賈島《暮過(guò)山村》鑒賞

　　《暮過(guò)山村》

　　唐代：賈島

　　數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。

　　怪禽啼曠野，落日恐行人。

　　初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。

　　蕭條桑柘處，煙火漸相親。

　　《暮過(guò)山村》譯文

　　幾里遠(yuǎn)就能聽(tīng)到凄寒的水聲，山區(qū)人家居住分散沒(méi)有近鄰。

　　怪禽從曠野上傳來(lái)聲聲?shū)Q叫，昏慘的落日驚恐過(guò)路的行人。

　　一彎新月未得照徹漫漫長(zhǎng)夜，邊關(guān)的烽火并沒(méi)有越過(guò)三秦。

　　遠(yuǎn)處幾棵蕭條的桑柘樹(shù)外面，裊裊炊煙漸覺(jué)與人相近相親。

　　《暮過(guò)山村》注釋

　　寒水：此指清冷的流水。唐杜牧《泊秦淮》詩(shī)：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”

　　山家：山野人家。唐杜甫《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩(shī)之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。”四鄰：周圍鄰居。漢劉向《列女傳·周主忠妾》：“主聞之乃厚幣而嫁之，四鄰爭(zhēng)娶之。”

　　怪禽：此指鴟鸮(chīxiāo)一類的鳥(niǎo)。啼：后省略“于”字。曠野：空闊的原野。《詩(shī)經(jīng)·小雅·何草不黃》：“匪兕匪虎，率彼曠野，哀我征夫，朝夕不暇。”

　　恐：此處為使動(dòng)用法，使……驚恐。行人：出行的人。《管子·輕重己》：“十日之內(nèi)，室無(wú)處女，路無(wú)行人。”

　　初月：新月。《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭一·子夜四時(shí)歌春歌五》：“碧樓冥初月，羅綺垂新風(fēng)。”終夕：通宵，徹夜。唐杜甫《八哀詩(shī)·故著作郎貶臺(tái)州司戶滎陽(yáng)鄭公虔》：“操紙終夕酣，時(shí)物集遐想。”

　　邊烽：邊境上報(bào)告戰(zhàn)事的烽火。唐沈佺期《塞北》詩(shī)之一：“海氣如秋雨，邊烽似夏云。”秦：指今陜西南部一帶。

　　蕭條：此處為稀疏之意。漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“羨漫半散，蕭條數(shù)千里外。”桑柘(zhè)：此處用本意，桑木與柘木。《禮記·月令》：“(季春之月)命野虞無(wú)伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。”

　　煙火：指炊煙，泛指人煙。《史記·律書(shū)》：“天下殷富，粟至十馀錢，鳴雞吠狗，煙火萬(wàn)里，可謂和樂(lè)者乎?”

　　《暮過(guò)山村》鑒賞

　　賈島以“幽奇寒僻”的風(fēng)格著稱，這一首羈旅詩(shī)充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。

　　起句從聽(tīng)覺(jué)形象寫(xiě)起。一個(gè)秋天的黃昏，詩(shī)人路過(guò)一座山村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聞到山澗的潺潺流水聲：“數(shù)里聞寒水”。在“數(shù)里”的范圍內(nèi)能清晰地聽(tīng)到細(xì)微的水聲，可見(jiàn)山區(qū)的寂靜凄冷。而映在眼簾的是稀稀落落的人家──“山家少四鄰”。這一聽(tīng)覺(jué)形象和視覺(jué)形象相互襯托，生動(dòng)地渲染出山村的蕭索而冷落的氛圍。首聯(lián)點(diǎn)題，作者用淡墨勾勒出一幅荒涼的山村遠(yuǎn)景。

　　頷聯(lián)，重點(diǎn)描摹山區(qū)蕭瑟陰森的景象：“怪禽啼曠野，落日恐行人。”“怪禽”大概是鴟鸮一類的鳥(niǎo)。這種怪禽在荒漠凄寂的曠野上鳴叫，本來(lái)就令人聞而驚惶不安;剛好又碰上夕陽(yáng)下山，山區(qū)漸漸暗黑下來(lái)，孤單的行人此時(shí)此刻自然更加感到不寒而栗。這兩句詩(shī)寫(xiě)聲寫(xiě)色，聲色均駭人聽(tīng)聞。詩(shī)的境界幽深險(xiǎn)僻，自是賈島本色。

　　詩(shī)人從數(shù)里外的曠野走向山村，一路行來(lái)，時(shí)間不知不覺(jué)地過(guò)去，夜幕悄悄地拉開(kāi)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)夜景：“初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。”邊烽，指邊境的烽火。唐代邊烽有兩種：一種是報(bào)邊境有事的緊急烽火，一種是報(bào)平安的烽火。秦，指今陜西南部一帶。這兩句的意思是說(shuō)，初升的月亮高懸天空，烽火點(diǎn)燃起來(lái)，沒(méi)有越過(guò)秦地，表明這一地區(qū)平安無(wú)事，山區(qū)更顯得闃靜，安謐。這時(shí)候詩(shī)人逐漸走近山莊。

　　尾聯(lián)即寫(xiě)接近山村時(shí)的喜悅感受：“蕭條桑柘外，煙火漸相親。”詩(shī)人經(jīng)過(guò)蕭疏荒涼的山區(qū)曠野，終于隱隱約約地看到山村人家宅邊常種的桑樹(shù)柘樹(shù)和茅舍上升起的裊裊輕煙，內(nèi)心不禁感到無(wú)比的溫暖與親切，先前的驚懼心情漸漸平靜下來(lái)，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生一種歡欣喜悅的感情。結(jié)句“煙火漸相親”，寫(xiě)得極富生活情趣與韻味。詩(shī)人對(duì)生活的感受相當(dāng)敏銳，體驗(yàn)深刻，又著意煉句，因此，詩(shī)里的心理刻畫(huà)也顯得細(xì)致入微而耐人尋味。

　　這樣，詩(shī)的格局便顯得有波瀾，有開(kāi)闔，寓變化多樣于章法井然之中。

　　詩(shī)的形象寫(xiě)得險(xiǎn)怪寒瘦，境界幽深奇異，在中唐詩(shī)歌中確實(shí)別具一格。明胡應(yīng)麟推崇“浪仙之幽奇”為“五言獨(dú)造”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷四)。從風(fēng)格這一角度上看，這一評(píng)語(yǔ)也說(shuō)得中肯。

　　《暮過(guò)山村》創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是詩(shī)人在一個(gè)深秋日暮時(shí)分路過(guò)一處山村的紀(jì)實(shí)，其具體創(chuàng)作年份不詳。

　　《暮過(guò)山村》作者介紹

　　賈島(779～843年)，字浪(閬)仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。

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