《解連環(huán)》姜夔詞作鑒賞

　　●解連環(huán)

　　姜夔

　　玉鞍重倚。

　　卻沉吟未上，又縈離思。

　　為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。

　　柳怯云松，更何必、十分梳洗。

　　道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。

　　西窗夜涼雨霽。

　　嘆幽歡未足，何事輕棄。

　　問后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時重至。

　　水驛燈昏，又見在、曲屏近底。

　　念唯有夜來皓月，照伊自睡。

　　姜夔詞作鑒賞

　　姜白石作詞，體悟到自然的妙境，他在其所著《詩說》中言：“詩之不二，只是不精思耳。不思而作屬多亦奚為？”他的詞也體現(xiàn)了布局精致，用詞精致的特點(diǎn)。即選擇現(xiàn)成調(diào)名，也往往有所用意。此詞是白石離開合肥后，在驛舍追念分手情境所作惜別之詞。調(diào)名《解連環(huán)》，正喻示著主題。

　　“玉鞍重倚。卻沉吟未上，又縈離思。”起筆三句，點(diǎn)出事因。驛舍清晨，即將離開所愛的人，詞人卻沉吟徘徊，離情別緒，又縈繞心頭，牽絆得他難以遽去。卻字轉(zhuǎn)折有力，刻畫出將漸行漸遠(yuǎn)而又不忍遠(yuǎn)去的內(nèi)心沖突。又字亦可玩味。雖說又縈離思，只在這里停留了片刻，何曾片時忘懷。離思為何？“為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。”三國時東吳“橋公兩女，皆國色”（《三國志。吳志。周瑜傳》），人稱大橋、小橋。橋常又寫作喬。此指合肥戀人姊妹。臨別前，姊妹倆為行人作臨行踐別的最后一次演奏，姐姐撥動琵琶，妹妹彈起箏，訴說衷曲。句中春風(fēng)二字代指琵琶及其演奏技藝。王安石《明妃曲》：“含情欲說獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。”黃庭堅《次韻和答曹子方雜言》：“侍兒琵琶春風(fēng)手。”雁字切箏，以箏承弦之柱斜列暗合雁行。由春風(fēng)與雁，營造出琵琶聲如春風(fēng)流拂、箏聲如雁唳秋江的音樂意境，使此詞有象外之象之妙。“柳怯云松，更何必、十分梳洗。”柳怯，喻體態(tài)柔弱，云松，喻發(fā)髻蓬松，四字狀女子在情郎將要離開時梳妝無意的狀態(tài)，亦暗示出女子之美。粗服亂頭，不掩國色，又何必梳妝整齊呢。接上來三句，用道字領(lǐng)起女子的話語。“道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。”半面指初次見面。那時的相見是遮遮掩掩羞羞答答的樣子。女子道：還記得初次見面那天，隔著簾兒看見您攜了羽扇而來的樣子。語短情深，聲吻宛然。女子緬懷初次見面，實嘆惋輕易離別。追憶他們第一次見面時的難忘印象，又可見其愛情之深摯纏綿。

　　“西窗夜涼雨霽。”換頭寫臨別前夕情境，以收束追憶。亦能起承上啟下之功。當(dāng)雨住時，天將拂曉，人將啟程矣。心念及此，怎不叫人惋嘆天地，詞人不禁嘆息：“嘆幽歡未足，何事輕棄。”嘆歡好未足，何苦輕別，詞筆已收回現(xiàn)在，遙遙應(yīng)合起筆之“沉吟未上，又縈離思”。許昂霄《詞綜偶評》于此云：“與起處遙接。從合至離，他人必用鋪排，當(dāng)看其省筆處。

　　評其用語真是自然高妙；由奇返常。用思而不痕跡，簡直到了爐火純青的地步了。緊接著，詞人又陷入追憶。“問后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時重至。”

　　溪山映照伊人。白石《點(diǎn)絳唇》云：“淮南好。甚時重到。”與此可以相互印證。溪山、淮南，皆指合肥，實即指合肥女子。女子詢問何時才能夠再相會，詞人指薔薇花謝為期，詞語用杜牧《留贈》詩：“不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來。”（清真《氐州第一》：“也知人懸望久，薔薇謝、歸來一笑”，并同。）實則自己亦心中茫然，溪山如此美好，不知何日才能重到。

　　自己心中茫然但為給情人一個希望，只能空指薔薇，掩飾不住的悽惶盡現(xiàn)于表。此三句是臨別情境之一重要補(bǔ)筆，刻畫出合肥女子的一片癡情，也寫出詞人內(nèi)心的失落感。論筆致可謂曲折盡致。正如許昂霄《詞綜偶評》所說：“深情無限。覺少游‘此去何時見也’淺率寡味矣。”追憶至此已到盡頭，接下來寫的是幻覺之境。“水驛燈昏，又見在、曲屏近底。”見，想象之辭，在，語助辭。近，白石自注：“平聲。”按詞律此字須用平聲，白石制詞心細(xì)如發(fā)，此亦可見。底，里也。以上皆宋人口語。水邊驛舍，一燈昏黃，朦朧中，詞人好象又回到伊人居處，曲曲屏風(fēng)旁邊。此一霎幻覺之描寫，亦寫出此時詞人相思入骨以致神志恍惚。極言相思之切尤妙者，將水驛燈昏之現(xiàn)境與曲屏近底之幻境疊印為一境，真耶，幻耶，恍不可辨。白石《霓裳中序第一》云：“一簾淡月，仿佛照顏色”，與此同一意境。夢畢竟是夢況且又是想象的夢，即刻便醒。結(jié)筆，詞人又陷入癡情之懸想：“念唯有夜來皓月，照伊自睡。”想得伊人夜來最苦，只有淮南皓月，冷照伊人孤眠。一結(jié)凄涼無盡。

　　此詞顯著特色是寓敘事于抒情。情以敘出主要是借助于其動作言語的悲傷，而使敘述、抒情融合無間。起筆三句寫現(xiàn)境，“為大喬”以下直至換頭，全是追憶惜別情境。“嘆幽歡”二句才收回現(xiàn)在，“問后約”四句又跌入追憶。“水驛”三句則是幻覺，結(jié)筆變?yōu)閼蚁搿？v觀全幅，上片主寫追憶，層次較為單純，抒情更為直接、鮮明，下片則遠(yuǎn)為繁復(fù)，把追憶與現(xiàn)境、幻覺與懸想打成一片。由單純而趨繁復(fù)之抒情結(jié)構(gòu)，亦反映出詞人由深沉而趨激烈之心態(tài)變化。寓敘事于抒情之筆法，實遠(yuǎn)紹清真。陳廷焯《白雨齋詞話》卷三云：“白石、梅溪皆祖清真，白石化矣。”白石懷人諸詞，多不以回憶為主，而是另辟蹊徑，化渾厚為清白，有別于清真，此詞卻逼近清真筆法。其風(fēng)格顯示出洗盡鉛華，氣格緊健之感。《解連環(huán)》詞律規(guī)定要用一系列仄聲單字領(lǐng)起下文。領(lǐng)字兼有聲情并至之妙，是此詞又一特色。詞中每下一領(lǐng)字，如：卻、為、更、道、嘆、問、算、又、念，便領(lǐng)起一層詞情詞境。領(lǐng)字遞用，則情境層層翻進(jìn)。諸領(lǐng)字又多為感嘆辭，表達(dá)懷想嘆惋，最是虛處傳神。用字在聲律上對和諧要求與講究，除卻字外，其馀領(lǐng)字皆用去聲，去聲振奮，恰好振起聲情。萬樹《詞律》云：“名詞轉(zhuǎn)折跌宕處多用去聲。姜白石深通音律，作詞精美，其風(fēng)格清真瘦勁，如秋林疏葉，互相異了周邦彥的華艷豐腴。”此詞正是好例。

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