詩歌作文

時間：2021-06-10 13:21:23 詩歌我要投稿

精選詩歌作文匯編五篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編為大家收集的詩歌作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選詩歌作文匯編五篇

詩歌作文篇1

　　“明日復明日，明日何其多……”每當我念到這首詩時，我就會想起那次背書的事。

　　星期五快放學時，語文老師來到教室布置家庭作業，作業大部分都是要回家背誦的。

　　為了盡快完成任務，星期六，我一早就起來了，把其它作業做完后，就開始背書了。

　　開始背書前，我突然想起星期五放學時，班上其他同學都說，這些內容只要讀兩三遍就會背了，而且一個字都不會錯，如果真是這樣的話，我也來試試，看看有沒有用，說干就干，我拿來《光明的心曲》，翻到第90頁，然后，學著詩人的樣子，手拿著書，另一只手背在后面，在房間里走來走去，頭還時不時晃一晃，嘿嘿，還真有點像詩人朗誦時的樣兒……可是，我讀了五六遍了，還是背不掉。我決定下午再讀，先玩一會兒再說。

　　到了下午，我正在玩時，忽然想起還有東西要背呢!可又一想，沒關系，再玩一會兒，于是自言自語道：“晚上再背吧!反正有的是時間!”說著，我就跑出去瘋玩了。

　　到了晚上，玩夠了，瘋夠了，我回到家里，收拾書包時，才想到還有內容要背，可我心里的小魔鬼說道：“沒關系，再玩吧，明天還有一天的時間呢”“不行!”我心里的小天使說道……就這樣，我心中的兩個小東西說來說去，最終，我還是想明天再背書。于是，我爬到床上，伸了一個懶腰，便躺下了。

　　雖然我躺在了床上，可是，我的眼睛卻合不起來，一直在想背書的事。我突然想起老師說過地話：“明日復明日，明日何其多……”這句話的意思就是，做事一直拖，一直拖，今天說明天做，明天說后天做，這樣什么事也做不了。所以，我們今天的事，就必須今天來做。想到了這些，我一個“鯉魚打挺”，從床上“蹦”了下來，拿起書，就讀了起來：

　　“我是一只小鳥，飛翔在你浩茫的天廓，你時而陰時而晴，陽光，卻從沒有消失。我是一尾小魚，……”

　　讀著讀著，我感覺我有點會背了，就開始背，果然，我真的會背了，我高興極了。

　　“明日復明日，明月何其多……”從這件事后，我終于明白了這首詩的真諦。

詩歌作文篇2

　　我一直覺得詩歌是一種情感的自然流露，可能是經過詩人特殊加工和裝飾的話語，這是一種“敘述”。敘述，是一種敘事和抒情。詩歌的思想之光一直在呈現，因為它是在敘事，用獨特的視野進行敘述，敘述恰恰是一種話語，話語只要一出來，就必定有其內在的思想，在流動著。敘事，是對事件發生的過程的敘述。因此，任何敘事都是一種有限的敘事，都是一種歷史的敘事。如果沒有敘事，我們根本就無法理解世界，或者擁有對詩歌的認同感。可見，敘述是我們理解世界，理解個人情感以及所有事物的一種方法。我們每一個人都是一個敘述的工具。這敘述有其局限性，永遠只能敘述已經過去的事件。現在，不過是過去的一種重復，詩人的目的也許只是重建那個輪廓，還原當初的一些細節，不一定要非常清晰。

　　優秀的詩歌，應該是自然地從人心中流露出來的感情。其根基固定于極其普通的人性。這種極其普通的人性才是詩歌的最重要的同化力量。詩歌，是一種對話或者對話的權利。這可能是詩人對世界，對萬物，對人類或者對自己進行的一場對話的痕跡，結果和交流。這種對話可能有一種“物我交流”的傾向。這種對話往往從情感從手，經過話語到達自己本身的目的。很可惜，這種對話或者這種對話的權利，正被一部分詩人所壟斷。所以，筆者覺得應該在寬容，平等和自由的原則之下，進行對話，使用這種對話的權利，容忍多向度的更加寬闊的對話，承認其平等性和合法性，傾向于話語之間的交流以及溝通。只有連續不斷地對話，和使用這種對話的權利，才能使這種對話充實并深度起來。對話更是一種交流，是一種話語和一種或多種話語的交流，是一種立場和一種立場或多種立場的交流，是一種思想和一種思想或多種思想的交流。詩歌，本身就是一種對話，是詩人和自我的“潛在性的對話”或者一種物我的或與他者的對話。

　　我越來越覺得自己是一個“口語”詩人。因為我寫東西的.時候，總是先經過嘴唇讀出來，才寫在筆下的。我一直把詩歌看成是對話，是對內心，對我的父母，對這個世界，對我的妻子，對萬物或對自己進行的傾述，緩緩的，就像在和一個最為熟悉的朋友幸福地交流，講最為普通的家常話。平常的話語中蘊含著我最為熾熱的情感。我一直在說：平凡才能高貴，沒有高度才是一種高度。詩人就是一個永遠都在路上，一直都在思考著的生命的個體。這種個體有其敏銳的感觸能力，可以創造出獨具自己個性的詩形。詩歌，無所謂好壞。詩歌只和詩意深入挖掘的深淺的程度和對某些細節的處理上的經驗高低有關。一個好的詩人，可以用極其平常的話語創造出那種能認人為之靈魂震顫的作品和效果。我所知道的安徽詩人，《詩歌月刊》主編王明韻就是一個最好的例子。“過馬路時。你要左右看一看/如果有盲人/你一定要攙扶著他/讓不幸的人/也有一個平安的人生”--《北京地理：寫給女兒》，“車過符離集/離家越來越近了/我不能下車/家在面前一晃而過/鐵軌噙著熱淚/遲遲不肯落下來/我的白發母親/正倚門而立/她七十三歲了”--《車過符離集》。這樣的詩句，平常中卻帶有一種可以把人內心剖開的同化的力量，讓人細細品味后，久久陶醉，并為之感動。是的，王明韻和郁蔥二位詩歌刊物的主編，是我最尊敬的二位詩人。他們都在用心寫詩，他們都在用自己的作品來證明他們存在的價值和自己對詩歌獨特的人文的理解。不像某些人，一味地炒作或者踐踏詩歌的神圣。筆者認為，好的話語是極其平常的，平常的人人都能夠懂，也能夠在詩人的帶領下進入，只是他們沒有能寫出來。這是一種人人心中都有，就是無法表達出來的話語。這種話語通常帶有那種能夠讓人產生認同感的力量，容易讓人被詩人在詩歌中所散布的情感所同化，融化和量化。所以，和情感的自然流露相比，技巧是次要的。

　　在我的意識中，我是一個從農村走出來的孩子，我有著對生命最為深刻的體驗。我覺得我或者我的詩歌或者我的村莊，需要的不是同情，而是一種真誠的理解。人的經驗不具有“同一性”或者“相同性”。詩歌的創作就是自我的對話，也是在他人的閱讀當中和他人進行的對話和交流。這是敘述的目的。創作，就是“反芻”，我記不清這是誰說過的話了。既然詩人使用的是詞語，那么就必定有其“內在的節奏”。寫作，是一種自由和回憶矛盾的融合。只有在寫作的過程中，時間才可以回過頭來。回憶，是經過時間沉淀下來的情感。周作人說：““自我表現”，“個性”，“自由”是寫作的至關重要的前提條件。與其說詩歌是情感，還不如說詩歌是認識自我，尋找自我，或認識這個世界，證明自身存在的一種微弱的力量，環繞著生命，裝飾著生命中所經歷的一切。這是一種“單純”，正是這種“單純”從抽象中被剝離出來，讓人在詩性中得到一種統一和形而上的存在的意義。

詩歌作文篇3

　　生活中處處有詩歌。天真的兒歌、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。這次，我與同學共同叩響詩歌的大門，讓我們一起遨游詩的海洋，尋找無數珍寶吧……

　　上周五，我們班舉行了一場大型的詩歌知識競賽。競賽規矩是各組向其他同學發問有關詩歌的問題，同學答對了就為自己的小組加10分，錯則相反，扣10分。首先由徐老師發問：“在期末寫評語的時候老師會祝你來年什么?猜一詩句。”正當我思考的時候，小吳已經站了起來一副胸有成竹的模樣回答：“更上一層樓。”“對。”同學們紛紛向小吳投來贊嘆的目光。老師接著出題：“小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸他。”我飛快地翻閱著腦頁，生怕這十分被人奪去。這時，小吳又站了起來：“是少壯不努力，老大徒傷悲。”我恍然大悟。接下來的幾題，都差不多被小吳搶答了，同學們都羨慕極了，真不愧是“搶答王”!這個環節，小吳的小組分數一馬當先。

　　接著，第二個環節是各個小組派代表向同學發問。首先，是第四小組發問，代表歐陽和小文很有心思，把詩歌問題做成了幻燈片，同學們的目光馬上被吸引了過去。第四小組出的題目都十分有深度，同學們都一時回答不上來。直到第五題，歐陽問：“《水調歌頭》的第七句是什么?”這時坐在我后面的小陳似乎想到了什么，然后迫不及待地翻動著資料，突然她兩眼放光：“找到了，找到了!”小陳立馬站起來：“答案是’人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。’”歐陽愣了一下，嘴里才冒出“對”一字。小組馬上歡呼起來，還傳來一陣陣“好樣的”的聲音。接下來的幾題都因難度太大，都無人津問。

　　到我的小組發問了，我和小陳因作為代表，便向同學問起問題來。首先，由我開始，我從容不迫的問道：“范成大的《四時田園雜興》體現了作者怎樣的情懷?”話音剛落，就有同學站起來回答了：“作者富于生活情趣，熟悉農村生活。”“錯。”我有點沾沾自喜了，接下來的幾個回答也錯了，我揭開了謎底：“是體現了作者熱愛生活、細心觀察生活的情懷。”這時，氣氛達到了高潮，同學們都緊張極了。到小陳出題了：“請問李白的《早發白帝城》白帝城在哪里?”同學們個個都搖頭晃腦，都說不出答案。最后，揭開了答案：“白帝城，在今四川奉節縣東白帝山上。”“噢!”同學們茅塞頓開……

　　競賽結束前，第四小組因策劃好，加50分;而我的小組出題意鮮明，加30分;第一小組則加10分。我的小組以195分的優異成績贏得了這次競賽。在這次競賽中，讓我更深入的了解了詩歌。讓我們盡情地在詩歌的天空里自由飛翔吧!

詩歌作文篇4

　　生日像一陣清風

　　帶走童年的天真

　　迎來燦爛的青春

　　你知道這首詩的作者是誰嗎？那就是我——一個詩歌愛好者！

　　一年級的某一天，我第一次看到了詩。那時，我正津津有味地讀著一本名叫《豆兒朵朵》的散文集。在一篇散文中，我突然對其中的一段產生了濃厚的興趣：這段不僅在格式上與別段不同，而且內容更是別具一格，讓我讀著有騰云駕霧之感。回家后，我向媽媽刨根問底，才知道原來這就是詩。從此，我便踏上了“追求”詩的征程。

　　從那以后，我“瘋狂”地讀詩、背詩、甚至抄詩，漸漸地拉近了和詩的距離。有一次，當我在抄詩的時候，竟驚喜地發現我能不由自主地隨口編出幾句詩來了。難道這就是古人所說的：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界嗎？可是，我很快發現，我的意得實在太早了。當我再次興致勃勃地翻開筆記本，準備把剛才的靈光一現寫下來并創作出一首完整的詩作時，我發現我的靈感盡然枯竭了，一個字也寫不出來了。

　　于是，我決心重新回到起點，繼續探究詩歌的“奧秘”，并養成了隨時隨地把自己內心的想法記錄下來的習慣，期待著厚積薄發的那一天。終于，在那個讓我刻骨銘心的日子：望著窗外自由飛翔的小鳥，聽著它們清脆悅耳的歌聲，我忽然文思泉涌，寫出了我人生中的第一首詩《鳥兒，我想對你說》：

　　鳥兒雖然擁有美麗，

　　但它們的生命卻很短暫。

　　它們從早到晚，

　　都在為大自然增添風景。

　　它們從小到大，

　　都在為大家送去歌聲。

　　回想從前，

　　我總想把鳥兒關進籠子，

　　讓它們象奴隸一樣只為我唱歌。

　　鳥兒、鳥兒，

　　現在我知道，

　　你最愛自由，

　　我會把你當作朋友。

　　來我的身邊吧，

　　和我一起度過美好童年。

　　有了第一首詩的鋪墊，我的寫詩欲望徹底被激發了。當我快樂時，我會寫詩，呈現我熱切、活躍的心情，那時的詩句是這樣的“圓圓的月亮，像大大的眼睛，在空中眨巴眨巴，閃爍著幸福的光芒”；當我憂傷時，我會寫詩，但詩的音階便會跌到萬丈深淵，那時的詩句是這樣的“我的童年不知怎么，充滿了重重困難，就像一條路上，總會有難關”；當我煩惱時，我會寫詩，讓它幫我分擔一些焦躁，那時的詩句又變成了這樣“我不怕困難和挫折，也不怕命運的轉折，因為我知道，這些都會過去，代替它們的是一條光明之路”；當我平靜時，我也會寫詩，這時的詩就會變得神秘無比，“夜神神秘秘的，蟲子在低吟，鳥兒在清唱，樹葉發出微弱的聲音，仿佛隱藏著一個巨大的秘密”。

　　詩，是我生活的一部分。詩，伴我行。

詩歌作文篇5

　　詩歌，記載著人類文明發展歷史，記載著文豪詩人的七情六欲，詩歌也有著它獨特的韻味。

　　小時候，我的爺爺教我的第一首詩，就是《詠鵝》，從那時起，我與詩歌的不解之緣就開始了。

　　曾經，爺爺教給我一首《登幽州臺歌》，我開始去了解陳子昂的一生。陳子昂當時胸懷大志，獻出一條好計給將軍，卻不幸被貶為軍曹。他這一生，真可謂是懷才不遇啊！可是他寫出的千古名句念天地之悠悠，獨愴然而涕下被后人廣為流傳，也是為他這悲喜交加的一生，畫上了一個圓滿的句號。

　　我的學詩之路，跟陳子昂一樣，也是充滿忐忑與變數的。我曾憑借溫州小作家杯一等獎進入了文學社，我寫的詩也被老師大加贊賞。可在那之后，我的寫作水平一落千丈，一些詩寫的連小學三年級的都不如。我獨自坐在溪邊，望著快要干涸的小溪，心中那條詩歌的溪流似乎也快干涸了。這時，我的啟蒙導師，我的爺爺走了過來，陪著我看著小溪，語重心長的對我：詩寫不好沒關系。我以前也這樣，作文寫的亂七八糟，俄國詩人普希金說過‘假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，快樂的日子將會來臨。’不要被一時的困境打敗！

　　我回到家中，坐在書桌前，看了看我曾經優秀的詩歌作品，又抬頭看到陳子昂的畫像，我忽然有了些許感觸。我提起筆，寫出一篇令自己滿意的七絕，我頓時感到舒坦，那重千斤的石頭，終于落了下來。我才發現，原來詩歌還有這樣的力量！

　　幾年后，我又來到那條以前將近干涸的小溪，它已不再是曾經那副窘迫的樣子，現在的它流淌著川流不息的河水，我的寫詩水平也像這溪水一般，連綿不絕，可是我的爺爺，他卻不再人世。

　　我最親愛的爺爺，是你賜予我與詩歌的情結，你對我的付出與愛，好似那潺潺的溪水，滋潤著我的心靈。我將永遠保留著這份情結，在詩歌的道路上不斷地走下去！

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