（集合）讀書的詩歌15篇
在我們平凡的日常里，許多人都接觸過一些比較經典的詩歌吧，詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的讀書的詩歌，希望能夠幫助到大家。
讀書的詩歌1
五月花開艷陽天
春景如畫甚怡人
靜靜地
沒有人催促你
陶醉在書本的香氣和陽光下
我曾看到
2號教學樓旁那些坐在石墩上
寧靜恬淡看書的年輕人
光束透過綠樹的枝椏
完美的投射到他們好看的睫毛上
宛如一幅美畫
古有讀書喝茶
一方庭院
三五好友
只聞花香
不言悲歡
今有書香與咖啡
別具一格的獨特
緊跟潮流的腳步
在黑色星期五
讓你不再憂郁
你總說
咖啡是苦澀的
如此
咖啡會哭泣
它是浪漫
是回歸的甜
是滿口的暖
是身旁伊人
安靜看書的`美麗……
一束明媚
一本好書
一杯咖啡
將五月浸染
它悄悄地告訴我們
咖啡戀上了讀書會
戀上了安靜看書的你
讀書的詩歌2
在這清靜透明的夏天里，我讀完了一本安靜完美的書——《飛鳥集》。
《飛鳥集》由325句詩組成，句句短小精悍，有的甚至只有一行，卻無不透出深刻的人生哲理或閑靜愜意的文采。它很薄，薄得能夠隨意塞進哪個旅行包，卻使我們能無時不刻地享受到它帶給我們的恬淡甘霖。
使生如夏花之絢爛“這是譯者放在《飛鳥集》卷首的一句詩。看見它”我眼前立即呈現出了金光下夏花在閃閃發光以及秋風里落葉翩躚及地的美景，在看見這句話之前，我總覺得。生是疲累，死是絕望，生和死，而泰戈爾卻用他曼妙的文字讓我的`眼睛豁然明亮，人生只但是匆匆幾十年。到頭來還不是枉費這珍重的一生，體會生的美麗！也理解死的自然，快樂、健康地度過這一生，才是明智的選取，生的寶貴與絢麗，是每一個幸福地活著的人都清楚并向往的。而死亡也是無可避免的，我們固然要好好活著。但當繁華落盡之時。我們也終將明白。
除了對靜謐又優美的生死的感悟，泰戈爾還寫了許多激勵人心的詩句——“如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在外面了。”生動的語言，如孩子般天真可愛，又不乏哲理。我們若什么錯誤也不犯，自然也不可能有吸取教訓的機會。錯誤是邁向真理的臺階，愛迪生失敗了無數次，才發明了白熾燈。我們此刻雖不會像愛迪生那樣偉大，但是若能從錯誤中獲得教訓，一步一步做一個理性、聰慧的人，說不定哪一天，就真的獲得了一番成就。偉大的人在偉大之前，也都只是平凡的主角。
泰戈爾的詩，不僅僅有光明直白地勉勵人的，也有好處隱喻的詩。道路雖然擁擠“卻是寂寞的，一千個觀眾眼里有一千個哈姆雷特。這句詩讓我想到了那些虛偽的人——朋友無數卻無真心交往”對人賠笑卻無坦誠相待。又或想到那些心存詭念、善于偽裝的或步入賣笑生涯的人，群眾的眼睛是雪亮的。真心與否。遲早會被發現，正如林肯的那句名言，你能夠一時蒙騙所有人。也能夠一向蒙騙一些人：但你不可能一向蒙騙所有人“真心待人。
325句詩，每一個人都有自己獨特的個性與風采，就如同這325位美麗迷人的姑娘。她們共同構成了一本生活的教科書，為我們傳授如何“讓生命慢下來，心靈變得快樂”的智慧。
讀書的詩歌3
冰心是20世紀中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄 然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無盡的鄉愁，無盡的痛苦。“我慘默無聲，我已拼著鼓勇去領略。正如立近萬丈的懸崖，下臨無際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺。”“鄉愁麻痹到全身，我掠著頭發，發上掠到了鄉愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉愁。是實實在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個大作家，盡管冰心的'文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉，她也要飽受鄉愁的折磨！
長大后，我們也會遠離自己的父母，親人，去獨立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實的語言也著實讓我們體會到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛，便是有了一切！
愛在右，同情在左，走在生命路。
讀書的詩歌4
“初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。”據說是唐朝的7歲孩子繆氏子而寫，年齡雖小，可志向遠大。
一天晚上，我獨步至于屋檐下看初月。透過厚厚的鏡片細看明月彎彎。空如鏡，鏡似水，水黑幕。新月掛空，細如鉤，明如燭。靜靜地照亮數丈萬空。彎彎的新月并未有強盛的月光，只是在冥冥中掌管著黑夜的光亮。整個天空便活躍起來了。我凝視著這束光，心中感情萬丈。
歷朝歷代，多少人如同彎月一樣，默默地點亮一方角落,將陰暗的天空點亮。又有多少人如同彎月一樣將光耀世間。李白望月，月下獨酌伴其行。蘇軾望月，同樣寫下不朽的篇章。今日，我欣然望月，卻只能在內心中為月歌唱。
“時人莫道峨嵋小，三五團圓照滿天。”彎月靜靜地懸在空中，細細的，小小的，但卻充滿了活力。不信，等到月中十五的時候再看，它就會團團圓圓，明明朗朗了。到那時，再抬頭仰望天空，就會不由得發出一輪滿月照下的感慨了。
現在的`我們如同月初的新月，正在努力地積攢著力量;努力地吸取著人世間的精華;努力地學習著，朝著更大更明亮的目標前進。終究會有一天，我們會像月中的月亮一樣又大又圓，在如墨似的天空中迸發出自己的光芒。照耀在廣闊的大地上，照耀在每個望月人的心中，照耀在更多想成為我們的新月身上，讓整個大地披上銀白色的光芒。我相信，我一定可以，一定可以成為月中的月亮。
讀書的詩歌5
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的'意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。(.)
這首詩表現出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節，每節4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
讀書的詩歌6
如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星。
在一個無人問津的角落里跌倒，只能默默地承受疼痛和眼淚。絕望和無助如潮水般涌上心頭，讓人心情沉重，思維混亂。此時，我們會問自己：我這么微不足道的存在，為什么還要茍活于這個世界上？眼淚模糊了雙眼，內心充滿了悲傷與自憐。這種痛哭流涕的生活仿佛永遠也無法結束……也許你并不知道，也許你早已明白，但如果你仍像曾經的我一樣，被痛苦淹沒，我想告訴你：
如果你因為太陽而流淚，那么你也將失去群星。
他們都說太陽是如此這般的美麗，時而望著自己手心里的太陽微笑。而我們呢，望著別人手中的太陽沉默，繼而再沉默。最終沒有了夢想，失去了希望，其實這個時候，只要你靜靜依著窗欞看看遠方，就會知道，我們還擁有這星星，群星的閃耀。沒有人可以辦到失去摯愛而不會心痛，可宛若我們化為飛鳥，哭著飛翔，那我們的世界便會變得光芒萬丈。
飛鳥，擁有人們妒忌的翅膀，這樣我們可以站在高處看向遠方，通向夢的道路清晰明朗，就算腳下是曲折的迷宮，我們也可以不用彷徨。
哭著，卻飛翔，或許跌跌撞撞，可是我們不會停止地走在成長的路上，羽翼漸漸褪去了迷茫，很弱小，也足以帶著我們走向喜悅的`天堂。
我們錯過了耀眼的太陽，但為什么不抓住天空中的群星呢？即使只擁有一顆微小的星星，也不必感到難堪。如果連星星都沒有仔細品味，我們該如何面對生活呢？星星并不渺小，它們散發出太陽所不能比擬的平和讓人靜靜注視、守望。星星們組成的團體在天邊閃爍，這不僅是美麗的故事更是現實的存在。在茫茫宇宙中，星星們等待著我們的到來，因為只有我們才能用自己獨特的方式創造出屬于自己的獨一無二的星星。
讓我們一起化作飛鳥，哭著飛翔。因為我們的那顆星星還是不遠處發光，等著我們去點亮它的光芒。
讀書的詩歌7
死亡似乎是最后解決了一切的難題。死亡最后使一切的不確定性都固定了下來。死亡的整容術精心修飾了死者體面的尊嚴和悲傷。死亡和已經喪失存在價值的敵意言和。死亡帶來了所有朋友和敵人的輕易的諒解。死亡消解了蒙蔽在傳說中的一切云遮霧繞的悔澀和怪癖，穿透了一切虛華表面的不實之詞的形容和淺薄的推崇。死亡呈現出詩人玻璃般透明清麗而無用的特質，使我們心存敬畏，警慎猶豫，而更加難以言說。
感謝江蘇文藝出版社為我們奉獻的這厚重而沉郁的兩大卷《顧城詩全集》，使我最后能更全面而準確地去理解一個天才詩人在塵世中掙扎和受難的真實生命，思考他纏繞糾結的詩學理想所觸發的矛盾沖突和杯具。《顧城詩全集》中絕大部分的詩篇，我都是此刻第一次讀到，我不能不感受到情緒復雜的嘆息和扼腕。
上個世紀八十年代，那是詩人們狂歡的節日，天才的閃光層出不窮，新的思潮狂飚突進，喜劇和鬧劇至今還延續在紛然出演，舞臺的帷幕遲遲不肯落下，詩人們表演的沖動即使在遭遇物質現實世界的無情嘲弄和冷眼，也依然澎湃汪洋，沒有人愿意謙卑地退后。但是詩人們中最純潔的一位，卻過早地燃燒盡他的激情，將自我放得更低，低到泥土和灰燼，低到塵埃落定。
一切的毀譽其實都已是剩余。一個天才的詩人就是這樣在詩篇中將生命孤注一擲。人民渴望英雄，詩人渴望神性。神也許是太孤獨了，他需要尋找人間最精致華美的犧牲和祭品。是命運也是自我的選取，顧城就是這樣獻祭出他的詩篇和短暫而凝縮的人生。
我一次一次地翻閱這兩大卷《顧城詩全集》。我看到語言的飛翔、沖鋒和交戰，透明和純凈的品質，還有無數紛繁難解的隱喻、暗示，可怕的讖言，我再次確認了二十多年前讀到顧城詩歌的`那種感受，超凡脫俗而又讓人不忍和抗拒。
將顧城貼上童話詩人這樣俗氣的標簽，無疑是淺薄和幼稚的，是缺乏思考的似是而非。童話只是一種對夢境簡單和庸常化的表達，它具有一種過分的明確性，有的只是一種世俗夢想的幻美和欲望的直接呈現。在多年來我讀到諸多對顧城詩歌的評述中，我發現評論家們都容易去強調顧城詩歌的意象和神秘直覺，強調他對夢幻的訴求和秘密的愿望。然而，我更想指出的是，作為一個天才的詩人，顧城的詩歌最能讓我們敬佩和動心的是，他敢于承擔的那種在詩歌語言上執著于簡單的風險。
在江蘇文藝出版社舉辦的《顧城詩全集》首發會上，應邀的幾位成都詩人分別做了發言，然后各自朗誦了一篇顧城的詩作。我不能不說這是一種神秘的巧合，我隨手翻開《顧城詩全集》的上卷，竟然是停留在第489頁，那里赫然在目的是我們以前在上個世紀八十年代熱烈討論過的最耳熟能詳的一首詩：《弧線》。“鳥兒在疾風中/迅速轉向少年去撿拾/一枚分幣葡藤因幻想/而延伸的觸絲海浪因退縮/而聳起的背脊”。我朗誦了這首詩，我說：“這是為了紀念顧城，也是為了紀念我們八十年代的詩歌。”在我之后是朗誦的是詩人柏樺。再一次神秘的巧合讓柏樺訝異不已，他當時就承認，他本來也是想選取這首詩來朗誦的。
讀書的詩歌8
月亮晚上閱讀
月光如水般清澈，群山的寂寞籠罩在月光下。
秋天昆蟲的聲音響徹深深的庭院
點支蠟燭照亮西窗
一本書充滿了感情
這本書充滿了風和水。
一個傳奇
暴風雨和烏云席卷全國
繁榮時代頹廢的再現
風和霜凍了幾千年
誰說世事滄桑
愛之歌
錦繡高歌
花在一眨眼的功夫
支付一張充滿悲傷的紙
誰一個人上西樓，看得很遠？
在盛開的樹枝上哭泣的芬芳
蝴蝶在醉夢中翩翩起舞
蘭芝將撫摩一首歌《高山流水》
今晚的'月光很迷茫
傾聽過去
他們也會把自己的心寫進悲傷的風暴里。
讀書的詩歌9
欣賞文學作品，自然不同于浮光掠影的瀏覽、走馬觀花的略讀，需要努力地細心地去品味。不去讀作者的自傳，不了解作品創作的時代背景，最起碼也應該反復地閱讀，傻傻地硬想。這兩天我就看了想了十幾遍。
一、逐段逐句逐字推敲研讀。
“如果讓你遇見我/在我最美麗的時刻”主人公的態度很認真，不是隨隨便便。愛情是美好的，是人生中異常重大的事情，需要鄭重地對待。在農村，被人牽了紅線的兩個男女第一次見面，事前都要洗浴換裝，精心準備，以求把自己最美麗的形象展現給對方。這首詩一開頭就給人一種中國傳統文化的氣息，讓人想到穩重、端莊、忠貞、賢淑。愛情是甜蜜的，具有極強的誘惑力，在中國古典戲曲中，連青燈古佛的出家秀姑都會春心萌動。在人生最美麗的時刻，誰不渴望追求獲得一份最美麗的愛情生活呢？“……為這/我已在佛前求了五百年/求它讓我們結一段塵緣”人現在無論如何是活不了五百年的，而一棵樹活五百年并不鮮見。樹能說話嗎？不能，可使人能說話。聽說過人劍合一嗎？這是人樹合一。人就是樹，樹就是人，人的思想情感借助樹的.形象來表現。這種寫作手法對于詩人，是小兒科，易如反掌。詩人都是心細如發、敏感得有些神經質的人。別管那么多了。詩人為我們創造了美，我們就投身進去盡情地體會樹人交映的融合美。為了得到那段屬于自己的緣分，跪在佛前五百年，虔誠苦求，這是多么熱烈、純真的情感。我們是否也愿意長時間鍥而不舍地專一地去尋求自己的美好的理想生活呢？宗教自有它生存傳承的道理。宗教的力量是巨大的。
“佛于是把我化作一棵樹/長在你必經的路旁”天若有情天亦老，人間的真情，恒久的堅持，把佛都感動了。佛將主人公以樹的形象安排在“你必經的路旁”，等待與那個人的邂逅。“陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望”晴朗的日子里，明亮的陽光下，枝頭花開，繁茂似錦，主人公化身的樹木展現出旺盛的生命力。這真是“最美麗的時刻”。“慎重地”，傳達了一種熱切地期盼，傳達了一種微妙的忐忑不安。盼望是美好的，盼望是未知的。
“當你走近請你細聽/那顫抖的葉是我等待的熱情”在經歷了五百年癡癡的等待后，日思夜想的那個人在佛的幫助下，終于自遠方一步一步走近了。“顫抖的葉”，讓我們似乎聽到了激動的心跳聲。“請你細聽”，多么的渴望被注意，多么的渴望吸引住對方，讓對方駐足觀賞，流連忘返，心有所動。“而當你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”主人公熱情期待的結果沒有出現，那個人絲毫沒有留意地走過去了，于是花瓣一樣的心凋零滿地。一種失望，無限的哀傷。結局如此的凄美，令人扼腕感嘆。為什么呢？我們的主人公沒有抓住時機大膽地表白愛慕之情，沒有說話，在最關鍵的時候，只是嫻靜地默然而立，矜持，羞于開口，害怕開口。而那個人或許早已心有所屬，或許心有所思無暇旁顧，或許讀不懂美的細節……佛呀，你為何不去最后成就一段感天動地的良緣？也許，這就叫緣分。
二、關于這首詩創作背景的一種假想。
在一個晴朗的日子里，作者席慕容到一座深山古剎去游玩。大殿上香煙繚繞，許多善男信女在佛前虔誠地膜拜許愿。一種濃厚的宗教氣息彌漫其間。走出古寺，游人如織的山路旁，一棵樹吸引住了她敏銳的目光。那棵樹繁花滿枝，明艷照人，微風拂過，葉子波動，而樹下已落了許多凋謝的花瓣。寺里寺外的影像疊加在一起，使她的心弦忽然為之一動。回到家或寓居的旅店，她在房間里鋪開稿紙，將她記憶深處的一段青春往事或她耳聞目睹的類似情愫，融進佛、樹的形象之中訴諸筆端，于是浸染了女性柔情的《一棵開花的樹》像清澈的泉水一樣流瀉而出。
讀書的詩歌10
我們的祖國，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國土，有名揚四海的遼闊和優美。在這片精神與物質并重的樂土上，古今無數的文人騷客潑墨來謳歌祖國，流下了許許多多膾炙人口的詩篇。
一春望
國破山河在，城春草木深。
詩一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內心的凄惶。國破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩人的心，家國之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩人的心上。花也濺淚，鳥也驚心，萬物生靈也隨詩人心境一同陷入悲愴。悲國悲家，這凄楚已悄然攀上白發，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發?分明是詩人悲國悲家的愁啊!
二示兒
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經沒有了當年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統一國家的堅定。但誰都知道不能了，南宋的龜縮以經成了那個時代的笑柄，一個垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經把一生獻給了國家，他的血肉，他的骨骼都已融進了為國效命的志愿，他的剛強無疑是一場颶風撼動了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個在彌留之際都要牽掛祖國的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的'叮囑。因為我們也有與他同樣的一顆愛國之心。
三我愛這土地
你問我眼里為什么常含淚水，
因為我愛這土地愛得深沉。
對受難祖國的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點點滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當道，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國的，洗刷一切有辱祖國的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國呵!
幾組意向有序的組合，緩緩道來了祖國千年的歷史滄桑，有淋漓精致地描繪了祖國未來的無限榮光。“我”已融入祖國“我”已成為了祖國，“我”和“我”的最故已讓成為一體。詩九百四十萬平方的總和，也是十三億分之一的獨立。祖國，已在我心中，祖國，已成為了烙印，無論在那兒，都無法抹去……
讀書的詩歌11
一、《我讀書，我快樂》
男：書，是什么？
是人類精神的糧食，是人類進步的階梯。
女：書，是什么？
是黃河母親，哺育著千千萬萬個孩子
男：書，是什么？
是人類靈魂的鑰匙，開啟了智慧之門。
女：書，是什么？
是湛藍湛藍的天空，讓小鳥自由飛翔。
全班：書，是一葉扁舟，載著我們在知識的'海洋盡情地暢游；
書，是我們的良師益友，告訴我們一個又一個人生的哲理
1男1女：書，是神秘的太空，等待我們去探索、發現。
1男1女：書，是知識的寶庫，里面有我的一方凈土。
男女：書，是快樂的源泉，帶給我幸福，帶給我滿足。
因為我讀書，所以我快樂！
女：我讀書，我快樂。
我來到美麗的童話世界，展開了理想的翅膀。
男：我讀書，我快樂。
我漫游在歷史的長河里，明白了“有國才有家”的道理。
女：我讀書，我快樂。
我徜徉在詩歌的海洋，吮吸著中國五千年的神韻。
男：我讀書、我快樂。
我知道了人生的酸、甜、苦、辣，
知道了怎么為人處事。
全班：讀書已經成為我們的精神食糧，讀書讓我們的生活充滿陽光，讀書讓我們的未來充滿希望！
我讀書，我快樂！我快樂，我讀書！
男 女：同學們，讓我們愛上讀書吧！
2男：擁有書，我們就擁有了整個世界，
2女：擁有書，我們就擁有了美好的明天！
男 女：讀書——真好！
二、《一路書香，一生陽光》
a在波光粼粼的海面眺望
b在浩瀚無比的宇宙徜徉
c在和諧幻美的天空飛翔
d在悄無聲息的交流里成長
合：跟隨發展與創新的腳步
我們走進了這神奇的書的國度
a曾幾何時，我從《安徒生童話》歸來，
帶回一個五彩繽紛的夢，
我夢見，
賣火柴的小女孩，
拉著媽媽的手，
在溫暖的爐膛邊把希望暢想！
b曾幾何時，我從《水許傳》歸來，
帶回一百零八員英雄好漢，
我看見，
壯士武松，
赤手空拳戰勝猛虎，
此刻正一步步挨下山岡。
c曾幾何時，我從《二泉映月》歸來，
帶回一曲如泣如訴的歌，
我聽見，
瞎子阿炳，
用他那心愛的二胡，
訴說著苦悶不屈的心聲。
d曾幾何時，我從《唐詩宋詞》歸來，
帶回一首首美妙的詩篇，
我看見，
詩仙李白，
站在窗前，凝視月光，
那淡淡的思鄉情啊，
早已穿越了一切陰霾！
a讀一篇散文，我在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦;
b讀一出戲劇，我在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼;
c讀一首詩歌，我在含蓄凝練中讀出超脫凡世的`清遠;
d讀一部小說，我在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
a我們涉獵在這茫茫書海，
b我們思考，我們磨礪，我們成長！
c默默地用純潔的心靈去體味這一片綠地，
d默默地用美妙的憧憬去悸動這一方天空，
合：一路書香！
一生陽光！
三、《讀書的境界》
讀書，應該是快樂的
安靜的
心無旁騖的
花兒自由開
開在身旁
芬芳了全世界
讀書，應該是真情的
透明的
純潔干凈的
把自己完全推開
草原，藍天，白駿馬
輕輕地
為一顆勃勃跳動的'心
安詳地停留下來
春風，陽光
撲面而來
四、《書的旋律》
在波光粼粼的海面眺望
在浩瀚無比的宇宙倘洋
在和諧幻美的天堂飛翔
在無聲的交流里成長
在書的世界里永遠不會迷茫
書讓寂寞的人在另一個世界開朗
書為困惑的人指出最正確的方向
書在鋼琴鍵盤上跳躍最婉轉的聲響
書在我們的生命里投下了太多太多的光芒
書的旋律每一個人都會唱
就像快樂的精靈傾聽著無聲的樂章
就想來自天國的天籟之音
書的世界里沒有人彷徨
在愛恨交織的地方無聲地唱
書是萬界的靈物
書能陶冶人的情操
書是天堂的天使
書能帶給人幸福
書是我們的'朋友
在危難時總能幫忙
書是我們的老師
總能交給我們有用的知識
書是海邊的燈塔
給迷路的船只指引方向
書是我們的伙伴
總在我們身邊陪伴
書是我們的長輩
總給我們無聲的支持
音樂在書的海洋里跳躍
書的旋律在指間撥動
我們靜靜地感受書的旋律
書的旋律在我們的心里
游蕩，游蕩，游蕩……
讀書的詩歌12
近來學校要求語文老師作讀書筆記，于是，空閑中刻意去讀張建房的飽含個性化教育理念的文字，于純真而感性的文字中體會教育的真誠。這讓我不由得想到《愛的教育》的記載，高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們！無疑，張建房老師是一個裝滿愛心，并將愛賦之于教育的大家。張建房愛孩子，愛老師！
他的《當詩歌遭遇應試》一文中，不僅讓人們認識詩歌的特質，更讓人們明晰語言對人性的體驗。他說，詩歌是語言的精華，它以其生動的感性特質呵護著人的感性生活和真正屬人的精神生活，以與現代社會的理性化、物化傾向頑強對抗。詩歌本來是一個生命體，是性情之物，是作者靈性和生命的結晶。讀詩應該展開與詩歌的對話，應當學會欣賞，而欣賞詩歌從根本上講就是欣賞生命。他借海德格爾的話告訴我們，語言是存在的家，所以詩歌比其它任何形式的語言都更接近家園。
從他的文字闡述中，我們看到了超越文字之外的東西，文字是生命的物化，文字似乎流淌著血液，彭湃著生命，文字是存在的`家！
身為老師的我們，當我們面對一群群孩子，我們要用我們的語言，用我們的文字，去引領他們走進生活，走進自然，走進社會，那么這個“家”是否存在溫暖，首先提醒我們的應是這個“家”是最人性的！
當詩歌遭遇應試，把經濟社會的生存競爭合乎邏輯地引進了學校，不論是把人當成商品，還是讓人爭得你死我活，都是很沒有詩意的。誠然，教育徹底失去了人性。
于目前教育處于蜿蜒曲折之中，讓我們用最感性的文字，張揚讓我們性情：救救詩歌！救救教育！救救孩子！
讀書的詩歌13
書是我們永遠的朋友
它陪伴我們走過人生的春夏秋冬
書是我們的生命中生根、發芽、枝繁葉茂
書中有人類無窮的財富
我們可以從中自由地汲取營養
書是人類發展的錄像機
我們可以在其中看到前輩的足跡
書是知識和智慧的海洋
我們在書海的遨游中慢慢長大
書是你的、我的'
書是人類永恒的朋友
有關讀書的現代長詩歌4
書是知識的海洋
我愿是一葉輕舟
載著理想之帆
在海面上蕩漾
書是知識的海洋
我愿是一條小魚
在海的懷抱里心情歡唱
用畢生的熱血開發書中的寶藏
書是知識的海洋
它富饒、浩瀚又寬廣
它美麗、博大
蘊含著祖祖輩輩的`希望和向往
讀書的詩歌14
書，是什么？
是人類精神的糧食，是人類進步的階梯。
書，是什么？
是黃河母親，哺育著千千萬萬個孩子
書，是什么？
是人類靈魂的鑰匙，開啟了智慧之門。
書，是什么？
是湛藍湛藍的天空，讓小鳥自由飛翔。
全班：書，是一葉扁舟，載著我們在知識的海洋盡情地暢游；
書，是我們的良師益友，告訴我們一個又一個人生的哲理
書，是神秘的太空，等待我們去探索、發現。
書，是知識的寶庫，里面有我的一方凈土．
男書，是快樂的源泉，帶給我幸福，帶給我滿足。
因為我讀書，所以我快樂！
我讀書，我快樂。
我來到美麗的童話世界，展開了理想的`翅膀。
我讀書，我快樂。
我漫游在歷史的長河里，明白了“有國才有家”的道理。
我讀書，我快樂。
我徜徉在詩歌的海洋，吮吸著中國五千年的神韻。
我讀書、我快樂。
我知道了人生的酸、甜、苦、辣，
知道了怎么為人處事。
全班：讀書已經成為我們的精神食糧，讀書讓我們的生活充滿陽光，讀書讓我們的未來充滿希望！
我讀書，我快樂！我快樂，我讀書！
同學們，讓我們愛上讀書吧！
擁有書，我們就擁有了整個世界，
擁有書，我們就擁有了美好的明天!
讀書——真好！
讀書的詩歌15
沒有任何快艇像一本書
－－埃米莉·迪金森
沒有任何快艇像一本書，
把我們帶到遙遠的地方，
也沒有任何駿馬
能像一頁歡躍的詩篇。
最貧窮的人也可如此跨越旅行，
而不必被迫為通行納稅；
這運載人類靈魂的馬車
是多么節儉樸素！
東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有一首優美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸游，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有一首富有哲理的`《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”
明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想的《憐思詩》：“一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。”
明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”
清代詩人袁枚一首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
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