寡人之于國也知識點

　　《寡人之于國也》

　　（一）文學常識

　　孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人。當時著名的思想家、政治家、教育家。據《史記孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說齊、宋、滕、魏等國。當時“天下方務于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說“唐、虞、三代之德”，被諸侯認為迂闊、遠離實際，不被采納。因此，孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

　　《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學大師，一向被認為是繼承孔子學說的正統，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護和發展了儒家學說，對當時和后世思想界影響很大。

　　《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格；采用了多種方式方法進行辯論，邏輯謹嚴。其中最多的是各種發問的方式方法，時而提問，時而設問，時而反問，運用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。

　　（二）指出通假字

　　1. 則無望民之多于鄰國也

　　2．雞豚狗彘之畜，無失其時

　　3．頒白者不負戴于道路矣

　　4．涂有餓莩而不知發

　　（三）找出古今異義詞并解釋

　　1. 河內兇

　　2.是使民養生喪死無憾也

　　（四）指出下面語句中詞類活用類型并解釋

　　1. 五十者可以衣帛矣

　　2. 然而不王者

　　3.是使民養生喪死無憾也

　　4.謹庠序之教

　　（五）一詞多義：

　　實詞

　　數

　　①愿令得補黑衣之數（《觸龍說趙太后》）

　　②數口之家，可以無饑矣（《寡人之于國也》）

　　③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量（《六國論》）

　　④扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

　　⑤數罟不入洿池（《寡人之于國也》）

　　⑥蒙沖斗艦乃以千數（《赤壁之戰》）

　　直

　　①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）

　　②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）

　　③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）

　　④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《<指南錄>后序》）

　　發

　　①百發百中（成語）

　　②發閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）

　　③涂有餓莩而不知發（《寡人之于國也》）

　　④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）

　　⑤主人忘歸客不發（《琵琶行》）

　　⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發（《五人墓碑記》）

　　⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉（《五人墓碑記》）

　　兵

　　①非我也，兵也（《寡人之于國也》）

　　②窮兵黷武（成語）

　　③必以長安君為質，兵乃出（《觸龍說趙太后》）

　　④草木皆兵（成語）

　　勝

　　驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）

　　不違農時，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）

　　此所謂戰勝于 朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（《憶江南》）

　　⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）

　　王

　　①然而不王者

　　②梁惠王日

　　虛詞

　　于

　　①則無望民之多于鄰國也

　　②寡人之于國也

　　③頒白者不負戴于道路

　　④移其民于河東

　　移其粟于河內

　　是何異于刺人而殺之

　　以

　　①請以戰喻

　　②可以無饑矣

　　③以時入山林

　　④申之以孝悌之義

　　之

　　填然鼓之

　　王道之始也

　　未之有也

　　寡人之于國也

　　⑤無如寡人之用心者

　　⑥雞豚狗彘之畜

　　（六）指出句式特征

　　（1）非我也，歲也

　　（2）非我也，兵也

　　（3）養生喪死無憾，王道之始也

　　（4）然而不王者，未之有也。

　　（5）雞豚狗彘之畜

　　（6）樹之以桑

　　（7）頒白者不負戴于道路矣

　　（8）無望民之多于鄰國也

　　（9）申之以孝悌之義

　　（10）是何異于刺人而殺之……

　　（七）固定句式積累

　　（1） 或百步而后止， 或五十步而后止。

　　（2） 直不百步耳，是亦走也。

　　（3） 是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”?

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