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老腔，何以令人震撼作文
老腔，何以令人震撼作文1
舞臺(tái)上，華陰老腔引發(fā)臺(tái)下陣陣的歡呼，聲浪響徹整個(gè)禮堂。一曲終了，余音繞梁，耳畔回蕩的是老腔低沉撕裂的唱詞，只聽得人熱血沸騰淚水沾濕眼眶。老腔令人震撼，在這背后，更令人震撼的是老腔的“魂”，是發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響被再度喚醒，直擊人們的心靈。
幾位民間老腔藝人，帶著對古老傳承藝術(shù)的摯愛，帶著一人唱滿臺(tái)吼的氣勢，唱出了厚重和深沉、粗獷和豪邁、冷倔和蒼然，老腔臺(tái)下聽老腔，一種豪氣一種無畏油然而生。他們自黃土高原走來，帶著最質(zhì)樸的曲調(diào)，沒有華麗的包裝，唱出了幾千年彪悍犀利的秦人風(fēng)貌，令人血脈噴張。這一瞬間的爆發(fā)力征服了所有的觀眾，此時(shí)任何言語的形容都顯得蒼白無力，只有縱情的歡呼，奪眶而出的熱淚才能充分展現(xiàn)老腔所帶來的震撼。
我們生活在萬花筒般豐富繚亂的世界中，早已習(xí)慣了五顏六色、燈光耀眼；早已習(xí)慣了各種選秀各種綜藝。在這“亂花漸欲迷人眼”的舞臺(tái)上，幾位來自民間的老藝術(shù)家，帶來了最具民族風(fēng)的文化，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)展現(xiàn)在我們眼前，這藝術(shù)震動(dòng)著我們的內(nèi)心，這份震撼，源于從未體會(huì)過的古老藝術(shù)的力量，而這震撼之中又有一份感動(dòng)，是因?yàn)榻?jīng)典的文化度過幾十年黯淡，在老一輩藝術(shù)家憂慮他們可能被永久遺忘時(shí)，它重新屹立在了人們眼前。
父母曾經(jīng)對我說過，他們小時(shí)候愛看皮影戲，愛看頗具古典畫風(fēng)的大鬧天宮。現(xiàn)如今，皮影這種經(jīng)典藝術(shù)已無處可尋，但是大鬧天宮這部融合了無數(shù)中國古典元素的動(dòng)畫片也是頗為喜愛，聽罷一曲令人震撼的老腔，再聯(lián)想起了曾帶給我無限歡樂的大鬧天宮。不禁感嘆，如今中國的漫畫，抄襲日本，抄襲歐美，完全摒棄了自己的文化精髓，變得毫無特色，這是因?yàn)楣爬系闹袊?jīng)典元素被統(tǒng)統(tǒng)遺忘了啊。
我們接受著越來越多外來文化的侵襲。在喧鬧的街市中大步流星，習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，我們上學(xué)后看著日本的漫畫，學(xué)著西洋的樂器，中國文化的風(fēng)韻正慢慢被淡忘。終于，電影《百鳥朝鳳》的.出現(xiàn)引起了巨大的反響，新老兩代嗩吶藝人為堅(jiān)守這種藝術(shù)不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)，他怎能不令人感嘆萬分。我們中華民族有上下五千年源遠(yuǎn)流長的文化，傳承并捍衛(wèi)我們的古老文化是當(dāng)代每一個(gè)人的責(zé)任，的人在心底發(fā)出一聲助威的吶喊，我們開始明白要從自身為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)付諸行動(dòng)。當(dāng)老腔藝人為弘揚(yáng)古老文化拼力吶喊的時(shí)候，我們又該做些什么？
老腔喚醒了當(dāng)代人潛存在心靈底層的未被淹沒的靈魂。它也正是因此而令人震撼！世間萬物只有融入靈魂才會(huì)不死，藝術(shù)和靈魂的統(tǒng)一才是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)，它的吶喊激發(fā)了每個(gè)人對傳統(tǒng)文化的渴望。古典的藝術(shù)文化必將傳承下去，為世世代代炎黃子孫的心靈帶來感動(dòng)。
老腔，何以令人震撼作文2
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的'不在于文化程度有多高，無所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!
老腔，何以令人震撼作文3
我聽見遠(yuǎn)方傳來古老的歌謠。
其韻律鏗鏘而綿長，如綿密的雪，又似清冷的霜。拍板節(jié)奏里，仿佛看見歌哭里的馬革裹尸還，英雄鎩羽歸，噠噠的馬蹄呼嘯著疾馳在一望無際的沙場，揚(yáng)起漫天黃土。
xx年春晚，一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場。初聽之時(shí)，它是以一種酣暢激蕩之勢迎面襲來，每一聲、每一聲都令人戰(zhàn)栗，繼而那浩大的聲勢背后竟夾雜著一絲荒蕪，那是一種來自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處，大概就在這吧。這靈魂被細(xì)細(xì)地揉入曲調(diào)唱詞之中，無法分割，是韶華的贈(zèng)禮，也是苦難的奉送。
《素年錦時(shí)》有言：在人身上戴了太多年的物品，會(huì)沾染習(xí)氣和情感，不能隨便丟棄，所以要埋葬起來，這是對物品的珍重，因?yàn)樗呀?jīng)具備了靈魂。我是相信這個(gè)觀點(diǎn)的。物品尚能具備靈魂，被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。
其實(shí)，一切融入靈魂的藝術(shù)都足以令人震撼。電影《百鳥朝鳳》中，新老兩代嗩吶藝人為了堅(jiān)守這種藝術(shù)，不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。“嗩吶不是吹給別人聽，而是吹給自己聽的”，一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當(dāng)下商業(yè)電影領(lǐng)域的靈性的東西，自有它的高貴和深意，怎么不讓人感嘆萬分呢。這種藝術(shù)與心靈的.神性統(tǒng)一，正是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)。
世間萬物，只有融入靈魂，才會(huì)不死；世間萬物，只要融入靈魂，就會(huì)永遠(yuǎn)不死。《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的推出受到了廣泛的好評。短短的三集，處處是工匠們精力澆灌的結(jié)晶。他們手上細(xì)微而小心的動(dòng)作，眼底的專注和嚴(yán)謹(jǐn)，以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物，無不令人動(dòng)容。每一件文物的背后，自有工匠們高貴的靈魂。當(dāng)我們在精妙絕倫的文物前流連，面露傾嘆的時(shí)候，不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎？與老腔相似，歷經(jīng)百年乃至千年的流轉(zhuǎn)，它們所包含的靈魂會(huì)越來越飽滿，也越來越充實(shí)。
無論是老腔、嗩吶還是故宮文物，飽含的快要溢出的情感，歲月風(fēng)塵中積淀的故事和靈魂，藝術(shù)家們一聲聲呼喊而出的號子聲……這都是“老腔”的精致與美好。
當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步流星，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，當(dāng)我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市，我們也別忘了，偶爾停下來，去聽聽“老腔”。這些好得太過沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內(nèi)心的浮塵。
老腔，何以令人震撼作文4
夕陽西下，最后的余暉，映射著汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之后的事情，收拾收拾，便準(zhǔn)備登臺(tái)了。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺(tái)，他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場上搭臺(tái)演出，年過完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時(shí)，還是在臺(tái)上，不帶喘氣的唱腔。
傳統(tǒng)的老腔，是和皮影戲結(jié)合的，只需要6個(gè)人便可以唱一臺(tái)雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?
老腔是一種勞動(dòng)人民的精神表達(dá)。相傳 老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的`交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長安的漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在20xx多年前，這樣一個(gè)物質(zhì)如此匱乏的社會(huì)，處在最底層的勞動(dòng)人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們斗志的昂揚(yáng)，誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?
老腔，何以令人震撼作文5
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的.是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!
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