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秋聲賦作文（精選9篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的秋聲賦作文，歡迎閱讀與收藏。
秋聲賦作文 1
過了三更三點(diǎn)，燈火愈闌珊起來，月也似倦地偎在西方的遠(yuǎn)巒上。
夏月，是新磨的寶奩、華清的凝脂，不似那秋月流黃。余秋雨說，莊子的格調(diào)是晴天的湛藍(lán)，以為不若幽藍(lán)，這晴夜月映的品味：滄桑厚重也浪漫天真，忘年忘義的自由心。有月色，也有蟲聲。此起彼伏的夏蟲聲，雖只自吟自唱，卻合成一曲和諧沉穩(wěn)的交響。有聲亦有臭。是茉莉，屬于圣人的花——不與桃李爭(zhēng)妍，不同梅菊斗硬，只揀這光熱最好的季節(jié)把幽香開過完事。不似蘭花憂郁，不比金銀花爛漫，只輕輕地、幽幽地，溫潤(rùn)和雅，不失之甜俗——揚(yáng)琴勺下的小調(diào)，雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國女孩的輕唱，那茉莉的香。
也是這樣的夏天，去年。茉莉花開的時(shí)節(jié)，我曾將一對(duì)茉莉夾在書中，夾成干花。等那花干成蟬翼，書也沁香了半年。夾著茉莉的那一頁，是歐陽子的《秋聲賦》。
讀《秋聲賦》，是茉莉謝后、雛菊開時(shí)。那時(shí)書中的茉莉已干透，亦已泛黃。不復(fù)那少女肌膚飽滿的白，而是黯黃，干癟的，祖母肌膚般的黯黃。比丹鳳城南的秋月更黃，比月下那嫠婦的臉色更黃，比那霜后的野菊更黃，比居山島上湘夫人泣出的銀針茶更黃，比宋版秋聲賦的'紙頁更黃，比塵封的歲月更黃、更黃。
縱使這雙木乃伊躲過紅藕香殘時(shí)，同病芙蓉的一劫，也經(jīng)不起時(shí)間的輕輕愛撫。渥然丹者要熬成槁木，伙然黑者亦磨作星星，這靚白又何由不淀成滄桑的土色？
范曾國畫《秋聲賦》里，一童一叟相伴行于天高地遠(yuǎn)的秋色中。長(zhǎng)空雁去，古木葉脫，疏影自虬。在那刑官的眼皮下，商聲所主西方音里，雖沁著蕭瑟凄切，上演著物過感而當(dāng)殺的活劇，天地間亦揚(yáng)著一脈高情。天高日晶，容貌清明，長(zhǎng)風(fēng)萬里，吹送那排向碧宵的詩情。
一翁一童，行走天地。
那老翁被蕭蕭秋聲奏成槁木，曾經(jīng)的朱顏給童子。
西風(fēng)古木，枝葉一空，那飄落的，只化作春泥，去護(hù)來年的夏花。
還有那頭頂?shù)你~鏡，破了，又圓了。這秦時(shí)老月，破過漢時(shí)關(guān)山，映過白登道的煙塵，又悠悠地圓過東坡赤壁，聆過一夜水聲、漿聲、蕭聲、鼾聲。同一掬李白的霜，陰晴圓缺地遨游過萬古滄桑。
而生命的如歌的行板，我們止于敲打里中一節(jié)音符，對(duì)長(zhǎng)風(fēng)萬里酣臥高樓，當(dāng)草木搖落自弄扁舟。如林語堂所評(píng)價(jià)的東坡那樣，清風(fēng)一陣然吹拂天地，浩然為歡。歌吟在甲子己丑的冬夏春秋。
已乎！已乎！夫秋聲之所萌者，風(fēng)也。長(zhǎng)松夜鳴、感嘆唏噓者，大塊噫氣也。其惟無作，作則萬竅怒枵，寥寥刁刁。天地亦有不平則鳴時(shí)。蓋歲月如歌，平平仄仄，必于一夏閑淡后，變奏于高亢之端。秋色蒼蒼，可以馳騁鵬翼，秋聲颯颯，吹斷月里橫笛。此夷則，七月之律。
夜半的清風(fēng)漾過，清徹而不寒涼。風(fēng)里蘊(yùn)滿雍容暢快的夏意和草木郁郁的體香。曾經(jīng)燦爛過，搖落西風(fēng)，又何所恨于秋聲。
一闕夏籟，一曲秋聲。浩歌待明月，曲盡已忘情。
秋聲賦作文 2
悲秋，是中國古代文人感懷悲己的永遠(yuǎn)主題。
《秋聲賦》，歐陽子繼《醉翁亭記》后的又一名篇。只是歐陽修五十三歲時(shí)，有感于“秋”所作。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
文章首先以秋聲起興。一開始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)，令人悚驚的秋夜奇聲，營(yíng)造了一種悲涼氣氛�！俺蹁罏r以瀟颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。”作者的想象力極其豐富，聽到這秋聲，想到了夜襲敵軍的戰(zhàn)士人馬行軍的聲音。這也形象的描寫出這秋聲之大，之壯，之猛烈。正是秋天的瀟颯。作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。并融入自己的主觀情感，情景交融，從而自然的引出下文。
而后第二段，作者悲秋之情油然而生�！按饲锫曇病：鸀楹鮼碓�？”作者從“色”，“容”，“氣”，“意”四方面寫出秋得特點(diǎn)，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。本段語言清麗，四字一句，讀來音律優(yōu)美。緊接著第三段，作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面，對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論。秋天是行刑的季節(jié)，是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，所以有肅殺之氣；秋天是商聲，悲傷的意思；是夷，殺戮的意思。萬物過盛就當(dāng)殺戮。此時(shí)作者身居高位，飽嘗仕途艱險(xiǎn)，故而對(duì)秋傷懷。
第四段是文章主旨一段，作者通過無情的.草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對(duì)比，抒發(fā)議論。“百憂感其心，萬物勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能�！贝司湔f明人的憂傷勞累皆由心生，都是外物對(duì)于人施加的壓力。是自己無窮無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？尤其是朱顏老去，烏發(fā)皆白，都是老去的過程，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？”由此可見，作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。這也使文章悲秋的主題得到升華。不再是僅僅因秋之蕭瑟而傷己之憂傷，而是由對(duì)人生憂勞，生命凋萎的深沉嘆息。
最后作者又帶領(lǐng)我們進(jìn)入那個(gè)“星河皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”的清冷世界。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，襯出作者的感慨與孤獨(dú)。而“童子莫對(duì)，垂頭而睡�！庇质亲髡咝臒o所依，無人可訴的凄楚。
讀完《秋聲賦》給我最大感觸的是“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”一句。這句是作者年逾五旬對(duì)人生滄桑的感慨。人的憂傷困苦都是人自己造成的，而不是秋天到了，人自然而然的悲傷。都說“一切景語皆情語”，是人的心境差異造成了景物的情感差異，因人被外物所制，在秋天看的的都是衰敗的情景。此文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。
文章無論從語言，結(jié)構(gòu)，層次，還是立意上都是悲秋的佳作，正如樓昉評(píng)《秋聲賦》：“模寫之工，轉(zhuǎn)折之妙，悲壯頓挫，無一字塵涴�！�
秋聲賦作文 3
“草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。”草木是無情之情，尚有衰敗零落之時(shí)，人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性。一個(gè)人思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得枯槁，烏黑的頭發(fā)變得花白。所以，我想到了一種極端——人生清零。
關(guān)于人生清零的話題，實(shí)在于我心有戚戚焉。我對(duì)生活永遠(yuǎn)抱有最堅(jiān)定的信念、最深切的希望，但隨時(shí)做最壞的準(zhǔn)備，這可不叫“大不了從頭再來”，我沒這么底氣十足，也不敢和命運(yùn)叫板，這是一種“實(shí)在不行了，只能從頭再來”的態(tài)度。這種態(tài)度并不丟人，它和我的風(fēng)格一脈相承，那就是—我有多脆弱就有多堅(jiān)強(qiáng)，反之亦然。
別人的.人生常�？床欢晌抑�，每一次的重啟，在新天新地的背后，都有不為人知、無法言語的迫不得已，因?yàn)椤吧街厮畯?fù)疑無路”的一刻，未必一定迎來“柳暗花明”�？蓳Q做是我，也會(huì)一次又一次義無反顧的把過去清零吧。
其實(shí)我每天都在清零，我常自嘲自己很悲觀。以我糾結(jié)、悲觀的性格，如果我不相信人生有可以再來一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)天天被沮喪、不滿、恐懼、失望吞噬，因?yàn)槲視?huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，比如學(xué)習(xí)上，面對(duì)數(shù)學(xué)、物理題，我真的不夠勇敢，去挑戰(zhàn)不可能；對(duì)朋友，我常常不夠周到；生活中，我盡力了，可還是怕東怕西，事事兒的不得了。自我懷疑時(shí)常折磨著我，還好在304宿舍，每天醒來，我感覺自己還是條好漢。
“念誰為之戕賊”，值得紀(jì)念的，自然留存，而有些不堪的過往，有一天會(huì)在新生活的反襯下變得蒼白，無關(guān)痛癢。
秋聲賦作文 4
如是我聞：“除了自身的病患或親友離去的痛苦是真實(shí)的，其他的痛苦都是你自己的價(jià)值觀帶給你的�！鄙鐣�(huì)沒有那么復(fù)雜，復(fù)雜的是人心罷了。在《秋聲賦》中歐陽修慨自然而嘆人生，其中可以看出作者渴望實(shí)現(xiàn)自我超脫的愿望。
歐陽修雖仕途已入順境，但長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡泊名利�！肚锫曎x》是歐陽修晚年所作，從“百憂感其心，萬事勞其形�！敝锌煽闯�，作者認(rèn)為對(duì)于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重，這領(lǐng)悟使得詩人與世無爭(zhēng)，淡泊名利。
在《秋聲賦》中讓我感受到了一個(gè)超然物外的歐陽修。與其改變不了他人或物，不如先改變自己。歐陽修超凡脫俗的品質(zhì)正是如此，正是在他進(jìn)退兩難的時(shí)候，選擇了退一步去改變自己。他的改變不是為了迎合別人，也不是為了向別人獻(xiàn)媚和屈膝，而是采取了一種迂回的方式讓自己與世無爭(zhēng)，能以更加愉快的心身更好地活下去。在一定程度上減少了價(jià)值觀中給他所帶來的痛苦。
但其中不免有些消愁的情感。歐陽修借秋抒己悲，感嘆自己的懷才不遇、宦海浮沉和人生艱難的.不幸遭遇，讓人感受到一絲絲的悲傷情調(diào)，但我們不能苛求古人而指責(zé)他們的消極情緒。在古代的封建文人墨客中，因?yàn)槭軙r(shí)代的局限和傳統(tǒng)的人生觀世界觀的束縛，因秋而生悲的傷感情緒是必然的。的確，在不斷奔赴理想的彼岸中，會(huì)有或大或小的煩惱，也許你因景而倍增傷感，也許你心態(tài)端正，砥礪前行，從而造就更好的自我。不得不說，樂觀地對(duì)待生活中的不幸，是為自己的人生增添有莫大作用的墊腳石。少些憂傷，多些樂觀，也就少了許多痛苦。
《秋聲賦》雖包含了詩人絲絲消極的情緒，但他也感悟出了“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”這種樂觀的人生哲學(xué)，總體上還是偏向樂觀豁達(dá)的。我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)古典文化時(shí)應(yīng)要采取“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度，不應(yīng)該受古人消極情緒的影響，而是學(xué)習(xí)古人那種超然物外、自我超脫的品質(zhì)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。從現(xiàn)在起，對(duì)生活微笑吧！這樣，你能察覺它的美！
秋聲賦作文 5
《秋聲賦》中有一彩圖，圖名為“歐陽修悲秋”。在我看來，歐陽修悲秋，但“悲”中作“慰”，“慰”中導(dǎo)“開”，最后一“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”點(diǎn)明秋聲與悲無關(guān)，人無須怨秋聲。
我們常言“愛屋及烏”，是否也會(huì)“恨屋及烏”？心中有不良情緒就看什么也不順眼，平日里還很平和的你，煩心時(shí)見到有人叫一聲就回敬一個(gè)“滾”字。我們應(yīng)承認(rèn)，我們都有發(fā)泄情緒的時(shí)候，可你所謂的“秋聲”，是否值得泄憤呢？本就是“百憂感其心，萬事勞其形”，就必然成為“宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”。
更何況人非草木，去恨“秋聲”，還可能只是令自己受累，但如果去恨“人”，就可能害人害己、貽害無窮了。一句隨心的'話，可能讓別人對(duì)你的品性產(chǎn)生懷疑，若不巧遇上脾氣火爆的，還能讓你身體上受到傷害。損人不利己，“何不改乎此度”？
我想，如何處理自己心中的情緒，讓其不被“秋聲”所挾，不為“秋聲”所惑，是歐陽修想要引導(dǎo)我們思索的。
秋聲賦作文 6
萬物皆有靈，更何況是秋聲？更何況是歐陽修筆下的秋聲？
他筆下的秋聲，實(shí)為“其色慘淡，煙霏云斂，其容清明，其意蕭條”，連草木碰觸也會(huì)為之變色，因此，歐陽修發(fā)出了“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”的嘆息，表面上是對(duì)秋聲的怨恨，但我卻從中讀出了他那報(bào)國無門，被小人排擠出朝廷的煩悶與憂愁。
他筆下的秋聲實(shí)在凄涼，冰凍了綠樹盈盈，更冰凍了他一腔報(bào)國之心，它所用來摧殘草木，使之零落的東西，正是秋威，秋聲是萬物肅殺的開始，由此，作者免不了要發(fā)幾番愁思，他怨的是秋聲，更怨的是阻斷了自己報(bào)國之路的小人。
“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”這是作者的自嘲，更是一種自我排解，他無法阻止黑暗的侵襲，自然怨不了秋聲的霸道蠻橫，前文提及“而況思其力之所不及，憂其智之所不能”，所表現(xiàn)的`更是一種無奈的辛酸，只能退而求其次，開始感覺到怨恨奸賊，是他的力量做不到的事情，即使自己容顏老去，終其一生，也不可能完成，作者便在秋夜寫下了自己的嘆息。
秋聲賦作文 7
小時(shí)，看過小人書里歐母“畫荻教子”的故事，那時(shí)是讀著覺得有趣罷了。想起兒時(shí)的我也曾在田里割草的時(shí)候，撿起地上的樹枝畫畫。天上的小鳥，地上的小蟲，都被橫七豎八地畫在地上。
中學(xué)時(shí)，在語文課本上開始學(xué)習(xí)文言文，讀《醉翁亭記》，那時(shí)是似懂非懂，“醉翁之意不在酒，在乎山水也”。語文老師一一分析文中的字詞，介紹歐陽修的生平概述。對(duì)于這位偉大的唐宋八大家之一有了初步的了解。他的父親早逝，幼年跟隨母親生活，自幼聰慧，過目不忘。他也沒有辜負(fù)母親對(duì)他的精心教養(yǎng)。真應(yīng)了他叔父的話�！吧o以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當(dāng)世。”開始，做官倒也一路平步青云。可隨著王安石的改革，也卷入到斗爭(zhēng)中，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)。
《秋聲賦》是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。后來他竭力要求辭官，告老還鄉(xiāng)。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開封府尹的職務(wù)，專心著述。于是在他53歲那年，一個(gè)深秋的夜里，他獨(dú)自秉燭而讀，忽然聽到一種聲音由遠(yuǎn)而近，由輕到重傳入詩人的耳朵，剛開始只是風(fēng)吹，浪濤，然后又似撞擊聲，最后好像千軍萬馬疾走行軍的聲音。作者坐不住了，吩咐童子出門去看看。童子出去后報(bào)道“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！敝挥酗L(fēng)吹過的林子的聲音。作者不免仰天長(zhǎng)嘆。眼見國家日益衰弱，我的政治抱負(fù)，為國家的奮斗志向不能實(shí)現(xiàn)。雖身居高位，卻改革無望。此時(shí)想必作者是那樣的悶悶不樂，郁郁寡歡。
此時(shí)他明白了，這耳中聽到的千軍萬馬的.聲音只是秋天肅殺的聲音。原來這是秋的概況，景色慘淡，天空清明，氣息栗咧，秋意蕭條。秋是成熟豐收的季節(jié)，瓜果飄香，麥浪翻滾。但此時(shí)在詩人眼里此時(shí)應(yīng)該是個(gè)肅殺的季節(jié)，“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。秋風(fēng)吹過，曾經(jīng)的一片青色，草豐樹茂，轉(zhuǎn)瞬就是落葉滿地，一片凋零。秋是刑官，掌握著大自然的生死奪殺。秋風(fēng)吹過，萬木枯萎，落葉紛紛，天氣陣陣涼。此時(shí)他不禁感慨萬千，懷才不遇，報(bào)國無門。又怎能不感覺那聲音仿佛就是千軍萬馬奔騰而來，殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。他知道這一切都是徒勞的，于是不禁感嘆道：百憂感其心，萬事勞其形。又怎能與草木而爭(zhēng)榮？這只是自然想象，風(fēng)吹過樹林的聲音。
人到中年讀《秋聲賦》，不禁也覺得有了同樣的悲秋情緒。萬木凋零，自己已過了人生的一大半，而那年輕的理想已漸行漸遠(yuǎn)，站在這秋天的荒野里，滿目望去，蒼茫一片，自古逢秋悲寂寥。秋天的聲音不禁讓人傷感，仔細(xì)想來，這也只不過是一種自然界的聲音。相信經(jīng)過秋天的瑟瑟悲涼之聲，春天將從遠(yuǎn)方踏足而來。詩人的心漸漸平靜了下來，此時(shí)墻角的唧唧蟲鳴的聲音響了起來，唧唧復(fù)唧唧。
品讀這篇《秋聲賦》，仿佛看到了秋天的季節(jié)就觸目在眼前。此聲，此意，此景，秋天的況味一一呈現(xiàn)。“有聲之秋”的蓄勢(shì)而來轉(zhuǎn)為“無聲之秋”的感慨。不必悲秋，不必恨秋。念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
秋聲賦作文 8
近讀歐陽文忠的散文，尤為喜愛這一篇《秋聲賦》。雖然我們耳熟能詳?shù)摹蹲砦掏び洝�、《伶官傳序》似乎也是膾炙人口的篇章，然而現(xiàn)今我獨(dú)愛此一篇，就如周敦頤獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，劉禹錫獨(dú)愛其陋室之安寧一般。
縱觀全文，歐陽修由秋風(fēng)掃過之聲而悲秋，而悲人，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，道出秋聲之悲不過是自然之聲，何苦來“亦何恨乎秋聲”！我以為這與道家的思想有有一些相承的因素。道家講求無為，事物自有其規(guī)律，有意為之往往會(huì)適得其反。然而我們看他慢慢說來，便可漸漸看出“體物言志”的'特點(diǎn)。
歐陽修夜讀書，忽聞風(fēng)吹草動(dòng)， 于是叫童子出去看看。童子回報(bào)星漢燦爛，天上銀河高掛，并無人跡，聲音乃是由樹林中傳出。由此歐陽修長(zhǎng)嘆一聲，感秋之意油然而生。第二段分為三層來寫；第一層寫秋之“為狀”，從色、容，氣、意四個(gè)角度來寫，渲染秋之蕭條，慘淡；第二層寫秋之“為聲”，寫秋對(duì)于草木的摧殘之力；第三寫秋之“為心”，這是從物到人的遞進(jìn)，把秋比作刑官，兵象，商聲，夷則之律，種種物事都是主兇事的，醉翁意在進(jìn)一步說明秋風(fēng)之摧殘力。正是“秋風(fēng)無力百花殘”，在秋風(fēng)面前，萬物均要凋蔽。
文章最末，作者說完，童子早就昏昏睡下，獨(dú)有鳴蟲作伴。倒也有些意境，童子縱是醒著，又怎么能理解作者所論何義�？峙伦髡咧挥腥纭蹲砦掏び洝防锬欠N“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”那番心境罷了。
秋聲賦作文 9
坐在窗前捧本書，一眼就落到了“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而滂湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至”，原來是歐陽修的《秋聲賦》。
喜歡秋聲賦是從大學(xué)開始的，而會(huì)背秋聲賦卻是從一接觸到它開始的，中國的應(yīng)試教育總有這樣一個(gè)特點(diǎn)，課后總有一道題目叫做要求背誦。
自然地變幻，四季的更替有了春的復(fù)蘇，夏的繁盛，秋的碩果和冬的沉寂。
“豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅”草木最繁盛的時(shí)節(jié)便是盛夏，每到盛夏蟬蛙齊鳴，熱烈的太陽焦烤著地球上的一切生物，草木迎著太陽光的刺激更顯油綠，一片片一叢叢像是迎接植物世界里最宏大的盛宴。它們?cè)谑⒀缋锼烈獾纳煺怪睒s著，就連它們腳下的小爬行動(dòng)物也繁忙起來，窸窸窣窣好不熱鬧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。盛宴總有結(jié)束的時(shí)候，于是盛夏在樹蔭的指縫里滑過。秋風(fēng)起“草拂之而色變，木造之而葉脫”，植物界的盛宴不知在什么時(shí)候悄悄結(jié)束了，小爬行動(dòng)物的`
影子也漸漸沉寂。樹葉變了顏色，呼嘯的秋風(fēng)卷走了一片片搖搖欲墜的葉子，在陰沉的天空中畫了幾個(gè)圈后不知飄向了何處。
歷史繼續(xù)，朝代更替，就連最繁盛的王朝都會(huì)衰敗至滅亡，更何況自然界草木的盛宴了。而王朝不斷更替，自然界的草木便只待來年春風(fēng)起。草木有繁盛衰敗之時(shí)，人生亦是如此。人在萬物中最有靈性，走過春夏秋冬，經(jīng)歷日出日落，擁有喜怒哀樂，在人生的各個(gè)生命段，感受自己的生命歷程。人生的起伏有時(shí)如同這草木經(jīng)歷四時(shí)的變幻，內(nèi)心世界和外界環(huán)境的變化不斷影響著人的心緒，更有甚者思考著自己能力外的問題，憂慮著自己所無法預(yù)料的事情，有可能在人生的盛夏里經(jīng)歷著輝煌也有可能在人生的寒冬里萎靡彷徨，憂思過度會(huì)使人過早衰老，垂暮未到便形容枯槁。人生短暫，一切冥冥中自有安排，有些力所不及事情何必耿耿于懷，如同無法改變秋天草木的凋零。“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”！
我們像草木一樣無法得知自己處于人生的那個(gè)時(shí)節(jié)，只能做到珍惜自己當(dāng)下所擁有的一切。正在沉思，不知什么時(shí)候天已放晴，陽光明媚，藍(lán)天白云，青草綠樹，仿佛剛才那片烏云不曾到來過�；蛟S也是這樣一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，幾棵小小的蒲公英撐著大傘隨著秋風(fēng)一起飄搖，在不遠(yuǎn)處的天空也畫了幾個(gè)圈，像坐著摩天輪一樣滑向遠(yuǎn)方。
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