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負(fù)荊請(qǐng)罪的意思解析
負(fù)荊請(qǐng)罪的反義詞就是興師問(wèn)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪的意思就是已經(jīng)知道了自己的錯(cuò)誤，真心實(shí)意地向別人道歉。興師問(wèn)罪的意思就是發(fā)動(dòng)，因?yàn)閷?duì)方有罪而前去討伐，就是受害方向?qū)Ψ铰曈懀源说玫焦胶驼x。接下來(lái)小編為你帶來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪的意思解析，希望對(duì)你有幫助。
興師問(wèn)罪這個(gè)成語(yǔ)要比負(fù)荊請(qǐng)罪出現(xiàn)得晚。負(fù)荊請(qǐng)罪出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期將相和的典故，而興師問(wèn)罪就是在宋代科學(xué)家的筆談中出現(xiàn)。內(nèi)容就是這樣的。一個(gè)番邦小國(guó)不愿意繼續(xù)成為朝廷的屬國(guó)，改變了年號(hào)禮儀文字等，朝廷知道后興師問(wèn)罪。
負(fù)荊請(qǐng)罪的反義詞還有一個(gè)，死不悔改，它的意思就是不愿意悔改，不愿意回頭就是岸，特指那些非常頑固，不愿意去改正自己錯(cuò)誤的人。
一意孤行也就是負(fù)荊請(qǐng)罪的反義詞。一意孤行就就是指對(duì)自己的決定一條道走到底，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸解和建議。它就是一個(gè)中性詞，本身不含有褒義貶義的意思。這個(gè)詞語(yǔ)也就是有典故的。漢武帝讓張湯和趙禹一起制定國(guó)家的法律。許多官員希望趙禹兩人不要把法律定得太嚴(yán)格，想請(qǐng)他吃飯。趙禹拒絕了任何的邀請(qǐng)，也拒絕了任何的禮物。官員們請(qǐng)公卿出馬也無(wú)濟(jì)于事。公卿受官員所托上門(mén)，趙禹始終和他聊著天文地理，不談?wù)撀煞ㄟ@個(gè)話題，也沒(méi)有給公卿談?wù)撀煞ǖ臋C(jī)會(huì)。公卿見(jiàn)趙禹這樣的做派，在趙家待不下去，起身告辭了。趙禹始終從國(guó)家的實(shí)際出發(fā)制定律法，他對(duì)別人說(shuō)，之所以拒絕就是為了能夠讓自己獨(dú)立地做決定，不受任何人的影響。史記中記載了這個(gè)故事，最后總結(jié)說(shuō)孤立行一意。
負(fù)荊請(qǐng)罪的意思解析
負(fù)荊請(qǐng)罪，出自廉頗與藺相如的歷史典故，原話就是“肉袒負(fù)荊”。后來(lái)這四個(gè)字演變成一個(gè)成語(yǔ)，字面意思就是在說(shuō)背著荊條向人請(qǐng)罪，用來(lái)形容主動(dòng)向人道歉、認(rèn)錯(cuò)，表示愿意接受懲罰。
負(fù)荊請(qǐng)罪
“負(fù)”就是背負(fù)、背著的意思，比如如釋重負(fù)中的“負(fù)”字也就是一個(gè)意思。“荊”就是荊條，就是一種灌木，它的莖很堅(jiān)硬，所以在古代常常用來(lái)制作刑杖。背上荊條，其實(shí)就就是讓對(duì)方拿著荊條來(lái)懲罰自己。需要先脫去上衣，一般還要給對(duì)方下跪。因此，這就就是一種表示認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)罰態(tài)度的行為。古時(shí)候要被劊子手公開(kāi)處斬的犯人，一般也就是赤膊上身，雙手被綁在身后，背上也插著一個(gè)木牌，上面一個(gè)鮮紅的“斬”字。這個(gè)木牌叫“斬條”，不過(guò)就是后來(lái)演化出來(lái)的，周朝時(shí)不就是這樣的規(guī)定。所以說(shuō)不定，這一方式就就是從負(fù)荊請(qǐng)罪得來(lái)的靈感。
“請(qǐng)罪”表示自己知道錯(cuò)了，愿意接受懲罰以求對(duì)方原諒，所以這兩個(gè)字就是在解釋“負(fù)荊”這一行為的含義。與《史記》里的原話，去掉“肉袒”前兩個(gè)字而加上“請(qǐng)罪”兩個(gè)字，就就是為了讓那些不清楚成語(yǔ)出處典故的人更容易從字面來(lái)理解這個(gè)成語(yǔ)。
負(fù)荊請(qǐng)罪這一行為除了廉頗做過(guò)，《水滸傳》里的李逵也做過(guò)，但那都就是古代，就是那些猛將爺們才有膽子和能力做得出的事。到了后來(lái)，一般道歉認(rèn)錯(cuò)的方式就變成下跪自己扇耳光了，而到了現(xiàn)在，就成了跪搓衣板或者鍵盤(pán)。
負(fù)荊請(qǐng)罪的啟示有哪些
負(fù)荊請(qǐng)罪不僅就是中國(guó)流傳最廣最久的歷史故事之一，而且成了一個(gè)十分常用的成語(yǔ)。原因有許多，廉頗和藺相如兩人的地位和名氣就是其一，有趣的故事轉(zhuǎn)變就是其二，最重要的就是故事給后人留下的啟示。
負(fù)荊請(qǐng)罪
第一，要知錯(cuò)就改。廉頗不滿藺相如地位在自己之上而要羞辱于他，只就是他自大傲慢的體現(xiàn)，意圖羞辱同位的大臣更就是一個(gè)大錯(cuò)。所以在自知有錯(cuò)后，廉頗敢于去向他負(fù)荊請(qǐng)罪。所謂負(fù)荊請(qǐng)罪，不僅要脫光衣服赤膊上身，還要背上荊條。這里的荊條在當(dāng)時(shí)就就是刑杖。由此可見(jiàn)，廉頗認(rèn)錯(cuò)態(tài)度的誠(chéng)懇。
第二，要寬容大度。廉頗揚(yáng)言要羞辱自己，藺相如的反應(yīng)卻就是回避，一直不和他相見(jiàn)，不僅稱病不上朝，外出遇到他也調(diào)轉(zhuǎn)車子。而在廉頗知錯(cuò)來(lái)請(qǐng)罪后，又立馬原諒他，與他結(jié)交為同生共死的好友。而廉頗在秦王面前尚且敢于斥責(zé)威脅，所以他對(duì)廉頗的態(tài)度不就是害怕畏懼，而就是寬容和大度。
第三，以大事為重。藺相如回避廉頗，并非害怕，而就是把國(guó)家大事放在前面，個(gè)人仇怨只在后面。因此，他寧愿忍受廉頗的屈辱，而不去與他抗?fàn)帲褪窃跒閲?guó)家考慮。
第四，合則兩利。藺相如在向門(mén)人解釋時(shí)說(shuō)，秦國(guó)不敢攻打趙國(guó)，就是因?yàn)樗土H兩個(gè)人在，如果兩人相爭(zhēng)，就不能共生。所以他才不去理會(huì)廉頗，不希望和他保持?jǐn)硨?duì)的關(guān)系，最后又立馬原諒他。身為趙國(guó)文臣和大將，只有共同為國(guó)效力，才能使國(guó)家更加強(qiáng)大。
成語(yǔ)典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有七個(gè)大國(guó)，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。這七國(guó)當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”（相當(dāng)于后來(lái)的宰相）。趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著藺相如，一定要羞辱他一番。廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。他自己坐車出門(mén)，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了。”藺相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢？”大伙兒說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說(shuō)：“對(duì)呀！我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國(guó)家辦事，秦國(guó)因此更不敢欺侮趙國(guó)了。“負(fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語(yǔ)
負(fù)荊請(qǐng)罪的意思
背著荊條向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。負(fù)：背著；荊：荊條。
負(fù)荊請(qǐng)罪的出處
成語(yǔ)出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國(guó)家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：‘鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。’”
成語(yǔ)解析
負(fù)荊請(qǐng)罪，連動(dòng)式，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用于賠禮道歉的場(chǎng)合。
近義詞：面縛輿櫬、引咎自責(zé)、肉袒面縛、登門(mén)謝罪、知錯(cuò)即改、肉袒負(fù)荊。
反義詞：興師問(wèn)罪。
負(fù)荊請(qǐng)罪的主人公是誰(shuí)
廉頗
廉頗，嬴姓，廉氏，名頗，山西太原（一說(shuō)山西運(yùn)城，山東德州）人。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。曾率兵討伐齊國(guó)，取得大勝，奪取了晉陽(yáng)，趙王封他為上卿。廉頗因?yàn)橛旅凸叶劽谥T侯各國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前期，他以固守的方式成功抵御了秦國(guó)軍隊(duì)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，又擊退了燕國(guó)的入侵，斬殺燕國(guó)的栗腹，并令對(duì)方割五城求和。公元前251年，他戰(zhàn)勝燕軍，任以為相國(guó)，封為信平君。至趙悼襄王時(shí)，由于不得志，他先后投奔魏國(guó)大梁和楚國(guó)，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于壽春。唐德宗時(shí)將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。
藺相如
藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家。根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他生平最主要的事跡有完璧歸趙、澠池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪這三個(gè)事件。藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時(shí)，秦昭王寫(xiě)信給趙王，愿以十五個(gè)城池?fù)Q取“和氏璧”。藺相如奉命帶“和氏璧”來(lái)到秦國(guó)，據(jù)理力爭(zhēng)，機(jī)智周旋，終于完璧歸趙。公元前279年，秦王與趙王相會(huì)于澠池（今河南澠池西），他隨侍趙孝成王，當(dāng)面斥責(zé)強(qiáng)大的秦國(guó)，不辱國(guó)體，使趙王沒(méi)有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官于廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚(yáng)言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國(guó)家利益為重、善自謙抑的精神感動(dòng)了廉頗，于是親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為刎頸之交。
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