法，將不需用的電器電源都拔掉，人不在房間內(nèi)就將房間內(nèi)的燈給關(guān)了，能用臺燈，我就盡量不開大燈，等等，要聊起節(jié)約的話題真是一聊就停不下來了。

　　總之，不要認為節(jié)約節(jié)儉是別人的事，我們每個人都要從我做起，哪怕是一滴水，一度電，這都將會給子孫后代帶來福音。

　　論節(jié)儉作文 27

　　21世紀新社會，人們生活越來越富裕，孩子們的童年是那么的豐富多彩，有姿有色。然而，在這種物質(zhì)條件大幅度提高的情況下，不少年輕的爸爸媽媽節(jié)儉節(jié)儉開始淡薄。對孩子寵愛有加，百依百順，缺乏節(jié)儉節(jié)儉教育與培養(yǎng)，使得孩子們不懂得什么叫珍惜，什么叫節(jié)約，什么叫儉樸，吃飯?zhí)羧龗�四，穿衣喜新厭舊，玩具朝三暮四，用品追新求異，人走燈不滅，人離機不關(guān)，這種現(xiàn)象比比皆是。這對孩子美德的培養(yǎng)，身心的健康，對社會資源的保護，可持續(xù)發(fā)展都是極為不利的。

　　如何繼承并發(fā)揚中國的傳統(tǒng)美德，從小培養(yǎng)孩子節(jié)儉意識，我認為重在家長的言教身傳。而且身傳重于言教，家長要從自身做起，從日常生活做起，讓孩子身濡目染，漸移默化，從小培養(yǎng)節(jié)儉的意識和習(xí)慣。為此，我們平時要注意做到五個一，即節(jié)約每一粒米、每一滴水、每一寸布、每一度電、每一分鐘。

　　節(jié)約每一粒米：煮飯燒菜，飯店點菜要精打細算，以吃掉為標準，不隨意傾倒食物。要讓孩子學(xué)會并牢記李紳的《鋤禾》這首唐詩，教育孩子珍惜每一粒米，不剩飯菜食物，少吃零食，不買垃圾食品。

　　節(jié)約每一滴水：用水時，能用小水的不用大水，能用盆洗的不用流水洗，并隨手關(guān)閉水龍頭。雨水聚集后可以用來拖地板搞衛(wèi)生;洗腳洗浴水可以用來沖馬桶;淘米水可以用來洗菜。教育孩子珍惜每一滴水。

　　節(jié)約每一寸布：現(xiàn)在人比較講究干凈注重衛(wèi)生，餐巾紙手紙隨意用，這也是一種浪費，能用一張的就不用兩張，書寫紙正面用了反面還可用，以節(jié)約每一張紙;買衣物玩具等東西不要貪多求新，孩子的有些衣褲可以變換上面的'裝飾來滿足孩子的要求，有些玩具也可以與孩子一起手工制作。不需要的物品，或利用，或送人，或賣了，壞了能修理則修理，物盡所用不浪費。要節(jié)約每分錢、每寸布、每件物。平時教育孩子注意愛護書本，愛護玩具和其它各種物品，孩子好奇拆了東西裝不上，大人可以幫助孩子一起安裝好。

　　節(jié)約每一度電： 大人盡量少玩電腦和手機，空調(diào)冰箱熱水器溫度設(shè)定要恰當，注意隨手滅燈關(guān)機。孩子看電視，玩電腦應(yīng)控制好時間，可多帶孩子外出活動，串門、上公園、逛商店、做游戲、玩球、跳繩等等，既增長見識，又利于身心健康。

　　節(jié)約每一分鐘：時間也是資源。也需節(jié)儉，日常生活要有計劃巧安排，講究效率。不迷戀于游戲，不迷沉于麻將、紙牌。要像學(xué)校那樣安排好孩子的起居作息和各項活動， 培養(yǎng)孩子的時間觀念和效率意識。

　　節(jié)儉不是寒酸，而是一種美德。節(jié)儉永不過期，需要世代相傳。

　　論節(jié)儉作文 28

　　節(jié)儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節(jié)儉是一種美德。

　　列寧是一位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。

　　徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學(xué)校時總是把別人拋棄的'粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學(xué)生：

　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

　　諸生不解余衷曲，反為余是算細人。

　　小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會背誦的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。

　　我們生活在高速發(fā)展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。

　　不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學(xué)的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應(yīng)減少一點攀比，節(jié)約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。

　　從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。

　　節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質(zhì)，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚下去，發(fā)揚光大!

　　論節(jié)儉作文 29

　　時間正在悄悄的流逝，而我們也正如小草一樣地飛長。成長的旅途中，我們都曾經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，但在我們的身后，總有一股強大的力量支撐著我們。這，便是家風(fēng)。家風(fēng)，這個端莊而又和諧的詞語，它博大，卻又那么平凡。

　　家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。家風(fēng)，也時時刻刻伴隨著我們。

　　北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相司馬光。雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

　　記得很小的時候，媽媽就教導(dǎo)我們要勤儉節(jié)約，保護環(huán)境。一次，我們一家三口正忙著將一個大西瓜“送”入水中冰鎮(zhèn)。等西瓜泡好后，我自告奮勇地拎起水桶準備倒水。媽媽攔住了我，只見媽媽將水倒入另一個黑色的桶里。我大惑不解，問：“媽媽，這水已經(jīng)泡過西瓜了，不倒掉干嘛？”“女兒。”媽媽溫柔地告訴我，“水是很保貴的，不要讓最后一滴水變成人類的'眼淚。‘浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。’這句話就告訴我們要節(jié)約用水，不要浪費水。”我雖然似懂非懂，但還是記住了媽媽的話。以后，只要家里有人浪費水，我就會攔住他，并告訴他要節(jié)約水。在媽媽的影響下，我成了家里的“小小護水員”。我知道，這一切都是因為媽媽的教導(dǎo)。

　　我的爸爸也教導(dǎo)我不要隨地亂扔垃圾，愛護環(huán)境，我們才會擁有一片藍天，可是，我總是不聽爸爸的勸告，把它當做耳邊風(fēng)。直到有一天，我才記住爸爸說的話。那天，我和爸爸在江邊玩，走著走著，爸爸問：“你要吃果凍嗎？”我點點頭，伸手拿了一個果凍。吃完后，我隨手一扔，果凍殼就在地上滾遠了。爸爸突然停下來，盯著我說：“快去把垃圾撿起來。”我瞥了爸爸一眼，只見他臉色陰沉，呈現(xiàn)出一臉火山爆發(fā)之勢。我不敢違抗爸爸的命令，只能乖乖地將果凍殼撿起，然后扔到附近的垃圾桶里。當我回來時，爸爸的臉上才“陰轉(zhuǎn)晴”，還教育我：“如果所有人都像你一樣隨地亂丟，那到處都會有垃圾。”我很慚愧，于是牢牢地記住了爸爸的話，再也不亂扔垃圾了。

　　家風(fēng)，伴隨著我成長。也伴隨著風(fēng)，傳得很遠很遠……

　　論節(jié)儉作文 30

　　中國擁有遼闊的稻田，廣袤的原野和無際的平原。中國不僅有壯麗的錦繡山河，飛速發(fā)展的科技，還有農(nóng)業(yè)的奇跡。它給予的是十四億人民充足的糧食，豐富多樣的食材，和追求美食不懈的腳步，以及舌尖上的奇跡。

　　勞動者的腳步從未停止，采擷者的步伐緊緊跟隨。可是，隨著生活速度的加快，食物的遷徙，我們似乎早已淡忘了來自前人的諄諄教導(dǎo)。昔日的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”早已被人們吃剩下的食物所取代，愈來愈多的剩食代替了原本精致可口的美食。

　　當你花重金只為了吃一頓魚翅或鮑魚時，你可曾想過，有一些人還在貧窮的山溝里盼望今年能夠風(fēng)調(diào)雨順；當你為了面子而點了一堆吃不完的菜時，你可曾想過，還有一群人正為下一頓飯發(fā)愁；當你正在吃稀有珍貴的美食時，你可曾想過，你所吃的，源自于一些動物的死去，一些人冒著生命危險的采摘。而這些，你僅僅只是想過。然后，丟棄、丟棄、再丟棄。那些食物的浪費伴隨著動物的哀鳴和勞動者黯淡的眼光。

　　中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被到掉的食物相當于2億多人一年的口糧。隨著這些糧食的.流逝，

　　我們珍惜糧食的意識也越來越弱，面對餐桌上堆積如山的糧食我們也越來越麻木，那些精致可口的美食最終逃不過丟棄的下場，我們該怎么做？

　　珍惜糧食，適量定餐，避免剩餐，減少浪費。到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩余的要帶回家到飯店吃飯時。點飯點菜不浪費，若有剩余的要帶回家。這些事情或許微不足道，但是有了十四億國人的努力，我相信，我們最終會創(chuàng)造奇跡。一個人的夢想或許不值一提，兩個人的夢想或許只有微小的號召力。但是，十四億人的夢想終將震撼世界。

　　未來的你一定會為現(xiàn)在努力的你而感到驕傲，你或許只是節(jié)約了一點糧食，可是卻為世界上饑餓的人提供了活下去的動力。 勤儉節(jié)約從我做起。不要讓舌尖上的中國成為回憶，不要讓浪費羈絆我們追求生活的腳步，更不要讓中國的美食湮沒在歷史的塵埃中，最終只能成為追憶。

　　那些在廚房中的驚天動地，最終會變成餐桌上的盼望和等待，一日三餐在舌尖上的問候，是我們永不停歇的腳步。只愿那些滿懷情意的食物，最終入腹，帶來心靈與味蕾新的旅程，而不是在骯臟的地方存留。

　　就現(xiàn)在，勤儉節(jié)約，現(xiàn)在做起。

　　論節(jié)儉作文 31

　　古人有言：“克勤于邦，克儉于家。”可見勤與儉有著千絲萬縷的聯(lián)系，大到治國興邦，小到我們個人的學(xué)習(xí)生活，勤與儉都是密不可分、相輔相成的。然而在我們的生活中，我們往往重視前者，卻忽略后者。天道酬勤人人皆知，但儉以養(yǎng)德的道理又有多少人牢記在心呢？

　　所謂民以食為天，在吃這件事上是很能體現(xiàn)節(jié)儉二字的。然而中國餐飲環(huán)節(jié)上的浪費現(xiàn)象觸目驚心，據(jù)統(tǒng)計，中國每年餐飲業(yè)浪費的糧食相當于兩億人的口糧。為此，習(xí)曾作出批示：浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎！可喜的是，近年流行于全國各地的光盤行動使餐飲的節(jié)儉蔚然成風(fēng)，節(jié)儉越來越成為社會的共識，逐漸從“中華民族傳統(tǒng)美德”的神壇上走下，融入我們的生活。

　　同樣的，在我們的校園里，食堂恐怕也是最能體現(xiàn)節(jié)儉的地方了。然而在我們?yōu)槠趦芍艿闹抵艿倪^程中，大量剩飯剩菜的現(xiàn)象屢見不鮮。當然這并不意外，因為在這個物質(zhì)充裕、生活富足的時代，“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”的道理早已被我們拋在了腦后。但當我們的飯菜被無情地倒入泔水桶的時候，我們是否想過那些處在饑餓中的困難群眾？是否想過那些將一日三餐視為奢求的'苦難中的人們？身為學(xué)軍人，我們應(yīng)該有這樣的格局和視野：我們所浪費的不是我們自己的，我們浪費的資源是屬于全人類甚至全世界的。我們都在政治課上學(xué)到過這樣一種正確的消費觀——勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。這并不只是一行印在紙面上的油墨，而更應(yīng)該是深深烙在我們心里、融入我們生活的一種素養(yǎng)，一種習(xí)慣。

　　那我們要怎樣讓節(jié)儉融入生活呢？這并不是讓大家做題不用草稿紙，在寢室里學(xué)習(xí)不開臺燈，上廁所舍不得沖水，而是讓我們養(yǎng)成一種習(xí)慣，即盡一切可能避免浪費。例如離開教室的時候，我們要做到人走燈滅。打草稿的時候，我們要充分利用紙張，不過多留白。在食堂就餐，我們要適度按需打飯，盡量做到“光盤”……正如勤奮體現(xiàn)在課間的奮筆疾書、排隊時的沉迷書本，節(jié)儉也體現(xiàn)于這一個個細節(jié)，體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)生活的方方面面。我們的共同目標是成為新時代的領(lǐng)軍人，我們就應(yīng)該把這些小事做好，把節(jié)儉作為生活的一部分，作為生命的一部分。

　　就讓我們從今天起，做一個節(jié)儉的人，讓勤與儉成為我們的雙翼，助我們?nèi)琏H鵬一般，飛向卓越的彼岸，成就領(lǐng)軍的夢想！

　　論節(jié)儉作文 32

　　每到周末，我一般要去爺爺奶奶家住上一天。吃飯的時候，我們會聊一聊近來發(fā)生的一些奇聞軼事。說到這些事情，經(jīng)常掛在我們嘴邊的是一位上了年紀的老奶奶。

　　我第一次見到她，是在一年多以前。那天我出門遛彎，正要走回自家單元門的時候，遠遠看到一個人站在垃圾桶旁，尋摸著什么東西。我慢慢地從她身邊走過，發(fā)現(xiàn)那是一位六七十歲的老太太，穿了一件偏黑色的衣服，滿身塵土，褲子短到露出了腳踝。她正踮著腳尖，吃力的扒著那與她身高不相上下的'垃圾桶，像尋寶一樣，將整個腦袋埋在垃圾桶里。翻了大半分鐘，終于，幾個揉得皺皺巴巴的紙盒子，被她收進了隨身攜帶的塑料袋里。一個撿破爛的！我加快了腳步，盡快地遠離她。回到家以后，我就把這件事拋到了腦后，直到第二次……

　　那天傍晚，我和媽媽去食堂打飯，我一眼就在人群中認出了那天看到的撿垃圾的老太太，依舊穿一件偏黑色的衣服，褲子短到露出了腳踝，卻收拾得干凈利落。她拿了一個挺大的飯盒，可是只買了好多饅頭。回家時發(fā)現(xiàn)她走在我們后面，我故意加快腳步，與她保持著盡量遠的距離。單元門到了，可是我和媽媽手里都提著飯盒，騰不出手來開門。正在我們忙亂的時候，后面的老奶奶快走幾步趕了上來。在我的驚訝中她把單元門打開了，做個手勢讓我們先進去。她的衣著和上次我見到她時沒有什么不同，但是不再灰頭土臉。和她正面相對，我看見她的臉上掛著謙和的笑容，還顯得挺慈祥的。我和媽媽連聲向她道謝，我對她的看法也有了180度的轉(zhuǎn)變。

　　晚飯時我把這件事連同上次的親眼所見對大家說了，沒想到引起了熱議。大家紛紛說起了自己看到她撿垃圾的過程。姑姑說：“這個老太太是9樓的住戶，經(jīng)常在周圍撿飲料瓶、易拉罐、紙盒子一類的廢品，大包小包地拎回家。”爺爺說：“我知道，這人挺了不起的，以前她靠撿垃圾供老伴上學(xué)深造，她老伴能有今天的成就，她可真是立下汗馬功勞啊。如今變得富裕了，仍然不忘以前的艱苦歲月，所以還保留著當時的習(xí)慣。其實，這也是節(jié)約資源的好事，和窮不窮沒什么必然的聯(lián)系。”

　　以后我也經(jīng)常在電梯里、院子里遇到這位老奶奶，再看到她的時候就覺得她的行為中透著淳樸。有時我出于好奇，也到他家的樓層去看看，看到她家門口的紙箱摞得整整齊齊的，不由得又對這位老人產(chǎn)生了敬重。爺爺說得很對，良好的行為習(xí)慣才是“身份”的最根本的象征。

　　論節(jié)儉作文 33

　　記得小時候媽媽經(jīng)常告訴我：每個人都要懂得節(jié)儉，當時我還小并沒有真正理解媽媽說的意思，后來我慢慢長大了，我從生活中感受到了什么才是真正的節(jié)儉！

　　記得我小學(xué)五年級的時候，常常是一本本子沒用完或是只寫了一兩頁就丟掉，媽媽看見后，就生氣地問我：“兒子，你的本子怎么沒用完就扔掉呢？”“因為這些本子都破破爛爛的，有些連封面都沒有，不拋掉干嘛。”媽媽聽了，嚴肅地對我說：“兒子，你知道嗎，在媽媽小時候，都是天不亮就去干活，再拿著干活的錢去買本子，那個時候哪里有你現(xiàn)在這么幸福。”媽媽一邊說一邊把我寫完了的頁數(shù)撕掉，然后再把沒寫的集在一起裝訂成冊，最后把破的'封面用透明膠布粘好。看著這些“新本子”，我不由得臉紅了，今后一定要養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。還有時在街上，我們時不時的會看到一些和我們同齡的青少年，他們的穿著打扮都非常的華麗時尚，看起來很像有錢人。他們穿成這樣，以為會讓人覺得他們很有錢，把羨慕的眼光投向他們。可是，他們錯了，他們的行為無疑就是浪費和追求奢華，曾國藩曾說過：反對一切奢華！作為祖國未來的希望的我們，應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，不可輕易浪費，我們的衣著應(yīng)該樸實無華，而不是華麗麗的那種。我們要把吃剩的食物放到冰箱中，下次再拿出來吃，不要扔掉。用完的紙把它送去回收中心，可以造出新的紙來。我們要節(jié)儉身邊的一紙一簍，竹頭木屑，還有媽媽洗完菜用的水都不能浪費，可以用它來澆花、洗手或是洗別的東西。總而言之，言而總之，要時刻節(jié)儉。

　　有人說：只有節(jié)儉，幸福之花才能永放光芒。是的，節(jié)儉是快樂的，更是高尚的。節(jié)儉是一種美德，沒有時空的界限，沒有尊卑的區(qū)別，是人人都應(yīng)具備的，而不是“貧窮”的代名詞。在這個相對富有的時代，在相對富有的人群中更需要節(jié)儉。節(jié)儉的快樂來自哪里？在一定意義上，節(jié)儉是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。把節(jié)儉看作創(chuàng)造價值，塑造自我的機會，肯定自我。節(jié)儉如井，深挖下去，不但是洞開聚集財富的源泉，而且是涌流愉悅的心田，何樂而不為？

　　節(jié)儉是一種美德，節(jié)儉是一種品質(zhì)，節(jié)儉也是一種氣質(zhì)，節(jié)儉更是一種態(tài)度。所以，我們要時刻懂得節(jié)儉，還要學(xué)會節(jié)儉，其實，在我們身邊發(fā)生的一些不起眼的小事，看似平淡，但節(jié)儉就藏在這些小事中，因為，節(jié)儉就在我們的身邊。

　　論節(jié)儉作文 34

　　我的生活多種多樣、豐富多彩。就拿“節(jié)儉”來說吧，我就有很多訣竅。

　　電燈相信大家一定很熟悉吧。每天晚上我們都要用電燈，有時候，房間里沒人，燈卻亮著，這未免也太浪費了吧。于是我想了一個好主意：不用電燈的時候，將電燈盡可能多的關(guān)掉，并養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣。爸爸媽媽聽了我的主意，都點頭表示贊成，愿意照我的主意去“辦”。為了“驗證”我的方法是不是有作用，我決定偷偷地“監(jiān)視”爸爸媽媽。到了晚上，我見爸爸房間里的`燈還亮著，便踮著腳尖走過去一看，房間里沒人。原來爸爸到房間拿衣服去洗澡時，走時，忘了將電燈關(guān)掉。這樣都浪費啊！我連忙將電燈關(guān)了，準備在爸爸洗完澡出來后，給他提個醒。爸爸終于出來了，我剛想開口，卻發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間的燈還“眨著眼睛”，便飛一般地跑去關(guān)電燈。爸爸見了，說：“這有什么關(guān)系，就一會兒。”我認真地說：“現(xiàn)在不是正提倡節(jié)約嘛，我們也應(yīng)該積極配合，積少成多嘛！”從那以后，爸爸便養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的習(xí)慣。

　　水是人類的必需品，沒有了水，人類就無法生存。所以，我對用水也是很有“講究”的。每天早上，都需要洗臉，我就會將水放得少點再少點，只要放到夠洗臉的水的程度時，我就會“搶”在媽媽前面把水關(guān)掉。我還會將洗臉水一點一點接起來，倒進水桶里，讓水有第二次生命，可以用來澆花，沖洗衛(wèi)生間。我還常常“督促”著爸爸、媽媽的用水。爸爸大大咧咧的，對水一點也不在乎，想用多少就用多少，尤其是洗手的時候，總是將水放到最大，“嘩嘩嘩”地流個不停，我看了可“心疼”了。于是，在他洗手時，我便站在一旁，將水放得小點，并提醒他及時將水關(guān)掉。看著我的一舉一動，爸爸也跟著開始節(jié)約了。

　　大家對“花錢”這個詞一定很熟悉、也一定經(jīng)常上街購物。現(xiàn)在就讓我來說說我的做法吧。我買東西總喜歡買價廉物美的，所以只要我一去商店，就精挑細選老半天，就拿上星期六來說吧。我和媽媽一起去購物，可是我這兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那兒走走。雖說看中了不少自己想要的，可都因為價格問題而被我“放”在了一邊。結(jié)果，去了超市半小時，可錢卻只用去不到三十元。回到家后，細細一瞧，這才發(fā)現(xiàn)買來的大多數(shù)是油、鹽、醬、醋等日用品，真正屬于我的僅有兩樣小東西。媽媽見了，笑著說：“寶貝，你可真夠節(jié)約的！”

　　瞧！這就是我“節(jié)約”生活中的一小部分，怎么樣？還可以吧！

　　論節(jié)儉作文 35

　　節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。

　　翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實來證明，節(jié)儉的無價。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

　　如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的.國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。

　　有人在這個過程中富裕了，甚至在經(jīng)濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

　　那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態(tài)度，才是時下更為流行的生活時尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時尚旋律的美德。

　　節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

　　論節(jié)儉作文 36

　　這個人，說是普通還真是有點不普通。

　　或許這是矛盾的，但是不得不說：有時他真的有點特殊。

　　別看他開著寶馬、奔馳的，實際上他是生活在社會最底層的農(nóng)民，他有著不一般的節(jié)儉。有些人或許會認為他開著名牌車，背后肯定有著不一樣的家世背景。可是呢，事與愿違呀。

　　生活中的他并不因為名牌車而受到影響，他的節(jié)儉可不是一般人所能想像的。

　　離開家里的他，顯得闊綽；而在家里的他，就連一粒米的丟失都會心疼上好半天。真不知道他心里想的是什么。而他卻總會為自己找一個借口：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這就是餐桌上的他。有些時候的他更是節(jié)儉，掉在餐桌上女兒剩下的肉，他也會撿起來繼續(xù)品嘗。對于他來說，雖然那不是錢的問題，但是他覺得看著白白浪費了是一件很讓人心疼的事。

　　從另一個角度看他，你會覺得他更節(jié)儉。

　　廁所里，要通過幾番輪回才能沖掉累積起來的“廢物”。在他認為，這是節(jié)約水資源。“我們國家有些地區(qū)現(xiàn)在正缺水呢！我們怎么能袖手旁觀呢？所以我們要節(jié)約水嘛！”再多惡心的想法，被他這樣一說又只好灰溜溜地逃跑了。

　　臥室中，他也有著一番節(jié)儉的行為。

　　電視一看完，他便會把屏幕上的指示燈給關(guān)上，以免浪費不必要的電，以節(jié)約電費。夏天到熱得快不行的時候，他才會乖乖的把空調(diào)給開起來。沒等睡覺，他就又把空調(diào)給關(guān)了。有些人總會在他耳邊說“你放著好好的福不享，干嗎讓自己吃這么多不必要的苦呢？”而他卻總是笑瞇瞇的說著他那節(jié)儉的至理名言。仿佛在這時一切不該想的東西都會被拋之腦后了。讓人不得不為之而敬佩，說到我們答不上來為止。

　　生意場上的他，也有著不一般的節(jié)儉。或許因為他的節(jié)儉，才會造就了他的成功。

　　在大眾場合時，他不計較生意上的一點得失。但是平時的他，在進貨以及出售時總會精打細算，生怕浪費掉一點錢。而他賺得的利潤總是比同行人多上一倍。他也因此以自己的節(jié)儉而驕傲。這回，又讓那些鄙視他的.人輸?shù)眯姆�口服�?/p>

　　勤儉節(jié)約固然是好，但至少也要有個度。

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，或許身為90后的我們早已遺忘了。但是節(jié)儉的好處是很多的，只不過犧牲的多，但是我們應(yīng)始終記住：只有辛苦后才能成功。

　　勤儉節(jié)約的美德不正需要我們這些祖國的花朵來挖掘并學(xué)習(xí)嗎？

　　普通的他都能做得如此天衣無縫，我們又何嘗不試試呢？做好每一件事情，讓身邊充滿勤儉的氣氛！

　　論節(jié)儉作文 37

　　中國，一個偉大、獨特、充滿東方神韻的國度，有十三億多勤勞的人民在這里繁衍生息。正是因為有了人們勤勞節(jié)儉這一美德，國家才得以生存、發(fā)展乃至繁榮壯大。

　　早在三國時期，諸葛亮就以“勤以修身，儉以養(yǎng)德”著稱。那千古遺傳的勤勞節(jié)儉便為中華賦予了新的靈魂與不屈的力量。

　　勤，是古代孔子的“韋編三絕”，反復(fù)讀書，勤以補拙，最后成為圣人；是蘇秦的“頭懸梁，錐刺股”，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)；是匡衡的'“鑿壁偷光”，為了學(xué)習(xí)，給自己創(chuàng)造條件，勤奮努力！

　　儉，是不浪費，是約束，不放縱。就如我們偉大的周恩來總理，他總是以“儉”為本，全心全意為人民服務(wù)，一件衣服補了又補，事事想著老百姓卻不管自己的生活多么樸素，村里的領(lǐng)導(dǎo)要翻新他老家的房屋，可他卻說要先把普通老百姓的房子先安排好！又如我們偉大的無產(chǎn)階級革命家，中國婦女運動的先驅(qū)——鄧穎超，她小時候過著清貧的日子，那是迫不得已，可長大后，她有了工作，有了豐厚的收入，可仍是那么節(jié)儉，衣服舊了、破了舍不得丟。真可謂是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。

　　我小時候出生在農(nóng)村，到了忙月看著爺爺奶奶不辭辛苦，早出晚歸地干農(nóng)活，回到家里，他們從不抱怨自己干活是有多么辛苦。他們這種勤勞的精神讓我耳濡目染，也養(yǎng)成了勤勞的習(xí)慣。如：看到家里有堆積的衣服沒有洗，我立馬拿去洗凈；看到家里有垃圾，就拿掃把馬上清理。

　　我還有節(jié)儉這一特點，正是因為受到媽媽節(jié)儉美德的熏陶。有一次，我看到媽媽正在清理一些舊衣服，并將爸爸的一件舊褲子拆掉，然后剪起來。我說：“媽媽，把這件衣服丟了吧，都這么舊了。”媽媽笑著對我說：“是有些舊了，但是改小一下可以給弟弟穿！”我又瞅了瞅那件衣服，深感懷疑，就說：“膝蓋部位快破了，你還能改得多好？”媽媽二話沒說，三下五除二幾剪刀下去，架上縫紉機，一件帥氣兒童牛仔褲展現(xiàn)在我眼前。我用欽佩的目光看向媽媽，不由自主翹起大拇指說道：“媽媽真了不起！”

　　從那以后，我家每有小或舊的衣服也都拿來改造一下，變廢為寶，有的可以剪成小書包，手機帶等等，這些都得感謝于我母親的言傳身教。

　　勤勞節(jié)儉是促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的一種美德和精神，我們要從小養(yǎng)成這個美德，勤勞節(jié)儉，從我做起！

　　論節(jié)儉作文 38

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。

　　雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時候有用之物。

　　就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時不小心浪費了一點水，從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎？假設(shè)你一天浪費了50克水，那么全國14億人共浪費多少水？共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失啊？我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗。有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！請記住：你與我，是浪花里的`一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！

　　無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中，我們靠團結(jié)奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。

　　節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時，不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點一滴，最后匯集成江河湖海……，節(jié)儉不容易，因為它要持之以恒；節(jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。

　　節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個動作、一種習(xí)慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點點積累起來的，不久之后，你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會主動關(guān)；不再與別人攀比，不再一味追求時尚…..從這些小事做起。

　　“節(jié)儉”之風(fēng)吹進校園，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園!

　　論節(jié)儉作文 39

　　生命中的那一刻，令我記憶猶新。

　　每年開春好媽的總是天天采茶，為了多賺一些錢供家人開支，她總是起早貪黑地工作。而我卻總是喜歡亂花錢，買來的小玩具玩一會兒就丟，還總是買現(xiàn)在用不著的東西，好像錢拿到了手中就必須花掉似的。

　　那一次經(jīng)歷，讓我明白了節(jié)儉。

　　我為了賺些錢來多花花，便跟著媽媽一起去采茶葉。去之前，我想：媽媽的這個采茶工作肯定特別容易，只需要我們都在學(xué)校里讀書的時候認真地在田地里采點茶葉就能賺兩三百塊錢了。到了茶山上，當時烈日當空，我們采茶的目的地卻又是在山頂，無疑是難受總比的。

　　我去時，媽媽已經(jīng)在茶田里忙活許久了，我便跟著他進入茶園，雖說是烈日炎炎，可地面照不著太陽，只是濕漉漉的地面，又濕又臭，還夾雜著一些枯枝敗葉。踩在地面上好像要陷下去似的。我一手提著裝茶葉的袋子，另一只手則在不停地采茶葉，我和媽媽都陷入了手腳并用的機械忙碌狀態(tài)。只是一遍一遍的翻找，而后再捏住小莖折下，簡直無聊透頂，全不如我想象的那么輕松又有趣。小手擦汗時，卻又被那被樹葉劃破皮的又黑又臟的小手怔住了。我想：我這兒才采了一會兒又累了，而媽媽卻要采上大半天……又沒過一會兒，身上的衣服已經(jīng)全被我脫下了，只剩最里面一件薄薄的秋衣。又累又熱又渴的我現(xiàn)在已經(jīng)在草畔上歇著，喝牛奶了。而媽媽現(xiàn)在肯定也是忙得滿頭大汗， 忙得沒時間喝口水，忙的連與旁邊的阿姨應(yīng)句話都沒時間。不僅是十分忙碌，媽媽的速度也比我快上許多。我只是看到哪里的茶葉多，就去采哪里。當我慢吞吞地采了半排時，媽媽已經(jīng)采了兩排了。我問媽媽：“媽，干這采茶葉的.工作，您累嗎？”媽媽擦了把汗，對我溫柔的笑了笑，說：“那當然是很辛苦的呀，可是為了多賺點錢必須得采啊，你說，是不讀書，在這累死累活的采茶葉好？還是來辦公室里悠然自得地喝著茶，領(lǐng)高薪好呢？”聽了媽媽的這段話，我再一次怔住了。

　　就這樣，我采了一會兒就去休息，休息好了又回來采。來來回回一共采了四個小時，賺到了20元錢。相當于我每個小時只能賺到五元錢。花掉五元錢又是一件多么容易的事情啊。我哪里會知道，這短短2分鐘就可以花掉的5元錢，卻是媽媽努力辛苦工作一個小時才換來的啊！

　　篡著手上這來之不易的20元錢，我覺得，那一刻，我長大了。

　　論節(jié)儉作文 40

　　堅持把學(xué)生的剩菜剩飯留給自己吃，不是因為“缺錢”或“貪小便宜”！胡師傅和他六位同事，此舉因不過是為了“深深蘊藏在中華傳統(tǒng)美德中的節(jié)儉”二字。因此，我們不得不為胡師傅的做法點贊。更為這種節(jié)儉，簡樸的精神點贊。

　　也許有人會大唱反調(diào)，以為這種節(jié)儉的品德是老一輩的東西，已經(jīng)不符合當今時代潮流了，是的，我們必須承認，當今時代以快、多、廣而著稱，但是，我們難道能因為快速的前進而拋下我們的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？我們難道能因為多而浪費，不顧節(jié)儉的中華美德嗎？我們難道能因為所謂的目光長遠而對眼前的浪費視而不見嗎？傳統(tǒng)不應(yīng)該是時代的對立面，傳統(tǒng)美德之一節(jié)儉也不應(yīng)該被我們所遺棄！即使在這個追求快和多的時代，我們也應(yīng)該如同那位吳師傅那般恪守著節(jié)儉的美德，讓節(jié)儉的美德在時代的星河中依舊熠熠生輝。

　　諸葛亮在《誡子書》中諄諄教誨：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”而老子的"圣人為腹不為目”也仍猶響耳畔，節(jié)儉的美德，自古以來便根植于中華大地茁壯成長，成為華夏兒女血脈中，不可割舍的一部分，而我們又如何能對這份，珍貴的傳統(tǒng)美德割舍呢！我為我?guī)煾档淖龇�點贊，不僅僅是因為他將節(jié)儉的美德，身體力行。更重要的是他的.做法，已經(jīng)這種節(jié)約儉樸的精神感染了每一位同學(xué)，學(xué)生也漸漸的養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，自發(fā)的對“舌尖上的浪費”說“不”，言傳身教，大抵如此。多一份對糧食的珍惜，多一份對農(nóng)民的尊重，少一份鋪張奢侈的排場，少一份“舌尖上的浪費”。讓節(jié)約儉樸的美德發(fā)揚光大，所以我必須對胡師傅的做法點贊，各位節(jié)儉的品德點贊。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞作才有我們飯桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪費糧食，這不僅使農(nóng)民心寒，更是對節(jié)儉美德的唾棄，而自幼便對“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能詳?shù)奈覀儯�又如何能對“舌尖上的浪費”視而不見呢？胡世偉的做法給了我們當頭一棒，使我們面紅耳赤的同時我在反思自己，重拾節(jié)儉美德，節(jié)約糧食不能是胡師傅一個人的事，本該根植于我們內(nèi)心的修養(yǎng)與責任，不能由單個人去承擔，更應(yīng)是全民行動，為胡師傅點贊，為重拾節(jié)儉美德的人們點贊，各位節(jié)檢精神點贊。

　　古有墨子“節(jié)用”之訓(xùn)，今有“光盤行動”，無不體現(xiàn)節(jié)儉的美德，胡師傅更是著傳統(tǒng)美德煥發(fā)光彩，因此，我為胡師傅點贊，為傳統(tǒng)節(jié)儉美德點贊。

　　論節(jié)儉作文 41

　　曾幾何時，我總認為所謂的傳家寶一定是集萬千財富為一身，像我這樣出生在一個平凡的家庭斷然是沒有的，然而隨著年歲的增長，閱歷的豐富，我對它的看法也在悄然發(fā)生著改變……而今，我明白了，傳家寶，也可以是一個字、一句話，它更是一種精神的傳承……

　　每當春節(jié)悄然而至，家家戶戶必定張燈結(jié)彩，穿新衣、戴新帽。可是我家卻偏偏有個固執(zhí)至極的爺爺，即便是在春節(jié)也依然穿著他那舊衣服，十年如一日，不曾改變。于是今年過年我們便決定無論如何也要讓爺爺增添幾件新衣，可是當我們連哄帶騙把他拉到商場的時候，卻紛紛敗下陣來。那嶄新合體的衣服剛套在身上，爺爺還顧不上瞧鏡子中帥氣有型的自己，便伸手在衣服里摸索著標簽，用他那凌厲的眼神快速掃過標價，眉頭便立刻緊鎖起來，皺紋好像那餃子的褶皺，仿佛被他視若珍寶的錢已經(jīng)飛到了服務(wù)員的'口袋。他不解地問：“為什么這么貴?過年是撒錢的嗎?這我能買嗎?”多個問題似連珠炮般從他口中蹦出，質(zhì)疑中帶著不容拒絕的肯定。“爸，您也一把年紀了，現(xiàn)在我們的日子也越來越舒坦了，過個年穿上新衣也得討個好彩頭。媽媽軟聲勸道。“過年，只圖個喜慶而已，這大把鈔票像水一樣流出，就能討個好彩頭?再說我的衣櫥里滿滿都是衣服，再買新的多浪費。真的不用買了!”爺爺堅定地說。“爺爺，您就奢侈一回，擔心錢的話我可以用當壓歲錢給您買!”我想再試試，試圖改變爺爺?shù)臎Q定。沒想到爺爺?shù)哪橆D時嚴肅起來，他摸摸我的腦袋，一句話也不說，只是不住地搖頭。大家都知道他那牛脾氣，也就不好再多說什么了!

　　回到家里，我打開爺爺?shù)囊鹿瘢�眼睛里有一股溫熱的液體在涌動。那滿柜子的衣服衣齡不少于十年，款式過時不說，有很多衣服歷經(jīng)歲月的沖洗，褪去了原本的光彩!我怔住了，爺爺并不缺錢，可計算機還是我出生前買的。可他從不揮霍。這般節(jié)儉難道是因為小氣?可是每當我學(xué)習(xí)需要買書交學(xué)費時，爺爺總是不遺余力地掏出錢來，這與他平日近乎吝嗇的行為卻大相徑庭。當我百思不得其解時，爺爺仿佛看出了我的心思，他嘆了口氣，說：“孩子，你不懂，錢是打拼出來的，那種奢侈品，只是外表的華麗，真正的美，是內(nèi)在美。我點點頭，把這句話記在了心里。

　　在爺爺?shù)挠绊懴拢�全家人都開始了節(jié)儉運動：白天不亂開電燈、“光盤”行動、用礦泉水瓶當澆花壺、雜水來沖廁所。我們深諳：“節(jié)儉是成功之本!”

　　“節(jié)儉，才能成功!”這句話、這個傳家寶將永遠刻在我心上!永遠，永遠......

　　論節(jié)儉作文 42

　　“勤儉節(jié)約”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承幾千年而不衰。記得在我咿呀學(xué)語時，我的父母就教育我要勤儉節(jié)約，要珍惜飯碗里的每一粒糧食，那首“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的《憫農(nóng)》是我學(xué)會背誦的第一首詩。而爸爸為了教育我從小要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，更是將這個故事常常掛在嘴邊：從前有一戶人家，揮霍無度，每天把吃剩的飯菜大桶大桶地丟掉，一個老尼姑每天都來把它收走。后來這戶人家家道中落了，落泊到連飯都吃不上，只好跑到山上的老尼姑庵里求助，老尼姑非常慷慨，雖然每次都是粗茶淡飯，但總算能度過難關(guān)。幾年過去了，當這戶人家家境好轉(zhuǎn)起來，想起老尼姑多年慷慨相助，實在難得，便舉家上山到尼姑庵道謝。老尼姑則對他們說，“施主何須謝我，這幾年的米飯都是我從前看你們家鋪張浪費，一點點收集起來的，本想曬干了留給其他需要幫助的'人，沒想到你們家人自己受用了。”這家人聽了以后羞愧難當，便痛下誓言，勤儉持家，遂得以家業(yè)長青。當時懵懂的我對此雖無太多的理解，但我知道應(yīng)該把碗里的剩飯吃干凈，不能浪費，一年年長大的我，便逐漸養(yǎng)成了不隨便浪費的好習(xí)慣。

　　也許有人會認為，在當今經(jīng)濟高度發(fā)達的社會，提倡勤儉節(jié)約是不是有點“老土”？這種話題應(yīng)該是爺爺輩們聊的。但當你看了下面這組數(shù)字，或許不會認為這是“老土”，而是我們作為地球上的人類應(yīng)付的一種責任。

　　到2030年，我國人均水資源擁有量將減少20%以上；可開采石油資源在50年后將出現(xiàn)短缺；煤炭資源現(xiàn)有儲量最多還能使用不到100年，銅、鐵、錳、鉻等45種主要礦產(chǎn)，只有6種能夠保證2020年以前的需求……

　　在大學(xué)食堂以每天三千人就餐來計，倒掉的剩飯，以每天半兩來計，一星期就是一畝中等地的產(chǎn)量；用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果讓水龍頭開著5分鐘，則要浪費45升水；洗菜時用盆接水洗，而不是開著水龍頭，一頓飯可節(jié)省100升水；我們的照明用電量下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤……

　　“滔滔江水源于細流，千里之堤潰于蟻穴”，同學(xué)們，看了這組觸目驚心的數(shù)字，你是否覺得我們應(yīng)該盡自己的所能去節(jié)約我們身邊的每一滴水、每一粒糧食、每一度電呢？大家都記得那句公益廣告詞吧，“也許世界上的最后一滴水就是我們的眼淚”，相信每一個人，都不希望將來會是如此，那我們就從現(xiàn)在開始，去節(jié)約地球上有限而珍貴的自然資源吧！

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